Американская женщина вчера и сегодня

Преступность, голод, порнография…

Изменившийся характер проблем, с которыми приходится сталкиваться сегодня средней американке, находит отражение в кампаниях общественного характера. Ими с новой силой пытаются увлечь женщин традиционные журналы. Это, конечно, не прежние акции вроде борьбы за бумажные стаканчики, а мероприятия куда более серьезные, отражающие американскую действительность 80-х годов. «Что может сделать женщина для предотвращения преступлений, сопровождаемых насилием?» Тема весьма важная — преступность в США принимает угрожающие размеры. За последние годы она возросла на 60 %. Затрагивая более трети американцев, разгул преступности ежегодно уносит примерно 22 тыс. жизней. Среди них немало и женских. Но что же может поделать с этим женщина, пожелавшая включиться в кампанию, объявленную журналом? Очень многое, утверждает «Джорнэл»: например, подписать петицию, направленную журналом самому президенту США с пожеланиями десятков тысяч читательниц положить конец этому трагическому бедствию.

Не помогает петиция? Тогда, отчаявшись дождаться от правительства эффективных мер, женщина может приобрести огнестрельное оружие, чтобы самой, без нерасторопной полиции отразить разбойное нападение. Журнал подсунет вовремя пример достойных соотечественниц, чье «мужественное сопротивление спасло жизнь им и их детям».

Об итогах подобной обработки сознания поведал журнал «Глэмор»: 65 % опрошенных читательниц высказались за владение оружием, отвергли попытки их трезвомыслящих подруг ограничить торговлю оружием в США. Возражение воинственно настроенных женщин такое: «Независимо от строгости законов преступники найдут способ добыть оружие. Значит, и запрещать продажу незачем». Удивительно ли, что результаты опроса и высказанные в его ходе соображения американок с удовольствием перепечатал журнал «Филд энд стрим», отстаивающий идеи, приносящие барыши фабрикантам и торговцам оружием, которым на руку массовый психоз самозащиты.

Примерно с таким же эффектом повелась и другая кампания журнала «Глэмор»: «Что женщины могут сделать в связи с голодом в США?» Открывая тему, журнал поместил даже снимки тех, кто вынужден питаться на бесплатных кухнях, действующих на добровольные пожертвования граждан. Вполне в духе времени. В одном из недавних выступлений советник президента Рейгана Э. Миз прямо заявил, что многие американцы пользуются услугами благотворительных центров по раздаче бесплатного супа, поскольку это-де значительно выгоднее, чем покупать продукты в магазинах.

Почему бы самому Мизу не воспользоваться столь «выгодной» едой? Быть может, он не знает, как все происходит?

Многие «завсегдатаи» этого благотворительного центра спят прямо на улицах, ночуют на тротуарах, у вентиляционных решеток. Некоторые, чтобы согреться, часами ездят в метро, другие ютятся в обветшалых строениях, в которых муниципальные власти предоставляют бездомным семьям койки. В Нью-Йорке крыши над головой не имеет 35 тыс. человек, а по всем США таких людей насчитывается около 2 млн.

Изможденные люди в лохмотьях, усталые, серые лица…

Конечно, и в «Глэмор» знают о том, что в сегодняшней Америке нищета и голод превратились в серьезную проблему, имеющую политическое значение: 34 млн граждан США, или 15 % населения, живут ниже «официального уровня бедности»; о том, что администрация Рейгана на миллиарды долларов урезала социальные программы, лишила сотни тысяч людей талонов на питание, заставила многие школы отказаться от выдачи детям бесплатных завтраков.

А тем временем бездомные продолжают спать на вентиляционных решетках метро, длинные очереди, как и прежде, выстраиваются у благотворительных кухонь и пунктов раздачи продовольствия. «Положение представляется крайне отчаянным», — считает экономист Бостонского колледжа Б. Блюстоун. Тысячи бездомных Нью-Йорка бродят по улицам и переполняют временные убежища, которые дают пищу и кров на ночь. Городские власти столицы США говорят о тяжелом бремени ухода за людьми, которых «выбросили из больниц без всякой материальной поддержки».

Дж. Краускопф, член комиссии департамента социальных услуг, говорит:

Даже многие имеющие работу живут на грани зависимости от пособий, потому что получают мизерную зарплату. Вашингтонской частной организации «Ради любви к детям» постоянно приходится подыскивать места в детских домах для детей тех родителей, которые не в состоянии их содержать.

Этот же журнал рассказал и о пожилой женщине, которая вот уже несколько лет живет на территории свалки, среди ржавеющих остовов старых автомобилей. На фотографии, которой журнал снабдил материал, хорошо видно «хозяйство» бедной женщины — горы мусора, а из соседей-обитателей лишь черный пес, приблудившийся неизвестно откуда. Имя ее не названо, зато известно, что американка, оказавшаяся на этой свалке, не одинока. Таким, как она, городские власти Сент-Луиса (штат Миссури) пошли навстречу — официально разрешили рыться в мусорных ящиках на предмет поиска пищи и одежды. Таким, как она, голодным и бездомным поставлен памятник из бронзы неподалеку от Белого дома. Художником из Балтимора Дж. Рейдом изображены двое бездомных родителей, склонившихся над своим малышом. Все их пожитки поместились в небольшой металлической тележке.

Живых «памятников» позорного явления во много тысяч раз больше. Правда, отныне бездомные американцы удостоены большой чести — они могут зарегистрироваться в качестве избирателей. Ранее такое право предоставлялось лишь в том случае, если бездомный регулярно ночевал в одной и той же ночлежке. Но после того как пятеро бездомных вашингтонцев указали в качестве своего постоянного места жительства решетку над вентиляционным колодцем в переулке за зданием Ассоциации молодых христиан и ступени у входа в штаб-квартиру организации «Дочери американской революции», их признали годными для регистрации в качестве избирателей.

Поведавшая об этом газета «Интернэшнл геральд трибюн» пишет, что беспрецедентное решение комитета по выборам, возможно, вызовет приток бездомных на пункты регистрации по всей стране. Чего ждет американская администрация от участия в выборах своих отверженных граждан? Быть может, им пообещают что-то накануне голосования и привлекут тем самым поддержать очередного кандидата богачей? Время покажет. А пока выборы не наступили, бездомные группируются возле мест, где могут их хоть чем-то накормить.

На протяжении многих лет Линда перебивалась различными временными заработками, обеспечивая себя и четырех сыновей. Специального образования ей получить не удалось. Сейчас она просто не знает, чем может заняться. В ее крохотном жилище нет даже кухни, где она могла бы приготовить какую-то пищу. Пособие по безработице почти целиком «съедает» плата за крышу над головой. «остается только уповать на бога», — считает Линда, сжимая в руках большую Библию. На всевышнего остается уповать и множеству таких же, как Линда, голодных и обреченных на прозябание. Не сразу пришли некоторые из них к такому финалу.

Кэти знает, о чем говорит. Из-под машины ей необходимо было вылезать быстро, управляться не больше чем за минуту. А потом бежать обратно на место, к очередной машине. За день она успевала набегаться так, что ночью, просыпаясь, чуть не плакала. Но только повторяла: «Я должна выдержать. Ведь на работу взяли!»

Боялась лишь одного — потерять работу. На руках две дочери, и деваться некуда. Когда перевели ее в отдел контроля, на другой участок, совсем было повеселела Кэти. Но вскоре начались разговоры насчет увольнений.

Кэти Дрисдейл «выставили». К ней подошли в один из дней и сказали: «Мы попытаемся дать вам работу на той неделе, но потом вас уволят на неопределенный срок». На следующей неделе она проработала всего один день, и на этом ее труд закончился. Поначалу она еще держалась — получала пособие по безработице. В первые месяцы чуть ли не каждый день занималась дома шитьем. Привыкла, что руки всегда работой были заняты, вот и нашла себе дело.

Конец истории традиционный. Деньгам пришел конец, а работы получить было негде. Кэти и ее дочки пока держатся. Что будет дальше? Этот вопрос задает себе и Анна Монтес, проживающая с сыном в районе нью-йоркских трущоб — Нижнем Ист-Сайде.

По словам Анны Монтес, стыдиться своей принадлежности к безработным в Америке не стоит. Ведь это «все равно, что стыдиться носить очки, если ты близорук».

Добавим, что Анна Монтес — чилийка по происхождению, но уже долгое время живет в Соединенных Штатах. ее исповедь — это рассказ человека, глубоко разочарованного в порядках, царящих в государстве, кичащемся своей свободой и процветанием, но неспособном прокормить и обеспечить работой ни приезжих, ни своих собственных граждан. причем число голодающих и бездомных все растет. Изменился и их внешний облик: вместо стариков в лохмотьях и наркоманов пришли к благотворительным кухням выброшенные за дверь рабочие и служащие вроде Кэти Дрисдейл и даже разорившиеся предприниматели, потерявшие средства к существованию. Директор благотворительного центра св. Антония из Сан-Франциско Дж. Пондл рассказал журналисту финской газеты, что за время существования его организации обслужили уже около 15 млн человек.

Его высказывания подтверждают и мэры многих американских городов, которые считают, что «голод — самая распространенная и коварная проблема».

За последние годы число людей, стоящих в очередях за бесплатным супом, возросло во много раз. Среди них и Джози Холт, еще одна американская женщина, обитающая в ночлежке. К счастью, одна, поскольку ее двое малолетних детей могут жить пока с родителями.

Некуда идти Джози из приюта. Но она понимает, что если уж человека сюда затянуло, то выбраться и не старайся. Ничего не выйдет. Знает Джози, что в ночлежке появляется все больше больных раком, молодые девушки становятся проститутками. А ведь все не так уж плохо для Джози начиналось. Она закончила школу, затем три года училась в колледже. Она мечтала стать врачом. Потом вышла замуж, родились дети. Когда же муж покинул ее, беды все и начались. Бывшая домохозяйка с двумя детьми в 30 лет осталась за бортом жизни.

Как, впрочем, и многие из тех американских женщин, что попали в своеобразный альбом молодой американской журналистки Энн Мэри Руссо под названием «Леди „Все мое ношу с собой“». В альбоме 18 рассказов о 18 женщинах, раздавленных судьбой и американским образом жизни. Вот один из них. Рассказывает Рейна Лэндри:

Ограбление, избиение, голод, отсутствие крыши над головой, приют, ночлежка… Америка штампует искалеченные судьбы, словно на гигантском прессе. Страдают женщины, по положению которых определяется степень прогресса общества. Если судить по историям бездомных американок, ни о каком прогрессе и речи быть не может. Разве может называться нация процветающей, если только на улицах того же Нью-Йорка год от года все растет число бездомных женщин.

Эти «леди» и в самом деле носят все свое с собой, в ветхих чемоданах и старых бумажных пакетах, ржавых сумках на колесиках и просто в котомках. Тот, кто побогаче, презрительно называет их «женщинами-мешочницами», а никак не «леди».

Ну, какая же «леди» Бетти Уэйсс? Послушаем и ее:

А вот еще одна бездомная Нью-Йорка проводит свое время не в метро, а на большом центральном вокзале. Зовут ее Фрэнсис. Она тоже никогда не думала, что будет жить на вокзале или на улице.

Фрэнсис удостоилась беседы с журналисткой Буффо из женевской газеты «Сюисс диманш». А вот у редакторов респектабельного американского «Джорнэл» или «Глэмор» нет никакого желания даже подходить к «мешочницам». Видно, они боятся испортить картину всеобщего женского процветания в Америке. Кампания против голода — это пожалуйста. Правда, никаких цифр, никаких имен, никаких историй, не укладывающихся в привычные стереотипы. Зачем будировать читательниц историями о бездомных и голодных Нью-Йорка, когда лучше поговорить о делах богатых? Так, для них издаются даже специальные журналы вроде «Авеню» — издания, распространяемого в районе, который владелица журнала Дж. Прайс называет «Авеню-лэнд», т. е. в широком смысле все фешенебельные адреса между 5-й и 3-й авеню, от 57-й до 86-й улицы. По данным последнего обследования подписчиков, резиденция каждого из них стоит в среднем 861 тыс. долл., а доход среднего читателя составляет 197 795 долл.

Много ли таких подписчиков? Тираж журнала — 75 тыс. экземпляров. Прайс говорит, что «Авеню» отражает ее видение мира. В номерах журнала можно найти рекламные объявления о продаже домов ценой 3–6 млн долл. Вот бы поселиться в таком бедняжке Фрэнсис и ее подружкам-«мешочницам»! Есть в этих замкнутых районах и журнал «На авеню», предназначенный перспективной, богатой молодежи. Здесь можно найти фотографию бала, на котором

И так далее в том же духе…

Корреспондент газеты «Гардиан» пишет, что он не знает, «был ли бесплатным доступ на бал со всеми этими поцелуйчиками». Но, по его словам, «большинство подобных мероприятий устраивается за большие деньги». Торжественный прием, например, совета герл-скаутов Большого Нью-Йорка в отеле «Уолдорф Астория» в честь президента корпорации ИБМ Дж. Опела и художницы-оформителя Л. Клейборн стоил гостям по 300 долл. с носа. Дешевле пойти разве что на открытие сезона в «Метрополитен-опера» — событие немалое. Там самые лучшие места вам предложат всего лишь за 250 долл.

А в одном из последних номеров «На авеню» помещены цветная реклама фешенебельного ювелирного магазина «Тиффани» и объявление, расхваливающее английскую марку джина, о которой мало кто слышал, в следующих словах:

Нет, не пойдут в ювелирный к «Тиффани» наши бездомные «леди». Они не прочтут журнал «На авеню» — он для тех, кто живет совсем в другом мире, словно на далекой планете за пределами нашей Галактики, хотя и всего в нескольких шагах от 5-й авеню, где ночует возле магазина голодная Фрэнсис.

Практически даже по центральным улицам Нью-Йорка не пройдешь и пяти минут, не встретив брошенных на произвол судьбы женщин. Их гонят, но спустя какое-то время они снова возвращаются к центру. Здесь идет жизнь. Здесь можно хоть что-то выпросить на ужин. Ну а если не удастся, они лягут спать на свои вентиляционные решетки голодными.

Удивительно ли? С 1980 г. сочетание кризисной экономики и сокращения социальных программ привело к снижению на 9,4 % среднего дохода беднейшей части населения, а это пятая часть американских семей, сообщает вашингтонский Институт по проблемам голода. Усугубив застой экономики в конце 70-х годов, эти потери привели к тому, что зона бедности в стране неуклонно расширялась — с 11,4 % всего населения в 1978 г. до 15 % в 80-х годах. Более того, администрация предложила дальнейшие сокращения пособий, прекращение выплат семьям с несовершеннолетними детьми по достижении ребенком 16-летнего возраста, а также повышение платы за медицинское обслуживание.

Настроение бедноты можно охарактеризовать как отчаяние. Однако дальше петиций и грошовых благотворительных обедов «Глэмор» тоже не пошел. Да и никто не ожидал от него призывов к изменениям в социальной или тем паче политической сферах жизни американского общества. Кампаниями против наркомании среди подростков, побегов детей из дома, детской проституции журналы будируют американок, словно возвещая о своей осведомленности о болезнях общества, но отнюдь не в силу истинного беспокойства и желания помочь.

«Джорнэл», например, подал сигнал бедствия, поместив фото детей, используемых в качестве моделей в порнографических изданиях. Журнал остался доволен эффектом от своей демонстрации озабоченности, произведенным на читательниц. Американки прислали в редакции и сенаторам разных штатов страны 80 тыс. писем с требованиями принять закон, ужесточающий наказание владельцев порноиндустрии, утративших остатки человечности. Так наконец что-то изменилось? Можно ли игнорировать столь внушительный протест? Прогресс и в самом деле был достигнут — редакция сообщила, что под давлением читательниц число сенаторов, высказавшихся за принятие нового закона о порнобизнесе, возросло с 2 до 20, т. е. в 5 раз! Но на этом прогресс застопорился, в том числе подвели черту и под самой кампанией о «бедных детях». Закон, разумеется, не принят — сенаторов в США значительно больше. Голосовать должны сотни законодателей, а не несколько десятков из них.

Так что порнобизнесу, как и прежде, ничего не угрожает. А вот детям? «Джорнэл» печатает специальный отчет о детской порнографии в США, снабдив его броским заголовком: «Невинные — на продажу». Непонятно, чего больше в этой публикации — сострадания или желания добиться сенсационности? Сколько еще сенаторов присоединится к противникам пагубного явления? Неужто могут они сомневаться, глядя на обложки целой плеяды изданий, расплодившихся в стране. Куда как красноречивы их названия: «Чилдренс лав» («Детская любовь»), «Фазе энд дотэ» («Отец и дочь»), «Секс бифо 12» («Секс до 12») — список далеко не полный. И заметим сразу: не следует путать «детскую любовь» или взаимоотношения «отца и дочери» с теми человеческими чувствами, о которых известно всякому нормальному человеку. Именно нормальному. Но журналы, названные нами, ни о чем нормальном и не помышляют: «детская любовь» волнует их издателей с точки зрения сексуальных отношений детей и взрослых.

Обложки таких изданий украшают цветные портреты очередной юной фотомодели. возьмем, например, крошку Санни. Первые ее изображения появились, когда ей было всего лишь 6 лет. Читателям порнографического журнала доставляло, очевидно, удовольствие рассматривать белокурую малышку с невинной беззубой улыбкой и широко раскрытыми голубыми глазами. Да и само имя юной «секс-звезды» — Санни — значит «солнечная». Имя, разумеется, не настоящее. Его присвоили девочке сотрудники полицейского отдела из города Индианаполис (штат Индиана). Блюстителям порядка действительно хотелось вырвать Санни из рук растлителей. Вырвать, прежде чем она потеряет рассудок, а неизлечимые болезни разрушат ее тело.

Казалось бы, чего проще? Уж коли полицейские большого города взялись за дело — не сдобровать отравителям малолетних. Но не тут-то было: журналы, о которых идет речь, выходят подпольно. Нет на их страницах ни адресов типографий, ни имен издателей. Не случайно, конечно, сбываются они долларов по 12 за экземпляр при себестоимости в 50 центов. Те же тайны, что и в бизнесе с наркотиками, не дают возможности отыскать преступников. Вот и оставалось полиции «встречаться» с Санни лишь после выпуска очередного номера.

еще несколько лет мелькала «солнечная малышка» в журнале, а порой и в таких же подпольно изготовленных порнофильмах. Постепенно ее сияющая улыбка стала трансформироваться в натянутую искусственную полуухмылку. Все больше тускнел и взгляд небесных глаз. Все больше, по мере того как Санни превращалась из ребенка в девушку, ее использовали в качестве объекта для самых диких проявлений садомазохизма. Но вдруг она исчезла со страниц и экранов. Полицейским не оставалось ничего иного, как предположить, что Санни уже отработала свое, и ее, скорее всего, как это все чаще и чаще случается с бывшими фотомоделями, попросту выбросили на улицу. Выбросили, как отслужившие свой век старые тапочки, а на смену «подобрали» новую малышку с такой же солнечной улыбкой.

Если и жива Санни, то ее ждет участь уличной проститутки. Быть может, ее ожидает и один из тех «замечательных» исправительных домов, о которых мы рассказали ранее. Обреченные на провал, кампании «Джорнэл» и его последователей не помогут и другой жертве порнобизнеса — трехлетней Джулии Рич. Однажды, придя домой, она показала матери, в какой позе ее заставлял фотографироваться Дж. Мичэм, владелец одного из центров по уходу за детьми Лос-Анджелеса, куда родители пристроили ребенка. Взволнованная женщина кинулась к другим матерям с расспросами. Их частное расследование не оставляло никаких сомнений — большинство детей, посещавших этот центр, служили фотомоделями тайному бизнесмену от порнографии.

Полиция арестовала владельца — респектабельного мужчину средних лет, имеющего степень доктора наук. При обыске были обнаружены свыше 2 тыс. фотографий мальчиков и девочек в возрасте от двух до пяти лет, растлеваемых взрослыми мужчинами. Среди жертв была и Джулия Рич. Но не только такие крошки привлекают внимание дельцов. Среди потерпевших немало и подростков. История тринадцатилетней девочки из пригорода Нью-Джерси весьма характерна. ее и нескольких других девочек-подростков пытался убить фотограф, решивший избавиться от ненужных свидетелей. Случаев таких немало еще в Америке. По подсчетам полиции, в целом по стране миллион детей в возрасте от одного года до 16 лет фотографируется или снимается на киноленту в момент сексуальных домогательств со стороны взрослых.

Последняя фраза скорее напоминает вопрос, чем утверждение. Но мы сознательно не ставим знак вопроса, поскольку есть уверенность в том, что церковный деятель хорошо знает, о чем говорит. Знает он и положение дел в стране, как и природу людей, развращающих малолетних.

Многие исследователи этой проблемы считают, что растлители — прежде всего люди с психическими отклонениями. Д. Каро, сотрудница Федерального бюро расследований, свидетельствует, что каждый ребенок, в том числе и из самой благополучной семьи, является потенциальной жертвой, а фактор риска тем выше, чем невиннее и обворожительнее ребенок выглядит. Она указывает, что незнакомец может похитить мальчика или девочку за подачку в виде мороженого. Опасность не исключена и со стороны приглашенных присмотреть за детьми сиделок, и даже со стороны работников детских клубов или близких друзей семьи. По ее словам, это будет продолжаться до тех пор, «пока существует спрос». Слова весьма примечательные. Спрос рождает предложение! Все, как в большом бизнесе! Да и барыши усиливают сходство. Подсчитано, что годовой доход индустрии детской порнографии составляет от полумиллиарда долларов до миллиарда!

«Это чудовищное преступление. У детей нет выбора, их эксплуатируют». Кому принадлежит столь гневное высказывание, прозвучавшее со страниц «Джорнэл»? Его имя — Джо Стейнман; должность — председатель группы «Эссекс», конгломерата, специализирующегося на производстве порнофильмов с участием, правда, взрослых «актеров». Отсюда и легальность имени и звания. Порнографию для взрослых без малолетних моделей в Америке приветствуют. Но она теряет спрос, поскольку извращенный потребитель все больше обращает взор к детской порнографии. Вот и недоволен Стейнман, бичует растлителей детей, грозится даже со страниц женского журнала принять строгие меры: не принимать на работу в свою взрослую порнофабрику тех, кто замешан в порнографии детской.

Однако у порнографии «малолетней» есть свои защитники, хотя они и не выступают со страниц «Джорнэл». В Лос-Анджелесе, например, существует так называемое общество «Рене Гайон Сосайти», которое объединяет 5 тыс. членов — врачей, юристов и прочих людей с достаточно респектабельными профессиями. Их лозунг более чем красноречив: «Секс в восемь лет — иначе будет слишком поздно!» Под этим лозунгом они и развращают малолетних, нередко используя и порнографические журналы. «Общество» имеет даже специальный фонд для поддержки арестованных за «игры» с малолетними. Не о таких ли рассказывал и советский журналист В. Симонов:

Статистика и в самом деле чудовищная. По данным, приведенным Американской академией педиатрии, каждый пятый ребенок в США становится жертвой сексуального преступления. Более полутора миллионов американцев в возрасте до 16 лет вовлечены в проституцию, так или иначе причастны к бизнесу на детской порнографии.

Ну а конгрессмены, а президент? В правительстве не нашлось сил, способных защитить детей от растления хотя и грязных, но очень могущественных торговцев. По словам Д. Соубина, издателя бюллетеня «Бизнес для взрослых»,

Добавим от себя — не грозит, пока хватает, судя по всему, средств на подкуп законодателей. Кампаниями с письмами и петициями их не переубедить. Деньги — сильнее! Да и многие иные кампании уже заранее обречены на провал по той же причине. Трудно серьезным материалам выглядеть достойно на страницах журналов в обрамлении рекламных текстов, прославляющих всевозможные дезодоранты и средства для удаления лишней растительности на теле.

Рекламодатели гребут свои доходы за счет женской периодики, реализующей, как и раньше, свои старинные пропагандистские цели — сохранение духовного и социального подчинения женщины. Воротилы бизнеса не возражают против соседства с образчиками их продукции материалов о бедных и сирых — дань времени, необходимая маскировка. Пускай себе дамы поплачут над несчастными да отведут душу за письмами президенту. Свобода в Америке гарантирована каждому, кто пожелает написать или, скажем, сказать речь на тротуаре. Какое дело, что нет от такой свободы толку: бедные остаются бедными, голодные — голодными.

Женщины «против» и «за»… женщин

Подливая масла в огонь «холодной войны», которая, по свидетельству самих же журналов, разгорелась ныне между работающими и остающимися дома американками, буржуазные идеологи явно берут сторону «домоседок», в избытке подбрасывая им аргументы для защиты своей жизненной позиции. Устами домохозяек со страниц «Джорнэл» публично выносится приговор стремлению женщин работать вне дома. Это, мол, эгоистическое нежелание уделять достаточно времени дому и детям. Нередки и раздраженные требования положить конец «тирании» работающих американок над теми, кто хочет всецело принадлежать семье, помогать государству экономить средства на воспитании подрастающих поколений. «Тирания», по их мнению, заключается в том, что почтенные домохозяйки вынуждены испытывать порой комплекс ущербности из-за климата, созданного феминистками.

Надо признать, что взгляды поборников домашнего очага отражают настроения консервативной части женского населения Америки, весьма многочисленного контингента, который тоже не сидит сложа руки. Домохозяйки объединились в собственные организации: «Остановить ИРА», «Комитет политических действий в пользу семьи», «Орлиный форум», «Национальный комитет охраны права на жизнь». Немало их и в рядах «Морального большинства», и в других реакционных группах. Не лучшее ли это подтверждение того, что пропагандистская обработка женского сознания ведется далеко не безрезультатно. Ведется силами, враждебными делу подлинного женского освобождения.

Сформулированная еще в 1923 г. радикальными суфражистками поправка, которая прибавила бы к конституции слова «нельзя лишать равных прав перед законом или урезать эти права по признаку пола», так и не была ратифицирована необходимым числом штатов и юридически потеряла силу в 1982 г. И это несмотря на продолжительную, напряженную, а подчас драматическую борьбу, в течение десятилетий ведущуюся американскими феминистками.

Назовем хотя бы «спрингфилдскую восьмерку», как окрестила печать группу отважных американок, которые в течение 37 дней продолжали голодную забастовку у здания иллинойсского капитолия, где окончательно решалась судьба ИРА — поправки о равных правах. Законодатели этого штата, как и 14 других, не одобривших поправку, продемонстрировали полное равнодушие к страданиям не только восьми изнуренных голодом женщин, но и сотен тысяч их сестер, надеявшихся, что будет все-таки положен конец дискриминации по признаку пола. Вполне справедливо Национальная организация женщин обвиняет в провале поправки прежде всего «невидимое лобби бизнеса». Недаром ни торговая палата, ни национальная ассоциация промышленников, ни другие объединения бизнесменов не выступили в поддержку этой поправки.

Упорное нежелание реакции США «даровать» женщинам равные права скрывает ее стремление сохранить практику дискриминации, которой американки подвергаются во всех сферах жизни. Справедливый подход к женщинам стоил бы им по понятным причинам немалых денег. В числе противников ИРА и ультраправые организации: «Общество Джона Берча», «Ку-клукс-клан», «Христианские крестоносцы». Здесь же и консервативные женские организации. Коалиция противников поправки, не нуждавшаяся в материальных средствах, широко использовала в своей стратегии лживые, абсурдные выдумки. Их распространение с помощью печати оказало немалое воздействие на обывателей.

Взамен подлинного равенства 26 августа было объявлено «днем равенства женщин». «Неблагодарные» же американки организовали демонстрацию у Белого дома. И этим не ограничились. В году дней еще немало — одним «днем равенства» не обойтись.

Буржуазные пропагандисты не теряют надежды сбить недовольство, вколачивая клин между домохозяйками и работающими женщинами, феминистками и сторонницами консервативных взглядов на роль американок. Женщин натравливают на женщин. Феминисток — на феминисток. Расчет строится на сохраняющейся социально-классовой неоднородности женского движения в США, что неизбежно обусловливает противоречивость и пестроту идеологических задач его организаций. В настоящее время в США, по данным «Энциклопедии американских ассоциаций», насчитывается более 250 сравнительно крупных формирований, ведущих борьбу за равноправие женщин.

По классовому составу, характеру требований, формам и методам борьбы их можно подразделить на три основных направления: либерально-реформистское, мелкобуржуазное экстремистское и рабочее. Представительницы первого из них и наиболее сегодня влиятельного — это, как правило, американки из обеспеченных слоев, хорошо подготовленные, хорошо образованные, хорошо одетые и хорошо говорящие. Они добиваются установления пропорционального представительства женщин в законодательных и исполнительных органах власти на всех уровнях, во всех политических организациях и в их руководстве. По их мнению, политическая система, при которой женщины не участвуют в принятии важнейших решений, является антиженской.

В словах этих есть резон: в органах власти США женщины представлены лишь номинально — среди тысяч членов законодательных собраний штатов их всего 12. А в высшем законодательном органе страны — конгрессе — из 534 членов всего 24 женщины. Среди 100 американских сенаторов только 2 женщины. В Верховном же суде страны — одна.

Добиваясь, чтобы как можно больше женщин избиралось и назначалось на ответственные политические должности, феминистки либерально-реформистского толка надеются провести затем в жизнь и ряд реформ, способных уничтожить или по меньшей мере ослабить существующее неравноправие полов. Они и сегодня не связывают вопрос об изменении положения женщин с задачами классовой борьбы, с социальным переустройством общества. Кроме того, явно переоценивают значение социальных реформ и других традиционных буржуазных видов политической борьбы — лоббистской деятельности, участия в предвыборных кампаниях для достижения женского равноправия. Но так или иначе, выступления за равные возможности в получении образования, квалификации и работы, одинаковую оплату труда, справедливое социальное обеспечение, государственное финансирование детских учреждений и многое другое сближает их с женщинами из рабочего класса, борющимися за улучшение своего положения.

Мелкобуржуазное экстремистское направление представлено множеством мелких организаций вроде «Красные чулки», «Хлеб и розы», в которые входят молодые образованные женщины, чаще всего студентки. Для них, так же как и для первых, характерно отрицание связи женского вопроса с классовой борьбой. Как первооснову угнетения они рассматривают противоречия между мужчинами и женщинами. Отношения между полами экстремистки и считают «классовыми»: дескать, все мужчины, а не только капиталисты их враги, поскольку и те и другие получают психологическое удовлетворение от эксплуатации американок. Только женщин независимо от социальной принадлежности называют они «классом угнетенных». Самый патриархальный институт общества и основной источник угнетения, по их мнению, — семья. Ибо здесь мужчина выступает в роли буржуа, а женщина — пролетария. Но надо признать, что, говоря о женщинах как об отдельном классе, они не могут четко сформулировать программу борьбы и ее цели.

Неудивительно, что одна из сторонниц радикальных рецептов эмансипации, С. Файерстоун, утверждает, будто женская революция «не должна быть направлена против какой-либо специфической формы общества» (читай: против капитализма). Все мыслится исключительно как восстание женщин против мужчин. Труды таких феминисток изобилуют призывами сбросить мужчин с пьедестала, лишить их привилегий, разрушить основной бастион патриархата — семью, вернуться к временам амазонок. Наиболее абсурдные антимужские лозунги используются, кстати, для дискредитации всего женского движения его недругами.

Сам же лозунг «Секс, а не класс — главное социальное противоречие» взят на вооружение американской буржуазной пропагандой. С его помощью делаются попытки дезориентировать трудящихся женщин, увести их движение в русло антимужской, а не антиимпериалистической борьбы, сдержать усиливающийся напор феминисток. Это хорошо понимают активистки наименее многочисленного рабочего крыла. Они уверены — женское движение ни в коем случае не должно вырождаться в конфронтацию между мужчинами и женщинами.

По-иному смотрят они на причины происхождения и сохранения угнетения американок в капиталистическом обществе. Так, М. Бенсон и 3. Айзенстайн разделяют марксистскую точку зрения о возникновении этого позорного явления еще в рабовладельческих и феодальных обществах одновременно с появлением института частной собственности и разделением людей на классы эксплуататоров и эксплуатируемых. Отдельными реформами, перестройкой семейных отношений женского угнетения не преодолеть, считают они. Социалистическая революция, ликвидирующая частную собственность на средства производства, выдвигается феминистками этого крыла в качестве непременного условия полного освобождения женщин. А женская борьба рассматривается как часть более всеохватывающей классовой борьбы. Социальное освобождение американок — дело всего рабочего класса.

Прогрессивные американки видят свои задачи и в участии в борьбе за мир на Земле. Опросы общественного мнения показали, что 49 % женщин видят опасность в том, что правительство США может ввергнуть страну в новую войну. Не так давно в Вашингтоне состоялась общенациональная конференция женщин за предотвращение ядерной войны. В Соединенных Штатах был впервые организован столь представительный форум для обсуждения самой насущной задачи, стоящей перед человечеством. В зале заседаний Кэннон-билдинг — одного из зданий конгресса США — присутствовали видные американские политические и общественные деятельницы, руководители национальных женских и прогрессивных организаций, насчитывающих в своих рядах 91 млн членов.

К. Кинг, вдова лидера негритянского движения за гражданские права Мартина Лютера Кинга, в частности, сказала:

Форум в Вашингтоне вызвал живой интерес и широкие отклики в стране. К нему был приурочен и общенациональный день действий за предотвращение ядерной войны.

Примеров еще немало. Более двухсот делегаток приняли участие в состоявшемся в Нью-Йорке форуме «Влияние расизма и милитаризации на женское равноправие». Как заявила сопредседатель Национального союза борьбы против расовых и политических репрессий, член ЦК Компартии США Анджела Дэвис, администрация Белого дома

Вице-президент американской федерации служащих округов и муниципалитетов Б. Робертс сказала:

А секретарь организации «Женщины за расовое и экономическое равноправие» В. Бэрроуз подчеркнула:

Все чаще передовые американки выступают с критикой гонки вооружений в стране, против насаждения атмосферы милитаристского психоза. Так, по словам А. Дэвис, вышедший на экраны США фильм «Военные игры» не случайно пользуется в Америке столь большим успехом. Особенно широкий резонанс лента вызвала среди молодежи, которая все яснее сознает нависшую над миром угрозу.

Звучат они и в конгрессе. Три члена палаты представителей предложили в 1986 г. документ, предусматривавший заморозить все средства на испытания ядерного оружия в США, коль скоро русские продолжали соблюдение моратория. Один из инициаторов законопроекта, член палаты представителей П. Шроудер (демократ, от штата Колорадо), сказала на встрече организации «Женщины за результативную встречу на высшем уровне», что администрация начинает нервничать по поводу предложения о замораживании, под которым подписались еще около 100 членов конгресса.

Кстати, упомянутая женская конференция была созвана в ответ на невежливое замечание Д. Ригана. Руководитель аппарата сотрудников Белого дома сказал, что немногие женщины «понимают, что такое забрасываемый вес». «Некоторые это понимают, но большинство женщин, поверьте, — заметил Риган, — предпочли бы что-нибудь более земное». Знакомый мотив! Опять пресловутая женская ограниченность интересами кухни.

П. Шроудер права. И вместе с ней М. Макгрори, обозреватель газеты «Вашингтон пост», рассказавшая об акции смелой американки в конгрессе. Укажем особо — не только отдельные женщины, добившиеся высокого положения в обществе, берутся перечить правительству. И не только женщины с белым цветом кожи, хотя их протест намного более рискован в Америке.

В. Бэрроуз, которую мы цитировали выше, родилась и выросла в негритянском гетто Нью-Йорка — Гарлеме. Искусство и политика слились в ее жизни неразрывно. Основательница американской организации «Женщины за расовое и экономическое равенство», представитель Международной демократической федерации женщин при ООН, Бэрроуз и на театральных подмостках продолжает отстаивать идеи равноправия и мирного сосуществования. Когда-то она была преуспевающей бродвейской актрисой, ее даже приглашали на главную роль в голливудском фильме. Но неожиданно для всех она порвала с коммерческим театром.

Это было в середине 50-х годов. А спустя почти двадцать лет В. Бэрроуз вновь очутилась в Берлине, но уже в качестве участницы события сугубо политического характера — Международного конгресса женщин, который проходил в 1975 г.

Через два года Бэрроуз выступила с инициативой создать национальную организацию женщин, которая бы отстаивала их права и вела бы борьбу со всякими проявлениями расизма в США (характерная деталь — угнетение американок называют «сексизм», по аналогии со словом «расизм», показывая тем самым сходство этих двух постыдных явлений в обществе).

После прихода к власти администрации Рейгана главной задачей организации «Женщины за расовое и экономическое равенство» стала борьба за мир.

— подчеркивает Бэрроуз. Ей постоянно приходится сталкиваться с попытками изолировать негритянское население США. Эта расистская политика дает о себе знать и в театре. Вот почему сценическая судьба актрисы складывается очень нелегко. Почти десять лет ушло у нее на то, чтобы добиться хоть какого-нибудь признания. В конце концов даже «Нью-Йорк таймс» вынуждена была написать, что спектакли В. Бэрроуз — явление феноменальное. Однако это мало что изменило. Имея в репертуаре более 30 постановок, Бэрроуз так и не получила права выступать в американских театрах. Все ее представления в США проходят в крохотных аудиториях колледжей или церквах.

«Я дала свыше двух тысяч спектаклей в десятках стран мира, — говорит Бэрроуз, — а у себя на родине играть мне стало не легче». Спектакль «Сестра, сестра» — это последняя постановка Бэрроуз, которая считает, что работа над ней еще не закончена. Большим успехом пользуется и ее спектакль «Дети, шагайте вместе!» — своеобразная хроника многолетней борьбы американских негров за равноправие.

Сказано прекрасно! А разве не замечательно прозвучали слова женщин на Всемирной конференции, которая проводилась не так давно в Кении для обзора и оценки достижений Десятилетия женщины ООН: равенство, развитие и мир? В ней приняли участие представители более 150 государств, ряда международных организаций, специализированных учреждений ООН, национально-освободительных движений. Рассмотрен широкий круг вопросов, связанных с выполнением решений предыдущих форумов в Мехико и Копенгагене, подготовлен и принят итоговый документ, определяющий стратегию женского движения до 2000 г.

В нем подчеркивается: сегодня нет более важной задачи, чем сохранение мира во всем мире и предотвращение ядерной катастрофы. Первоочередная задача — остановить гонку вооружений. Необходимо сокращение вооружений и поддержание военно-стратегического баланса на более низком уровне. В интересах мира женщины наравне с мужчинами должны выступать против вмешательства в любой форме во внутренние дела государств.

Существует тесная связь между мировым экономическим положением и разоружением, говорится в документе. Ресурсы, высвобожденные от гонки вооружений, следует использовать для повышения благосостояния всех народов, сокращения разрыва между развитыми и развивающимися странами. Активное участие в разработке политики по вопросам укрепления мира должно рассматриваться как одно из основных прав женщины и обеспечиваться как на национальном, так и на международном уровне.