Дао - пробуждение света (I)

Предисловие

Настоящая книга — поистине беспрецедентное явление в мировой эзотерической литературе, поскольку она является первой переведенной на русский язык частью первого в истории человечества полноценного письменного изложения даосской традиции как единой структуры, состоящей из практических основ и строгой сети теоретических трактовок.

До сих пор эзотерическая сторона целостной системы даосских практик и объясняющей их теории хранилась в строгом секрете. Мы сталкивались только с ее частными выходами — отдельными направлениями Цигун, некоторыми школами Тай Цзи Цюань, кое-какими видами относящихся к этой традиции боевых искусств, обрывками информации о психотехнических тренировочных практиках, в большинстве своем не слишком удачными переводами единичных старинных трактатов, а также с очень смутными, сумбурными и чаще всего — весьма сомнительными трактовками даосских методов накопления сексуальной энергии, не содержащими в себе, как правило, самого главного — описания практик ее сублимации…

Китайский Мастер Мантэк Чиа и его жена госпожа Мэниван Чиа стали первыми представителями этой традиции, которых Учителя подготовили специально для того, чтобы мир людей получил полноценное и компетентное изложение из первых рук ее эзотерической практики и теории.

Роль Мастера Чиа в раскрытии практической стороны даосизма примерно эквивалентна роли Свами Вивекананды и Свами Вишнудевананды в раскрытии индусской Йоги, а также роли доктора Эванса-Вентца и ламы Анагарика Говинды в раскрытии тайных учений Тибета. Все эти люди — истинные Мастера, и все они были специально подготовлены Учителями и направлены на Запад для широкого приобщения человечества к тайнам развития совершенного осознания.

Вряд ли кто-либо сколько-нибудь сведущий решится с полной однозначностью утверждать, что тайных знаний и их хранителей — строго засекреченных магических и прочих подобных кланов — в природе не существует. Однако секреты имеются и на гораздо более низких уровнях социальной организации. К примеру, все без исключения институты, занятые разработкой наиболее современных видов оружия в любой стране, безусловно относятся к разряду сверхсекретных объектов. И это естественно, поскольку и в том, и в другом случае речь идет о чисто практических тайнах. Можно только с ужасом предполагать, что произойдет, если стратегическая информация и сверхэффективные средства ведения войны попадут в руки агрессивно настроенных профанов — а ведь это вполне реальная перспектива. По той же причине наиболее радикальные и высокоэффективные средства самосовершенствования человеческого существа хранятся в тайне от широкой публики, а также от довольно многочисленного контингента ищущих, движимых жаждой власти или стремлением облагодетельствовать человечество сообразно своим собственным — иногда довольно странным — понятиям о всеобщем благоденствии. Безоглядное предоставление им всей полноты практической и теоретической информации о самых высших из всех доступных роду человеческому достижений было бы акцией весьма неблагодарной и смертельно опасной для обитателей этой планеты.

В то же время достаточно трудно представить себе разумного университетского профессора, который стал бы секретничать или напускать туман многозначительности в своих работах по высшей математике или, скажем, физике высоких энергий. Это выглядело бы просто глупо. Тем не менее, для подавляющего большинства людей и высшая математика, и физика высоких энергий оставались, остаются и останутся еще надолго тайной за семью печатями. И дело здесь исключительно в степени подготовленности сознания к восприятию той или иной информации.

Книги же для того и пишутся, чтобы тот, кто уже готов к этому по своему уровню развития, мог приобщиться к постижению более высоких интеллектуальных, профессиональных, духовных или каких-либо иных достижений и сделаться хотя бы чуточку более разумным и эффективно осознающим человеческим существом.

И в этом смысле книги Мастера Чиа суть явление совершенно особое. В них открыто излагается информация, бывшая до совсем недавнего времени «закрытой», но сделано это так, что использовать ее в качестве средства психологической или психоэнергетической агрессии просто невозможно. Все дело в практике — она построена таким образом, что ключи к возможности подобного рода манипуляций человек получает тогда, когда уровень его развития и самоосознания уже полностью исключает возможность возникновения у него желания нанести вред кому бы то ни было и в какой бы то ни было форме, кого-либо поработить или же насильно облагодетельствовать, что по сути своей есть одно и то же.

Я с полной ответственностью могу утверждать, что в эзотерической литературе ПОПРОСТУ НЕТ ДРУГИХ КНИГ, столь же гармонично сочетающих в себе точное, краткое и предельно ясное изложение теоретических объяснений и философских выкладок с подробным, последовательным, предельно точным и абсолютно исчерпывающим описанием вполне самодостаточных и воистину универсальных практических алгоритмов — как психоэнергетических, так и чисто психотехнических — со всеми входами и выходами, с открытым и четким разъяснением всех без исключения ключевых моментов и способов применения той или иной техники. Мастер Чиа с максимальной основательностью описывает как внешние формы практик, так и их внутреннее — психоэнергетическое — содержание, чего до него не делал никто. Поэтому все его работы поразительно современны. Можно без преувеличения сказать, что это — книги нового поколения, книги нового времени, в котором нет места вялотекущим раздумьям и досужей болтовне, — времени, предъявляющего фантастически жесткие требования к скорости восприятия, эффективности осознания, а также к энергетической полноценности и точности социального функционирования человеческого существа. В работах Мастера Чиа нет и не может быть сентиментального разглагольствования, столь свойственного книгам «предыдущего поколения» по Йоге и прочим эзотерическим дисциплинам. Новое время ставит новые условия: ничего лишнего — все сжато, точно, ясно и до предела наполнено Силой.

И еще одно несомненное достоинство работ Мастера Чиа — они создавались с любовью.

Возможно, некоторых дотошных читателей насторожат прямые информационные параллели между текстами книг Мастера Чиа и многими ключевыми местами из книг Карлоса Кастанеды, наводящие на мысль о некотором заимствовании. Я не думаю, что это должно кого бы то ни было смущать, ведь Карлос Кастанеда прежде всего — писатель, а Мастер Чиа — практик. Многое из того, о чем пишет первый, остается абстрактной информацией без практического входа-выхода. С использованием же интерпретаций, предлагаемых Мастером Чиа, философская ткань учения Карлоса Кастанеды оказывается материалом, доступным для реального и безопасного применения. Кроме того, некоторый хронологический сравнительный анализ появления той или иной информации в книгах Карлоса Кастанеды и Мастера Чиа показывает, что о том, что является подозрительно общим в работах этих авторов, Мастер Чиа в ряде случаев написал первым.

Благодаря издательству «София» мне посчастливилось перевести на русский язык некоторые из книг господина Кастанеды, и я твердо уверен: ни о каком заимствовании им информации из работ Мастери Чиа не может быть и речи. Но человек есть человек, и оптимальные пути интегрального развития человеческого существа как носителя самоосознания Универсума — одни и те же, кто бы, где бы и как бы о них ни писал. А поразительное соответствие между практикой Мастера Чиа и теорией Карлоса Кастанеды — еще одно убедительнейшее тому подтверждение.

Китаец по национальности, Мастер Чиа родился в Таиланде в 1944 году. Шести лет от роду был он взят в обучение буддийскими монахами, у которых научился искусству достижения “внутренней остановки”.

Став школьником, он несколько лет посвятил тайскому боксу, после чего стал учеником Мастера Лу, который обучил его искусству Тай Цзи Цюань, познакомил с Айкидо, Йогой и затем еще глубже посвятил в таинства Тай Цзи.

Затем он занялся спортом и немало преуспел в легкой атлетике. Во время студенческих лет в Гонконге друг по имени Чен Сью-Су познакомил Мантэка Чиа с Мастером Йи Эном. С того времени Мастер Йи Эн остается Учителем Мастера Чиа. Именно по его настоянию Мастер Чиа начал преподавать даосскую практику и писать свои книги.

Мастер Йи Эн всячески приветствовал и поощрял Мантэка Чиа в его стремлении учиться у всех, у кого только можно. Поэтому Мастер Чиа отправился в Сингапур, где у Мастера Мыоджи учился Кундалини-Йоге, некоторым даосским психоэнергетическим практикам и целительскому искусству Руки Будды. Через некоторое время Мастер Мыоджи сделал Мантэка своим помощником и стал доверять ему лечение пациентов.

Затем Мастер Чиа вернулся в Таиланд, где под руководством доктора Муи Йимваттамы освоил древнюю технику энергетического массажа Ци Нэй Дан.

Несколько позднее Мастер Чиа познакомился с Мастером Чен Яо-Лунем и научился у него шаолиньскому искусству развития внутренней Силы — Шаолинь Цигун. Кроме того, Мастер Яо-Лунь обучил Мастера Чиа хранившемуся в глубокой тайне особому искусству энергетической тренировки — технике наполнения Силой всех тканей тела. Тренировочная практика Мастера Яо-Луня сочетала в себе черты тайского бокса и шаолиньского У-шу.

Одновременно с обучением у Мастера Яо-Луня, Мастер Чиа много общался с Мастером Пань Лу, который научил его искусству осознанного управления энергетическим обменом между мужчиной и женщиной, а также практике развития “Стального тела”.

Затем Мастер Чиа занялся тщательным изучением Западной медицины.

Первый центр, в котором желающие могли научиться всему, чем владеет Мастер Чиа, был открыт им в 1974 году в Таиланде. Через пять лет он перебрался в Нью-Йорк, где продолжил свое дело, основав первый центр «Дао Исцеления».

В настоящее время разветвленная сеть центров, в которых работают лучшие ученики и последователи Мастера Чиа, охватывает многие города Америки, группы имеются также в Европе и в Азии.

Жена Мантэка Чиа Манивэн и их сын Макс принимают самое деятельное участие в работе Мастера Чиа, помогая ему как в проведении учебного процесса в центре, так и в создании книг. Макс — самый юный из инструкторов, работающих в сети центров «Дао Исцеления».

Начатая Мастером Чиа в 1983 году серия книг «Эзотерическая энциклопедия даосизма» насчитывает сегодня десять книг. По оценкам самого Мастера Чиа, ему предстоит написать по меньшей мере еще столько же, чтобы серия стала достаточно полной.

Родилась в Китае, выросла в Гонконге. Закончила университет в Таиланде по специальности «Медицинские технологии».

Госпожа Чиа — знаток тайн здорового питания и замечательный повар.

Активно помогает мужу в работе, является соавтором многих из его книг, выполняет функции управляющего сетью центров «Дао Исцеления».