Аксиоматика йоги: часть 1 (системы аксиом Микрокосмоса)

Третья подгруппа аксиом в системе аксиом микрокосмоса

Эта подгруппа аксиом рассматривает высшее «Я» или сверх «Я» Абсолюта.

Аксиома №1. Существует некое сверх-«Я», оно называется Абсолют. Это сверх-«Я», подобно нашему «Я», обладает свободой, всемогуществом, всезнанием, СатЧитАнандой. У этого сверх-«Я» - Абсолюта - есть все точно такие же проявления, которые есть у нашего «Я».

Аксиома №2. Сверх-«Я» изначально свободно от действия майи.

Оно изначально не подвержено иллюзорному действию майи. Это сверх-«Я» - Абсолют - по умолчанию обладает тем, к чему мы должны стремиться методами йоги из жизни в жизнь.

Аксиома №3. Не существует мыслей и определений для выражения этого сверх-«Я».

Мы не можем объяснить, что это такое.

Аксиома №4. Высшее сверх-«Я» Абсолюта вне времени и вне пространства.

Аксиома №5. Сверх-«Я» Абсолюта едино. Их не два, ни пять, ни два десятка этих сверх-«Я», оно одно.

Аксиома №6. «Я» каждого живого существа, которое мы наблюдаем сквозь майю, является гранью или отблеском, отсветом единого сверх-«Я» Абсолюта.

Из второй группы аксиом следует, что всё вокруг - тысячи, миллиарды живых существ со своими проявлениями - всего лишь отблеск этого сверх-«Я». Отсюда получается очень интересный метод в этой системе аксиом йоги: если ты хочешь познать Высшее сверх-«Я» Абсолюта, познавай его через «Я» окружающих тебя людей.

Есть такой вид йоги - Тантра йога - в ней используется не только система микрокосмоса, но еще и система макрокосмоса. Там это все предстает в виде конкретных упражнений: если ты хочешь познать Абсолюта, и если ты мужчина, то познай его в своей жене, а если ты женщина, то в своем муже. Очень странные быстрые методы, они практичные и опираются именно на эту аксиому.

Аксиома №7. По мере того, как наше «Я» преодолевает затемняющее действие майи, то есть преодолевает свое собственное неведение, оно начинает видеть связь между всем живым через Абсолюта.

Согласно упомянутой выше Тантра йоге воспринимать Вселенную надо целиком, а не фрагментарно, потому что в ней все взаимосвязано. Если мы видим какие-то проявления живых существ, то обязательно имеется причинная связь: почему они проявились именно таким образом. Например, они взаимодействовали с другими живыми существами, которые проявились каким-то другим определенным образом и т.д.

Аксиома №8. Исходя из того, что «Я» всех живых существ - это Абсолют, проявившийся своим узким лучиком, наше «Я» и «Я» Абсолюта неразделимы.

На санскрите в мантрах сознания это звучит как «Тат Твам Аси» - «Ты есть То». Или «То Ты еси». Получается, что мы с вами в некотором смысле и являемся Абсолютом, но мы этого не осознаем.

Имеется определенная сложность: эту третью подгруппу аксиом легче озвучить, нежели осмыслить, поскольку все положения этой подгруппы - сверхлогичны. Получается, что наше «Я», с одной стороны, само по себе одно. С другой стороны, существует Абсолют. Также существуют многочисленные другие «Я» - «Я» всех живых существ. И всё это как бы едино, но в то же время всё это по отдельности. Разум не в состоянии ухватить, как это может быть одновременно. Но аксиомы - на то и аксиомы, они даются нам, чтобы в дальнейшем, применяя к ним уже вполне понятный логический аппарат, делать из них определенные выводы, которые в йоге уже формулируются в виде многочисленных законов и положений. Некоторые из них будут здесь рассмотрены.