Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души

Ритуал «Шестого Тибетца» активизирует духовную силу. Данный ритуал как бы становится трансформатором духовного и внешнего силовых полей и приводит к космическому единству.

Дорога самоисследования и самопознания сравнима только с подъемом в горы. Этот путь идет по высоким кручам и глубоким ущельям, мы часто вынуждены делать остановки, отдыхать, рассматривать окрестности с совершенно иной перспективы. Многие барьеры мы преодолеваем быстро и легко, другие с трудом, прикладывая просто невероятные усилия. Развитие собственной, личной силы соответствует этому символу восхождения в горы.

Никуда не торопитесь, следуйте своему собственному, присущему вам ритму. Сейчас на эзотерической сцене появилась мода на техники быстрого достижения просветления. Всегда проверяйте, подходят ли «духовные новшества» к плану вашего личного развития. Научитесь самостоятельно определять ваш духовный путь.

Одной из тяжелейших преград на пути к величайшему совершенству в тибетских текстах считается незнание – невежество. В старые времена ищущему пути требовались месяцы, а иногда и годы, чтобы отыскать учителя, который поделился бы с ним своими сокровенными знаниями, упакованными в «обертку» иносказаний и легенд. Сегодня поток информации настолько огромен, что мы едва можем справиться с ним. Все, что было эзотерическим, то есть скрытым и потаенным, все больше становится экзотерическим, то есть открытым, явным.

Естественно, стремление все ощупать собственными руками и попробовать на вкус еще более усиливается. Форма передачи знаний также радикальным образом изменилась, дорога к просветлению отчего-то стала более быстрой и простой. И тем не менее иногда нужно останавливаться на этом пути, чтобы сделать собственностью своего тела все узнанное и пережитое. Только так можно познать себя, мир вокруг и Вселенную.

Найти свои истоки

Многие люди, занятые изучением эзотерических дисциплин, хранят определенный опыт из прежних жизней. Часто кажется, что они вспоминают о тех делах, которыми им пришлось заниматься когда-то. Вот только когда?.. А за вопросом «Кто я такой?» неизменно приходит другой вопрос: «Откуда я?» Ничего удивительного. Это вопрос о происхождении, о наших собственных корнях, о нашем прошлом. Как при реставрации старой, запыленной картины из запасников музея, уже много раз перерисованной, мы слой за слоем, жизнь за жизнью освобождаем истину и проникаем все глубже в наши древние тайны.

Мы возвращаемся к своим истокам. Мы открываем свои прежние симпатии и антипатии к тем или иным культурам и странам, любовь к музыке или живописи различных эпох, испытываем тягу к определенным языкам. Понаблюдайте за собой, как будто смотрите фильм в кинотеатре. Какой фильм нравится вам больше всего? В ком из персонажей вы вновь разглядели себя? Какие ис-тории, какие книги притягивают вас больше всего? – Какую одежду вам еще ребенком хотелось носить? Какие страны тянут вас просто-таки магически?

Чтобы проникнуть в тайны прошлого как можно глубже, можно прибегнуть к гипнозу, трансу, реинкарнационным техникам или шаманскому трансу.

Уроки реинкарнационной терапии

Уроков этих всего четыре. Первый из них называется уроком светлой любви, второй – уроком светлого сострадания, третий урок получил название урока светлой радости, а четвертый – урока светлого безразличия тьме. Это четыре состояния человеческого сознания, которые должен развивать в себе каждый человек. Эти уроки, известные на Тибете с давних пор, помогают отрешиться от злобы и ненависти, от всего темного и опасного. Представьте, какую свободу после этих уроков чувствует душа! А какой прилив сил и энергии!

Итак, начинаем.

Светлая любовь. Что мы обычно поднимаем под словом «любовь»? Нечто чувственное? Именно этот вид любви может порождать многие из наших страданий. Или же мы желаем человеку, любя, материальных благ и т. п., желаем, заранее ожидая получить какое-то вознаграждение. Светлая любовь не предполагает никакого вознаграждения. Тогда что же это за чувство?

Это желание духовного роста каждому живому существу; это желание, чтобы все ваши соседи, знакомые, друзья и родственники познали свет, очистили с его помощью свои тела, речь и мысли и достигли высших миров. Больше всего человек любит только самого себя. Развивая в душе светлую любовь, он встает на путь, ведущий к осознанию: я един со всеми. В общем-то, это проповедь: «Возлюби ближнего как самого себя». Как, спросите вы?

Расслабьтесь, закройте глаза и, представив лица ваших знакомых, пожелайте каждому из них хотя бы немного возвыситься над их нынешним состоянием. Постарайтесь, чтобы данный настрой запал вам в душу. А теперь с любовью подумайте обо всех живых существах, пожелайте, чтобы они стали действительно счастливы, обрели истинное успокоение, истинную свободу и подлинную радость. И не забудьте при этом прочитать небольшую молитву. Помните, мы вообще должны молиться. Ваше право, к кому вы обратите эти слова. Сказав в молитве все своему духовному покровителю, я скажу это, таким образом, Богу – он услышит. Собственно говоря, это молитва прощения. Но прощение и есть светлая любовь, дарованная человеку.

Светлое сострадание. Что это? Это движение души. Сострадайте людям, которые совершают дурные поступки. Сострадайте им, ибо совершают они зло от незнания истины. В светлом сострадании есть что-то от тихой и опять же светлой печали. Жалейте человека, причинившего вам зло. Он причинил его не только вам, но и Богу. Помните, что люди, совершающие дурные поступки, достойны сострадания еще и потому, что из-за своих пагубных желаний они сами творят свои несчастья.

Человек, светло сострадающий другому, не только сострадает, но и совершает действия для устранения причины страданий. Как научиться светлому состраданию? Представляйте каждого из тех людей, которых вы знаете, из тех, кому вы желаете поменять его нынешний образ жизни, то есть выбраться из порочного круга накопления плохой кармы и страданий, причиной которых она является. Размышляя таким образом, вспоминайте окружающих вас одного за другим, проведите урок сострадания. И помолитесь за тех, кто причинил вам зло.

Светлая радость. Третий урок реинкарнационной терапии. Что такое светлая радость? Это чувство, противоположное зависти к соперникам, восхваление их от всего сердца. Занимаясь уроком светлой радости, человек постепенно приобретает те положительные качества, которыми обладают соперники. Предположим, что кто-то накопил много заслуг, а у вас пока нет возможности их накапливать. Тогда вы от всего сердца начинаете восхвалять деяния этого человека. Благодаря работе вашей души у вас появится желание повторить его действия, вы начнете повышать планку своего интеллекта и мудрости.

Помните, что зависть и ревность приводят к противоположному результату. Они тормозят ваше духовное развитие. Как развить в себе состояние светлой радости? Вспоминайте людей, которые хоть в чем-то превосходят вас, постарайтесь взрастить в себе радость по отношению к ним. Восхваляйте их от всего сердца. И молитесь за удачу других людей. Ведь произнести слова мантры на самом деле ничего не стоит.

Светлое безразличие. Что это? Наверное, безмерное состояние души. Пребывая в нем, вы не обращаете внимание на проявления кармы. Мы все накапливаем бессчетное количество плохой кармы. И когда-нибудь наступит время, когда мы должны будем «заплатить» за совершенное нами в немыслимом прошлом. Светлое безразличие – это безразличие к проблемам и тьме. В каком-то смысле это синоним терпения. Как этому научиться, спросите вы? В процессе урока думайте о различных дурных поступках, совершенных до этого момента другими людьми в отношении вас. Это их зло, будьте безразличны к нему, растите духовно. Умейте благодарить за все. Даже за проблемы.

О том, как раздвинуть свои горизонты

К реинкарнации можно относиться по-разному, но, чтобы исследовать собственный путь развития, о ней забывать не стоит. Вы сами воздвигли крепостную стену из камней предубеждений, ложных представлений и самоизоляции. И только вы сами в состоянии избавиться от подобных шор. В одном стихотворении сказано, что мысли свободны, а все преграды на их пути возводим мы сами.

Потянитесь всем телом, почувствуйте силы, которые возвращаются к вам после того, как вы пробили стену собственных косных мыслей и ложных представлений. Точно так же, как дети учатся сначала ходить, а затем бегать, вы тоже учитесь благодаря расширению собственных горизонтов вырываться за пределы земной реальности и устремляться к звездам и планетам. Почувствуйте вашу духовную родину, и вы откроете, что видите все ваше прошлое – все ваши «корни» на земле. Если вы решитесь на подобный шаг, если вы отыщете истоки вашего бытия, то обязательно почувствуете силу Всеединого.

Медитация космического единения покажет вам путь к вашим истокам.

Упражнение. Медитация космического единения

Сядьте как можно более удобно.

Спина должна быть прямой, стопы ног касаются земли.

Закройте глаза и позвольте вашему дыханию ровно струиться по всему телу.

Осознанно коснитесь земли.

И представьте, как из вашего позвоночника идет крепкий канат, к которому прикреплен якорь, проникающий глубоко в землю.

А теперь сконцентрируйте все свое внимание на вашем сердце.

Представьте, что вы становитесь все меньше и уже сделались размером с горчичное зернышко.

Это самое «горчичное зернышко» подхватывает ветер и несет в бесконечные космические дали.

Вы плывете в море космической энергии.

Вы вбираете в себя данную космическую энергию и начинаете расти.

Вы становитесь все больше и больше, и вот вы уже чувствуете, что вбираете в себя весь космос.

Вы чувствуете свою связь со всей землей, человечеством, солнцем, луной и звездами, со всей нашей галактикой.

Вы чувствуете свое единство со всем сущим.

Спустя какое-то время вновь сосредоточьте все свое внимание на вашем сердце.

Вытащите «якорь» из земли.

Сделайте пару глубоких вдохов-выдохов. Вы чувствуете вновь свое тело, а открыв глаза, вновь оказываетесь в здесь и сейчас.

Какова природа вашей зависимости?

Мы все энергетически связаны друг с другом, в семейном отношении, работой, спортивными занятиями, делами какого-либо клуба, жизнью города, государством. Каждое «объединение» носит свой, вполне определенный характер; у него свои духовные или материальные интересы и задачи, а еще оно приобретает черты тех людей, которые входят в него. Энергия людей придает подобному «объединению» своеобычность и собственную харизму. Это, с одной стороны, превосходно и очень полезно, а с другой – довольно сильно может тяготить и давить.

Самым маленьким таким «клубом по интересам» является семья, взаимоотношения между двумя людьми. Эти отношения могут быть гармоничными и функционировать лишь тогда, когда в двух сердцах что-то вибрирует в унисон. Чем больше согласия царит в сердцах двоих, тем больше гармонии в их отношениях. Все у них хорошо до тех пор, пока возможно сохранение подобного состояния общности.

Но как только один из партнеров начинает ориентироваться на что-то иное, окраска энергии моментально изменяется. И тогда зависит лишь от духовной зрелости, уровня развития и понимания обоих партнеров, насколько гармоничными останутся их отношения в дальнейшем. Страх перед одиночеством, страх перемен, страх перед неизвестностью, боязнь прогресса влечет за собой упущенные возможности жить собственными силами, вообще жить по-настоящему, полно, всей грудью. Этот самый страх как раз и является причиной, первозлом, так сказать, всех болезней, волнений и страданий.

Как же часто мы добровольно отказываемся от собственной индивидуальности! Нам кажется, что мы делаем это ради какой-либо «очень высокой» и не менее благородной цели. Чаще всего мы оши-баемся…

Жить по законам, устанавливаемым нашей индивидуальностью, означает, кроме всего прочего, избавление от ненужных ограничений-себя-во-всем, избавление от энергетической зависимости. Вот задайте-ка себе вопрос: где именно я ощущаю некую стесненность, куда меня могут завести подобные отношения? Что именно превращает меня в существо зависимое, слабое, чего я никак не могу добиться в одиночку?

Шаг за шагом, шаг за шагом избавляйтесь от тесных «объятий» навязанной вам никчемности. При этом вовсе не обязательно превращаться в мстительных фурий и злых воинов-самураев, борющихся на всех фронтах разом. Менять что-то можно лишь очень осторожно и постепенно. Довольно часто мне приходится слышать следующие слова: «Ну, и что толку с того, что я изменюсь? Мир-то при этом ничуть не изменится!». Вот и неправда! Любая наша мысль, обдуманная и «отправленная» по назначению, меняет энергетическое поле земли. Любой человек, чьи вибрации идут от добрых мыслей и чувств, преображает вибрации земли. Это – неписаный закон Тибета.

Мы можем только тогда хоть что-то изменить в себе, когда сделаем первый шаг по изменению характера своих собственных энергетических – вибраций. Если бы мы попытались совершить нечто подобное все вместе, можно было бы остановить сход смертоносной лавины, потушить пожар и вдохновить всех оставшихся на земле скептиков.

Преображение чувств

Кто хозяин в моем доме? Решаю ли я, что должно произойти, а что нет, или же я только исполнитель распоряжений и указов другого человека, который только обо мне и думает, только обо мне и печется и перед которым я чувствую себя обязанным вплоть до гробовой доски? Бесконечным может быть шантаж с покушением на вашу собственную индивидуальность. «Свобода, равенство, братство!» – написали борцы Французской революции на своих знаменах. Это было начало эры Водолея. Однако воплотился ли хоть один из этих лозунгов? Каждый человек должен воплощать эти идеалы в своей душе. Только я сам волен/вольна решать за себя, должен/должна освободиться от любого вида энергетической зависимости, должен/должна – даже если это причиняет боль – взорвать собственные и чужие стены, возведенные вокруг моей персоны. Больно? Да! Подобные раны, наносимые нашей индивидуальности ограничениями, стоят сил и энергии, и понадобится немало времени на их исцеление.

В процессе избавления от энергетической зависимости мы должны прежде всего исцелить наши чувства, причем исцелить без намека на горечь и обиду. Волшебное слово «преображение» поможет успешно начать подобный процесс. Отнеситесь к нему, как к игре, в ходе которой мы можем испробовать на прочность наше мужество, наши силы, нашу любовь и нежность, нашу выносливость и терпение. Тем, кто пытается властвовать над нами, на самом деле тоже нужна любящая поддержка, наша помощь, чтобы понять и принять суть вселенского, универсального «братства».

Неоценимую помощь в данном случае оказывает искусство сновидения.

Искусство сновидения

Во всех шаманских и древних традициях снам придается огромное значение. Сон есть иная реальность, в которой мы можем действовать творчески и нестандартно. Во сне мы меняем наши установки по многим вопросам, можем реагировать на определенные ситуации более нейтрально и терпимо. Благодаря тренингу осознанного сна в тибетских монастырях всегда удается с большей легкостью и удачливостью действовать наяву в крайне неприятных ситуациях. Начните с наблюдений за собственными снами, вызывая их в памяти вновь и вновь.

Посылайте перед сном волевой импульс собственному мозгу, заставляя его после пробуждения непременно вспоминать о сне. То есть вмешивайтесь в дела сновидческие. Если вам, например, снится, что вы оказались жертвой жуткого преследования, изыщите во сне возможность счастливого спасения. Используйте при этом всю свою фантазию, дайте ей волю. Искусство шаманских сновидений, с незапамятных времен принятое на Тибете, может изучить каждый городской житель. Сон становится реальностью. Нам снится наша жизнь, и мы живем нашим сном.

Развитие своего творчества

Огромный силовой и энергетический потенциал заложен в творческих способностях человека. Будь то гармония форм и красок, что околдовывает и притягивает нас к себе просто неудержимо, или же священный восторг перед музыкой, который заставляет в буквальном смысле слова вибрировать нас всеми струнами души. И в музыке, и в живописи заложена исцеляющая сила, позволяющая нам перешагнуть через любые преграды и заглянуть за горизонт. Обязательно заведите себе творческое хобби, благодаря которому вы смогли бы раскрыть ваш креативный потенциал. Отважьтесь ступить на тропу художника, даже если вы – это только видимость, поверьте! – пока еще совершенный неумеха в подобном деле.

В детстве мне как-то не давали прикоснуться к живописи и рисованию. И на протяжении всей своей жизни я боялась взять в руки кисти и карандаш. А потом в Лхасу приехал русский целитель с курсом медитативного рисунка, и я пошла к нему на занятия. Сама не знала зачем, но пошла. Вот потянуло – и все тут! Благодаря медитациям пришли покой, уверенность, и сомнений в собственных силах как и не бывало. Словно открылся в душе источник, годами находившийся под спудом тяжелых камней. Я рисовала как одержимая и никак не могла остановиться.

Медитативное состояние, в которое следовало погружаться перед рисованием, открывало доступ к тайникам подсознания, в которых хранятся все наши чувства, эмоции и переживания. Возникает ощущение, что карандаш в руке живет собственной, вполне самостоятельной жизнью. Происходит нечто, не контролируемое разумом. Выжимаешь из себя ярость и возбуждение в сильных, мощных красках и формах, а процесс исцеления души, очищения ее от коросты стереотипов сопровождается нежными штрихами гармоничных оттенков. То, что речь идет не о сознательном творческом акте, чувствуется по реакции тела. Я сама затем занималась с людьми медитативным рисованием и всякий раз поражалась, какое целебное, гармонизирующее действие оказывают подобные рисунки на чело-века.

Такой живописный Тибет

Древний Тибет очень живописен.

Почти все виды древнего искусства Тибета связаны с буддийской религией. Наверное, с наибольшей яркостью особенности тибетского искусства выявляются в архитектуре. Поверьте, это весьма самобытный и оригинальный вид творчества.

Тут все из камня. Кругом камень – гранит, его на Тибете можно отыскать в изобилии, так же, как и из высушенного солнцем кирпича. А вот здания из дерева можно встретить значительно реже.

Испокон веков городские богатые дома возводились из крупного тесаного камня, больше напоминая неприступные крепости в миниатюре. Стены зданий чрезвычайно прочны, так как книзу они значительно утолщаются, образуя крутой скат; крыши же совершенно плоские. Городские дома обычно двух– и трехэтажные, с большим количеством окон прямоугольной формы, расположенных высоко над землей. В центре здания обязательно размещается двор, невидимый снаружи, образующий сквозной колодец. Подобные здания, располагаясь в горной местности амфитеатром, производят эстетическое впечатление не только каждое в отдельности, но и определенным ритмом повторения одинаковых, восходящих ярусами простых и строгих геометрических форм. Каменная музыка и математика объединились в архитектуре Тибета.

Меня всегда поражало красочное и орнаментальное оформление зданий, на первый взгляд вроде бы очень простое. Дома просто белятся, а контуры окон подчас обводятся черной краской. Ничего особенного, скажете вы. Подождите… Лучше вскиньте глаза к верхней части здания, где под самой крышей проходит типичный для Тибета расписной фриз, покрытый розовой, красной и коричневыми красками, по мягкости тона напоминающими бархат. В культовых зданиях подобные фризы украшаются золотом и драгоценными камнями, кораллом и бирюзой.

Огромную роль в декоративном оформлении архитектуры Тибета играют ткани, укрепленные на фасаде и предохраняющие помещение от солнца и непогоды. Эти пестрые ткани создают удивительный эффект, кажется, что энергия струится из каждого дома и заряжает вас силой и радостью.

Не могу не рассказать о резиденции далай-ламы – дворце Потала (в переводе с тибетского это означает Дворец второго кормчего). Это гигантское здание начало строиться в VII веке и возведено в его современном виде в X–XVII веках! При взгляде на него захватывает дух. Оно обобщает и концентрирует в себе наиболее характерные черты средневековой архитектуры Тибета. Огромный массив здания, словно вырастающий из голой скалы, в длину около 430 м, представляет собой целый город. Окружающие дворец стены и широкие разветвленные лестницы как бы соединяют архитектурный ансамбль с окружающей его природой, увеличивая и делая еще более грандиозными его размеры.

Однако сам принцип охвата широкого пространства и возведения здания среди природы, столь характерный для Китая, здесь применен совсем по-особому. Впечатление создает поразительный по могуществу, простоте и суровости форм архитектурный ансамбль, украшающий горную вершину, на которой он возведен. Размеры и формы здания словно рассчитаны на гигантов, соответствуя окружающему ландшафту огромных и неприступных гор. Ансамбль заключает в себе несколько различных построек.

Внутри дворца бесчисленное количество помещений, тронных залов и галерей, украшенных стенными росписями. Самое большое святилище занимает в высоту все пространство здания. Интерьер помещения оформлен с поразительной роскошью. Здесь многочисленные резные колонны, расписанные яркими красками; литые из золота статуи, инкрустированные кораллом и бирюзой; ступы и урны, также сделанные из золота; росписи и картины-свитки, украшающие стены здания. Другие дворцовые постройки Тибета, меньшие по размерам, например Храм медицины в Лхасе, также выстроены необычайно живописно на высоких и острых горных вершинах или прижаты к скалам наподобие ласточкиных гнезд.

Вообще-то, практически все культовые постройки Тибета, обрастая многочисленными сооружениями, образуют как бы города с населением до тысячи человек. Монастыри в оборонных целях защищены несколькими кольцами замкнутых стен. Между ними располагаются в строго иерархическом порядке жилища монахов. Сами храмы находятся в центре, на вершине горы. Окружающие их многочисленные одноэтажные постройки с плоскими крышами, тесно прижатые друг к другу, образуют чрезвычайно живописную картину. В богатых монастырях таких храмов несколько.

При строительстве монастырей применялись строжайшие канонические правила. Главная часть храма обращена на север – место нахождения Будды. Перед храмом располагается большая мощеная площадь, где происходят религиозные танцы и представления. Вход в храм обрамляют два каменных пилона. Крыша всегда обязательно украшена буддийскими знаками (газелями, смотрящими на колесо закона, и т. д.).

Внутри храмов расположены высокие помещения, разделенные колоннадой на три нефа. Прямоугольные столбы украшены богатыми резными деревянными капителями в виде китайских доу-гунов. Стены и потолки расписаны очень яркими белыми, красными, синими, желтыми и зелеными красками. В глубине здания в узком помещении располагается святилище, где в полутьме перед нишами, завешенными тканями и свитками живописи, находятся статуи буддийских святых, окруженные бесчисленным количеством – ритуальных предметов. Монастыри и храмы очень – нарядны, всегда отличаются богатством и пыш-ностью.

Но это храмы и монастыри. А вообще, величественная и неприступная суровость и лаконизм тибетского зодчества органично сочетаются с дикой и пустынной горной природой страны.

Но я говорила о медитативной живописи. Так вот, вся живопись Тибета – это удивительная медитация. Чтобы понять ее, нужно ознакомиться с кучей легенд и разнообразных культов. Художниками Тибета были монахи-тламы. Само написание картины-иконы производилось как религиозное действие, как ритуал, как медитация. Для этого выбирались специальные благоприятные дни и часы, а во время работы читались молитвы. Имена художников, к сожалению, неизвестны, так же как и даты создания многих их произведений. Но это не уменьшает поразительность живописных изображений. Потому что в живописи Тибета своеобразно переплетаются индийские, непальские, китайские и центральноазиатские черты, как бы сплавившиеся вместе с собственно тибетским стилем. Великолепная гибкость и четкость линий, виртуозность исполнения и колористическое чутье характеризуют необычайные тибетские росписи и иконы.

В целом, можно сказать, что и фрески, и живопись на бумаге, шелке, а также наиболее распространенный вид живописи на холсте – тан-ка – отличаются строгой каноничностью. В центре живописной композиции всегда помещается буддийское божество, фигура которого не связывается с фоном. По бокам – строго симметричная дробная повествовательная композиция, читающаяся посвященными как книга. Яркость и сочность тонов настенной живописи, рассчитанной на полутемное помещение, обычно усиливаются введением золота и серебра.

Художник, связанный бесчисленными канонами в изображении центральной композиции, проявлял свою индивидуальность главным образом в изображении фонов. Так, в росписях дворца Потала, относящихся к XVII–XVIII векам, появляются написанные сочной ярко-зеленой краской китаизированного типа пейзажи, однако значительно более плоские, более яркие и четкие по силуэту. Художник изображает постройку дворца, здания и горы, деревья и цветы. Свою композицию он строит как нарядный ковер, где четкие контуры и красочные пятна создают радостные и чрезвычайно яркие декоративные эффекты, которым способствуют густые, гуашного типа краски. В этих фонах больших росписей словно смешиваются принципы китайского декоративного пейзажа и миниатюры.

Живописные произведения на холсте, висящие в храмах на столбах в виде хоругвей или в простенках между окнами, по большей части исполнялись по трафарету. Холст для написания подготавливался особо – грунтовался мелом и клеем, а затем полировался. Часто роспись исполняли два художника. Один наносил контур по трафарету, другой покрывал его краской. При известной сухости в композиции тибетских икон художники проявляли свою фантазию в подчас микроскопических деталях, которыми окружали основное действие. Это изображения нищих, просящих подаяния, танцующих апсар. Колорит икон глубокий и яркий – зеленый, синий, красный и золотой, объединяющий всю композицию.

В Хара-Хото были обнаружены наиболее ранние из тибетских икон XI–XIII веков. Они значительно отличаются от китайских и во многом близки к индийской живописи. Лица божеств на этих изображениях удлиненные, веки полуприкрыты, а брови, как в индийских росписях, изображены высоко поднятыми и пересекающими весь лоб.

Попробуйте себя в этой живописи, и вы окунетесь в удивительный медитативный мир!

Раскрытие энергетики своей души

Тот, кто уже узнал благотворное действие медитации, на протяжении всей своей жизни постарается заниматься ею при каждом удобном случае, ведь медитация для такого человека является энергетическим полем покоя и тишины души. Она источник собственной силы и мощи, она связывает нас с высшими плоскостями нашего бытия. Если соединительный канал к разным плоскостям бытия регулярно очищается и активируется, в нашу жизнь непрерывным потоком идут знания, мудрость, ясность и красота. Медитация, как и молитва, является путем к самопознанию и самовоплощению.

«В покое заложена великая сила», – гласит ста-рая тибетская мудрость. В покое мы соединяемся с нашей собственной силой. Контроль души над телом тренируется во всех боевых искусствах. Монахи монастыря Шаолинь с помощью медитаций тренируют свои духовные силы, чтобы потом выразить их на физической плоскости в борьбе кунфу. Рассказывают, что техника кунфу для того и разрабатывалась, чтобы помочь монахам после продолжительных медитаций вновь вернуть душу в тело. Мы должны научиться интегрировать в нашу жизнь такие, кажущиеся противоположными, явления, как медитация и физическая тренировка.

Благодаря упражнениям комплекса «Пяти Тибетцев» у вас появляется возможность сделать это. Ровное дыхание помогает нам прийти в медитативное состояние. Даже рекомендуется перед началом занятий упражнениями «Пяти Тибетцев» сесть и несколько минут помедитировать. Следующие варианты медитации помогут вам достичь состояния спокойствия и глубокой ясности.

Упражнение № 1. Стать тишиной

Сядьте на стул или же на пол в позе лотоса, стараясь при этом не сутулиться.

Дайте вашему дыханию течь спокойно, глубоко, ровно и постарайтесь расслабиться.

Попытайтесь ни о чем не думать, быть подобными воде в спокойном, неподвижном озере. Если в голове возникает какая-либо мысль, представляйте, что она, подобно камешку, падает на самое дно озера.

Тихо произнесите слова мантры или молитвы. Постарайтесь, нисколько не напрягаясь, отгонять прочь все появляющиеся мысли, делайте это спокойно, без раздражения.

Когда вы захотите закончить упражнение-ме-дитацию, глубоко вдохните и выдохните несколько раз воздух из легких, потянитесь, вновь осознавая свое тело как реальность, и откройте глаза.

Начните занятия этой простейшей медитацией с нескольких минут и постепенно увеличивайте время упражнения до 20 минут.

Упражнение № 2. Медитация со свечами

Сядьте удобно и без напряжения на стул или же в позе лотоса на пол. Следите за вашим дыханием, за тем, как вдох приходит и уходит. Перед собой, если возможно, на высоту глаз поставьте зажженную свечу.

С помощью дыхания введите ваши тело и душу в приятное, расслабленное состояние.

Наблюдайте за светом свечи, стараясь воспринять те силу, тепло и аромат, что исходят от нее.

Почувствуйте пламя свечи своим «Третьим глазом».

Дайте свету и теплу растечься по всему вашему телу. При этом обязательно закройте глаза.

Когда вы захотите завершить медитацию, глубоко вздохните, потянитесь, откройте глаза и вновь осознайте свое тело как реальность.

Упражнение № 3. Медитация розы

Для проведения медитации вам понадобится роза.

Сядьте как можно удобней и не напрягаясь на стул или в позе лотоса на полу, держа при этом в руках розу.

С помощью дыхания успокойте ваше тело.

Смотрите на розу так, как будто разглядываете самого любимого человека.

Воспринимайте ее цвет, форму и аромат.

Нежно вдохните в себя запах розы.

Вдыхайте аромат до тех пор, пока не почувствуете, что ваше сердце широко раскрыто, а все ваше тело наполняется восхитительным запахом. В завершение медитации поблагодарите розу за ощущения, вновь поставьте ее в вазу, глубоко вздохните и потянитесь всем телом.

Места тишины

Старайтесь как можно чаще убегать от шума и мирской суеты. Если вам позволяет время, по-ищите место тишины для себя. Существуют монастыри, в которых можно пожить непродолжительное время; можно наслаждаться покоем в одиноком домике на берегу озера или в горах. Впрочем, даже в большом городе всегда найдется возможность спрятаться в тишину и покой.

Заново научитесь любить покой и тишину. Я сама стараюсь хотя бы на пару дней уезжать от семьи, чтобы побыть в совершенном одиночестве, когда я подчинена только собственному ритму и собственным мимолетным чувствам. Только в покое и тишине можно вновь найти себя. Устройте в распорядке вашего дня оазисы тишины, покоя и медитации.

Подключиться к источникам внешней энергии

Существует множество источников энергии, их нужно только открыть и подключиться к ним. Чистейших качеств энергию мы находим в природе. Если вы будете чаще заниматься так называемой «Медитацией розы», то очень скоро окажетесь в состоянии использовать для себя энергию цветов и деревьев. «Поиграйте» со всеми вещами и явлениями, которые встретятся вам в течение дня, и вы заметите, что постоянно окружены энергетическими источниками и можете воспользоваться их силой для себя.

Сексуальные силы и духовное развитие

Вряд ли существует еще одна такая тема в эзотерических кругах, которая «разогревает» страсти больше, чем эта, – тема взаимосвязи сексуальной силы и духовного развития. В особенности часто вспоминаются ханжеские модели прошлых веков о том, что секс – это плохо, это «проездной билет» не на небеса, а в преисподнюю, и на меньшее не рассчитывайте. Знаете что?

Сексуальная энергия – как, впрочем, и любая другая – сама по себе является совершенно нейтральной. В сущности, сексуальные силы и духовное развитие имеют очень много общего друг с другом. В них живет огонь, сила невероятно действенная и эффективная, развивающая дух самопожертвования ради другого и растворение в любимой личности; сила, порождающая экстаз. Игра Ян и Инь, небес и земли, мужского и женского – все это есть и в сексуальной энергии, и в духовности, все сплавлено воедино.

В старых традициях изначально сексуальная сила рассматривалась как своего рода вспомогательное средство, позволяющее побыстрее добраться до духовной цели. Одни считали, что обретут путь к истине благодаря сдержанности и плотскому воздержанию, другие вовсю использовали – например, в даосских практиках и в тантре – сексуальную энергию, оргазм, использовали как дополнительный энергетический движок обретения экстатического божественного опыта. Но, кажется, путь «золотой середины» все же более приемлем во всех отношениях: следует просто жить – то есть не забывать о сексуальных силах, основанных на уважении и любви, и посвящать себя духовному совершенствованию.

Упражнение № 1. Медитация Дракона гармонии сердца

Найдите в вашем непростом графике жизни немного свободного времени, включите приятную музыку и устройтесь покомфортнее. Закройте глаза. Пусть ароматы весны ласкают вас, ветер приветствует вас. И вы обязательно увидите крылатого Дракона любви и гармонии.

Поговорите с ним о жизни, поделитесь с ним своими проблемами. А потом попросите его поделиться с вами его способностью любить.

Сядьте напротив дракона и загляните в его изумрудные глаза. Вглядывайтесь в них, пока не растворитесь в водовороте чувств и эмоций. В сердце Дракона – неиссякаемый источник любви – светлой любви, способной творить чудеса. Впитывайте в себя эту любовь до тех пор, пока не почувствуете, что в вашей груди распускается бутон цветка надежды и счастья. Какая она, ваша любовь? Нежная, теплая или бурная и сжигающая? Скромная или кричащая? Почувствуйте, как сильно бьется ваше сердце – живое, горячее, – оно любит и хочет быть любимым.

Затем попрощайтесь с вашим другом и выходите из медитации. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Прислушайтесь к себе. Готовы ли вы делиться любовью с этим миром и вашими близкими? Откройте глаза. Изменился ли мир вокруг вас? Распахнуты ли за вашей спиной крылья любви?

Упражнение № 2. Ритуал наполнения пространства энергией любви

Ваш дом должен быть наполнен любовью. Наполните дом энергией любви, и тогда в нем действительно будут царствовать гармония и счастье.

Для ритуала всегда нужно чуть больше времени, чем для медитации. Вам понадобится не менее часа. Выделите для проведения ритуала вечер. Перед его началом примите очищающую ванну с морской солью и ароматическими маслами. Расслабляясь в ванне, представьте себе, как все ваши тревоги и переживания уходят в воду. Выходя из ванной, скажите: «Ци Воды, прими и унеси все плохое… Дай мне сил и свежести».

В комнате, где вы собираетесь проводить ритуал, зажгите свечи – чем больше, тем лучше. Возьмите одну из них и обойдите по периметру, проговаривая: «Я очищаю это пространство для ритуала. Пусть не входят сюда заботы и тревоги повседневности. Пусть пространство станет чистым». Потом зажгите благовония (здесь очень хорошо подойдут пачули) и также попросите дым очистить помещение. На полу расстелите мягкое покрывало. Весь ритуал лучше делать босиком. На покрывале расположите по сторонам света основные предметы: чашу с водой – на западе, красную толстую свечу в подсвечнике как символ любви – на юге (не забудьте зажечь ее), блюдце с солью – на севере, а кинжал – на востоке. Возле себя поставьте белую свечу, пока не зажженную.

Сядьте в позе лотоса. Сосредоточьтесь. Вдохните аромат благовоний, смотрите на пламя свечей и успокойте свое сознание.

Теперь возьмите кинжал, направьте его вверх и произнесите: «Ци Воздуха, ворвись и очисти мое жилье, отдели все лишнее, больное, чужое. И унеси прочь от моего жилья ветром». Посидите так немного, дайте ци Воздуха сделать свое дело. Когда почувствуете, что работа завершена, скажите спасибо.

После этого возьмите красную свечу, поднимите ее над головой и произнесите: «Ци Огня, приди и выжги все лишнее, больное, чужое». Отдайте огню всю ненависть и злобу. Посидите немного. Когда почувствуете, что ци Огня сделала свою работу, поблагодарите стихию.

Далее возьмите чашу с водой, поднимите над головой и скажите: «Ци Воды, приди и омой пространство. Возьми все лишнее, больное, ненужное. Очисти от молвы и от скверны. Забери все дурное и унеси от нас прочь». Отдайте воде все переживания о ссорах, критике. Дайте ци Воды завершить свое дело. Когда почувствуете, что работа завершена, скажите спасибо.

Возьмите блюдце с солью, вновь поднимите над головой, произнеся: «Ци Земли, приди и забери все больное, лишнее, ненужное. Забери и раствори в земле». Посидите немного, дайте ци Земли сделать свое дело. А затем поблагодарите ее за это.

Теперь же возьмите в руки белую свечу и скажи-те: «Это моя любовь». Проведите не зажженной свечой над солью и скажите: «Мой дом чист для любви». Проведите ею над водой и скажите: «Мой дом радостно встретит любовь». Проведите над кинжалом и скажите: «В моем доме легко встречать любовь». Зажгите свечу от огня и произнесите: «В моем доме светло и этот свет растекается в бесконечность».

Теперь подержите свечу на уровне груди, почувствуйте ее тепло. После этого медленно выходите из медитации. Скажите спасибо всему тому, что помогало вам в проведении этого ритуала.

Такой удивительный мистический Тибет, или Путь тантры

Это – путь преображения.

У нас есть три уровня существования: тело, речь и ум. Будда Шакьямуни явился в образе человека, чтобы проповедовать истину, которая больше связана с измерением тела, что влечет за собой обеты и так далее. Речь – это энергия. Речь соответствует нашему дыханию, которое связано с праной. Речь также означает связь с мантрой, а мантра связана со слогами. Вот почему тантризм называется также Мантраяной.

В тибетской тантрической традиции есть деление на низшую и высшую тантру. Низшая тантра – это в основном путь очищения, высшая тантра – путь преображения. Тантра означает в Тибете непрерывность энергии.

В тантризме Тибета существует много символов. У нас есть три страсти, и они преобразуются в три метода. Гнев преобразуется в гневные проявления; неведение преобразуется в спокойные проявления, привязанность преобразуется в радостные проявления. Если мы делаем визуализацию гневного проявления, то все ему сопутствующие явления визуализируются в гневной форме. Подношение делается не цветами или благовониями, а вещами противоположными – мясом и вином.

В тантризме все является ничем иным, как символом. Читаете ли вы мантру, визуализируете ли божество – все это является символом для постижения истинной потенциальной способности.

Учение тантры применяется для того, чтобы реализовать самих себя. Когда человек может достичь полной реализации, он может говорить о помощи другим.