Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души

Как все начиналось

Вот как о происхождении тибетцев говорит сохранившаяся легенда.

Прекрасный царь обезьян, ученик Авалокиташвара, пришел в Тибет, чтобы в отшельнической жизни найти спасение для своей души. Ракшас[1] увидела царя и страстно в него влюбилась. Она пришла к нему и потребовала, чтобы он на ней немедленно женился. Но отшельнику было не до женитьбы: спасение души занимало все его мысли, и женщины его нисколько не интересовали. Тогда ракшас сказала ему: «Хоть волей судьбы я и ведьма, но ничто не мешает мне любить! Я люблю тебя, и если ты откажешь мне, я пойду к демону. Мы будем убивать души тысячами, пожирать убитых, и родятся у нас столь же жестокие дети. Эти злодеи-бесы возведут в Тибете города и крепости и пожрут души всех людей. Подумай об этом и приди ко мне, ведь я люблю тебя!»

Царь обезьян перепугался и с мольбой обратился к своему учителю, Авалокиташваре: «О, наставник всех живых! Я собирался соблюдать монашеский обет, но ведьма возжелала меня; она доставляет мне страдания, нарушает все мои святые клятвы! Как мне быть, как преодолеть соблазн?»

Учитель Авалокиташвара задумался, посоветовался с богинями Тонир и Тара, и те решили, что царь обезьян должен жениться на ракшас, радостно добавив, что это очень хорошо!

Вероятно, они радовались будущему потомству ракшас и царя обезьян, и то не замедлило появиться на свет. Дети у этой странной пары получались самые разные: одни были умными, как отшельник, другие были хитрыми и злыми, как ракшас. Но всем хотелось есть. И бывший отшельник вновь обратился за советом к своему учителю: «О, мой учитель! Я погряз в грехе, и наполнен страшною отравой плод моей страсти! Меня гнетут страдания, о, жестокая моя судьба, и злая боль томит невыносимо! Что мне делать, чтобы дети жили, ведь сейчас они, как бесы, голодны, и ждет их ад. Помоги мне, прояви же свое милосердие!»

Авалокиташвара решил и на этот раз помочь царю обезьян. Он дал бывшему царю и бывшему отшельнику бобы, пшеницу, ячмень и другие плоды и сказал: «Брось в землю, они прорастут, и ты будешь кормить своих детей». Так проблема голода была решена, а от детей ракшас и царя обезьян пошли тибетцы.

Ныне же традиционно считается, что Тибет – страна Авалокиташвары, бодхисатвы сострадания.

Открыться новому

Все то новое, что мы хотели бы впустить в нашу жизнь, начинается с первого шага: нужно открыться неизвестному, идущему к нам. Для этого необходимо стать тишиной, стать пустотой, таким образом избавляясь от повседневных вещей вокруг себя. Так и только так можно настроиться на Неизвестное, на новый опыт, уже стучащийся в двери нашей жизни. А еще это – восприятие новых путей. Все это и есть первый ритуал из цикла «Пять Тибетцев».

Чтобы провести данный ритуал, необходимо выпрямиться, ноги крепко стоят на земле, позвоночник прямой, голова гордо вскинута. Благодаря данному осознанному распрямлению тела мы как бы укореняемся на земле и в то же время растем к небу. Руки сложены на уровне груди. Эта поза требует покоя. Мы абстрагируемся от повседневного беспокойства, прячемся от него в нашем духовном бытии. Но действительно ли тишина царит в нашей душе? Или же сотни мыслей, подобно вспугнутым обезьяньим ордам, носятся в нашей голове? «Что мне сегодня осталось сделать, ох, сроки поджимают, и то-то и то-то еще следует завершить…». Бесконечен список хитроумных возможностей удержать нас в плену внешнего и суетного.

На протяжении многих тысячелетий духовно совершенные люди знают о силе мантр и искусстве визуализации. С помощью мантр и воображения удается успокоить душу и отвлечь внимание от шумного внешнего мира. Так же как у физического тела, у энергетической оболочки человека есть своя особая структура, своя внутренняя «анатомия». Под ней мы понимаем различные энергетические дороги и «места сбора» энергии. Именно эти дороги мы и хотим обнаружить и открыть благодаря первому упражнению из цикла «Тибетцев».

Если мы обратим наш взгляд внутрь, мы увидим в теле идущий вдоль позвоночника энергетический канал, связывающий нас с небом и землей. Вдоль этого канала энергии мы можем увидеть семь «энерготрансформаторов» в форме энергетических колес, или чакр.

Управляя энергией словами (например, пропевая мантры) или силой воображения (например, воображая тот или иной цвет спектра), можно активировать и повысить частоту вибрации той или иной чакры. Чакры раскроются, и вибрации распространятся по всей физической плоскости, проникнут в тонкоматериальные слои человеческого тела, в ауру. Таким образом откроются энергетические врата эмоционального тела, ментального тела и духовной оболочки. Мы расширяем наше энергетическое тело во всех направлениях, чтобы обрести новый – обязательно весьма полезный для нас – опыт.

Открыться… Вот только что это такое? Вероятно, всегда быть готовым к каким-то изменениям. Попробуем?

Раскидывая руки в стороны, вы приветствуете любую энергию, которая соприкасается с вашим энергетическим полем и идет от земли и из космоса.

А затем вы начинаете кружиться. Кружиться справа налево означает впитывать энергию телом. Было немало споров о вращении в левую и правую стороны. Первый закон обретения энергии, уважаемый всеми целителями и знахарями повсюду в мире, гласит: «Кружение в правую сторону приносит в тело созидательную энергию, кружение в левую сторону выводит из тела блокирующую энергию». Если вы хотите закончить ваш ритуал под названием «Открыться энергии», прекратите кружиться, остановитесь и скрестите руки в области сердца. С помощью данного жеста вы открываете сердцевину вашей личности, дверцу к вашей душе, вашему сердцу.

Благодаря этому ритуалу мы открываем нашу седьмую чакру – чакру головы, наполняем силой связующие каналы между землей и небесами и раскрываем наши тонкоматериальные центры. Раскинув руки, кружась, мы притягиваем к себе энергию.

Делая круговые движения, вы можете использовать следующие аффирмации:

После окончания упражнения постойте еще какое-то время, подготавливаясь к следующему упражнению-ритуалу.

Последующие упражнения должны помочь вам еще более углубить опыт само-открытия. Вы можете и должны быть духовно независимы, практикуя ритуалы «Пяти Тибетцев».

Стать пустым, чтобы наполниться

«Прежде чем залить воду в стакан, воду необходимо вылить из стакана». Эта древняя мудрость оказывается актуальной и в нашем случае – перед началом упражнений. Состояние пустоты, покоя и хладнокровия – лучшая предпосылка для наполнения нашего энергетического тела новой свежей энергией.

Когда голова уже «закипает» от мыслей, очень непросто расслабиться физически. Однако чем сильнее мы стараемся избавиться от назойливых мыслей, тем интенсивней становится их полет в голове.

Вот отложите на минуту чтение и попытайтесь – тоже на минуту – избавиться от навязчивых мыслей. Чем сильней вы этого хотите, тем меньше «срабатывает» ваше желание. Наша голова бурлит от всевозможных мыслей, слов песенок, постоянно разносящихся на всех радиоволнах, рекламных слоганов, диалогов с собственной душой, которые мы ведем непрестанно. Всем этим наполнена «рабочая память» нашего мозга. Когда мы настраиваемся на покой, наш мозг безжалостно включает все это.

Существует целый ряд давно испробованных методов, помогающих обуздать полет мыслей. Я особенно советую два упражнения – мантры и два упражнения по визуализации («Солнце» и «Водопад»).

Так начиналась религия

Все началось в те времена, когда на нашей планете жили наги, и жизнь человека находилась в постоянной опасности из-за царствовавших над Тибетом духов и других мощных природных сил.

В стране Шаншун жил некто Тонпа Шенраб-мибо. Именно ему принадлежит честь основания религии Бон. По легенде, он пришел с неба, чтобы научить людей противостоять странным силам и даже управлять ими. Главное божество мужского пола было им названо «Всеблагой», а жена его выступала то как гневная «Славная царица трех миров», то как нежная «Великая мать милосердия и любви». Она была связана со стихией Земли и в Западном Тибете называлась «Мать-Земля».

Мир, по представлениям религии Бон, состоит из трех сфер: небесной области, где обитают боги, земной области, заселенной людьми, и нижней – области водяных духов. Сквозь три эти вселенные прорастает мистическое мировое древо, и оно является путем, по которому вселенные сносятся друг с другом. Общение осуществляется с помощью мистерий. Чтобы управлять силами природы, жрецы Бон отождествляют себя с Богом. Они исполняют ритуалы, наводящие транс, во время которых человек получает мистический опыт, позволяющий ему осознать и подчинить себе окружающий мир, других людей и в первую очередь самого себя.

«Священная книга Бон» была написана Шенраб-мибо на языке тагзиг и переведена на другие языки Тибета. Бон проповедовался и распространялся, кроме Тибета, по склонам Гималаев и в Юго-Западном Китае. Не без его влияния сложились некоторые культы в Сибири. В Тибете же эта религия стала главенствующей. Надо признать, что восторжествовал Бон не без борьбы и крови. Так, к примеру, один из легендарных правителей Тибета, Три-кум, в первой половине своей жизни был привержен Бону, а во второй приказал подавить Бон «йунг-трунг»[2] и разорвал головную нить «му», по которой души возвращались на небо. Подданные и советник правителя Ло-нгам убили его кинжалом. На место старых бонских жрецов, подавленных правителем, пришли новые – так называемые боны-могильщики, полностью оправдавшие в истории свое зловещее название…

Что такое мантра

Мантра – это священные слова, порождающие божественные вибрации. В индуистской и тибетской религиях мантры повторяют для того, чтобы очистить дух от всех мирских мыслей и настроиться на божественную энергию. Наиболее известная мантра – «ОМ», мантра Творца, первозвук, благодаря силе которого, по представлениям индуистской философии, возник мир. Мантра «ОМ» или «АУМ» уже не одно тысячелетие подряд играет большую роль в духовном развитии человечества. Поле вибраций, порождаемое произнесением этой мантры, активирует тонкоматериальные центры в человеке. Вибрация есть энергия, а пропевание мантры порождает определенное поле колебаний, которое можно использовать для духовного развития. Индийские книги мудрецов «Упанишады» следующим образом объясняют значение мантры «ОМ»:

У Свами Шивананды Сарасвати можно прочитать следующее определение:

Эти стихи Свами Шивананды Сарасвати подчеркивают значение и важность мантры «ОМ».

В любом вероисповедании отыщутся соответствующие священные слова, которые словно мосты раскинулись между берегом мирских мыслей и берегом духовных измерений.

Великая мантра тибетской мистики «Ом мани падме хум» славит Творца в его совершенстве. Она означает: «Свят Он, подобный жемчужине в цветке лотоса».

Русская молитва «Спаси, сохрани и помилуй мя, Господи!» соответствует индийской мантре «Ом намах Шивайя». «Аллилуйя!», «Кирье Элейсон», «Отче Наш» и «Аве, Мария!» – все это мантры христианской религии. «Аминь» является видоизмененной формой «АУМ» с аналогичным полем вибраций.

Если вы хотите работать с мантрами, вам следует довериться их сути и содержанию.

Работа с мантрами

Мантру можно проговорить громко или произнести еле слышным шепотом.

Произнесение мантры должно освобождать дух от повседневных, обыденных мыслей и возносить его на высшие плоскости.

Мы активируем наши органы слуха, потому что мысли есть духовный слух, способный успокоить душу.

Упражнение

Сядьте удобнее, стараясь держать спину прямо.

Положите руки ладонями вверх на колени.

Закройте глаза, чтобы отвлечь внимание от внешнего мира.

Проговорите или пропойте – громко или тихо – выбранную вами мантру.

Мантры развивают качества души. Я хотела бы представить вам мантру, активирующую в нас благодаря частоте своих колебаний определенные качества души. Я называю ее «Мантрой сознания души».

Мантра сознания души

Чем чаще вы будете повторять эту мантру, тем больше ваше сознание будет направлено именно на эти качества и вы сможете воплотить их в свою жизнь.

Благодаря повторению данной мантры и одновременному сосредоточению внимания на чакрах мы успокаиваем поток мыслей и обращаем сконцентрированную силу мыслей на активацию той или иной чакры.

Что такое чакры

Первая чакра называется основной, или чакрой корней. Она находится между анусом и гениталиями.

Вторая чакра называется чакрой полярности или сексуальности и локализуется на ладонь выше половых органов.

Третья чакра, чакра солнечного сплетения, находится между ребрами и пупком.

Четвертая чакра – это чакра сердца в центре груди.

Пятая чакра расположена на шее между ключицами.

Шестая чакра именуется чакрой лба или «Третьим глазом» и расположена между бровей.

Седьмая чакра называется теменной и расположена в центре темени на голове.

На физической плоскости чакры питают жизненной энергией все энергетические меридианы (это понятие происходит из древней китайской медицины). Они воздействуют на функции всех органов тела.

Особенно интенсивно реагируют на вибрации чакр различные железы.

В физическом теле чакры поддерживают поток жизни как таковой. Чем гармоничней и уравновешенней этот поток, тем более здоровым, сильным и энергичным будет человек. На тонкоматериальной плоскости чакры воздействуют на наше настроение, наши эмоции, наши мысли и стереотипы мышления вообще, а также на нашу духовную направленность.

Воздействие чакр на физическом плане

Так, к примеру, благодаря чакре корней развивается сильная «приземленность» и сосредоточенность на материальном мире. Эта же основная чакра порождает все инстинкты, стабильность и волю к жизни.

Вторая чакра отвечает за все, что связано с эмоциями, с творческим началом. Эротика, сексуальность, чувственность, радость жизни, спонтанные чувства и творчество – все это подпитывается данной чакрой.

Благодаря третьей чакре развивается личность. Здесь перерабатываются чувства, переживания и приобретенный опыт. В результате подобной проработки появляются сила, воля и жажда по-знания.

С помощью четвертой чакры развиваются такие таланты сердца, как способность к любви, самопожертвованию, сочувствию, прощению.

Пятая чакра может быть названа центром общения, открытости, контактов с высшими духовными сферами.

Развитие шестой чакры дарит нам внутреннее знание, силу духа и интуицию.

Седьмая чакра связывает нас с универсальным Вселенским сознанием. Мы сопереживаем бытие Всеединого.

Еще один давний метод «обуздания» потока мыслей связан с визуализацией, волевым созданием картин и образов.

Так начиналась власть

Власть начиналась воистину легендарно. Исторических источников нам не осталось никаких, зато легенд и сказаний сохранилось бесконечное множество.

Согласно одной из них, очень известной легенде, до 127 года до н. э. тибетский народ не имел единого правителя. Позже один из индийских царей по имени Рупати перешел Гималаи и достиг долины Ярлунг. В Ярлунге его встретили двенадцать мудрейших бонских священников и, поверив в его небесное происхождение, провозгласили Рупати царем и дали ему имя Ньятри Ценно.

Бонская же церковь, разумеется, урвала себе у царей еще власти.

Но вот в 439 году в богатую страну вступила новая сила. Воинственные тобасцы из Северного Китая изгнали сяньбийского князька Фаньни. И тот тоже явился на Тибет. С этого момента началось объединение Тибета.

Формально вся власть в Тибете принадлежала правителю, потомку сяньбийских князей, носившему титул цэнпо. Формально ему помогал совет. Но именно совет держал в своих руках всю исполнительную власть. Советники назначались только из знати. Даже войско подчинялось не цэнпо, а специальному военному советнику. А для цэнпо оставался, по сути дела, только почет.

Все дело в том, что вельможи и бонские жрецы крепко держали власть в своих руках, покоряя и грабя окрестные племена. Так, при цэнпо Намри тибетские войска даже вторглись в Восточную и Центральную Индию и нанесли местным племенам поражение. Вот только почему-то после этого победоносный Намри был умерщвлен… Его преемник Сронцангамбо чувствовал, что его жизнь тоже продлится недолго при бонских жрецах-могильщиках и властных советниках. И он решил найти поддержку среди нищих бритоголовых монахов, проповедовавших странное учение о пустоте и неделании. Надо сказать, он не ошибся: с помощью этой вроде бы безобидной братии его потомки из цэнпо превратились в царей.

Так в Тибет пришел буддизм.

Мир, доступный глазам души

Благодаря своему внутреннему зрению, «глазам души», мы создаем образы, способные расслабить и успокоить душу и сердце. Когда вы спите, ваше подсознание посылает вам образы, что-то говорящие вам, что-то значащие для вас. Впрочем, этот процесс может быть и обратным, и вы сами что-то сможете сообщить вашему подсознанию, образно дать понять то, что больше всего хотите обрести: покой и расслабление.

Ниже я расскажу вам о двух упражнениях по визуализации – «Солнце» и «Водопаде». Оба они в моей практике показали себя только с положительной стороны.

Огонь (Солнце) и Вода в природе являются первоэлементами, обладающими наиболее мощной очищающей силой. Во всех древних религиях очищающая сила воды и огня использовалась в целом ряде священных ритуалов. Сожжение священных предметов, воскурение и жертвоприношения – во всем этом присутствует сила огня, трансформирующая и преобразующая энергию. Вода очищает ауру и проясняет отрицательные либо нечеткие мысли. В ритуале крещения вода очищает от всех грехов, всякой скверны, а под словами Библии: «Я умываю руки» – подразумевается очищение от греха.

Но прежде чем мы начнем заниматься упражнениями по визуализации, советую подготовить свое тело, настроить его на упражнение.

Упражнение № 1. Визуализация солнца

Сядьте прямо, ноги касаются стопами земли.

Ноги стоят на ширине плеч.

Спину держите прямо.

Плечи расслаблены.

Голову держите прямо.

Руки расслаблены.

Мускулы на лице расслаблены.

Глаза закрыты.

Дышите спокойно, не судорожно.

И вот после всего этого можно приступать к визуализации.

Я сосредотачиваю все свое внимание на ногах и открываю чакру ног.

Чакру ног я представляю в виде маленького солнышка, находящегося в центре стопы.

С каждым моим вдохом это солнце становится все больше и больше, оно уже настолько большое, что его свет разливается по стопам.

После этого я сосредотачиваю внимание на коленях.

Там я тоже воображаю солнце, растущее с каждым моим вдохом.

Затем я перехожу к чакре корней.

Я представляю солнце, растущее с каждым новым глотком воздуха и заполняющее своим теплом все тело.

Лучи его выбиваются из тела.

Затем я обращаю все свое внимание на:

• чакру сексуальности,

• солнечное сплетение,

• чакру сердца,

• «Третий глаз»,

• теменную чакру – и повторяю весь процесс воображения солнца, наполняющего своим теплом все клеточки моего тела, а лучами пробивающегося за границы моей физической оболочки.

Другое упражнение, помогающее нам стать пустотой и тишиной, связано со следующей визуализацией.

Упражнение № 2. Визуализация водопада

Я представляю, как стою под водопадом.

Мне тепло, у воды очень приятная температура.

Вода, обладающая сильнейшим очищающим действием, стекает:

• по голове,

• шее,

• груди,

• животу,

• бедрам,

• голеням.

Стекает в землю и смывает с меня все чуждое и инородное.

Представление об очищающей силе водопада мы можем перенести и на систему чакр. Это упражнение действует особенно потрясающе, когда вы стоите под душем, а более всего – вечером перед сном. Так вы сможете очиститься от инородной энергии, «налипшей» на вас в течение дня. Об удивительной силе подобного очищения вы узнаете, если будете сопровождать упражнение следующей коротенькой молитвой из практики ессеев: «Ангел воды, прошу тебя, смой с меня всю энергию, что не принадлежит мне».

Описанные в этой главе упражнения с мантрами и визуализацией успокоят ваш дух и дадут ему возможность отвлечься от мирской шумихи, уйти в покой. Все это является сигналом, который вы как бы посылаете вашему телу, вы говорите: я готов/готова открыться навстречу новому опыту, новым измерениям.