Архетипы внутренней семьи

Глава 17

Победители*

Сознательная Девочка, подсознательный Отец

Люди с преобладающей моделью поведения сознательной Девочки и подсознательного Отца (Девочка-Отец) — существа редкие и многогранные, которые склонны притягиваться к самым разным видам деятельности. Сознательная Девочка стремится помогать другим, воплощая любовную заботу, чуткость и утонченность, но Отец на «нижнем этаже» (в подсознании) хочет только одного — установить в мире свои правила и нормы. «Сейчас мы должны воплотить десять заповедей», — говорит он ей, или: «Нам нужно избавиться от всех плохих парней в мировом масштабе».

Подсознательный Отец запасся «танками» на «нижнем этаже», но зависит от сознательной Девочки в реализации своих планов. «Да, я полностью с тобой согласна, — отвечает ему Девочка. — Давайте все обнимемся!» Это подобно тому, как пытаться забить гвоздь макарониной.

* Overcomers — победители, одерживающие победу через преодоление. Прим. пер.

Подсознательному Отцу нужно все немедленно привести в порядок. Люди с этой комбинацией обладают очень сильным механизмом доведения всего до совершенства и многого от себя ожидают. Когда-то в молодости Брайен путешествовал по Греции с Крэйгом, который служил в армии США и оказался неплохим историком. Они подъехали к горам Спарты, и Крэйг сказал: «Здесь находятся небольшие озерца, в которых спартанцы топили своих младенцев».

«Что ты имеешь в виду?» — спросил Брайен.

«В давние времена, — рассказал Крэйг, — спартанцы бросали своих младенцев в небольшие водоемы с ледяной водой, и только те, кто мог доплыть до берега, получали право на жизнь. Они пользовались длинным деревянным шестом, чтобы подталкивать младенцев-девочек на середину водоема, а мальчиков — поближе к берегу». Необходимость соответствовать непомерным ожиданиям подсознательного Отца — похожее вынужденное испытание для Девочки.

Когда люди соприкасаются с типом Девочка-Отец, они сначала встречаются с мягкостью Девочки, и все воспринимается таким сердечным, милым и располагающим. В дальнейшем, когда они узнают человека получше и на сцену выходит подсознательный Отец, они обнаруживают, что за внешней мягкостью скрывается человек жесткий и непреклонный. Подсознательный Отец появляется всегда неожиданно, когда Девочку-Отца кто-то задел, и последствия его действий весьма ощутимы. Это все равно, что впиться зубами во что-то мягкое, сочное и сладкое — и сломать зуб.

Высвобожденная Девочками-Отцами отцовская энергии обычно неприятна людям, потому что большинство чувствует себя в ней неуютно. Когда Девочки-Отцы преуспевают в проявлении Любящего Отца, их компетентность производит очень сильное впечатление. Они могут воплощать качества Любящего Отца с большей легкостью, чем представители любой другой архетипной модели, потому что много упражнялись в этом. И это — их дар.

Девочки-Отцы приносят нам ни с чем не сравнимую возможность приспособиться к энергии Отца, даже если поначалу она может беспокоить нас. Взаимодействуя с Девочками-Отцами, мы должны понимать, что они хотят наилучшего. Вместо того, чтобы отреагировать негативно, когда они становятся слишком напористыми, нам нужно проявить к ним доброту, великодушие и терпение, помня, что иметь архетип Отца в подсознании — не просто.

Для сознательной Девочки подсознательный Отец — что-то вроде призрака оперы, который прячется в кустах в ожидании возможности нанести удар. Его критика нацелена на разрушение всего, что делает Девочка, а также притягивает критику других людей, что может ранить Девочек-Отцов извне. Даже если внешняя критика совпадает с тем, что всегда говорил сам подсознательный Отец,

он все равно воспринимает ее отрицательно. Он не потерпит, чтобы другие оскорбляли Девочку теми же критическими замечаниями, которыми регулярно осыпает ее сам.

И когда сознательная Девочка предлагает: «Давай дадим тому человеку еще один шанс», подсознательный Отец чаще всего отказывается.

Девочки-Отцы либо обуздывают свою привычку критиковать, либо оказываются поглощены ею. Они должны расстаться с чувством, что жизнь никогда не станет лучше, и отбросить свою страсть критиковать и подвергаться критике. Им надлежит искренне учиться проявлять присутствие Любящего Отца, чтобы стать более зрелыми, беспристрастными и умелыми в жизни и в разрешении житейских проблем. Они должны быть готовы сказать: «Каждый человек, который, по моему мнению, стремится навредить мне, послан разоблачить моего злейшего врага — мою внутреннюю привычку критиковать — и показать мне раз и навсегда, что нужно прекратить это делать. Когда кто-то обратит мое внимание на несовершенства, за которые я уже сам себя критикую, я больше не стану обижаться. Я приму происходящее беспристрастно и начну конструктивно работать над своими недостатками. Я отнесусь к этому человеку как к посланнику, который пришел наставить меня, и благословлю его за преподнесенный мне урок».

Даже если это кажется утопическим или нереалистичным, все равно важно попробовать. Помните, что в слове ПРОБОВАТЬ сокрыта реальная сила. Подобно бабушке, которая учит нас: «Если не получается с первого раза, пробуй, ПРОБУЙ снова». Те, кто не отступает, всегда выходят победителями.

Учась обуздывать энергию Отца, чтобы защищать Девочку, а не критиковать ее, Девочки-Отцы закладывают прочный фундамент самоуважения, опираясь на который могут наладить взаимодействие с окружающими. Пока Нелюбящий Отец критикует и делает грубые выпады, не обращая внимания на протесты сознательной Девочки, Девочки-Отцы не способны обрести связь, которой так жаждут.

В книге Иова рассказано о человеке — Иове, — который много страдал в молодости и был безгранично благословлен в зрелые годы. У Девочек-Отцов то же сочетание, что и у Иова. Они — прославленные победители, которые, как правило, со временем получают награду и с возрастом смягчаются. Когда они, наконец, разрешают проблему противостояния подсознательного Отца и сознательной Девочки и преодолевают клише самокритики, то их уже не остановить. Он делятся своей победой с другими и служат орудием исцеления и обращения, заявляя: «Помогая другим, я получаю помощь сам. Исцеляя других, я исцеляюсь сам. Противодействуя критике, обременяющей моего ближнего, я учусь справляться с собственной. Помогая другим выбраться из их преисподней, я нахожу путь и выбираюсь из своей».

Несколько лет назад Кэролайн услышала историю о двух работниках. Один из них должен был трудиться в поле, нося на себе тяжелый камень, а дугой работал налегке. Так продолжалось долгие годы. Спустя много лет, в течение которых первый не дотягивал до установленной нормы, он научился выполнять дневное задание и даже стал перевыполнять его. Затем однажды с него сняли тяжелый камень, и тогда второй работник, который всегда трудился налегке, уже не мог поспевать за ним, уступая ему в выносливости и силе.

Эта притча — архетипная история о Девочках-Отцах.

Если Девочки-Отцы простят тех, кто обременял их, и будут продолжать упорно работать над собой, то однажды, подобно работнику в поле, они познают освобождение от своих камней. И тогда станут величайшими среди нас, вдохновляя всех остальных следовать по их стопам.

От детства — к зрелости

У Девочек-Отцов обычно трудное детство, что заставляет их выражать себя через архетип Отца с самого начала жизни. Возможно, родители ожидали от них, что дети сами будут заботиться о себе и неукоснительно следовать строгому кодексу поведения. Возможно, от них требовали делать все без ошибок с первого раза и резко критиковали за оплошности.

В детстве Санди сбила машина. Она гуляла по дорожке возле дома, когда соседский автомобиль завернул с проезжей части и прижал ее к стене дома, сломав ей обе ноги. За рулем оказалась старшая дочь соседей, которая взяла родительскую машину без спроса. Девушка вылезла из машины и с мыслью, что родители ее убьют, суетливо бегала вокруг.

Вот первая реакция родителей Санди: «Что там за шум? Как ты умудрилась попасть под соседскую машину? Как мы объясним это соседям?» Они даже не поспешили подать автомобиль назад. Своими действиями они говорили Санди:

«Ты должна была сама о себе заботиться. Посмотри, что ты натворила! Из-за тебя мы не досмотрели телепередачу, и теперь нам придется куда-то ехать и заботиться о тебе!» Будто делая одолжение, родители повезли ее в больницу.

Даже в менее критических ситуациях наличие подсознательного Отца показывает, что Девочки-Отцы были вынуждены в детстве компенсировать отсутствие взрослой заботы о них. Возможно, они облачились в архетип Отца, потому что их родители, сами того не осознавая, не предоставили адекватную светокопию, через которую дети могли бы действовать, что заставило последних с самого начала положиться на свой архетип Любящего Отца.

Подростковый возраст для Девочек-Отцов может быть очень трудным. Переход от взрослого и мужского архетипа к детскому и женскому становится настоящим испытанием.

После жизни в течение ряда лет под управлением самого требовательного архетипа, они начинают действовать на сознательном уровне, исходя из архетипа, кажущегося слабым и чувствительным. Их переход можно сравнить с переходом от Мальчика к Девочке, только во много раз сложнее.

Такая модель поведения у Кэролайн. Она была старшим ребенком в семье, и ей приходилось заботиться обо всех домочадцах. Ее мать отказалась от своей роли, и Кэролайн хозяйничала, принося в дом порядок — в той степени, в какой это было возможно для ребенка. Когда она стала входить в подростковый возраст, ее младшая сестра решила, что теперь главной будет она. Поскольку в Кэролайн все больше проявлялась Девочка, младшая сестра пользовалась новообретенной ранимостью старшей и подрывала ее лидерство. Остальные братья и сестры тоже извлекали выгоду из сложившейся ситуации, однако родители Кэролайн, как и прежде, ожидали, что именно она будет скреплять семью.

Большинству людей типа Девочка-Отец преодоление детской боли дается трудно, поэтому они стараются отделиться от семьи, пребывание в которой навевает тяжелые воспоминания. Те, кому удается установить круг защиты Любящего Отца, способны научиться искренне побеждать свои детские обиды. Затем они могут прибегнуть к прощению Любимой Девочки, чтобы окончательно исцелить раны прошлого.

Сверхсознательный и бессознательный архетипы

У Девочек-Отцов могут быть либо архетипы сверхсознательной Матери и бессознательного Мальчика, либо сверхсознательного Мальчика и бессознательной Матери. Определение месторасположения этих двух архетипов проливает больший свет на поведение Девочек-Отцов.

Девочка-Отец со сверхсознательной Матерью и бессознательным Мальчиком

Люди с моделью поведения сверхсознательной Матери и бессознательного Мальчика всегда ищут безусловной любви Матери, которая придет и разрешит все проблемы в их жизни. Когда же этого не происходит, они остаются с придирчивым Нелюбящим Отцом в подсознании, без конца твердящим им о глупости и бесполезности их Девочки.

В результате они могут оказаться в глубоком замешательстве, если жизнь непрерывно не изливает на них безусловную любовь. Победив эту модель поведения жертвы, они способны достичь грандиозных успехов, потому что для этого у них теперь гораздо больше сил. Если они сосредоточены на преодолении, а не на том, как с ними обошлись, и на прощении, а не на критике, Любящая Мать вознаграждает их своей заботой и мудростью.

Их подсознательный Мальчик притягивает яростную критику со стороны тех, кто завидует их способностям.

Когда они отвечают на это подсознательной критикой Нелюбящего Отца — в проигрыше оказываются все. Вместо этого им нужно проявлять беспристрастность Любящего Отца, чтобы очертить здоровые границы дозволенного, которые будут защищать и их самих, и других.

Девочка-Отец со сверхсознательным Мальчиком и бессознательной Матерью

Девочки-Отцы со сверхсознательным Мальчиком и бессознательной Матерью стремятся к Мальчику и хотят,

чтобы какой-то эффектный герой спас их Девочку. Они ищут совершенства в себе и в других и находят для себя трудным воспринимать информацию от сверстников, если только те не воплощают какую-то степень совершенства.

Те, кто соответствует их высоким ожиданиям, могут стать в их глазах буквально богоподобными.

Девочки-Отцы со сверхсознательным Мальчиком должны противостоять своей потребности боготворить кажущееся совершенство и создавать себе кумиров; иначе их ждет глубокое разочарование. Они должны помнить утверждение Любимого Мальчика — «Я… ничего не делаю от Себя…

Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела»7 — и учиться жить в соответствии с этим утверждением.

Семейные мифы

Подобно Девочкам-Мальчикам и Девочкам-Матерям,

Девочки-Отцы склонны подстраиваться под свой семейный миф и до конца играть роль, отведенную им их социальным архетипом. По этой причине люди типа Девочка-

Отец могут казаться очень разными.

Девочка-Отец с семейным мифом Мальчика

Девочки-Отцы с семейным мифом Мальчика очень общительны и коммуникабельны благодаря своему мифу Мальчика. Девочка определяет для себя, в каком образе она должна предстать, чтобы соответствовать ситуации, и обычно уступает Отцу и Мальчику. При первом знакомстве другие люди не замечают ее присутствия, потому что человек выглядит весьма серьезным и деловым. В дальнейшем, если ее ненароком задевают, Отец и Мальчик обрушиваются на обидчиков со всей силой. В случае, когда Девочку способны оценить по достоинству, например, на выставке картин, она появляется и демонстрирует необыкновенную компетентность.

Девочка-Отец с семейным мифом Матери

Девочки-Отцы с семейным мифом Матери — существа более проницательные, со взрослой манерой поведения.

Они прячут свою Девочку и проявляют себя как Отец и Мать, что может сослужить им хорошую службу на публике. Если их не подталкивают к активной роли в обществе, они предпочитают, чтобы их оставили в покое.

Девочка-Отец с семейным мифом Девочки

Девочки-Отцы с семейным мифом Девочки очень ограничены своим семейным мифом, который усиливает суровое отношение подсознательного Отца к Девочке.

Поскольку они социально и интеллектуально уязвимы и имеют невероятную тягу к власти, идущую из подсознания, они могут даже оказаться в психиатрической больнице, где будут провозглашать себя Иисусом или Наполеоном. Те же, кто научился справляться с устремлениями своего подсознательного Отца и чтит дары Девочки, могут стать пионерами в самопревосхождении. Они воплощают изречение: «Из моей великой слабости рождается моя великая сила».

Девочка-Отец с семейным мифом Отца

Девочки-Отцы, которые выражают себя в социуме через Нелюбящего Отца, стремятся перенести свою склонность к самобичеванию на другие типы Девочек, например, поместить их в рамки суровой системы попечения. Они могут оказаться главными врачами психиатрических больниц старого образца, относясь к умственно неполноценным людям с такой же суровостью, какую испытали в семье сами.

Девочки-Отцы, реализовавшие себя в социуме через Любящего Отца, напротив, способны действительно заботиться о других, став орудием исцеления и духовной реальности, которая лишена предубеждений, беспристрастна и превосходит все религиозные догмы.

Распознавание Девочек-Отцовс первого взгляда

· Девочки-Отцы имеют редкую и сложную модель поведения. Разрыв между сознательным и подсознательным архетипами у них самый большой.

· Они имеют сильный механизм, побуждающий их доводить все до совершенства, и нередко подвержены суровой самокритике. Они могут быть очень убедительными.

· Они кажутся мягкими и добрыми и удивляют людей жесткостью подсознательного Нелюбящего Отца.

· Они могут проявлять свой архетип Отца на сознательном уровне с большей легкостью, чем кто-либо другой.

· Обычно их гнетут тяжелые детские переживания.

· Они — великие победители.

Часть Четвертая. Врожденный потенциал быть богом.