Большая Советская Энциклопедия (ФИ)

Финикия

Финики'я, древняя страна на восточном побережье Средиземного моря (береговая полоса современного Ливана и Сирии). Населяли Ф. финикийцы. По преданию, они пришли сюда от берегов Эритрейского моря (по-видимому, Индийского океана); некоторые древние финикийские авторы считали финикийцев исконными жителями Ф. Вероятно, уже в 5–4-м тыс. до н. э. финикийцы основали на берегу Средиземного моря поселения, выросшие постепенно в крупные ремесленные и портовые центры: Сидон , Тир , Библ и др. Во 2-м тыс. Ф. была конгломератом городов-государств, владевших с.-х. территорией, на которой жило подавляющее большинство населения. Ф. в силу своего удобного географического положения активно участвовала в сухопутной торговле с Месопотамией и долиной Нила и владела морскими путями в Средиземном море. Финикийцы с древнейших времён добывали пурпур и изготовляли пурпурную шерсть; большое распространение получили литьё и чеканка металла, производство стекла, кораблестроение. В начале 2-го тыс. страна находилась под верховенством египетских фараонов, что не мешало местным царям городов-государств Ф. поддерживать дипломатические связи с государствами Сев. Месопотамин (например, с Мари). В середине 2-го тыс. города Ф. активно участвовали в политической борьбе, попытках освободиться от египетского господства. В конце 13 – начале 12 вв. города Ф. обрели независимость от Египта. В 10 в. царь Тира Ахирам образовал на территории Ф. объединённое Тиро-Сидонское царство; он осуществлял гегемонию над всем побережьем Ф. При нём был установлен тесный военно-политический союз с Израильско-Иудейским царством. Постепенно Тир утратил своё господствующее положение, и с конца 10 в. города Ф. стали самостоятельными.

Наиболее значительным событием в истории Ф. конца 2 – начала 1-го тыс. была колонизация Центрального и Западного Средиземноморья, куда финикийские купцы и пираты проникли, видимо, уже в середине 2-го тыс. Открыв железную руду на о. Тасос (в сев. части бассейна Эгейского моря), они начали её разработку. Объектом финикийской колонизации были, видимо, Фивы в Беотии. Были основаны колонии в Южной Испании, Сицилии, Сардинии, Северной Африке. Эти колонии на З. в 9–7 вв. обрели политическую самостоятельность и постепенно вошли в состав Карфагенской державы во главе с бывшей финикийской колонией Карфагеном . Города Ф. в 8–7 вв. постоянно подвергались нашествиям ассирийцев. Во 2-й половине 8 в. в сев. Ф. было основано ассирийское наместничество с центром в Симире. Облагая финикийцев тяжёлыми податями, ассирийцы беспощадно подавляли народные восстания. Однако города Ф. сохраняли внутреннюю автономию и собственных царей. Тир осуществлял власть над обширной территорией, поддерживал дружеские связи с Дамасским царством и Израильским царством . В 722 ассирийцы подавили восстание жителей Тира, в 701 усмирили восставшую юж. Ф., где центром волнений был Сидон. После новых антиассирийских выступлений Сидон был разрушен (677), а Библ, Тир и Арад признали власть ассирийцев. После гибели Ассирии (605) Ф. стала ареной борьбы между Нововавилонским царством и Египтом. С 539 по 332 она входила в состав перс. державы Ахеменидов. Флот Ф. принял активное участие в греко-персидских войнах (5 в.) на стороне персов, поскольку финикийцы рассчитывали закрепиться в Эгеиде как торговые монополисты. В 4 в. происходила переориентация городов Ф. в сторону сближения с Грецией, а с середины 4 в. в Ф. происходили антиперсидские выступления (центр в Сидоне, который был стёрт персами с лица земли). С 332 Ф. находилась в составе державы Александра Македонского, в результате борьбы диадохов Ф. попала под власть Птолемеев, с середины 3 в. – Селевкидов. С этого времени Ф. переживала бурный процесс эллинизации. В крупнейших торговых центрах Средиземноморья (о. Делос, Афины и др.) создавались фактории финикийских купцов. На Кипре во 2–1 вв. возникло греко-финикийское царство. В ряде городов Ф. была ликвидирована царская власть, некоторое время существовали тирании. С 63 до н. э. территория Ф. входила в состав рим. провинции Сирия. Постепенно финикийцы слились с др. населением Сирии, а название «Ф.» со 2 в. н. э. стало обозначением произвольно выкроенной провинции на территории Сирии.

Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. В зодчестве Ф. своеобразно преломлялись древнеегип. и хеттские строительные приёмы, но строители Ф. освоили и технологию бетона. Самые древние, плохо сохранившиеся храмы относятся к 3-му тыс. до н. э. К началу 2-го тыс. до н. э. восходит т. н. «храм обелисков» в Библе – неправильная в плане каменная постройка без крыши, с обелисками в центре, сложенными из необработанных каменных монолитов. Для архитектуры 2-й половины 2-го – 1-го тыс. до н. э. характерны постройки типа «битхилани» (см. Хетты ). Согласно библейским свидетельствам, для декорировки храмов использовались драгоценные породы кедра и бронзовые украшения. Святилища представляли собой гигантский обелиск под открытым небом. К концу 1-го тыс. в колониях Ф. в Западном Средиземноморье начали сооружаться храмы и святилища эллинистического типа (небольшие, прямоугольные в плане постройки с фронтонами и статуями внутри). Погребальные сооружения Ф. в начале 2-го тыс. представляли собой подземные склепы, доступ в которые открывался через наклонный дромос , идущий от вертикальной шахты. В 1-м тыс. распространились т. н. мегазилы (круглая база, украшенная скульптурным изображением львов, над которой возвышаются два последовательно уменьшающихся каменных цилиндра; например «мегазил» в районе Амрита). Для городов Ф., обычно располагавшихся на полуостровах или островах, характерны многоэтажные дома с небольшими окнами вверху и мощные зубчатые крепостные стены с башнями (изображение Тира на ассирийских рельефах 9–8 вв. до н. э.). Город с несколькими рядами укреплений, встроенными в них хозяйственными помещениями и с храмами имел нередко несколько гаваней (Карфаген, 9–2 вв. до н. э.).

Широкую известность получили декоративные изделия мастеров Ф. – многоцветные шерстяные ткани, сосуды и украшения из стекла (полупрозрачные, с накладным полихромным геометрическим, растительным и зооморфным узором и фигурками зверей). Во 2-й половине 2-го тыс. переживало расцвет керамическое искусство Ф. (изящные, тщательно лощенные грушевидные сосуды с двумя ручками, украшенные монохромной и полихромной росписью). Впитав воздействие кипрского и крито-микенского искусства, керамика Ф., в свою очередь, оказала в 1-м тыс. влияние на искусство архаичной Греции. Высокой виртуозности достигали финикийские мастера в ювелирном искусстве и мелкой пластике – статичные, отточенные по формам статуэтки божеств из меди и бронзы, орнаментированные кинжалы, изделия из слоновой кости (голова божества из Угарита, инкрустированные золотом и полудрагоценными камнями, 2-я половина 2-го тыс. до н. э.) и золота (чаша и блюдо из Угарита, украшенные изысканным орнаментом, изображениями животных, сфинксов, 15–14 вв. до н. э.). В их формах скрещиваются как древнеегип. и критские, так и хетто-хурритские и месопотамские влияния (см. Вавилоно-ассирийская культура ). Уникален каменный саркофаг царя Ахирама (10 в. до н. э.) с плоскорельефными изображениями сцен придворной жизни и фигур львов. В зап. колониях Ф. в 1-м тыс. сложился своеобразный «греко-пунический» стиль, впитавший как финикийские, так и греческие художественные традиции (терракотовые статуэтки и маски, надгробные стелы, культовые топоры с гравированными священными сценами, скульптура – т. н. «Дама из Эльче», 2-я половина 5 в. до н. э).

Лит.: Винников И. Н., Эпитафия Ахирама Библского в новом освещении, «Вестник древней истории», 1952, № 4; Шифман И. Ш., Возникновение Карфагенской державы, М. – Л., 1963: его же, Финикийские мореходы, М., 1965; Bararnki D., Phoenicia and the Phoenicians, Beirut, 1961; Harden D., The Phoenicians, L., [1962]; Moscati S., La questione fenicia, «Rendiconti della Accademia Nazionale dei Lincei», 1963, v. 18, ser. 8; Флиттнер Н. Д., Культура и искусство Двуречья и соседних стран, М. – Л., 1958; Титов В. С., Архитектура Палестины и Финикии, в кн.: Всеобщая история архитектуры, т. 1, М., 1970; Contenau G., La civilisation phénicienne, P., 1949; Dussaud R., L'art phénicien du II millénaire, P., 1949.

И. Ш. Шифман, В. К. Афанасьева.

«Богиня плодородия, кормящая козлов». Из Угарита. Слоновая кость. 14 в. до н. э. Лувр. Париж.

Статуэтка богини. Из Угарита. Бронза. 2-е тыс. до н. э. Лувр. Париж.

Саркофаг царя Ахирама. Из Библа. Камень. 10 в. до н. э. Национальный музей древностей. Бейрут.

Чаша из Угарита. Золото. 14 в. до н. э. Музей. Халеб.