Будущий я. Как начать выполнять данные себе обещания

Запомните. Цели идентичность поведение. Фердинанд Маркос был очень хорошим лжецом. 30 декабря 1965 года он стал десятым президентом Филиппин, утверждая, что он «самый прославленный герой войны на территории Филиппин».

Как только Маркос стал президентом, он начал проводить агрессивную программу развития инфраструктуры на Филиппинах, строя новые дороги, школы и другие комплексы, финансируемые за счет внешнего долга. Сначала он завоевал популярность благодаря своим экстремальным расходам. Во время его второго срока расходы Маркоса и накопленный долг привели к стремительному наступлению инфляционного кризиса. Филиппинская экономика рухнула, и возникла угроза социальных волнений. Но Маркоса не волновали страдания народа.

Пока Маркос был президентом, он и его семья наслаждались роскошным образом жизни, финансируемым за счет средств Центрального банка Филиппин. Гиннес присвоил семье Маркоса мировой рекорд по самой крупной краже у правительства: от пяти до десяти миллиардов долларов.

Маркос инвестировал немыслимое количество денег в военную сферу не для того, чтобы защитить свой народ от иностранных захватчиков, а чтобы контролировать и наказывать тех, кто не соблюдает его строгие законы. Во время правления Маркоса, Филиппины глубоко погрязли в долгах. Социально и морально коррумпированная нация переживала внутренний раскол, выразившийся в борьбе разных групп между собой. Многие хотели свергнуть правительство, в том числе и молодой политик по имени Бенигно «Ниной» Акино младший.

Родившись в семье политиков, Ниной был избран мэром в 1955 году, когда ему было всего 23 года. Пять лет спустя, в возрасте 27 лет, он стал самым молодым вице-губернатором страны. В 1954 году он женился на Корасон «Кори» Сумулонг Кохуангко, хорошо образованной католичке из богатой филиппинской семьи. Карьера Ниноя шла в гору, а Кори сосредоточилась на воспитании их растущей семьи из пяти детей. Она поддерживала карьеру мужа и давала мудрые советы относительно важных решений. В 1968 году, во время своего первого года в качестве сенатора, Ниной обвинил Маркоса в коррупции и раздувании бюджета вооруженных сил ради создания гарнизонного государства. Ниной смело критиковал президента и его жену Имельду за их экстравагантный образ жизни и мошенничество. Количество последователей Ниноя выросло и он стал главным кандидатом в президенты на выборах 1971 года. Его «почему» было сильным. Он видел Филиппины свободной и демократической страной, с морально верными законами, хорошим руководством, сплоченным и богатым народом.

21 августа 1971 года состоялся стартовый митинг Либеральной партии, на котором выступали музыкальные группы, а толпы людей поддерживали своих кандидатов. Но в результате взрыва двух бомб во время митинга восемь человек погибли, а 120 были ранены и находились в критическом состоянии. Ниной не присутствовал на митинге, несмотря на то что был кандидатом от Либеральной партии, и Маркос утверждал, что Ниной сам организовал взрыв. Это событие вызвало политические и социальные волнения, длившиеся год.

Маркос использовал растущий хаос как возможность для достижения собственных целей. Конституция 1935 года запрещала ему баллотироваться на третий президентский срок, но 21 сентября 1972 года он объявил военное положение. Вскоре после этого он отменил действовавшую конституцию, обеспечив себе возможность остаться на посту. Благодаря объявлению военного положения Маркос смог немедленно арестовать Ниноя и приговорить его к смерти. Ниной провел следующие восемь лет в тюрьме в ожидании суда. Кори растила своих пятерых детей в одиночку. После почти шести лет в тюрьме Ниной остался приверженцем демократии для своей страны. Он устроил голодовку, которая чуть не убила его, и в 1978 году баллотировался в президенты из тюремной камеры.

В середине марта 1980 года Ниной перенес тяжелый сердечный приступ. Его перевезли из тюрьмы в Кардиологический центр Филиппин, где он перенес второй сердечный приступ. Несмотря на несколько ЭКГ, которые показали закупорку артерии, филиппинские хирурги отказались провести коронарное шунтирование. Никто не хотел давать Маркосу повод для мести.

Опасаясь вмешательства Маркоса, Ниной отказался от лечения у филиппинских врачей. Его просьба о поездке для проведения операции в Соединенные Штаты вместе с семьей была удовлетворена, но ему поставили два условия. Он должен был немедленно вернуться обратно после выздоровления и не говорить абсолютно ничего негативного о Маркосе во время пребывания за границей.

Ниной быстро поправился и отказался от этого соглашения, сказав: «Договор с дьяволом это вовсе не договор».

В течение следующих трех лет с 1980 по 1983 год Ниной, Кори и их дети жили в Бостоне. Чтобы поддержать свою семью, Ниной написал две книги и начал ездить с лекциями по всей стране, живя на стипендию Гарвардского университета. В начале 1983 года Ниной узнал об ухудшении политической ситуации на родине, а также об ухудшении здоровья Маркоса. Он чувствовал себя обязанным вернуться и поговорить с Маркосом о возвращении страны к демократии до того, как экстремисты захватят власть. Ниной знал, что возвращение на Филиппины может стоить ему жизни.

Мартин Лютер Кинг младший сказал: «Если человек не найдет то, за что готов умереть, он не сможет жить». Международные авиакомпании предупредили, что Ниною откажут в праве на посадку, и самолет будет вынужден вернуться, если попытается доставить Ниноя на Филиппины. После запрета на въезд Ниной получил поддельный паспорт от сепаратистской группы, противостоящей Маркосу. Спустя несколько небезопасных перелетов Ниной все же приземлился на Филиппинах 21 августа 1983 года. Предчувствуя свою судьбу, он надел бронежилет и сказал журналистам, сопровождавшим его на борту: «Держите свои камеры наготове. Все может произойти очень быстро. В течение трех-четырех минут все может закончиться, и я [Ниной засмеялся], возможно, не смогу снова с вами поговорить».

Как только самолет приземлился в международном аэропорту Манилы, Ниной вышел на трап и был немедленно убит выстрелом в голову. Убийство Ниноя стало переломным моментом для нации и вызвало подъем оппозиции, волну протестов и общее недовольство правительством Маркоса.

31 августа 1983 года, через десять дней после смерти Ниноя, в церкви Санто-Доминго в Санта-Меса-Хайтс, Кесон-Сити, прошла похоронная месса. Мать Ниноя, Аврора, приказала похоронному бюро не гримировать и не бальзамировать тело, чтобы каждый мог увидеть, что они сделали с ее сыном. В процессии участвовало более двух миллионов человек.

Все 26 обвиняемых в причастности к убийству мужа Кори были оправданы. Несмотря на то что раньше она избегала всеобщего внимания, в этот момент она приняла важнейшее решение. По словам историка Уилла Дюранта, «способности обычного человека могут удвоиться, если того требует ситуация».

Кори обещала свергнуть режим Маркоса и восстановить демократию на Филиппинах. Домохозяйка стала центральной фигурой сопротивления режиму Маркоса. В преддверии президентских выборов 1986 года, ощущая нарастающее негодование людей, Маркос неожиданно объявил досрочные выборы. Вскоре распространилась петиция, призывающая Кори баллотироваться на пост президента. Откликнувшись на призыв миллионов филиппинцев, подписавших петицию, З декабря 1985 года Кори выдвинула свою кандидатуру.

Во время своей кампании Маркос жестоко нападал на Кори, заявляя, что она «просто женщина», у которой нет нужного опыта. Кори спокойно отвечала: «У меня нет опыта в обмане, вранье народу, краже правительственных денег или убийстве политических оппонентов. Я согласна, что у меня меньше политического опыта, чем у того, о ком вы говорите».

Досрочные выборы 7 февраля 1986 года были сфальсифицированы в пользу Маркоса. 15 февраля Маркос объявил себя победителем и перешел к запугиванию тех, кто поддерживал Кори, насилию и шантажу. Кори и более двух миллионов других людей вышли на улицу в знак протеста посредством мирного гражданского неповиновения.

Мировые лидеры во всем мире, включая США, выразили поддержку Кори. 22 февраля несколько филиппинских генералов объявили, что занимают ее сторону, и выступили против правительства Маркоса. Они начали операции в штабе Вооруженных сил Филиппин. Миллионы филиппинцев собрались, чтобы поддержать повстанцев, и Кори вылетела в Манилу, готовясь занять пост президента. После трех дней мирных массовых протестов, так называемой Желтой революции [25], Кори приняла присягу в качестве 11-го президента Филиппин. 25 февраля 1986 года она стала первой женщиной-президентом во всей Азии. В тот же день Маркос и его жена бежали с Филиппин на Гавайи через Гуам. Они прихватили с собой:

• 22 контейнера наличных на сумму 717 миллионов долларов;

• 300 коробок различных ювелирных изделий;

• завернутые в памперсы драгоценные камни стоимостью четыре миллиона долларов;

• 65 часов Seiko и Cartier;

• коробку 3,5 ﾗ 1,2 м, полную настоящих жемчужин;

• метровую статую из чистого золота, покрытую бриллиантами и другими драгоценными камнями;

• 200 000 долларов золотыми слитками и около миллиона долларов в филиппинских песо;

• кроме того, у них были депозиты в банках США, Швейцарии и Каймановых островов на сумму 124 миллиона долларов.

После трех лет на Гавайях Маркос умер от болезней почек, сердца и легких, через 17 дней после своего 72-го дня рождения. Во время своего пребывания на Гавайях он и Имельда жили в роскошном доме в Макики Хайтс. Во всем мире знали о фешенебельных вечеринках, которые они устраивали, в то время как на Филиппинах люди страдали из-за долгов, в которых погрязла страна в период правления Маркоса.

Будучи президентом с 1986 по 1992 год, Кори Акино руководила разработкой Конституции, которая ограничила полномочия президента, и восстановила двухпалатный Конгресс, успешно ликвидировав прежнюю диктаторскую структуру управления. Она выплатила бóльшую часть долгов Маркоса, чтобы вернуть иностранное доверие и дружеские отношения с другими странами. По окончании срока она вернулась к спокойной гражданской жизни. После ее смерти 1 августа 2009 года многие памятники и достопримечательности по всей территории Филиппин стали носить ее имя. Кори Акино, известная в своей стране как Мать Демократии, стала «будущей собой». Она выполнила свою задачу.

Есть Семь Истин о вашем «будущем я».

У всех нас впереди будущее. Через десять лет, 20 или даже больше, каждый из нас станет «будущим собой». Вопрос в том, каким будет этот «будущий я»? Какой жизнью он станет жить?

Чему вы посвятите себя? Как и Кори, вы можете обнаружить, что ваш «будущий я» сильно отличается от ваших ожиданий. Кори никак не могла предсказать, что сменит Маркоса на посту и станет первой женщиной президентом в Азии.

Мы все меняемся. Жизненные события меняют нас. Старение меняет нас. Учеба, отношения, опыт, успехи и неудачи меняют нас.

Как только вы узнаете эти семь основных истин, вы будете подготовлены к тому, чтобы справиться с этими изменениями. У вас также будет навыки для того, чтобы выбирать и инициировать важные изменения в себе и других.

Истина № 1 Ваше будущее движет вашим настоящим

Философ Аристотель верил, что понимание причин явлений имеет основополагающее значение для успешного исследования окружающего мира. В одном из самых известных диалогов Платона под названием «Федон», или «О душе», философ заявил, что «исследование природы» состоит в поиске «причин каждой вещи: почему каждая вещь возникает, почему она исчезает и почему она существует».

Аристотель сформулировал то, что сейчас нам известно как принцип четырех причин. Эти вопросы помогали ему объяснить, как работает этот мир. Четвертая причина используется для объяснения человеческого поведения и называется конечной причиной, которую Аристотель определил как «цель, ради которого все делалось». Всякое поведение определяется этой конечной причиной. Это ведет нас к концепции «телеологии». Слово t鑞os означает «следствие или цель». Согласно телеологии, все человеческое поведение движимо целью или видением будущего. Следствие или цель причина любого поведения человека. Здоровье, например, является следствием достаточной физической активности, потери веса, визитов к доктору и правильного питания.

Аристотель использовал конечную причину, чтобы объяснить разницу между человеком и другими формами жизни. Животные быстро реагируют на внешние события и действуют исходя из инстинктов. С другой стороны, люди умны именно потому, что могут сознательно выбирать свои действия и поведение, основываясь на желаемых целях и результатах. Для Аристотеля все разумные действия человека преднамеренны и объясняются какими-то причинами или целями. Мы можем предполагать последствия наших действий и выбирать цели, направляя наше поведение в нужную сторону.

Действительно, наши цели определяют наши действия. Каждое разумное действие направлено на достижение цели. Например, строится ли дом случайно или потому, что была цель его построить? Кроме того, как бы вы могли знать что-либо о процессе строительства и необходимых материалах без плана работ? В чем цель постройки этого дома? Он для большой или маленькой семьи? Приют или будущий офис? Вы наугад его сколачиваете или следуете четкому плану?

Часы Rolex были случайно созданы или же специально? Каким образом кто-то принимает решение закончить колледж, построить бизнес, написать книгу или начать ездить на велосипеде? Все это случается благодаря наличию плана или случайно?

Разве не цель определяет процесс? Разве ментальное творение не предшествует физическому созданию? [26] Как можно собрать ракету и полететь на Луну не желая этого? Каждое человеческое творение является продуктом разумного замысла. У кого-то была идея создать что-то, и он воплотил ее в физической форме. Этот процесс полон проб и ошибок, но он движим целью.

Оглянитесь вокруг. Что бы вы ни увидели, это разумный замысел [27]. Одежда, которую вы носите. Даже эта книга, прежде чем я начал писать ее, была идеей. Затем я представил себе ее структуру и принялся переносить слова на страницы. Книга не была закончена, пока я не почувствовал, что она соответствует моему видению того, какой она должна быть. Ничто из этого не произошло случайно. Я не просто однажды проснулся и написал книгу. Идеи и структура этой работы осознанная организация ранее дезорганизованных мыслей, цитат, исследований и историй. Творчество проявляется в оформлении и организации прежде дезорганизованного материала. Так же, как стол состоит из сырья. Дерево, камень, гвозди и клей собираются вместе, чтобы вы могли создать стол. Доски когда-то были деревьями, но деревья спилили, чтобы придать древесине нужную форму. После обдумывания и планирования доски превратили в мебель. Творение интеллектуальная организация сырья в определенную форму.

Творение, или разумный замысел, не существует без конкретной цели или задачи. Ральф Уолдо Эмерсон сказал: «Слабые люди верят в удачу, сильные в причину и следствие».

Это поднимает фундаментальный вопрос, на который мы с вами должны ответить, а именноСчитаете ли вы, что жизнь случайна или же, наоборот, кем-то спланирована? Вы верите, что ваше поведение и ситуация, в которой вы оказались, случайны или же они созданы под влиянием чего-либо?

Я недавно задал этот вопрос своей жене, указав на бейсболку, которую она носила.

«Ты намеренно надела ее или это просто получилось?»

«Если честно, я не думала, ответила она. Я убирала дом, увидела ее и надела, чтобы волосы не падали мне на лицо».

«Но бейсболка случайно попала тебе на голову или ты ее надела? Был ли момент во времени, хоть доля секунды, когда ты решила взять бейсболку и надеть ее на голову?»

«Да, но я сделала это скорее на автомате, чем обдуманно».

«Согласен, но если бы ты не хотела бейсболку на своей голове, разве она бы на ней оказалась?»

Любое поведение, даже совсем незначительное и в основном подсознательное, имеет следствие. Миллиардер Питер Тиль спрашивает: «Если вы верите, что в основном ваша жизнь это дело случая, есть ли смысл читать эту книгу?»

Тиль говорит: «Вы можете ожидать, что будущее примет определенную форму, или вы можете относиться к этому, как к неопределенности. Если вы относитесь к своему будущему, как к чему-то определенному, имеет смысл понимать его заранее и работать над его формированием. Но если вы считаете будущее неопределенным, управляемым случайностью, то вы откажетесь от попыток овладеть им».

По словам Тиля, существуют конкретные и неопределенные варианты отношения к будущему:

«Неопределенное отношение к будущему объясняет самые дисфункциональные явления в сегодняшнем мире. Процесс важнее сути. Когда у людей нет конкретных планов, они используют формальные правила, составляя список возможных вариантов. Конкретная точка зрения, напротив, благоприятствует твердым убеждениям. Вместо того чтобы стремиться к многогранной посредственности и называть ее “разносторонностью конкретный человек определяет, как лучше поступить, и затем действует».

В современном мире произошел сдвиг от конкретных взглядов на будущее к неопределенным. Это отражается в тенденции выступать против разумного замысла и постановки долгосрочных целей. Есть много частных аргументов, которые предполагают, что вы не можете контролировать результаты своей жизни и поэтому должны игнорировать или забыть о них.

Несмотря на благие намерения и интеллектуальные усилия, вложенные в эти концепции, совет забыть о целях в конечном счете является нечестным. У авторов, защищающих эти взгляды, слова расходятся с действиями. Невозможно жить в сугубо систематическом и процессно-ориентированном режиме без уважения к результатам.

Возьмем, к примеру, Джеймса Клира, который в своей книге «Атомные привычки» утверждает, что мы должны «забыть о постановке целей» и что «долгосрочное мышление это не мышление в категориях целей». Однако, когда его спросили напрямую, он в конечном счете признал, что именно цели являются движущей силой. В подкасте «Школы Величия» Льюис Хауз спросил Клира: «Какие пять не подлежащих обсуждению привычек есть у вас на каждый день?» на что Клир ответил: «Ну, очевидно, это будет зависеть от ваших целей», а затем поделился некоторыми из своих личных привычек. Позже он писал, что «Если вы действительно заботитесь о цели, то вы сосредоточитесь на системе».

Поведение становится более разумным, когда оно специально выработано для исполнения целей. Эйнштейн сказал: «Самая большая глупость делать то же самое и надеяться на другой результат». Если вы полностью игнорируете результаты и продолжаете процесс, как вы можете знать, что этот процесс работает? Никак.

Даже состояние потока, которое по всем определениям является абсолютным воплощением процесса, требует четких целей.

Как Михаил Чиксентмихайи, ведущий ученый в области исследования концепции «потока» [28], сказал:

«Поток имеет тенденцию случаться, когда деятельность включает в себя четкий набор целей. Эти цели служат для того, чтобы определить направление и смысл поведения».

Без определенных целей добиться потока чрезвычайно трудно, так как цели создают ограничения, позволяющие человеку сосредоточиться. Если у вас нет абсолютно никаких целей, то как вы сможете узнать, на что обратить внимание в первую очередь?

Конкретные цели являются жизненно важным спусковым механизмом потока. Как заявил Стивен Котлер, один из ведущих экспертов по потоку, «важно знать, что делаем сейчас и что будем делать дальше, чтобы по-настоящему сосредоточить внимание на текущем моменте».

Цели создают ограничения, которые нас направляют. Поток легче всего возникает тогда, когда вы разбиваете большие цели на маленькие части. Если вы футбольная команда, то вместо того чтобы чрезмерно сосредотачиваться на цели выиграть, вы направляете фокус на дауны [29]. Вместо того чтобы пытаться выиграть игру, вы пытаетесь получить тачдаун [30] или следующий первый даун. Сконцентрируйтесь на цели, которая находится прямо перед вами. Делайте это снова и снова, зная, что это важнейшие шаги к главной цели выиграть игру, а затем чемпионат.

Если вы писатель, вместо того чтобы сосредоточиться на завершении всей книги, вы концентрируетесь на цели дописать одну главу, сделать одну иллюстрацию, одну страницу, один абзац. Чтобы быть в состоянии потока, важно сосредоточиться на одной цели за раз. Многозадачность прерывает поток. Например, попробуйте поговорить с кем-нибудь при проверке электронной почты. Это две цели. Потока не будет.

Это основная истина. Все человеческое поведение определяется целями. Для Франкла это было абсолютом. Он говорил: «Это особенность человека, что он может жить, только глядя в будущее – sub specie aeternitatis. И это его спасение в самые трудные моменты жизни».

Каждое человеческое действие, даже когда моя жена поспешно натягивает бейсболку, направлено на достижение цели. Чем более намеренным и активным вы становитесь в своих действиях, целях и мышлении, тем более разумным и свободным вы будете в итоге.

Истина? 1 заключается в том, что ваше будущее движет вашим настоящим. Люди разумны в той мере, в какой они сознательны, осмысленны и честны в отношении целей, которые ими движут.

Истина № 2 Ваш «будущий я» отличается от того, что вы ожидаете

Ваш «будущий я» будет сильно отличаться от ваших представлений о нем. Доктор Дэниел Гилберт психолог из Гарварда. Он изучал концепцию «будущего я» на протяжении 20 лет. В 2006 году он опубликовал книгу под названием «Спотыкаясь о счастье». Эта книга показывает, что люди плохо представляют себе будущее, в особенности то, что сделает их счастливыми. В 2014 году Гилберт выступал на конференции TED с речью «Психология Будущего Я».

Гилберт владеет уникальным способом обнаружения ошибок в мышлении людей относительно «будущих себя». «Подумайте о своей жизни десять лет назад, начинает Гилберт. Вы сегодня тот же человек, каким были десять лет назад?» Вспоминая, кем они были, какова была их жизнь и на чем они были сосредоточены, люди быстро понимают, что они сильно изменились за предыдущее десятилетие.

Их интересы поменялись. Их взгляды, ценности и обстоятельства изменились. Изменился их фокус и цели.

Во многих случаях то, что было важно десять лет назад, уже не имело для них значения. После того как люди изучили различия между их «нынешним» и «прежним я», Гилберт попросил их подумать о своем «будущем я». «Как вы думаете, через десять лет вы будете сильно отличаться от того, кто вы сейчас?»

Несмотря на признание значительных изменений в самих себе за последние десять лет, люди очень часто предполагают, что в будущем их жизнь изменится совсем незначительно. Гилберт объясняет:

«В любом возрасте люди недооценивают, насколько их личности изменятся в следующем десятилетии. И это не просто эфемерные вещи, такие как ценности и личность. Вы можете спросить людей об их симпатиях и антипатиях, их основных предпочтениях. Например, назовите своего лучшего друга, свой любимый вид отдыха, любимое хобби, любимый жанр музыкиЭто даст вам представление о масштабах этого эффекта. 18-летние предвидят изменения ровно настолько, насколько это делают 50-летние».

Люди склонны считать, что то, кем они являются сейчас окончательная, готовая версия их личности. Мы чувствуем, что наша сегодняшняя личность это то, кто мы есть на самом деле, что примерно такими мы и будем до конца. Мы можем немного измениться, но не то что бы сильно. Нынешние мы это настоящие мы.

Психологи называют это иллюзией конца истории [31]. Это вера, что вы существенно изменились в прошлом, но, вероятно, не сильно изменитесь в будущем. Принято считать, что «будущий вы» в целом будет тем же человеком, каким вы являетесь сегодня. Гилберт объяснил основную причину этому: «легкость запоминания и трудность воображения».

Он продолжает: «Большинство из нас помнит, кем мы были десять лет назад, но нам трудно представить, кем мы станем. Мы ошибочно полагаем, что поскольку это трудно себе представить, то это вряд ли произойдет. Прошу прощения, но когда люди говорят “я не могу это представить они обычно говорят об отсутствии воображения, а не о маловероятности события, которое описывают».

Есть еще один феномен, из-за которого мы уверены, что ваш «настоящий» и «будущий я» один и тот же человек. Доктор Кэрол Дуэк, называет его фиксированным мышлением.

Дуэк объясняет: «При фиксированном мышлении люди верят, что их основные качества, такие как интеллект или талант, это свойственные им фиксированные черты. Они тратят свое время, подтверждая свой интеллект или талант вместо того, чтобы развивать их».

Люди с фиксированным мышлением отличаются полным отсутствием воображения о себе. Из-за отсутствия уверенности, они отличаются уязвимой идентичностью и стараются избегать неудач. Если смотреть на положение с их фиксированной точки зрения, тоесли они терпят неудачу, что эта неудача должна сказать о них?

Люди с фиксированным мышлением переоценивают и слишком четко определяют свою нынешнюю сущность, веря, что это и есть их «истинное я». Якобы неизменный со дня рождения их внутренний голос утверждает: «Я такой, и таким я буду всегда».

Исследование доктора Гилберта показывает, что большинство людей имеют довольно фиксированный образ мышления о себе. Большинство людей предполагают, что их «будущий я» не будет сильно отличаться от их «настоящего я». На самом деле, если незнакомец мог бы поговорить с человеком, которым вы были десять лет назад, и человеком, которым вы являетесь сегодня, он разговаривал бы с двумя совершенно разными людьми. «Будущий вы» будет другим.

Как мы уже обсуждали в Угрозе??4, решающий аспект связи с вашим «будущим я» относиться к нему, как к другому человеку. Исследования Гилберта помогают понять, что «будущий вы» будет сильно отличаться от ваших ожиданий, даже без сознательных усилий с нашей стороны.

Ваш «будущий я» видит мир по-другому.

У него другие цели и задачи, чем у вас сейчас.

У него другая жизненная ситуация.

У него другие привычки.

У него даже другие взгляды на мир. Он прошел через многое и узнал вещи, которые вы сейчас просто не можете понять.

Видеть «будущего себя» как другого человека это не просто правильно, но и крайне важно для полноценной жизни.

Когда вы видите «будущего себя» как другого человека, вы не застреваете в своем догматическом образе мышления. Вы любите свое настоящее и цените ваши текущие перспективы, личные качества и ситуацию, понимая, что они временны.

Вы будете меняться и эволюционировать. Это освобождает и волнует. Знание того, что вы можете измениться, позволяет вам любить себя. Вы становитесь менее строгими к себе. Вам не нужны все ответы прямо сейчас. Вам не нужно доказать свои возможности или ценность.

Ваше настоящее это нечто временное. Эта истина позволяет развить мышление, нацеленное на обучение и рост, а не на стремление показать себя. Это создает гибкое самосознание, в рамках которого вы можете активно обновлять и изменять свои взгляды, мысли и манеру действовать.

Обещание перемен позволяет вам быть более снисходительным к себе настоящему. Вы можете делать ошибки. Это нормально, что у вас нет ответов на все вопросы. Это нормально, если вы немного дезорганизованы и иногда застреваете в рутине. Все изменится. Если вы верны намеченным изменениям, то у вас все получится.

Эта истина помогает мне в жизни. Во многих отношениях, я по горло увяз в «хаотичной середине» [32]. Даже процесс написания этой книги долгое время напоминал пожар в мусорном баке. В своей голове я видел законченную книгу, но реальность создания ощущалась тяжело. Иногда даже болезненно. Я нахожусь в «хаотичной середине» во многих областях своей жизни: здоровье, отношения с отцом, планирование своих финансов. И знаете что? Я полностью этим доволен! Я знаю, что нынешняя ситуация, и вообще мое настоящее, пройдет. Я знаю, что через неделю буду смотреть на вещи по-другому. Буду в другом месте. Я не застрял, и вы тоже. Ваша траектория важнее, чем ваша нынешняя позиция.

Истина № 2 заключается в том, что «будущий вы» сильно отличается от того, каким вы ожидаете его видеть.

Альберт Эйнштейн правильно сказал: «Воображение важнее, чем знание». Когда вы поймете, что «будущий вы» будет совершенно другим человеком, чем вы сегодня, вы освободитесь от необходимости быть совершенным прямо сейчас.

Ваше настоящее временно и мимолетно. Уже завтра вы будете другим. Пусть эта истина освободит вас. Преумножьте сострадание, сопереживание и любовь по отношению к себе настоящему, а также и к своему прошлому и будущему.

Истина № 3 Ваш «будущий я» крысолов

Дудочнику всегда платят. Заплати крысолову [33] это фраза, которая означает «страдание от последствий потворства самому себе». Наиболее распространенным источником этой фразы выступает средневековая легенда о крысолове дудочнике из Гамельна. Жители Гамельна страдали от полчищ крыс. Когда Крысолов за деньги предложил избавиться от вредителей, люди с радостью приняли его предложение. Дудочник вывел крыс, но жители отказались платить. Чтобы наказать горожан, Крысолов соблазнил их детей своей музыкой и навсегда увел из города.

Каков же смысл этой притчи? Все, что вы делаете, имеет последствия хорошие или плохие. «Будущий вы» это преумноженный результат ваших текущих решений. В действительности Крысолов это и есть «будущий вы». Вы не сможете сбежать от «будущего себя». Дудочнику все равно заплатят. Единственное, что вы можете выбрать, так это когда и сколько!

Писатель Джим Рон сказал: «Боль дисциплины весит граммы, в то время как боль сожалений весит тонны». Дисциплина стоит несколько долларов. Сожаление стоит миллионы. Тот же принцип применим к расплате с «будущим собой». Если вы платите Дудочнику каждый день, делая небольшие и постоянные инвестиции, то для вас это будет потрясающая сделка. Инвестируйте в «будущего себя», чтобы он мог постоянно расти и развиваться.

Но совсем другое дело, если вы будете в постоянном долгу у «будущего себя», если будете ждать, что в будущем долг как-нибудь сам погасится. Долг «будущему себе» складывается из всего, что в долгосрочной перспективе имеет больше недостатков, чем преимуществ. Как правило, платить придется за действия, имевшие эффект краткосрочного вознаграждения или потворства своим слабостям, но не имевшие положительных последствий. Реактивное поведение [34] обычно дорого обходится.

Чем больше вы грязнете в долгу у «будущего себя» с точки зрения здоровья, обучения, финансов и времени, тем более болезненным и дорогим будет конечный ущерб. Чем больше у вас долгов, тем больше накапает процентов.

Все, что вы делаете, может быть классифицировано либо как займ, либо как инвестиция в «будущего себя». Займы, приводящие к большим долгам, говорят о том, что вы больше сосредоточены на настоящем моменте или краткосрочном вознаграждении, чем на долгосрочных перспективах. Вы потребляете гораздо больше, чем создаете.

Каждое маленькое действие может усугубить положение. Займы делают вас, в каком-то смысле, менее здоровым умственно, эмоционально, духовно, физически. При повторении ошибок, расплата делает вас толще, ленивее, отстраненнее. Вы не чувствуете связи с собой. Долги контролируют вас, но вы не контролируете их.

В 1990-х у компании по производству чипсов Pringles был рекламный слоган, появившийся благодаря крышке упаковки, открывавшейся одним движением руки. Звучал он так: «Как только отлетит крышка, веселью не будет конца» [35].

А вы когда-нибудь пробовали съесть один чипс? Это же пытка. Большинство людей, как только открывают упаковку и съедают один чипс, уже не могут остановиться. По такому же принципу строится и наше неразумное поведение, за которое потом приходиться платить. Как только вы открыли крышку, вы не можете остановиться. Например, если вы откроете телефон, чтобы что-то проверить или посмотреть, то на протяжении всего дня рука будет постоянно тянуться к нему.

Чипс, чипс, чипс. Расплата, расплата, расплата.

Копание в телефоне это бездонная пачка чипсов. Вы только что ввели себя в режим потребления и теперь вы никогда не насытитесь, ведь ваше вознаграждение мимолетно. Чтобы взглянуть на ситуацию по-другому, представьте, что ваш телефон это чипсы, которые делают «будущего вас» толще. Каждый раз, когда вы принимаете бездумное решение, которое вам дорого обойдется, помните, что вы едите чипс. Как только отлетит крышка, веселью не будет конца.

Противоположность плате за свои краткосрочные вознаграждения это инвестирование в «будущего себя». Вместо того чтобы обрастать долгами перед своим будущим, вы делаете его богаче. Инвестирование в «будущего себя» это любое сознательное действие, которое вы делаете для достижения выбранных целей. Каждый раз, когда вы сознательно инвестируете во что-то конкретное, будь то обучение, здоровье, отношения или опыт, «будущий вы» становится более умелым, свободным и зрелым.

Альберту Эйнштейну приписывают следующие слова: «Сложный процент восьмое чудо света. Тот, кто понимает его, зарабатывает его, тот, кто не понимает его, платит».

Сложность здесь указывает на то, как небольшие изменения выливаются в драматические последствия. Этот эффект домино возникает от выбора, который вы делаете. В жизни «что посеешь, то и пожнешь» часто оборачивается тем, что пожинать приходится гораздо больше, чем вы посеяли.

Со временем все усложняется. Маленькие вещи становятся большими к добру или к худу. Чтение одной хорошей книги не может изменить вашу жизнь. Но эта книга может привести вас к следующей книге, и к следующей, и к следующей. Ваши знания увеличиваются, взгляды меняются, что ведет к непредсказуемым результатам. Со временем вы становитесь другим человеком. А этот процесс начался всего лишь с одной книги.

«Будущий вы» это совокупность последствий всех ваших сегодняшних действий.

«Будущий вы» куда масштабнее, чем вам кажется.

Потенциальный размер вашего «будущего я» намного больше чем вы, вероятно, думаете. Как только вы осознаете это, то немедленно повысите ценность своего настоящего.

Сегодня один доллар, вложенный в «будущего себя», может превратиться хоть в 20, хоть в 50 долларов. А когда «будущий вы» инвестирует эти деньги, они превратятся уже в сотни и тысячи долларов. Внезапно один доллар в вашей руке приобретает неограниченную ценность.

Желудь в руках вашего «настоящего я» может превратиться в массивный дуб во дворе дома вашего «будущего я». Идея в вашем сегодняшнем сознании уже завтра может превратиться в кампанию или движение, которые изменять мир.

В настоящем вы даже не можете представить, как много дополнительных преимуществ вы получите, посадив то единственное дерево. Возможно, после посадки первого дерева, вы поймете, как много деревья делают для планеты. Посадите желудь сегодня, и у «будущего вас» будет целая аллея дубов. А посадите несколько семечек, саженцев и кустов появятся целые сады и леса.

Пока этот сад будет расти, «будущий вы» узнает многое о земле и сельском хозяйстве, и ваши фермы дадут пищу миллионам людей. А все потому, что вы вовремя посадили один лишь желудь.

Если бы вы инвестировали 50 долларов в неделю на фондовом рынке, то вы бы уже сформировали свой инвестиционный портфель.

Поначалу 50 долларов кажутся несущественной суммой. Но через шесть месяцев они превращаются в 300 долларов. И это может в итоге стать самым большим количеством денег, которые вы когда-либо накопите в своей жизни. Все это влияет на ваш капитал идентичности [36]. Вы определяете себя как человека, который инвестирует и увеличивает свой доход. Как показал мета-анализ [37], уверенность является побочным продуктом предшествующего успеха. Когда вы видите свои маленькие победы, ваша уверенность растет. Это, в свою очередь, высвобождает ваше воображение для более грандиозных планов в будущем.

Если я начну с 300 долларов, то, возможно, получу 3000 долларов. Если я смогу получить З000 долларов, я, вероятно, смогу достать и 300 000 долларов.

По мере роста вашей уверенности растет и ваша мотивация. Так как вы верите в свой успех, а ваше видение продолжает расширяться, то мотивация просто зашкаливает, позволяя творить и приходить к впечатляющим результатам.

Основная проблема большинства людей заключается в том, что они никогда не инвестируют или начинают это делать слишком поздно. Еще одна проблема заключается в том, что люди не хотят начинать с малого. Когда дело доходит до целей, вы сразу делаете упор на глобальную цель. Когда вы решите действовать, то разбейте цель на как можно большее количество маленьких шагов. Доктор Би Джей Фогг, специалист по человеческому поведению из Стэнфорда и автор книги «Нанопривычки. Маленькие шаги, которые приведут к большим переменам», обнаружил, что маленькие шаги лучший способ формирования привычки. Чтобы стать успешным, вы в конечном итоге действительно начинаете инвестировать много. Но, чтобы достичь этого, начните с малого. К сожалению, многим людям не нравится эта идея. Они не хотят быть новичками или чайниками.

Начните понемногу инвестировать в «будущего себя», что бы это для вас ни значило. Купите криптовалюту на 20 долларов. Купите ту книгу за 11 долларов. Потренируйтесь 30 минут в спортзале. Начните инвестировать в те области, которые вы хотите развить.

В 2015 году, в течение первого года аспирантуры, я начал свой писательский путь. После разговора с литературными агентами и профессиональными авторами я понял, что мне нужно взрастить свою аудиторию, прежде чем я найду издателя. Так я начал вести блог. Я нашел онлайн-курс Джона Морроу за 198 долларов. С благословения жены, поскольку тогда это было дорогостоящее вложение для нашей семьи, я приобрел курс и научился создавать вирусные заголовки и структуру статей, а также размещать свои статьи на таких платформах, как Forbes и Psychology Today.

Это не было огромной инвестицией. Но она подарила мне преданность своему делу, возможности и уверенность в собственном блоге. Я нырнул в дело с головой и за первые несколько месяцев написал 50 статей. Большинство из них были довольно плохими и не получили много просмотров. Тем не менее, постоянно применяя свои знания и сознательно практикуясь, через несколько месяцев я написал свою первую вирусную статью, которая получила более 20 миллионов просмотров. Небольшие инвестиции ведут к более крупным инвестициям.

Инвестирование это путь к успеху.

Инвестирование приносит результаты.

Чем больше вы инвестируете, тем меньше у вас долгов перед будущим собой.

Инвестируя в себя, вы совершенствуете свое видение и цели и становитесь приверженцем нового большего видения. Это изменение данных себе обязательств одновременно меняет вашу идентичность, поскольку именно ей вы наиболее преданы.

Во время учебы в аспирантуре по промышленной и организационной психологии [38], я изучал различия между успешными предпринимателями и теми, кто хочет ими стать. В чем же разница? Был ли у предпринимателей переломный момент на пути к успеху? Была ли точка невозврата? И если да, то что произошло после этой точки? Это были вопросы моей кандидатской диссертации «Нужна ли смелость, чтобы начать свой бизнес?».

Мои исследования доказали, что точка невозврата все же была. Даже те, кто хотел стать предпринимателем, верили, что они в какой-то момент в будущем смогут достичь этой точки. Но не достигли ее, потому что были преданы идее «быть сотрудником».

Она наступает в тот момент, когда человек становится на 100 % преданным своей цели стать предпринимателем. Это изменение идентичности. Этот момент принятия решения обычно начинается с финансовых вложений в собственный бизнес.

Моя любимая история на эту тему произошла с моим школьным товарищем. Они с другом вложили сбережения в партию обуви, которую они планировали продать. В целом это было 10 000 долларов. И конечно, им было страшно.

Но как только грузовик службы доставки привез горы обуви домой к моему приятелю, он понял, что пути назад нет. Его идентичность сразу же изменилась, и он полностью сконцентрировался на своей цели преуспеть как предприниматель. Он сам говорил: «Все наши деньги были вложены в общее дело. Это действительно напугало меня. Но я знал, что вариантов только два все или ничего. Я должен был продать эту обувь. Повернуть вспять было нельзя: мы не могли просто избавиться от обуви и получить обратно свои деньги. Мы должны были идти вперед».

Я спросил: «Что-нибудь изменилось после этого момента?»

«После того как я понял, что мы уже в деле, я осознал, что нужно делать. В тот момент я подумал: “Ладно, я действительно основал компанию. Я инвестировал в нее, и теперь мне нужно этой компанией управлять Думаю, что именно в тот момент я действительно понял, что чем-то управляю. Это изменило мои отношения с партнерами и собственное позиционирование как руководителя».

Инвестиции сделали его преданным своему делу. А позже он и сам изменился. Он взял на себя руководящую роль и начал вести себя более смело, что и привело его к успеху. Перед тем как инвестировать, он не был на 100 % уверен в успехе затеи. Но он проработал идею и стал более заинтересованным в этом деле. Вложив деньги, он полностью сосредоточился и посвятил своему бизнесу все свое время. Его приверженность делу породила новую идентичность, а она, в свою очередь, сформировала новое поведение. Инвестиции приверженность новому видению усовершенствованное поведение. Именно таким образом вы меняете и развиваете свое видение. Новое видение, в свою очередь, меняет вашу идентичность и поведение. Чем больше вы инвестируете в дело, тем более преданным ему вы будете и тем шире будет ваше видение.

Инвестируйте в себя время, деньги и таланты. Инвестирование это когда вы разбиваете стеклянный купол, ограничивающий ваш потенциал, и начинаете по-настоящему осознавать, на что способны. Это осмысленное поведение сигнализирует вашему подсознанию, что вы можете быть чем-то большим, чем являетесь сейчас. Как сказал доктор Дэвид Хокинс: «Бессознательное должно позволить нам иметь то, чего мы заслуживаем».

Истина № 3 состоит в том, что «будущий вы» и есть тот самый Дудочник. Вы можете заплатить себе сейчас или обречь будущего себя на долги. Крысолову заплатят в любом случае.

Начните вкладывать в себя прямо сейчас. Инвестируйте все больше и больше. Ваш «будущий я» будет вам благодарен.

Истина № 4 Чем ярче и детальнее будет ваш «будущий я», тем быстрее вы будете прогрессировать

Мой 14-летний сын, Калеб, заядлый игрок в теннис. Помимо трех – пяти уроков в неделю, он каждый месяц участвует в нескольких соревнованиях. Но практически весь последний год он проигрывал турниры, несмотря на постоянные тренировки и бóльший спортивный опыт, чем у соперников. Недавно тренер отвел Калеба в сторону и спросил о его теннисных планах. «У тебя есть потенциал. Ты хочешь играть в колледже?»

Он рассказал Калебу о теннисной академии, которая поможет ему достичь такого уровня мастерства, который позволит ему играть в колледже. Чтобы поступить в эту академию, Калебу нужно было поднять свой Универсальный теннисный рейтинг [39] (UTR) до трех. UTR представляет собой шкалу от 1 до 16,5 баллов.

Мы с Калебом изучили систему UTR, посмотрели на лучших профессионалов, а также игроков колледжей, в которых он хотел бы учиться. На 4 января 2022 года Новак Джокович является лучшим теннисистом в мире с UTR в 16.26. Серена Уильямс занимает 2 место в рейтинге женщин-теннисисток в США. Ее UTR составляет 12,93.

В течение следующих двух месяцев Калеб улучшил свой UTR с 1.4 до 2.8. Для поступления в желаемый колледж Калебу нужно было поднять свой UTR до 9, а это можно было сделать в академии. Калеб понимал, что ему необходимо улучшить свой UTR до 3, чтобы поступить в теннисную академию. Калеб поставил перед собой четкую цель, создал систему измерения [40] и после этого выиграл девять матчей подряд. У него появилась причина побеждать.

Каждый матч повлиял на его UTR. Калеб установил собственные показатели и этапы достижения успеха, которые и смотивировали его стать намного эффективнее на тренировках и успешнее на турнирах. В прошлом система измерения Калеба не была связана с его турнирной игрой, а также с его «будущим я». Теперь Калеб ясно представлял, как он с UTR выше десяти будет играть в колледже.

Его «будущий я» теперь живой, детальный и измеримый. Когда у него появилась четкая цель довести свой UTR до трех, вся его система измерений и намерений резко поменялась. Словно щелчок переключателя.

Он захотел победить.

Истина № 4 заключается в том, что чем более ощутимым и детальным будет ваш «будущий я», тем быстрее вы продвинетесь к своим целям. Эффективный прогресс приходит с комбинацией измеримых показателей и ярким видением своего будущего. Без этих элементов люди блуждают по жизни бесцельно.

Тема «блуждания» достаточно популяризирована в кино и литературе. Исследователи задаются вопросом: почему же люди ходят по кругу? Им не хватает четкого направления?

Ученые из Института биологической кибернетики имени Макса Планка вывели участников своего эксперимента в густой лес и дали простую инструкцию: «Идите прямо». Без различимых ориентиров для направления испытуемые должны были полагаться только на свое чувство направления и способность ставить одну ногу перед другой. На опросе после эксперимента несколько участников уверенно заявили, что не отклонялись от заданного пути. Тем не менее данные GPS показали, что они сильно петляли (диаметр петли не превышал 20 метров). Как оказалось, «люди действительно склонны ходить по кругу, когда у них нет подсказок, какой путь стоит выбрать».

Одна из первоначальных теорий о том, почему люди ходили по лесу кругами, заключалась в том, что у людей одна нога должна быть длиннее другой, что с течением времени вызывает небольшое отклонение в ходьбе. Эта идея оказалась ложной, потому что часто одни и те же люди при многократном тестировании отклонялись от маршрута то вправо, то влево. Хождение по кругу не было связано с длиной ног, а скорее, как объяснили исследователи, было «результатом растущей неопределенности о том, где находится это “прямо判.

Исследование пришло к выводу, что, не имея ясного представления об ориентирах, вы будете бродить по кругу, думая, что успешно идете вперед. Без ясной для себя цели и осязаемых отметок на пути вы будете бродить по кругу.

Чем ярче, детальнее и измеримее будет ваш «будущий я», тем легче вам будет им стать.

Японский скейтбордист Юто Хоригомэ является отличным примером следования детальному и измеримому «будущему я». В 2017021 годах Юто превратился из среднего профессионального скейтбордиста в чемпиона мира. Юто начал серьезно заниматься скейтбордингом в 2010 году в возрасте 11 лет. К 2013 году он получил признание как один из лучших скейтбордистов Японии. Он знал, что уровень скейтбординга в Японии ниже, чем в Америке, поэтому в 2014 году, в возрасте 15 лет, он принял участие в соревнованиях в США. В 17 лет Юто переехал в Калифорнию, Мекку для скейтбординга. Он оставил семью, чтобы осуществить свою мечту и стать профессиональным скейтером.

Хоть он и участвовал в крупных соревнованиях, это не приблизило его к победе. Юто думал о смысле своей борьбы. Он понял, что все это время делал те же трюки, что и американские скейтбордисты. Его стиль ничем не выделялся. Он решил вернуться к основам скейтбординга и отточить их до идеала, действуя последовательно, чтобы выйти за пределы того уровня, которым он уже владел. Пабло Пикассо сказал: «Учи правила как профессионал, чтобы ты мог нарушать их как художник».

С 2016 по 2019 год Юто «заблокировал» свои маленькие цели и сфокусировался на основной. Он заявил в одном интервью: «Честно говоря, ежедневные тренировки мне очень помогли». Юто вспомнил видение «будущего себя», записанное в его школьном ежегоднике, он хотел «стать лучшим скейтбордистом в мире».

Чтобы достичь своей цели, он должен был превратиться в настоящего мастера. Он потратил уйму времени, придумывая инновационные трюки и отрабатывая свои умения. Смотреть на то, как Юто катается, это визуальный праздник. Он практичен, точен и разумен. Трюки технически отточены и исполняются без помарок и проблем.

В годы, когда он был постоянно сфокусирован на самосовершенствовании и ежедневной практике, Юто постоянно участвовал в соревнованиях. Он начал побеждать и из неизвестного среднего скейтера превратился в мировую звезду.

Он выиграл золото в 2019 на X Games в Миннесоте и стал вторым по рейтингу скейтбордистом в мире. Затем он переключил свое внимание на Олимпийские игры 2020 года в Токио. Олимпийские игры 2020 года должны были быть первыми для скейтбординга. Но из-за пандемии игры отложили на 2021‑й. Юто воспользовался обстоятельствами и тренировался дополнительный год, изобретая новые трюки. По мере приближения Олимпийских игр в июле 2021 года, Юто все чаще привлекал внимание мира скейтбординга.

Несмотря на то что в начале соревнований он был на втором месте и отставал от американского скейтбордиста Найджи Хьюстона, Юто казался гораздо более основательным и последовательным. Его трюки на десятки лет опережали свое время.

Его стиль сформировался. Юто выиграл и стал героем родного города, принеся своей стране олимпийское золото. Его медаль была особенно значимой потому, что Юто вырос рядом с городским спортивным парком Ариаке, где проводились олимпийские соревнования. Он осуществил свою детскую мечту.

Юто преуспел, потому что оттачивал свое мастерство до мельчайших деталей. Он не только видел себя лучшим в мире, он хотел поставить самое техничное, сложное и красивое представление на скейтборде. Его цель формировала его процесс. И он был привержен этому процессу, пока не выиграл олимпийское золото.

Истина № 4 заключается в том, что детальность и яркость вашего «будущего я» определяют вашу способность достичь цели. Чем больше деталей, тем лучше. Чем более измеримыми и конкретными будут ваши цели и ориентиры, тем более эффективными будут ваши действия и более заметным прогресс.

Истина № 5 Провалиться как «будущий я» лучше, чем преуспеть как «настоящий я»

Однажды, гуляя вместе с мамой по парку Вашингтон-сквер в Нью-Йорке, шестилетний Джош Вайцкин заметил людей, которые играли в шахматы. Джош мгновенно увлекся этим занятием. Он сам начал играть в шахматы в парке и в семь лет уже занимался со своим первым учителем по шахматам, Брюсом Пандольфини. В возрасте десяти лет Джош одержал победу над мастером Эдвардом Фрумкиным. В той партии Джош намеренно пожертвовал своей королевой и ладьей, чтобы через шесть ходов объявить Эдварду шах и мат.

В возрасте 15 лет он получил титул национального мастера, а в 16 стал международным мастером. В 1988 году, когда Джошу было 12 лет, его отец, Фред Вайцкин, опубликовал книгу о сыне под названием «В поисках Бобби Фишера». Эта история превратилась в крупную киноработу, когда 17-летний Джош уже был на вершине шахматного мира.

Хоть шахматы обычно и не являются зрелищным видом спорта, чтобы посмотреть на его игру собирались целые толпы людей. Самого Джоша фанаты отвлекали от игры, а слава давила. Он уехал из Америки и поставил шахматы на паузу, чтобы заняться медитацией, философией и тайцзи.

В своей книге «Искусство обучения: путь к оптимальным результатам» Джош делится принципом «инвестиций в потери», который он применил, чтобы в конечном итоге стать чемпионом мира по туйшоу [42] в 2004‑м.

Когда он впервые сосредоточился на туйшоу, Джош активно тренировался с теми, кто был на несколько уровней опытнее него. Для Джоша «инвестиции в потери» это «отдавать себя целиком процессу обучения». Это значит, что вы целенаправленно ставите себя в трудные ситуации, которые заставляют вас адаптироваться. Вы встречаетесь лицом к лицу со своими слабостями.

Для Джоша «инвестиции в потери» были крайней формой намеренной практики. По словам доктора Андерса Эрикссона, ведущего исследователя в области осознанной практики и профессиональной производительности, намеренная практика призвана противостоять нашей естественной склонности к развитию привычек или автоматизации, которая помогает выполнять задачу без сознательных усилий.

Для некоторых задач, таких как завязывание шнурков и вождение автомобиля, автоматизация прекрасный инструмент, потому что он освобождает наш разум для других дел. Однако, когда дело доходит до развития навыков и обучения, автоматизм, наоборот, стопорит нас на определенном уровне. К тому же, со временем, это даже ухудшает наши навыки. Например, исследования показывают, что врачи, которые практикуют в течение 20 лет, как правило, менее квалифицированы, чем те, кто только что закончил мединститут. Врачи старого поколения застряли в привычных способах мышления и поведения и годами не обновляли свои подходы и модели. С 20 годами опыта они работают так же, как врачи, у которых за плечами всего год практики.

Доктор Эрикссон говорил: «После ограниченного количества тренировок для большинства видов отдыха, таких как лыжи, теннис и вождение автомобиля, менее 50 часов, деятельность индивидуума адаптируется к типичным ситуационным требованиям и становится все более автоматизированной. Люди теряют сознательный контроль над аспектами своего поведения и больше не в состоянии делать четкие намеренные корректировки. Например, люди автоматизировали такие процессы, как завязывание шнурков или подъем со стула. Когда производительность достигает такого уровня автоматизма, что усилия прикладывать больше не нужно, то дополнительный опыт не улучшает наши навыки, структуру поведения и не помогает обнаруживать новые взаимосвязи. Следовательно, объем накопленного опыта не будет связан с более высоким уровнем производительности.

В противоположность этому, начинающие эксперты продолжают копить опыт, поскольку он всегда идет вкупе с намеренной практикой. Главная задача начинающего эксперта заключается в том, чтобы избежать замедления развития, связанного с автоматизмом. Люди целенаправленно борются с тенденцией к автоматизму, активно ставя новые цели и более высокие стандарты производительности, которые требуют от них повышения скорости, точности и контроля за своими действиями. Специалисты сознательно создают и ищут ситуации для достижения желаемых целей, которые превышают по сложности их текущий уровень стабильной работы».

Намеренная практика идет в противовес «привычкам» или «автоматизму». Ваши привычки это автопилот. Намеренная практика требует сознательных усилий и внимания к конкретным и сложным целям. Привычки это ваш «настоящий я». Намеренная практика сосредоточена на стремлении к вашему желанному «будущему я». Возврат к привычкам или зоне комфорта не продвигает вас вперед. Стратегия Джоша «инвестировать в потери» является конечной формой намеренной практики. Он объясняет, как он специально применил «инвестиции в потери», чтобы выучить туйшоу и выйти против невероятно агрессивного человека по имени Эван Джош. Он описал его следующим образом: «Шесть и два фута в высоту, двухсотфунтовый [43], с черным поясом II степени, с восьмилетним опытом в айкидо и тайчи».

Джош рассказал: «Когда он пошел на меня, все мое тело приготовилось к удару. Я понятия не имел, как действовать, когда “грузовой составготовится сравнять тебя с землей раз 50 за бой. Я чувствовал себя боксерской грушей. В целом у меня было два варианта уклоняться или терпеть побои каждую тренировку.

Еще долгие месяцы Эван громил меня, и мне, безусловно, было нелегко “инвестировать в потери когда меня размазывали по стенке. Домой с тренировки я приходил хромая».

С таким нетрадиционным подходом Джош терпел неудачу на уровне «будущего себя», а не преуспевал на уровне «себя настоящего». Другие студенты в классе мастера Чена предпочитали конкурировать с людьми своего уровня квалификации или ниже. Они не хотели сталкиваться с постоянными и болезненными проигрышами, как это делал Джош. Неудивительно, что он продвигался в данном спорте гораздо быстрее, чем его сверстники. Он приспосабливался к навыкам тех, с кем тренировался. Другие студенты не были готовы «инвестировать в потери» в той же степени, что и Джош. Им было комфортно на их текущем уровне, а не на уровне их «будущего себя». И не без причины. Намеренная практика, которую воспринимают серьезно, чрезвычайно болезненна.

Заниматься намеренной практикой значит иметь более четкую картину вашего желанного «будущего я».

Три ведущих исследователя в области проспекции и «будущего я», доктор Томас Суддендорф, доктор Мелисса Бринумс и доктор Кана Имута, говорили: «Только с помощью визуализации “будущего себяс улучшенными навыками, мы сможем мотивировать, планировать и работать над оттачиванием навыков посредством намеренной практики».

Джош также верит, что очень важно понимать, чего именно вы хотите. Многие считают его одним из ведущих мировых экспертов по обучению и высокой производительности. «Я пришел к пониманию того, в чем я лучший. Это не тайчи и не шахматы. Это искусство обучения», сказал он.

Будучи вундеркиндом в мире шахмат, Джош стал чемпионом мира. Он также стал чемпионом мира по тайчи и бразильскому джиу-джитсу. Он обучает людей, которые являются топовыми специалистами и мастерами в разных областях. В основе методов Джоша лежит осознание «будущего себя».

В двух интервью с Тимом Ферриссом в 2020 и 2021 годах Джош подробно рассказал о своем процессе взаимодействия и получения советов от собственного «будущего себя».

Вот что Джош рассказывает в интервью 2020 года: «Никто не будет знать меня лучше, чем я сам через 20 лет. Если моей целью является беспрепятственное самовыражение или самореализация в любом умении, то человек, который учит меня, должен быть человеком, который знает меня лучше всего. И это я через 20 лет».

Связь с «будущим собой» это то, что позволяет Джошу постоянно «инвестировать в потери». Он взаимодействует с гораздо более развитой версией себя. Он предан «будущему себе» больше, чем текущему комфорту. Он рьяно настроен стать собой из будущего.

На протяжении всей этой книги я использовал слово инвестирование, чтобы описать любое преднамеренное действие по отношению к своему желанному «будущему я». Использование Джошем слова инвестирование при описании намеренной практики тоже не случайно. Для Джоша «инвестирование в потери» было формой ускоренного намеренного обучения ради «будущего себя». Это было его обязательством по отношению к своему будущему. Приверженность «будущему себе» означает «инвестиции в потери», или неудачу здесь и сейчас ради ускорения прогресса. Чем больше вы готовы инвестировать в сиюминутные потери и боль, направленные на достижение цели, тем быстрее вы подниметесь до уровня своего «будущего я».

Истина № 5 заключается в том, что неудача «будущего я» лучше, чем успех «настоящего я». Эта Истина идет в паре с Угрозой??6, которая говорит о том, что нахождение вне поля не дает вам учиться и прогрессировать. Вы решаете, как далеко зайдете на поле. Вы решаете, до какой степени будете «инвестировать в потери» и обучение.

Чем же закончилась та история с Эваном? Описывая результат своих постоянных «инвестиций в потери», Джош продолжает:

«Стало происходить нечто крайне любопытное! Сначала, когда я привык к ударам Эвана, я перестал их бояться. Потом, когда у меня получилось расслабиться во время боя, Эван, казалось, начал двигаться медленнее, хотя в реальности это было не так. И вот настал момент, когда для меня и Эвана ситуация перевернулась. Мои тренировки стали очень интенсивными. Мы с Эваном на некоторое время перестали работать вместе, так как он начал избегать меня, стоило мне стать лучше него. Но однажды вечером мастер Чен поставил нас в пару. Эван, как бык, набросился на меня, и я инстинктивно уклонился от его удара и кинул его на пол. Он встал, вернулся ко мне, и я вновь его кинул. Я был шокирован тем, как легко мне это удалось. Через несколько минут Эван сказал, что его нога ноет и на сегодня ему хватит. Мы пожали друг другу руки и больше никогда не тренировались вместе».

Если вы хотите стать желаемым «будущим собой», то начинайте играть на его уровне как можно быстрее. Адаптируйтесь под его уровень. Но поскольку ваш «настоящий я» еще явно не там, потребуется серьезная подготовка, смирение и отдача.

Люди естественным образом избегают «инвестиций в потери». Это комфортно как минимум потому, что вы уже привыкли так делать. Побеждать всегда приятно. Но если вы действительно хотите стать «будущим собой», то «инвестиции в потери» помогут вам в этом.

Истина № 6 Успех достигается, если вы верны «будущему себе», никак иначе

До и даже во время Второй мировой войны Адольф Гитлер был художником. В своей автобиографии 1925 года «Майн Кампф» Гитлер описал свою детскую мечту стать профессиональным художником. В 1907 году, в возрасте 18 лет, Гитлер взял все деньги, доставшиеся ему по наследству, 700 крон и переехал в Вену учиться. Несмотря на долгие годы упорной работы над своим мастерством, его мечте не суждено было сбыться. Он провалил вступительный экзамен в венскую Академию изящных искусств. Заявка Гитлера в академию была отклонена и в 1908, и в 1909 годах. В первый раз он прошел предварительный этап, где ему нужно было нарисовать две культовые или библейские сцены.

Каждая сцена заняла около трех часов. Однако он провалил вторую часть экзамена, где комиссия рассмотрела его заранее подготовленное портфолио. Академия посчитала, что у него больше таланта к архитектуре, чем к живописи, и отказала. Для него это был тяжелейший удар, и в конечном итоге его жизнь пошла совсем в другом направлении. Как сказал Стивен Прессфилд в фильме «Война искусств»: «Знаете, Гитлер хотел быть художникомВы когда-нибудь видели хоть одну из его картин? Я вот тоже не видел. Сопротивление не отпускало его. Назовем это преувеличением, но я все равно скажу: Гитлеру было легче начать Вторую мировую войну, чем столкнуться лицом к лицу с пустым холстом».

Что, если бы Гитлер нашел другой путь, чтобы стать успешным художником? Что, если бы он не отказался от желаемого «будущего себя»? Но он не смог справиться с отказом и неудачей. У него не было надежды и внутренних сил, чтобы придумать другой способ.

Хоть он и продолжал писать картины на протяжении всей своей жизни, живопись была скорее отвлекающим фактором, чем целью.

Призрачная карьера термин, используемый в случаях, когда люди выбирают альтернативный путь, уводящий от настоящей мечты, отказываются от себя. Перефразирую слова Роберта Браулта: «От достижения наших целей нас удерживают не препятствия, а четкий путь к меньшей цели».

Хоть мы и говорим об одном из самых подлых безумцев в мире, история Гитлера это радикальная версия многих, если не большинства, жизней. Философ, предприниматель, путешественник и писатель Дерек Сиверс твердо убежден, что знает, что это такое быть успешным. Он считает, что вы не можете считаться успешным, если не верны тому, чего действительно хотите или во что верите. И абсолютно не имеет значения, насколько вы опытны.

В интервью 2015 года Тим Феррисс спросил: «Когда вы думаете о слове “успешный какой человек первым приходит вам в голову и почему?»

Дерек ответил: «Первый ответ на любой вопрос не очень увлекателен, ведь он сказан попросту на автомате. Назовите первую картину, которая придет вам на ум? Мона Лиза. А гения? Эйнштейн. Композитора? Моцарт. Поначалу это мышление мгновенное, бессознательное, автоматическое. Но затем оно переходит в медленное, сознательное и рациональное. Мне очень нравится медленное мышление, ломающее мои автоматические ответы и заменяющее их на обдуманные».

Дерек переиначил вопрос Тима:

«Что, если ты спросишь: “Когда вы думаете о слове «успешный», какой человек третьим приходит вам в голову и почему? Почему он более успешный, чем тот, кто пришел на ум первым? В таком случае, первым будет Ричард Брэнсон [44], так как он является стереотипным персонажем. Он для меня как Мона Лиза в искусстве. Честно говоря, ты [говорит с Тимом] можешь быть моим вторым ответом, но обсудим это позже. Мой третий и по-настоящему обдуманный ответ заключается в том, что мы не можем знать этого, не понимая цели человека. Что, если Ричард Брэнсон хочет жить спокойной жизнью, но, как заядлый игрок, просто не может остановиться и перестать создавать компании? Тогда это меняет все и мы больше не можем называть его успешным».

Истина № 6 заключается в том, что успех может быть достигнут, только если вы будете преданы желанному «будущему себе».

Если это не так, то вас ждет провал. По мере развития, взгляд на «будущего себя» также будет меняться. И что же вы выберете: идти по новому пути или остаться на старом?

Многие люди кажутся успешными, но на самом деле они проживают лишь псевдоверсию той жизни, которой они действительно хотели бы жить. Даже Ричард Брэнсон не может считаться успешным, если он на самом деле не делает то, что действительно хочет. То же самое можно сказать о человеке, живущем спокойной простой жизнью, у которого нет славы, денег, престижа или чего-то еще из того, что мы часто принимаем за успех. Если этот человек живет жизнью, которой он действительно хочет жить, то он однозначно успешен.

Внешние факторы абсолютно не определяют, успешен человек или нет. Но он точно успешен, если живет в соответствии с собственными целями.

Истина № 7 Ваше представление о Боге влияет на вашего «будущего я»

Ваше представление о Боге влияет на вашу предполагаемую судьбу. Позвольте мне сразу все разъяснить. В этом разделе я ни в коей мере не пытаюсь убедить вас в том, что вы должны верить в Бога. Этот выбор только ваш. Цель этого раздела показать, как любые религиозные взгляды или их отсутствие напрямую влияют на ваши взгляды на собственного «будущего я».

Независимо от того, что вы думаете о Боге, это в значительной степени влияет на ваши взгляды на себя, природу, ваш потенциал и выбранную траекторию развития. Ваш взгляд на Бога влияет на ваши макро– и микровзгляды на будущее – как в этой жизни, так и в потенциальной загробной. Например, если вы верите, что Бог есть, и то, что вы делаете в этой жизни, влияет на ваше положение в следующей, тогда эта посмертная перспектива влияет на ваши действия сегодня. Если вы не верите, что Бог существует, и вместо этого верите, что загробной жизни нет, то эта перспектива также повлияет на ваше нынешнее поведение.

Некоторые взгляды на Бога оставляют вас с без чувства цели или с ограниченным взглядом на собственную судьбу. С моей точки зрения, любая перспектива, ограничивающая вашего «будущего я», должна быть поставлена под сомнение, особенно когда речь идет о Боге.

На самом деле я хочу поделиться тем, как моя религиозная точка зрения дала мне совершенно захватывающее представление не только о «будущем себе», но и о потенциале каждого другого человека на этой планете.

Существует бесчисленное количество взглядов на Бога и отношение Бога к человечеству. Я собираюсь подробно описать только несколько распространенных вариантов, тут уж простите меня. Моя цель заключается не в том, чтобы предоставить полный список всех форм веры, а в том, чтобы рассказать о влиянии собственных убеждений на «будущего меня». Исходя из этого, я надеюсь вдохновить вас на анализ собственных убеждений и их влияния на ваш жизненный путь.

Например, есть распространенное мнение, что Бог контролирует и определяет мир, включая все человеческие действия и их результаты. Бог уже предопределил, кто попадет в рай, а кто в ад. Эта перспектива создает то, что психологи называют внешним локусом контроля [45], когда вы будто бы не имеете никакого влияния на то, что происходит в вашей жизни. Он останавливает вас от принятия ответственности за ваши действия и поведение и ведет к тому, что вы обвиняете других, в том числе Бога, в итогах вашей жизни.

Наличие внешнего локуса контроля напрямую связано с депрессией. С моей точки зрения, это нездоровый взгляд на Бога. Неправильно полагать, что Бог является диктатором и контрол-фриком [46]. Нельзя назвать здоровыми отношения, в которых одна сторона управляет всем, что происходит с другой стороной. Это представление делает нас марионетками Бога. Следовательно, влияние этого мнения на ваше будущее в конечном счете будет разрушительным. У вас не будет абсолютно никакого права голоса в том, каким станет ваш «будущий я».

Другое распространенное мнение состоит в том, что Бог это создатель, а мы его творения. Согласно этой системе убеждений, Бог из ничего создал все, включая Землю и нас. С этой точки зрения, Бог – это совершенно другая сущность, ничуть не похожая на нас. Бог неизвестен и непостижим. Принято считать, что этот взгляд на Бога берет начало из греческой философии. Бог предстает в роли гончара, а мы куски глины. Гончар и горшок совершенно разные по своей сути. Горшок никогда не сможет понять гончара. Горшок никогда не стремился по-настоящему взаимодействовать с гончаром, не говоря уже о том, чтобы быть как гончар. Ограниченность этого взгляда создает вечный конфликт между Богом и человечеством. С этой точки зрения, мы никогда не сможем по-настоящему понять Бога или пообщаться с ним. Мы можем поклоняться Богу и удивляться его творениям, но не можем узнать, почему Бог создал нас, кто он или кто мы сами. Эта перспектива приводит нас к проблемам с идентичностью и отсутствию четкого понимания смысла и возможных вариантов развития нашей собственной жизни.

Следующая система взглядов кажется мне наиболее правдивой и вдохновляющей. Представим, что Бог это родитель человечества и каждый человек, в буквальном смысле, потомок и наследник Бога. С этой точки зрения все люди жили в присутствии Бога до прихода на Землю и каждый человек на этой планете сознательно выбрал смертный опыт. Смерть в нашей эволюции является шагом вперед. Жизнь подобна школе, инкубатору или симулятору экспериментальная и развивающая. Мы все выбрали собственный опыт и уроки.

В своей книге «Если жизнь это игра, то это ее правила» Шери Картер-Скотт описывает десять правил жизни.

1. Вы получите тело.

2. Вы получите уроки вы зачислены в очную неофициальную школу под названием «Жизнь».

З. Здесь нет ошибок, только уроки.

4. Уроки повторяются снова и снова, пока вы их не усвоите.

5. Усвоение уроков не заканчивается если вы живы, то это значит, что еще есть уроки, которые нужно извлечь.

6. «Там» не лучше, чем «здесь».

7. Другие люди это наши зеркала. Вы не можете любить или ненавидеть что-то в ком-то другом, если это не отражает то, что вы любите или ненавидите в себе.

8. Все, что вы делаете со своей жизнью, зависит только от вас. У вас есть все необходимые инструменты и ресурсы, а что вы делаете с нимирешать вам.

9. Ответы на все важные вопросы лежат внутри вас. Все, что вам нужно делать, это смотреть, слушать и доверять.

10. Вы забудете все это при рождении.

Эти десять правил можно найти и в словах английского поэта-романтика? XVIII века Уильяма Вордсворта, который написал:

Говоря словами Вордсворта, мы произошли от Бога. Бог это наш дом.

Эта жизнь забвение. Мы забываем, откуда пришли, почему мы здесь и куда идем.

Но ответы лежат внутри нас. Быть в буквальном смысле ребенком Бога означает иметь причину быть на Земле. Жизнь не случайна. Мы произошли от Бога и приняли решение прийти сюда для развития, образования и опыта. Кроме того, быть ребенком Бога означает, что в нас заложена способность стать похожими на Бога во всех отношениях.

Точно так же как птенец, когда вырастет не станет коровой, если мы дети Бога, наша естественная эволюция стать подобными Богу. Некоторых людей волнует, что эта точка зрения опасна, потому что она очеловечивает Бога. Если мы буквально потомки Бога, то кто же тогда Бог?

Религиозный учитель? XIX века Лоренцо Сноу заявил: «Как человек сейчас, таким был Бог; таким, как Бог сейчас, стать может человек».

Как родитель для ребенка или дуб для желудя, Бог это более развитая версия нас. Если бы мы увидели Бога, мы бы увидели развитого человека; следовательно, мы были «созданы по образу и подобию его».

Версия о том, что Бог наш родитель, в отличие от любой другой точки зрения, которую я встречал, возвышает человечество и объединяет нас с Богом. Мы произошли от Бога, и мы дети Бога с невероятным, безграничным потенциалом. Хочу процитировать поэтессу и писательницу? XIX века Элизу Сноу:

Учитывая врожденную способность человека стать Богом во всех отношениях, что вы можете сказать о вашем «будущем я»? Что кем бы ни был Бог, вы можете стать им и иметь все. Все.

Взгляды Вордсворта и Сноу не новы и не уникальны. Философский термин для этого взгляда на Бога известен как теозис, или обóжение [47], что означает «делать божественным».

Мы видим похожие взгляды уже во втором веке. Например, Ириней, греческий епископ, живший в 11502 годах, заявил: «Мы с самого начала не были богами, но будучи сначала просто людьми, потом, наконец, стали богамиВыйдя за пределы ангелов и по образу и подобию Божьему».

Известный писатель и богослов Клайв Стейплз Льюис был ярым верующим. Он сказал:

«Это непросто жить в обществе возможных богов и богинь. Помните, что самый скучный и самый неинтересный человек, с которым вы говорите, однажды может стать созданием, который подвергнет вас искушению поклоняться емуОбычных людей не существует».

Для меня это самое интуитивное, убедительное и сильное представление о Боге и человечестве. Я также люблю слова Льюиса о том, что «обычных людей не существует». Этот взгляд на Бога позволяет мне смотреть на каждого человека с трепетом и изумлением.

Каждый человек обладает врожденной способностью стать похожим на Бога. Эта жизнь является лишь ступенью нашей эволюции. Бесконечность простирается за нами и перед нами. Будущее человека намного мощнее и реальнее его настоящего.

В этом представлении заложена вера в то, что мы выбрали участие в земной жизни как важный шаг в нашей эволюции. Мы хотели найти «будущих себя» в этом опыте. Если мы продолжаем развиваться, то лишь потому, что сами выбрали это. Как детям Божьим, Бог дает нам свободу решить, кем мы станем. Нет никакого принуждения.

Процитирую текст гимна 1805 года, впервые опубликованного Элиасом Смитом и Абнером Джонсом (первоначальный автор неизвестен):

Бог любит и уважает нас независимо от того, что мы выбираем. Истина № 7 заключается в том, что ваш взгляд на Бога влияет на «будущего вас». Ваша судьба и индивидуальность неразделимы. Каждого человека надо уважать за его представление о Боге, жизни и себе. Мы все крайне невежественны, и перспективы, которые мы видим, ограничены. «Будущие мы» будут смотреть на вещи с более высокой точки обзора.

Итоги второй части

«Будущий вы» хозяин собственной жизни.

«Будущий вы» не такой, как вы ожидаете.

«Будущий вы» неизбежен, но каким он будет вы можете выбрать.

Вы сами меняете свое будущее.

Когда ваш «настоящий я» терпит неудачи, ваш «будущий я» добивается успеха.

Быть успешным можно, только будучи преданным «будущему себе».

Ваш взгляд на Бога влияет на ваши взгляды на будущее.

В этом разделе книги мы осветили семь основных истин о «будущем себе». Если эти истины вам понятны, то они позволят создать гораздо более смелого или сильного «будущего себя». Вы освободитесь от фиксированного мышления, которое тормозит вас.

Шаг № 1: Определите свою контекстную цель

Шаг № 2: Устраните маленькие цели

Шаг № 3: Перейдите от необходимости к желанию узнать

Шаг № 4: Попросите именно то, что вы хотите

Шаг № 5: Автоматизируйте и систематизируйте «будущего себя»

Шаг № 6: Запланируйте «будущего себя»

Шаг № 7: Решительно закончите незавершенную работу