Беседы об ИСЛАМЕ

Иса Аль-Масих и Его пророчество о Мухаммаде

Мусульмане, ссылаясь на суру 61:6, утверждают, что Иисус пророчествовал о Мухаммаде: «И вот сказал Иса, сын Марйам: „О сыны Исраила! Я — посланник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до Меня в Торе, и благовествующий о посланнике, который придет после Меня, имя которому — Ахмад...“» Мусульмане говорят, что Иисус явился для того, чтобы подтвердить ранее данные откровения и провозгласить пророчество о пришествии Мухаммада.

В Аравии во времена Мухаммада считалось, что перед своей смертью пророк обязательно называет имя своего преемника. «Ахмад» — это вариант формы «Мухаммад»: оба слова происходят от трехбуквенного арабского корня «h-m-d», имеющего значение «восхваляемый». Но Библия, в которой, по словам Мухаммада, «руководство и свет», ничего не говорит о Мухаммаде. Однако, мусульманские комментаторы «нашли» такое подтверждение, ссылаясь на стих из Евангелия от Иоанна: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Ин. 14:16).

По-гречески «утешитель» «параклетос» (parakletos). Мусульманские комментаторы утверждают, что изначально в греческом тексте Евангелия употреблялось слово «периклутос» (periklutos), что означает «восхваляемый». Но в греческом тексте Евангелия от Иоанна нет и не было слова «периклутос», а изначально употреблялось слово «параклетос». Тогда мусульмане обвинили христиан в том, что те фальсифицировали текст, подменяя гласные. В стихе: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» Иисус говорит не о Мухаммаде, а о сошествии Святого Духа (Деян. 2:1-11), Который всегда пребудет с учениками Иисуса Христа как их Утешитель и руководитель.

Мусульмане относят следующие отрывки из Библии к Мухаммаду и его религии:

Бытие, 16:10; 17:20; 21:12-13, 20: Божье обещание благословить Агарь и Измаила.

Второзаконие, 18:15-18: обетование вознести пророка, подобно Моисею. Этим пророком они считают Мухаммада. Однако, совершенно очевидно, что данный текст говорит совсем о другом.

Исаия, 21:6-7: Мухаммад — тот, кто «въезжает верхом на верблюде», в противоположность Иисусу, Который «въезжает на осле».

Иоанна, 4:21: в этом стихе Иисус пророчествовал о будущем поклонении не в Иерусалиме, а значит, по мнению мусульман, это поклонение будет в Мекке. Но в этом стихе речь идет не о географическом поклонении, а о сердце верующего человека, которое будет поклоняться Богу «в духе и истине».

1 Иоанна, 4:2-3: «Всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога». Якобы, Мухаммад и является тем духом от Бога, потому что провозгласил, что Иисус — настоящий человек, а не Бог.