Доказательства. Факты, собранные на пяти континентах

И никакого беспокойства для граждан!

Как и в африканских мифах догонов, так и у нихонги, с неба спустилось восемь человек, целая команда, которая при посадке и старте производила громкий шум и дым, как здесь:

«Когда Суза-но-Ву-но-Микото начала подниматься на небеса, тогда прокатилось великое море грохота, и началось движение, и горы и холмы громко застонали под действием силы божественной природы».

Сделаем па-де-труа в сторону Индии и в библейский космос!

В Махабхарате [18], содержащей 80 000 двойных стихов индийских мифов и восходящей к древним временам, говорится:

«Бхима летел со своей виманой на огромном луче,

который сиял подобно солнцу и шум которого

напоминал раскаты грома».

У Иезекииля «слава Господня», когда он появляется, издаёт шум, сравнимый с «шумом военного лагеря» и «рёвом многих вод». Когда библейский Господь приземляется на священную гору, он разгоняет окружающих дымом, землетрясением, шумом, огнём и вонью.

Сегодня граждане защищены от подобного стресса: их своевременно извещают, что и где планируется. В библейские времена подобные беспокойства происходили без уведомления «сверху».

Кстати, подобные метафоры, приведённые древними хроникёрами, можно найти даже в репортажах некоторых современных репортёров, транслировавших всему миру при запуске первых ракет с мыса Канаверал на восточном побережье Флориды. Для «непонятного» ещё не было подходящих слов. Вернёмся в Японию.

Небесные символы императорской власти.

В Кодзики, «В записях о минувших делах», богиня-солнце Аматэрасу отправляет своего внука Ниниги на землю править Японией. Ниниги приземляется на горе в западной части острова Кюсю и приносит с собой три реквизита: таинственное металлическое зеркало, меч и нить жемчуга. Эти символы императорской власти существуют и сегодня.

Древняя гробница японских императоров

Миллионы японцев ежегодно совершают паломничество в город Исе на острове Хонсю, самом большом из четырех главных островов, чтобы в Найку, «внутреннем святилище» храма Исе-Дзингу, поклониться Священному зеркалу, величайшему из императорских драгоценностей. В храме Ацута возле Нагоя, в центральной части острова Хонсю, хранится меч, нить с жемчугом — в императорском дворце в Токио.

Говорят, что Священное зеркала, хранящееся во внутреннем святилище, завёрнуто во множество оболочек, которые никогда не снимались и не снимаются до сих пор. Если какая-нибудь оболочка со временем разрушится, ревностные священники сразу же меняют её. Что находится внутри этой чудо-упаковки, не знает никто из живущих.

Внуком небесного Ниниги был Дзимму Тенно, первый император Японии. Тенно, титул японского императора, означает: Небесный правитель. Мифическая династия восходит к богине Солнца Аматэрасу. (Такие династии известны во всём мире. Например, все египетские фараоны были потомками богов).

Каждый новый Тенно после восшествия на престол, отправлялся в поход, чтобы в храме Исе доложить богам о вступлении в должность. С давних времён в церемонии изменилась только то, что императоры путешествуют не в закрытых повозках, запряжённых быками, а по железной дороге в салонном вагоне.

Мифический Дзимму Тенно должен покоиться в своей гробнице. Согласно высочайшему приказу, он взошёл на престол в первый день первого месяца лунного года 660 г. до н.э..

В последний раз, весной 1976 года на телевизионных съёмках в Японии, я пытался получить разрешение на посещение мавзолея Дзимму. Это невозможно, слышал я со всех сторон: кроме членов императорской семьи, всем смертным доступ запрещён, а во внутреннюю святыню разрешается входить только Тенно. Мне было небольшим утешением то, что японские телевизионщики организовали вертолёт, который облетел несколько раз вокруг легендарной могилы. Кроме рва с водой, окружающий мавзолей как крепость, искусственного лесистого холма, под которым должен находиться склеп, а также нескольких невыразительных стен, я ничего не заметил. Совершенно ничего.

Один японец посоветовал мне написать о моём желании разгадать эту тайну в этой книге. Императорский Дом стал настолько современным в наши дни, что у меня мог бы появится шанс попасть в гробницу Дзимму Тенно таким необычным способом. Я уже приложил немало усилий, чтобы разобраться в необычном, так что для меня не составило труда написать эти несколько строк для этой цели. Подождём и посмотрим.

История об островном ребёнке и замедлении времени.

Мифология изобилует грандиозными событиями, которые стали понятны только после открытия Альбертом Эйнштейном Теории относительности. Для начала позвольте мне напомнить вам о «соответствующем» мифе в моем разговоре с профессором Люшером, в котором объяснялся естественный закон замедления времени. А история о человеке с именем Островок записана в древней традиции Танго-Фудоки [19]:

«В округе Йоса есть район под названием Хеки, а в этом районе — деревня Цуцукаха, и среди жителей этой деревни был человек по имени Островок. Он был очень красив.

Во времена императора, правившего империей во дворце Асакура, Островок поплыл один на лодке в море, чтобы ловить рыбу. Поскольку улова не было, то он уснул в лодке. И вдруг перед ним появилась девушка несравненной красоты. Островок спросил девушку: «Дома людей далеко отсюда, а на море нет ни одного человека. Кто ты и как ты здесь оказалась?»

Девушка ответила, улыбаясь: «Я появилась из пространства».

Островок снова спросил: «Из какого пространства ты появилась?»

Девушка ответила: «Я пришла с небес. Прошу тебя, оставь свои сомнения, и поговори со мной с любовью. Я намерена жить с тобой так же вечно, как вечно небо и земля. Если ты веришь мне, то закрой глаза и некоторое время не открывай».

Вскоре они оказались на странном острове, усеянном жемчугом. Островок никогда не выглядел такого великолепия. Из сверкающего дворца вышли семь мальчиков, которых звали Плеяды²⁷, а затем ещё восемь мальчиков, которых звали Гиады²⁸.

Островок познакомились с отцом и матерью прекрасной девушки, объяснившие ему разницу между миром людей и небесной обителью. Островок женился на девушке с небес, и веселья были в десятки тысяч раз больше, чем у людей на Земле.

Когда прошло три года, Островок внезапно почувствовал тоску по дому. Он затосковал по своим родителям. Горе и печаль не прекращались.

Тогда девушка спросила его: «Уже некоторое время я смотрю на тебя и замечаю, что с тобой что-то происходит. Пожалуйста, скажи, что случилось?»

Островок ответил: «Я покинул свой дом и друзей и ушёл далеко в страну богов. Я чувствую себя очень тоскливо. Если бы я мог, то хотел

бы на некоторое время очутиться дома и повидаться с родителями».

После того, как они попрощались, он сел в корабль. Девушка приказала ему закрыть глаза. И вот он неожиданно оказался у себя дома в деревне Цуцукаха.

Он осмотрелся: всё вокруг полностью изменилось. Он не нашёл ничего, что указывало бы на его дом. Тогда Островок спросил одного жителя деревни: «Где сейчас живёт семья Островка?»

Житель деревни ответил: «Откуда ты, если спрашиваешь об этом старике? От дедов я слышал придание, что здесь в давние времена жил человек по имени Островок. Он вышел один в открытое море и не вернулся. С тех пор прошло уже более 300 лет. Почему ты вдруг об этом спрашиваешь?»

Островок ходил по незнакомому теперь месту и плакал».

Давайте вникнем в суть мифа, как он мне представляется: в сказочно звучащей истории о любви присутствует факт, доказанный только в наше время (благодаря Эйнштейну!). Замедление времени! Островок, видимо, был перемещён на космическом корабле с высоким ускорением в «мир богов». Он считает, что провёл там всего три года, но когда вернулся в свой земной дом, то узнаёт, что на земле прошло более 300 лет. Безобидная на вид история, в которой указан очевидный факт. Тысяча чертей! Кто может опровергнуть этот факт?

Беглый обзор.

Существует не только этот удачно представленный пример о знании законов замедления времени в древних мифах. Беглый обзор показывает, что индийский бог Вишну говорил о продолжительности человеческой жизни, как о «мгновении», что мифические китайские императоры были «небесными правителями», летающими в небе на огнедышащих драконах, и живших 18 000 земных лет. О первом правителе Пан Ку китайская мифология сообщает, что он 2 229 000 земных лет скитался в космосе. Даже в нашем знаменитом Ветхом Завете отмечается, что в руке Божьей всё будет «время и два времени и половина времени». Псалмист поэтично пишет об этом:

«Ибо тысяча лет пред тобою, как день,

который прошёл вчера, как ночной дозор...»

После моего отъезда из Японии я получил две конфетки. Так в древних мифах часто упоминается бог по имени Омохи-кане но ками. Я перевёл это имя и, к своему удивлению, узнал, что буквально оно означает: божество, которое объединяет силу мысли нескольких богов. Этот бог был, очевидно, своего рода компьютером. Странно.

Мифология в камне или глин. Догу-фигуры около 600 г. до н.э. из коллекции Художественного музея в Сантори, Япония: большие очки астронавта.

И странную подсказку дали мне японские археологи. Археологам известны японские Догу-фигуры²⁹, фигуры из камня или глины, сформированные, как головы космонавтов, в снаряжении с гигантскими очками. Эта форма Догу-фигур (есть и другие) впервые появилась примерно в 600 году до нашей эры. Именно в это время небесные боги передали свое царство Дзимму Тенно, первому императору Японии... А в 592 г. до нашей эры, на удалении 20 000 км по прямой линии, Пророк Иезекииль встретился с космическими кораблями³⁰. Совпадение — прекрасное слово для объяснения двух совпадающих событий. Мне нравится это слово!

Следующее содержание в мифологии эскимосов, живущих по диагонали на земном шаре, представляет косвенную улику для моей теории [20]:

«Первые люди были намного крупнее современных людей. Они могли летать в своих волшебных домах, и лопаты для снега двигались сами по себе, сгребая снег самостоятельно. Если люди хотели иной пищи, они просто садились в свои летающие дома и летели в новые места. Но однажды кто-то пожаловался на шум, издаваемый летающими домами, когда они летали по воздуху. Поскольку слова заявителя были очень убедительными, дома утратили способность летать, и с тех пор люди стали привязаны со своими домами... Но в то время снег мог гореть как огонь, и огонь часто падал с неба. В то время не было льда».

Мифы народов Центральной и Южной Америки (майя, инков) и жителей Южных морей я не включил во перечень небесных историй. Единственная причина этого заключается в том, что я рассматривал их мифы в своих предыдущих книгах и, по возможности, хочу избежать повторений. Но, с подобающей скромностью, я должен напомнить «оппонентам» и эти, не оставшиеся незамеченными упущения.

Есть интересное предание, о котором до сих пор нет сведений ни в одной научно-мифологической работе, но которое является жемчужиной, достойно представленной латиноамериканским регионом. В этом мифе содержатся практически всё, что требуется от настоящего мифа о присутствии и деятельности «богов».

Латинская Америка.

Хроника Акакора.

Учёный-историк и социолог Карл Бруггер (1942) много лет жил и работал журналистом в Южной Америке. С 1974 года он являлся корреспондентом немецкого радио и телевидения в Рио-де-Жанейро. Бруггер считается специалистом по индийским вопросам.

В 1972 году в Манаусе, где река Солимойнс встречает с Риу-Негру и начинается Амазонка, он познакомился с индейцем Татунка Нара. Татунка Нара, метис — вождь племён Угха-Монгулала, Дакка и Хайша.

Преодолев с большим трудом и знанием человеческой натуры недоверие метиса, Бруггер узнал необыкновенную историю, по его словам самую необычную из всех когда-либо им услышанных. Это история племени Могулала, «народа, избранного богами 15 000 лет назад». История, как сказал вождь, записана в «Хронике Акакор» [21] со всеми событиями.

Бруггер записал в своём гостиничном номере «бесконечный монолог,

прерываемый только сменой магнитофонной ленты». Рассказ Татунки Нара начинается в нулевой год избранного племени и заканчивается в 12453 году.

Это означает, что хроника начинается в 10481 до нашей эры и заканчивается в настоящем — 1972 году!

В итоге получилось 12 записанных лент. Бруггер не был уверен, была ли

это «фантастическая сказка» или в этот рассказ можно проверить. Он профессионально относился к информации со скептицизмом и проводил журналистские расследования. В этот раз он тоже провёл документальное расследование. Когда на последующей встрече Татунка Нара повторил свой рассказ со многими дополнительными деталями, «словно выучил его наизусть», Бруггер начал «верить» ему, хотя чудовищность рассказа показалось ему невероятной. Бруггер проверил достоверность полученной информации, переписал ленты и опубликовал их. Я познакомился с ним, и мы долго беседовали. Это не тот человек, который позволит себя обмануть!

В «Книге Ягуара» рассказывается о колонизации земли богами вплоть до второй мировой катастрофы. «Книга Орла» охватывает промежуток времени между 6000 и 11000 годами индейского летоисчисления. С разрешения издательства я цитирую только эти две ранее вышедшие книги, потому что они очень тесно связаны с моей темой. Я дословно привожу выдержки из рассказа Татунки Нара, переведённого Карлом Бруггером, который провёл журналистское расследование, отредактировал и опубликовал его в мае 1975 года.

Татунка Нара рассказывает следующую историю.

Хроника Акакор, письменная история моего народа, начинается с нулевого часа, когда боги покинули нас. В то время Ина, первый правитель Угха Монгулала, решил записать всё, что будет происходить, хорошим языком и ясными знаками.

Таким образом, Хроника Акакора свидетельствует об истории древнейшего народа мира. С самого начала, с нулевого часа, когда прежние господа оставили нас... И она рассказывает о происхождении времён, когда мой народ был единственным на континенте...

Вначале был хаос.

Люди жили как животные, неразумные и невежественные, без законов и без обработки земли, не одевались и не прикрывали свою наготу. Тайна природы была им чужда.

Они жили по два, по три, когда случайно собирались в пещерах или в расщелинах скал. Они ходили на четвереньках. Пока не пришли боги. Они принесли им свет.

Мифология — как каменная скульптура. Неизвестная фигура бога из Колумбии. Предполагаемый возраст: около 3 000 лет. Опять же, ясно видны атрибуты снаряжения астронавта.

Когда всё произошло, мы не знаем. Откуда пришли чужаки, неизвестно. Над происхождением наших прежних господ лежит плотная завеса, которую не в силах раскрыть даже знания священника. Согласно преданиям наших предков, это должно было произойти за 3000 лет до часа нуль, 13000 лет до нашей эры по летоисчислению белых варваров. В небе внезапно появились мерцающие золотые корабли. Сильный свет осветил равнину. Земля сотряслась, и грохот эхом разнёсся по холмам. Люди преклонились с благоговением перед могущественными чужеземцами, пришедшими завладеть землёй.

Империя из множества планет.

Родиной чужеземцы называли Шверту, далёкий мир в глубине космоса. Там жили их предки. Они пришли оттуда, чтобы нести свои знания в другие миры. Наши священники говорят, что это была огромная империя, состоящая из множества планет, столь же многочисленных, как пыль на дороге. И ещё они говорят, что два мира, мир наших прежних господ и земля, встречаются каждые шесть тысяч лет. Тогда боги возвращаются.

...Кто сможет постичь деяния богов? Кто сможет понять их поступки? Ибо поистине они были могущественными, непостижимыми для простых смертных. Они знали о движении звёзд и о законах природы. Воистину, им был известен высший мировой закон. Сто тридцать семей предков сошли на землю...

Хроника Акакора, письменная история народа Угха Монгулала, начинается лишь после ухода древних богов в нулевой год. В то время Ина, первый правитель Угхи Монгулала, приказал записать все события, на хорошем языке, ясными знаками и с должным уважением к нашим древним богам...

Акакор, столица империи Угха-Монгулала, была основана 14 000 лет назад нашими предками под руководством прежних господ. От них и происходит название. Ака — означает крепость. Кор — число два. Акакор – крепость номер два...

Мифология в камне. Насечка на камне у американских индейцев неизвестного возраста - обнаружена недалеко от Бакай, штат Аризона.

Храмовые города предков остались загадкой для моего народа.

Их постройки свидетельствуют о высшем знании, непостижимом для простых людей. Для богов пирамиды были не просто жилищами, но одновременно знаками жизни и знаками смерти. Они были символами солнца, света, жизни. Прежние господа учили нас, что есть место между жизнью и смертью, между жизнью и ничем, подчинённому другому времени. Для них пирамиды были связующим звеном со второй жизнью... Четыре уголка мира и четыре стороны света создали господ космоса, существ на небе и на земле...

День, когда боги покинули землю.

Боги правили из Акакора. Они господствовали над людьми и землёй. У них были корабли, летающие быстрее птиц. Корабли, которые без парусов и весел, как днём, так и ночью, достигали цели. У них были волшебные камни, чтобы смотреть вдаль. Они видели города, ручьи, холмы, озёра. Что бы ни случилось на земле или на небе, всё отражалось на них. Но самыми замечательными были подземные жилища. И боги отдали их своим избранникам — слугам, как их последнее наследство. Потому что прежние господа одной крови и имеют одного и того же отца...

В тот день, когда боги покинули землю, они призвали Ину... «Ина, мы уходим, чтобы вернуться. Мы дали тебе хорошие советы и научили мудрым законам. Мы возвращаемся к своим... Наша работа завершена. Наши дни истекли... Мы вернёмся, если вам будет угрожать опасность. А теперь возьми избранное племя. Веди его в подземные жилища, чтобы защитить от грядущей катастрофы». Ина увидел, как они на своих кораблях с огнём и грохотом поднялись в небо. Они исчезли над горами Акакор. Только Ина видел их уход.

В час ноль, в 10481 году до нашей эры по летоисчислению белых варваров боги покинули землю.

Они дали начало для новой главы в истории моего народа, которому предстояло пережить ужасное время после того, как сверкающие золотом корабли прежних господ погасли, словно звезды на небе...

Мифология в дереве. Вырезанная из дерева, фигура индейского бога найденная в верховьях Амазонки, порождает вопросы.

Лишь образ богов остался в сердцах избранных слуг. Горящим взглядом они смотрели на небо. Но корабли, сверкающие золотом, не возвращались. Небо оставалось чистым. Ни звука. Небо было пустым...

Хроника Акакора содержит тайны избранного племени... В ней описывается взлёт и падение народа, избранного богами, до конца света, когда они вернулись после того, как третья Великая катастрофа уничтожила людей...

Так написано. Так говорят священники. Так это записано хорошим языком и ясными знаками.

Натунка Нара сообщает о двух глобальных катастрофах, которые уничтожили почти всё человечество. Предположительно в 10468 году до нашей эры произошло невообразимое наводнение, связанное с экстремальным изменением климата:

«Это известие о гибели народа. Что случилось на земле? Кто заставил её дрожать? Кто позволил звёздам танцевать? Кто заставил воду вытекать из скал?.. Стало ужасно холодно, и ледяной ветер пронёсся над землёй. Стало ужасно жарко, и люди сгорали при дыхании. Люди и животные бежали в паническом страхе. В отчаянии они бегали, метались, не находили себе места. Они пытались залезть на деревья, но деревья швыряли их далеко. Они пытались спрятаться в пещерах, но пещеры обрушивались на них. То, что было внизу, поднялось вверх. То, что было наверху, погрузилось в пучину...»

Возвращение богов.

Когда выжившие люди вылезли из своих укрытий, земля преобразилась, но Угха Монгулала пережила эту, а также и вторую ужасную катастрофу. И, наконец, долгожданные боги вернулись из космоса:

«На земле всё ещё были сумерки. Солнце и луну не было видно. В небе появились огромные, золотистого цвета, корабли. Велика была радость избранных слуг. Вернулись их прежние господа. Они спустились на землю в сияющем облике. И избранный народ принёс свои дары: перья большой лесной птицы, пчелиный мёд, ладан и фрукты. Всё это избранные положили к ногам богов... Все, вплоть до самого маленького, поднялись в долину и смотрели на предков. Но многих уже не было... Мало кто выжил, чтобы приветствовать древних богов...

Итак, моему народу ... остались только воспоминания ... записанные на бумажных рулонах и зелёные камни. Наши священники хранили их в подземных храмах Акакора, где также находится летающий диск Лхасы и странная машина, которая может двигаться по горам и воде. Летающий диск имеет блестящий золотой цвет и сделан из неизвестного металла. Он имеет форму барабана, высотой в два человеческих роста и такой же широкий. В диске могут разместиться два человека. У него нет ни парусов, ни вёсел. Наши священники рассказывают, что Лхаса мог летать на нём быстрее, чем самый сильный орёл, двигаясь так же легко в облаках, как лист на ветру. Столь же загадочна и странная машина. Семь длинных ног несут большую посеребрённую чашу. Три ноги направлены вперёд, а четыре назад. Они похожи на изогнутые бамбуковые палки и могут двигаться. На концах находятся ролики размером с водяную лилию...»

***

Это записано на магнитофонной ленте, которую записал и перевёл Карл Бруггер. Это сохранившаяся и переданная история латиноамериканского племени с 13000 года до нашей эры. Со слов Бруггера, «древние господа, которых мы называем богами», пришли на землю и сформировали тех, кого встретили «по своему образу», дали им имена, язык и письменность, передали сельскохозяйственные знания, сформулировали законы, которые всё ещё действуют сегодня и оставили им в качестве защиты от катастроф, подземные жилища.

Я не знал, что написано в записке. Знакомые друзья перевели, что Татунка Нара приглашает меня в гости.

Татунка Нара действительно уполномочен передать этот рассказ. Его биография из записи:

«В конце сезона дождей 12416 года, 1937 года по летоисчислению белых варваров, в Акакоре произошло долгожданное событие. Рейнха родила Синкая, сына. Первенецем Синкая являюсь я, Татунка Нара, последний законный вождь Угхи Монгулала…».

В наше время, основанном на чистом материализме, рассказ Татунки Нара кажется невероятным. Это потому, что всё фантастическое не вписывается в сбалансированное «мировоззрение» и оно будет помещено в архив с пометкой: «Не заслуживает доверия». Кто сможет освободиться от духа времени и немного разбирается в материале, для того индейская история наполнена реальностями. Что скажут мои оппоненты об этой реальности?

18 октября 1976 года информационное агентство АФП в Мехико сообщило, что «был найден скелет неизвестного существа, которое может быть инопланетным существом». Причину этого предположения объяснил руководитель Музея антропологии: речь не идёт о известном на Земле существе, так как его скелет имеет позвоночник, плечевые кости, место крепления рук и собачью голову, у которой нет глазниц, но есть основание носа.

Это сообщение напомнило мне описание из рассказа Татунки Нара:

«В середине комнаты, из стен которой исходил таинственный свет, стояли четыре блока из прозрачного камня. Приблизившись к ним с благоговением, я узнал в них четырех таинственных существ. Четыре живых существа похожих на мертвецов. Четыре спящих человека. Там было трое мужчин и одна женщина. Они лежали в жидкости, покрывавшей их до груди. Они во всём походили на человека. Только у них было шесть пальцев рук и шесть пальцев ног. Спящие боги».

Не освободился ли в Мексике из глубины земли дремлющий «бог»?

1:1000 или 1000:1?

В время дискуссии³¹, которую вокруг моей теории организовали 16 учёных, профессор Йоахим Иллис сказал:

«Тысяча примеров с вероятностью 1:1000 не меняют маловероятность решения, не делают решение более вероятным, чем это сделал бы один единственный случай. Это законы математики и в то же время законы разума, и это нельзя оспаривать всерьёз».

Не правда ли, дорогой господин профессор? Я совершенно не согласен с убедительностью рассуждений. Для меня, простого нормального гражданина, десять косвенных доказательств, стоящих за утверждением, всегда имеют более доказательную ценность, чем одно! Но если Иллис предпочитает «один единственный случай», то он найдёт его в мифе догонов о Сириусе. Желаю приятного чтения. 2х2=4. Кто хочет возразить? Математике не нужны косвенные доказательства, у неё есть чёткие правила, это точная наука. Законы мышления разума лишены этой абсолютной ясности. К сожалению. Опираясь на разум, убийц сажали на электрический стул или вешали, но, иногда, посмертно устанавливали их невиновность — ошибка разума? Бесчисленные «разумные» научные теории живут, опираясь на несколько косвенных признаков. Дарвиновскую теорию эволюции можно привести в качестве примера. Многие, а в действительности большинство астрономических и астрофизических теорий существуют на основе (нескольких!) косвенных доказательств — например, общепринятая теория профессора Фреда Хойла, в которой говорится, что в изначальной вселенной водород образовался «из ничего». Социологические модели будущего некоторых марксистских псевдоучёных основаны на косвенных доказательствах, а также почти все археологические предположения.

Почему «тысяча примеров» (=косвенных доказательств) в чаше весов, в одном случае должны весить очень тяжело, а в другом — быть легче пухового пёрышка? Это высшая научная справедливость?

Чувство неудовлетворённости.

Конечно, я задумывался о том, откуда происходит эта особая справедливость. Каждый человек рождается со своего рода компьютером — мозгом. Там с первого дня жизни сосредоточены все чувственные ощущения и волевые действия. Молекулярные блоки памяти и нервно-электрические переключающие элементы интегрированы в 14 миллиардов клеток серого вещества коры головного мозга. Там информация хранится и обрабатывается. Уже в колыбели она подаётся младенцу через рецепторы: это горячее, холодное, влажное, сухое, ароматное, вонючее, черное, белое, цветное. Позже приходят целенаправленные, специальные наставления от родителей, учителей и священников: что ты можешь делать, а что — нет, это правильно, а то неправильно. И в один прекрасный день человек всё это объединяет и самостоятельно действует исходя из накопленных знаний. Он знает, что вызывает любовь и ненависть, радость и боль, похоть и неудовольствие. Физиолог из Лондонского университета, профессор Х.Дж. Кэмпбелл, член Института Макса Планка в Германии и Французского колледжа в Париже, обнаружил, что человеческий мозг всегда и в любом случае стремится к «получению удовольствия» [22], и что он запрограммирован на это. Кэмпбелл имеет в виду не только сексуальное удовольствие. Также от профессионального успеха человек получает удовольствие в связи с общественным признанием особых достижений. Для примера: гнев, неуверенность и нападки на духовные и материальные ценности вызывают чувство неудовлетворённости.

Зная это, с человеческой точки зрения становится понятным, что у высококвалифицированного специалиста возникает чувство неудовлетворённости, когда покушаются на результаты его долгого кропотливого труда. Хорошо поставленным голосом он доносил с кафедры свои знания — чистое удовольствие, всегда новое, восхитительное чувство. И вдруг, о серость, тщательно построенное здание мысли пошатнулось. От возникшего чувства неудовлетворённости даже учёный, к сожалению, не может быть застрахован. Этим замечанием я не хочу касаться какого-либо конкретного учёного, а привлечь внимание всех сограждан к тому, чтобы относились друг к другу по-человечески.

Я иногда задумывался, почему бы в умные компьютеры не перенести даты из давних преданий — мифов, легенд, а также религиозных писаний. Можно ли, интересно, рассчитать из соотношения между годами богов и годами человечества, упомянутыми в преданиях, скорости ранних космических кораблей и, таким образом, расстояния до обитаемых «миров богов»?

Китай.

Компьютерные программы из Кандшура и Тандшура.

Я всегда искал точные цифры, чтобы можно было предложить их для компьютерных программ. Я нашёл что-то во французском переводе [23] древних таинственных книг КАНДШУР и ТАНДШУР. Этот перевод датируется 1883 годом.

Главное об этих двух книгах:

На самом деле это преуменьшение называть Кандшур книгой, так как он состоит из 108 фолиантов, девяти разделов с 1083 книгами. В Кандшуре собраны священные тексты ламаизма. Тандшур в своих 225 томах содержит комментарии к нему. Оба китайских печатных блока занимали так много места, что их прятали в подвалах домов в нескольких деревнях в тибетских горных долинах. Тайнопись. Переведена лишь сотая часть первоисточников, дата их происхождения неизвестна.

Одна из книг Кандшура называется «Собрание шести голосов». Эта цитата взята из главы «Божественный голос»:

«Есть разные небеса, и эти небеса открыты не для всех божеств.

Сколько бы богов ни было, они никогда не могут переступить три фундаментальных закона, которые называются: сфера желания, сфера с расширением, сфера без расширения. Эти три закона делятся на подотделы. Всего 28 мест нахождения. Сфера желаний имеет шесть».

После подробного описания различных сфер и их правителей даются разные божественные годы жизни относительно человеческих лет в каждой сфере:

Время четырёх царей.

«В небе четырёх великих царей 50 земных лет соответствуют одному дню и одной ночи. Продолжительность жизни составляет 500 лет или, если считать их в земных годах, девять миллионов лет.

Над небом четырёх царей расположена вторая небесная обитель... 100 земных лет в этом небе равны одному дню и одной ночи. Продолжительность жизни равна 1000 лет. Если рассчитать в человеческих годах, то получим 3600x10 000=36 миллионов лет...

После этого неба идёт место, похожее на множество облаков. Здесь находятся семь хранилищ, размером с землю. 200 земных лет — это один день и одна ночь для богов. Их продолжительность жизни составляет 2000 лет. Если считать это в человеческих годах, то получим 144 миллиона лет...

За этим небом находится область Тусита. 400 человеческих лет соответствуют для этих богов один день и одну ночь. Их продолжительность жизни составляет 4000 лет. Это составляет 576 миллионов лет в человеческих годах...

После мира богов Туситы... расположено пятое место нахождения... Боги способны перевоплощаться, и владеют пятью стихиями... 800 человеческих лет соответствуют у этих богов одному дню и одной ночи. Продолжительность их жизни составляет 10 000 лет, что, если считать в человеческих годах, эквивалентно двум триллионам 304 миллионам лет...

Над пятым небом возвышается... шестая резиденция... Эти боги способны преобразовывать всё и к их удовольствию у них есть сады, леса, замки и дворцы и всё, что они желают. Это вершина сферы желаний. 16 000 человеческих лет соответствуют у этих богов одному дню и одной ночи. Их продолжительность жизни составляет 16 000 лет, а в человеческих годах - девять триллионов 216 миллионов лет...»

Компьютеры подсчитывают, сколько раз в своей жизни эскимос страдает от насморка, как часто житель Центральной Европы меняет своё нижнее бельё или какова вероятность того, что господин Смит из Милуоки, США, встретится с господином Дюпоном в Марселе.

Таблица "небесных" законов времени.

Годы Земли = годы богов Продолжительность Человеческие

жизни годы

На 1-м небе 50 1 день, 1 ночь 500 9 000 000

На 2-м небе 100 1 день, 1 ночь 1 000 36 000 000

На 3-и небе 200 1 день, 1 ночь 2 000 144 000 000

На 4-м небе 400 1 день, 1 ночь 4 000 576 000 000

На 5-м небе 800 1 день, 1 ночь 10 000 2 304 000 000

На вершине

желаний 1600 1 день, 1 ночь 16 000 9 216 000 000

Здесь я предлагаю для прожорливых вычислений богатую пищу, подсчёт со многими известными параметрами.

Если в царстве четырёх великих царей 50 земных лет составляют один день и одну ночь, то с какой скоростью должен лететь космический корабль, чтобы с учётом законов замедления времени создать соотношение 50 земных лет к 24 часам богов?

Если у вас есть первая дистанция, вы можете действовать как Шерлок Холмс. У Конан Дойла этот умный детектив в погоне за преступником действовал следующим образом: по имеющимся данным он определял место происшествия. Затем он обводил циркулем круг, в котором должен находиться преступник, если он скрылся пешком. Зная скорость движения автомобиля, он обводил второй круг, в котором должен был находиться преступник, если он скрылся на машине. Затем он рисовал самый большой круг, предполагая, что преступник воспользовался самолётом, который должен был прибыть в пункт Y в течение времени X.

Намёк на целеустремлённое воображение Шерлока Холмса может привести экзобиологов к точным результатам, которые, в известной степени, помогут учёным арестовать преступников на странствующих космических кораблях.

Предложение в книгу расчётов: зафиксировать в качестве центра окружностей нашу Солнечную систему, принять во внимание орбитальное смещение нашей Солнечной системы в течение последних 10 000 лет по отношению к другим солнечным системам. Неизвестные будут найдены в уравнении четвёртой степени, поскольку алгебраический базовый материал присутствует в законах смещения времени и в отношении земля/боги.

Много научных и политических расчётов выброшено в корзины для мусора, содержимое которых будет прокручено через измельчитель не позднее завтрашнего дня. Почему бы не запустить на компьютере программу, которая может принести важную информацию из прошлого в будущее? Я предполагаю, что это будет неплохая программа.

Мифическое яйцо, сваренное в космосе.

В своих книгах, а также в путешествиях по миру, я постоянно сталкиваюсь с яйцом, как символом космического корабля³².

Так я встретился с этой странной штукой в Читралакшане, главе Тандшура [24]:

«Когда твердость мирового льда была устранена, золотое яйцо преодолело тьму, и всё возникло из воды. Из этого золотого яйца вышел прародитель земли».

В тибетских легендах постоянно упоминается о космическом яйце. В одной легенде говорится [25]:

«Из нетворной природы возник белый свет, и из основы этого света появилось совершенное яйцо: снаружи оно сияло и было очень красивым. У него не было ни рук, ни ног, но оно обладало силой движения. У него не было крыльев, но оно могло летать. У него не было ни головы, ни рта, ни глаз, но из него раздался голос. Через пять месяцев чудесное яйцо сломалось, и из него вышел человек...»

Предания китайской культуры Ляо сообщают, что наш мир возник из яйца. Первые люди пришли на землю в «красно-золотых яйцах»; яйца выглядели как «большие жёлтые мешки». Их форма одинаково описана племенами Ляо: шесть ног, четыре крыла, нет глаз, нет лица [26].

Вселенная-Яйцо является центральной темой мифологии. В одной из древнейших молитв «египетской Книги мёртвых» сказатели молятся:

«О Вселенная-Яйцо, услышь меня!

Я Хорус миллионы лет!

Я Господин и Повелитель трона.

Избавившись от зла, я переживаю времена

и пространства, которые безграничны».

В «Песне о происхождении вещей» в Ригведе, сборнике древнейших индийских мифов о жертвоприношении [27], мотив яйца также виден отчётливо:

«Тогда не было ни небытия, ни бытия,

не было воздушного пространства, не было неба над ним...

Оно одно было в безветренный первозданности,

и ничего другого не было.

Всё кругом была в ночном мраке,

океан без света, затерянный в ночи.

Тогда то, что было спрятано в оболочке,

родилось в сиянии света.

Проходя сквозь него, они разделили,

что было внизу и что вверху? ...

Кто слышал, откуда взялось мироздание?

Боги возникли с этой стороны его.

Так кто скажет, откуда они пришли?»

«Оболочка, в которой спрятан жизнеспособный», находилась в «безвоздушном пространстве», где не было «небес» [28]. Из этой оболочки «в сиянии света» был рождён «тот». Зашифрованная картина. Яйцо, как описание неизвестного летающего объекта.

Ядра мифов во многом схожи, но всегда идентичны в попытке представить нечто невиданное.

Этот миф из повествований индейцев Чибча, живущих в восточной части Колумбийского нагорья Кордильер, записал испанский летописец Педро Симон [29]:

«Была ночь. В мире ничего ещё не было. Свет был заперт в большом «каком-то доме» и вышел из него. Этот «какой-то дом» прятал в себе свет, чтобы он вышел. В сиянии света всё стало на свои места...»

Яйца на заказ?

Яйцо, упоминаемое в мифах, следует понимать, как символ жизни, потому что жизнь из него всегда выползает, выходит или появляется, и обычно внезапно, неожиданно.

Яйца предназначались специально для конкретной цели при истолковании мифов, так как с самого начала у них была хрупкая оболочка. Например: из золотого, отнюдь не хрупкого яйца, появился прародитель мира (Тандшур); в «особенное» яйцо была запакована молния; это яйцо лопнуло, и из него вышли все «видимые вещи» (Пангве); яйцо миров с «хозяином трона» на борту, прошедшее сквозь пространство и время (Книга мёртвых); в сиянии света появилась «оболочка» и из неё вышли боги (Ригведа). Индийскому летописцу явно не пришло в голову сравнением с вещью, пришедшей с небес, и он говорил о «каком-то доме».

Когда в мифах говорится о преодолении тьмы, то предполагаютт, что имеется в виду тьма, окружающая яйцо в утробе матери. Этот современныйй благочестивый миф не подходит, потому что тьма, в которой движется яйцо мира, чётко определена: речь идёт о тьме, которая была миллионы лет тому назад, она всегда была раньше первых дней, когда не было ни бытия, ни небытия, она царила до часа ноль, когда всё появилось.

Атом из яиц вши.

Гениальность, с которой описывалось невообразимое, потрясающая! В Тандшуре можно восхищаться тем, как стал вообразимым атом, мельчайшая часть элементов [30]:

«Восемь атомов образуют кончик волоса, так учат. Зная эту меру, получаем, что кончик волоса равен восьми комочкам (яйцам вшей). Восемь комочков образуют вошь, а восемь вшей равны зерну ячменя».

Конечно, восемь атомов не формируют кончик волоса, но я нахожу удивительным, как рассказчик описал слушателям мельчайший элемент. И еще: восемь вшей равны зерну ячменя. Атом в своей крошечности стал «мыслимым». Не надо прибегать к символам, не надо писать комментарии, не надо объяснять, что «имеется в виду». Реальность в виде твёрдого зерна абсолютно ясна. Я вспомнил о раввине, к которому обратился за советом верующий. «Рассказывай! — говорит раввин, слушая суть дела. Когда верующий начинает что-то объяснить, раввин прерывает его. — Перестань! Если тебе нужно что-то объяснять, то твоё дело гиблое!» Замечание для любителей сносок!

Язык, который никто не может прочитать.

Тибет кишит мифами.

В Гуэлрапе, родословной царей Тибета, изначально говорится о 27 легендарных царях. Из них семь небесных царей сошли по небесным лестницам. Они были объявлены богами света, которые в конце своей земной деятельности вернулись туда, откуда пришли. Говорят, что самые старые буддийские писания упали с неба в коробке [23].

На Тибете буддизм отличается от индийского. В тибетский буддизм вошли учения тантра-школы, в которой объединены последователи тех индуистских религиозных групп (шакт), которые поклоняются высокому богу. Эта смесь содержит в себе гораздо больше мифологий, пронизанных буддийскими именами, чем «чистый» буддизм.

В мифах тибетского буддизма жил «великий учитель» по имени Падмасамбхава (также У-Ргьян Падма), который пришел с небес и принес Писания на неизвестном языке. Никто не мог их понять.

«Великий учитель» спрятал их в пещеру до времени, когда они будут поняты [30]. Во время своего пребывания на земле «великий учитель» выбрал себе любимого ученика Пагура Вайркана и разрешил ему перевести некоторые книги после своего отлёта. Действительно, до сих пор существуют тибетские писания с названиями на совершенно неизвестном языке. Никто до сих пор не смог их перевести. Такое наследие также придаёт мифам статус однозначных реальностей.

Снова в космос на золотых конях.

Как любимый ученик описывает прощание с «великим учителем»? Я думаю, за это он точно заслужил хорошей оценки:

«В небе появилось облако и радуга, и оно подошло очень близко. Посреди облака стоял конь из золота и серебра... Весь мир мог видеть, как он шёл по воздуху к ним (богам). Когда конь взлетел в небо на локоть, Падмасамбхава обернулся.

«Меня будут искать бесконечно», — сказал он и улетел.

Царь и его окружение застыли как рыбы на песке... Посмотрев, они увидели Падмасамбхаву размером с ворона; когда они снова посмотрели, он стал размером с дрозда, потом стал размером с муху, потом стал неясным и размытым, размером с яйцо вши. А когда они снова посмотрели, то больше не видели его».

Потрясающий аналог отчёта о космическом полёте Этаны! Там был репортаж с точки зрения космического экипажа, из поля зрения которого исчезает земля — здесь описывается, как «великий учитель» исчезает в космосе — на коне из золота и серебра — с точки зрения земного наблюдателя.

Нормально, пардон, профессор Иллис, если вопреки здравому смыслу, все эти косвенные доказательства ничего «не содержат», и их отбрасывают, как случайность!

Ведь и в Библии также есть вознесение на коне. Там это описано не с такой оптической утончённостью, но пророка Илию там также называли «учителем», который знал о небесах больше, чем любой человек. Это случилось, когда «учитель» заговорил со своим любимым учеником Елисеем:

«И вдруг с неба спустилась огненная колесница с огненными конями и разлучила их. Итак, в это время Илия поднялся на небо. Когда Елисей смотрел на него, то кричал в это время: «Отец мой, отец мой!»...

Потом он его больше не видел... Затем он взял плащ, сброшенный Илиёй, повернулся и пошёл к берегу Иордана».

2. Цар. 2,11-13

Но миллионы людей принимают Вознесение Илии на огненных конях за чистую монету, потому что это написано в Библии. Почему тибетскую мифологию не принимают за реальность? Это великое повествовательное достижение, представленное учеником: жители Тибета знали «великого учителя»; он жил среди них; он учил их полезным вещам; они говорили с ним; и он был настолько умён, что он владел языком, которого они не понимали. Так что «великий учитель» был личностью. И вот однажды на их глазах он вернулся на небеса, которые он всегда называл своим домом. Это было не бестелесное существо, а существо из плоти и крови. Сначала он был большим, как ворон, затем уже маленьким, как дрозд, затем лишь крошечным, как муха, и, наконец, совсем крошечным, как яйцо вши, прежде чем его не стало видно. Блестящий репортаж!

Ради порядка я напомню, что очень похожие мифы о небесном путешествии сохранились во многих культурах на всех континентах. Выгодная тема для диссертации!

Индия.

В отличии от мифов Кандшура и Тандшура, переведённые лишь частично, индийский эпос Махабхарата, бесспорно, является самой обширной переведённой поэмой в истории одного народа. Из 18 разделов, на которые разделены 180 000 стихов, я цитирую «Путешествие Арджуны на небеса Индры» [31].

Мифология на миниатюре. На этой индийской миниатюре мифический солнечный орёл Гаруда увозит двух человек на небо.

Полёт на небо Индры.

«Когда Стражи Мира ушли, Арджуна, ужас врага,

пожелал, чтобы небесная колесница Индры подъехала к нему.

И вместе с Маталисом внезапно появилась колесница

в ярком свете огней, пронизывающих воздушную тьму

и освещающих все облака, наполняя миры грохотом, подобным грому.

Это было небесное чудо, воистину завораживающее.

Тогда он сел в колесницу, господин, сияющий, как день.

В чудесном сооружении, которым он управлял,

подобном солнцу колеснице,

на небо радостно взошедший, белый побег

из племени Куру. Когда он приблизился к району,

невидимому для смертных, бродящих по земле,

он увидел небесную повозку, в тысячу раз прекраснее.

Там не светит солнце, там не светит луна,

там не светит огонь, а всё светится в собственном

сиянии, благодаря мощной энергии,

которая видна на земле в виде звёзд,

или подобно свету ламп на большом расстоянии,

даже если они имеют большие размеры».

Разве не видит непредвзятый человек свет прожекторов маяка? Можно не разделять моё воображение, чтобы представить колесницу в сияющем свете, пронизывающую воздушную тьму. Но летописец не просто создаёт в воображении привлекательный абстрактный образ. Он отмечает вполне реальные сопутствующие обстоятельства, вроде того, что колесница наполнила миры грохотом, подобным грому. Его взгляд следил за колесницей до тех пор, пока та не скрылась в дали космоса, где не светит солнце и луна.

Понятно. Колесница вышла за пределы нашей солнечной системы. Если искать содержание мифа только в тумане, в который их постоянно погружают, то, конечно, можно было бы при отсутствии уточнений, приведённых в отчёте о вознесении Индры, не доверять этим преданиям. Но летописец хотел, чтобы будущие поколения поняли его. Вот почему он подробно, и визуально и акустически, указал на детали, которые никто не мог видеть с Земли, а именно на то, что звезды — это «большие тела»: то, что видится с земли как звезды, подобно свету ламп на большом расстоянии, хотя это большие тела!

Над этим сообщением нет тумана, оно не требует сносок. Он есть и не нуждается в объяснении.

Визуальное представление мифов.

Было бы ужасно, если бы устные предания существовали только в ранних записях, потому что филологи не находят общего мнения по поводу ранних преданий. Они чудесным образом интерпретируют их по-разному. Но обо всём, о чём говорилось выше, есть художественные свидетельства, которые можно увидеть и потрогать.

Я собрал такие ранние свидетельства. Поэтому я представляю свою книгу «МОЙ МИР В ФОТОГРАФИЯХ» в качестве доказательства на этом процессе. Я прямо указываю Высокому суду, что эти объекты не вызывают сомнений.

Приведу несколько таких находок, как они были описаны в текстах:

— наскальные рисунки в Сахаре, в Бразилии, в Перу, а также у североамериканских и канадских индейцев;

— небольшая картина с изображением шумерских, ассирийских и древнеегипетских печатей;

— Догу-фигуры в Японии;

— праздничные соломенные костюмы, которые носят бразильские индейцы Каяпо, которые в их преданиях символизируют бывших посетителей из космоса³³;

— куклы Катчина, которые индейцы Хопи в Аризоне делают до сих пор. В течение неизвестного числа поколений они воссоздавали «высоких духовных существ», которые их посещали, и снабдили космическими признаками. Катчины обещали вернуться³⁴.

Мифология в соломе. Бразильские индейцы Каяпо изготовили свои соломенные костюмы согласно преданию: они должны символизировать посетителей из космоса. Эти костюмы астронавтов носят во время ритуальных церемоний. Снимок из моего фильма ПОСЛАНИЕ БОГОВ.

Мифология - как маскарад. Индейцы Хопи из Аризоны в течение неизвестной последовательности поколений изготавливали эти куклы по мифам, в соответствии с которыми их научили это делать, чтобы воплотить «высоких духовных существ», которые когда-то посетили их. Снимок впервые был снят для «ПОСЛАНИЯ БОГОВ».

Несокрушимая крепость.

Всё это не должно или не может иметь значения? Все это не должно или не может служить доказательством? Я не смеюсь!

Противоречие само по себе заключается в том, что реальных научных оппонентов надо искать в рядах её собственных представителей... и найти их.

С неустанным усердием в академическом ландшафте были построены крепости разных размеров и защищённости. Они недоступны богохульникам, возомнившим, что смогут сокрушить осыпающиеся камни из требующих ремонта стен крепости, или над теми, у кого хватает наглости смело подняться на стену крепости, чтобы заглянуть (или что-нибудь другое) за её пределы. В этом сражении сокрушительными снарядами являются убедительные, совершенно новые доказательства.

Честно говоря, я хорошо понимаю, почему собранные доказательства неохотно принимаются к сведению в учёной среде. У учёного растёт чувство неудовлетворённости при мысли о неустойчивости его позиций, которые невозможно удержать.

Можно представить ужасную картину — он признаёт, что кто-то, не имеющий священного звания среди «святых», оказался прав, и учёного с позором следует сбросить с крепостной стены.

Рыцарский поединок, в котором проигравший с честью сдаётся прежде, чем получит раны, которые никогда не заживут, был бы вполне справедливым правилом. Ужасная мысль — ждать, когда все осаждённые в крепости вымрут!

Нобелевский лауреат Макс Планк (1858–1947), один из величайших учёных современности, действительно считал необходимым вымирание противников научной истины:

«Новая научная истина заключается не в том, чтобы убеждать и поучать оппонентов, а в том, что они вымрут и подрастающее поколение с самого начала познакомится с истиной».

Наряду с массивным фронтом моих академических оппонентов мне посчастливилось встретить значительное число учёных, как толерантных, благородных и непредубеждённых собеседников, с которыми меня связывает надёжная дружба. Мы беседуем, переписываемся, я прошу у них о критике, совета и помощи, и они предоставляют их мне. Вероятно, это «хорошие учёные», о которых говорил молекулярный биолог Гюнтер С. Стент, имея в виду непредвзятых коллег. Эти люди контролируют свои чувства неудовлетворённости, и даже восхищались мной, признавая веские аргументы. Поэтому я не вижу смысла дальше приводить доказательства моей теории, «в соответствии с самыми строгими принципами научной методологии» (проф. Луис Навиа), даже если учёный считает, что один аргумент не имеет такой доказательной силы, как тысяча аргументов. Поскольку я много думаю о здравом смысле, я рассчитываю на здравый смысл непредвзятых... и справедливых судей.

Выводы.

Карл Густав Юнг (1875-1961) оценивает мифические воззрения первобытных народов как «архетипическое развитие сознания», в которых «коллективное бессознательное» находит свой эквивалент в представлениях о добре и зле, радости и наказании, жизни и смерти.

Как и другие экзогезы, психология мне противна. Там, где реальность жёстко заявляет о себе, не следует растворять в психологизирующей соляной кислоте ядра отчётов до состояния неузнаваемых частиц, а затем начинать игру: «Что это?».

Честно говоря, результаты поисков не дают нам ощущения вновь обретённой безопасности. Мы всегда чувствуем вокруг себя угрозы, количество которых только увеличивается от открытия к открытию. Даже то, что может иметь вполне положительные последствия, оборачивается до нас роковой вестью. Если изобретение только что покинуло испытательный стенд, то сразу задаётся вопрос: «А не принесёт ли оно для человечества отрицательных последствий?» Уже в постановке вопроса звучит обеспокоенность, каким бы ни был ответ.

При этом, у каждого человека есть вековое стремление получить ответы на вопросы во взаимосвязи, объясняющие ему его существование, которые ответят на вопросы ОТЧЕГО, ЗАЧЕМ и ПОЧЕМУ. Религии отвечают на эти вопросы литургией веры, но в наше время человек хочет ЗНАТЬ, а не ВЕРИТЬ. Уже не так много людей по-настоящему обретают покой в молитве. Как и неверующие, они ищут реальные ответы. В конечном счёте, никто не сможет отделаться с помощью отговорок, которые всегда имеет наготове материалистическое мировоззрение. Речь идёт о горстке истин, которые не ставятся под сомнение, пока день не превратится в ночь, а ночь в утро.

Я убеждён в том, что существуют такие истины, которые, если мы примем их из древних времён как бывшие реальности и откопаем в них ядра, осветят наше прошлое и, в то же время, (если мы извлечём уроки) избавят от ужасов наше будущее. Потому что мы узнаем, что было возможно и что будет возможно.

Я признаю:

Мифы о сотворении всех народов во всём мире одинаковы.

Древнейшие боги-творцы всегда приходят из космоса и возвращаются туда после выполнения своей работы. (Последующие поколения богов выходят из пещер, из недр земли, из воды.)

У древнейших богов есть летательные аппараты, которые по виду характеризуются как лёд, большие, как гигантская птица, размером с гигантскую змею, состоящую из металлических оболочек, с окнами, в которых мигает свет, с блестящим телом, ярким, как солнце, ослепляющее глаза, ярко сияющие, освещающие темную ночь, распространяющие грохот, приземляющиеся и взлетающие с раскатами грома, сооружение с огненным хвостом, под которым земля дрожит или горит, всегда появляются из космоса и снова исчезают в нём, погружаясь в бесконечную темноту, летящие с силой гигантских птиц или золотых огненных коней, нечто неописуемое, нечто.

Боги-творцы делают голубую планету пригодной для жизни. Они создают предпосылки для возникновения флоры и фауны.

Древнейшие боги создают разумных людей.

Древнейшие боги учат первых разумных людей, обучают, как пользоваться инструментами, учат, как разводить растения и животных, устанавливают первые законы совместной жизни, создают комплексы сооружений, обеспечивающих жизнедеятельность.

Боги ставят своих отпрысков в качестве земных правителей (древних царей, древних королей, фараонов).

Древнейшие боги всегда возвращаются домой, в космос, и обещают вернуться.

В Библии или у Гёте есть подходящая цитата. Я нашёл её у Олимпийца из Веймара:

«То, что в наши дни мировую историю надо время от времени переписываться, пожалуй, не осталось никаких сомнений. Но такая необходимость возникает не потому, что многое из прошедшего было раскрыто, а потому, что появились новые взгляды, потому что современник прогрессивного времени ориентируется на точки зрения, с которых прошлое можно по-новому исследовать и оценить».

Написано в 1829 году.

Как огорчился бы Олимпиец узнав, что через 150 лет его, столь верное умозаключение, практически всё ещё не будет признано.

Глава четвёртая.

«Боги» — живые существа.

Как-то в Шринагаре, во время путешествия по Индии в 1975 году, я искал Библию, чтобы в беседе с индийским другом перевести ему отрывок из книги Иезекииля. Всё, в чём я нуждался в этой экспедиции было сложено в моем «Лендровере» — кроме Библии.

Так что проходя мимо портье отеля я попросил его достать мне в городе Библию. Гонец вернулся с пустыми руками через несколько часов, в течение которых он обшаривал все книжные магазины. Книги с самым большим в мире тиражом здесь не было. Я попросил директора отеля, не будет ли он так любезен, чтобы позвонить христианским знакомым, и, возможно, таким образом раздобыть Библию. Его звонки оказались безуспешными. Несколько дней спустя, в Бомбее, я возобновил поиски Библии, но и здесь: осечка.

Благодаря этому опыту меня осенило: зачем индийцу «наша» Библия? Для него это просто сборник мифов, сказок и легенд. Только далеко от родины, где Библия считается книгой книг, человек осознаёт, что в других местах мира она не является священной книгой. Этот ранг определяется в зависимости от религий и культур, а также в зависимости от географических расстояний, и преобладающей веры. То, что свято для одного, для другого сущая ерунда.

Я засомневался в концепции книги, которую писал.

В то время у меня в набросках были две главы: одна под заголовком «Мифология», другая под заголовком «Священные книги». После неудачного поиска Библии в Индии и сидя перед накопленным исходным материалом, я понял, что различие имеет смысл. Для кого на христианском Западе индийская Ригведа, «Книга творения» является священной? Кто посчитает египетскую «Книгу мёртвых» за священную книгу, поскольку эпоха фараонов для нас уже более 2000 лет является прошлым, покрытым пылью, и вряд ли кого-либо опустят в землю в соответствии со священными обрядами «Книги мёртвых»? Какое южноамериканское племя включит Авесту, священное писание парсов, в ряд своих священных книг? Какой араб захочет, чтобы священные предания формозанских горных племён были приняты ими, как подлинные слова бога?

Я помню, как будто это было вчера, как во время ночной прогулки по гавани Бомбея, я выбросил, так сказать, концепцию этой главы через стену набережной в Аравийское море. Тогда я решил обратиться к текстам древних книг пяти континентов, чтобы доказать, что мои боги очень сильно, очень активно и очень проворно действовали на нашей земле, и суждение о том, следует ли считать эти источники священными или нет, оставить наблюдателю в зависимости от его местонахождения.

Тема доказательств не изменились.

Я хочу, приводя убедительные факты из неопровержимых древних источников, окончательно доказать, что боги были не «духами», а существовали физически, были живыми существами. Что их существование не исчерпывалось лишь впечатляющим «появлением» и благословенным возвращением на родное небо, что от богов на земле рождались сыновья и дочери, что они оставили послания и знания в (священных или не священных) книгах... и, что боги совершали совершенно недостойные богов ошибки.

В двух словах: я докажу, что боги не были теми, кем их представляют нам религии. Я воспользуюсь богатыми, известными первоисточниками.

Авеста.

Хотя это так звучит, Авеста (Avesta или Awesta) не является инвестиционным фондом (Avesta Investment Group). Это среднеперсидское слово, означающее «основной текст» или «наставление». Она включает в себя все религиозные тексты парсов, сегодняшних последователей Заратустры. Парсы не пожелали принимать арабский ислам и в 10 веке эмигрировали в Индию. Они обречены на вымирание: вступают в брак поздно и только между собой, поэтому рождаемость низкая. Сегодня осталось около 100 000 персидских потомков, чей разговорный язык — гуджарати, новый индийский язык, в то время как свои богослужения они проводят на авестийском церковном языке, ставший со своим собственным алфавитом со временем практически непонятным.

Парсы известны своей благотворительностью и высокой нравственностью. Они отвергают все попытки обратить себя в другую веру, что делает их особенно симпатичными. Жаль, что при их малочисленности у них нет возможности распространить свои взгляды по всему миру.

Из первоначального содержания Авесты на сегодняшний день известна лишь четверть. Она содержит жертвенные призыва Ясна, Яшты с гимнами 21 божеству, коллекцию древнеиранских мифов с более поздними добавлениями, Виспрат с обращениями к высшим существам и, наконец, Видевдад, церковный кодекс законов чистоты и борьбы с осквернениями.

Части этой древней персидской религии сохранились в клинописи, написанной царём Дарием Великим (550-486 до н.э.), его сыном Ксерксом (ок. 519-465 гг. До н.э.) и его внуком Артаксерксом (ок. 442 г. до н.э.).

Аурамазда (Аура) считался верховным богом, который создал небо и землю. Все остальные боги, за некоторым исключением, упоминаются лишь иногда. К счастью, я хотел бы здесь добавить, что странные имена с их специфическим написанием, затруднительны при чтении, и впоследствии их одинаково странное звучание приводит к путанице. Это связано с тем, что мы не имеем к ним такого отношения, как к Иисусу, Навину, Неемии, Авдию, Аввакуму, Стефану или Малахии, имена которых нам известны по полученному религиозному образованию. Но если вы хотите расширить свои горизонты познания, плохо ли, хорошо ли, то вам придётся «проглотить» имена этих господ. Угощайтесь!

Современная гигиена.

Авеста в своих многочисленных подразделениях содержит очень современные знания. В мифе о сотворении мира [1] говорится:

«Затем Иима приказал этой земле раздвинуться на три трети больше, чем прежде. Теперь на одной трети расположились скот, тягловые животные и люди. По его желанию и воле, как всегда по его воле». 2 фаргард, стихи 39-41.

Сегодня мы знаем, что поверхность земли на 70,8% состоит воды и на 29,2% из суши, то есть около трети. Но предки древних персов не имели карты нашего земного шара. Кто им сказал, что на одной трети земли расположились «скот, тягловые животные и люди»? Дух или привидение не уточняют это в своих сообщениях.

В инструкциях по гигиене, переданных «богом» Ахурамазда пророку Заратустре (ок. 630-588 до н.э.), однозначно говорится о передаче болезней бактериями, как и в третьей книге Моисея. В Авесте они такие:

«Человек умирает в речных долинах. Птица слетает с горной вершины в речные долины, и кормится там его трупом. Затем снова вверх летит она, с глубин дола на вершину горы. Она садится на одно из деревьев. И на этом дереве она отрыгает и оставляет помёт. Вот человек, идущий из речной долины на вершину горы, подходит к дереву, на котором сидит птица. От этого дерева он хочет взять дров для огня. Он валит дерево, он рубит дерево, раскалывает его... Труп, разнесённый собаками, птицами, волками, ветром или мухами, загрязняет человека». 5 фаргард, стихи 1-12.

У Моисея находим такое описание:

«Любая постель, на которой лежит больной, и всё, на чём он сидит, становится нечистым... и тот, кто садится туда, где сидел больной, должен выстирать свою одежду и искупаться... Тот, кто касается плоти его, должен постирать свою одежду и искупаться... и седло, на котором он скачет, станет нечистым, а тот, кто коснётся чего-либо, что он имел под собой, станет нечистым... Если он дотронется до глиняного горшка, его следует разбить». 3 Моисей, 15, 4-12.

Сегодня подобное утверждение прикладной физиологии преподносится нам как результат медицинских исследований. В те времена эти знания, очевидно, не были общим достоянием и были переданы богами не только Заратустре и Моисею! Подобное поведение можно найти в различных древних писаниях, и там всегда есть бог, который занимается гигиеническим просвещением.

Я не хочу выходить на сцену, чтобы участвовать в споре, какое из преданий более старое, а какая книга, священная или не священная, почерпнула свои знания из ещё более старого источника. Кто, когда и от кого извлёк пользу — это ужасно скучный спор. Мне важно лишь констатировать, что в те далёкие времена знали о цепной реакции передачи болезней: труп-птица-дерево-человек или больной-постель-седло-сосуд. Откуда эти знания? Бог-дух не занимался такими мелочами — были более важные дела! С ним был, вероятно, хорошо обученный специалист по эволюции, человек с головой, руками и ногами, посланный богатой индустриально развитой планетой.

Если принять во внимание древние предания, то все свои практические знания народы получили из уст богов. Конечно, можно утверждать, что у наших предков было достаточно времени, чтобы проследить путь контактных инфекций без малейшего представления о болезнетворных микроорганизмах. Возможно. Но почему же тогда общий опыт всегда вкладывался в уста богов, как важное откровение? Это должно было быть удивительным открытием, раз к оповещению о нём привлекали богов. Кстати: откуда наши далёкие предки знали, что только треть земли пригодна для жизни? «Дух» не делит поверхность Земли на квадраты. У «духа» нет глаз.

Я предполагаю: боги были живыми существами.

Звезды со специальными способностями.

Следуя писаниям парсов, звезды образуют армию, разделённую на различные группы отрядов, которые в свою очередь подчинены военачальнику. Это звучит воинственно. Говорится о солдатах различных звёздных систем и прямо указываются битвы, которые они ведут. В качестве верховного правителя звёзд представлен Тиштрия. Такое имя имеет одна звёзда.

Звезду Тиштрию хвалят сорок раз в самых высоких тонах — например:

«...Звезду Тиштрия, сверкающую, славим мы. Небеса, которые следуют его законам, славим мы. Бесконечное время славим мы. Время, владелицу долгого периода, славим мы...»

8 Тиштар-Яшт Хордэ Авеста.

Также примечательно, что звезды хвалят за их особенно благословенные качества — примерно так:

«...Звезду Тиштрия, блестящую, величественную, славим мы.

Звезду Сатаваеса, которая заведует сильной водой, созданной Маздой, славим мы.

Все звезды, которые содержат семя воды славим мы.

Все звезды, которые содержат семена земли славим мы.

Все звезды, которые содержат семя дерева славим мы.

Те звезды славим мы, которые называются Хаптоиринга, величественные, приносящие исцеление, которые за противостояние Ятус славим мы...»

Африган рафитвин, стих 13.

Я читал в научных толкованиях, что это как бы причудливые арабески для почитаемых богов. Так ли это? Я подозреваю, что за этим стоит нечто более конкретное.

В книге «Дабистан» [2] шейх Мухаммед Фани писал, что для парсов планеты представляют собой простые тела сферической формы. Даже так! Галилео Галилей только в 1610 года нашей эры вызвал своим «Звёздным посланием» революцию в астрономической доктрине, доказав правильность системы Коперника.

Тот же одарённый шейх описывает в своей книге различные храмы, которые парсы строили в соответствии с пожеланиями богов в честь планеты-источника. Привлекательная особенность: в каждом храме имелась сферическая модель планеты, для которой он был предназначен. У каждого храма были свои бытовые и гардеробные порядки, связанные с соответствующей планетой. В храме Юпитера можно было находиться только в одеянии учёного или судьи; в святилище Марса парсы носили боевые красные одеяния и говорили «гордым тоном», как в офицерском клубе. В храме Венеры, как могло быть иначе?, смеялись и шутили, а в храме Меркурия говорили как ораторы или философы. В храме Луны парсы-жрецы вели себя по-детски и двигались, как борцы, но в храме Солнца они носили золото и парчу и вели себя, как цари Ирана.

Астрономические времена.

Снова в древнейших преданиях парсов я встречаюсь с такого рода астрономическими представлениями о времени, что снова вспомнил об эффекте сдвига во времени. Вот как выглядит летоисчисление парсов:

«Орбита Сатурна вокруг Солнца соответствуют одному дню. Согласно сегодняшним астрономическим расчётам, это будет 29,5 лет.

Тридцать таких дней дали один месяц, который равен периоду в 885 земных лет.

Двенадцать таких месяцев соответствовали одному году, что составляет 10 620 земных лет.

Миллион таких лет парсы называли ферд.

Миллион ферд составляли верт, а миллион верт они назвали мерт.

Для одного миллиона мерт у них был термин яд. 3000 яд составляли вад, а 2000 вад называли зад».

Считается, что первая монархия, правившая с небес, просуществовала более 100 зад. По моим подсчётам это число состоит из 25 цифр.

Для чего это надо?

Я задаю простой вопрос: что парсы должны были считать, используя такие периоды? В своей повседневной жизни они ничего не могли делать с этим «календарём», ну, вообще ничего. Мы рассматриваем тысячелетие, как великая веха в истории, и с учётом этого периода мы прогнозируем перспективы на будущее. В летоисчислении парси тысячелетие было бы чуть больше месяца.

Нет, этот счёт времени получает свой смысл исключительно в контексте астрономии и течении процесса во времени:

«Бесконечное время славим мы. Время, владелицу долгого периода, славим мы...»

В индийском национальном эпосе Махабхарата один из 80 000 двойных стихов из дохристианского прошлого философски выражает необъятность времени:

«Бог объемлет пространство и время.

Время — это семя Вселенной».

Веды.

Веды (древнеиндийские веды = знания) включают в себя древнейшую религиозную литературу арийских индийцев. Древнеиндийский язык, на котором он написан, значительно старше, чем поздняя санскритская литература. Веды представляют собой собрание всех сочинений, считающихся «сверхчеловеческими» и вдохновенными, о ранней дате происхождения которых до сих пор спорят.

Как и Авеста парсов, Веды сгруппированы в четыре больших блока. 1028 гимнов Ригведы адресованы отдельным богам; первоначально он представлял собой сборник гимнов, которым владели ведущие семьи жрецов. Затем гимны перешли в общее владение и в устной форме передавались в течение многих веков. Таким образом, Ригведа оставалась древнейшим, с самых ранних времён источником языка, фольклора и религии. Самаведа содержит мелодии, которые, по сути, превращают тексты Ригведы в пение. В Джадшурведе собраны жертвенные формулы, в Атхарваведе — хитрости белой и чёрной магии.

Содержание всех четырёх Вед до сих пор передаётся в нескольких школах, как высшее культурное достояние. Без сохранения таких ценностей бедный индийский народ с населением более 500 миллионов человек, вероятно, быстрее и беспощаднее пришёл бы к полному распаду.

Одним из самых известных знатоков древнеиндийских преданий является профессор Дилип Кумар Канжилал из Санскритского университета в Калькутте. 12 августа 1975 года я посетил любезного учёного в его колледже для беседы, выдержки из которой я привожу:

Автор берёт интервью у профессора Дилипа Кумара Канжилала в Калькутте.

Древние тексты должны быть технически интерпретированы.

— Господин профессор, сколько лет древнейшим ведическим текстам?

— Древнейшие тексты мы должны отнести примерно к 5000 году до нашей эры.

— В различных индийских переводах с санскрита я нашёл описания летающих машин. Это просто мифологические продукты фантазии?

— Индия — очень древняя страна с чрезвычайно богатой санскритской традицией. По моему мнению, летающие машины, часто называемые виманами, на самом деле являлись летательными аппаратами какого-то особого типа. Во многих интерпретациях в течение 2000 лет на их описания смотрят, так сказать, старым взглядом, и не следует забывать об этом в наши дни. Теперь, когда мы знаем, что летательные аппараты существуют, нужно смотреть на эту проблему по-новому. Здесь уже не следует придерживаться старых взглядов. Каждое знание, связанное со временем проходит через процесс трансформации. Понятно, что за описаниями летающих машин скрыт тот факт, что эти описания имеют иной смысл, чем тот, который в них вкладывали до сих пор. Конечно, многие мифологические элементы сложно интерпретировать, но мы стремимся выявить научную истину, заключённую в этих технических преданиях.

— Из Махабхараты я знаю историю вознесения Арджуны на небо Индры. Там есть «чудесный образ» небесной колесницы, которая поднимается в облака с «грохотом, подобным грому», и описываются разные этапы его полёта. Может ли такой знаток санскритских текстов, как вы, считать, что это описание полёта на космическом корабле?

— Отрывок из путешествия Арджуны на небо, о котором вы только что упомянули, не является полным. Кажется, что вы использовали несовершенные переводы. В оригинале вы могли бы прочитать, что Арджуна видит несколько летающих колесниц, которые упали и не могли лететь. Другие летающие колесницы стоят на земле, и ещё некоторые были уже в воздухе. Эти чёткие наблюдения за летающими и не пригодными к полёту колесницами доказывают, что древние авторы текста точно знали, о чём говорили.

— Были ли древнеиндийские боги бессмертными?

— В общем нет. Они проходят три состояния, и в конце третьего состояния они умирают. Таким образом, они были подвержены смерти, как и мы. Кстати, боги тоже становятся дряхлыми и страдали от вполне нормальных признаков старения. В санскритских текстах, — и я бы даже сказал, что это «естественно» — много браков между богами, у них также друг от друга рождаются дети, есть, впрочем, и совокупления между богами и людьми. Божественное потомство от этих связей обладает знаниями и оружием своих отцов. В Рамаяне (наряду с Махабхаратой второй великий эпос индийцев — прим. автора) есть отрывок, в котором рассказывается, что пустыни были созданы вследствие применения богами ужасного оружия. Описания такого оружия вы можете найти в Махабхарате.

Профессор Канжилал является для меня выдающимся экспертом. Вернувшись в отель, я нашёл в Махабхарате отрывок, на который мне указал профессор Канжилал. Он находился в 8-й книге «Мусалапарва»:

Атомные бомбы тысячелетия назад.

«Неизвестное оружие — ярчайшая вспышка, разрушительный посланник смерти, который превратил весь род Вриши и Андхаки в пепел. Сгоревшие тела невозможно было узнать. У тех, кто спасся, выпали волосы и ногти. Гончарные изделия падали и разбивались сами по себе, птицы становились белыми. В скором времени пища стала ядовитой. Молния опала и стала мелкой пылью».

Репортаж из Хиросимы, из Нагасаки?

Мы никогда не сможем забыть эти фотографии.

6 августа 1945 года на Хиросиму упала первая атомная бомба. Погибли 260 000 человек, число раненых — легион. Три дня спустя второй атомной бомбой был уничтожен Нагасаки. Погибло 150 000 человек. Картины, которые лишали нас сна. Тела людей, сморщившиеся в пекле до размеров детских кукол. Облучённые, без волос и кожи, погибшие в полевых госпиталях. Деревья и поля, покрытые пеплом. Мы не должны забывать такое.

Американский философ Джордж де Сантаяна (1863-1952) сказал:

«Те, кто не помнит прошлого, обречены его повторить».

То, что описано в Махабхарате, произошло несколько тысячелетий тому назад:

«Казалось, что стихия разбушевалась. Солнце кружилось. Опалённый пламенем оружия, мир погрузился в жар. Слоны сгорали в этом пекле и дико метались, не находя себе спасения... Вода стала горячей, животные умирали... Неистовство огня валило рядами деревья, как при лесном пожаре... В пожаре горели лошади и боевые колесницы. Были уничтожены тысячи колесниц, а затем наступила гробовая тишина... Это было ужасное зрелище. Тела погибших были изуродованы ужасной жарой так, что они больше не были похожи на людей. Никогда прежде мы не видели такого ужасного оружия, и никогда прежде мы не слышали о таком оружии».

Хиросима? Нагасаки? Или тысячи лет назад где-то на далёком субконтиненте?

«Небо взревело, земля взревела в ответ, сверкнула молния, вспыхнул огонь, пошёл дождь смерти. Свет исчез, огонь погас. То, что было поражено молнией, превратилось в пепел».

Хиросима? Нагасаки? Индия?

Нет, это отрывок из вавилонско-шумерской эпопеи о Гильгамеше. Воспоминания для будущего.

Не следует быть настолько трусливым, чтобы отбрасывать такие предания, как бесконфликтные мифы, и приписывать авторам поэтическую фантазию. Множество подобных сообщений в древних писаниях позволяет предположить: «боги» использовали атомную или водородную бомбу из (ещё) неизвестных летающих аппаратов.

Более девяти лет назад, в связи с непонятным взрывом 30 июня 1908 года в сибирской тайге, в каменистой Тунгуске, я задал вопрос: не слишком ли много признаков — обугленные люди, уничтоженные стада оленей, сожжённые деревья — указывают на ядерный взрыв. В очередной раз меня назвали чудаком.

Существует свыше 80 различных теорий об этом событии. Признанный на международном уровне советский геолог доктор Алексей Золотов посвятил почти 17 лет своей жизни исследованию загадки в тайге. В течение последних нескольких лет ему помогала научная комиссия, состоящий из членов нескольких факультетов. 15 октября 1976 года Золотов сделал в Москве доклад, в котором сообщил, что в июне 1908 года в тайге однозначно взорвался космический корабль с атомным двигателем. Измеренный уровень радиации, который может быть проведён и сегодня, своеобразные разрушения в этой местности, исключают все теории, которые до сих пор считались вероятными. На такие вопросы, как «Разве это не было падением гигантского метеорита?» или «Разве нельзя принять это за землетрясение?» доктор Золотов ответил смелой фразой: «Это был космический корабль, и я это докажу!» Я рад, что могу сказать об этом в этой книге.

После открытия ядерного деления американцы работали над изготовлением урановой бомбы с 1943 по 1945 год. Первая бомба была взорвана 16 июля 1945 года на полигоне близ Лос-Аламоса, штат Нью-Мексико. Вторая упала на Хиросиму, третья — на Нагасаки.

Нет, нет, уважаемые эксперты, это, наконец, должно стать известным. То, о чём сообщают древние летописцы, не является их мрачным воображением. То, что они сообщили, было однажды пережито, и представляет собой ужасную действительность.

У духовных существ нет оружия. Боги же были живыми существами.

Рамаяна

.

Рамаяна, как я уже упоминал, это второй великий индийский эпос. В отличие от Махабхараты, это художественный эпос, автором которого, согласно местным преданиям считается поэт Валмики. Его запись датируется четвёртым или третьим веком до нашей эры. Герой эпоса — сын царя Рама, у которого демонический гигант Равана похитил жену Зиту и увёз на остров Ланка. С помощью царя обезьян Рама смог вернуть её. Рама также почитался в Индии, как воплощение бога Вишну, поэтому Рамаяна считается в Индии священной книгой.

24 000 шлок³⁵ Рамаяны являются сокровищницей доказательств о космической деятельности богов. Подробно описана чудесная колесница, которая сразу ассоциируется с космическим кораблём. Великолепная колесница — с целой семьёй на борту — поднимается в воздух. Любопытно, что это транспортное средство описывается, как летающая пирамида, взлетающая вертикально. В стихах говорится, что пирамида была высотой с трёхэтажный дом, и что это странное сооружение летело с сегодняшнего Цейлона в Индию. Таким образом, оно преодолевало более 2000 миль. Внутри, кроме мест для нескольких пассажиров, были также «секретные отсеки». Понятно, что когда эта летящая в космос пирамида отрывалась от земли, она создавала огромный шум. Это также можно прочитать в санскритских текстах.

Много «через».

Со второй половины прошлого столетия и в начале этого столетия, стало актуальным ознакомление с древними письменами, переведёнными с индийского санскрита на немецкий язык. Есть много хороших работ, за которыми чувствуется многолетний кропотливый труд. Я хотел бы предложить моим особенно заинтересованным читателям позаимствовать подобные произведения в библиотеке. Например, если в Рамаяне недвусмысленно идёт речь о летающем аппарате, который заставляет трепетать горы, поднимается с громом, сжигает леса, луга и верхушки зданий, то профессор Лудвиг [3] комментирует это так: «Нет сомнений, что под этим можно подразумевать только тропический шторм». О, святая простота!

У профессора Германа Якоби есть немецкий, но не буквальный перевод Рамаяны — глава за главой, стих за стихом, содержание воспроизводится из вторых рук. Здесь [4] профессор сталкивается с комплексом, и ему кажется бессмысленным, когда в ней заходит речь о летающих объектах. Он сводит всё к полным глупостей комментариям, например: «Бессмысленная болтовня» или «Этот отрывок можно смело опустить, так как он содержит только фантазии».

В Центральной библиотеке Цюриха я обнаружил бесчисленные тома по индийской литературе, по индийской мистике, по индийской мифологии и бесчисленные комментарии к Махабхарате, к Рамаяне, к Ведам, но очень мало прямых переводов. Научные комментарии к индийским текстам больше не моя «тема», с тех пор, как я узнал, что всё утаивается, несмотря на содержание, и мне стало ясно, что чужие священные книги подаются нам, западным людям, имеющим библейскую прививку, с высокомерием: «наша» религия намного глубже и правдивее! Больше всего я не могу терпеть обесценивание других религий!

В течение 70 лет люди работали без хвалёной объективно-научной беспристрастности. Никому не пришла в голову идея, представить полный перевод Рамаяны или Махабхараты без комментариев. Попадаются лишь отрывки, но без преувеличения будет сказано, что в комментариях можно утонуть.

Поэтому я придерживался единственных полных переводов на английский язык — перевода Махабхараты Чандрой Потрапом Роем, Калькутта 1896 года [5] и перевода Рамаяны (некоторые есть на английском языке) М. Натха [6]. Калькутта, 1891. Веды хорошо переведены на немецкий язык.

Самарангана сутрадхара.

Я знаю про скороговорки, которые должны практиковать молодые актёры. Им надо попробовать произнести заголовок санскритского текста. Он звучит так: Самарангана сутрадхара [7]. Кто сможет сразу произнести, пусть позвонит мне.

Под этим словом-монстром скрывается описание виманов, летательных аппаратов. Они описываются, как чрезвычайно маневренные, подобно нашим вертолётам: они могли зависать в воздухе, перемещаться над поверхностью земли или за её пределами и атаковать наземные цели в пикировании. К сожалению, отсутствуют некоторые данные, по которым можно было бы реконструировать эти средства передвижения, но не «из-за незнания, а во избежание их неправомерного использования». Мне неизвестно, были ли в то время террористы, которые могли бы смастерить такие же замечательные виманы. По крайней мере, так они были защищены от промышленного шпионажа и нелицензионного копирования.

Тем не менее, имеются весьма впечатляющие описания [8]:

«Сильным и прочным должно быть его тело... сделанное из лёгкого материала... Благодаря силе, скрытой в ртути, приводится в движение вихрь, позволяющий человеку чудесным образом преодолевать большие расстояния в небе. Кроме того, можно построить виману размером с с храм «для передвижения бога». Должны быть установлены четыре прочных контейнера с ртутью. Когда они нагреваются регулируемым огнём из железных сосудов, вимана, благодаря ртути, приобретает силу грома и кажется на небе жемчужиной...»

В Рамаяне также очень ярко изображена летающая колесница:

«Когда наступило утро, Рама взошёл на небесную колесницу. Сила колесницы была безгранична. Она была высотой в два яруса, с многими отсеками и окнами... Она была красивой и сильной... Когда она поднялась в воздух, раздался небесный звук...»

Сегодня самолёты и космические корабли часто имеют на борту названия птиц: аист, коршун, сокол, орёл и т.д. Если эти термины когда-нибудь получат мифологическое толкование, я пойму это. Что за орёл на Луне (орёл приземлился)?

Однако в Рамаяне или в тексте с труднопроизносимым названием для виманов нет никаких символических понятий или мифологически ясных имён. Везде речь идёт о летающих колесницах, небесных колесницах или о божественных колесницах в облаках. Нет, утверждение о том, что этими описаниями хотели прославить и украсить героев, больше не может быть принято современными переводчиками санскрита. Боже, что ещё можно было бы обнаружить в текстах, если бы наши космические инженеры могли читать санскрит, этот художественный язык, которому две с половиной тысячи лет, в оригинале?! В Индии он и по сей день является языком науки и поэзии.

Воздушный бой и летающая обезьяна.

Я уже рассказывал в общих чертах историю Рамаяны. В разделе «Рама и Зита» подробно рассказывается о том, как злодей Равана похищает очаровательную Зиту, и увозит её по воздуху в колеснице, подобной солнцу. Они летят над долинами, лесами и высокими горами. Ни криками о помощи, ни молитвами похищенная жена героя не может убедить злодея, чтобы тот вернулся.

Когда Рама узнаёт о похищении Зиты, он отдаёт отряду команду по- военному: «Немедленно взлетаем на небесной колеснице!»

Тем временем Равана уже летит над океаном в направлении Ланки (сейчас Цейлон). Но небесная колесница Рамы, должно быть, летела с большей скоростью, потому что он вступил с Раваной в воздушный бой. Небесной стрелой он стреляет в машину похитителя, которая падает вниз, в глубину. Зита спасена и поднимается на небесную колесницу мужа, которая по приказу Рамы с огромным шумом поднялась на облачную гору.

Рама может быть счастлив, что имеет товарищей искусно владеющих оружием, потому что они способны на невероятные трюки. Один из таких одарённых товарищей — царь обезьян со своим министром Хануманом. В зависимости от желания, царь обезьян может превратиться в гиганта или в мальчика с пальчик. Но прежде всего, он смелый пилот:

«Когда он начинает свой полет с гор, крошатся вершины скал, колеблются основания гор, ломаются исполинские деревья, на землю обрушивается ливень из деревьев и листьев. Птицы и горные животные бегут в свои укрытия».

Безрассудная обезьяна в своей летающей коробке иногда стартует в городе; это никому не нравится, потому что тогда размываются прекрасные пруды Ланки с лотосами. То, что наблюдали горожане, они не могли понять: с горящим хвостом он взмывает над крышами и раздувает огромные пожары, так что рушатся высокие здания и башни, и опустошаются сады удовольствий.

Шествие по истории человечества.

Только малограмотные люди не в состоянии понять, что в древнеиндийских текстах описывались летательные аппараты. Тот, кто это отрицает, не хочет принимать это, потому что они не вписываются в его картину мира. В духе Дарвина, верившего в то, что все существа развивались постепенно и мирно, и с благословения теории эволюции также рассматривалось развитие техники и человеческого сознания. В это постепенное развитие не должно быть никакого вмешательства извне. Даже необъяснимые скачки в развитии объясняют таким образом. Если эволюция обычно провозглашается как развитие истории человечества шаг за шагом, то она должна была бы — если не получить убедительного объяснения — установить мировой рекорд в прыжках на зрелость. Лорен Эйзли, профессор антропологии в Университете Пенсильвании, понял это:

«У нас есть все основания полагать, что силы, участвовавшие в формировании человеческого мозга, упорная и затянувшаяся борьба за существование между несколькими человеческими группами не может породить столь высокие умственные способности, которые мы сегодня видим среди всех народов Земли. Что-то другое, какой-то другой фактор образования, должно быть, ускользнул от внимания теоретиков развития».

Так оно и есть, но: «Дух не упал с неба» [9]! То, что кажется фантастическим в древних текстах и что не может быть объяснено в теории эволюции, отвергается как обман, как только из этого вытекает другая теория: инопланетяне манипулировали гоминидами и сильно воздействовали на их ум (это видно на протяжении всей истории человечества).

Патовая ситуация: теория против теории.

Это могло бы оставаться нормальным и не быть позорным, если бы «создатели» теории эволюции лично наблюдали, как гоминиды становились разумными.

Если эволюция, это непрерывный процесс, то я прошу одно, но убедительное! объяснение: что это за «совпадения», когда во всех уголках мира, в древних книгах человечества внезапно появились описания небесных кораблей? Как осуществлялись межконтинентальные перелёты в комфортабельных корпусах? Почему эти чужаки, пришедшие с небес, всегда обучали наших предков практическим действиям? Почему они возвращались на свою родную планету после выполнения миссии?

Откуда наши предки взяли чертежи конструкций для столь прекрасных небесных колесниц? Откуда взялись знания о материале, который использовался? Откуда появились навигационные приборы? («Наобум» ни один бог не летал из Индии на Цейлон!) Ведь это не детские воздушные змеи или одномоторные спортивные самолёты, которые носились по небу! Некоторые колесницы были высотой в несколько ярусов, некоторые размером с храм. Такое не строится на заднем дворе семейной мастерской!

Почему, собственно говоря, эти средства передвижения не развивались в духе эволюции? Шаг за шагом? Мы бы приземлились на Луну несколько тысяч лет тому назад!

Когда по заказу НАСА был разработан и реализован проект «Сатурн», над программой работали 20 000 компаний-поставщиков.

Во всей санскритской литературе нет строчки, указывающей на наличие техников по обслуживанию, авиазаводов или проведение испытательных полётов. Небесные средства передвижения появились внезапно, просто, и были удивительными. Их создали и обслуживали «боги». Разработка, планирование и создание происходили не на нашей планете.

Вот почему я утверждаю: ум всё-таки прибыл с неба!

Я не могу удержаться от заметки на полях. Когда несколько лет назад я сообщил о равнине Наска³⁶ и высказал предположение, что загадочные линии в перуанских Андах похожи на взлётно-посадочные полосы для космических кораблей, то мне насмешливо сказали: космические корабли не нуждаются во взлётно-посадочных полосах. Баста.

Первая (и самая большая в истории) взлётно-посадочная полоса для «кораблей из космоса» достраивается в Америке. Причина: «Спэйс-Шаттл» — космический челнок (космический грузовик), который займёт место одноразовых ракет и должен доставлять пилотируемые и беспилотные космические средтва на орбиту. Но: в пределах земной атмосферы из-за ограниченных запасов топлива космический челнок очень ограничен в манёврах. Астронавтам нужна огромная взлётно-посадочная полоса, потому что они должны выйти на неё с первого захода на посадку. Для повторного захода на посадку топлива недостаточно.

Первый космический челнок стартует в 1978 году. Его срок службы составит от 35 000 до 60 000 лётных часов.

Наше будущее уже было реальностью?

Транспортные средства, о которых сообщается в индийских текстах, очевидно, конструктивно опережали космический челнок. Они могли летать вокруг Земли, зависать в воздухе смешиваясь со звёздами, при этом излучая свет постоянной интенсивности, как будто в небе находились два солнца.

Такие наблюдения дают основания предполагать о том, что это были фотонные двигатели, гипотетическая конечная цель космической техники. Профессор Евгений Сэнгер (1905-1964), известный учёный в области ракетостроения и космоса, исследовал возможность создания фотонного двигателя, который без потерь при преобразовании энергии теоретически мог бы достичь скорости света при скорости импульса. Эта двигательная установка для ракет в космосе будет излучать направленный пучок электромагнитных волн, таких как свет, и, таким образом, приобретать силу тяги.

Фотоны — это элементарные частицы с нулевой массой и с очень короткой длиной волны. Профессор Эрнст А. Штейнхофф говорит, что в нынешнем состоянии технологии создать фотонный двигатель вряд ли возможно. То, что в настоящее время реализация невозможна, не подлежит сомнению. Но состояние технологии улучшается с каждым днём. Почему, собственно, инопланетные умы не могли уже давно иметь такие технологии? Потому что мы считаем себя венцом творения?

Но если в отдалённом будущем космический корабль с фотонным двигателем появится в нашем небе, то излучение будет выглядеть как молния и сиять на большой высоте, как второе солнце.

Арсенал оружия богов.

Насколько живыми существами были боги, подтверждают следы их военных действий, которые они оставили в Махабхарате. Если бы военные на Востоке и на Западе прочитали эту индийскую эпопею, у них бы слюнки потекли, узнав, какой огромной разрушительной силы было у богов оружие.

В Ади Парве, книге Махабхараты, бог Агни дарует герою Васудеве оружие-диск Чакра с уверенностью, что так он сможет победить своих врагов: оружие будет возвращаться к тебе снова и снова, когда выполнит свою задачу.

Когда храбрый Васудева попадает в опасную для жизни ситуацию, он применяет Чакру против своего врага Шисупалы:

«Диск мгновенно отделил голову царя от тела и снова вернулся в руку Васудевы».

Можно было бы подумать, это был остро наточенный бумеранг. Но это не так, потому что это оружие было завёрнуто в огонь, дар «бога огня». Васудева сжёг бы себе лапы, если бы поймал этот бумеранг.

Арджуне, герою эпоса, известно, что боги, живущие среди них, обладают коварным оружием. Поэтому он обращается к богу Шиве за этим оружием. И тот даёт это ему инструкцию по применению [10]:

«О могучий герой, я хочу дать тебе моё любимое оружие, Пашупат. Но ты должны быть осторожным, чтобы не применить его неправильно. Если ты бросишь его против слабого врага, оно уничтожит весь мир. Нет никого, кого нельзя было бы убить этим оружием... После очищающей жертвы Шива посвятил его в тайны использования оружия. Потом он повелел Арджуне войти в Царство Небесное. Арджуна молился Шиве, Господу космоса, который вместе с Умой, своей супругой, исчез в облаках, как заходящее солнце...»

От бога Кувера, своего рода заведующего арсеналом, Арджуна получает оружие Антардхана, очень изощрённое и приятное оружие, потому что оно обладает способностью усыплять врагов. Прекрасная картина! Как было бы хорошо, если бы армии НАТО и Варшавского договора усыпили друг друга. Однако глава ООН, определяя момент пробуждения, должен обладать высоким интеллектом...

Кстати, сразу же после того, как Арджуна получает гипнотическое оружие, Индра, владыка небес, появляется со своей супругой Сачи в небесной колеснице перед Арджуной и приказывает герою сесть рядом и следовать с ним на небеса.

По сообщениям о войне в Махабхарате, борьба династий Кауравы и Пандавы за власть усилилась. Как всегда вмешиваются боги, всё решает их неземное оружие. В битве против войск Пандавы применяется оружие Нараяна:

«Оглушительный шум заполнил поле битвы. Оружие Нараяна взорвалось, тысячи стрел вырвались из него, как шипящие змеи, и со всех сторон упали на воинов».

Об этом говорится в книге Дронапарва Махабхараты.

Спонтанно вспоминается о сталинском оружии, которое Красная Армия применила во время Второй мировой войны: многоразовые ракетные установки. Они получили своё название от расположения пусковой установки, а также от звука летящих снарядов, которые напоминали звук орг̀ана.

«Боги», похоже, были непревзойдёнными изобретателями разрушительного оружия. И Арджуна овладел им. Поэтому его попросили стрелять только из «первого оружия», которое дали ему боги, потому что от «последнего оружия» будут ужасные последствия. Однако даже «первое оружие» не было сделано из картона:

«Оружие взлетело высоко в воздух, и из него вырвалось пламя, напоминающее огромный костёр, пожирающий землю в конце земного века. Тысячи звёзд упали с неба. Животные в воде и на суше дрожали от страха. Вся земля дрожала».

Из книги Ауншанапарва Махабхараты.

К счастью, уже тогда нашлись здравомыслящие люди, которые знали, что произойдёт, если будет применено «последнее оружие». В разгар битвы подключилась мудрая Веда Вьяса и потребовала от воюющих сторон убрать «последнее оружие», которое уже было установлено на позиции. Если бы его применили, то...

... страну в течение двенадцати лет поразила бы засуха... и нерождённые дети умирали бы в утробе матери.

Вьетнам!

Для нас, жителей 20-го века, травмировал ужас от вида выжженной земли, деревьев без листьев, искалеченных детей, умирающих мужчин и женщин. Проклятие тотальной войны, которое знает только побеждённый.

Пусть всегда найдётся мудрец, который остановит применение «последнего оружия».

Примеры оружия, используемое «богами» в земных конфликтах, являются неопровержимым доказательством моего утверждения о том, что «боги» были живыми существами. Оружие, описанное в древнеиндийских текстах, не соответствовало техническому состоянию наших предков. Путь к оружию такой смертоносной разрушительной силы проходит через этапы развития технологий, которые должны были оставить технические «памятники» создания оружия. Но их нет. Системы оружия появились внезапно, так же внезапно, как и летающие аппараты.

Я не позволю, чтобы меня принимали за глупца. Я против интерпретаций, что это чистая фантазия, которая вошла в мифологию. Даже для фантазии нужен начальный запал, какое-то побуждение. Если фантазия «указывает» на точное знание, о котором никто не имел понятия, то настало время объяснить это якобы непонятное с современной точки зрения. Вот почему я во второй главе написал про оружие, как оно разрабатывается и производится сегодня!

Надо признать, что предыдущие толкования таких текстов не могли включать в себя ни знания о современных системах вооружения, ни о космических объектах. Эти золотые времена незнания закончились. Мы знаем о ядерном оружии, мы переживаем начало практических космических полётов. Мы должны (если мы честны) использовать свои современные знания в толкованиях древних текстов, несмотря на возможность того, что человек потеряет нимб быть величайшим, и на вероятность того, что теория эволюции может быть опрокинута. Неужели нечто упало с неба?

Космический проспект.

В Ригведе также говорится о живых богах, которые путешествуют в космосе. Посмотрим, о чём говорится в этом многогранном труде о космосе:

«Все без исключения, кто покидает этот мир, сначала попадают на Луну... Луна — это ворота в небесный мир, и те, кто ответит ей должным образом, тех она отпускает...» Ригведа, 1-я Адхьяя.

«Почитаю Ваю, господина воздуха, господина космоса! О, найди мне, почитателю, место. Открой ворота в небесное пространство, в пространство космоса, чтобы мы увидели тебя, достигшего неограниченного господства. Почитаю господина воздуха, господина космоса! О, найди мне место. Мы хотим пойти туда». Ригведа, 24. [11]

Достопочтенный наставляет своего ученика:

«Космос больше чем свечение, потому что в космосе и солнце, и луна — это молния, звезды и огонь. Благодаря космосу человек зовёт, слышит, отвечает; в космосе он счастлив и не счастлив; человек рождён в космосе, человек рождён для космоса; ты можешь поклоняться космосу! Тот, кто поклоняется космосу, обретает богатство космоса, миры, богатые светом, бескрайние, простирающиеся в бесконечность, и насколько простирается космос, настолько и ему это предначертано по доброй воле...» Ригведа, 7 [12]

Достопочтенный учитель не учит своего ученика размышлять на философские темы, и поэтому, видимо, можно сказать, что текст не имеет никакого отношения к «реальному» космосу. Передо мной лежат родословные учёных, которые на протяжении 56 поколений уповают на Господа, который обладал изначальным знанием. Если учесть, что Ригведа восходит к гораздо более ранним временам, то это похоже на эстафету, которая ведётся в библейской родословной от Иисуса к царю Давиду, от Давида к Аврааму, от Авраама к Адаму и к первоначальным источникам знаний. Нельзя брать одну родословную, потому что она вписывается в «историю», как запатентованную, а другую, столь же убедительно проверенную, отвергать. Достопочтенным учителям в Индии вменялось в обязанность передавать предания без изменений. Именно так!

Луна — это врата в небесный мир. Точно! Вот почему американцы и русские выбрали её в качестве своей первой цели для космических полётов. Тот, кто пройдёт технический тест, совершив посадку на Луну, того она отпустит дальше. Точно. Тогда будет достигнут Марс, а Венера и Юпитер будут находиться в поле зрения. Даже если мы обладаем лишь незначительными знаниями о космосе, это позволяет нам подумать о том, не могла ли Луна быть испытательным полигоном для жителей других планет. За последнюю дюжину лет произошёл огромный прогресс, заключающийся в том, что вопрос о разумной жизни, о цивилизациях на бесчисленных других планетах даже не обсуждается.

Господин воздуха, господин космоса, неограниченное господство? Что мотивирует две ведущие силы нашего времени совершать космические полёты? Ради сумасбродной идеи цена слишком высока, а издержки слишком велики. Чтобы добиться быстрого технического прогресса с помощью заранее поставленной цели, было проще думать о менее труднодоступных задачах, которые можно было бы достичь с меньшими усилиями. И поставить! В обозримом будущем запасы сырья голубой планеты будут израсходованы. Необходимость поиска новых месторождений на других планетах побудила к космическим полётам. Конечно, военные аспекты также играют важную роль, среди многих других мотивов, но они сильно отстают от понимания того, что разграбленная земля будет со временем непригодна для жизни.

Исходя из современных знаний, мы понимаем, что в космосе существуют тысячи и тысячи цивилизаций, и, бесспорно, существуют цивилизации, более древние, чем наша. Можно сделать логический вывод: древние цивилизации, возможно, оказались на своей родной планете тысячи лет назад в затруднительном положении, которое ждёт нас в начале третьего тысячелетия. О господин космоса, найди нам место. Мы хотим пойти туда.

Место в космосе! НАСА планирует построить космическую станцию на орбите вокруг Земли. Эту станцию можно было собрать ещё в 1980-х годах с помощью космического челнока.

Космические станции больше не являются фантазиями писателей-фантастов. Конструкции разработаны и могут быть реализованы с той же точностью, что и космические ракеты, запущенные в Америке и России и достигшие своих целей. Даже четырёхэтажная космическая станция, которую смоделировали по заказу НАСА в масштабе 1: 1, уже устарела. Планируется построить космические станции, которые смогут принять на борт несколько сотен ученых и техников. В космосе, в условиях искусственно созданной гравитации, можно проводить исследования. Мы уже говорили о будущих возможностях космонавтики. Поэтому здесь следует только отметить, что планируются даже космические клиники: медики знают, что некоторые пациенты, считающиеся неизлечимыми, могут выздороветь в условиях космоса.

После того, как космонавты доказали, что организм не страдает от перегрузок в космических полётах, в будущем женщины также будут летать в космос. НАСА в настоящее время готовит женщин-космонавтов. Все предпосылки текста Ригведы скоро реализуются и у нас: будут рожать в космосе, будут рожать для космоса!

Все, что сообщается в древних текстах о космических событиях, станет нашей реальностью. Это «только» вопрос денег. В демократиях недальновидным депутатам не хватает мужества для постановки целей, которые не сразу принесут успех. Выживание человечества не является выигрышной темой для предвыборной кампании. Нигде в западном мире. Общественное мнение определяется тем, что существуют более важные задачи, например, в странах третьего мира. Упускается из виду, что мы все, всем миром, сидим в одной лодке. Когда трубы промышленно развитых стран перестанут дымить, голубая планета может объявить о банкротстве. О, господин космоса, открой врата!

С сыновьями богов постоянные проблемы.

Книга Адипарва из Махабхараты описывает зачатие и воспитание полубожественного героя Карна. Незамужнюю Кунти посетил бог солнца. Как естественное следствие божественного совокупления, она родила сына, похожего на отца, потому что был сияющим, как само солнце. Бывшая дева Кунти боялась позора, поэтому положила ребёнка в короб и украдкой пустила плыть по реке. Отважная госпожа Адхирата выловила мальчика из воды, назвала его Карна и воспитала, как своего собственного ребёнка.

Кто не помнит трогательную историю о маленьком Моисее, которого его мать также пустила плыть в коробе по Нилу, откуда дочь фараона вытащила его на берег?

Это бремя бесчисленных сыновей богов. Мало того, что эти отпрыски божественной струи резвятся в мифологии сотнями, они также присутствуют и в так называемой «официальной», вполне авторитетной литературе. В кумранских текстах второго века до нашей эры, обнаруженных в пещерах на склоне горы у Мертвого моря в 1947 году, есть история, настолько удивительная, что я её ещё раз³⁷ приведу здесь. Свиток Ламеха, который в них находился, по прошествии более чем двух тысяч лет, конечно, повреждён сильнее, чем зачитанная книга, так как время и влажность в пещере не щадили его. То, что осталось фрагментарно, достаточно интересно. Это не миф, а записанная в ту историческую эпоху история. Итак:

Ламех, отец Ноя, однажды вернулся из путешествия, которое длилось более девяти месяцев. Поэтому он был удивлён, когда увидел младенца — мальчика, который не мог быть его собственным, и чьи черты совсем не походили ни на кого в семье. Кто будет упрекать Ламеха в том, что он обвинил свою жену Бат-Енош? Но она клялась всем, что было для неё священно, что это растёт его, Лемеха, семя, потому что она не имела ничего ни с солдатом, ни с незнакомцем и даже ни с одним из сынов небесных [13]:

«О мой господин... клянусь тебе... чтобы от тебя было это семя, от тебя это зачатие и от тебя родился этот плод, а не от чужеземца, не от стражника, не от сына небесного...»

Ламех не поверил ни одному слову. Чрезвычайно обеспокоенный, он пошёл спросить совета у своего отца Мефусаила. Тот выслушал странную историю, тщательно обдумал, но так и не нашёл ответа. Поэтому отправился к мудрому Еноху. Подкидыш в скромной семье заставил старого Мафусаила взять на себя тяготы долгого пути, так как надо было внести ясность в обстоятельства. Что могут подумать люди?

Енох выслушал рассказ Мефусаила, как из ясного неба появился мальчик, который был меньше всего похож на сына человеческого, а в большей степени на сына небес, так как его глаза, его волосы, его кожа — ничто не вписывалось в семью.

Мудрый Енох выслушал всё это и отправил Мафусаила домой с тревожной вестью, что на человечество и землю придёт грозный суд; всякая плоть будет уничтожена, потому что она стала грязной и порочной. Но он должен приказать своему сыну Ламеху, сказал Енох, оставить мальчика и дать ему имя Ной: маленькому Ною суждено стать прародителем всех тех, кто переживёт Великий Суд.

Удивительно, что в этой семейной истории несколько раз говорится о том, что сын неба является законнорождённым, но также и то, что родители Ноя уже были проинформированы о предстоящем потопе. Но особенно примечательно то, что дедушка Мафусаил получил сообщение от того самого Еноха, который, согласно преданию, вскоре после этого вознёсся на небо в огненной колеснице.

Мой друг Енох.

Этот Енох мой друг, и я следую за ним по пятам. Я осмелюсь рассказать об этой таинственной личности, тем более, что о нём мимоходом упоминается в Ветхом Завете. Енох не заслуживает того, чтобы от него отмахнулись, потому что он является автором захватывающей книги. Если бы отцы церкви считали нас умными читателями Библии, КНИГА ЕНОХА заняла бы своё место в Книге книг! Однако церковь исключила её из «общественного пользования». Причин достаточно, чтобы подружиться с Енохом.

Узнав о том, что сообщил Енох, церковь — с пользой для себя — скрыла от нас эту книгу: в ней содержится взрывоопасная информация, способная выбить ветхозаветного бога из седла.

Кем был этот Енох, чьё имя на древнееврейском языке означает посвящённый, проницательный, знающий?

Моисей называет его седьмым из десяти праотцов, патриархом до Потопа, сыном Иареда, который на протяжении тысячелетий находился в тени своего сына Мафусаила, и которому, как утверждает Книга Бытия, было бы 969 лет — «столько же, сколько Мафусаилу». Повествователь Гексатеуха (Пятикнижие Моисея) указывает, что посвящённому Еноху было 365 лет, когда он в огненной повозке удалился на небо, а не умер.

Мы можем быть счастливы вдвойне: первый раз от того, что пророк седой древности оставил нам сообщения о чудесных событиях в его жизни при общении с богами, а другой — что эти сообщения представлены в форме изложения от первого лица.

Книга Еноха, с этим согласилось большинство современных исследователей, изначально была написана на иврите или на арамейском языке. Её оригинальный текст был утерян и до сих пор не найден.

Если бы это была окончательная потеря, мы бы никогда не узнали об этих документальных сокровищах. Но: эфиопы сделали перевод греческого перевода оригинального текста, который появился в начале христианской эры и был найден в Египте. В какой-то момент эта версия текста Еноха была включена в ветхозаветный канон Абиссинской Церкви и с тех пор находится в каталоге Священных Писаний.

Настоящий Енох.

Известие о существовании книги Еноха дошло до Европы в первой половине 18-го века. Английский путешественник по Африке и основатель исследования Эфиопии Джеймс Брюс (1730-1794) не только открыл истоки Голубого Нила; из своего многолетнего путешествия он привёз три экземпляра текста Еноха. Сначала текст на английский язык плохо перевёл профессор Ричард Лоуренс, затем немецкий востоковед и протестантский богослов Август Дилльманн (1823-1894) со своим переводом «Еноха» провёл закрытую дискуссию специалистов. Его перевод был опубликован в 1851 году. С тех пор тексты были дополнены примерно тридцатью другими эфиопскими рукописями и сопоставлены с греческой версией. Сравнение текста учёными показало, что мы имеем дело с настоящим Енохом.

Кстати, специалисты не оставили надежду на то, что древнееврейский или арамейский оригинал текста в один прекрасный день обнаружат в каком-нибудь египетском захоронении. Чудеса повторяются. В некоторые Библии, включающие апокрифы, включена книга Еноха. «Апокриф», в переводе с греческого, означает «скрытое Писание» или тайная священная книга.

У меня есть перевод книги Еноха на английский язык, выполненный в Тюбингене в 1900 году. Я знаю, что есть более современные переводы, но у этого перевода есть такой полный набор заметок семнадцати учёных, как ни у одного другого издания. Эти комментарии полезны, потому что показывают различные варианты перевода — они не настаивают на какой-то одной текстовой интерпретации. «Тюбинген» позволяет почувствовать недоумение, которое испытывали учёные перед имеющимся сложным, даже часто хаотичным текстом. Они не стеснялись признаться в своём недоумении перед астрономическими числами, физическими описаниями и перед вполне понятными сегодня генетическими манипуляциями. Поэтому к десяти строкам Еноха они часто предлагают 20 строк сносок, в которых открыто пространство для понимания языковых переводов. Вот что для меня важно.