Архетипы внутренней семьи

Глава 9

Ваш семейный миф

Когда вы были маленьким ребенком, вы учились вести себя в обществе, наблюдя за своими родителями или воспитателями. Вы переняли от них особую модель, через которую теперь устанавливаете контакт с другими.

Эта социальная модель представляет собой часть вашего «семейного мифа» — набора заветных убеждений, поддерживаемых вашей семьей. Это фильтр, через который вы общаетесь с другими и через который другие воспринимают вас. Он образует маску, за которой скрывается ваша реальная сущность.

Когда люди только начинают знакомиться, они склонны общаться на уровне семейных мифов. Они не видят настоящих друг друга, ведь послание, которое они передают о себе, не соответствует тому, что они есть на самом деле.

Просто такими их учили казаться. Люди испытывают любовь с первого взгляда, но в какой-то момент маска оказывается сброшена, и они говорят: «Ты не тот, кем казался, когда мы в первый раз встретились», — и наступает разочарование. Бывает и такое, что им может не понравиться человек при первом знакомстве, но позднее они начинают испытывать к нему теплые чувства.

Нашей социальной маске присущ некий преобладающий архетип внутренней семьи. Мы называем его социальным архетипом.* Он накладывает отпечаток на то, как мы выражаем себя в обществе. Поскольку он формирует первое впечатление, которое мы производим, большинство людей считает, что социальный архетип является нашим сознательным архетипом.

Иногда они действительно совпадают. Если наш сознательный архетип — Мальчик и социальная маска — тоже Мальчик, то никакого расхождения не возникает: мы имеем дело с сильно выраженным архетипом Мальчика. Когда наш социальный архетип отличается от нашего сознательного архетипа, люди могут быть застигнуты врасплох нашим поведением, ведь мы — не те, кем поначалу казались.

Индивидуумы, чей социальный архетип совпадает с их саботирующим архетипом, имеют наибольшие трудности.

Их приучили вести себя в социуме в соответствии с архетипом, который приносит им больше всего горя. В любой социальной ситуации, в которую они попадают, они побуждают людей выстраивать с ними отношения через их отвергнутое «я». В конечном итоге, их всегда окружает поведение, которое им не нравится, так как их научили постоянно провоцировать его в других.

Наши социальные архетипы передаются из поколения в поколение. Когда двое людей, образующих семью, имеют один и тот же социальный архетип, то он становится их семейным мифом и передается следующему поколению.

Если у них разные социальные архетипы, то детям передается более сильный миф, а менее сильный становится латентным.

Мать Брайена родилась в семье с семейным мифом

Матери, а отец — в семье с семейным мифом Мальчика.

* Socialization archetype — архетип социализации, социальный архетип. Прим. пер.

Присущий его отцу миф Мальчика имел преобладающее влияние и был передан ему. Когда Брайен и Тереза вступили в брак, у них обоих был семейный миф Мальчика. Этот миф автоматически передался их детям. В итоге, их дети выражают себя в социуме через маску Мальчика.

Чем больше внимания вы будете уделять своей социальной маске, тем быстрее научитесь наилучшим образом использовать свой семейный миф и быть максимально эффективными в любой ситуации. Чтобы определить свою социальную маску, вам нужно выяснить, какой из четырех архетипов внутренней семьи оказывает преобладающее влияние на ваш семейный миф. Вы можете сделать это, задав себе нижеприведенные вопросы и затем выбрав описание, которое наиболее точно подходит вам.

1. Каким архетипом ваша семья восхищалась больше всего?

2. Какие архетипы поведения ваши отец и мать ценили больше всего?

3. Какой архетип в ваших семейных историях представлялся как «хороший»?

4. Какому архетипу отдавалось предпочтение в стандартных инструкциях, которые вы получали, чтобы представлять себя в обществе?

Можно ли сказать, что в обществе вы человек общительный, привлекательный, дружелюбный, импульсивный и увлеченный? Любите ли вы путешествовать и сплетничать? Слывете ли вы душой общества? Если так, возможно, ваша социальная маска и семейный миф — Мальчик.

Присуща ли вам позиция наблюдателя в социальных ситуациях? Любите ли вы подводить итог и выражать своими словами сказанное другими людьми? Нравится ли вам поддерживать сплоченность в группе и быть ее руководителем? Способны ли вы быть взрослым, умеете ли слушать и можете ли воздерживаться от получения немедленного удовольствия? Нравится ли вам соревнование, только когда оно обставлено со вкусом? Если так, возможно, ваша социальная маска и семейный миф — Мать.

Эксцентричны ли вы в социальных ситуациях? Являетесь ли вы «девушкой, не пользующейся успехом», отверженным, козлом отпущения или социальным изгоем?

Свойственно ли вам всегда понимать печали и страдания других? Сопереживаете, сочувствуете ли вы их бедственному положению? Если так, возможно, ваша социальная маска и семейный миф — Девочка.

Верите ли вы (впрочем, никогда прилюдно не признавая) в деление людей на касты, где одни от природы ниже других в силу своего расового, религиозного или социально-экономического статуса? Демонстрируете ли вы абсолютный эмоциональный контроль на публике, но полностью теряете его в общении с глазу на глаз? Трепещет ли ваше сердце, когда масса людей подчиняется вашей воле, даже если то, чего вы хотите, не является верным или справедливым? Принадлежите ли вы к «цвету общества»,

осуществляющему политический и финансовый контроль над вашим районом, государством или международным сообществом? Если так, возможно, ваша социальная маска и семейный миф — Отец.

Семейный миф Мальчика (самый распространенный)

В западной цивилизации семейный миф Мальчика распространен наиболее широко. Люди с социальным архетипом Мальчика выступают в роли Мальчика и активируют энергию Мальчика в окружающих. Они любят «играть на публику». Они очень общительны и вовлекаются во всевозможные проекты. Они находят большую радость в действии, соревновании и восхождении по социальной лестнице — будь это в спорте, политической гонке, образовании, бизнесе и т. д.

Они очень дружелюбны и любят выступать. Они сразу подмечают, насколько хорошие у людей отношения и подходят ли они друг другу. Они имеют свойство выживать в любом окружении. У них сильно развит дух предпринимательства, и часто они очень успешны. Когда их соревновательная сторона проявляется негативно, они с головой погружаются в соперничество со своими родственниками и товарищами по работе и тратят массу времени на борьбу с ближними.

Люди, у которых и архетип мышления, и семейный миф — Мальчик, кажутся величайшими общественниками, но часто не дотягивают до этой высокой планки. В разговоре они скорее думают о том, что скажут дальше, чем терпеливо слушают собеседника. Общение может окончиться неудачей, так как они ухватывают только суть сказанного и поэтому могут неточно интерпретировать мысль собеседника. Когда много людей с двойной комбинацией Мальчика собираются в одной комнате, может возникнуть столько недопонимания, что все начинают ссориться!

Люди с «женским» архетипом мышления (Мать или Девочка) и семейным мифом Мальчика обладают преимуществом в искусстве слушать и могут действительно беседовать с людьми. Они так любят делиться своими переживаниями с другими, что не всегда знают, когда остановиться.

Семейный миф Матери (распространенный)

Семьи с мифом Матери встречаются реже, чем семьи с мифом Мальчика, однако тоже распространены довольно широко. Людям, которые выражают себя в социуме через архетип Матери, присущи назидательность, умудренность опытом и заботливость. Они предпочитают работать «за кулисами» и олицетворять мудрость группы. Они также любят накапливать мудрость и делиться ею с другими.

Они склонны анализировать все через логическую, общепринятую систему взглядов.

Семьи с мифом Матери склонны быть столпами в обществе и нередко оказывают покровительство искусству, материально помогают культурным фондам и прочим благотворительным проектам. Они утонченны, терпеливы, заботливы и обладают хорошими манерами. Они общаются спокойно, сохраняя самообладание, и ожидают того же от других. Они компетентны, вежливы, внимательны и немного скрытны. Они склонны следовать правилам и умеют понять намек. Они чувствуют себя комфортно в группах, если там соблюдаются нормы поведения. Под давлением они могут стать замкнутыми, отчужденными.

Когда их семейный миф — нелюбящий, они становятся холодными, необщительными, неприветливыми и жесткими. Прийти к ним в гости — все равно, что посетить мавзолей: никакого личного участия, никакой душевности, никакой искренности. Они заботятся только о поверхностном впечатлении, например, о том, что думают о них соседи.

Семейный миф Девочки (редкий)

Люди с социальным архетипом Девочки встречаются еще реже. Они искренне заботятся о других, особенно об угнетенных или тех, кому хуже, чем им. Они могут

подбирать бездомных собак и кошек или даже путешествующих автостопом и бомжей.

Семьи с мифом Девочки нелегко точно определить.

Их непередаваемая, невыразимая манера выражать себя может не иметь ничего общего с их подлинной натурой.

Они умеют менять маски для каждого человека, с которым разговаривают, так как Девочка адаптируется к любой новой ситуации, подобно хамелеону. Они могут казаться застенчивыми, покладистыми, когда на самом-то деле очень решительны и сильны, или даже казаться немного сумасшедшими, когда в действительности весьма знающи.

Им приходится прилагать дополнительные усилия, чтобы люди увидели, что стоит за их внешней стороной, и по достоинству оценили их истинные качества.

В семьях с мифом Девочки в отношениях царит хаос, но они даже не замечают этого. Такие же хаотичные отношения выстраиваются и с незнакомыми людьми, не являющимися частью их семьи, но последние хорошо видят это.

Все нелинейно, трудно поддается определению, интуитивно и непредсказуемо. Ничто не является тем, чем кажется, и все должны находить творческие решения, чтобы выжить. Памела, одна из клиенток Кэролайн, в детстве испытала такого рода хаос, пока ее не удочерила другая семья.

Несмотря на то, что ее новый дом был дружным, она продолжала использовать для получения внимания, контроля и чувства безопасности единственный известный ей способ — дестабилизацию своего окружения через социальный архетип Девочки, который сложился у нее в ранние годы.

Подобно Бланш Дюбуа в фильме Трамвай «Желание» (1951), люди с мифом Девочки всегда «рассчитывают на доброту незнакомцев», но нередко подвергаются нападению. Люди склонны проявлять в их присутствии либо свои лучшие качества, либо критику и злобу. Хотя они всегда милы и готовы помочь другим, они зачастую становятся «паршивой овцой» в своем круге, и все из-за того, что они так эксцентричны и не похожи на остальных. В глазах соседей они выглядят «странной» семьей, и им очень трудно не чувствовать себя жертвами. При встрече с большой опасностью или сильным стрессом они обычно проявляют себя очень уязвимыми и ранимыми.

У Билла была бабушка, которую его семья отправила в психиатрическую лечебницу. Под ее мифом Девочки скрывалось много мудрости, и она могла ясно видеть семейную политику. Однажды Билл поведал Брайену: «Я был глубоко потрясен! По завершении рождественских праздников, когда бабушка готовилась вернуться в лечебницу, она сказала мне: «Знаешь, они собираются отвести тебе то же место, что и мне. Я позволила им так поступить со мной, потому что действительно люблю свою семью, и они хотели быть главными в доме. Но не позволяй им сделать то же самое с тобой. Ты же ведь не хочешь прожить свою жизнь как чужой среди чужих, присматривающих за тобой?» Хотя она и казалась потерявшей рассудок, на самом деле, она ясно видела происходящее.

Семейный миф Отца (крайне редкий)

Только очень небольшое число людей выражают себя в социуме через архетип Отца. Семьи с таким архетипом склонны работать «за кулисами» (в кулуарах) правительства и общества. Они поддерживают людей, занимающих должности с наивысшим социальным и политическим влиянием. Примерами социального обучения, проводимого Нелюбящим Отцом, служат передаваемые из поколения в поколение ритуалы и посвящения, в которых участвуют некоторые элитарные университеты и тайные общества.

Люди с семейным мифом Отца — беспристрастны и обычно проявляют негативную сторону архетипа Отца.

Грубая сила и самоуверенность, исходящие от них, могут быть гипнотическими. Они знают, как сделать так, чтобы другие подчинялись их воле. Когда они входят в комнату,

все стараются незаметно выйти. Им не нужно ничего говорить, чтобы убедить людей в том, что весь мир принадлежит им.

Определив свой семейный миф, вы сможете понять, через какую маску вы выражаете себя в социуме и как реагируете в социальных ситуациях. Это позволит вам лучше осознать свои семейные ценности и их влияние на отношение вашей семьи к внешнему миру. Изучая сильные и слабые стороны своего семейного мифа и соответствующий ему архетип, вы сможете начать разбивать ограничивающие вас матрицы, которые передавались — не подвергаясь сомнению — из поколения в поколение.

Вы также сможете начать экспериментировать со всеми четырьмя любящими архетипами в социальных ситуациях, обращаясь к зрелости Любящей Матери, беспристрастности Любящего Отца, энтузиазму Любимого Мальчика или утонченности Любимой Девочки, чтобы наилучшим образом реагировать на происходящее вокруг. Ваша вновь обретенная гибкость усовершенствует навыки общения и эмоциональную мудрость (ваше отношение к другим). Это поможет вам видеть, что стоит за маской. Ваше поведение не пройдет незамеченным для ваших детей. Они будут перенимать у вас умение оперировать всеми четырьмя любящими архетипами, и вместе вы сможете узнать, как превзойти ограничения своего семейного мифа.

Ключевые понятия

Ваша индивидуальная архетипная модель влияет на то, как вы думаете, как чувствуете и как относитесь к другим. Она также воздействует на то, к какому типу людей вы притягиваетесь, а какой вызывает у вас неприязнь.

Архетип внутренней семьи, к которому вы тяготеете, — ваш духовный архетип. Он влияет на вашу духовную связь и пребывает в вашем сверхсознании.

Архетип внутренней семьи, через призму которого вы рассуждаете, — ваш архетип мышления. Он оказывает воздействие на вашу способность рассуждать и управляет вашим сознательным умом.

Архетип внутренней семьи, через призму которого вы чувствуете, — ваш архетип чувств. Он определяет ваш эмоциональный ресурс и пребывает в вашем подсознании.

Архетип внутренней семьи, который вы отвергаете, — ваш саботирующий архетип. Он создает механизм саботажа глубоко в вашем бессознательном.

Архетип внутренней семьи, через который вы выражаете себя в социуме, — ваш социальный архетип. Он описывает вашу социальную маску. Он будет совпадать с одним из четырех индивидуальных архетипов, а также касаться остальных членов вашей семьи.

Ваш архетипный образец

Наша архетипная модель поведения помогает нам осознать свои сильные и слабые стороны и понять, почему мы делаем то, что делаем.

Больше всего нас характеризуют архетипы мышления и чувственного восприятия. Они управляют нашим образом мыслей и чувств. На их основе формируются восемь основных архетипных моделей поведения людей. Мы описываем эти наиболее часто встречающиеся архетипные модели поведения следующими терминами:

· Реализаторы (сознательный Мальчик, подсознательная Мать)

· Крестоносцы (сознательный Мальчик, подсознательная Девочка)

· Стоики (сознательный Мальчик, подсознательный Отец)

· Аналитики (сознательная Мать, подсознательный Мальчик)

· Воспитатели (сознательная Мать, подсознательная Девочка)

· Творцы (сознательная Девочка, подсознательный Мальчик)

· Вдохновители (сознательная Девочка, подсознательная Мать)

· Победители (сознательная Девочка, подсознательный Отец)

Как вы можете видеть, ни одна из этих моделей поведения не ставит Отца на сознательный уровень, ибо он обычно не проявляется как сознательный архетип. Вы также видите, что ни одна из этих моделей не содержит два взрослых архетипа. Когда подсознанием руководит Отец или Мать, то сознательным умом правит Мальчик или Девочка. Мать способна доминировать на сознательном уровне, при условии, что подсознанием управляет Мальчик или Девочка.

Чем больше вы работаете со всеми четырьмя архетипами и сознательно проявляете качества Любящего Отца и Любящей Матери, тем больше способны превосходить ограничения присущей вам модели поведения.

Ваш сверхсознательный и бессознательный архетипы, а также ваш социальный архетип (семейный миф) тоже влияют на вашу модель поведения. Поэтому важно знать, каковы все ваши архетипы.

1. Сначала определите свои сознательный и подсознательный архетипы.

Начните с определения своего сознательного архетипа — архетипа мышления. Это архетип, который вы знаете лучше всего. Вы задействуете его, когда думаете, выполняя повседневные дела. Далее определите свой подсознательный архетип — архетип чувств. Именно он управляет вашими инстинктивными реакциями и наилучшим образом характеризовал вас в детстве.

(Людей с архетипом сознательной Девочки распознать сложнее, поскольку Девочка подобна хамелеону. Она может подстраиваться под поведение различных архетипов, чтобы соответствовать тому, кем люди хотят ее видеть. Она склонна до конца реализовывать свой семейный миф и может казаться думающей через этот архетип. Затем, когда ее обижают, она часто подчиняется своему подсознательному архетипу и ведет себя в соответствии с ним.)

Каков мой сознательный архетип (тот, через который я думаю и действую бóльшую часть времени)?

Каков мой подсознательный архетип (тот, с помощью которого я чувствую и который наилучшим образом характеризовал меня в детстве)?

2. Затем определите свои сверхсознательный и бессознательный архетипы.

Для того чтобы определить свой сверхсознательный, духовный архетип, подумайте, каким архетипом вы больше всего хотели бы быть. (Некоторые люди ошибочно принимают свой сверхсознательный архетип за архетип сознательный, ибо очень сильно отождествились с тем, кем они стремятся быть, поэтому важно тщательно исследовать эти два архетипа). Затем определите свой бессознательный саботирующий архетип, установив, какое архетипное поведение раздражает вас сильнее всего.

Каков мой сверхсознательный архетип (тот, к которому я стремлюсь более всего)?

Каков мой бессознательный архетип (тот, который я нахожу самым отталкивающим)?

Примечание: При определении своих четырех архетипов (духовного архетипа, архетипа мышления, архетипа чувств и саботирующего архетипа) помните, что нельзя одновременно присвоить один и тот же архетип двум уровням своего «я». Например, вы не можете иметь преобладающий архетип Мальчика и в сверхсознании, и в подсознании. Если вы предполагаете, что у вас сознательный архетип Мальчика и подсознательный архетип Матери, то в вашем сверхсознании и бессознательном должны будут доминировать архетипы Девочки и Отца — и наоборот.

3. Наконец, определите свой социальный архетип.

Ваш социальный архетип отражается в вашем семейном мифе — унаследованном вами социальном воспитании.

Он должен соответствовать как вашей семье, так и вам.

Какой архетип наиболее точно описывает то, как меня учили вести себя в обществе (и также соответствует моей семье)?

Примечание: Ваш социальный архетип не является вашим личным архетипом. Он распространяется также и на других членов семьи. Это фильтр, через который проявляют себя ваши четыре личных архетипа, и он будет совпадать с одним из этих четырех. Наиболее распространенным социальным архетипом является Мальчик. За ним следует Мать. Девочка — малораспространенный, а Отец — крайне малораспространенный социальный архетип.

В этой части книги описаны все восемь основных моделей поведения и то, как они связаны со сверхсознательным и бессознательным архетипами, а также с архетипом семейного мифа. Для каждой модели поведения вы найдете описание детства и объяснение смены архетипа, происходящей при достижении человеком возраста половой зрелости. Изучая эту информацию, помните, что здесь приведено только общее описание проблем, с которыми приходится сталкиваться в детстве и которые отражаются через подсознательный архетип. Однако детские годы у каждого — разные, и одни дети испытывают больше боли, чем другие.

Чем глубже вы будете изучать данные модели поведения, тем лучше сможете понять, какие из них более всего соответствуют вам и вашим близким. В конце концов, вы научитесь распознавать архетипную модель поведения своих друзей, коллег по работе, людей, с которыми вы только что познакомились, и даже общественных деятелей. Это знание даст вам понимание других людей и поможет правильно выстроить взаимоотношения с ними.

Если в последующем описании вы узнаете себя или своих знакомых, то помните, что рассматриваете только общие модели поведения и что люди всегда весьма индивидуально проявляют свои архетипы. Данная информация не должна быть использована для критики, суда или для накладывания каких-либо ограничений на человека. Главная ее цель — показать основные архетипные модели поведения людей.