В последнее время в средствах массовой информации много места уделяется сообщениям о разного рода аномальных явлениях. К их числу относятся: проявления экстрасенсорных способностей; самопроизвольное перемещение предметов (полтергейст); удивительные предсказания будущего (астрология, проскопия); разного рода контакты с инопланетянами и космическим Разумом; проявление неопознанных летающих объектов (НЛО) и многое другое.
Все эти явления не находят объяснений в рамках общепринятых мировоззренческих концепций, а часто и противоречат им, а потому официальная наука либо с порога отметает такие сообщения, считая их вымыслом, фальсификацией или ошибками наблюдения, либо вообще обходит их молчанием. Но факты — упрямая вещь, они постоянно напоминают о себе и становится все труднее и труднее ограничиваться общими, ничего не значащими рассуждениями или голословным отрицанием.
Отсутствие каких-либо серьезных научных объяснений происходящего и наблюдаемого порождает разного рода гипотезы, часто спекулятивного или мистического характера, лишенные каких-либо объективных обоснований и нередко противоречащих друг другу. Это создает благоприятные условия для расцвета деятельности разного рода шарлатанов, обманщиков или просто добросовестно заблуждающихся, проповедующих удивительную смесь реальных фактов и совершенно невероятных домыслов, часто просто фантастического характера. Разобраться в этом нагромождении действительности и вымысла рядовому читателю, слушателю или зрителю бывает очень трудно.
При внимательном взгляде на все эти проблемы можно сделать вывод, что, видимо, существует НЕЧТО, не укладывающееся в рамки наших знаний. И это НЕЧТО проявляет себя в самых различных областях знаний, ставя перед нами неразрешимые загадки. Непознаваемость этого таинственного НЕЧТО свидетельствует о том, что оно представляется какими-то новыми, не известными нам качественными категориями, не доступными пониманию с позиций нашего современного мировоззрения.
Столкнувшись с подобными проблемами, необходимо отказаться от привычных стереотипов мышления, выработать новое, более совершенное, мировоззрение, и только после этого с новых позиций решать возникающие проблемы. Для практического решения этой задачи необходимо прежде всего определить "болевые точки" в наших познаниях, т. е. такие точки, где можно обнаружить явные противоречия между установившимися взглядами и достоверными фактами, и на базе полученных данных разработать рабочие гипотезы, которые могут явиться основой для разработки и реализации программ дальнейших теоретических и экспериментальных исследований.
Такие попытки были предприняты автором и нашли отражение в его предыдущих работах "Анатомия чудес" (Москва, 1990 г., "Прометей") и "Реальность невероятного" (Свердловск, 1991 г., "Интербук"), а также во многих статьях, опубликованных в различных изданиях. Настоящая книга дополняет и значительно расширяет изложенное ранее и содержит последующие разработки, выполненные после написания предыдущих изданий. Мы не считаем, что все изложенное в книге является бесспорным и не подлежит критическому осмыслению. Напротив, предлагаемый материал должен рассматриваться как изложение рабочих гипотез, позволяющий провести исследования и эксперименты, подтверждающие или опровергающие отдельные положения и выводы.
Мы надеемся, что Вы, дорогой Читатель, серьезно задумаетесь над прочитанным и посмотрите на окружающий мир, на хорошо известные события и явления, которые нам кажутся простыми и понятными с других, совершенно непривычных позиций. За кажущейся простотой и понятностью кроются глубочайшие, непознанные тайны и нет предела их познанию. Но для того, чтобы начать подъем по лестнице познания, нужно прежде всего суметь сбросить груз общепринятых стереотипов и понятий, критически осмыслить всю накопленную и частично, к сожалению, не понятую информацию.
Свою главную цель автор видит даже не в том, чтобы объяснить читателю природу многих необъяснимых, "аномальных" явлений, а в том, чтобы заставить его отказаться от привычных стереотипов мышления, осознать всю ограниченность субъективность нашего восприятия окружающего мира и на основании этого придти к осознанию многого, что кажется сейчас нам непонятным и неестественным.