Битва за сердце

ПОДАРОК НА ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ

Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?

ИИСУС ХРИСТОС

Идёт заседание редколлегии. Мы обсуждаем материалы следующего номера журнала. Тема журнала: Молитва «Отче наш», та её часть, где речь идёт о хлебе насущном. Говорим о статьях, письмах, примерах, иллюстрациях. Елена Сафонова говорит: «Это было в 1947 году. Мне мама на день рождения подарила... картофелину. Большую такую! Я целый день с нею по дому ходила, гладила, любовалась. К вечеру говорю маме: „Мама, давай мы её на нас всех четверых разделим“. — „Хорошая идея, — отвечает мне мама, — только мы её сначала сварим. Хорошо?“»

Материал в номер собрать оказалось нетрудно — тема уж очень «земная». Написал и задумался: действительно ли такая уж приземлённая? Почему Иисус, дав Своим ученикам образец молитвы, учит обращаться к Богу по таким обыденным вопросам? Когда народ Божий, Израиль, по выходу из Египта странствовал сорок лет по пустыне, Бог питал его хлебом с неба: каждый день утром люди могли собирать манну. «Народ ходил и собирал её, и молол в жерновах или толок в ступе, и варил в котле, и делал из неё лепешки; вкус же её подобен был вкусу лепёшек с елеем» (Чис. 11:8). Если кто-то собирал больше, чем ему нужно было на день, то манна портилась и издавала отвратительный запах. Почему? Почему Бог хотел, чтобы люди были в такой от Него зависимости?

В другом месте Священного Писания Бог говорит через Своего пророка Иеремию: «Два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили и высекли себе водоёмы разбитые, которые не могут держать воды» (Иер. 2:13). Потому что для благословенной, счастливой, исполненной смыслом и радостью жизни человек нуждается в Боге. И хорошо, когда человек это осознаёт и привыкает просить об этом Бога, начиная с хлеба насущного.

Мир и стоящий за ним враг душ человеческих пытаются оторвать человека от Бога: «Человек — это звучит гордо!»; «Нет, не умрёте, но будете, как боги»; «Человек — кузнец своего счастья» или «На Бога надейся, да сам не плошай».

Да даст нам Господь в круговерти повседневных дел и забот ещё более глубоко осознать даруемую нам Им благодать: иметь право обращаться к Нему со всем, что нас волнует и тревожит, и за хлебом нашим насущным.