Газета "Своими Именами" №22 от 27.05.2014

ОСОБОЕ МНЕНИЕ НА «ЭХО МОСКВЫ»

К. ОРЛОВА: Здравствуйте. Это программа «Особое мнение». Меня зовут Карина Орлова. В студии сегодня Максим Шевченко, журналист. Максим, здравствуйте!

М. ШЕВЧЕНКО: Здравствуйте.

К. ОРЛОВА: Вы только что вернулись с Украины…

М. ШЕВЧЕНКО: …Карина, это гражданская война. Вы полагаете, что ли, что это экскурсия? Это гражданская война, где людей убивают. Не десятками, а уже сотнями. В такой войне журналисты являются мишенями…

К. ОРЛОВА: …Вы начали с того, что это не какие-то террористы в Донецкой республике, как пишут киевские СМИ.

М. ШЕВЧЕНКО: Я так не сказал. Я сказал, что их называют террористами, но там массовые народные восстания, массовые народные движения.

К. ОРЛОВА: То есть это обычные, цивилизованные люди…

М. ШЕВЧЕНКО: Нет, это не обычные люди. Это цивилизованные люди, но они не обычные. Всякий человек, который выходит из рамок обычного лицемерия так называемого демократического общества и делает винтовку источником своей власти и своего будущего, это делает человека необычным.

К. ОРЛОВА: Я понимаю. Но это не какие-то там специально натренированные люди. Это люди, которые до этого жили обычной трудовой жизнью?

М. ШЕВЧЕНКО: Я видел массу людей, которые вчера еще были такими полусогнутыми, согбенными, социальными животными, которым властные элиты постсоветского пространства предоставили возможность развлекаться, покупать и зарабатывать свои деньги. Но в этой ситуации эти люди осознали себя людьми, которые вернулись в историю. Они вспомнили, что они потомки людей, которые были участниками драмы великой революции, Гражданской войны, потомки тех, кто разгромил фашистскую Германию и ее союзников, потомки советских людей. Они обрели свое качественное содержание. Я видел, как на моих глазах распрямлялись спины, расправлялись плечи, менялся цвет кожи с коричневатого на человеческий.

К. ОРЛОВА: Человеческий – это какой?

М. ШЕВЧЕНКО: Был такой землисто-коричневатый, потому что народ же оскотинивали сознательно эти 20 лет, хоть на Украине, хоть в России. Там я видел, как оскотинившиеся социальные животные опять становились людьми. Эти люди опять обрели человеческое достоинство.

…Так вот, эти люди опять обрели человеческое достоинство. У них появились идеи. Они поняли, что у них есть нечто, за что можно идти умирать. Что есть фронтовое товарищество и братство. Это всё крайне интересные процессы, о которых я читал в книгах.

…Что такое гражданская война в обществе, в котором люди сначала пережили процессы тотальной деградации, причем насильственные. И потом с помощью оружия и постулирования своей воли они из этих процессов деградации выходят обратно, в человеческий облик.

К. ОРЛОВА: То есть оружие позволяет человеку выйти из деградации.

М. ШЕВЧЕНКО: Да, винтовка рождает власть.

К. ОРЛОВА: Подождите, выход из деградации и власть…

М. ШЕВЧЕНКО: Винтовка – это один из путей восстановления человеческого достоинства.

К. ОРЛОВА: Вот так, надо всем запомнить. Болотная площадь…

М. ШЕВЧЕНКО: Томас Джефферсон писал, что демократия – ситуация договоренности вооруженных мужчин. По-моему, это был Джефферсон, если мне не изменяет память.

К. ОРЛОВА: Не знаю. Вам поверю. А я правильно понимаю, что вы читали заметку Каныгина*.

М. ШЕВЧЕНКО: Я с ним провел несколько часов.

К. ОРЛОВА: Отлично, значит, скорее всего, он вам говорил то же самое.

М. ШЕВЧЕНКО: Я вам расскажу или вы мне будете зачитывать вслух?

К. ОРЛОВА: Я просто хочу узнать, были ли там люди не с человеческим достоинством, а с его отсутствием.

М. ШЕВЧЕНКО: Давайте тогда я вам расскажу. Каждая революция, каждая гражданская война сопровождается стихийным выплеском ненависти народа на тех, кого они считают эксплуататорами или своими угнетателями, поработителями. Естественно, Павел Каныгин – прекрасный журналист прекрасной «Новой газеты» – таковым не является: ни поработителем, ни угнетателем, ни эксплуататором. Но ненависть к журналистам, к официозу, к либеральному официозу, к любому другому у народа чудовищна.

К. ОРЛОВА: Я знаю.

М. ШЕВЧЕНКО: Все эти годы журналисты проводили, по большому счету, антинародную либеральную политику, которая говорила, что имеют смысл только те, кто при деньгах, те, кто устроился, имеют смысл только те, кто вовремя начальству подмахнул и т.д. Огромная масса людей поэтому воспринимает медийное пространство и людей, которые в нем работают, как нечто потустороннее, как нечто демоническое. Поэтому когда люди впервые столкнулись с журналистом, они говорят: это журналист прозападный, либеральный.

К. ОРЛОВА: Им никто не говорил, они сами это решили?

М. ШЕВЧЕНКО: Они сами решили, потому что там рядом был немец Штефан Штолль.

К. ОРЛОВА: Потому что Павел Каныгин был на майдане. Довольно примитивная логика.

М. ШЕВЧЕНКО: Она всегда примитивная. В каждой гражданской войне вы имеете дело не с шопенгауэрами и не с ницше. Они, наверное, тоже…

К. ОРЛОВА: То есть интеллектуальный уровень у них невысок, несмотря на то, что у них, очевидно, по вашим словам, огромное достоинство?

М. ШЕВЧЕНКО: А вам если уже меньше Шопенгауэра, то уже невысокий, что ли, интеллектуальный уровень? Вы, смотрю, девушка с запросами. Кстати, Шопенгауэр был женоненавистник, чтобы вы это понимали.

К. ОРЛОВА: Ничего страшного. Я тоже женоненавистник. Правда.

М. ШЕВЧЕНКО: Так вот, в каждой революции, в каждой гражданской войне существует то, что называется эксцессом. Павел Каныгин мог стать жертвой эксцесса. Слава богу, не стал, потому что рядом нашлись люди вменяемые и озлобление еще не достигло…

К. ОРЛОВА: А вменяемые люди – кто были? Вот вы? А рядом с ним кто были?

М. ШЕВЧЕНКО: Вменяемые люди с оружием в руках.

К. ОРЛОВА: Я что-то не видела.

М. ШЕВЧЕНКО: Какие-то люди, которые Павла вытащили, спасли.

К. ОРЛОВА: Подождите, кто это был? Судя по тому, что он описывает, они поехали за выкупом. Это Штефан Штолле, что ли?

М. ШЕВЧЕНКО: Вы слышите, что я говорю? Вменяемые люди с оружием, которые сохранили в этой ситуации хладнокровие. Часть повстанцев…

К. ОРЛОВА: И не убили?

М. ШЕВЧЕНКО: Да, не убили, вернули его живым-здоровым. Часть повстанцев, естественно. Это то, что называла Советская власть «социально близкими элементами». Криминальные элементы. Это везде так.

К. ОРЛОВА: …Давайте уточним. Вы позвонили и что сказали, если это можно рассказывать. Это важно!

М. ШЕВЧЕНКО: …Я сказал, что Паша – хороший человек. Я просто знаю его лично. Он талантливый молодой журналист. «Новая газета», я сказал, это газета, в которой были убиты журналисты в горячих точках, что не надо обижать журналистов «Новой газеты» и лично Павла Каныгина.

К. ОРЛОВА: А других можно?

М. ШЕВЧЕНКО: Я считаю, что журналистов, которые сознательно приезжают туда дурака валять или лгать, по крайней мере надо выдворять из зоны боевых действий.

К. ОРЛОВА: Это, очевидно, журналисты телеканала России. Только они, по-моему, там лгут. Нет?

М. ШЕВЧЕНКО: Конечно же, нет, Карина. Я не смотрю, в отличие от вас, телеканал «Россия», скажу вам откровенно. Я не могу давать оценку тому, что они говорят. Просто, естественно, гражданская война – это не место для туризма журналистов. И те, кто туда приезжает, меня поражают. Из Киева приехали некоторые ребята-журналисты, полагали, что это всё шутки, что это майдан, что это такая театральная атмосфера. Они были крайне удивлены, когда им сунули ствол под ребра, а потом проводили в специальные какие-то КПЗ.

К. ОРЛОВА: В пыточные.

М. ШЕВЧЕНКО: Ну, не в пыточные. Никто никого не пытал. В КПЗ, где их содержат как захваченных лиц. Почему, спрашивают они. Потому что вас считают людьми с той стороны. Потому что это политическая, гражданская война, где есть две стороны с разным мировоззрением: красные и белые. Если вам не нравятся красные и белые – это не точно, на самом деле. Тогда…

К. ОРЛОВА: Кстати, а кто красные, если уже проводить…

М. ШЕВЧЕНКО: Ирландское сопротивление: Ирландия и Англия. Например. Это больше похоже. Донецк и Луганск – это больше похоже на восставшую Ирландию. «Ветер, который качает ячмень». Вам же этот фильм, наверное, нравился? Правда? Если вы его смотрели. Имейте в виду: «Ветер, который качает ячмень» на территории Донецкой и Луганской областей.

К. ОРЛОВА: …Расскажите мне, в Донецк сейчас въезжать – это как? Там можно ходить по улице?

М. ШЕВЧЕНКО: Донецк – современный, прекрасный город. С очень современными гостиницами, улицами, ресторанами. Это один из самых красивых и благоустроенных городов Украины.

К. ОРЛОВА: Сейчас?

М. ШЕВЧЕНКО: По крайней мере, три дня назад был таким.

К. ОРЛОВА: То есть приезжаешь в Донецк, можешь понять, что там вообще-то гражданская война идет?

М. ШЕВЧЕНКО: Да, можно.

К. ОРЛОВА: Как?

М. ШЕВЧЕНКО: Если ты проходишь мимо Верховного совета, мимо обладминистрации, которую повстанцы сами называют Верховным советом Донецкой республики. Плюс к этому, разговаривая с людьми, если у вас есть навык, вы просто разговариваете… Вот я разговаривал с официантами, людьми на улицах, с молодыми, пожилыми. Я провел такой личный опрос примерно ста с лишним человек.

К. ОРЛОВА: Что вы у них спрашивали, расскажите!

М. ШЕВЧЕНКО: Как вы относитесь к референдуму? Могу сказать, что не было ни одного молодого человека, их примерно несколько десятков было, который сказал бы (и мужского, и женского пола), который сказал бы, что не пойдет на референдум и что им на это наплевать. Ни одного! Причем у меня была случайная выборка. Вот официант в кафе, студент на улице. Я не искал активистов специально. Но были и другие люди. Ко мне на улице подошла женщина, хорошо одетая, которая сказала: вы знаете, тут многие думают по-другому. Мы не думаем так, как думают они. Мы в Донецке против этого референдума. Но таких было примерно три позиции. А десятки были за референдум.

К. ОРЛОВА: За референдум или за ответ «да» на референдуме?

М. ШЕВЧЕНКО: Это я не спрашивал. Пойдете ли вы на референдум, спрашивал я. Да, пойдем на референдум.

К. ОРЛОВА: А что вообще люди там хотят, что они представляют, что дальше? Сначала те, которые Донецкая народная республика, как ее руководители самопровозглашенные, если вы с ними общались.

М. ШЕВЧЕНКО: Да, там есть люди с разными взглядами на проблему. В первую очередь, меня заинтересовало то, что появляются в повстанческом движении социально-политические требования постепенно. Есть несколько оболочек этой проблемы. Допустим, русская идея. Что такое русская идея? Допустим, русские победили – дальше что? Ведь на самом деле возникают социальные вопросы: что вы строите, олигархическое государство, которое машет флагами или кричит «Россия! Россия!».

К. ОРЛОВА: Вот они реально про это думают, про олигархическое государство?

М. ШЕВЧЕНКО: Они об этом задумываются. Или вы строите государство социальной справедливости. Какое? Корпоративное, интегральное, советское, социалистическое, капиталистическое – какое?

К. ОРЛОВА: Можно вопрос? Честно: это вы об этом задумываетесь или вы вели такие беседы с ними?

М. ШЕВЧЕНКО: Карина, там есть интеллектуалы, и я вел разговор об этом. Люди слово «советы» не называют. Они говорят: мы хотим создать структуру народовластия, нам надоели продажные политиканы, которых нам сверху назначают, которых из Киева присылают. Или олигархи приходят и говорят: вот этот у вас будет начальником, мэром, губернатором и т.д. Мы хотим сами выбирать снизу доверху: мэров, руководителей областей, депутатов и т.д. А как это называется, спрашиваю я их. И вот у одного человека как будто из глубин памяти, как на психотерапевтическом сеансе всплывает. Говорит: Советы, это называется Советы. Они не коммунисты. Хотя там коммунисты играют достаточно серьезную роль в руководстве Донецкой республики.

К. ОРЛОВА: Правда?

М. ШЕВЧЕНКО: КПУ. Да. Но они не в большинстве, честно вам скажу. Хотя они очень занимают твердую позицию и, судя по интервью Симоненко, они усиливают свою позицию, потому что он достаточно внятную занимает позицию. По крайне мере, коммунисты – самые принципиальные антифашисты, какие только есть на земле, поверьте. Остальные говорят: Советы. Советы как органы народовластия. Если в Донецкой и Луганской области будет восстановлена Советская власть, это будет такой политический шаг вперед по восстановлению вообще народовластия, который окажется крайне интересен для десятков миллионов людей, поверьте.

…Это гражданская война, которая может быть прекращена при выполнении ряда условий. Первое условие: отвод войск всех боевых формирований, как киевских, так и донецких и луганских. Второе: безусловное освобождение всех задержанных, арестованных с обеих сторон. И третье условие: создание устойчивого переговорного формата Россия-ОБСЕ, который позволяет сторонам наладить контакты между собой и договориться о форматах будущего. Я считаю, что чем раньше эти три условия будут выполнены, тем меньше прольется крови. Уже стороны применяют тяжелое вооружение друг против друга. Завтра тяжелый снаряд отклонится в сторону, попадет в мирный дом – завтра начнут погибать люди**, будет перейдена черта. Она пока еще не до конца перейдена, из-за которой уже нельзя вернуться. Возникнет ненависть как самостоятельный концепт происходящего, независимый от политических взглядов.

К. ОРЛОВА: Я вот что-то не поняла. Ну как бы война, да? Я понимаю, что нет плохих и хороших. По крайней мере, непонятно, кто очевидно плохой, кто очевидно хороший. Но так-то, мне кажется, вы симпатизируете ополченцам?

М. ШЕВЧЕНКО: Я всегда симпатизирую восставшему народу.

К. ОРЛОВА: Серьезно?

М. ШЕВЧЕНКО: Да, я считаю, что на майдане люди восстали…

К. ОРЛОВА: А почему вы не симпатизировали Болотной площади?

М. ШЕВЧЕНКО: Потому что это не восставший народ совершенно.

К. ОРЛОВА: А, то есть если взяли оружие…

М. ШЕВЧЕНКО: Там какие-то олигархи были на Болотной, там была какая-то либеральная московская тусовка. Болотная для меня совершенно никакой не народ был. Просто городская интеллигенция.

К. ОРЛОВА: А почему? Вроде интеллектуалы на Болотной были тоже. Вы же говорите: интеллигенция. Очевидно, что там интеллектуальный какой-то подтекст, если не контекст присутствует.

М. ШЕВЧЕНКО: Если мы хотим вернуться к тем событиям…

К. ОРЛОВА: Не хотим.

М. ШЕВЧЕНКО: …я могу сказать, что я считал и считаю, что в России бюрократическая оболочка при всех ее минусах является способом сохранения ресурса, который рано или поздно будет востребован народом, который обретет свои исторические пути в России. А либералы – это те, кто оболочку раздербанил бы, распродал, разворовал бы и раздал бы по кусочкам. Я был против либералов. Они были большей угрозой, чем существующий демократический статус-кво. Это моя личная позиция. Рано или поздно народ вызреет.

К. ОРЛОВА: Я поняла.

М. ШЕВЧЕНКО: Для того чтобы взять власть в свои руки.

К. ОРЛОВА: Поняли ли вы, что ополченцы самопровозглашенной Донецкой республики не сделают всё то, что вы говорите, что сделали бы либералы в Москве?

М. ШЕВЧЕНКО: Они, во-первых, а) не либералы, б) у них есть социальные требования антилиберальные, в) они даже выдвигают требования национализации, г) они…

К. ОРЛОВА: Ну, национализация – прекрасно…

М. ШЕВЧЕНКО: Но не бюрократической национализации. Это не значит, что частные активы Ходорковского передать какой-нибудь госкорпорации. Национализация там, имеется в виду, поставить под власть советов. Под власть органов самоуправления. Вот что они подразумевают под национализацией. И д) они выступают, по крайне мере, то, что я читал, за корпоративное государство, корпоративное общество. То есть общество, которое снимает классовые противоречия, которое выступает от имени народа. Я лично не являюсь сторонником подобного. Но это, по крайней мере, одна из моделей, которые действуют в интересах народа. У меня есть только один вопрос: я просто не понимаю, почему идет такое стравливание русского и украинского факторов, потому что социальные проблемы украинцев в центральных областях Украины точно такие же, как социальные проблемы повстанцев в Донецкой области. Я считаю, что либеральная, демократическая, криминальная власть универсально действует одним и тем же методом: она стравливает людей между собой по этническому, по конфессиональному, по языковому признаку. Выдумали еще какой-то цивилизационный конфликт, для того чтобы люди убивали друг друга. Люди из одного социального пространства. Люди, у которых один, воспользуюсь старым словом, классовый интерес, для того чтобы правящая наднациональная верхушка, контролирующая финансы и ресурсы управления просто решала свои проблемы на этом погосте.

К. ОРЛОВА: Согласна. Вопрос хороший от Андрея из Петербурга: Максим, при каких условиях люди, обретшие достоинство, только взяв в руки винтовку, будут готовы от этой винтовки отказаться?

М. ШЕВЧЕНКО: При условии, что политические их требования будут а) реализованы, б) будут предложены такие форматы перемирия, такие форматы мира, которые устроят их, с точки зрения политической, в частности.

К. ОРЛОВА: …Их можно удовлетворить, эти требования?

М. ШЕВЧЕНКО: Конечно, безусловно.

К. ОРЛОВА: А, хорошо. Вопрос еще один, от меня тогда уже. Видели ли вы, что там, в этой Донецкой республике как-то проявлялось насилие, эти вооруженные люди.

М. ШЕВЧЕНКО: Да.

К. ОРЛОВА: Как? Расскажите!

М. ШЕВЧЕНКО: Насилие всегда сопровождает гражданскую войну, к сожалению. Когда я был там, особого насилия не было, потому что это был день тишины. Перестрелок даже не было серьезных. Но стоило уехать, как на следующий день начались уже артперестрелки. Гаубичной артиллерией был нанесен удар со стороны повстанцев по подразделениям украинской национальной гвардии. Потом была расстреляна колонна украинской национальной гвардии. Не гвардия, в том-то и дело, там очень интересный момент. У меня было ощущение, что повстанцы стараются не трогать украинскую армию. Армия, та же самая 25-я аэромобильная бригада, десантники, начали с того, что передали повстанцам БТРы и гаубичные установки, вооружение.

К. ОРЛОВА: Прекрасно, очень достойно.

М. ШЕВЧЕНКО: Ну а что, они должны свой народ убивать, собственно говоря? Ради кого? Ради Турчинова, Авакова и Яценюка они должны убивать людей, с которыми вместе, может быть, служили, жили вместе. Ради чего?

К. ОРЛОВА: Можно не убивать, но необязательно передавать оружие.

М. ШЕВЧЕНКО: Но сейчас произошла другая ситуация. Сейчас колонна той же самой 25-й мобильной аэробригады подверглась нападению повстанцев.

К. ОРЛОВА: Вот, а это справедливо? Это честно, это достойно?

М. ШЕВЧЕНКО: А тут надо просто думать, в интересах ли повстанцев это было. И если это не в интересах повстанцев, то в чьих это интересах.

К. ОРЛОВА: Провокация?

М. ШЕВЧЕНКО: Потому что армия не была их врагом. Они воевали с национальной гвардией. Армия держала вооруженный нейтралитет. Теперь, естественно, военные будут мстить за своих погибших товарищей. И война приобретет гораздо более системный характер.

К. ОРЛОВА: То есть вы хотите сказать, что это была провокация, по вашему мнению?

М. ШЕВЧЕНКО: Я ничего не хочу сказать, потому что я не знаю, чтобы утверждать такие вещи. Я описал факт, который кажется достаточно любопытным. Ведь командиры той же 25-й аэромобильной бригадой – те же самые советские офицеры, которые, поверьте, совсем не бандеровцы, как их пытаются представить. Там есть афганцы, служившие в Афганистане. С обеих сторон есть афганцы вообще-то среди старшего поколения. С обеих сторон есть люди, которые служили в одних частях. Мы имеем дело с абсолютно трагическим разломом, который там происходит. Я просто, честно говоря, не понимаю, каким образом, что было в голове у киевских правителей, когда они двигали военные части месяц назад на эти города Донечщины. Что они хотели? Запугать людей, испугать, арестовать? Это то же самое, что делал ельцинский режим в 94 году. Абсолютно то же самое. Двумя полками взять Грозный за два часа. Мы только недавно из этой кровавой мясорубки вышли. Почему все либерал-фашисты действуют по одинаковым сценариям?

К. ОРЛОВА: Так это либерал-фашистский…

М. ШЕВЧЕНКО: Это либерал-фашистский сценарий. Либерал-фашизм – это сочетание бюрократии, олигархии, криминала и силового беспредела, который в правящей верхушке порождает ощущение собственной избранности, исключительности, безнаказанности и права на абсолютно любые силовые действия по отношению к тем, кого они считают быдлом…

«Эхо Москвы», 15.05.2014 С сокращением

* Журналист «Новой газеты», похищенный на территории ДНР и освобождённый при участии М. Шевченко. (Здесь и далее прим. ред.)

** Через несколько дней всё это началось.

КАКОВА ВЛАСТЬ ПАПЫ РИМСКОГО?

Однажды в школе БХД демократы поделились со мной страшной тайной. Оказывается, Папа Римский, жаждущий мировой власти, был вдохновителем и создателем партии, которая содержала в себе и христианскую церковь, и политическую власть. В конце концов получилась “христианская демократия”. Непогрешимость Папы в этот раз дала осечку, т.к. в Писании ясно и четко показано, что священство отделено от царской власти. Они являются двумя различными институтами, управляющиеся различными людьми, особо призванные к определенному роду деятельности, причем одновластие жестоко осуждается, как мы можем увидеть на примерах из библии, вплоть до того, что Небесный Владыка лишал царства тех, кто претендовал на священство и наоборот.

Если говорить откровенно, то такого понятия как “христианская демократия” вообще не существует в природе, т.к. христианство - это абсолютная монархия, где во главе стоит Христос, подчиненный воле Небесного Отца, а демократия - это власть народа, где управляет большинство. Так что одно исключает другое, а Папа Римский, видно, великий фантазер, изобретший невозможное слияние и того, и другого, лишь для того чтобы увеличить свою власть, славу и, конечно же, деньги...

Наверное, Вы думаете, что это было давно и не имеет к сегодняшней ситуации никакого отношения? Вы глубоко заблуждаетесь! Сегодня вновь под властью Папы Римского и с поддержкой христианского (сектанского) мира через немецкую партию “Христианско-демократический союз” правит глава католической церкви всем Евросоюзом. Меркель, лидер партии и основной лидер немецкого правительства, - это лишь верхушка айсберга. За ней стоят все глобалисты Европы и тайные секретные организации, такие как масонские ложа. Она - пример возродившихся фашистов, перемешанных ныне с официальным христианским миром. Так что не все так просто. Меркель имеет ведущую позицию в ЕС и определяет очень многое не только в Германии. Таким образом Папа Римский и руководство Ватикана влияют на мировые события невидимым для простого обывателя способом. Но однажды всё тайное выходит наружу. Так пусть все сокровенное станет явным во имя Иисуса Христа.

Если в прошлом послании я коснулась основания ведущей политической партии ЕС, то теперь я хочу рассмотреть фундамент Евросоюза. Поразмышляйте о проблемах ЕС... Мудрость гласит: “Дерево познается по его плоду”.

Возьмем хотя бы ситуацию с иммигрантами. Огромное количество людей из Азии, Африки и других мест хлынуло в еврозону. Это вызвало жесткую реакцию среди местного населения из-за растущей преступности, безработицы и т.д. Всё это принесло с собой усиление расовых предрассудков, нацизма и даже фашизма. Причем если раньше это было только среди радикалов, то сегодня - сплошь и рядом. Вот что говорит статистика, например, о Франции (из журнала “Планета” №108):

“Националистическое мировоззрение во Франции возрождается.

Социологи отмечают: в стране развиваются скрытые формы расизма, который больше не ограничен лишь экстремистскими группами”. На человеческом языке это значит, что проявления нетерпимости на расовой или национальной почве немалой частью общества уже не воспринимаются как нечто неприемлемое для воспитанного человека.

“Индекс терпимости”, который высчитывают социологи, уменьшается уже четвертый год подряд. Согласно опросу института науку, французов, открыто признающихся в своих расистских настроениях, стало больше. Из более чем 1000 опрошенных в возрасте старше 18 лет 9% называют себя “скорее расистами”, 26% - “немного расистами”.

На вопрос «не слишком ли много во Франции иммигрантов?» положительно ответили 74% респондентов - на 5% больше, чем 2 года назад, и на 27% больше, чем в 2009 году.

Похожие процессы наблюдаются и в других странах ЕС”.

А кто создал расовую проблему? Кто своей неразумной политикой сначала отпустил вожжи, а после ищет виноватых и депортирует их обратно? Думаю, это было сделано сознательно, чтобы нарастить фашистские и расистские настроения в ЕС, ведь такое понимание сегодня становится нормой, что очень на руку глобалистам.

Если мы возьмем экономику Евросоюза, то за годы существования союза практически все страны серьезно обеднели, разве что на Германии это не отразилось, которая делает только вид великого добродетеля. Куда же утекает примерно 50% доходов простых граждан, полмесяца напряженных усилий? И почему люди еле-еле сводят концы с концами? Я уже не говорю о таких странах как Греция, которые вообще все потеряли и остались в неоплатном долгу.

Таким образом, анализируя различные проблемы ЕС, я пришла к выводу, что это дерево изъедено термитами и с гнилыми плодами, а дело-то все в корнях...

На каком основании создавался Евросоюз? Кто и с какой целью осуществил этот громадный проект? И думается мне, что от начала у них были двойные цели и кто-то очень сильно выиграл за счет этого. Поразмыслите, кому это было выгодно и почему сегодня есть то, что есть?

Может, пришло время платить по счетам не только народам, избравшим себе таких правителей и столь шаткий путь, но и тем, кто стоял и продолжает стоять за рулем этой страшной всепожирающей системы. Может, пришло время подвести итог, дать отчет за свои деяния и посмотреть правде в глаза?

А далее встают вопросы: а нужна ли миру такая система, которая разложилась не только морально, но и экономически и политически? Каков выход из сложившейся ситуации? Может, стоит подумать различным странам - так ли необходимо их участие в ЕС? И вообще, не рухнет ли эта система, как все до нее империи?

Вопросов много, вот только где найти ответ?

Говард Зинн в своей книге “Народная история США” цитирует слова Роберта Боумена, бывшего подполковника ВВС США, который так прокомментировал взрывы, устроенные террористами в американских посольствах в Кении и Танзании. Это актуально не только для лидеров США, но и для всех глобалистов:

“Нас ненавидят не за то, что мы придерживаемся демократии, ценим свободу или защищаем права человека. Нас ненавидят за то, что наше правительство отказывает в этом людям стран Третьего мира, ресурсы которых жаждут заполучить наши транснациональные корпорации, ненависть, которую мы посеяли, вернулась к нам в виде терроризма... Вместо того чтобы посылать наших сыновей и дочерей в другие страны убивать арабов с целью заполучить нефть, лежащую под их песком, мы должны послать их в другие государства, чтобы восстанавливать инфраструктуру, обеспечивать чистой водой и кормить голодающих детей...

Короче говоря, мы должны делать добро, а не творить зло. Кто тогда осмелится нас остановить? Кто будет нас ненавидеть? Кто захочет нас взрывать? Такова истина, которую американский народ должен услышать”.

Говард так же пишет: “Есть прошлое и его продолжающиеся ужасы: насилие, война, предубежденное отношение к тем, кто отличается от нас, вопиющая монополизация богатств Земли горсткой людей, политическая власть в руках лгунов и убийц, строительство тюрем вместо школ, отравление прессы и всей культуры влиянием денег...”

В этой книге автор показывает историю США глазами простых людей, индейцев и чернокожих, женщин и обычных рабочих. Он открывает подноготную политической коррупционной системы, которая отвечает лишь интересам кучки людей, эксплуатирующих и свой и чужие народы ради собственной выгоды, занимающихся из поколения в поколение, из года в год лидирующие позиции в правительстве и президентском кресле.

Книга наполнена примерами борьбы с несправедливостью, множеством народных восстаний простых американцев. Это истинная история без прикрас и высокопарных фраз. Эта книга достойна того, чтобы ее могли прочесть многие миллионы людей по всей земле, ведь США занимает лидирующее место в навязывании мирового порядка различным странам, а так же является одним из основных центров глобализма и всякого рода сатанизма, включая религиозные секты, распространенне по всему миру.

Советую почитать!

Anastasiatruth