Еврейская астрология

элул — ДЕВА

Месяц элул образован буквой י (йуд). Его свойство — действие, а знак ־־•־ Дева, эти два атрибута и определяют его сущность: возвраще-ние к Б-гу и обновление. С "иуд", которая, по сути, является точкой, начинают писать все буквы, и из точек состоит любая линия, поэтому йуд — начало и корень всех букв алфавита, и человек в этом месяце должен начать созидать в себе корень истинной жизни. Буква "йуд" — первая в Имени י,ה.ו,ה — символизирует силу высшей мудрости, которой сотворен будущий мир. А знак "Дева" указывает что у человека в этом месяце есть возможность уподобиться בתולה (бету \а — девственнице), ибо полное раскаяние возвращает человеку изначальную чистоту, ан-нулируя все его прежние ошибки и проступки в

результате они становятся ביטול (битуль — ничем).

Название месяца אלול (элул) означает ”поиск״, как сказано в Таргуме (комментирующем переводе Торы на арамейский язык) к Бемидбар, 13:2: "И разведали страну Кнаан" — ויאללון. Речь идет о евреях, которые должны были высмотреть эту страну и сообщить Моше и народу о всех ее качествах и слабых местах, чтобы знать, как лучше ее покорить. Так и месяц элул — время, когда легче всего вскрыть все свои грехи и проступки, вымолить за них прощение и вернуться к Б-гу. Об этом свидетельствует и числовое значение слова ”элул”, гематрия которого такая же, как у слова בינה (бина — понимание, интуиция), что указывает на необходимость в элуле התכוננות (гитбоненут) — вдумчивости, сосредоточенности, чтобы совершить тшуву, возвращение на пути, предначертанные Б-гом, пути Торы, и прийти к Нему.

Но возвращение к Творцу, этот путь к Началу и Цели всего сущего — не физический, а духовный, ибо Всевышний бесплотен и целиком духовен, а вернее всего сказать, что Он непостижим, ибо от Него и материальное и духовное, поэтому приб-лижение к Нему возможно только в уподоблении Ему, а стать подобным Ему можно только, по выражению мудрецов, ^,,сделав Его волю своей”. При этом единственный способ узнать Его волю — это учить Тору, которую Он Сам и дал нам.

чтобы мы могли постигать замысел Всевышнего. Тора — запись Его воли, данная нам для исполнения и разъясненная многими поколени-ями мудрецов. Итак, возвращение к Творцу — это осознание своего несовершенства и Его совершенства и стремление усовершенствовать себя по Его образу. А единственное эффективное средство такого самосовершенствования — исполнение Его заповедей, Его повелений.

Основное влияние в этом месяце оказывает планета כיכב (кохав), Меркурий, который символизирует силу интеллекта, особенно необходимую для духовной работы этого меся-ца. Велико влияние Меркурия также и в месяце сиван (знак Близнецы), месяце дарования Торы.

Элемент месяца элул, "земля", символизирует сферу действия как основное свойство этого месяца, а конкретное действие этого месяца — исправление.

Поэтому в первый шабат месяца элул всегда читают в синагоге отрывок из Торы, называемый Шофтим (״Судьи״: Дварим, 16:18 — 21:10). В нем рассказывается о выборе подходящих людей на должности судей и судебных исполнителей, способных вершить справедливый суд, вникая во все детали и тонкости событий, отличая правду от вымысла и злонамеренность от случайности, как полагается разбираться в себе, в своих мыслях, чувствах и поступках, вспоминая в этот месяц все, что происходило с человеком за минувший год.

Для знака месяца элул, Девы, вообще харак-терны стремление к совершенству, постоянная интроспекция и некоторая эмоциональная холод-ность. Если эти тенденции направлены на соблю дение Торы, на желание исполнить веления Б-га, то последовательный, скрупулезный и абсолют-но искренний поиск истины приводит человека к исправлению, в то время как нежелание разоб-раться в самом себе, попытка закрыть глаза на прошлое, на то, что есть на самом деле, ведут человека к дальнейшим проступкам и падению. И даже человека, в котором склонность к анали-зу заложена от природы, но он не идет по пути Торы, его внимание к деталям может привести к излишней импульсивности, ограниченной сует-ности, беспокойству, потере уверенности в себе.

Говорит о месяце элул Ссфер гасцира: "В нем воцарил Святой, благословен Он, букву י в действии״, и это нам урок что духовная работа в этом месяце прежде всего должна быть сосре-доточена на том, чтобы наши действия не расхо-дились с нашими мыслями, чтобы мысль и слово были как близнецы (При цадик, Дварим, Рот ходеш элул). Ибо буква ^,'иуд״ указывает на мысль и мудрость, и ею, как мы уже говорили, сотворен будущий мир (Мнахот, 346). Таким образом, силой понимания человек может соз-дать основу будуп^его мира в месяце элул.

Дар понимания, тонкая интуиция, способность предвидеть, исходя из малозаметных данных согласно мудрецам, характерны именно Для женщины, которую символизирует Дева, девственница, знак этого месяца, символ скром-ности и чистоты — основы тшувы, возвращения к Б-гу, на Его пути.

Согласно Ссфер гасцира, из частей тела меся-цу элул соответствует левая рука, она символ земного, действенного начала. Левая рука дол-жна быть связана с мудростью, ее символизирует ^,,йуд". буква, которая сформировала этот месяц.

Полное написание буквы י (иуд) — י,ו,ד (иуд, вав, далет) показывает как мысль постепенно воплощается в действие, скрываясь в нем. Буква "иуд״ символизирует мудрость, она связана с буквой ו — соединительным союзом ^,'и״, символом сообщения, соединения, а через нее י связывается с ד, символом нижней сферы проявления, сферы действия, ибо земной мир состоит из ”далет״ — четырех основ.

А если прочитать буквы, составляющие назва-ние ”иуд”, в обратном порядке, то получится слово דרי (давай), которое означает затруднение, страдание, болезнь беспокойство, вобщем то, что происходит, когда человек неправильно исполь-зует мудрость. Отсюда понятно, что астрологи связывают этот месяц с болезнями пищеварения, например язвой желудка. Ведь энергия мудрости и анализа, характерная для этого месяца, если она не направлена по пути мудрости, приводит к страданиям вследствие постоянного беспо-койства и ощущения своего несовершенства.

Затрудненность, которую ощущает человек в месяце элул, способствует тшуве, которую легче совершить в этом месяце, а тшува — возвраще-ние к началу — ведет к превращению דוי (давай) в יוד (иуд), где י — буква хохмы (חכמה — мудрости) и хаим (החייס — жизни), гематрии которых равны.

Если в результате упорной работы в месяце ав (знак которого Лев), предшествующем элулу, удается добиться очищения качества шмия (слух), усвоив урок о том, как следует себя вести, из тех бед, которые обрушивались в течение истории на наш народ в этом месяце, то, в результате, человек обретает жизнь или целостное восприятие жизни (и мудрости) в аспекте сказанного пророком Йешаягу (55:3): ^,*Слушай, и душа твоя будет жить", ибо достиг-нув полноты понимания, человек может обрести полноценную жизнь души.

Сердце (лев — место, с которым связан один из уровней души — руаха), согласно объясне-иию букв, данному раби Акивой (Отиет де раби Акива), символизирует буква ל (ламед) которую Сефер гайецира ассоциирует с месяцем тишрей (Бесы), идущим вслед за элулом.

Могучий потенциал очищения, связанный с месяцем элул, раскрывается во время блужданий еврейского народа по пустыне. В элуле Моше в третий раз восходит на гору Синай, чтобы вымо-лить у Всевышнего прощение еврейскому народу за грех золотого тельца, Благодаря этому Моше открыл врата раскаяния и очищения в месяце элул.

Согласно Ари-гакадош, с месяцем элул связано колено Гада. В мидраше сказано, что из этого колена происходит пророк Элиягу. Этот пророк, о котором говорится как об ангеле союза, источ-нике святости и чистоты, ассоциируется с атри-бутом йесод — основа, который является сосудом или орудием союза и называется тов — хороший. Знак этого месяца — Дева тоже ассоциируется с этим принципом, как сказано в Мишлей (18:22): "Кто нашел жену — нашел тов (добро), он обретает расположение Всевышнего״. И имя Гада Магид Меширим связывает с атри-бутами йесод и тов (см. Бней Исахар, беседа об элуле, и Магид Мешарим. Шмот).

Среди зимних месяцев элулу параллелен адар (Рыбы). Источник существования рыб не отделен от их окружения — воды, символа святости и чистоты и, следовательно, атрибута йесод. Имен-но в этих месяцах, шестом зимнем месяце адар и шестом летнем месяце элул, достигает своей кульминации атрибут йесод.

Буква "йуд״. числовое значение которой де-сять, соответствует полному расцвету лета. Бук-ва "куф", которой образован месяц адар, имеет числовое значение 100. Она знаменует заверше-ние зимних месяцев и ее числовое значение отмечает полноту лета и зимы — общую полно-ту.

Как уже говорилось в этой книге (см. разделы о сиване и кислеве), зимние месяцы соответству-ют летним месяцам и их дополняют. В адаре у нас есть праздник Пурим, это высшая форма раскаяния, возвращенце к Б-гу из любви к Нему. А элул демонстрирует низший вид раскаяния — возвращение к Богу из страха, трепета перед Его судом. На это указывает буква месяца — "иуд״, символ мудрости, как говорит царь Шломо, пре-мудрый Соломон: ״Начало мудрости — страх Б-жий (переживание грозного величия Б-га)״. Муд-рость и переживание благоговейного ужаса пе-ред Всемогущим берут начало в созерцании — основе духовной работы этого месяца.

В месяце адар еврейский народ принял Тору из любви к Б-гу, ибо высшая святость Торы была раскрыта им благодаря чуду Пурима. Это новое принятие Торы, новое принятие на себя исподне-ния во всех тонкостях закона Б-га, принесло великую радость праздника Пурим, и мы отме-чаем ее, пируя и посылая подарки бедным и друзьям. Эту деятельность, согласно Талмуду (трактат Шабат, 104а)_׳ символизирует буква ק.

С элулом связана последовательность букв святого Имени ^,лап. Буквы, воплощающие женские качества, две буквы а в этом сочетании предшествуют буквам, воплощающим мужские качества. ד и י. Это символизирует духовную работу, которая начинается снизу, чтобы достичь Б-жественного ответа свыше. Чис-тый поток Б-жественкого влияния прервался из-за наших грехов и вернется благодаря нашему возвращению снизу ввысь. Процесс этого возвра-щения отражает стих Шир гаширим (6:3): ^,״Я возлюбленному моему, и возлюбленный мой — мне" — ани ледоди, вэдоди ли (אני לדדי ודדי לי). Первые буквы слов этого стиха образуют назва-ние месяца — אלול, элул.

Принятие Б-га как нашего Г-сподина и Прави-теля и размышление над Его путями символизи-руют две буквы ה. Первая буква соответствует "бине", пониманию; а вторая ה — символ царства, ״малхут", и размышления, а вместе они создают основное условие истинного возвращения души к ее источнику. Когда человек достигает успеха, он удостаивается влияния "иуд, вав", Б-жественного влияния.