Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
О книге
Добавлена в библиотеку 22.09.2021
пользователем Elleroth
Издание 2016 года
Жанр: Православие
Размер fb2 файла: 1.90 MB
Объём: 475 страниц
4.64
Книгу просматривали 256 раз, оценку поставили 53 читателя
Аннотация
«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.
Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».
На русском языке книга издана впервые.
- Начало книги
- Предисловие. Преподобный Никодим Святогорец и его «Благонравие христиан»
- Обращение преподобных Никодима к читателям
- Слово I, в котором говорится о том, что христианам следует избавляться от дурных нравов и обретать добрые
- Вступление
- Как утвердилось в мире зло
- Размышления
- Почему христианам не следует придерживаться обычаев, которые противоречат заповедям и канонам
- Христианам не следует придерживаться обычаев, которые противоречат заповедям и канонам
- Противоречащие правому слову обычаи, нужно отвергать как душевредные
- Ответ возражающим
- Когда и какие обычаи бывают выше закона
- Какие зловредные обычаи вселили в христиан языческие заблуждения
- Скверные обычаи христиан мешают язычникам уверовать в Бога Христиане дадут ответ не только за себя, но и за язычников
- Какое наказание получают последователи языческих обычаев
- Христианам нельзя уподобляться выдумщикам скверных обычаев, но также им и не следует бороться с разрушителями скверных обычаев, иначе они сами превратятся в таких же разрушителей
- Послесловие
- Слово II, в котором повествуется о том, что христианам не следует играть на музыкальных инструментах, плясать и петь [39]
- Вступление
- Размышления
- Какие несчастья приносят игры и пляски
- На что похожи игры и пляски. — Где пляски, там и дьявол. — Во Святом Крещении христиане дают обет не участвовать в играх, ибо в играх и плясках выражается гордыня сат аны
- Ответ возражающим
- Почему христианам не полагается играть и плясать на Пасху, в праздники и во время заговенья
- Христианам не подобает в Светлую седмицу палить из ружья
- Христиане своими забавами и плясками в святые праздники гневят Бога
- Какое зло творят христиане на заговенье
- Как подобает радоваться христианам в праздники и на Пасху
- Праздники и застолья христианам полагается проводить с Божьим страхом и трепетом
- Зачем благодарить Бога после трапезы
- Как христианам молиться во время работы
- Какая епитимия предназначена игрокам и плясунам
- Как Бог наказывает игроков и плясунов
- Послесловие
- C лово III, в котором рассказывается о том, что христианам не подобает устраивать игры, плясать и петь на своих свадьбах
- Вступление
- Размышления
- О том, почему брак называется таинством
- Почему игрища и пляски противны самому духу брака
- Почему брак нужно охранять от всякого бесчинства
- Как в других таинствах не уместны игры и пляски, так не должно их быть и в таинстве брака
- При каких условиях брак считается законным
- Почему женихам не полагается ходить домой к своим невестам. Для чего нужно венчание
- Даже в древности на свадьбах не устраивали игр
- От развратных свадебных пиров рождаются слабые и уродливые дети
- Ответ возражающим
- Там, где игры, нет Христа
- Как приличествует христианам веселиться на свадьбах
- Чтобы не искушаться ревностью, новобрачным лучше не устраивать игр на своих свадьбах
- Послесловие
- Слово IV, в котором речь идет о том, почему христианам непристойно клеветать, предавать, доносить и лжесвидетельствовать
- Вступление
- Размышления
- Какое первое зло клеветники и лжесвидетели наносят самим себе
- За что дьявол получил свое прозвище
- Какое второе зло причиняют себе клеветники и лжесвидетели
- Какое третье зло причиняют самим себе клеветники и лжесвидетели
- Чем клеветники и лжесвидетели вредят людям. Какое первое зло клеветники и лесвидетели причиняют людям
- Какое второе зло клеветники и лжесвидетели причиняют людям и какой ущерб они наносят храмам
- Какое третье зло клеветники и лжесвидетели причиняют людям
- Клеветники и лжесвидетели губят и священников
- Дьявол причинил демонам такое же зло, какое клеветники и лжесвидетели причиняют внимающим им
- Чем клеветник и лжесвидетель похож на дьявола
- В чем клеветник и лжесвидетель хуже дьявола
- Клевета и лжесвидетельство не свойственны христианам
- Ответ возражающим
- Клевета и доносы нетерпимы
- Какие епитимии налагаются на клеветников и лжесвидетелей
- Какие проклятия уготованы клеветникам и лжесвидетелям
- Какие Божии наказания получают клеветники и лжесвидетели на земле
- Какие Божии наказания клеветники и лжесвидетели получают на небесах
- Послесловие
- Слово V, в котором рассказывается о том, что христианам не следует наряжаться, пользоваться благовониями, краситься и смотреть на других с любопытством
- Вступление
- Размышления
- К каким порокам приводят украшения
- Украшения на человеке — приманка для блуда
- Какие страсти вызывают благовония
- Косметика развращает
- Любопытные взгляды приводят к разврату
- Семь зол происходят от женских нарядов
- Нужно украшать душу, а не тело, а истинное украшение — добродетель
- Какое украшение делает женщин прекрасными, статными и здоровыми
- Накрашенные женщины не должны входить в Божий храм
- Почему женщинам следует ходить в закрытой одежде
- Почему употребление вызывающих бесплодие трав с целью сохранить привлекательную внешность есть великое зло
- Почему мужчинам не следует носить украшений. И почему священникам не подобает украшаться
- Монахам не положено украшать себя, это свойственно лишь язычникам
- Употребление косметики запрещено христианам
- Божественный Григорий порицает использование косметики
- Косметическая красота обманчива
- Что Сам Бог говорит тем женщинам, которые используют косметические средства
- Как Златоуст обличает женщин, использующих косметические средства. Почему в древности женщины не пользовались косметикой
- У женщин нет ни единой достойной причины для оправдания применения косметики
- Почему страсть к нарядам подобна ребячеству
- Сколько зол приносят любопытные взгляды
- Как вести себя христианину при беседе с женщиной
- Незаглядывающиеся на женщин освобождаются от вожделения
- Как смотреть и думать о женщине, не впадая в страсть
- Ответ возражающим
- Какая епитимья налагается на красящихся
- Какой урок получают любители краситься
- Любители краситься не знают, что такое христианское покаяние
- Христос носил бедную одежду
- Послесловие
- Слово VI, в котором говорится о том, что христианам негоже играть в шашки, карты, камешки, салочки, участвовать в состязаниях и тому подобных затеях и даже смотреть та кие зрелища
- Вступление
- Размышления
- Игры вызывают раздоры между супругами
- Игры приводят к дракам и убийствам
- Игры, особенно карты, порождают много зла
- Игроков сравнивают с ворами
- Какой вред игры наносят зрителям и как у нас называют ипподромы и театры
- На играх гибнут зрители
- Кто дает деньги игрокам, тот совершает грех
- Игры — огромное препятствие на пути спасения христиан
- Ответ на возражения
- Игры — занятие для детей, а не для взрослых
- Ответ на возражения
- Этот мир — ярмарка
- Что скажет тот, кто потратил жизнь на игры
- Что ответит Бог тому, кто жизнь променял на игры
- Время нашей жизни слишком коротко для приобретения совершенства и блаженства
- Сколько живут люди
- Какие епитимии налагают на игроков
- Сколько живут люди
- Божественный Златоуст сам ходил на игры и зрелища и разгонял их
- Детям священников тоже не подобает устраивать и смотреть зрелища
- Какие наказания получают от Бога игроки
- Игры кажутся маловажными, но от малого бывают великие прегрешения
- Послесловие
- Слово VII, в котором повествуется о том, что христианам не подобает сквернословить, пересказывать языческие анекдоты, острословить и смеяться
- Вступление
- Размышления
- Три понятия отражают жизнь христианина. Чему подобны скверные выражения, а чему — достойные
- Слово христианина должно быть свято. В жизни христианина даже само слово «блуд» негоже произносить. Сколько зла происходит от одного скверного слова
- Христос освободил нас от мифов
- Какое зло порождает рассказывание вымыслов
- Пересказывать мифы — скверное занятие невоспитанных людей. Христиане должны знать свою веру, как мастер — свою работу
- Кто такой шутник
- Шутники насмехаются и над Божьим словом
- Христианам не следует даже читать книги, содержащие насмешки
- Шутки доводят до смерти
- Смех изгоняет страх Божий из души
- Насколько велико имя христианина и почему нельзя позорить его
- Имя христианина не приносит никакой пользы без добрых слов и добрых дел
- Сегодняшняя жизнь — время скорби и слез
- Жизнь христианина — поле битвы и арена борьбы
- Сейчас время сева, а не жатвы
- Господь за всю Свою жизнь ни разу не смеялся, но плакал четырежды
- Смех не присущ христианам
- Ответ возражающим
- Остроты и смех не безобидны, но выражают презрение, порождающее всякое зло
- Смех и шутки, даже если кажутся ничтожными, рождают большое зло
- Сколько дурного в шутнике
- Как возможно человеку не смеяться, но и не унывать. Христиан, которые не смеются, уважают и язычники
- Как и насколько радость может проявляться в жизни
- В церкви христианам не полагается шутить и смеяться
- Священнослужителям не к лицу сквернословие, анекдоты, шутки и смех
- Монахам негоже сквернословить, рассказывать языческие анекдоты, шутить и смеяться
- Послесловие
- Никогда не стоит говорить: «Ну, и что тут такого?»
- Слово VIII, в котором речь идет о том, что ремесленники должны делать свою работу богоугодно и безо всякого порока
- Вступление
- Каковы самые главные козни дьявола
- Размышления
- Какие грехи присущи всем ремесленникам и, в частности, земледельцам
- Какие грехи присущи ткачам
- Какие грехи творят портные, а какие — сапожники
- Зло не от ремесла, а от дурного произволения, которое используют в своей работе ремесленники
- Ремесленникам нельзя лгать, ибо ложь отвратительна
- Всякая ложь — зло, а лжецы осуждены и лишены Царства Божьего
- Ремесленники-лгуны своими поступками призывают дьявола
- Ремесленникам негоже лукавить на работе, ибо это прескверное дело. Уловки и хитрости ненавистны Богу, равно как и их творцы
- Коварный ремесленник — не ремесленник. Как Господь воспитывает хитрецов
- Чистосердечные работники причисляются к праведникам
- Ремесленникам не подобает воровать, ибо это грех
- Ремесленники, прибегающие к воровству, даже хуже воров
- Трактирщики и торговцы превосходят всех во лжи
- Прорабы и домоправители превосходят в воровстве даже торговцев
- Рабы не должны красть у своих господ. Из-за того, что ремесленники-христиане воруют у язычников, хулится Святое Евангелие и Христос
- Грех одного ремесленника-христианина язычники приписывают всем без исключения христианам
- Как отвратительны богохульства и сквернословие, а ремесленникам они совсем непозволительны
- Никаких страданий и наказаний не хватит, чтобы наставить богохульников на путь истины
- Богохульники вредят сами себе. Как Бог наказывает хулящих Его
- Как люди сами проучают богохульников
- Богохульников следует отправлять в ссылку
- Богохульники недостойны наслаждаться жизнью
- Богохульников предают смерти даже язычники. Так, царь Навуходоносор издал закон, запрещающий хулить Бога
- Как бесы наказывают богохульников
- Причина богохульства — дурное мнение и малодушие, а не условия жизни
- Как не богохульствовать. Кто отказывается от богохульства, тот побеждает дьявола
- Ремесленникам не к лицу любостяжание. Оно присуще ненасытным торговцам. Насколько омерзительно любостяжание
- Быть любостяжателем в голод и эпидемии в высшей степени бесчеловечно
- Ремесленникам не должно клясться, ибо клятвы прощались только в Ветхом Завете
- Клятва хуже убийства
- Как Бог наказывает любителей клятв
- Что должны христиане говорить вместо клятв
- Ремесленникам нельзя давать ложные клятвы
- Рыбаки особенно повинны в нарушении своих клятв, а клятвопреступники отрекаются от Бога
- Нельзя требовать от ремесленников клятвы, чтобы тем самым не согрешать вместе с ними
- Ремесленникам не подобает относиться к работе с пристрастием, ибо им нужно ходить в храм на службу дважды в день, как положено христианам
- Ремесло для христианина должно быть побочным занятием, а основным — молитва, и как быть христианам в том случае, если церковь далеко
- Мастера поступают нечестиво, полагаясь только на свои руки
- Ремесленникам не к лицу впадать в гордыню
- Какая скверная вещь гордыня
- Всю славу нужно воздавать Богу
- Ремесленникам не следует завидовать друг другу
- Насколько скверна зависть
- Глаза завистников дьявол использует как свое оружие
- У завистников нет никакого справедливого основания для зависти. Что делать, чтобы вам не завидовали
- Как же скверно, когда человек владеет мастерством, но по зависти не учит ему других
- Как ремесленники должны исправлять совершенное ими зло
- Кому же еще должны подражать ремесленники, как не Господу, Который трудился в искусстве созидания
- Апостолы тоже были ремесленниками
- Бог гневается на ремесленников, которые трудятся не ради Бога
- Монахи должны заниматься своим ремеслом ради Бога
- Послесловие
- Какую епитимью получают те, кто занимается ремеслом не ради Бога. Кто украл, похитил или проявил корысть, должен вернуть во много раз больше нанесенного им ущерба
- Слово IX, в котором говорится о том, что христианам нельзя заниматься колдовством и магией
- Вступление
- Размышление
- Существует превеликое множество видов магии
- Что такое магия
- Пророчества
- Волшебство
- Ворожба
- Заклинания
- Зельеварение
- Гадание по полету птиц
- Гадание по тучам
- Нумерология и астрология
- Обереги
- Предсказания
- Двенадцатый вид магии
- Святые иконы и магия
- Почему Господь запрещает заниматься магией
- При святом Крещении христиане отреклись от сатаны и всех дел его. Поклонение сатане и его гордыне
- Христиане всегда должны помнить свои обещания, данные Христу при Крещении, особенно «Отрицаюсь сатаны и всего поклонения ему»
- Почему христиане впали в грех колдовства
- Колдуны и маги впускают в свое сердце дьявола. Что такое «дух Пифии»
- Кто колдует и обращается к колдунам, предают и отрицаются Христа и соединяются с дьяволом
- Колдуны никакие не христиане и не имеют права даже называться христианами
- Ответ возражающим
- Демоны не исцеляют, а убивают
- Демоны если и лечат тело по попущению, то делают это, чтобы умертвить вашу душу. Примеры заболевших и не обратившихся к магам
- Колдунов и чародеев нужно гнать от себя, даже если они произносят имя Бога
- Больным нужно обращаться ко Христу и святым, а не магам. Великую неблагодарность проявляют христиане, когда забывают Христа, святых и Церковь и ходят к чародеям
- Больные, не обращающиеся к колдунам, удостаиваются венцов как мученики и восхищения людей, и Бог дает им здоровье
- Даже если колдуны действительно могли бы исцелять, все равно должно избегать их
- Только одному Богу известно сокровенное. Ангелам и людям Сам Бог открывает тайное, демонам же оно неведомо вовсе
- Демонам не дано знать будущее, но только естественный и очевидный ход событий. Но когда им известна правда, они всячески скрывают ее от людей
- Почему предсказания демонов иногда сбываются
- Какое зло получают те, кто просит демонов помочь найти клад
- Все богатства во власти Бога. Он дает их, кому хочет. Христиане должны просить Бога и святых показать местонахождение пропажи
- Почему христианам не следует бояться дьявола
- Это дьяволу нужно бояться христиан, а не христианам дьявола. Ему приходится то возвеличивать себя, то уничижать, чтобы угодить христианам
- Демоны делают только то, что им приказано. Без Божьего позволения бесы не причиняют зла ни людям, ни животным. Без позволения Бога бесы не подчиняются даже дьяволу
- О вурдалаках
- Христианам негоже бегать со святыми иконами
- Почему демоны действуют через святые иконы
- Как Бог наказывает за колдовство
- Какую епитимью налагают каноны на магов
- Как наказывают магов царские законы
- Что делать христианам, дабы защититься от магии
- Маги лишаются Царства Небесного и ввергаются в ад
- Маги достойны больших мучений, чем неверные
- Послесловие
- Как Христос на Суде оценит тех, кто не водил к себе магов
- Какую обиду причиняют Христу на Суде те, кто приводил к себе магов
- Слово X, в котором повествуется о том 1) что христиане не должны вводить друг друга в соблазн; 2) каким соблазном следует пренебрегать; 3) что нельзя легко поддаваться в сякому искушению
- Вступление
- Часть первая
- Христиане не должны вводить в соблазн друг друга. Прямое и переносное значение слова «соблазн»
- Всякий грех есть явный соблазн, и христианам не подобает соблазнять ни единоверцев, ни язычников. Язычники, соблазняемые грехами христиан, не принимают христианску ю веру. Христиане из-за соблазна, в который они вводят язычников, отвечают и за их погибель. Кто соблазняет словами или делами, тот подлежит осуждению, даже если нико го и не совратил ими
- Каким образом вышестоящие могут не вводить в соблазн подчиненных
- Почему великие люди обязаны не вводить в соблазн больше, чем маленькие, которые привыкли подражать большим
- Великие, согрешая, вводят в страшный соблазн малых, которые, даже согрешая, немного или не соблазняют других
- Чему подобны облеченные властью и их грехи
- Даже когда правители не грешат, их все равно порицают как грешащих
- Наделенные церковной властью должны светить, подобно солнцу, и даже превыше солнца
- Наделенные церковной властью своей добродетелью должны превосходить светских правителей и даже монахов-отшельников
- Соблазны отличаются друг от друга в зависимости от лица
- Один и тот же грех различается в зависимости от лица, которое его совершает
- Священники не только сами никого не должны вводить в соблазн, но также и их сыновья, их дочери, согрешая, подвергаются более суровому наказанию, чем миряне
- Соблазны, исходящие от наделенных мирской властью людей, различаются друг от друга в зависимости от лица
- Насколько дурно, когда некто говорит: «Какое мне дело до того, что кто-то подвергается соблазну?» Почему апостол Павел совсем не ел мяса, дабы никого не ввести в собл азн
- Если не можешь исправить другого человека, не вводи его в соблазн. Не вводи в соблазн других из-за того, что они просты и незначительны. Соблазняющие простых и незнач ительных людей согрешают против Самого Христа
- Живущий добродетельно не получит от этого никакой пользы, если будет вводить в соблазн других. Общение со скверными людьми тоже вводит в соблазн. Христианам нельзя вводить в соблазн даже язычников
- Христианам непристойно встречаться со скверными людьми
- Соблазнивший должен просить прощения у соблазненного, да еще и покаяться
- Тайные грехи станут явными и введут в соблазн
- Часть вторая
- Каким соблазном должны пренебрегать христиане. Если некто соблюдает божественные заповеди, а другие соблазняются, то следует пренебрегать их соблазном
- Следует пренебрегать теми, кто отвращает нас от воли Божией. Почему Господь назвал Петра сатаной
- Говорящий или делающий благо свободен от греха, даже если он кого-то и соблазняет. Только тогда следует пренебрегать соблазном, когда польза превосходит вред от нег о. Не следует пренебрегать соблазном, содержащимся в безразличном и дозволенном. Господь иной раз пренебрегал соблазном, а иной — нет
- Павел, имея право кормиться проповедью Евангелия, не делал этого, чтобы никого не ввести в соблазн, и проповедовал, работая в мастерской
- Часть третья
- Христиане не должны легко соблазняться. Люди соблазняются не по разумению, но только лишь по страстям и недоразумению
- Глаза обманывают человека. Как нужно поступать, когда кто-то говорит о согрешении брата
- Не следует соблазняться теми, кто соблюдает заповеди и священные правила
- Не соблазны сами по себе вредят, а беспечность и страсти людей. Соблазны более помогают, чем вредят
- Послесловие
- Как избежать вреда от соблазнов
- Слово XI, в котором содержится объяснение, как каждому христианину полагается помогать в исправлении и спасении брата своего, как обличать ради его исправления и ка к самим христианам должно ради собственного исправления принимать обличения от братьев
- Вступление
- Как жить по Богу
- Часть первая
- Каждому христианину полагается помогать своему брату исправиться и спастись. Какие причины побуждают нас помогать нашим братьям спасаться. Все разновидности живы х существ оказывают помощь друг другу
- Закон природы побуждает нас помогать нашим братьям спастись
- О том, что древний закон побуждает нас помогать в спасении братьев наших
- Закон благодати обязывает спасать своих братьев. Все христиане — братья и суть одно тело и должны помогать друг другу
- Духовная война, которую мы ведем, вынуждает нас помогать нашим братьям исправляться
- Насколько дурно говорить «Какое мне дело до другого?» Заботящийся о брате заботится и о себе. Это Каин первый сказал: «Какое мне дело до брата моего?»
- Каждый христианин — частица нашего общего тела, и каждый брат — частица тела Христа
- Ответ возражающим
- Мы должны молитвой помогать другим людям спасаться. То же самое следует делать и монахам-отшельникам в отношении своих братьев
- Христиане должны своей жизнью подавать хороший пример поведения друг другу
- Один христианин должен помогать другому и словом, и наставлением
- Христиане обязаны помогать друг другу и физически
- Монахам-отшельникам тоже положено искать пользы не только для себя, но и для своих братьев
- Духовные пастыри больше всех должны помогать в спасении грешников
- Что должны говорить и кому подражать духовные пастыри. Они и после смерти заботятся о своей пастве
- Почему сегодня преумножился грех и гибнет столько душ
- Что происходит, когда чужой грех и осуждение берет на себя христианин, который, видя грех, молчит
- Три вещи делают человека прямым соучастником чужого греха
- Десять способов косвенного участия в чужом грехе
- Если не можешь исправить брата, то постарайся не участвовать в его грехе
- Часть вторая
- Как подобает каждому христианину обличать и исправлять брата
- Пример и образец братского обличения
- Давать наставление брату нужно не один раз, но многократно
- Братское наставление не нуждается в красноречии. Больше всего следует давать советы друзьям
- Мы должны плакать, давая наставления брату. Даже если знаем, что не исправим его, все равно следует наставлять беднягу
- Начальники должны обличать подчиненных мягко
- Часть третья
- Всем христианам ради собственного исправления спасительно с радостью принимать обличения от своих братьев
- Для чего человеку необходимы исправление и совет
- Примеры того, как подобает принимать обличения. Дурным людям свойственно не принимать обличения. Что следует говорить обличаемым
- Послесловие
- Исправляющие своих братьев расширяют Царство Христово и сокращают владения дьявола
- Слово XII, в котором рассказывается о том, как надо ходить в Божий храм, как вести себя на службе и что делать по выходе из храма
- Вступление
- Часть первая
- Христианам необходимо ходить в церковь, где приготовлена мысленная пища и питье для алчущих и жаждущих
- Церковь — это ковчег
- Церковь — это духовная овчарня
- Церковь — это всеобщая лечебница
- Христиане должны ходить в церковь с охотой, ибо она общая Мать для всех христиан
- Церковь — общая обитель всех христиан
- Церковь — это сад и рай
- Церковь — это всенародное торжество
- Церковь — это гавань для мыслей
- Христиане должны ходить в церковь постоянно
- Христианам положено приходить в храм в чистоте и без злых помыслов. И почему Церковь называют красильней
- Христиане обязаны сначала вымыть руки, а потом идти в храм
- Христианам следует исполнять свой долг — ходить в церковь, у которой два значения
- Христиане должны ходить в церковь ради этих двух ее значений. Потому она и называется Церковью, что собирает христиан
- Как Христос любит Церковь. Пренебрегающие Церковью пренебрегают Самим Христом. Отлученные от Церкви ныне потом тоже окажутся отделенными от праведников
- Ответ на возражения Молящегося в храме Бог услышит скорее, чем молящегося дома
- Утренняя молитва в церкви помогает всем работам в течение дня
- Душа и тело — товарищи, и положено им делить время между собой поровну. Однако при распределении времени душа терпит несправедливость
- Сколько дней в неделю положено христианам проводить в храме
- Христиане должны ходить в храм вместе с детьми
- Что должны говорить христиане, когда слышат звон церковных колоколов
- Часть вторая
- Как христианам положено стоять в церкви, которая представляет собой небесный образ. В Церкви есть все то, что и на небе
- Христианам подобает стоять в храме так, как стоят ангелы и святые на небесах
- Во время божественной литургии христианам подобает стоять с благоговением
- Для чего во время службы часто произносится «мир всем»
- Какой грех совершают не соблюдающие мира в храме
- Какие блага бывают от смиренной и благоговейной молитвы и для чего были придуманы стасидии
- Неблагоговейно стоящие в храме получают не пользу, а только вред
- Священникам и монахам в алтаре не положено разговаривать
- В церкви образно находятся все святыни Иерусалима
- Для прекращение бесчинств в церкви нужно исполнять закон и заповедь
- Находящиеся в храме должны чувствовать себя единым целым
- Священники и миряне никогда не должны торопиться поскорее покинуть храм
- Почему христиан в храме охватывает нетерпение
- Священникам во время службы нельзя одновременно читать две разных книги. Вместо запричастного стиха должно быть чтение чего-либо душеполезного
- Чем отличается церковь и что означает радость, которую получают в ней прихожане
- Часть третья
- Выйдя из храма, христиане должны передавать услышанное на службе другим
- Христианам следует и своими делами, и внешним видом показывать, что они вышли из церкви
- С каким благоговением подобает причащаться христианам
- Каким образом дома христиан становятся церквями
- Чем отличается Церковь от ковчега
- Как христианину после службы сохранить чистоту, полученную в церкви
- Послесловие
- Слово XIII, в котором речь идет об обязанности христиан соблюдать все заповеди Господа и о том, какие блага получают соблюдающие заповеди и какой вред и великие несча стья причиняют себе нарушители Христовых повелений
- Введение
- Часть первая
- Христиане должны хранить все заповеди Христа
- Христиане делятся на три разряда
- Исполнение всех заповедей обязательно для христиан по шести причинам. Что такое заповедь. Нарушивший хотя бы только одну заповедь нарушил все
- Божии заповеди — это жизнь
- Заповеди — это лекарство от страданий души
- Заповеди необходимы, как вера и крещение. Чем отличается заповедь от совета
- Соблюдать девственность — это не заповедь, а только совет
- Нестяжание — это заповедь
- Почему Господь говорит юноше условно: «если хочешь быть совершенным» и почему от всех христиан Он требует, чтобы свое совершенство они воспринимали как долг и запо ведь
- Христовы заповеди легковынолнимы
- Эллины достигли благоразумия и милосердия
- Заповеди легче, чем пороки, противостоящие им
- Почему заповеди называются грузом и бременем
- Христианам полагается с усердием исполнять все заповеди по семи причинам
- Христианам подобает исполнять Божию волю благую, угодную, совершенную и такую, какая она есть
- Заповеди — это свет
- Заповеди благи и спасительны
- Часть вторая
- Почему в Церкви каждый день читают 118-й псалом. В заповедях сокрыт Сам Христос. При исполнении заповедей действует благодать. Через заповеди проявляется скрытая в ч еловеке благодать
- Без исполнения заповедей безсмысленно искать откровений и явлений
- Исполнением заповедей приобретаются добродетели
- Исполнением заповедей приобретаются и временные блага
- Соблюдением заповедей человек достигает совершенной любви к Богу. Выполняющий заповеди выше всякого чудотворца и выше мучеников
- Хранение заповедей делает совесть безупречной
- Соблюдением заповедей христиане удостаиваются Царства Небесного. Почему Царство Небесное называется наградой и воздаянием
- Господь дает Царство Небесное не как плату, должную за выполнение заповедей, но по щедрости Своей. Заблуждаются те, кто думают, что достаточно правильно верить, а за поведи можно и не исполнять
- Человек должен быть послушным заповедям Господа до самой смерти
- При крещении все христиане дают обет исполнять заповеди Господа
- Христиане могут гордиться тем, что работают Христу
- Почему святые считают большой честью быть Божиими рабами
- Христианам подобает исполнять Христовы заповеди не только с радостью, но и со страхом и смирением
- Как христиане исполняли раньше волю и повеления дьявола, так теперь им следует исполнять заповеди Бога
- Христианам необходимо понуждать себя к исполнению Божьих заповедей. Великую помощь в этом оказывает чтение и изучение Его законов
- Часть третья
- Преступающие Христовы заповеди подвергают себя наказаниям и великим несчастьям. Что такое сверхъестественная и естественная степень
- Преступающие заповеди теряют сверхъестественные дары
- Сверхъестественные дары относятся к благодати и славе
- Нарушители заповеди теряют естественные дары и спокойствие совести и уже при жизни подвергаются адским мучениям
- Нарушители заповедей опускаются до противоестественных страстей. Что такое грех
- Нарушители заповеди уподобляются бессловесным животным и даже хуже — бесформенной материи
- Душа оживотворяет тело, а благодать — душу. Нарушители заповеди не живые, а мертвые
- Нарушители заповедей гораздо хуже мертвецов
- Нарушители заповедей теряют блага земной жизни
- Из-за нарушителей заповедей поносят и преследуют их хранителей, веру Христову и Самого Христа. Что такое христианство
- Нарушение заповедей есть нечестие по отношению к Богу. Преступивший одну заповедь преступает и остальные
- Нарушение заповедей — это бунт против Бога и безбожие
- Бог гневается на преступающих заповеди Его. Что означает «на небе безмолвие». Когда грехи многочисленны, то они побеждают предстательства святых
- Заступничеством Богородицы грешники спасаются от гнева Божия
- Послесловие
- Десять заповедей или установления Божии, содержащиеся в Ветхом Завете, переведенные на простой язык
- Использованная литература
- Примечания
Скачать или читать онлайн книгу Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
На этой странице свободной электронной библиотеки fb2.top любой посетитель может читать онлайн бесплатно полную версию книги «Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам» или скачать fb2 файл книги на свой смартфон или компьютер и читать её с помощью любой современной книжной читалки. Книга написана автором Преподобный Никодим Святогорец, относится к жанру Православие, добавлена в библиотеку 22.09.2021 и доступна полностью, абсолютно бесплатно и без регистрации.
С произведением «Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам» , занимающим объем 475 печатных страниц, вы наверняка проведете не один увлекательный вечер. В нашей онлайн читалке предусмотрен ночной режим чтения, который отлично подойдет для тёмного времени суток и чтения перед сном. Помимо этого, конечно же, можно читать «Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам» полностью в классическом режиме или же скачать всю книгу целиком на свой смартфон в удобном формате fb2. Желаем увлекательного чтения!
С этой книгой читают:
- За всё благодарите. Советы и мысли святых отцов и современных греческих проповедников - Никодим Святогорец
- Поучения - Никодим Святогорец
- Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин - Никодим Святогорец
- Толкование канона на Воздвижение - Никодим Святогорец
- Новый эклогион - Никодим Святогорец
- 1168 вопросов и ответов о Православной вере - Горазд Чешский
- Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной - Петр Могила (Святитель)
- Спутник христианина - Протоиерей Успенский
- Сокращенный Православный катехизис - Протоиерей Вознесенский
- Вера святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - Николай Сербский (Велимирович)
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги