Газета Завтра 242 (29 1998)

ИДИТЕ ПО ВСЕМУ МИРУ…

Так, по Писанию (Марк, 16, 15), заповедал апостолам Господь наш Иисус Христос. “Мир” в языке русском имел и до сей поры имеет троическое значение: мир как Вселенная, мир как состояние, противоположное войне, и, наконец, мир (мiр) как общность людей.

В нынешнем мире-Вселенной мы не знаем ни мира, ни мiра - русские люди разобщены и ежечасно воюют между собой, враги же приходят на землю нашу с победами, как это было сказано и предсказано в “Слове о полку Игореве”.

Только любовью и единением в Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви может быть прекращена пагубная рознь и себялюбие, погибельная ложь о себе и мире, которая разливается из нас по всей России: от Калининграда до Курил.

Символическому воссоединению русских людей и русских земель должен служить Всероссийский Крестный Ход, начатый по инициативе Фонда Святого Всехвального Апостола Андрея Первозванного и по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II 25 мая 1998 года от Р.Х.

Участники Хода пешком пройдут от Владивостока до Москвы (основной маршрут), чуть позже на встречу с ними в столичный град пойдут люди из других областей нашей страны, а еще, возможно, из Украины, Молдавии, Белоруссии. По пути Хода служатся литургии и молебны, устанавливаются поклонные Кресты, закладываются часовни и храмы, возрождаются монастыри.

Первый этап Крестного Хода, от Владивостока до Хабаровска, мы прошли за полтора месяца. Многие жители Приморья и Хабаровского края сопровождали нас от своего места жительства: кто по нескольку километров, кто до самого Хабаровска, кто идет с нами и поныне, как 15-летний Виталий Андрющенко, по благословению родителей присоединившийся к нам в Лучегорске.

Этого порыва русских православных людей не понимает и предпочитает не замечать большинство средств массовой информации, Даже участие в ходе Чернозатонского, которого успели окрестить “приморским Мавроди”, трактуется с целью поставить под сомнение искренность всех участников Крестного Хода.

Но, как бы ни усердствовали зложелатели, Ход уже не остановить. С его началом в пораженном засухой Приморье, наконец-то, пошли дожди. “Вы принесли нам дождь”, - сказали представители Лермонтовского района), когда встречали участников Крестного Хода на границе Приморья и Хабаровского края. Полтора месяца мы шли в кольце дождей, но над нашими иконами и хоругвями все это время светило солнце. Возможно, это - случайность. Возможно - чудо.

Благословенная Патриархом икона Спаса Нерукотворного и благословенная приморским владыкой Вениамином икона Тихвинской Божьей Матери, по свидетельству десятков человек - самые благодатные из наших икон. У первой случилось и прозрение пенсионерки-богомолицы в Шмаковке. У второй иеродиакон Софроний и другая богомолица свидетельствовали слезотечение во время нашего пребывания в Лучегорске.

Божьей Матери было отчего плакать: запустение в местах, по которым мы шли,- невиданное. В Спасске-Дальнем стоят все 28 заводов, в том числе единственный в стране завод по ремонту цементного оборудования. Опустевшие и разрушенные армейские городки, нищие и голодные люди, заброшенные поля, отсутствие всякой работы,- все это невозможно забыть.

Мертво тело без духа. Но и ложным духом оживить его невозможно. На место былого атеизма в Приморье усиленно внедряется проповедь протестантов, особенно иеговистов. Многие вообще не верят ни во что. И для этих отчаявшихся, сбитых с пути людей наш Крестный Ход стал необходимым шагом в обретении себя и снискании Жизни Вечной.

В той же Шмаковке, в восстановленном монастыре, основанном более века назад валаамскими монахами, остался для служения один из участников хода. В часовне монастыря был армейский клуб, а до того ее дважды пытались взорвать, расстрелять из орудий - все тщетно. Здание выстояло и дождалось своих насельников. Верим, что так же устоит в веках и здание единой России, ожидающее истинных насельников своих.

Впереди, за Байкалом, Уралом и Волгой - Москва.

Леонид БЕЛЯЕВ