Человеческое существо является синтезом всего, что существует во вселенной. Поэтому не удивляйтесь, если я скажу, что животные также находятся в нём; они живут в его подсознании в форме инстинктов, импульсов, склонностей. Наши инстинкты и страсти представляют собой стада животных, которых нам поручено приручить, сделать домашними и заставить работать, как это уже сделано с лошадью, быком, собакой, козой, кошкой, овцой, верблюдом, слоном и т. д.
Когда Адам и Ева были в Раю они жили вместе с животными как братья. Адам заботился о них и все подчинялись ему, понимали его. Вы скажете, что никогда не читали ничего подобного в трудах историков; да, но если бы в вашем распоряжении была Акаша Хроника, Анналы человечества, вы бы узнали, что до своего падения, когда человеческое существо обладало светом, знанием, красотой, могуществом, все силы природы были в согласии с ним и покорялись ему. Но потом, когда человек решил послушаться других голосов и последовать другой воле, символом которой в книге Бытия является Змей, он утратил свой свет, а также свою власть над животными, среди которых произошёл настоящий раскол: некоторые продолжали идти за человеком и остались ему верны, тогда как другие объявили ему войну, поскольку не могли простить ему его падения.
Большинство людей, конечно, далеки от того, чтобы согласиться с подобными вещами, они не видят никакой связи между своей природой и природой животных. Но я вам также могу сказать, что многие из наших внутренних состояний имеют форму тигров, кабанов, крокодилов, леопардов, змей, скорпионов, тогда как другие имеют форму красивых птиц. Вся фауна кишит у нас внутри. Если вы думаете, что доисторические животные, такие как тиранозавры, ихтиозавры, птеродактили, диплодоки и мамонты исчезли, вы ошибаетесь, они ещё в нас. Вы скажете: «Но в нас нет столько места!». Конечно, но они в нас в другом виде, они в нашем низшем астральном и ментальном теле. Надо понимать, что здесь играет роль не форма и физические размеры животного, а его натура, суть его проявлений животного.
Вы, несомненно, заметили, что каждое животное, независимо от своего физического вида, известно по своему особенному свойству. Когда говорят о зайце, то речь не столько о его способе питаться или длинных ушах, сколько о трусливом темпераменте. Когда говорят о волке, то речь не столько о том, какой у него пушистый хвост и как он способен преодолевать большие расстояния, но об инстинкте убийцы: когда он голодный врывается в овчарню, то не довольствуется одной овцой, а убивает нескольких. Для льва характерны гордость и смелость; для орла — зоркий взгляд и любовь к вершинам; для козла — чувственность; для свиньи — грязь; для собаки — верность; для ягнёнка — кротость; для кошки — независимость и гибкость; для быка — терпение; для верблюда — воздержанность и т. д. Нам не хватит времени всё перечислять.
Таким образом животные представлены в нас своими качествами и своими пороками. С другой стороны также верно, что лица некоторых людей внешне похожи на животных. Очень часто я сам убеждался, насколько швейцарский физиогномист Лафатер был прав, отмечая сходство некоторых людей с некоторыми животными: свиньями, баранами, обезьянами, собаками, лошадьми, курами, рыбами и т. п.
Понаблюдайте за собой хорошенько и обнаружите в себе огромное количество животных: вы увидите, что какое-то чувство является львом, какое-то — скорпионом. Мысли соответствуют крылатому миру, они аналогичны птицам, тогда как чувства охватывают чрезвычайно обширную область: рептилии, четвероногие, люди, а также элементалы, лярвы, развоплотившиеся души… всех народностей и племён, ни одно из них не исчезло, всё живёт в человеке, только трудно понять, как и в каком состоянии материи остались эти формы. Сейчас я вам немного рассказал об этом. Запомните, что в человеческом существе всё свалено в кучу: горы, озёра, реки, океаны, болота, деревья, цветы, кристаллы, минералы, металлы и, конечно, животные.
Какова же роль человека? Миссия человека в том, чтобы приручить, сгармонизировать и всё примирить в самом себе.
Так дикие животные станут домашними и будут работать на человека. Это ему выгодно и это можно наблюдать в жизни: крестьянин, у которого много домашних животных, заставляет их обрабатывать землю, перевозить грузы. Благодаря их работе он живёт и богатеет.
В божественном Творении людям отведена огромная роль, но они её забыли, удалившись от источника. Они больше не знают, каково их предназначение, и вместо того, чтобы воспитывать животных в самих себе, они сами поступают в точности, как эти животные: грызутся и пожирают друг друга. Признаком человеческого является только одежда, украшения, дома, какие-нибудь книги, какие-нибудь безделушки. Да, это свидетельствует немного о культуре, но их внутренняя жизнь ужасна… Там кишат всевозможные дикие животные, да, те же инстинкты, те же аппетиты, та же жестокость. Не думайте, что человеческое существо избавилось от животных. Но поскольку человек их не видит, он не думает, что они могут существовать в его мыслях и чувствах. А они тем не менее существуют! Зависть, ненависть, желание отомстить — это животные! Сейчас наша работа состоит в том, чтобы их укротить, обуздать, приручить, образумить и заставить их служить нам. Гнев, тщеславие, сексуальную силу — всё надо запрячь в «упряжку», одомашнить, чтобы они послужили добру. Тот, кто умеет приручать диких зверей и животных, живущих в нём, может рассчитывать на ту работу, которую они сделают для него и благодаря им он будет жить в изобилии.
Посмотрите, что происходит в некоторых ещё диких местах: если не следят за детьми, за домашней птицей и животными, если не принимают мер по их охране, дикие звери могут их разорвать. И если человек не умеет защищаться, то время от времени дикие звери приходят и разрывают его детей. А кто эти дети? Это его добрые мысли, чувства, порывы, вдохновения. Если их не защищать, их съедают другие, враждебные силы, которые подстерегают их и приходят разорять птицу и домашний скот и детей… А потом человек спрашивает себя, почему он беден, нищ, слаб. Сколько раз я это видел! Когда кто-то мне говорит: «У меня были такие хорошие планы, но у меня их больше нет. Я утратил своё вдохновение, свой энтузиазм…», мне бы хотелось ему сказать: «Это потому, что вы не были бдительны, вы заснули и дикие звери всё разорили». Но часто я этого не говорю, потому что знаю — мне не поверят. Однако как объяснить, что все эти хорошие порывы и стремления исчезли?
Эта проблема животных в человеке очень важна. Чтобы доминировать над ними, надо быть очень сильным, а эту силу можно обрести только чистотой и любовью. В Индии, например, некоторых аскетов, или йогов, которые удалились в леса, не трогают дикие звери, которые ходят рядом, не причиняя им вреда. Животные очень чувствительны, они ощущают ауру, свет, который исходит от этих существ. Это у людей больше нет никакой чувствительности, но животные чувствуют. Значит, надо заставить своих внутренних животных подчиняться, человек должен увеличивать в самом себе свет, чистоту и любовь, то есть всё более и более приближаться к Господу. И тогда эти животные начнут чувствовать, что человек снова становится их настоящим хозяином, которому они должны покориться. А иначе вы можете делать всё что угодно, они не покорятся.
Я не единственный, кто сделал это открытие: до меня тысячи людей обнаружили, что животные подчиняются тому, кто идёт по пути света. Но я говорю больше о животных внутренних, потому что говорить о других нет такой необходимости: вы не каждый день можете встретить диких зверей в лесу. Когда я путешествовал по Индии, мне случалось бывать в местах, где обитали тигры. Меня предупредили, но самое удивительное то, что я ни одного не видел. Как такое могло случиться? Или они испугались меня, потому что почувствовали, что я ещё более ужасен, чем они, или мне просто не повезло, я не заслужил такой чести — повстречаться с ними! Поэтому я не знаю, способен ли я укрощать диких лесных зверей…
Во времена гонений на христиан бывали случаи, когда дикие звери на аренах не трогали некоторые жертвы, тогда как других разрывали сразу же. Но в этих случаях не всегда было так, что эти люди были менее чисты или не имели веры, им просто судьбой была предназначена такая смерть. Ибо то, как человек умирает, вовсе не является случайным: будь то укус змеи, или рухнувшее здание, кипяток, яд, утопление, револьверная пуля или удар ножа, всё определено заранее, по точной причине. Каждый человек имеет особые связи с одним из четырёх элементов, и в зависимости от случая действует или земля, или вода, или воздух, или огонь.
Одомашнить своих собственных животных — работа, заслуживающая того, чтобы её начать, и в случае успеха вас ожидает огромная выгода. Если удастся приручить внутренних животных, то потом можно влиять на внешних животных. Нельзя повлиять на других, если прежде не удалось повлиять на самого себя. Я видел укротителей во многих странах. Конечно, тот факт, что они укрощают диких зверей, не означает, что им удалось укротить своих собственных внутренних зверей: дрессировка им удалась благодаря страху, который они внушили животным, и те покорились, потому что некуда было деваться, но если они теряли бдительность, звери сразу же бросались на них.
Когда я учился в лицее в Варне, в Болгарии, однажды какой-то заклинатель змей демонстрировал своё умение перед нами. Он был одет в жёлтое и носил с собой мешки с разными змеями, даже с ядовитыми. Он доставал некоторых змей, помещал их на эстраду и начинал усиленно фиксировать их взглядом. Его взгляд был поразителен, змеи отползали назад. На нас это производило огромное впечатление. Но через некоторое время мы узнали, что он умер, укушенный одной из своих змей. Наверняка в тот момент он не был достаточно бдителен. Если бы он следил за собой, если бы ему удалось возобладать над собой и, особенно, если бы он умел источать любовь, перед которой склоняются даже дикие звери, его бы не укусила змея.
Но оставим всё это. Запомните только, что все царства природы представлены в нас. Наша костная система соответствует минеральному царству; кровеносная система — животному царству; нервная система — человеческому царству. Потом идёт система ауры, много более тонкая, чем нервная система и которая является границей между человеческим миром и миром ангельским.
Все Посвященческие доктрины сходятся в одном: человек — это резюме Творения, поэтому они называют его «микрокосмос», или малый мир, как отражение и синтез «макрокосмоса», или Универсума. Знание этого делает понятной работу Посвящённых: поскольку все области Универсума имеются в них самих, они знают, что работая внутри самих себя, они могут коснуться Неба. Но если в человеке есть Небо, то и Ад, к несчастью, тоже. Увы, все черти тоже у него внутри. К счастью, они находятся в некотором состоянии онемения: парализованы, усыплены и обездвижены; но если их оживить, как оживляют змею, то сразу получите укус. Чтобы сделать змею безобидной, надо её охладить. Она ведь только в тепле становится опасной.
Имеются разные виды тепла, и одна разновидность тепла очень способствует пробуждению змей. Это сексуальная сила. Сколько раз человек был укушен, потому что слишком разогревал этого змея! Вот почему Посвящённые решили его немного остудить. Вот для чего нужен холод. В этой области надо быть немного холодным, но сохранять при этом другое тепло — тепло своего сердца. Язык природы потрясающе великолепен! А как можно разогреть змея? Не мне вас этому учить; люди знают это очень хорошо: с помощью алкоголя, возбуждающих средств или некоторым поведением, некоторыми взглядами, некоторыми духа́ми, музыкой. Тогда змей пробуждается, и первое, что он делает, так это кусает того, кто по неосторожности его разбудил.
Змей, дракон находится в нас самих… И Голубь тоже, символ которого противоположен символу Змея. Голубь и змея не любят друг друга. Змея ненавидит голубя, а голубь боится змеи. Я вам уже объяснял идентичность с астрологической точки зрения Орла (Голубя) и Скорпиона (Змеи). Вы помните, что четыре священных Животных: Лев, Телец, Орёл и Человек, соответствуют четырём знакам зодиака: Льву, Тельцу, Скорпиону и Водолею. А почему именно Орёл соответствует знаку Скорпиона? Потому, что в прошлом именно Орёл занимал это место, но со времени падения человека Орёл был заменён Скорпионом, который символизирует падшего Орла. Скорпион должен вновь стать одновременно Орлом и Голубем. В этом символе — весь процесс сублимации сексуальной силы.