Битвы Второй Мировой

Глава 16 О людях

Эта глава целиком будет посвящена критике советского строя, сталинского руководства и, даже, самих людей, вынесших на своих плечах всю тяжесть самой страшной войны в истории. Тех, кто спас нас и подарил нам возможность спокойно подепрессировать и похикокоморить и что там еще модно, я староват и не слежу за трендами.

На самом деле разговор будет серьезный, опасный, и, возможно, серьезно разозлит тебя, мой дорогой читатель. Но тема важная. Я её просто подниму, потому что не разбираюсь. Но сейчас такое время, что очень важно проговорить некоторые моменты из истории. Нет, не для того, чтобы вынести какие-то уроки.

История ничему не учит. Но зато любит устраивать жестокие экзамены.

Массовый героизм.

Это настолько часто встречающееся словосочетание в литературе по Великой Отечественной, что любой интересующийся этой темой уже буквально перестает его замечать. Это воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Вроде как каждому советскому солдату, вместе с винтовкой выдавали полкило героизма и семь капель мужества.

Так вот — нет, не выдавали. Хуже того, все было совсем даже наоборот. Наши предки люди были разумные, и помирать не планировали. Хотя в общем и целом, конечно, большинство вторжением немцев было не довольно.

Из воспоминаний генерала Горбатова:

«Не доехав километра три до переднего края обороны, я увидел общий беспорядочный отход по шоссе трехтысячного полка. В гуще солдат шли растерянные командиры различных рангов. На поле изредка рвались снаряды противника, не причиняя вреда. Сойдя с машины, я громко закричал: 'Стой, стой, стой!» — и после того как все остановились, скомандовал; «Всем повернуться кругом». Повернув людей лицом к противнику, я подал команду: «Ложись!» После этого приказал командирам подойти ко мне. Стая выяснять причину отхода. Одни отвечали, что получили команду, переданную по цепи, другие отвечали: «Видим, что все отходят, начали отходить и мы». Из группы лежащих недалеко солдат раздался голос: «Смотрите, какой огонь открыли немцы, а наша артиллерия молчит». Другие поддержали это замечание.

Мне стало ясно, что первой причиной отхода явилось воздействие артогня на необстрелянных бойцов, второй причиной — провокационная передача не отданного старшим начальником приказа на отход. Главной же причиной была слабость командиров, которые не сумели остановить панику и сами подчинились стихии отхода.

В нескольких словах разъяснив это командирам, я приказал им собрать солдат своих подразделений и учесть всех, кто отсутствует.

— Если у вас окажутся солдаты из других подразделений, подчините их себе, запишите фамилии. И не медленно окапывайтесь на этой линии!

Одного из комбатов я спросил, где командир полка. Получил ответ: утром был в двух километрах отсюда в Сторону Витебска, слева от шоссе, а теперь — неизвестно. Я проехал еще километра полтора вперед, дальше пошел пешком. Ни справа, ни слева не было никого. Наконец я услышал оклик и увидел военного, идущего ко мне. Это был командир 501-го стрелкового полка Костевич; из небольшого окопчика невдалеке поднялись начальник штаба полка и связной — ефрейтор. На мой вопрос командиру полка: «Как вы дошли до такого положения?» — он, беспомощно разведя руками, ответил: «Я понимаю серьезность случившегося, но ни чего не мог сделать, а потому мы решили здесь умереть, но не отходить без приказа».

На его груди красовались два ордена Красного Знамени. Но, недавно призванный из запаса, он был оторван от армии много лет и, по-видимому, совершенно утратил командирские навыки. Верно, он действительно был способен умереть, не покинув своего поста. Но кому от этого польза? Было стыдно смотреть на его жалкий вид.'

В общем, этот полк приходилось возвращать на позиции еще дважды. Один раз это сделал снова сам Горбатов, смущенно покаявшись в мемуарах в том, что слегка «перешел рамки» в разъяснительных беседах с комсоставом. В конце концов он повесил эту проблему на штаб, настояв на снятии комполка с должности.

И это было отнюдь не единичным случаем. Я могу приводить множество примеров из мемуаров. Самовольное оставление позиций, а то и бегство целых войсковых частей, едва завидевших противника, без всяких шуток, почти обязательный случай в любых мемуарах воевавших в 1941-го.

Ну а теперь, внезапный поворот. Этот супер-трусливый полк из воспоминаний Горбатова… Тот самый героический 501-й полк, два дня, без артиллерии и припасов, в ожесточенной схватке державший шоссе за Витебском.

Сам Горбатов в своих мемуарах позже приходит к выводу, что люди просто не имеют боевого опыта. Да, я особо ничего не придумываю, по сути все мои высказывания в этой книге, это повторение за профессионалами. Горбатов также утверждает, что при хороших командирах и должной организации советские войска вполне способны проявлять стойкость и деятельность. Он докажет это, успешно командуя своей дивизией в 1942.

Поэтому, как бы не были важны личностные качества отдельных людей — без мощной руководящей и направляющей силы, даже вместе и при желании, они не способны на свершения. Все эти «начни с себя и мир изменится» — наглая ложь. И мы еще увидим это в многочисленных примерах боевых действий.

Только много позже, после наступления под Москвой и даже уже после 1942-го года, советским людям пришло массовое понимание с каким врагом они столкнулись. Забавно, что для старых советских командармов, заставших гражданскую, выходки немцев с расстрелом пленных, уничтожением целых деревень и все остальные чудовищные зверства, были знакомы. Они ведут себя так, как будто что-то такое и ожидали. И объясняют это в формулировках, которые записал Гальдер в своем дневнике. Александр Бек в своей книге «Волоколамское шоссе» приводит слова казаха, которому было семь лет, когда случилась Великая Октябрьская Революция. И Бауыржан Момышұлы почти цитирует запись в дневнике Гальдера «…они (немцы) хотят разрушить нашу советскую страну, вернуть помещиков…».

Я немного покопался, и да… Тот же Колчак особо от фашистов не отличался. Любителей «ледяных походов» хочу предостеречь — в наше время дурацких интернетов ваши души прекрасные порывы могут и не оценить. Люди заставшие свежую память о «помещиках», видели в фашистах именно их. И их массовая, нечеловеческая жестокость, была ожидаема. И взрослые, разумные люди были готовы умереть, но не дать немцам реставрировать «Россию, которую мы потеряли».

Вот только масштаб. Немцы не только вырезали деревни, они разрушали целые города и грабили всю страну. И очень скоро немцы смогли сделать удивительное. Они научили ненависти огромную, многонациональную страну.

Михаил Александрович Шолохов — человек которого война испытала сильнее чем многих. Михаил Александрович в своих книгах «Наука о ненависти», «Они сражались за родину», «Судьба человека» — смог, наверное, рассказать о войне так полно, как только может сделать печатное слово.

В его книгах есть такая фраза:

«И если любовь к Родине хранится у нас в сердцах и будет храниться до тех пор, пока эти сердца бьются, то ненависть к врагам всегда мы носим на кончиках штык ов.»

Такая огненная, жаркая ненависть таилась внутри советских солдат, что опаляла она сердца. Такая сила ненависти была в этих обычных людях, что вокруг них горели танки, плавилась земля, разлетались в куски бетонные укрытия — а люди эти упрямо сражались, уступая только смерти. Нет ничего жарче ненависти людей, которых война отняла от своих близких, от своих жизней, от всего, что только есть хорошего в мире. И поставила перед лицом неизбежного выбора. Или защитить все, что только есть у тебя, и всех кто вокруг тебя, и будет у твоих детей, и детей твоих детей. Или сдаться и потерять все, что только есть, и все, что только может быть. И в невозможных условиях, не упасть, не отступить, позволяла только ненависть.

Советский строй

С точки зрения истории, роль партии как руководящей и направляющей силы, вообще не обсуждается. До 1941 года в СССР было всего 1,5 млн коммунистов «ВКП (б)». В годы войны с 1941 по 1945 погибло коммунистов 4 139 000. Получается сразу с началом войны народ стал массово вступать в партию. Так, что 40 % военных в РККА и на флоте это были коммунисты и комсомольцы. Практически все командиры от сержантов до маршалов были коммунистами и комсомольцами. Так что, в войне победили коммунисты, это они командовали и руководили бойцами и да, это они поднимались в атаку. Потери в полках чаще всего среди членов партии, партийные всегда вызываются добровольцами на самые опасные задания, и так далее. И одновременно же с этим, этот бюрократический аппарат регулярно производит совершенно импрессионистские решения, которые просто мозг плавят.

Забавно, что задорная критика СССР в 1990-х и 2000-х оказалась мало убедительна для нынешней молодежи, не привыкшей верить на слово. Увы, в критиканы подались люди талантливые, но гуманитарии. У них слабая фактическая база. Миллионы расстрелянных лично Сталиным — только первые раз пять вызывает эмоциональный отклик. А потом лезешь в интернет, и выясняется, что при кровавом режиме, в пересчёте на 1000 населения, за решеткой сидело меньше людей, чем сейчас. И одновременно с этим — партия большевиков это люди пришедшие к власти после продолжительной гражданской войны, и войны с интервентами. Эта власть буквально родилась на крови. К ним никогда не было жалости, жалость они не могли позволить и себе. В 1940-х, кстати, это уже не находило понимания среди населения. К тому же, постоянно случались какие-то совершенно дикие вещи. Например, во время созыва ополчения в Витебске, был расстрелян судья. Он записался в ополчение, ему выдали наган, он чистил револьвер у себя в кабинете. Произвел случайный выстрел в потолок… За что был расстрелян.

Это нам известно из жалобы на действия коменданта, что там на самом деле случилось, я сказать не поручусь. Однако, надо полагать, именно такая версия транслировалась на уровне населения. В мемуарах сплошь и рядом истории о солдатах, которым не дали орден, или даже звезду, за то что он ударил старшую по званию сволочь (не отдал честь генералу в исподнем и другие варианты) и его сгноили в штрафбате. Ну, хоть не расстреляли. Тем не менее фактического подтверждения таким историям пока не нет. Что это байки, я заявлять не буду. Тема ждет своего исследователя. Я думаю несправедливости на войне хватало с головой. Но вряд ли они носили прямо таки системный характер, скорее просто безалаберность помноженная на объективные трудности и моральное состояние войск, где практически любое происшествие истолковывается в наиболее неприглядном свете.

Из того что по документам прослеживается, есть например, про Покрышкина. Покрышкин люто ненавидел своего комполка. В мемуарах он этого не скрывает. Да и в жизни, как говорят, этот гений воздушной тактики не отличался особой уживчивостью. Это вообще нормально для гениев. Представьте, что все вокруг непроходимо тупые, вы говорите им очевидные вещи, а они не понимают. А если из-за их тупости гибнут люди?

Дело дошло до трибунала. Покрышкин не выполнил прямой приказ и что-то там еще. Инициировал процесс его комполка. Однако, трибунал Покрышкина… Оправдал. Он тогда еще не был знаменитым летчиком. А вот его комполка — уже был. Исаев, Николай Васильевич (тоже Герой Советского Союза, получил за бои в небе над Финляндией). Из википедии:

«Покрышкин в своих мемуарах обвиняет Исаева в тактической безграмотности и отдаче множества необдуманных приказов. По мнению Покрышкина, следствием подобных приказов не раз становилась гибель лётчиков полка, в чём он прямо и обвиняет Исаева.»

У Исаева типичная биография и образование советского командира: Родился в семье рабочего, отец погиб, окончил школу при конфетно-шоколадной фабрике, работал там же. Сначала помогал при столовой, потом дорос до заведующего. Потом попал в армию, и уже летчиком, на фронт советско-финляндской.

И в тоже время Исаев, будучи комполка, принимал участие в полуторасотнях вылетов. В основном, на штурмовку. Он вылетал в наиболее сложные и опасные задания. Этот человек беспримерной личной храбрости.

Очень может быть, что Исаев так и не смог стать летчиком по настоящему. Не умел он «порхать как пчела», а продолжал упрямо давить, пытаясь упереться ногами в землю.

На могильной плите Николая Васильевича высечена надпись «Как умел — так и жил, а безгрешных не знает природа…».

И так далее…

Я хотел составить длинный список, но понял, что сколько бы я не написал, то я не смогу никого убедить. Те, у кого есть внутреннее понимание истории, как сложного процесса, в котором участвуют миллионы людей, и без меня все знает. Увы, есть такие вопросы, на которые приходится отвечать каждому поколению. Как сделать мир лучше? Ка сделать жизнь лучше? Как не допустить войну? И как победить, если она все же началась? Будем надеяться, что мы этот исторический экзамен сдадим лучше.

В своей книге «Пылающая Сталь» я уже размышлял о военном поколении.

У каждого солдата Великой Отечественной Войны была своя жизнь. Свои радости и беды, любовь, чувства, надежды. В отличии от большинства активных участников современных войн, да и немецких солдат на той войне, советские люди не выбирали войну. Напротив, они искренне хотели мира. У них были большие планы на жизнь, и большое, светлое, прекрасное будущее. Именно поколение тех, кто сражался с немецким фашизмом, создадут немыслимые, невиданные до того вещи — массовую и бесплатную медицину, всеобщее образование, искоренят привычный до того для России голод, бедность. Они были детьми другой эпохи, сытная еда каждый день для большинства людей была качественным скачком в уровне жизни. Показательно, что самое трудное оказалось обеспечить кров и еду для большинства. Такие, кажущиеся нам очевидными и естественными, потребности. Это показательно с исторической точки зрения — труднее всего построить продуктивный механизм власти. И уже этот механизм, хоть и с разным коэффициентом успешности, будет и организовывать питание для голодающих, и борьбу с бандитизмом, и даже строить космодромы. Но на секунду отложите в сторону ваши мысли, а попытайтесь понять большинство населения той России. Им, простым людям, жить стало лучше. Это простой и очевидный факт, который постоянно забалтывают и замывливают передергиваниями. И люди не просто стали жить лучше. Впервые они уверенно шагали в будущее. И шагали как победители, именно они, родившиеся бесправными крестьянами и рабочими, которых можно было бить и даже убивать, за свою жизнь не только изменили социальный уклад и победили в страшной Войне. Ведь это именно они запустили в космос первый спутник в 1957-м году, а уже в 1961-м нашу планету со стороны увидел первый человек. Они смело шагали за грань неизведанного и их мечты о колонизации Луны к 1980-му, а Марса к 2000-му году, вовсе не были так уж недостижимы. Сохрани СССР себя в 1960−1970-х, то с такими темпами развития космической программы, это было бы попросту неизбежно. Люди в СССР жаждали жить, умели жить, и хотели жить.

Есть некоторый навязанный СМИ образ советского государства, выстроенный в мрачносерых тонах, с НКВДшниками, ГУЛАГами и серым бетоном проглядывающим через снег. И этот образ лаконично прекрасен. И, как часто и бывает с яркими и запоминающимися художественными образами, имеет мало отношения к реальности. Предвоенный СССР — страна в которой хотелось жить. Это не преувеличение и не агитка. То, как сами люди воспринимали свою страну, можно увидеть в тех же художественных образах современников, и это, например, залитые светом города и села из «12 стульев» Ильфа и Петрова. Авторы этой едкой сатиры на советский строй, кстати, бывали в Америке, и сделали весьма нелицеприятные сравнения. Многие могут не знать, но довоенный СССР не был закрытой страной. По отечественным данным, в 1923–1933 гг. в тяжелой промышленности СССР было заключено 170 договоров техпомощи: 73 с германскими компаниями, 59 с американскими, 11 с французскими, 9 со шведскими и 18 — с фирмами из других стран. Только американских рабочих и инженеров в СССР работало около 50 тысяч одномоментно. Также и граждане СССР, вполне могли выехать за границу. Воспользовались этой возможностью далеко не все. Если у тебя не было капитала, который можно национализировать, то твои перспективы жизни в СССР были довольно оптимистичны. Будущее в той же Америке, на тот момент (это время Великой Депрессии), было весьма туманно. Из СССР не уезжали рабочие, не уезжали врачи, не уезжали ученые и инженеры.

Еще раз — подавляющее большинство людей перед войной стали жить лучше, и чувствовали, что у них есть будущее. Хотя для нас довоенный СССР из детских повестей Гайдара, с вооруженными бродячими бандами и хищными стаями беспризорников, наверно показался бы очень страшным местом.

Поэтому, будьте осторожны, любые жуткие цифры которые вам приводят, всегда нужно вписывать в исторический контекст, а не натягивать на современность. И этот контекст постоянно меняется. Мы по инерции мышления ассоциируем упаднический, поздний СССР, со всем периодом советской власти. Но яркий, радостный СССР 1930-х (по самоощущениям самих его граждан), с вполне себе еще капиталистическим строем, был совсем не похож на себя мрачный, разрушенный, послевоенный. В сытые и пузатые 1960-е СССР был больше похож на современную Россию, чем довоенный. И так далее — мир постоянно меняется. Изменения неизбежны.

Для меня недавним открытием стало то, что средняя археологическая культура живет 180 лет. После этого, на место условной «культуры погребальных ям» приходит «культура боевых топоров» — меняется керамика, украшения, оружие, даже места расселения. Это, кстати, ответ на вопросы вроде таких как «что случилось с жителями большинства древних городов, от Аркаима до Трои» — мир изменился и они ушли.

Все, что вы сможете вспомнить про Древнюю Грецию, от философии, демократии, войны с персами и вплоть до появления Александра Македонского — все эти сотни имен, идей, мифов о богах и Атлантидах, все что только осталось после Древних Греков в широком доступе — все укладывается примерно в 180 лет.

Время это относительность, с помощью которой мы отслеживаем изменения, и единственное, что неизменно, это смерть.

Поэтому, что бы не происходило в государстве, это всегда тенденция. Еще раз, изменения — неизбежны. Либо в лучшую сторону, либо в худшую. Это так себе открытие. На бытовом, чувственном уровне, люди это понимают всегда. Не бывает стабильности или застоя — это всегда признак деградации. Просто это деградация, которая пока не явная, такой период, пока нет бросающихся в глаза последствий.

А тенденция в предвоенном Советском Союзе 1941 года была такова, что в нем хотелось жить. Искореженные упрощенными картинками из телевизора, мы забываем что мир сильно изменился с начала века. И если сейчас показать то, как советские люди умываются из тазика, то это однозначно трактуется как дичь и отсталость. Но для 1940-х это просто быт. Из тазика умывались примерно все, не считая узкой прослойки потомственной знати с вековыми традициями. Даже успешный американский бизнесмен, вроде Аль Капоне, умывался по утрам из тазика, как и все остальные люди. С той лишь разницей, что ему, возможно, поливают воду из кувшинчика и тазик серебряный. Ну нету еще современных раковин, как нету повсеместно водопровода. Поэтому многие детали быта советских людей того времени, это не показатель бедности и отсталости, а отпечаток времени. Плохо люди жили раньше, сильно хуже чем сейчас — обои на стенах и занавески на окнах, это признак невероятной роскоши для простого, трудящегося человека. У Чехова например, такого не было.

И если смотреть именно на тенденции, то тут Советский Союз был весьма привлекательным для жизни государством.

Да, после восьмого класса образование все еще было платное, но в то же время уже было очевидно, что государство смогло организовать жизнь так, что люди могли получить образование при некотором усердии. Была уверенность в том, что если ты работаешь, то ты не будешь голодать. Больше того — неслыханное для того времени дело — если ты не работаешь, то ты можешь рассчитывать на социальные выплаты, хоть и с определенными оговорками. Люди перестали бояться будущего, и даже напротив, смотрели в него с оптимизмом. Простой грузчик из Караганды мог ожидать, что его дети получат образование и станут инженерами, учителями, врачами. Это не было нормально или привычно, но медленно становилось образом жизни. Боюсь мы скоро заново научимся ценить образование — удивительно дорогую вещь.

С каждым годом жизнь становилась лучше — повышались зарплаты, расширялась соцобеспечение. За несколько лет до войны, всем людям (старше 55 для женщин, и 60 для мужчин) были введены денежные пособия по старости, на которые можно было жить. Это происходило на глазах у тех, кто при царе видел голод и смерть даже молодых людей, которые просто заболели и не могли работать. Пенсии — немыслимое, невозможное дело, просто раздача денег всем. Вот реально, в это не могли поверить. Американцы рассказывали про пенсии в СССР у себя на родине, где как раз был разгар Великой Депрессии и в газетах печатали вопиющие случаи смерти от голода детей у витрин кондитерских магазинов. И американцы своим же соотечественникам не верили, что бывает так, что деньги просто раздают. Тем более государство, в которое еще в 1930-х из Америки шли тонны и тонны продовольствия (гуглить Америка́нская администра́ция по́мощи (АРА)), потому что Советская Россия страдала от голода. Впрочем, как только американцы поверили, то начался великий поход против коммунизма — но это другая история.

В 1930-х в СССР начали вводить шестичасовой рабочий день. Но в 1940-м, перед лицом надвигающейся войны, это было отменено. Как ожидалось — временно.

Люди жившие в СССР перед войной — поколение уверенное в своем счастливом будущем, и в великом будущем их детей. Они жили в ярком, сочном, цветном мире, в котором были недостатки, но была и уверенность, что дальше будет лучше. У каждого призванного советского солдата было то, ради чего стоит жить. Они видели, что с каждым годом сама жизнь становилась все лучше и лучше. У них была жизнь. И будущее, в котором хотелось жить.

И шагая в черное пламя войны, они словно погружались в темноту, которая поглощала все то светлое, что было у них. Часто это был шаг навстречу смерти. И русские люди сражались так отчаянно именно потому, что у них было, что терять. Но ненависть и война — не были их жизнью, не отражали их мысли, надежды, желания. Поэтому советские солдаты это всегда люди, прошлое которых скрыто в темноте за их спинами. Все то, что составляло их жизнь, их суть — осталось там, за этой тьмой, в светлом и радостном «до войны». Они пребывали в безвременье, в нигде, отлученные от дела и профессии, от близких, от любимых — от всего, что только и было ими. Вправляя свою судьбу в судьбы миллионов, выковывая их в одну, единственную судьбу. Судьбу великого народа. Не отказываясь от себя, а жертвуя собой, вливая себя в единую силу, что сломит страшного Врага.

Каждый человек уникален. Каждый человек это целый мир. Некоторые люди красивы, другие умны, третьи остроумны — но это только блики на поверхности целого океана души. И, если человек позволит, то по этому океану можно путешествовать всю жизнь и все равно открывать все новое и новое. Ничего из этого не нужно на войне. Чтобы не делало тебя тем, кто ты есть, на могиле напишут только имя и звание.

Солдаты Великой Отечественной Войны не были безликими и забитыми статистами. Они были яркими, многогранными, сильными личностями. Но приходя на Священную Войну, они оставляли все, что у них было, за своей спиной, и старались не оглядываться. Потому что сожаление и страх мешали в их жестокой работе.

Только самые яркие, светлые чувства любви к родителям, детям и любимым тянулись тонкими светлыми нитями к солдатским сердцам, оставляя надежду что потом, в светлом «после войны», схватившись за эти нити привязанностей, можно будет вытянуть себя из черной тьмы обратно к свету. Обрести себя заново. И снова жить счастливо. Под мирным небом и с безоблачным будущим.

И миллионы советских людей отдали все, даже свою жизнь, за это будущее. Если не для себя, так для своих детей. Ведь они точно знали — будущее обязательно будет прекрасным, надо только выдержать Войну.

Именно это дало советским солдатам силы выстоять в самые трудные годы войны.

У каждого из этих миллионов людей была жизнь, которую хочется прожить. Но они оставили её, уйдя на войну. Поэтому так безлики их гранитные лица на памятниках. Поэтому так одинаковы долгие строки имен на братских могилах. Они шагали в огонь Священной Войны и он оплавлял их, превращая их из самых разных людей, в одинаковых солдат Родины, единых в своем желании победить.

Они сражались и умирали, завещая свои несбывшиеся мечты и счастье нам.