Битва за сердце

ПРИКОСНОВЕНИЕ К ВЕЧНОСТИ

А входим в покой мы, уверовавшие.

АПОСТОЛ ПАВЕЛ

Таинственно и захватывающе звучат слова в самом начале Библии: «В начале сотворил Бог небо и землю...» Чтение описания самого творения занимает всего несколько минут, но сколько в нём динамики и величия, сколько в этом тексте сконцентрировано информации!

Но вот Бог закончил творить: «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро — день шестой... И почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал».

Бог, Который вне времени и пространства, создал Вселенную и разделил творение на семь дней. День седьмой — день Его покоя. Своим Законом (и религиозным, и биологическим) Бог подчинил человека тому же самому ритму: шесть дней работы — один день покоя. Бог предназначил этот Закон высокой цели: постоянно напоминать человеку, что есть вечный, Божий, покой, что у человека есть возможность перейти в этот покой Божий. Перейти из времени в вечность. Христос сказал, что человек, веруя в Него, переходит от смерти в жизнь, что он имеет жизнь вечную. То есть верующий входит в самый день покоя Божьего, отражением, тенью или символом которого Бог поставил субботу.

В Послании к евреям, основной темой которого является противопоставление Закона скрижалей, Закона, данного Моисею, небесному оригиналу, об этом написано ясно и определённо: «А входим в покой мы, уверовавшие» (Евр. 4:3). Что речь идёт именно о седьмом дне творения, видим ясно из последующих стихов. Из этих текстов понятно, что Бог создал сам феномен времени («ныне»), чтобы мы имели возможность верой в Иисуса Христа из времени перейти в вечность, в Его покой.

Он Сам сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную».