Битва за сердце

ЕВАНГЕЛИЕ, КАК ОНО ЕСТЬ

Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено.

АПОСТОЛ ПАВЕЛ

Все религии мира в чём-то одинаковы, как всеобща потребность человека в примирении с Богом. Они предлагают человеку путь спасения при условии выполнения им определённых требований этой религии. То есть во всех религиях спасение человека — дело самого человека.

Библия же говорит, что человек спасается не делами, а только верою: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и это не от вас — Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8-9).

Как же это происходит? Отвечая на этот вопрос, рассмотрим четыре цитаты из Священного Писания.

Первая: «Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа» (2 Кор. 4:6).

Зачастую на вопрос: спасены ли мы и если да, то откуда это знаем, мы отвечаем, что покаялись перед Богом и приняли крещение. Может быть, и правильно, но чего-то в таком ответе недостаёт. Что я имею в виду? Мы покаялись не потому, что искали Бога, не потому, что, исследуя Писание, пришли к убеждению, что мы грешники, не потому, что из Библии узнали, что Иисус Христос — наш Спаситель, не потому, что... А потому, что Бог Сам озарил наши сердца, Он Сам, Который из тьмы вызвал свет, просветил наши сердца, чтобы нам увидеть себя грешниками, а Иисуса Христа — Спасителем. Помните, как Пётр, отвечая на вопрос Иисуса, за кого почитают Его ученики, ответил: «Ты Христос, Сын Бога живого». На что Иисус сказал: «Блажен ты, Симон, сын Ионы, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах» (Мф. 16:17).

Бог не только отдал Своего Сына за нас в жертву умилостивления, но и Сам открывает нам сердце, чтобы мы уверовали в Него и, уверовав, были спасены.

Мне хочется привести в этой связи случай из жизни первой церкви, чтобы показать на примере, как это происходит.

В книге Деяния апостолов описывается, как апостол Павел был призван Богом проповедовать

Евангелие в Европе посредством чудесного видения. Отправившись на корабле в Македонию, Павел через некоторое время прибыл в Филиппы — римскую колонию. Но его там никто не ждал, в городе не было даже синагоги, куда по обыкновению апостол Павел мог бы пойти проповедовать. Несколько дней он со своими спутниками провёл в городе, а в субботу они вышли за город, к реке, где собралось несколько женщин для молитвы. Я думаю, что большинство из наших проповедников были бы огорчены такой малочисленной, и притом только женской, аудиторией. Дальше цитирую: «И одна женщина из города Фиатиры по имени Лидия, торговавшая багряницей, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце её внимать тому, что говорил Павел» (Деян. 16:14). Именно это я и имел в виду: Господь отверз сердце её!

Дорогой читатель, если ты покаялся, если ты христианин, если ты спасён, то только потому, что Сам Бог открыл тебе сердце. Это огромная привилегия, что Сам Бог тобой занимается, но она влечёт за собой и ответственность. Не сам ты искал и нашёл Бога — Он открыл Себя тебе! Не сам ты открыл для себя, кто такой Иисус Христос, — Отец наш, сущий на небесах, открыл тебе это! Не сам ты осознал себя грешником — Дух Святой обличил тебя через Слово Божье и показал, каков ты в глазах святого Бога! Ты не сам покаялся — Он коснулся твоего сердца!

По собственному опыту знаю, что многие люди, которым Бог открыл всё это, не обращаются к Богу. Не приходят к Нему в покаянии. Не отдают Ему свою жизнь. Как может человек противиться Богу?! Как может человек пренебрегать личным и непосредственным обращением к нему Всевышнего?! Почему? Я думаю, что отчасти понимаю таких людей. Многие считают, что они никогда не смогут жить так, как этого требует Библия, как этого от них ожидает Бог или люди. Глядя на истинно верующих людей, ведущих благочестивый образ жизни, такие люди думают, что им это не под силу. Они считают, что само спасение они могут получить в дар от Бога, а вот потом... уже от них самих зависит, насколько свято они будут жить. Да, если считать, что освящение — дело человеческое. Но что говорит Писание? Здесь я хотел бы опять обратиться к уже цитировавшемуся Посланию апостола Павла к коринфянам.

Вторая: «Господь есть Дух; а где Дух Господен, там свобода. Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу Господним Духом» (2 Кор. 3:17-18).

То чудесное и прекрасное, что происходит в человеке после покаяния, не поддаётся описанию. Иисус Христос называет это рождением свыше и рождением от Духа. Павел пишет: «И уже не я живу, но живёт во мне Христос» (Гал. 2:20).

Кого мы видим, когда смотрим в обыкновенное зеркало? Себя, естественно. А когда мы смотрим в зеркало Священного Писания, кого мы видим? Естественно, не себя, а Христа. Не наши грехи — их Иисус распял на кресте! Не наши несовершенства — их Иисус взял на Себя. Не нас, а Его мы видим! Это не что иное, как благодать Божия, незаслуженное Его к нам расположение. В Послании к евреям написано об этом ясно и определенно: «Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евр. 10:14).

Берегитесь искать в себе грех, рассматривать его, как кролик удава, а лучше жить, «взирая на Начальника и Совершителя веры — Иисуса»! Одно то, что в нас живёт Его Святой Дух, что нам явилась благодать Божия, имеет непреодолимую, преображающую силу Божию. Ибо Иисус «сделался для нас премудростью от Бога, праведностью, и освящением, и искуплением» (1 Кор. 1:30).

Для иллюстрации этой чудесной истины мне хочется привести пример из Евангелия.

Иисус идёт с учениками в Иерусалим. Слава о Нём спешит впереди Него, как степной пожар. Толпы народа сопровождают Его. Иисусу нужно было проходить через Иерихон. В этом городе жил чрезвычайно грешный человек: сборщик налогов для оккупантов, изменник родины Закхей. Ему очень хотелось увидеть Иисуса. Но роста он был маленького, а толпа — огромная. Потому он, недолго думая, залез на дерево, чтобы хоть оттуда увидеть Человека, о Котором шла молва, что Он дружит и с такими людьми, как он.

Иисус, проходя мимо, сказал Закхею: «Сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме». У него! Закхею и в голову не пришло упустить такой шанс. Мигом приготовлена комната, накрыт стол. Ни нравоучений, ни увещаний не услышал грешный Закхей от Иисуса. Само общение с Иисусом произвело в душе этого закоренелого грешника чудо. «Половину имения моего я отдам нищим, — сказал этот человек, жизнь которого была не чем иным, как деланием денег, — и, если кого чем обидел, воздам вчетверо». Иисус не удивился, Он только сказал ему: «Ныне пришло спасение дому этому, потому что и он сын Авраамов» (Лк. 19:9).

Даже краткое общение с Иисусом Христом возымело такую преображающую силу над этим человеком. Примеров таких можно было бы привести ещё много. Но мысль, что не только спасение наше, но и освящение — дело рук нашего Господа, мне хотелось бы подтвердить местом Священного Писания: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их» (Рим. 8:32-33) и закончить цитатой из проповеди Освальда Чемберса: «Освящение — это не получение силы от Иисуса Христа для святой жизни, но получение от Него святости, которая проявлялась в Нём и теперь проявляется во мне. Дивный секрет святой жизни состоит не в подражании Христу, а в позволении Его святым качествам проявляться во мне. Освящение — это „Христос в вас“. Это Его святая жизнь, привитая мне по вере как независимый дар благодати Божией, „действующей во мне могущественно“».

Что спасение — дело Божие, ясно, и с тем, что освящение — незаслуженный дар благодати Божией, мы тоже можем согласиться. А как обстоит дело со служением Ему?

Третья: «Благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте» (2 Кор. 2:14). Я думаю, что вы уже поняли, что я хочу сказать.

Прописная истина: самая лучшая реклама — удовлетворённый клиент. Он обязательно станет рекомендовать своим друзьям и знакомым то, что понравилось ему. Обратите ещё раз внимание на слова: «Даёт нам торжествовать во Христе». Если спасение наше — в Господе, если освящение наше — дело Его рук, то как нам не быть счастливыми и довольными, как нам не торжествовать во Христе?! А такое наше счастье вызывает у людей, соприкасающихся с нами, желание тоже иметь его. И если мы всё от Него получили и это в нас видно, то к кому за этим счастьем будут обращаться люди? Конечно же, не к нам, а к Богу. И в этом смысл нашего призвания и служения.

Я прочитал как-то статью в газете «Семья» о том, как быть правильным отцом. Запомнилось предложение, которым статья заканчивалась: «Секрет прост: просто будь им».

Суммируя вышесказанное, можно с уверенностью утверждать, что и в служении нашем Господу мы находимся в полной зависимости от Его влияния. Если нам что-то удаётся сделать для других, если мы помогли кому-нибудь прийти ко Христу, то это — Его благоухание, которое Он распространяет через нас. В Послании к евреям написано: «А входим в покой мы, уверовавшие... Ибо, кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евр. 4:3,10). Этот покой хотят найти и увидеть в нас, верующих, люди, ищущие и жаждущие правды.

Чтобы мою проповедь не считали только приятной, но далёкой от жизни теорией, проиллюстрирую эту истину жизненным примером.

Я был как-то в гостях в одной из церквей Киева. Ещё во время проповеди я обратил внимание на сидевших недалеко от кафедры двух женщин. По одной сразу было видно, что она в церкви человек новый (читающий да разумеет). Слушала она очень внимательно. Соседка её после проповеди и призыва к покаянию подталкивала её локтем: мол, выйди вперёд. И та вышла и покаялась. Спели «Радостную песнь» и подарили ей цветы и Новый Завет. Старушка, та, что толкала её локтем, от всего сердца, со слезами радости на глазах обнимала и поздравляла ставшую ей сестрой в Господе женщину.

Я поговорил с новообращённой. Она оказалась доцентом кафедры философии в одном из университетов. В церковь привела её соседка по площадке, с которой они живут уже долгие годы бок о бок, та самая, что локтем её... Я обрадовался за неё.

Подошёл я к её соседке, сестре нашей, и прошу записать мне на бумажке адрес, чтобы прислать ей для новообращённой книжек умных, христианских. «А я, — говорит она мне, смущённо покраснев, — писать не умею». Я адреса так и не записал, до сих пор жалею. Много лет уже прошло.

Что я хочу сказать этим примером? Не умеющая читать женщина «благоуханием Христовым» привела к Господу кандидата философских наук. И дело не в ней, а в Том, Который через неё распространяет Своё благоухание. Именно так Он строит Своё Царство. Мне осталось только подвести итоги:

Бог сделал всё для нашего спасения;

Бог делает всё в нас для нашего освящения;

Бог делает всё через нас в Своём Царстве.

Четвёртая: «Сокровище это мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам» (2 Кор. 4:7).

Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Слава Богу за неизреченный дар Его!