«Екклесиаст» построен по законам музыкального искусства, но в его композиции отразилось авторское восчувствие Олама. Потому он так сложен. Это Олам в миниатюре. Модель свернутого пространства-времени.
У Исайи есть выражение:
И небеса свернутся, как свиток книжный. Быт 32:24
Представление о «свертываемости» мирового пространства — одна из категорий сознания древнего еврея.
Псалмопевец возглашает о Всевышнем:
Склоняющий небеса, как полотнища.
Кстати, небеса по-еврейски — шамаим — во множественном числе. «Небо» сказать нельзя. Правильный перевод, вероятно, будет: небеса свернутся, как свитки книжные.
Соломон произнес при освящении Храма, обращаясь к Богу:
Небо и небо небес не вмещают Тебя.
Он имел в виду, конечно, не пространственные соотношения, а духовную высоту.
Манера, способ чтения воздействуют на восприятие. Мы привыкли читать линейно. Сюжет — фигура пространственная. Не столь еще давно литературоведы увлекались вычерчиванием сюжетных графиков. Соединяли линиями точки на осях абсцисс и ординат.
Некоторые древнееврейские сочинения линейно читаются с большими потерями.
Небеса можно развернуть. «Екклесиаст» можно развернуть.
И мы увидим в нем то, что пряталось в подвертке и складках.
Развернутую поэму мы прочитаем линейно, но тогда уже привычная манера чтения нас не обманет.
Мы услышим Проповедь в Собрании. Поймем Обращение к Людям. Найдем развернутое нравственное учение.
И это учение жизнемудрое, учение — о радости, как это ни покажется странным иному читателю, привыкшему связывать с Когелетом представление о мрачном, нелюдимом мудреце.