Газета "Своими Именами" №46 от 13.11.2012

ЭСТОНЕЦ ВСПОМИНАЕТ ЭССР

Официальная эстонская «историческая правда» о том, что те времена, когда Эстония входила в состав СССР, характеризовались исключительно террором, уничтожением национальной культуры эстонцев и их языка, выглядит нелепо для тех, кто помнит, как жилось в Советской Эстонии на самом деле. Один из них эстонец Инно Тяхисмаа - журналист, автор популярного семейного интернет-блога «Inno ja Irja kohvik» («Кафе у Инно и Ирьи»).

Интернет-портал «Балтийское побережье» опубликовал перевод заметки Инно Тяхисмаа, в которой он пишет следующее.

Помните ли вы ещё советское время?

Я помню. Я советский ребенок. Это было время, когда не надо было закрывать двери ни своего дома, ни квартиры. Где ворота оставались открытыми без присмотра, ничего не пропадало.

Где все дворы и сады были открыты, где окрестности озёр и других красот природы были чистые, а лесные тропы готовы для бегунов. Ох… Было же время. Настоящий рай для детей. Хотя люди и скучали по свободе, на самом деле свободы было намного больше, чем сейчас, когда люди стали более закрытыми.

Сейчас для детей остались лишь одиночные несчастные детские площадки, которые настолько плохо сделаны, что можно шею сломать.

Конечно же, были в это время и свои минусы. В магазинах дефицит. Люди были закрепощены на своей земле, эстонец был туристом в своём доме, например, чтобы поехать на остров Сааремаа, нужно было иметь паспорт и визу. К морю в некоторых местах было запрещено подходить, но пляжи тем не менее были открыты. Небо, конечно, не было синее и трава зеленее, но люди были счастливы.

По крайней мере, казалось так. У них не было головной боли о том, как перенести налоговое бремя и при росте цен со своей уменьшающейся зарплаты расплатиться за кредиты и лизинги, у которых ценность залога составляет половину суммы.

Если говорить, что Советская власть стоила миллионов нерождённых эстонцев, то число эстонцев на самом деле поднималось, а не уменьшалось, как сейчас. Эстонцы появлялись, земля была полна детьми. Эстонцы активно занимались развитием своей культуры, этому никто не препятствовал. Наоборот, главное событие эстонской культуры - праздник песни и танца – настоятельно рекомендовали и поощряли. Несмотря на оккупацию, можно было исполнять патриотические песни. Не гимн республики, конечно, но его аналог «Mu isamaa on minu arm» (Мое отечество – моя любовь. - Прим. «Балтийское побережье»). Эту песню знают и поют больше, чем гимн, в то время как Эстония уже более двадцати лет свободна.

Что ещё? В советское время мужчины имели право построить дом, и это право использовали очень много молодых парней. По правде сказать, часть домов Эстонии построены эстонцами, их собственными руками от начала до конца, безо всяких кредитов. Сейчас не может мужчина построить сам себе дом, если он не директор строительной фирмы, – вы представляете! И как бы он ни собирался, без кредита для этого просто нет денег. В то время любой мог свободно пойти в лес, процветала охота и рыбалка. Сельскую жизнь не было нужды развивать и поддерживать, она развивалась сама.

Моя бабушка, которая жила одна в лесу, получила от государства бесплатно землю, держала коров и овец, продавала молоко и шерсть в пункт приёма. Этим она зарабатывала себе несколько пенсий и была счастлива. Успевала ещё поддерживать своих детей и внуков. Её жизнь была намного легче, чем у нынешних пожилых людей, которые едва сводят концы с концами.

Летом я приезжал к ней в помощь, поэтому знаю, что один 70-летний пожилой человек содержал по современным меркам целый хутор, он получал от колхоза право использовать трактор с водителем, если нужно, или занимать у соседей лошадь. Бабушка не была никакой передовицей, наоборот, женой врага народа. Несмотря на это, прожила она полноценную жизнь до самой смерти. Она не жаловалась и не роптала, этого же не делали ни её подруги, ни знакомые. Она жаловалась только, что русский увёз её мужа в Сибирь, но на свою жизнь она не жаловалась. Она не ходила по врачам, потому как в них просто не было нужды. Моя бабушка была в курсе мировых новостей, дома у себя слушала «Голос Америки», и я боюсь, что если бы моя бабушка узнала, что представляет собой свободная Эстония, она предпочла бы остаться в советском времени.

Что ещё? В советское время образование было бесплатным. Не так, что официально - бесплатно, а на самом деле нет, но полностью бесплатное. Всё бесплатно. Студентам платили ещё и сверху. В университет было трудно попасть, но тамошнее образование было бесплатным. Вы представляете это?!

Мои родители не были богатыми, но у них всегда были деньги, чтобы прокормить своих детей. Я не слышал, чтобы кто-то голодал, что какой-то ребёнок из-за голодания ел листья или что люди ходят в поисках еды на помойку. Это было неслыханно! Ни o какой продовольственной помощи не было и речи. Сегодня в Эстонии предоставляется продовольственная помощь сотням тысяч людей - овсяные хлопья, рис, мука и макароны. Вы представляете! О каком росте населения мы говорим, когда проблема в поддержке существующих людей.

В советское время не было особо большого выбора в магазинах, но элементарно хлеб-булки, молоко, мясо и рыба, картофель и другие овощи были всегда. Выбора не было, но что-то всегда было, и цены были низкими до конца. Я жил в городе и не помню, чтобы в чём-то был недостаток. Лишь в конце, когда страной завладел кризис и многие вещи не были в наличии, продовольствие раздавали по талонам. У нас был полон угол комнаты купленным по талонам сахаром, крупами и другим товаром. Еды было так много, что мы могли сами открывать магазин.

Некрасиво говорить дальше да скучать по тому времени. Ведь, согласно официальной версии, это было временем террора, оккупацией и тюрьмой, которые нужно всё время и при каждой возможности проклинать, а нынешнее время хвалить. Но честно сказать, не могу я хвалить время, в которое мы живём. Честное слово.

http://baltija.eu/news/read/26570

КОМУ ЗАКРЫТЬ РОТ?

Когда Александру III доложили о сплошной неграмотности населения в ряде губерний, он написал на докладе: «И слава богу».

Сергей Ермолин в своей блестящей статье «Из «египетского плена» в поповское стойло» (газета «Своими именами» №40) ухватил самую главную «промашку» в словоблудии «православных ваххабитов» (как он их называет), которые трещат о православной культуре и духовности в царское время: «Какие основы православной культуры и истории религии и где изучали их миллионы ванек жуковых?» Ермолин цитирует А. Чехова («Мужики»): «Детей не учили молиться, ничего не говорили им о боге, не внушали никаких правил и только запрещали в пост есть скоромное. В прочих семьях было почти то же: мало кто верил, мало кто почитал». Многомиллионные массы русских крестьян не могли прочесть «Библию». Духовность «православных ваххабитов» заключена в одном слове – рабство. Главное - духовное рабство. Трудовой народ России был лишен возможности обогатить свой духовный мир музыкой великих русских композиторов, творением великих поэтов, художников и т.д. В деревнях в лучших случаях была церквушка типа той, что описана в повести «Вий» Н.В. Гоголя. Для помещиков, чиновников, царя-немца народ был быдлом. А какая у «быдла» может быть духовность? У раба? И всё-таки в душе раба всегда теплилась надежда на чудо освобождения, на устройство мира на справедливых началах. Красота окружающего мира, несмотря на ужас рабства, скотские условия жизни, рождала тягу к прекрасному. Одухотворяя природу, народ сочинял песни, былины, сказки, в которых отражал мечту о справедливости, всеобщем братстве, доброте. Духовность никогда не зависела от поклонения тем или иным богам, святым. И христиане, и мусульмане, и атеисты, и иудаисты… рождали людей высокого духа.

Не устаю вспоминать строки из книги французского писателя Андре Жида «Возвращение из СССР», посвященные Николаю Островскому: «Я не могу говорить об Островском, не испытывая чувства глубочайшего уважения. Если бы мы были не в СССР, я бы сказал: «Это святой». Религия не создала более прекрасного лица. Вот наглядное доказательство того, что святых рождает не только религия. Достаточно горячего убеждения, без надежды на будущее вознаграждение. Ничего, кроме удовлетворения от сознания выполненного сурового долга». Наверное, у всех, кто читает воспоминания А. Жида об Островском, выступают на глазах слёзы. «И прикасаясь губами к его лбу, я едва сдерживаю слёзы. Мне кажется вдруг, что я его знаю очень давно и что я расстаюсь с другом. Мне кажется также, что это он уходит от нас, я оставляю умирающего. Но проходят месяцы и месяцы, и мне сообщают, что он продолжает существовать на грани жизни и смерти и что только энтузиазм поддерживает в ослабевшем теле это готовое вот-вот погаснуть пламя».

А каким светом озарены лица Зои Космодемьянской, Ульяны Громовой! Разве ущербные лица Кураева и Чаплина могут сравниться с лицом патриарха Алексия I, летавшего в годы войны в Америку, чтобы побудить американцев скорее открыть второй фронт, Алексия, сказавшего замечательные слова о Сталине. Разве мог бы Алексий I сказать о ленинградской блокаде и неимоверных страданиях горожан, о детишках, погибших под бомбами фашистских извергов на Дороге жизни, что это Бог послал нам в наказание. Как может истинный христианин такое приписывать Богу! Когда ваххабиты от христианства, такие как Д. Савин, Е. Чудинова, Н. Нарочницкая, начинают говорить о церкви – хоть святых выноси. Жиганский жаргон (я об этом уже писала): «какой-то придурок», «за какое место и коль сильно чёрт их в любой момент держит», «те же самые сталинисты, только с прикрытым срамом», «красные ягодицы», «заткнуть рот», «ничтожные безголосые девки с дворовыми талантами», «они способны только испражняться в алтаре» и т.д.

Сергей Ермолин, разоблачая псевдохристиан, обращает внимание на их стремление к публичности в проявлении своей веры: «Что меня поражает в бывших советских интеллигентах? Не вера, не стремление к богу, не поиск истины в религии и очищении себя перед Богом - вера – чувство глубоко личное, индивидуальное, интимное для искренне верующего человека, – а нечто сектанское – религиозный тоталитаризм, средневековое миссионерство, желание всех обрядить в религиозные одежды, внедрить клерикализм во все сферы личной и общественной жизни, заменить светское государство клерикальным, какая-то неуёмная неистовость в проявлении своей религиозности, публичность в демонстрации своей веры, более подходящая религиозным фанатикам средневековья, чем современному человеку, старающемуся свои духовные воззрения не афишировать, а нести в себе, как и подобает, на мой взгляд, истинно верующему человеку. Не православные, а ваххабиты какие-то».

Я неоднократно писала об «в одночасье» уверовавших в Бога власть имущих, академиках, журналистах, ещё вчера бывших заядлыми атеистами. Они торопливо, страстно, взахлёб стремятся убедить всех в своём «прозрении», но при этом обязательно посещают синагогу, Израиль, где клятвенно обещают считать своим главным долгом борьбу с антисемитизмом в России.

Путь атеистов к Богу (если он искренен) долог и труден.

А об изучении русской культуры теперь и речи быть не может. У нас и президенты, и первые министры говорят непонятно на каком языке. Д. Медведев вообще кроме зазубренных иностранных слов, очевидно, произведших на него неизгладимое впечатление (вроде «инновации»), и язык-то русский, такое впечатление, забыл. Где миллионные тиражи наших классиков, философов? Звучит ли русская музыка? При Советах в репертуарах театров постоянно были «Руслан и Людмила», «Иван Сусанин», «Псковитянка», «Царская невеста»… Русские балеты. Концерты русской классической музыки в филармониях, концертных залах, которые транслировались по радио и позже по телевидению. Фильмы-концерты! Жители провинции были благодаря им знакомы с творчеством Максаковой, Лемешева, Козловского, Обуховой и многих-многих других. С изучением русской истории положение ещё страшнее. Для совремённой русской молодёжи русская история – чистый лист. На этом листе пишут историю России пивоваровы, путины, радзинские, сванидзе…

Мало кто обратил внимание на то, что религиозная вакханалия началась практически одновременно с появлением в УК РФ «русской статьи» №282. Разрушителям России, ненавистникам русского народа понадобилось подкрепление к этой статье. Религия – козырная карта в руках врагов России. Ведь нет ничего страшнее религиозной розни. Вернее, фанатиков. Если не ошибаюсь, именно В. Катаев считал самым страшным явлением фанатизм.

В Баку у сада Парапет была в центре города действующая церковь. Армянские мастера строили её на века, вложив при этом свою душу, уменье, искусство, профессионализм. Её не смогли разрушить банды 25 декабря 1989 года. Дверь церкви никак не поддавалась. Варвары полезли на колокольню с помощью кранов и другой «боевой» техники на глазах у стражей правопорядка. Сверху летело всё, что могло лететь: церковные книги и картины, кресты и иконы, которые потом озверелая толпа сжигала и топтала. Изнутри взвилось пламя костра – церковь пытались поджечь. Но она не хотела гореть. Старые камни не поддались. Страшная, незабываемая картина. Вы думаете это творили азербайджанцы? Нет. Я выросла среди этого народа и люблю его. Люблю его музыку, поэзию, юмор. Доброта азербайджанского декханина (крестьянина) всегда трогала до глубины души. А герои- нефтяники! Вечная им слава. Добрый гостеприимный народ. Те, кто громил церковь, – ваххабиты от религии, а не азербайджанцы. Повторяю - ваххабиты есть в любой религии (точное название придумал им Ермолин). Что творилось в Средней Азии, лучше вообще не вспоминать.

Только в светском государстве могут спокойно сосуществовать различные религии. Только тогда, когда религиозные объединения отделены от государства и не «дружат» с властью, не зависят от неё, а она от них.

Теперь, когда А. Проханов кричит, что Россия – православное государство, хотя по Конституции у нас светское государство и религиозные объединения отделены от государства, его никто не останавливает, очевидно, потому, что В. Путин демонстративно крестится перед телевизионными камерами. А ведь татары, которые веками живут на своей земле и уверены, что живут в светском государстве, могут возмутиться. По основному Закону страны наше государство не может называться ни православным, ни мусульманским, ни каким-либо ещё. Но самое страшное: Проханов сеет рознь между русскими. Среди русских есть и атеисты, и православные, и католики, и мусульмане (есть и такие), и язычники. Все мы – одна нация. Может быть, начать междоусобную войну на религиозной почве? Мы не можем добиться даже того, чтобы русский народ получил статус государствообразующего.

Путин ведь даже слово «русский» произнести боится. «Перерождение» Проханова многих повергло в шок. Газета «Завтра» теперь не для всего народа и не для всех русских. А православных газет достаточно, сама с сыном печатались неоднократно в «Русском вестнике» и у нас многолетняя связь с движением «Народный собор». Читать передовицы Проханова просто невозможно. Теперь Путин у него даже и Сталинист. А ведь отлично Проханов знает, что Сталин, воскресни он, не расстрелял бы Путина, нет, а устроил открытый суд за все фокусы над страной и народом. Если поднять старые номера «Своими именами», то можно прочесть, что уже тогда я писала о метаниях Проханова, но Ермолин написал более чётко, честно до конца и более талантливо. Когда я думаю о Проханове, мне становится страшно и я начинаю бояться предательства того, кому верю безоглядно. Перефразируя К. Симонова, хочется докричаться до него: «А вдруг вы не один смогли... вы попытались запятнать тот образ русского, что мы хотим считать святыней».

Д. Саввин («Новый Петербургъ», №38 за 2012 г.) назвал свою статью «А не пора ли атеистам закрыть свой рот?». Эта статья лишнее подтверждение того, что с атеистами не надо спорить. У атеистов больше задействовано левое полушарие мозга. Желая доказать, что государственная религия обеспечивает благополучие государства, автор не нашёл ничего лучшего, чем взять в доказательство своей позиции Северную Корею, Албанию и Финляндию. Первые две страны – «светские», а в Финляндии государственная религия – лютеранство. Поэтому, мол, Финляндия – благополучная страна. Была я в Хельсинки и в Пори. Посетила различные храмы (конечно, и православный). Днём во всяком случае они всегда пустые, водят туда туристов. Финны не лбом бьют, а трудятся, у них чистота и порядок. Отсюда и благополучие. А вот царская Россия была православной страной. Официально. Вся Россия была в золотых куполах. Молились денно и нощно. А в глазах всего мира она была дикой страной. Страной, где народ был лишён образования, света и знаний, где до второй половины XIX века существовало рабство. Скольких несостоявшихся лемешевых, козловских, щепкиных, есениных, шевченко погубило крепостное право, и всё с благословения церкви. А во Франции крепостное право было отменено еще в середине XIV века. Русские крестьяне получили свободу практически одновременно с неграми. Да и какая это была свобода: «Народ освобождён, но счастлив ли народ?». Бог не жаловал Россию. Цари всегда кончали страшно. А народ, измученный нищетой, проигранными крымской и японской войнами, шедший с молитвой к православному царю, чтобы выслушал его, помог, 9 января окропил своей кровью снег. А Ходынку забыли? Так что благополучие страны и народа зависит не от количества церквей, а от чего-то совсем другого. Может, «ваххабитам от религии» пора закрыть рот?

Галина Знаменская

НА ПУТИ К ОДИЧАНИЮ

«Обилие ученых свидетельствует либо о расцвете культуры, либо о её упадке. Смотря по тому, что понимать под учеными». Пожалуй, эту фразу из фантастической повести Лао Шэ, выдержанной в сатирическом стиле, следует выбить перед входом в каждый университет и институт страны. Вот уж в чём в чём, а в этом аспекте жизни «старина» Шэ (Лао - старый приятель по-китайски) попал прямиком в яблочко. Непросты его “Записки о кошачьем городе”, ох как непросты, несмотря на то, что написаны в далеком 1932 году...

Суть данной повести вроде бы незатейлива - китайский космонавт попадает на Марс, где обнаруживает цивилизацию марсиан, похожих на кошек. Цивилизацию с древней историей, поэзией и культурой, Цивилизацию с поголовной грамотностью и обилием ученых...

Только вот на поверку оказывается, что кошачья поэзия - это не более чем набор «красивых слов без всякой мысли», вроде такого: «драгоценный живот». Кстати, это произошло от поголовной наркотизации населения “дурманными листами”, после чего физический труд был в городе забыт... А наука... Что может наука без практики? Для тех, кто «изучал» машины, не построена промышленность, кто «изучал» торговлю, высший удел - быть лоточником, для тех, кто «изучал» сельское хозяйство, тупое выращивание дурманных деревьев. И, как результат, через двести лет (настоящее время по повести) выясняется, что всеобщая грамотность достигается однодневным обучением в школе-университете, где нет даже экзаменов, в которую ходят «не учиться, а получать диплом». У кого есть деньги и связи – тот после получения образования становится чиновником, все остальные – быдлом, которые за пару листов дурман-дерева могут убить кого угодно. Финал кошачьего государства был быдлячий, как и его жизнь. Внутренняя революция без цели (читай, оранжевая) наложилась на внешнее вторжение лилипутов. Те были существами прагматичными и попросту вырезали всех людей-кошек без особого разбора.

Когда я, Алексей Улитин, семилетний первоклассник, прочитал повесть в первый раз, сидя в читальном зале детской библиотеки в далеком 1988 году, то лишь пожимал плечами, улыбаясь сказочности сюжета, и списывал всё на «китайский колорит», но вот сейчас я, которому пошел тридцать второй год жизни, думаю иначе. И уже не смеюсь. Мне страшно!

Да и как может быть по-другому, когда, преподавая в своем ВУЗе, я уже вижу аналогии с марсианским кошачьим городом. Первые две недели мне пришлось потратить на… школьную программу, начиная с класса седьмого советской школы. Что ещё можно сказать, когда в открытую идут разговоры об отмене всех экзаменов до четвертого курса включительно, оставив только госэкзамены? Причина – чтоб «детки» не переживали по поводу того, что они не равны по своим знаниям. То же самое я слышал три года назад, когда по контракту работал в одном из лицеев. Там мне тоже намекнули, что поскольку детки в лицее все «умные», то троечников быть не должно… Как вы думаете, к чему это приведет?

Говорят, любимой фразой адмирала Эссена, того самого Николая Оттовича Эссена, подлинного героя русско-японской войны, человека, который сумел своей кипучей энергией восстановить русский флот на Балтике после его Цусимского погрома, был призыв адмирала Макарова: «Помни войну!». Этим наставлением он сопровождал каждое назначение офицеров на корабли, им он руководствовался, когда, будучи приглашен на заседание Государственной Думы, обложил едва ли не матом делавших на пацифизме политический капитал депутатов, оно же гнало его в море и оно же заставляло усиленно работать мозгами его флаг-офицеров – тоже выживших в бойне русско-японской войны, в результате чего появилась сначала «бархатная папка», а уже из неё – спецоперация в стиле технотриллера начала века двадцатого – дерзкий рейд эсминцев и минного транспорта для массового минирования нейтральных вод до… официального объявления войны…

Вот и сейчас пора всем здравомыслящим бросить призыв: «Помни о кошачьем городе!» С ним на устах бороться против «реформирования», которое загоняет нас в положение марсианских людей-кошек, его повторять первокурсникам педагогических институтов и им же благословлять выпускников его. Иначе…

…Отдохнув, солдаты принялись рыть землю: несколько неуклюже, но быстро, без всякой лени и сомнений. Вскоре они выкопали огромную яму, подогнали к ней толпу пленных людей-кошек, окружили их и начали сталкивать вниз. От криков несчастных разорвалось бы даже железное сердце, но у лилипутов сердца оказались крепче железа. Орудовали они металлическими палками. Среди жертв было много женщин, некоторые с детьми на руках. Не в силах спасти их, я закрыл глаза, но крики и плач раздаются у меня в ушах до сих пор. Постепенно шум стих, и я увидел, что низкорослые звери уже утаптывают землю. Всех закопали живьем! Страшное наказание за неспособность сопротивляться! Я не знал, кого сильнее ненавидеть, но чувствовал, что люди, не уважающие самих себя, не могут рассчитывать на человеческое обращение; подлость одного способна погубить очень и очень многих.

Если бы я до конца осознал всё, что видел, я ослеп бы от слез. Лилипуты показались мне самыми жестокими тварями, они действительно уничтожили Кошачье государство – даже его мухи были обречены на гибель….

А всё-таки они быстрее света…

Не знаю, как вы, читатели, но я, Алексей Улитин, с тревогой наблюдаю неприятную тенденцию. Нет принципиально новых открытий. Усовершенствований – полно! А вот принципиально нового…

Судите сами: еще в начале века прошлого Нобелевские премии давались за открытия, совершённые либо в этом году, либо с лагом в два-три года. Причем если открытий не было, то вручать премию не спешили. А теперь? Теперь, когда вручение стало ежегодным, премию иной раз вручают за работы чуть ли не полувековой давности. Да и где же сейчас прорывы, сравнимые с открытием цепной реакции, полетом в Космос, искусственной почкой? Их нет…

Зато есть другое, не менее страшное. Современная наука начинает костенеть в своих догмах, тормозя развитие, если что-то новое начинает не вписываться в её каноны. За примерами далеко ходить не надо – мастерски затоптанная сенсация, полученная на комплексе SPS-OPERA. Для тех, кто забыл, напомню.

Эксперимент по посылке пучков нейтрино из Швейцарии в Италию, приведший к сенсационным результатам, теперь повторяется с иными начальными условиями. Учёные намерены или убедиться, что имеют дело с превышением константы, или найти ошибку в подсчётах.

Напомним, в сентябре 2011 года международная команда учёных объявила, что нейтрино, посылаемые сквозь Земной шар из ЦЕРНа в лабораторию Гран-Сассо, прибывают в детектор на 60 наносекунд раньше, чем положено по теории, то есть движутся быстрее света в вакууме (хотя сама величина этого превышения оказалась очень мала).

Повторный эксперимент, проведенный в октябре того же года, показал те же результаты.

А какова реакция научного сообщества? Ведь это подлинная сенсация! Учёные посовещались и решили… признать результаты опыта недействительными, раз они противоречат «великой» теории Эйнштейна! И это несмотря на повторные результаты. На подтвержденные данные! Просто неверны и все тут! А команда ученых, что ставила опыты, чуть ли не шарлатаны и невежды, которые в лучшем случае ошиблись, а в худшем – сжульничали.

Вам это ничего не напоминает? Не воскрешает в памяти времена инквизиционных процессов? Правда, тогда против ученых выступали инквизиторы, а сейчас их стараются утопить собственные коллеги. И объяснение этому простое – если практический результат ставит под сомнение теорию, значит их, ученых, попросят это как-то объяснить. Для этого надо напрягать мозги. А как удобно, когда вместо объяснения можно просто сказать: «Раз Эйнштейн сказал, что это невозможно, то этого нет»…

Говорят, на инквизиционном процессе Галилео Галилей попросил инквизитора взглянуть в телескоп, на что тот ответил: «А я и смотреть не буду!». Вот и сейчас мы слышим тот же ответ, правда, вместо инквизитора мы видим ученого-эйнштейниста…

Они прекрасно слышат, как «звезда с звездою говорит»…

Вторая новость года предыдущего была грустна – из российских школ была окончательно изгнана астрономия. Всё! Более школьники не будут вертеть в своих руках картонные астролябии, не будут слушать правду о звездном небе, расположении звёзд, об астрономических величинах, о черных дырах и красных карликах…

Я, уважаемые читатели, окончил школу в 1998 году, но всё еще застал классическое школьное образование Страны Советов. Эти воспоминания – мои воспоминания об уроках в моей школе. Я никогда не забуду походов всем классом в планетарий, или того, как, включив поздним вечером настольную лампу, ревностно следил, чтобы все звезды были на своих местах, или читал очередную фантастическую повесть из своей библиотеки…

Бедные нынешние школьники! Список утраченных для них знаний можно продолжать еще долго. А причина, если отбросить словоблудскую шелуху, кроется в том, что истинная астрономия не вписывается в идеал, описанный Фурсенко (был такой министр образования РФ): «Школа должна воспитывать не творца, а идеальных потребителей». В свете вышесказанного понятно, почему изгнали именно астрономию. Ведь ее знание очень сильно мешает продвижению такого рыночного продукта (если есть потребители – должен быть и товар!), как гороскопы и прочие товары, впариваемые астрологами. О! Эти гады-астрономы требуют всё больше денег на оснащение обсерваторий и посылку все новых экспедиций. В денежном выражении – одни убытки ради какого-то «знания». А вот астрологи приносят бабло, да и с их помощью иной раз оправдаться чиновникам за провал можно. Марс вошел в знак Тельца, вот и спутник упал, Сатурн в Водолее – потому и дефолт объявлять надо…

Алексей Улитин, г. Горький