2008_47(595)

ЗА ЧТО? А. БОБРАКОВ

В 1970 году я привел в Таллин свой ракетный катер на ремонт. Свободного времени было достаточно, поэтому решил осмотреть укрепленный средневековый замок Ревель. Поднимаясь по узкой улочке где-то в Старом Таллине, я столкнулся с пожилым эстонцем, идущим мне навстречу. Как воспитанный советский капитан-лейтенант уступил старику дорогу, сойдя на брусчатку проезжей части улицы. Вместо того, чтобы просто поблагодарить, эстонец неожиданно остановился и сказал, обращаясь ко мне: «И это офицер?! Вот если мимо немецкого офицера пройдешь и не снимешь шляпу, сразу получишь в морду. Вот настоящий офицер! А вы, русские, разве вы — офицеры? Так…». Сказать, что я был удивлен такими словами, значит, не сказать ничего. Где-то внутри разом вспыхнуло желание «доставить ему физическое удовольствие», но опять же советское воспитание, русское уважение к старости и дисциплина не позволили приложиться к его физиономии. Он же, окинув меня ещё раз презрительным взглядом, гордо удалился.

Размышляя над столь странным заявлением случайно встреченного «аборигена», я волей-неволей полез в книги по истории Эстляндии. Когда-то на месте нынешнего Таллина стояло эстское поселение Колывань (Колувань). В начале XIII века Тевтонский орден вошел в союз с датским королем и получил от него военную помощь для окончательного покорения прибалтийских земель. В 1219 году датчане оккупировали северную Эстонию, известную под названием Рявала, и захватили Колывань. На холме Тоомпеа, возвышающемся над балтийским заливом, они возвели замок-крепость Ревал. В 1346 году датчане продали крепость с окрестностями Тевтонскому ордену, и она стала называться, вплоть до 1917 года, Ревелем. Сами же эсты с момента датской оккупации называли эту крепость Таанилин — Датский Замок (от слов «taani» — датский и «linna» — замок). Тевтонов сменили ливонцы, после распада Ливонского ордена Ревель перешел под власть Швеции. В 1710 году русские войска в ходе Северной войны осадили крепость, 29 сентября шведский гарнизон по настоянию магистрата капитулировал. За это Петр I сохранил за Ревелем все его права и привилегии как бывшего ганзейского города. Ревель был включен в состав Российской Империи и стал центром Эстляндской губернии. Именно после этого он и стал развиваться как город и порт. В феврале 1918 года Ревель снова захватили немцы, и эстонская буржуазия, опираясь на германские штыки, провозгласила независимость страны и официально закрепила национальное название города — Таллин. В 1940 году Эстонию, однако, удалось вернуть в состав России, а в 1991 году она снова отправилась в свободное плавание, якобы вернув себе свою независимость. Отделившись от СССР, эстонцы тут же удлинили имя города на одну букву, он стал Таллинном, видимо, чтобы полностью разорвать связь с советским прошлым.

Я не буду говорить о том, что малые государства в политической реальности современного мира могут выжить только в союзе, явном или неявном, с большими державами. Это политологическая константа. Что же касается конкретно эстонцев, то они никогда не имели собственной государственности, более того, по своему менталитету не являлись и не являются государствообразующим народом. Они всегда были холопами, и этот холопский менталитет проявляется и сейчас: эстонцы служат тому, кто сильнее в данное время. Раньше были датчане, немцы, шведы, теперь это американцы. Они ненавидят русский народ за то, что русские сделали их равными со всеми народами, населявшими Российскую Империю, а советскую власть за то, что она показала, что и они могут быть самодостаточны. Могут, но не стали, ибо веками воспитываемое чувство национальной неполноценности оказалось невозможным преодолеть за 50 лет социализма и Советской власти.

Однажды Оноре де Бальзак заметил, что лакей презирает того, кто его уважает. Только после той встречи в Таллине я понял глубину этой мысли. Русские относились к эстонцам как к равным, и это было им непонятно и странно. Немцы воспринимали эстонцев как своих холопов, и такое отношение соответствовало их менталитету, закрепленному на генетическом уровне. Поэтому они боготворили немцев и презирали русских. Во все времена и при любых режимах.

И последнее, что хотелось бы сказать. По итогам Северной войны согласно Ништадтскому миру Россия возвратила себе устье Невы, Выборг, Нарву, Корелу (Кексгольм) и Карельский перешеек, входившие в Водную Пятину Новгородской республики. Однако завоеванную русскими войсками Эстляндию и Лифляндию (современные Эстония и Латвия) Петр I купил у Швеции за два миллиона талеров. Так что по законам рынка эта часть Прибалтики является законной собственностью России.

А. БОБРАКОВ,

«Царскоселький обозреватель», № 14, 2007 г.

ВЛАСТЬ «ГОЛУБОГО» ЭКРАНА. ТЕЛЕВИДЕНИЕ: ЧЬЕ И ДЛЯ КОГО? Александр САЛТЫКОВ

Мы живем в телевизионную эру. Это означает, что телевидение не только информирует и развлекает, но и формирует систему господствующих ценностей в обществе, его мировоззрение, то есть ТВ играет роль социального педагога. Именно поэтому любой захват власти в последние десятилетия всегда начинался с захвата телевидения.

Как известно, в современной России две беды — криминальная олигархия и антиобщественное телевидение. По самым свежим данным на август 2008 г., 96 % населения России раздражает отечественное телевидение («Ком. правда», № 119, с.44). Такое же отношение и к олигархам. Это многозначительное совпадение. Как показала практика и наука это подтверждает: ТВ в первую очередь не столько средство массовой информации и доступное развлечение, сколько средство массового воспитания. За последние десятилетия телевидение стало играть роль социального педагога для всего населения страны, то есть, стало определять, что понимать под смыслом жизни и как этот смысл реализовывать. Именно по этой причине антироссийские организации в 90-е годы настойчиво продвигали на ключевые позиции ТВ своих людей и добились своего. Современное ТВ, в основном, контролируется антироссийскими силами и ведёт весьма успешно информационно-психологическую войну против населения нашей страны. Попутно, тотально коррумпированное руководство телекомпаний ворует бюджетные и рекламные деньги. Примерно 5 млрд. долларов в год. И наверно нигде, кроме олигархического сектора, вы не увидите такой дискриминации русских. На ключевых позициях ТВ их почти нет. А ведь русские в этой области очень талантливы.

В последние пятнадцать лет деятельность телевидения явно приобрела психотравмирующий характер. Это выражается в явной или скрытой пропаганде саморазрушительных моделей поведения. Исследования НИИ МВД и НИИ психиатрии это подтверждают. Возникает естественный вопрос, а не ведется ли через телевидение информационно-психологическая война против населения России?

Вот как советовал вести борьбу с врагами древнекитайский философ и военный деятель Сунь Цзы (VI век до н. э.):

1. Разлагайте всё хорошее, что имеется в стране вашего противника.

2. Подстрекайте молодежь против стариков.

3. Сковывайте волю воинов противника песнями и музыкой.

4. Делайте всё возможное, чтобы обесценить традиции ваших врагов и подорвать их веру в своих богов.

5. Разжигайте ссоры и столкновения среди граждан.

6. Используйте в этих целях сотрудничество с самыми подлыми и гнусными людьми.

Что-то такое в деятельности наших средств массовой информации вы, наверняка, замечали. А если нет, то проанализируйте то, как подается информация. Пропаганда работает по принципу бутерброда. Сверху правда и снизу правда, а в середине ложь или намек на желательность деструктивного поведения. Вспомните НТВ времен Гусинского. Тогда с экрана даже обучали, как самостоятельно изготовить взрывчатку. Видимо, не было тогда более полезных занятий для населения, которое стояло на грани гражданской войны, которая тогда сработала бы на развал государства.

Вообще эта телекомпания вкупе с другими структурами Медиамоста: радио «Эхо Москвы», ТНТ, разного рода газетёнок плюс Чубайсовское РЭН ТВ в лице информационной программы «24» подготовили многочисленные антироссийские кадры, которые расползлись по телеканализации и сейчас «плодотворно» трудятся на ключевых должностях отечественного ТВ над дальнейшим разложением и деморализацией населения России. Под видом реализации права на свободу слова вот уже 17 лет ведётся антигосударственная пропаганда. На критику руководители телеканализации обычно отвечают: «не хочешь — не смотри». Это лукавый аргумент. В информационном обществе, ТВ такая же необходимая вещь, как и отопление квартиры зимой. Общественность вправе потребовать, чтобы средство массовой коммуникации, то есть ТВ, работало на благо населения. А для этого надо поменять кадры, потому что эти «профессионалы» очень изобретательны и искусны в антироссийской пропаганде и имеют серьёзную поддержку от антирусских кругов на Западе. Воистину, «кадры решают всё». Именно птенцы гнезда Гнусинского, гнусята, дискредитировали профессию журналиста, занимаясь подтасовкой фактов, распространяя гнусную ложь, пропагандируя антиморальное поведение. Эти птенцы выросли и превратились в стаю воронья, которая гадит на информационное поле России. Вместо самовыражения у них происходит самоиспражнение. Выражать то им нечего, ведь кроме неутолимой ненависти в них ничего нет. Они последовательны в своей агрессии и потому действуют на поражение.

Однажды они захлебнуться в собственных плевках и испарожнениях. В истории так бывало не раз с теми, кто свою силу употреблял во зло людям. В силу того, что ТВ играет роль влиятельного социального педагога и обладает огромным внушающим (гипнотическим) воздействием (кстати 40 % населения повышено внушаемы), в его кадровом составе должны преобладать люди с высоким моральным и интеллектуальным уровнем, общение с которыми полезно, поучительно и делает зрителя лучше. ТВ-развлечения превращены в дебил-шоу. В качественном развлечении всегда содержится нечто поучительное, общеполезное. Приоритет в этот переходный период должен быть отдан образовательному ТВ, задача которого адаптировать население к новой экономической и политической ситуации. Как не удивительно, образовательное ТВ, несмотря на его прибыльность во многих странах мира, в России отсутствует вообще. Это уже пахнет политикой.

ТВ необходимо придать особый статус, отличный от других средств массовой информации. Междусобойчик в кадровой политике должен быть исключён в принципе. Желателен общедоступный религиозный телеканал, который бы учил разумному, доброму и вечному. Он сможет противостоять пропаганде патологического потребительства на ТВ и преодолеть кризис общественной морали. Также очевидно, что для страны жизненно необходим телеканал, принадлежащий конструктивной патриотической оппозиции.

Нынешняя телепрограмма целиком и полностью состоит из клонов передач зарубежного ТВ. Это говорит о творческой импотентности и профессиональной несостоятельности нынешних кадров ТВ. Легко сделать рейтинг на чернухе и дешёвой сенсационности. Именно этим объясняется засилье на телеэкране журналистов-падальщиков, «профессионалов» в области разложения.

Настоящий профессионализм заключается в том, чтобы сделать популярным общественно полезное. Профессионалов ТВ в России в избытке, но они не у дел.

Большей части нынешнего руководства ТВ в силу их «заслуг» необходимо запретить работать в СМИ. А их деятельность должна быть расследована прокуратурой на предмет антироссийской и коррупционной деятельности, благо для этого есть все основания. Вот пример: в этом году по первому каналу дважды прошёл документальный сериал «Сексуальные символы», главная идея которого заключается в том, что быть шлюхой и проституткой круто, это признак индивидуальности в женщине, а вот матерями становятся безликие и тупые серые мышки. И это пропагандирует наш общественный, считай государственный! телеканал при наших-то демографических проблемах. Вообще государственное телевидение не должно быть жёлтым по определению, а первый канал таким стал. По- другому они не могут добиться популярности, потому что кадры — дерьмо.

Мы удивляемся, почему так много стало молодёжи с неадекватным поведением. Одна из причин — музыкальные телеканалы, которые настойчиво запускают тараканов в головы молодого поколения. Такой явной дуриловки, мало где ещё увидишь. Наше ТВ контролируется антиобщественными силами. Они незаметно, в приятной, развлекательной форме морально разлагают телезрителя и прививают ему саморазрушительные модели поведения. Попутно зарабатываются, а чаще воруются большие деньги, которые для телевизионного начальства — главный бог. На пороках, как известно, деньги делаются быстрее всего.

Дегенеративная роль телевидения также связана с его кадровым составом. По исследованиям американских социологов, 90 % деятелей телевидения страдают явным или скрытым гомосексуализмом. До 1985 г. Всемирная организация здравоохранения считала гомосексуализм болезнью.

Мировые религии относят эту особенность поведения к греху, не подлежащему прощению. Вспомните Содом и Гоморру. В США и Европе существуют уже целые города, заселенные исключительно гомосексуалистами. Как говорится, «процесс пошел». С мистической точки зрения гомосексуализм является одним из признаков сатанизма. Именно такой секс предпочитает дьявол. С медицинской точки зрения гомосексуализм часто является признаком дегенеративности. Гей (гомо) агрессия в Англии за последнее десятилетие начала перерастать в гей (гомо)диктатуру. Дискриминируются теперь натуралы. 4 % геев за последние 10 лет, активно воздействуя на общественное мнение через СМИ, довели свою численность до 10 %. Этот процесс развивается очень быстро.

Таким образом, телевидение у нас стало прибежищем для весьма специфических личностей и явных негодяев — русофобов. Для очернительства людей, устойчивых к гомоагрессии, был придуман термин «гомофобия», означающий «страх перед геями». Но правильнее говорить не о страхе, а о наличии здравого смысла и душевного здоровья в поведении людей. Такие люди подобно инертным веществам имеют иммунитет к воздействию агрессивной среды. Поэтому их правильнее называть гомоинертными людьми, а не гомофобами. Общество утратило свою гомоинертность, то есть устойчивость к воздействию гомосексуалистов. Это произошло вследствие падения общественной морали. Есть вероятность того, что будущая тирания гомосексуалистов это не выдумка фантастов, а вполне возможная перспектива. Их солидарность и агрессия носят скоординированный интернациональный характер. Мы позволяем этим людям, значительная часть которых страдает психическими отклонениями, навязывать нам стиль жизни. В общем, «Осторожно! Телевидение!» Кстати, на первом этаже «Останкино» рядом с лифтами стоит фигура мужчины в короткой юбчонке (натянутая стилизация под древнегреческого раба), который кокетливо приглашает пройти в кафе.

Безусловно, явная и скрытая пропаганда гомосексуализма в любой форме через средства массовой информации должна быть запрещена. Пока не поздно. Гомосексуалисты и русофобы побеждают потому, что сильнее не те, кого больше, а те, кто лучше организован. Не каждый гомосексуалист общественно опасен, но его легче сделать таковым в силу особенностей его психики. Те же американские социологи отмечают очевидную тенденцию оглупления населения. Познавательные и логические способности среднего человека явно снизились. Вывод из этого такой: надо больше читать.

Слово улучшает наши мыслительные способности. Телевидение не заменит книгу, оно, как правило, очень поверхностно в осмыслении явлений жизни и в основном служит целям пропаганды и для развлечения. Во всём мире, кроме России, телевидение находится под жестким контролем общества. И это часто помогает. Видимо и нам надо подумать о серьёзных мерах по оздоровлению телевидения. Необъяснима с точки зрения здравого смысла политика в области подбора кадров и телепрограмм. Преобладает эротический подход вместо интеллектуального, изза этого мы в основном видим на экранах довольно посредственную молодежь вместо ярких и интересных людей, которым есть что сказать. Глядя на этих юнцов и девиц, невесть каким образом попавших на экран, вспоминаешь поговорку о том, что путь на экран лежит через диван. Телевидение не бордель, что- бы молодость считать главным преимуществом при подборе кадров. Мы не против вундеркиндов, но ведь их очень мало. Кстати, за рубежом телеведущие — это в основном люди, которым за сорок. Источник информации должен вызывать доверие, а для этого и автор, и ведущий должен обладать хотя бы жизненным опытом и, конечно, высоким интеллектом, а не быть просто своим человеком из тусовки или дураком, который не понимает, что на самом деле происходит.

Средства массовой информации не могут являться объектом личного произвола, даже если они находятся в частных руках. Деятельность СМИ — это не личное дело, от них зависит психологическая атмосфера в обществе в последние 15 лет, а она — сучья. Телевидение — это власть над умами, а значит, и над судьбой зрителей. Сейчас эта власть нездоровая.

Средства массовой информации, по определению, всегда находятся под цензурой. Вопрос только в том, в чьих интересах она осуществляется. В интересах всего общества или 0,2 % населения, захватившего под видом «реформ» наиболее прибыльную часть собственности и потому определяющую кадровую и программную политику ТВ. Пока руководство страны талантливо исполняет пляску вприсядку под художественный свист олигархов, общественность сама должна вмешаться в процессы, идущие на ТВ. Нам это никто не запрещает. На предстоящих маршах протеста надо говорить не только о криминализации жизни и национализации природных ресурсов, но и о установлении реального общественного контроля над программной и кадровой политикой ТВ. Ведь контроль над СМИ обеспечивает 50 % власти над населением страны. Там, где есть возможность, надо создавать соответствующие общественные организации для контроля над СМИ. Этот контроль уже давно существует, но со стороны антироссийских сил.

Недовольных очень много. В массовом сознании за последние 10 лет произошли качественные изменения. «Реформы» под лозунгом «Всё во имя паразитов, всё для блага паразитов» стали всеобщим раздражителем. Даже многие простые люди стали понимать суть происходящего. Пришла пора изменений по существу. Время расплаты для подонков, сознательно обанкротивших страну, неумолимо приближается. Телекоррупционеры и воры бюджетных денег хорошо известны, но борьба с ними, как правило, заканчивается на уровне разработки очередного плана по борьбе с коррупцией. Хотя известно, что самое эффективное средство по борьбе с преступностью — примерное, адекватное наказание. Это главный элемент профилактики криминализации жизни в стране. В Китае после публичного расстрела выдающихся коррупционеров два-три года взятки не берут.

Александр САЛТЫКОВ,

Н.-Новгород

P.S. Русские и зарубежные провидцы издавна предсказывали, что наша страна сыграет роль спасительницы мира. Возможно, так оно и будет, если Россия сможет спасти для начала — себя. Операция по принуждению агрессора к миру в Южной Осетии — хорошее начало этого процесса. Но не менее опасны и внутренние враги — пятая колона, которая в позорные 90-е захватила власть в стране и разрушила её изнутри. Пора и этих врагов, как минимум, принудить к миру, а лучше окончательно нейтрализовать, ибо к миру они не склонны.

ПОРАЖЕНИЕ НЕПОБЕДИМОЙ Борис СЛУЦКИЙ

С начала войны, вошедшей в историю Израиля под названием Второй ливанской, минуло ровно два года. В результате обмена на родину уже возвращены тела Эхуда Гольдвассера и Эльдада Регева, похищение которых «Хезболлах» явилось формальным поводом для ввода войск в Ливан, и многие обозреватели уже назвали похороны солдат реальным окончанием войны. Но по-прежнему остаются вопросы, почему Израиль проиграл и как ему пережить этот проигрыш.

Казалось бы, июльская война, как ее называют в арабском мире, отразилась только на жизни израильтян и ливанцев, однако взволновала она и жителей России, чему я был свидетелем множество раз.

«Служба в израильской армии перестала быть делом чести, доблести и геройства: около половины призывников сегодня игнорируют армейскую службу». В Москву из Израиля я приехал вскоре после прекращения огня, и только ленивый не задавал мне вопросов о случившемся конфликте. Точнее всего (как, собственно говоря, и должно быть) их сформулировал классик российской кинодраматургии, лауреат премии «Оскар» Валентин Константинович Черных: «Почему евреи так плохо воевали?» Я пытался вяло и, скорее всего, неубедительно объяснять многочисленные причины, повлиявшие на результат кампании, но, ввиду того, что сам не мог однозначно ответить, чем же закончилась та война, до конца оценен не был.

Удивило меня тогда то, что вполне израильские мифы о непобедимости израильской же армии (порожденные, вероятнее всего, небывалым успехом в Шестидневной войне) довольно сильно укоренились и в сознании россиян. Это, конечно, приятно, но слишком далеко от реальности.

Не могу настаивать, что и ныне я объясню все то, что случилось два года назад, но за это время в Ближневосточном регионе произошло немало событий, которые помогают рассмотреть прошедшую войну в некоем подобии исторической перспективы.

Вообще, что такое победа в современной войне? Какими критериями мы руководствуемся для того, чтобы утверждать, что одна страна победила другую? Всегда ли мнение граждан страны, участвовавшей в военном столкновении, совпадает с официальными результатами кампании? Как хорошо было раньше. Одна армия уничтожала другую, завоевывались территории, платились контрибуции, образовывались десятки тысяч пленных, подписывались акты о капитуляции…

Однако далеко не всегда первоначальные результаты войны соответствовали окончательным выводам историков. Точнее, не всегда победившая сторона умела воспользоваться результатами своей победы. Историки в свою очередь лишь констатировали возникновение новой реальности.

К примеру, кто победил во второй иракской кампании? Армия США за несколько недель разгромила армию Ирака (впрочем, та особо и не сопротивлялась, понимая бессмысленность данной затеи). С традиционной точки зрения результат войны однозначен: победили американцы, показательно казнив Саддама Хусейна, дабы убедить собственный народ в целесообразности военного вторжения. Но сегодня, по прошествии нескольких лет с официального окончания военных действий, этого не смогут утверждать даже самые отчаянные сторонники иракской кампании, включая президента США Джорджа Буша.

Аналогичная ситуация сложилась и в Афганистане. Армии союзников быстро подавили сопротивление талибов, но на сегодняшний день последние контролируют почти всю страну, за исключением разве что резиденции президента Хамида Карзая. О том, кто в Афганистане главный, полезно уточнить у христианских проповедников из Южной Кореи, проведших долгие месяцы в заложниках, благо сегодня они уже могут рассказать об этом.

Но вернемся ко Второй ливанской. Совершенно очевидно, что ее военный аспект уже привел к необратимым изменениям в сознании. Например, концепция о возможности выиграть войну с воздуха, почерпнутая израильским командованием из американской военной доктрины, сегодня отнюдь не популярна. Понятно, что нынешние ВВС могут очень многое, но далеко не все. А в случае с полупартизанскими армиями, да еще и располагающимися в гуще гражданского населения, авиация вообще малоэффективна.

Более того, в подобной войне современное разрушительное оружие зачастую проигрывает морально устаревшему, менее мощному, но более простому.

Несложно проследить, когда государство добивается безоговорочной военной победы, например, как это было в том же Израиле в той же Шестидневной войне в 1967 году и войне Судного дня в 1973-м. Среди многих составляющих успеха один аспект совершенно необходим: интересы государства и подавляющего большинства населяющего его народа должны быть тождественны. Граждане обязаны не только всецело поддерживать свое государство, но и точно понимать все цели и задачи военного противостояния.

В таком случае не слишком большую роль играет даже то, как развиваются военные действия и кто их первый начал. В Шестидневной войне израильская авиация первой нанесла удар по египетским аэродромам, и вся война проходила со значительной израильской инициативой. В войне Судного дня все было наоборот: Израиль был атакован армиями арабских стран, и первая часть войны сводилась к перманентному перевесу арабов, занимавших все большие территории. Результат в итоге был одинаковым в обоих случаях: войска арабских стран разгромлены (иное дело, как Израиль распорядился достигнутыми победами, но это предмет для отдельного разговора).

В те далекие годы численность населения еврейского государства колебалась в районе 2 млн. человек. Но эти люди понимали происходящие глобальные процессы так же, как и руководство страны. Это не означает, что в Израиле царило полное единомыслие, а «народ и партия» были едины во всем. Отнюдь нет. Как и ныне, шла напряженная борьба политических партий за власть, как и теперь, существовали проблемы общинные, религиозные, проблемы самоидентификации. Но все это задвигалось на второй план сразу же, как только становилось понятно, что «отечество в опасности».

Человек, откосивший от службы в армии, становился изгоем не в силу существовавших законов, а потому что таково было умонастроение его соотечественников. Вписаться в существующее общество шансов у «отказника» действительно было немного, и речь идет не только о юношах 18–20 лет. Резервистская служба в Израиле до недавнего времени продолжалась до 49 лет, и все взрослое мужское население страны терпеливо посещало военные сборы.

Перед началом войны Судного дня мобилизации резервистов не было и многие мужчины находились за границей. Никто не мешал им повременить с возвращением в государство, которое ведет кровопролитную войну. Однако такие случаи находятся в категории статистической погрешности. Десятки тысяч человек бросились на первые же авиарейсы и направились на фронт, даже не заезжая домой.

Нынешняя ситуация в Израиле принципиально иная. В государстве проживает более 7 млн. граждан. Это уже не та маленькая страна, где все друг друга знают. При этом властные структуры и народ настолько разошлись в своем понимании большинства происходящих в мире и стране процессов, что это становится проблемой для существования государства гораздо большей, чем конфронтация с исламским миром.

Служба в армии перестала быть делом чести, доблести и геройства: около половины молодых людей Израиля сегодня игнорируют призыв. Причем речь идет не только о детях из ортодоксальных семей и детях израильских арабов, традиционно не подлежащих призыву (в процентном отношении их стало очень много среди сверстников за счет огромной рождаемости в данных секторах населения), но и о выходцах из семей вполне светских, которые всегда составляли костяк ЦАХАЛа (Армия обороны Израиля).

Да и отношение общества к данному явлению кардинально изменилось. К сумевшим избежать армейскую службу ровесники относятся скорее с завистью, а не с презрением, как это случалось ранее. Естественно, что и мотивация тех, кто все же идет выполнять свой долг, заметно снижается: обидно терять три года юности, а затем еще и долгие десятилетия ходить на резервистские сборы, когда половина твоих сограждан этого не делают.

Впрочем, не это главное. Большинство молодых людей, проходящих срочную военную службу, не понимают планов и концепций властей, а следовательно, и своего подлинного места в деле защиты родины. Теряется критерий — кто друг, кто враг и зачем солдаты находятся там, куда их послало государство. Причем это не слишком зависит от личных политических пристрастий молодых людей. Недовольны все — и правые, и левые. Война из главного дела народа превращается в непонятные, практически грязные делишки правительства. Соответственно, военнослужащие становятся пешками в данной игре.

Конечно, отношения власти и граждан нередко строятся по похожей схеме. Но на войне по-прежнему часто убивают. Слишком часто. Во Второй ливанской погибло около 120 израильских солдат и офицеров, чьих-то отцов, мужей, братьев, сестер, детей. И разошедшееся с властью общество начинает ощущать себя оскорбленным, проигравшим в случае любой войны. И тогда логика «победитель — проигравший» уже не действует. Совершенно неважно, как на самом деле окончилась война.

Скорее всего, в далекой перспективе для Израиля полезно, что данная война была. Ее далеко не однозначный исход, вероятно, также пойдет государству на пользу. Но вот что делать с тем, что народ чувствует себя проигравшим? Уже два года данный факт оказывается для общества незаживающей раной. И это при том, что абсолютное большинство граждан отнеслись к началу ливанской кампании весьма позитивно. На призывные пункты явились не только 100 % вызванных туда, но и тысячи добровольцев.

Никаких претензий к действиям солдат по результатам многочисленных послевоенных проверок ни у одной комиссии не возникло: низшие чины сражались мужественно. И провластные структуры должны были очень постараться, чтобы растерять такой кредит доверия, настроить против себя солдат и их близких.

И последнее. Я не верю в то, что распад связей между государством и обществом может касаться каких-либо одних институтов и не касаться других. Так не бывает. Несмотря на все описанное выше, ЦАХАЛ все еще остается действительно народной армией, в которой не существует разделения между бойцами срочной службы и резервистами. И все проблемы государства и общества влияют на нее в первую очередь. Пускай это влияние в связи с единоначалием и подчинением старшим по званию на первый взгляд не так заметно. Но от этого оно не менее глубоко. И если пропасть между народом и властью будет расти, то возможности вооруженных сил будут падать, какое бы современное оружие для армии ни приобреталось и какие бы учения ни проводились.

Государства и общества всегда трудно расстаются со своими мифами. Особенно когда эти мифы героические и тешат самолюбие. Но рано или поздно это происходит. Главное, не пропустить момент, когда миф из красивой сказки и приятных воспоминаний начинает приносить реальный вред. Именно в этот момент государство и общество должны быть готовы к продуктивному диалогу. Именно в таком случае новые красивые мифы еще появятся.

Борис СЛУЦКИЙ

ОБЪЯВЛЕНИЕ

21 ноября, 2008 года

в Центральном Доме литераторов (Большой зал)

состоится Юбилейный творческий вечер,

посвященный 60-летию поэта

Валерия ХАТЮШИНА

В вечере примут участие известные писатели, политики,

деятели культуры и искусства.

Начало в 18.00

Адрес: ул. Большая Никитская, д. 53

Проезд: м. «Баррикадная»

Вход свободный