Газета Завтра 597 (18 2005)

ТЕПЛЫЙ СЕВЕР

ТЕПЛЫЙ СЕВЕР

ТЕПЛЫЙ СЕВЕР

В ПОЛНОЧЬ МИКРОАВТОБУС "КРАЙСЛЕР", шурша шипованной резиной, уносил из суетной и грешной Москвы, фотокора Василия, писателя Алексея, благодетеля Александра, водителя Виктора и послушника Романа, а также пожертвования многих благодеющих и церковную утварь.

Эти пассажиры, такие разные по своему роду деятельности, объединены одним: они были Русские Православные люди, и цель у них была на этот раз одна — цитадель Православия на русском севере.

На родине величайшего русского Святого XX века Праведного Иоанна пресвитера Кронштадского Чудотворца в селе Сура Пинежского района Архангельской области возрождается самый северный и труднодоступный женский монастырь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Этот монастырь организован самим батюшкой Иоанном Кронштадским в 1899 г. и является первым в истории Православия монастырем, основанным белым священником. Монастырь задумывался и создавался святым преподобным Иоанном Кронштадским для просвещения и утверждения святой веры православной на его родине, в селе Сура.

Дорога из Москвы до Архангельска в начале своем, вплоть до Ярославля, вполне сносная, а местами даже комфортная сменилась на ухабистую, разрушенную, с выбоинами, как после рванувших фугасов: каждый обгон сопряжен и с риском для жизни. Гнали всю ночь с редкими остановками, у всех были веские причины поскорей вернуться в Москву, но посетить Богом благословенную северную обитель хотели всенепременно хотя бы на несколько часов.

В Архангельске сделали более длительную остановку на подворье Артемие-Веркольского монастыря, находящемся на улице с многоговорящим названием Варравина и расположенного на берегу, в это время замерзшей, Северной Двины. Вдалеке был виден огромный мост, по которому мы недавно мчались. Здесь, на подворье, красовался только что срубленный, по традиции без гвоздей, новенький, золотисто-пшеничный, стройный и тянущийся ввысь храм Святого Преподобного Александра Невского.

У нашего спутника Александра потеплело на душе, ведь это был его святой. И это было хорошим напутствием в дорогу: Храм своим свежим древесным свечением как будто благословлял нас.

Приложились к иконам, узнали, как добраться до зимника (ледовая дорога, проходящая по болотам и действующая только зимой). Выяснилось, что карты дороги на подворье нет, разузнали, что могли, относительно маршрута, помолились и двинулись в путь.

До революции в общине Сурской обители было 5 храмов, жилые и хозяйственные корпуса, пекарня, большое подсобное хозяйство, множество паломников посещало недавно отстроенный монастырь.

Но начались смутные времена, и в декабре 1921 года монастырь был закрыт, а храмы разрушены. Насельницы монастыря, не захотевшие покинуть уничтоженную, поруганную обитель, были утоплены в проруби недалеко от села Сура. Но несмотря на такую жестокость к монахиням, хозяйственные монастырские постройки, сестринский корпус, гостиница, пекарня, богодельня, церковноприходская школа для детишек-сирот после упразднения монастыря не были разрушенны и приносили людям пользу, сохраняя в сердцах людей любовь и благодарность ко святому Преподобному Иоанну Кронштадскому, тем самым приближая людей к Богу.

После Архангельска уже не ехали так быстро. боялись пропустить нужный поворот. проехали Малые Карелы с прекрасными старинными деревянными церквами, благородно-черными от времени, и те самые Холмогоры, откуда за подводами пришел в Москву русский мужик-гренадер-академик Михайла Ломоносов.

И вот наконец тот самый зимник — дорога по замерзшему болоту, белая, с брустверами снежных холмов по бокам, укатанная грейдерами так, что местные немногочисленные автовладельцы гоняют по ней со скоростью под сто километров в час.

В основном дорога эта проложена для огромных лесовозов, которые вывозят беспощадно вырубаемый северный лес. По бокам сделаны специальные карманы укрытия от этих "монстров". Эти огромные махины, управляемые бравыми парнями, сидящими за баранкой, не всегда трезвыми (ни о каком ГИБДД здесь и не слышали) с тоннами за плечами, практически никогда не тормозят, боясь, что машину занесет на льду. Господь нас миловал, но мы по пути все же встретили несколько таких гружёных чудовищ, пики сосновых хлыстов, растопыренные в разные стороны, проносились угрожающе близко от нашей машины. Так что при виде встречных фар мы, насколько это было возможно, вжимались в спасительный карман. Доходило и до казусов, когда встречная машина так же опасливо юркала в спасительную нишу, завидев свет наших фар, думая, что мы являемся встречными лесовозами

В 1998 году, по благословению епископа Архангельского и Холмогорского Тихона, в селе Сура появилась небольшая женская община из десяти сестер. Забил родник чистой веры, усиленной благочестивой жизнью по Бозе, возобновились богослужения пока в молельном доме.

29 мая 2003 года сестры сурской Иоанно-Богословской обители приступили к восстановлению храма в честь святителя Николая Чудотворца. Это храм был построен усердием и трудами самого отца Иоанна в 1891 году. От храма на момент восстановления оставались одни стены, не долго провисели колокола в осиротевшем храме, они были утоплены в реке Пинега, как и не отступившиеся от Веры Православной монахини, церковная утварь разворована, иконы сожжены и осквернены, в хрущевское время купол храма был снесен богоборцами при помощи гусеничного трактора, а колокольня разрушена до основания. Но Господь поругаем не бывает, и в тяжелейших условиях Крайнего Севера, при отсутствии железных и автомобильных дорог, в условиях очень короткого лета хрупкие сестры, приехавшие в основном из отколовшихся окраин нашей, еще недавно единой и неделимой державы, с непоколебимой чистой верой восстанавливают порушенный богоборцами Свято-Никольский храм. И Господь посылает им утешения и укрепления, а местным жителям вразумление.

Дорогу мы знали плохо, ехали на ощупь, серьезно боясь заблудиться. Кто мог, молился, иные вглядывались в обочину в поисках указателей, и тут видим: на противоположной стороне, в обратном к нам направлении легковушка, ушедшая "мордой" в снег, жигуленок, мы дружно откопали и вытолкали на дорогу, оказалось, что его занесло и развернуло в другую сторону и о, чудо, благодарный водитель сопровождает нас 150 км. до нужной нам развилки на Карпогоры. Водителя — нашего проводника — звали Алеша. А день-то был как раз Алексея — человека Божия, и у писателя Алексея Алексеевича был сегодня день ангела. Мы победно прославили Бога, вдохновленные этим знамением.

Но расслабляться нам было еще рано! Падший херувим явно хотел помешать нам добраться до Сурской обители. Как-то неожиданно потемнело. Путь виден хорошо, но вот указатели какие-то совсем "неуставные" — как прикладное детское творчество, и их тоже не на всех перекрестках встретишь. Алеша предупредил нас о двух весьма сложных перепутьях, но он ведь местный. мы этих сложных препятствий-“аппендиксов” и поворотов в никуда (заимки, где пилят лес) насчитали гораздо больше. Старожилы нам потом говорили, что даже имея на руках карту зимника, новички в этой безлюдной местности плутают до полного истощения бензинных запасов. Но всё же, ура, наконец-то, к ночи прикатили в Карпогоры. Наш бак был почти пуст и возникла острая необходимость заправиться, видим АЗС, подъезжаем и в недоумении смотрим на щит с ценами на бензин: 92-й стоит 16.50. Дело не в деньгах, а в том, что в этом краю непуганых лесовозов средняя заработная плата составляет 5 тыс. рублей. Здесь очень ярко видно, что наш несчастный многострадальный народ в глубинке, вдалеке от центров экономически, да и физически, просто уничтожают, люди здесь в финансовой кабале, в глубочайшей нищете, но их нрав здесь добрый и смиренный — наверное, этим и пользуются душегубы нашей матушки-России. Вымрет глубинка — дело дойдет и до жирных развращенных мегаполисов.

В августе 2003 года в обитель из соседнего села Городецкое была возвращена храмовая икона преподобного Иоанна Рыльского, принадлежавшая святому праведному Иоанну Кронштадскому. Икона была вся темная, в течение месяца она дивным образом полностью обновилась, появились цвета и оттенки. Лик преподобного Иоанна Рыльского сиял нетварным светом.

В конце июня 2004 года в соседнем селе Шуйга, в доме одного селянина, в полночь стала светиться давно потемневшая икона, свет от иконы озарил избу, привлек внимание жильцов. Хозяин, ведший далеко не праведную жизнь, хотел дотронуться до иконы, но был отброшен неведомой силой, нетварное сияние прекратилось. Всю ночь жильцы дома не сомкнули глаз — ждали повторения чуда. Наутро вызвали участкового инспектора, чтобы он разобрался в сотворившемся, но тщетно: тот выискивал причину в бытовых перепитиях. Молва о происшедшем чуде разлетелась по деревням мгновенно. Дошла она и до Суры. Сестры собрались и приехали к хозяевам сияющей иконы с просьбой хотя бы на время оставить икону обители. Хозяева согласились отдать икону на месяц. По приезде в монастырь перед иконой был прочитан акафист Спасителю и на аналое образ оставили на ночь в домовом храме. Наутро темный фон исчез и появился дивный Лик Спасителя, в течение 4-х дней образ Спасителя полностью просветлился. Через месяц владелец иконы приехал со своей тещей на мотоцикле забирать икону, но когда он увидел дивный образ Спасителя вместо коричневой доски, крайне испугался и не хотел даже коснуться иконы. Но теща завернула образ в платок, и они уехали. По дороге домой у них ломается мотоцикл, а по возвращении домой теща тяжело заболевает. После исповеди и причастия Святых Христовых Тайн жильцы дома 2 августа 2004 года вернули образ обители.

Заправляем полный бак — дорога впереди не менее сложная. Пошли вторые сутки, как мы в дороге. 2 часа ночи. Водитель был предупрежден о сложностях, но оставшийся путь более-менее теперь известен и он слегка расслабляется. Этого было достаточно, чтобы мы на скорости 70 км в час во мгновение ока оказались за обочиной, почти в кювете, зарытые в рыхлый снег в опасно накренившейся машине, едва удерживаемые небольшими деревцами. Силы тьмы не дремлют. Но мы живы, более того, ни у кого нет ни одной царапины и ушибов. А.А. воспевает благодарственный канон Богу. Выбираемся из машины, а сзади нас как будто по заказу стоит, сияя фарами, не груженный лесовоз. Это ли не Божья воля! Дорога впереди и сзади видна далеко, но этого лесовоза мы за собой почему-то не видели. Водитель КАМАЗа — молодой парень сразу, как само собой разумеющееся (это здесь обычное дело — северная солидарность), начал почти без разговоров помогать нам. Две попытки вытащить Крайслер нейлоновым тросом ни к чему не привели: трос рвался, как нитка, и только с третьей попытки металлическим тросом машину удалось вызволить из снежного плена, слегка покореженная, но на ходу машина снова была готова к дороге.

В сентябре 2004 года 80-летняя бабушка Фаина, жительница близлежащей к селу Сура деревеньки, пришла в домовой храм, принесла пожертвования и поведала дивную историю о том, что на источнике Николая Чудотворца, помолившись всем сердцем и умывшись святой водой из источника, полностью исцелилась от слепоты.

А в середине декабря 2004 года над восстанавливаемым храмом Николая Чудотворца появился и стоял в воздухе православный крест, дети рядом находящейся школы высыпали все на улицу и не могли налюбоваться на происходящее чудо.

Поблагодарив Бога и преподобного батюшку Иоанна Кронштадского, отдышавшись, двинулись дальше в Суру. Битва продолжалась, но уже сильно измотанная команда взбодрилась после кювета и была начеку. Тем не менее, практически приехав в Суру, долго блуждали в окрестных деревнях Остров, Городецкое, Шуйга — в ночи и без указателей сложно попасть в нужное место. Как видно, не желал лукавый нашего приезда в обитель, водил нас по кругу и путал.

В Суру мы приехали в 6 часов утра, пробыв в дороге 30 с лишним часов, преодолев свыше 1650 км. Сестры с 5 утра уже вычитывали богослужебное правило. Нас встретила эконом обители — послушница Рипсимия. После позднего ужина — раннего завтрака нас разместили в келии для паломников, там была уже растоплена печь и было очень тепло. Не смыкая глаз тридцать часов, мы еще некоторое время бодрствовали, обсуждая проделанный путь, но в келии под покровом преподобного батюшки Иоанна Кронштадского так хорошо и покойно, что вскоре все быстро уснули. Пробуждение было легким, на душе радостно и светло.

Святой праведный Иоанн Кронштадский, апостол Иоанн Богослов, Николай Чудотворец, Артемий Веркольский Чудотворец берегут эту обитель и село Суру.

Благодатный край. Здесь пока нет инородцев, заполнивших нашу многострадальную вымирающую Россию. Здесь есть православные христиане. Местные жители живут здесь как 100 лет назад: спокойно-размеренной жизнью. Очень скромный быт,но почти в каждом дворе есть корова и лошадь, которые являются здесь жизненной необходимостью, без них здесь не прожить. Люди просты и добры, очень отзывчивы, помогают друг другу без взаимозачетов (дашь на дашь) так, даром. В этом дивном месте родился батюшка Иоанн Кронштадский. Он же это место и бережет.

Воистину— "Природа — Икона Бога!"-- назидает духовный гимнотворец, преподобный Иоанн Дамаскин. Данное речение как нельзя лучше подходит и к этим местам. Это ли не чудо, это ли не утешение своей суровостью и своею мягкостью, своей неповторимой красотой — дивные берега реки Пинеги. Высокие, отвесные, как стена, известковые и алебастровые откосы, поросшие сверху хвойным лесом, необычайно живописны … А удивительные летние северные ночи, не ведающие ни малейшего мрака, во все продолжение которых совершенно свободно можно читать и писать. А зимние звезды так близки и находятся на ладонях. Всполохи северного сияния — неземная божественная музыка. Это ли не утешение, во всем чувствуется любовь и душа рвется к молитве, к прославлению и величанию творца. Находясь здесь, приходишь к пониманию, что Россия отступает в эти северные, молитвенно-строгие места, уходит от разрушительной, враждебной ей, западной наступающей цивилизации.

Тут возрождается душа России, и мы — бытийные странники тоже имеем к этому отношение.

Потрапезничав, собираемся на чудотворный источник Николая Угодника. Сестры запрягли лошадку Ласку в сани, и мы полным составом под водительством Рипсимии отбываем на источник, находящийся в лесу в 4-х км. от обители. Был ослепительно солнечный и безветренный день, мороз почти не чувствовался и мы, как когда-то наши предки, трусили на деревянных саночках, сработанных топориком без единого гвоздика русским поморским мужичком, по хрустящему снегу, лошадка без труда вытягивала шестерых. Рядом с источником — часовенка Николаю Чудотворцу, купель сестры сделали крестом. Вода в купели замерзла. Обрубив лед по краям, мы по очереди троекратно окунулись. Невозможно описать тот восторг переполнявший наши души, мы, как малые дети, ликовали всю обратную дорогу.

В обители пробыли недолго, но все намеченные задачи удалось решить.

Слава Богу за все!!!

Насельницы общины передают низкий поклон всем жертвователям, они молятся за вас, дорогие Братья и Сестры!

Возвращаясь обратно в Москву, мы заехали в Артемие-Веркольский мужской монастырь, находящийся в 50 км. от села Сура. Приложились к раке Артемия Веркольского чудотворца. Настоятель монастыря — игумен Иосиф, благословив нас, пригласил отдохнуть с дороги и потрапезничать. Отведали монастырских солений и варений — белых грибов с картошкой, местной беломорской капустки, а также дикой клубники, морошки, брусники и черники.

Побеседовав с благостным батюшкой Иосифом, взяв благословение на дорогу, продолжили путь обратно в Москву. Зимник за два дня сильно подтаял. Лесовозы разбили дорогу на поворотах и развилках, но мы, хвала Господу, нигде не завязли. На коротком привале близ Холмогор встретили местного жителя-ходока, черты которого очень напомнили нам его знаменитого земляка-ученого, основателя русской науки, он сообщил нам с характерным поморским говорком долетевшую и до этих мест эфирную новость, что ихний папа (то есть римский) сегодня помер…

В Архангельск на Артемии Веркольском подворье были в 7 часов утра. Думали, что на минутку, но иеромонах Феодосий — настоятель подворья пригласил нас на Божественную Литургию. Послушника Романа и Алексея Алексеевича завел в алтарь. Церковная молитва и Причастие Святых Христовых Тайн, были победной точкой нашего стремительного путешествия из Москвы в Суру и обратно в Москву, они без сомнения помогли благоплучно завершить паломничество.

Дорога до Первопрестольной пролетела неожиданно быстро и была более или менее спокойной, без происшествий.

Все пятеро паломников, распрощавшись друг с другом троекратным целованием, растворились в заполненной рекламой и смогом столице, но Божественную Благодать, почерпнутую в святых северных местах, бережно несли в себе.

Полоса появилась благодаря бытийным странникам; Александру, Алексею, Василию, Виктору, Роману.

Дорогие братья и сестры, мы просим у вас прощения за то, что обращаемся к вам за помощью. Мы знаем, как тяжело существовать в современном падшем мире. И поэтому будем бесконечно рады даже самой маленькой копеечке, поданной нам на восстановление Свято-Никольского храма и возрождение женской Иоанно-Богословской обители.

Наши реквизиты:

Местная православная религиозная организация прихода с. Сура.

ФСБ Архангельское ОСБ № 8637

ИНН 2919004911

БИК 041117601

Кор/счет 30101810100000000601

Р/счет 40703810504090101051

Адрес: 164630 Архангельская область, Пинежский район, село Сура, ул. Новая, д. 2

Эконом обители в с. Сура Рипсимия

Т. 8-(18185) 65-22-92

Эконом. обители в Москве Захаров Роман Юрьевич т. 89262140764

P.S. Так как номер выходит в Свелую Седьмицу, поздравляем всех с Пасхой Христовой и приветствуем вас, православные:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!