Газета этнического возрождения «Дерево Жизни» № 58, 2013 г.

Почитание Природы в родноверии

(Из доклада, прочитанного в Йошкар-Оле 14 апреля 2013 г., см. ДЖ №57)

1 В отношении человека и Природы мы усматриваем не изменяющийся в течение столетий источник русской ментальности: народной психологии, организации быта и трудовой деятельности, народной религиозности и философии. Если Природа определяет дух и психику народа, то она с неизбежностью обожествляется. И помимо почитания Природы в целом, народ вполне справедливо находит в Природе явления и места ландшафта, которые пользуются особым уважением, и которые считаются наполненными духовной сущностью, священными. Святых озёр, родников и горок разбросано по русской земле великое множество. Все они святы не христианской святостью, и современная тенденция церкви забивать родники и просто красивые места крестами - является примером экспансии церкви на наши языческие святыни.

Наш народ в течение веков усматривал в Природе и за Природой множество духов, образующих свои особые миры, порождающие полюса смерти и жизни: гиблые места, и места благоприятные для человека. Обходя места гиблые и приходя в места благие, человек обнаруживал, что Природа (мати-пустыня) обладает источником святости.

По широко распространённой в Российской глубинке таёжной традиции, человек, состарившись, уходил в лес, где посвящал свою жизнь общению с Богами и другими такими же ушедшими из мира стариками. Эту традицию пытались перехватить христианские отшельники, но по своей сути это действие выражает глубинную суть язычества. Археология указывает нам, что волхвы жили в уединении и отдалении от людского мира. К ним шли в лес за советом. Точно так же, как века позднее шли за советом уже не к волхвам, а к сменившим их отшельникам и дедам.

2. Сегодняшнее возрождение язычества отражает стремление русских людей к самопознанию, к обретению духовной самостоятельности, к способности найти собственные, а не навязанные ответы на ключевые вопросы жизни. Эти ответы в прошлые эпохи и в наше время люди получали и получают в результате прямого контакта с родной Природой. Наше сегодняшнее почитание Природы, кажется власть имущим столь же неприемлемым, как и сотни лет назад. Нам доказывают, что вся деятельность нынешнего родноверия может быть только лишь профанацией и принципиально не может нести в себе хоть какуюто духовную или нравственную ценность. К примеру, на Научно-практической конференции «Россия и язычество: мифы и реальность» Омск, 13-14 марта 2013 г., Кандидат философских наук Дмитрий Капчуков, якобы, на примерах доказал, что всего того, чему поклоняются язычники, не существует. http://omsk.bezformata.ru/listnews/vlad ... /10133454/ Иначе говоря, учёный муж доказал, что не существует Земли и Неба, Солнца, Воды и Ветра, и нашего диалога с ними.

В отличие от христианства, язычество - естественная, а не выдуманная религия. Если истребить все христианские писания - христианство погибнет. Если истребить все рукотворные источники языческой веры, то ничего не изменится. Для уничтожения нашего язычества требуется уничтожить саму Природу.

Мы обладаем не письменным способом передачи веры. Это наше прямое созерцание и наш диалог с Матерью-Землёю. Для того, чтобы научиться вести этот диалог и признавать Землю - богиней, в общем-то не требуются учителя. Наше эмоциональное сопереживание явлений нашей Природы оказывается чувством, лежащим в основе нашей веры.

Велимир