Довмонтов меч

Последняя битва

может быть, и прав был Миндовг, когда не оставлял побеждённых врагов. «Нет опаснее, чем побеждённый, прикинувшийся другом враг, он хуже оборотня-волкодлака, — учил когда-то юного Довмонта Миндовг, — он таит злобу и ударит в самый важный момент. Никогда не прощай врагов, их надо уничтожать сразу и навсегда». Один раз простил Миндовг своих племянников, и скоро они доказали его ошибку. Доказательством стала его смерть. Однако невозможно жить без прощения. А потому великий князь Димитрий Александрович всё простил брату своему князю Андрею Городецкому: и разорение русских княжеств приведёнными татарами, и желание обездолить самого великого князя. Всё простил ради покоя в остатках державы. Но недолго русичи наслаждались покоем и миром. Не прошло и десятка лет, как всё тот же Андрей Александрович снова пожелал добыть себе великокняжеский стол. И если старший брат сумел вернуть своё право с помощью Ногая, то Андрей с той же помощью решил это право отнять.

Несколько лет он потратил на постепенное обхаживание зятя Ногая, князя Фёдора Ярославского. И хотя старший брат вовсе не думал отнимать у ярославского князя его права на княжение, Андрей сумел вбить в несчастную голову князя, что брат готовится идти на него войной и отнять княжество.

Вдвоём они съездили к Ногаю и жили при нём несколько месяцев. Ногаю надоели эти постоянные жалобы русских князей друг на друга. Каждый из них требовал от него, правителя, справедливости и успокаивался только тогда, когда брат и сосед был ограблен, унижен. Он давно перестал понимать, кто у них прав. Да это и невозможно было установить, пожелай он разобраться. Это как у мальчишек в драке, где каждый твердит, что прав именно он и настаивает на своей правде. Тогда и решил Ногай: пусть будет так — кто сильнее просит, тот и прав, потому что от него всё равно не отстанешь.

Князь Андрей Александрович Городецкий к 1293 году выпросил у него несколько туменов воинов и в который раз повёл вражьи полки на Суздальские земли. А воинам что — они застоялись, им бы лишь пограбить там, где сопротивляться пугаются, лишь бы чужих женщин позорить.

По слову Ногая полки нового хана Тохты вёл его брат Дюденя. Князь Андрей ехал впереди войска рядом с Дюденей и с радостным нетерпением подсказывал дорогу, как скорей, удобней подъехать к какой столице. Димитрий Александрович находился в то горестное время в Переяславле. Сопротивляться было невозможно, и, оставив город, он отправился к зятю во Псков. Все остальные княжества тоже подчинялись без боя и признавали Андрея великим князем. Они готовы были признать его самим Господом, если бы он захотел, лишь бы не стали вновь опустошаться их земли.

Но ханским воинам любая чужая земля была вражеской. Теперь это были не только татарские полки. Если русские князья ходили доблестно завоёвывать для хана Дагестан, а завоевав, сжигали город, то почему было бы, например, и завоёванному дагестанцу не потешиться? Не своя земля, не свой язык, не свой народ — никто не остановит, не пристыдит. К тому же сам русский князь привёл их на эти земли.

Земли снова были разграблены, опустошены. Женщины заново опозорены, пойманные мужчины уведены на рынки рабов. Из владимирского собора воины хана выломали даже медный пол, который считался едва ли не чудом света. Переяславские жители, предупреждённые своим князем, ушли из города все. В столице княжества их не встретил ни один человек. Князь Даниил Московский пустил своего брата князя Андрея как близкого родственника. Даниил никогда не был врагом братьям. Но вместе с Андреем вошли ханские воины и разграбили Москву.

Следующей была богатая Тверь. Однако брат двоюродный князя Довмонта — епископ Тверской Андрей вспомнил, как он оборонял осаждённый Псков и в отсутствие князя стал душой сопротивления. Город вооружился. В Тверь сбежались воины из соседних княжеств. Позже явился и едва не попавший в плен юный князь.

Почувствовав твёрдую силу, ханские полки откатились от Твери и, разграбив Волок, ушли в Орду. Они потребовали было от Андрея указать им дорогу к Великому Новгороду. Однако новгородцы собрали богатые дары ханским воеводам, Андрея же уверили, что всегда хотели видеть его своим князем. На том и разошлись. Андрей приехал в Новгород. Один из его союзников решил взять себе Переяславль и поехал его занимать. Андрею же хотелось увидеть во Пскове брата и напомнить их споры, длившиеся с юных лет: что главнее — сила или Правда?

Но ханские полки он уже отпустил, а без них до Пскова было бы ему не дойти — Довмонт не допустил бы его до города.

Обоим — зятю и тестю, сидящим во Пскове, — оставалось лишь вспоминать славные дни общей победы под Раковором. Окончательно погибла живая нить единства Руси, и установится ли когда новая, никто не знал. Князь Довмонт готовил вместе с посадниками к обороне город. Как и любое крупное дело, решение это принял сначала боярский совет, потом подтвердило вече. Князь Димитрий, узнав, что полки хана покидают Суздальские земли, приготовился ехать в Переяславль. За эти недели он сильно сдал.

— Что тебе это княжение — ни почести, ни радости, одно горе, — убеждала его дочь. — Оставь дяде, пусть ему властвует. Он ведь не знает, что значит каждый год собирать дань для Орды, когда всё разорено. Живи тут, с нами.

— Но я должен доказать. Я докажу ему, — загорался постаревший князь, — отец мой всё равно был прав. Бог не в силе, он — в Правде, в законе.

— Твоё доказательство сегодня никто не услышит, зачем оно ему, твоё доказательство, — настаивала дочь.

Этот-то спор нечаянно услышал инок Кирилл, принёсший для князя переписанное в обители Пятикнижие. Разговор был не для его ушей, и он предпочёл тихо удалиться, однако в который уж раз задал себе вопрос, обсуждавшийся и с покойным заезжим учёным человеком Ибн Хафизом: отчего Господу так неугодно, чтобы люди учились на своих ошибках? Почему печальный опыт свой человек повторяет снова и снова, ничему не учась?

Князь Димитрий, не послушав уговоров дочери и зятя, поехал в дорогой сердцу Переяславль, но был перехвачен Андреем у Торжка.

Наконец-то братья могли наговориться вдоволь. А то прежде раздосадованный Димитрий всегда обрывал спор, ссылаясь на неотложное дело. Теперь у него никаких дел не будет. Димитрию удалось уйти в Тверь. Там юный князь Михаил Тверской принял его со всею честью. А митрополит Андрей, бывший светлый юноша, призвал в город и князя Андрея. Но снова ушёл от разговора князь Димитрий. Предчувствуя близкую смерть, он постригся в иноки, тем отказавшись от любых притязаний на светскую суету. Когда князь Андрей вошёл, чтобы докончить с ним спор жизни, старший брат был уже бездыханен.

Их спор решился сам по себе. Отныне князь Андрей, согласно установленному предками лествичному праву и Правде, был признан великим князем. Отстаиванию этой Правды он и посвятил последние десять лет жизни и бесславного своего правления.

Но Довмонт признал его право сразу — теперь оно было законно.

С обозом из Новгорода прибыл во Псков молодой человек, по виду басурманин, едва говорящий по-русски. В Завеличье, в немецкой слободе у бывшего дома бездетных хозяев, который давно был покинут ими и продан, он спрашивал какого-то Абу Али Ибрахима ибн Хафиз ибн Хасан ибн Абдаллах Бухари. Столь долго произносимое имя никто из прохожих разобрать не мог, и басурманский гость долго искал бы нужного человека, если бы не наткнулся на инока Кирилла. Инок Кирилл, благообразный старец с большою седой бородой, по-прежнему был преисполнен добро любил и интереса к непознанному.

Разобрав в неродной речи знакомые звуки, он осведомился, не старого ли учёного из Бухары Ибн Хафиза разыскивает уважаемый молодой гость. Гость радостно и согласно закивал.

В это время в немецкой слободе жило уже немало приезжих басурман — купцов из южных земель. Можно было зайти в дом к любому из них, потому как в православную обитель иноверцу вход был закрыт. Но те гости прибыли после кончины учёного Ибн Хафиза и мало о нём знали. Инок предпочёл повести гостя в немецкую корчму, место, правда, тоже не очень-то угодное Господу, особенно во время поста. Но с возрастом инок Кирилл стал всё более прощать земные грехи — другим и себе. Уж если сам Господь нарушал субботнюю заповедь ради важного дела, то почему бы и рабу Божию однажды не совершить похожее ради просвещения ума и помощи странствующему. Ведь именно здесь, в корчме, соединялись все языки и все веры.

Корчмарь понимал, что только неотложный разговор мог привести к нему духовное лицо в начале Великого поста, и указал им на тихий угол, где они сели за дощатый, потемневший от времени стол.

Инок рассказал о последних днях старика Ибн Хафиза, сообщил, что с разрешения игумена хранит все книги в библиотеке обители, и хотя две из них погрызли мыши, остальные — в целости и сохранности. Он даже сказал, что пытался переписывать, а точнее, перерисовывать недописанную книгу старца, ибо знал, что она полна наблюдений за жизнью их города. Однако знакам чужой грамоты он так и не успел научиться и бросил это занятие, чтобы своим невежеством не замутить смысл написанного.

Молодой человек весьма оживился, услышав о недописанной книге, и сказал, что он будет счастлив, если Аллах позволит ему эту книгу продолжить. Ещё он сказал, что другие книги Ибн Хафиза у него на родине читают, переписывают и хранят у себя в домах многие образованные люди. А в одной из последних книг есть имя его постоянного молодого собеседника — инока Кирилла. И что на родине учёного будут рады прочесть о том, что собеседник великого Ибн Хафиза жив, здоров и по-прежнему живёт в далёком русском городе.

Инок Кирилл помог найти молодому гостю временное пристанище и отправился в обитель, чтобы подготовить бережно сохранённые им книги учёного старика.

Это был день 3 марта 1299 года. И никто не знал, что, когда он закончится, во Пскове вновь начнутся события тревожные и печальные.

Тридцать лет и три года княжил на Псковской земле литвин Довмонт. Никогда тут такого не знали: за всю долгую жизнь города ни один князь не правил во Пскове столь долго и, что важно, ко всеобщему удовольствию граждан.

В Пскове, в окрестных селениях только что отгуляли Масляную. Досыта наелись блинов из привозной гречневой муки. Дети на снежных, слегка подтаявших улицах, несмотря на начало Великого поста, продолжали водить хороводы.

Десятилетия покоя и мира заставляют забыть о страхах земных и злокозненных врагах. Более двадцати лет на Псков ни разу никто не нападал! Такого не было в тот скорбный век ни с одним другим русским городом. Потому и проглядели тайный, лисий подход врага.

Всё те же ливонские рыцари, сняв дозоры, которые выставлял Довмонт на границах Псковской земли, а дозоры те состояли из парней, ни разу не воевавших, быстро и незаметно подкрались к городу и в полночь стали грабить посады.

В ту ночь инок Кирилл при тусклом свете лампады, стоящей у иконы Пресвятой Богородицы, долго перебирал книги учёного человека Ибн Хафиза. Он трогал пергаментные листы и навсегда прощался с ними.

Инок так и не прочитал сам ни одной строки, помнил лишь то, что вычитывал из них ему Ибн Хафиз, но тайно надеялся на чудо: вот он однажды помолится и Господь озарит его необычайной ясностью ума, так что все письмена агарянские и прочие станут ему понятны. Снизошёл же на простых рыбаков и мытарей, учеников Христовых, Дух Святой, и заговорили они на языках всего мира. Мечтать так было ой как нельзя, инок лишь иногда давал себе волю помечтать, а потом ночью же и отмаливал этот грех.

Ещё и потому ему было скорбно расставаться с книгами Ибн Хафиза, что считал он его имущество почти своим. Старик, умирая, не оставил никакой духовной, хотя у них, у басурман, завещания тоже пишут. Инок и считал, что за книгами этими никто уж и не придёт — кому вздумается искать мёртвого безвестного врачевателя из Бухары, которая находится, можно сказать, на другом краю мира? Но вздумалось. И оказался он не безвестным, а очень даже известным. Другой бы скрыл от приезжего юноши, не сказал хотя бы про книги, но такого у инока не было в голове. А если бы и было, слишком он уважал учёного человека, чтобы решиться на обман.

Распростившись навсегда с книгами, инок Кирилл вышел на воздух — он любил среди ночи смотреть на небесные светила. Тут-то он и услышал неслаженный топот многих ног, а услышав, мгновенно понял, что это за топот, бросился к звоннице и забил в набат. Из келий один за другим повылезали монахи. Сначала кое-кто подумал, не пожар ли, но скоро все они расхватали колья, и одни побежали к воротам, другие в храм, в ризницу, чтобы успеть спрятать всё, что есть ценного, от воровских рук.

Инок же бил и бил в колокол. Ему важно было, чтоб услышали на том берегу Великой, чтоб пробудился князь и вся его дружина, чтоб повскакали с пуховых постелей обленившиеся, как старые сытые коты, ратники. Чтобы жители успели схватить что есть в доме дорогого и спрятались бы за Довмонтову стену.

Звон его колокола подхватил другой — тот, что был в женской Иоанно-Предтеченской обители. Кирилл хорошо знал его звук, более высокий, острый. Потом забил колокол и Святого Тимофея Газского, храма, что Довмонт выстроил тридцать лет назад, а там и все другие колокола.

Дюжина немецких рыцарей уже давно, обхватив толстое бревно, била с размаху торцом его по воротам мужской обители, ворота трещали, медленно поддавались. Наконец, обломив петли, рухнули на снег к ногам тех, что стояли с дубьём. Рыцари, жадные до добычи, словно они не бедный монастырь взяли приступом, а сам Царьград, ворвались за ограду. Игумен Василий преградил им дорогу и был тут же зарублен.

Рыцари Сватали всё, что невозможно было так быстро припрятать. Одни выламывали серебряные подсвечники, другие, вбежав на монастырскую трапезную с кухней, хватали медные котлы.

«Книги! Книги оставьте!» — хотел было крикнуть инок Кирилл, затаённо наблюдая, как они приближаются к библиотеке, раскрывая подряд все двери.

— О, — удивлённо крикнул первый вбежавший, — смотри, сколько книг у этих варваров!

— Оставь, зачем они нам! — ответил второй.

— Дурак, пергамент дорого стоит. Можно соскоблить, что на них написано, и продавать по листу нашим монахам.

И, словно дрова, они стали нагружать друг другу самое ценное, что было в этой жизни у инока Кирилла, и таскать за ограду.

Инок бросился на них. Они швырнули его об пол. Он ударился головой, вскочил, снова бросился.

— Зарежь ты его, как свинью, — посоветовал один из уносящих книги.

— Не надо, будет много крови, поскользнёмся.

Инока ещё раз ударили головой о толстую бревенчатую стену, потом пнули ногой, и он лежал под стеной, тихо скуля от бессильного отчаяния, скребя дощатый пол ногтями.

Довмонт вскочил сразу, едва услышал звон колокола. Сначала он было решил, что звонят к пожару, но, когда выбежал на воздух и ни в одной из сторон света не заметил озарённого пламенем неба, заподозрил неладное. За стеной крома разъярённо лаяли лютые кромские псы, которых он сам и завёл. Там вдоль стен были теперь склады, в них город, бояре и знатные гости хранили зерно, ценные припасы. В кроме больше не жил никто, он стал крепостью внутри крепости, но ранним утром его открывали, чтобы всяк, кто желал, мог помолиться в соборе Пресвятой Троицы. У собора, рядом со степенью, у которой собирались на вече, была по-прежнему клеть, где хранились лари с городскими грамотами и городские печати.

Колокола в Завеличье смолкли. Здесь же били не переставая. Это могло значить только одно — тех, кто звонил в колокола на том берегу, больше нет. Князь бросился к кострам — башням, стоящим у ворот.

— Княже, что-то не то в посадах! — крикнул парень с правой башни, который наблюдал за городом ночью.

Что уж там «не то»! Довмонт понял сразу, это парню, ни разу не ведавшему сечи, надо было долго соображать.

По узкой каменной винтовой лестнице он взбежал наверх.

— Поднимай дружину, тысяцкого сюда, посадника тоже! — распорядился князь, решив остаться пока здесь.

Бывшая его могучая дружина, с которой он пришёл когда-то во Псков, перед которой сами трепетали и пугали своих детей соседние государи, рассказывая о ней страшные байки, уже сама превратилась в байку. Воины, словно вросшие в лошадей, готовые сутками без сна преследовать врага, отчаянные рубаки, — все они давно уж состарились, некоторые похоронены здесь, в крепости, другие — сложили кости по разным углам Псковской земли. А молодые, новые, как их ни гоняли тоже уже старые Василий Литвин да Василий Старостин, уж не те — не та закваска, другой пирог.

Но придётся драться с теми, кто есть, — это их город, только они его и заслонят.

В лунном свете он хорошо разглядел снующих по улицам между домов рыцарей. Посадских тоже можно было отличить по исподним белым рубахам, в которых они выскакивали из тёплого жилья. Рёв и стон доносились из посада.

На башню поднялся тысяцкий, недавно выбранный степенным посадником тридцатичетырёхлетний Гаврило Лубинич, внук того, уже захороненного.

— Кто такие? — спросил тысяцкий. Рыцарей он видел впервые.

— Божии дворяне. Пока посады грабят, потом стены штурмовать станут, дело известное.

И посадник и тысяцкий были в шубах, Довмонт же — в чём из постели выпрыгнул.

— Кожух мне принеси! — крикнул Довмонт дружиннику, уже сидевшему в седле. И удивился: то был сын Лукаса, шпильман. Заговорила отцовская кровь — успел первым оседлать коня, первым оказаться у башни.

— Что будем делать, князь? — волнуясь, спросил посадник. — Их и не разглядеть сколько. Скорей бы рассвело, чтобы хоть прикинуть.

— Рассвета ждать не буду, надо посад спасать. Как дружина станет готова, так и откроем ворота.

— Князь, одумайся! — испуганно заговорили и тысяцкий и посадник. — Что нам посад, если детинец потеряем?!

— А зачем такой детинец, если уберечь посада не может? Людей надо спасать, бояре.

— Ой, князь! — простонал тысяцкий. Тысяцкий был тоже новый, недавно выбранный. Все они новые — родившиеся и выросшие уже при нём, потому и слишком спокойные.

— Ты ратников готовь, оружие проверь, чтоб к рассвету у меня тут стояли! — приказал Довмонт. — Едва станет светать, погоним отсюда их всех.

— Ой, князь! — снова простонал тысяцкий. — Не лучше ли в Новгород, за подмогою? А самим тут запереться?

Князь даже и отвечать не стал, лишь посмотрел сурово.

Плач, вой, стон продолжали лететь из посада. В разных краях загорелось несколько домов. Ещё не хватало, чтоб пожгли!

Дружинники подъезжали один за другим.

— Все? — нетерпеливо спросил князь у Василия Старостина и повернулся к своей дружине. — Мы тут с вами стоим, а там Божии дворяне грабят ваших матерей и отцов, сестёр на снег волокут, — заговорил он громко, чтобы слышали все. — Сейчас откроем ворота, сделаем вылазку. Надо пробить проход для посадских. Спасём их — души свои спасём. Первая сотня за мной, остальные — запас. Ежели нам к воротам назад станет не пробиться, тогда выходите вы.

Ворота открылись, и первая сотня дружинников вырвалась под лунное небо.

Рыцари этого не ожидали. Ночью они собирались пограбить добро. Утром, предварительно отделив мужчин от женщин, думали связать жителей и перевести на другой берег реки, а там, не дожидаясь штурма, с небольшим отрядом гнать их к себе.

Хотя один из предводителей, престарелый Зигфрид фон Роденштейн, уверял, что князь Довмонт — большой любитель ночных вылазок, ему никто не верил. Какой дурак раскроет ворота своей крепости настежь перед врагом?! Особенно если враг подошёл ночью.

Едва перейдя на этот берег реки, все разбегались по улицам в надежде найти ещё нетронутый большой и богатый дом. Лишь отряд Зигфрида стоял вблизи ворот, выставив вперёд копья. Пробегавшие мимо бросали в их сторону насмешливые замечания.

— Терпите, мальчики, скоро вы увидите, кто был прав.

Когда дружинники Довмонта на полном скаку вырвались из ворот, первым делом они наткнулись на отряд Зигфрида. Этот отряд спас остальное рыцарство. Не будь его, рыцарей бы переловили, как зайцев, уже в первую ночь. Дружинники врубились в строй рыцарей и стали теснить их от ворот. Посадские бабы и мужики, с детьми, в сероватого цвета исподнем, бросились к воротам.

Быстрей! Быстрей! — торопил их князь.

Напрасно он бранил своих воинов и не напрасно гонял их во время учения. Дрались они хорошо. Князь и сам несколько раз схватывался то с одним, то с другим подвернувшимся под руку рыцарем. Мечи у них были уже иные — не с закруглённым концом, как в прежние годы, а с острым, которым хорошо было колоть.

«Отобьёмся, закажу ковалю», — подумал князь. Однако железо по-прежнему никудышное. Он успел уже дважды перерубить их мечи. Однако рыцари сбегались со всех сторон, бросая награбленное добро, спотыкаясь о домашнюю утварь, валявшуюся на снегу, и с ходу ввязывались в сечу. Дружинники, прорубив узкий проход, продолжали удерживать его. Почти все посадские успели, пробежав по нему, укрыться за стены.

— Уходим! — крикнул князь, когда ручеёк посадских совсем истончился.

Пятясь, они отступали к воротам.

— От ворот! Мальчики, от ворот! — услышал Довмонт до удивления знакомый голос какого-то рыцаря. — Эта хитрая бестия схватит вас в плен!

«Уж не Зигфрид ли?» — с удивлением подумал Довмонт.

Хасан ибн Каус проснулся от странного шума. Нельзя сказать, что долгое путешествие сильно утомило его. Однако после стольких дней, которые он провёл среди диких лесов и снегов, не встретив ни одного постоялого двора, среди людей, язык которых понимал с трудом, он с удовольствием вытянулся в постели, которую предоставила ему старая женщина в своей довольно чистой избе.

Изба, как и все дома в этой стране, страдающей от изобилия лесов, были сложены из толстых отёсанных брёвен. Брёвна эти хорошо сохраняли тепло, и местные жители считали, что жить в таких домах намного здоровее, чем в каменных. Это наблюдение он уже успел записать в дорожную свою книгу, едва только въехал в страну. С вечера он успел наконец изучить устройство печи. Глиняная печь, на которую при желании даже можно поставить горшок с едой, топилась дровами, заполняя помещение дымом. Поэтому все здешние дома имели внутри особенный дымный запах, как пахнет одежда путника, проводящего ночи у костра. В крыше же дома имелась задвижка, которая открывалась во время топки печи, чтобы дым из неё выходил. Потому-то избы и столь высоки, чтобы дым собирался вверху, не мешая жизни хозяев.

Всё это молодой путешественник не только записал, но и зарисовал. А также и настенные полки над головами, на которые падает с потолка сажа.

Хасан — сын богатого купца, который не раз приезжал на Русь, — решил посвятить свою жизнь путешествиям и наукам. Прекрасно снаряженный, он начал с пути Ибн Хафиза, пожелав пройти его до конца.

Основную часть багажа он оставил в Новгороде, налегке же, с кошелём на груди под одеждой, в котором были упрятаны золотые и серебряные монеты, он отправился в этот город.

Ему повезло — в первый же вечер он встретил человека, хорошо знавшего Ибн Хафиза, любознательность которого почтенный учёный даже отметил в своей книге.

Юный путешественник в эту ночь крепко спал, и сон его был полон приятного чувства. Внезапный шум, грубые крики, топот заставили приподняться его с постели. А дальше стало происходить что-то невообразимое.

Какие-то воины, вбежавшие в дом, вытолкали его и старую женщину на улицу, начав одновременно обшаривать дом. Он хотел объяснить этим воинам, что он всего лишь мирный путешественник из дальней страны, но момент был вряд ли удобный для объяснений.

— Позовите же своего начальника! — крикнул он двум выскочившим из дома, с полными руками домашнего скарба, рыцарям. — Я хочу говорить с вашим начальником!

В ответ он получил лёгкий удар по уху мечом. Ухо, хвала Аллаху, осталось, отсечь его рыцарю не удалось — он был слишком нетрезв, но кровь понемногу текла.

Так в одно мгновение он оказался в самом отчаянном положении — без крова, без личных вещей, в чужой стране, посреди заснеженной ночной улицы, лишь с несколькими припрятанными монетами.

Судя по всему, с другими жителями поступили так же — они тоже бегали по улице в грубой нательной одежде, громко переговариваясь. Что за страна? Уж не происходит ли у них такое каждую ночь?

Внезапно к нему подбежал вчерашний знакомый. Он был местным священнослужителем. Каждый, кто смотрел на его лицо, заросшее седой бородой, понимал, что этого человека только что сильно избили. Возможно, те же самые воины.

Человек, крича что-то невразумительное, поволок его в свою христианскую обитель, куда Хасану ни за что нельзя было входить. Всякий правоверный, войдя сюда, нарушал немедленно запреты двух религий. Однако священник продолжал тащить его в свой дом, и юноша наконец разобрал его причитания. Старик плакал не о себе, не из-за пораненного уха юного путешественника, нет, он плакал о книгах, которые только что унесли грабители. Вот где проявляется истинная высота духа!

— Если князь не спасёт, погибнет всё! — добавлял старик после каждой своей фразы.

Боярский сын Онфим, старый ворон, проживший в дупле дерева тридцать лет и три года, спешил по снегам через дебри лесные во Псков-город. Однажды он уже прибегал-прилетал в этот город, спасал вместе с князем-воителем святое место от злобствующих пришельцев. Благодарные жители уговаривали его после тех дней поселиться у них.

— Что тебе дупло в старой липе у дороги посреди леса? Живи с нами, определи себя в иноческую обитель. Надо, чтобы поблизости у человека был другой человек, который всегда сможет подать воды.

— А хочешь, выбери место у города, — говорил посадник, — где понравится, там и селись. Мы его за тобою запишем.

Но Онфима тянуло назад, в своё дупло. Тот навес, что он сплёл из соломы, хранил его от ненастья. Тот пух, что собрал он от лебедей, согревал его в зимние холода. Пищи же ему было достаточно — редкий путник не делился с ним своим припасом.

— Пусть живёт словно птица, — порешил тогда князь Довмонт, — будет у нас на дозоре. За то мы ему станем посылать соломы для крыши над гнездом и прочего, о чём ни попросит.

Так и было. Несколько раз за последние двадцать лет человек-ворон бросал своё гнездо и мчался через лес одному ему известной тропою, чтобы жители седлали лошадей и поспешали с тревожной вестью во Псков, — это когда очередной приблудный десяток рыцарей приходил из-за Змей-камня.

Но состарился боярский сын. Крепко стал спать. Не заметил, как появилось на дороге чужое войско. А когда проснулся, было поздно выскакивать из гнезда. Скоро войско ушло, и боярский сын помчался через заснеженную чащу в соседнее селение. Только вместо селения нашёл догорающие кучи брёвен да полуслепого старика с малым дитём, чудесным образом спасшихся от угона в полон. Тогда и решил боярский сын мчаться через лес напрямую сам. По звериным тропам среди сугробов, в прохудившейся одежонке и дурных сапогах.

Только одно дело подумать, а другое — исполнить. Не те стали у него силы. И на последнем издыхании, чувствуя, что поздно, что не успел, уже не подлетал, а подползал он к городу.

У первых домов боярский сын увидел злобствующих иноземцев, местных жителей в исподнем посреди зимней улицы. Один из рыцарей слегка поранил своим копьём его плечо, потом вместе с жителями, захваченный потоком, он устремился к воротам крепости, туда, где держал проход сам воитель-князь.

— Узнал ли ты меня, князь? — спросил он, не удержавшись, когда пробегал мимо.

Но князю было не до него в тот миг. Князь на своём вороном коне рубился с конными рыцарями.

Вбежавшие в крепость жители мужеского пола получали по княжескому указу кожухи, чтоб прикрыться, и всяческое оружие — булавы, кистени. Баб же с детьми, стариков определяли в тепло под крыши. Боярский сын тоже прихватил хороший кистень, несколько раз взмахнул им для пробы, как станет крушить врага, и остался доволен своим молодечеством — когда-то ведь и он хорош был в драке на кулаках.

Едва стало светать, Довмонт оглядел окрестности. Рыцари сновали повсюду. Особенно же встревожили князя три осадные машины, которые стояли в Завеличье, готовые к спуску с берега на заснеженный лёд.

— Ратники готовы? — спросил он тысяцкого.

— Не погодить ли, князь? — Тысяцкий был немного напуган силой, которая привалила ночью.

— Сейчас не начнём, потом поздно будет. Потом они закрепятся.

И вновь, неожиданно для рыцарей, в рассветной туманной мгле распахнулись ворота. На этот раз Довмонт собрал всех, кто был в детинце. Вооружил посадских мужиков, наскоро их приодев.

— Изгоним одним ударом! — сказал он так, чтобы его хорошо слышали. Первыми снова вырвались его дружинники. Все три сотни. За ними — пешие ратники с копьями, топорами, булавами. Затем — мужики, кто с топором, а кто с кистенём и дубиной. Им было велено хватать знатных рыцарей в плен, вязать их и утаскивать в крепость. Рыцарские отряды не успели построиться, и Довмонт оттеснял их к реке. Ратники, посадские хватали отдельных рыцарей.

— Мальчики! — услышал неожиданный крик Довмонт. — Захватите в плен русского князя — и победа наша!

Рыцарь в роскошных доспехах, сидя на коне, указывал мечом на Довмонта. Его защищало тесное кольцо телохранителей.

— Ты снова пришёл, Зигфрид! Сколько же раз надо тебе говорить! И Довмонт пал прорубаться к нему.

Как давно он не был в настоящей сече! Как давно не испытывал этой радостной, возбуждающей ярости!

— Я иду к тебе, Зигфрид! — крикнул князь и направил своего вороного — правнука того, на котором он въехал когда-то в Псков, — в гущу схватки.

Дружина, не оставляя своего князя, круша рыцарские доспехи, врубилась за ним.

— Возьмём его, — князь указал на Зигфрида, — возьмём и победу!

Инок Кирилл после ограбления обители, прибрав тела убиенных монахов, первым делом бросился отыскивать юного путешественника. Ему казалось, что он должен держать ответ за жизнь нового знакомца.

Инок отыскал его среди многих. Юноша в тонкой нездешней рубахе, зажав окровавленное ухо, смотрел на всё происходящее диким взором. Поняв, что инок ведёт его в обитель, он попытался сопротивляться.

— Не могут чистые помыслы осквернить то, что уже осквернено грязными, — втолковывал ему инок, ведя по утоптанному снегу в ночи, где лишь луна освещала их путь.

В обители инок перевязал серой домотканой тряпицей ухо и голову, ибо само по себе ухо завязать не получилось.

Время от времени инок, таща за собою юного путешественника, взбирался по деревянной лестнице на ближнюю крышу, вглядывался в даль, но, что там делалось за рекою у князя, было отсюда не разобрать.

Едва стало светать, как инок решился.

— Ежели князь не предпримет вылазку, то я плохо знаю нашего князя, — объяснил он и в который раз, несмотря на свой возраст, вскарабкался на ближнюю крышу.

— Князь! Да князь же дерётся! — закричал он оттуда радостно.

И все действия инока теперь были полны радостного воодушевления.

— Ты, знакомец, бери кол, пошли с нами, драться будешь. — Инок протянул длинную тяжёлую палку. — Станем отбивать книги, чтоб рыцари с ними не сбег ли.

По тому, как умело юноша прихватил данную ему палку, было видно, что дрался он не раз.

Скоро инок Кирилл вооружил почти всех монахов разного возраста, он-то был среди них самым старым. У кого была дубина — тот вышел с дубиной. Кому достался даже топор, а кто решил отбить оружие у врага.

Такими они и выбежали из обители.

И хотя не в правилах путешествующих вмешиваться в распри местных народов, юноша решил пренебречь этим законом.

— Князь! Князь бьётся на том берегу! Князю поможем! — продолжал выкрикивать инок, встречая каждого жителя. Скоро собралась довольно большая толпа на мужчин и женщин. Их оказалось больше, чем рыцарей, находившихся на этом берегу. Жители по команде инока вступили с ними в схватку.

Юноша тоже крутил свою длинную палку, злобно крича заклятия на своём басурманском наречии. Паре рыцарей палка эта попала по голове.

Скоро появились первые раненые. Жители, отняв у рыцарей оружие, спешили повернуть его против них. Рыцари, сбившись в кучу, отступали к берегу.

Меч Довмонта продолжал крушить рыцарские доспехи, и кольцо, сжимавшееся вокруг Зигфрида, становилось всё у́же.

Дружина напирала на рыцарский отряд, и он медленно пятился к речному обрыву. Ратники рядом тоже дрались отчаянно. Да и не только ратники — все жители Пскова, предназначенные по замыслу Зигфрида для огромного плена, с дубьём в руках шли на своих врагов.

— Да помогите же нам, чёрт побери! — раздался истошный крик по-немецки с другого берега.

Довмонт оторвал на мгновение взгляд от противника и увидел, что и там жители теснят врагов.

Этого мгновения Зигфриду хватило, чтобы сделать выпад и воткнуть меч между пластинами княжеского доспеха.

Меч вошёл неглубоко, но там и застрял. Пластины доспеха сжали его, Зигфрид нелепо дёргал на себя рукоятку.

«Боже мой, я опять остаюсь без меча!» — едва не воскликнул Зигфрид.

— Князь, не ранен ли ты?! — тревожно воскликнул сын Лукаса, который рубился поблизости. — Помогите князю!

— Не надо, я сам!

Довмонт ухватил рукой за клинок вражий меч, выдернул из своего доспеха и почувствовал, как влажное тепло стало медленно разливаться под рубахой. Превозмогая внезапную тошноту, князь бросил меч Зигфрида за лезвие назад, и меч безвольно звякнул, ударившись о крепостную стену. Кто-то из молодых рыцарей попытался сунуть Зигфриду свой меч, но Довмонт мгновенно выбил его, и тот упал на грязный снег.

— Я снова отдаю себя на вашу милость, князь! — воскликнул старый рыцарь Зигфрид.

— На этот раз я отошлю вас к великому князю, — ответил Довмонт. — Вяжите его!

Кольцо, окружавшее Зигфрида, распалось, и рыцари, бросая щиты, мечи, беспорядочной толпой помчались по берегу вниз.

Такого полона у Пскова, пожалуй, не было никогда. Князь, с уже завязанной раной, повелел рассортировать их и самых знатных направить в Новгород, а оттуда во Владимир к великому князю. Об этом Довмонта просил сам великий князь при встрече в Новгороде. На остальных, попроще, можно было выменять всех, кого шатающиеся вдоль границ рыцарские отряды уводили с собой.

До вечера собирали вооружение, брошенное врагами, сносили за ворота Довмонтова города и сложили из него громадную кучу. Кузнецам теперь надолго хватало работы. Ещё несколько дней жители бродили по улицам посада в поисках украденного имущества, а нужно было ещё прибрать в домах. Все вместе отпели убитых и с почётом захоронили их.

Инок Кирилл отыскал едва не погибшие книги Ибн Хафиза и вернул их юному путешественнику.

Путешественник же описал подробно все события нескольких дней в собственной книге путешествий.

«Пройдут годы, — думал он, — и эти записи станут читать так же, как записи Бируни, Ибн Фалдана и других знаменитостей».

И он оказался прав в своём предположении. Книга его с успехом читалась и переписывалась, дошла до Багдада, а впоследствии её перевели и на латынь. Однако после каждой из многочисленных войн количество экземпляров её с веками стало убывать. И сегодня, возможно, в каком-то из мусульманских книгохранилищ ждёт своего открытия последний, ещё не прочитанный её экземпляр.

В тот момент во Пскове не было опытного врачевателя, и никто не мог сказать, опасна ли рана князя. Рана стала подживать, хотя у старых воинов все рубцы заживают дольше.

Но спустя всего лишь три месяца князь неожиданно поздно вечером ощутил пронизывающую тело боль, схватился за грудь и мгновенно скончался.

Нет нужды говорить о том, что великого воина и любимого правителя оплакивал и провожал весь город. Многим казалось, что с этого дня закончится жизнь, а будущее представлялось ужасающей тьмой.

Однако жители, помня о славных делах Довмонта, постарались достойно продолжить их и уже через несколько лет сумели построить третью каменную стену, которую не успел поставить он.

Супруга его, княгиня Марья, отплакав положенный срок, постриглась в монахини под именем Марфа. Будучи много моложе, она не могла представить жизни без мужа и год спустя ушла вслед за ним. Мощи благоверной княгини можно отыскать в Иоанно-Предтеченском монастыре, у южной стены храма.

На земле, кроме Господа, всё имеет конец. Закончился и один из тревожных, но славных периодов в истории Господина Великого Пскова. Время, знаменитое страданиями Руси, но и годы, когда возвеличился Псков. И никто не знал тогда, не знает и сегодня, что стало бы с этим юродом, если бы жители его не решились однажды на невозможное дан приют молодому князю-литвину с крепкой его дружиной. Да и не только с городом. Этот небывалый в истории Руси случай тридцать три года оберегал её границы от наседавших с запада рыцарей, да тем и сохранил её как державу.

Имя же самого князя Довмонта стало национальной псковской святыней. На его останки, а точнее, святые мощи, благородный читатель, вам и сегодня укажут в главном кафедральном Свято-Троицком соборе города. Там же долгое время бережно сохранялся и меч Довмонта, ныне перенесённый в исторический музей города. Меч этот тоже был свят в последующие века, и многие из князей давали клятву верности горожанам, возложив на него руку.

Если вы приедете в город Псков, вас проведут и к Довмонтовой стене, и к Довмонтову городу. Кому-то он может показаться поразительно маленьким рядом с сегодняшними монстрами строительных технологий. Не удивляйтесь — и в малом таится великое.

Вспомните лучше о том, что именно он, этот маленький город, стал надёжным щитом и заслоном для княжеств, из которых потом составилась наша земля. Вспомните и поклонитесь князю Довмонту.