См.: Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года и ее источник. С. 170— 188; Алешковский М. X. Повесть временных лет. С. 83—92; он же. Русские глебоборисовские энколпионы 1072—1150 гг. С. 104—125 (исследователь допускает, что Глеб мог быть канонизирован прежде Бориса); Поппэ А. О времени зарождения культа Бориса и Глеба // Russia Medievalis. München, 1973. No 1. P. 6—29; он же. О зарождении культа свв. Бориса и Глеба и о посвященных им произведениях. Р. 21—68.
Особое мнение принадлежит А.Н. Ужанкову, который отнес канонизацию Бориса и Глеба к еще более позднему времени — к 1080-м годам; см.: Ужанков Л.Н. Святые страстотерпцы Борис и Глеб: К истории канонизации и написания житий // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2000. № 2. С. 28-50; 2001. № 1 (3). С. 37-49. Моя критическая оценка этой точки зрения: Ранчин А.М. Канонизация Бориса и Глеба (О статье A. Н. Ужанкова «Святые страстотерпцы Борис и Глеб: к истории канонизации и написания житий») // Ранчин А.М. Вертоград златословный. С. 86-97.