Газета Завтра 607 (28 2005)

АПОСТРОФ

Борис ПЕТРОВ. Михаил Швыдкой. Лучше Геббельса. — М.: Алгоритм, 2005, 320 с., 3000 экз.

"Страна должна знать своих героев!" — эта максима за десятилетия существования не утратила ни актуальности, ни остроты. Один из "героев нашего времени", недавно вновь напомнивший о себе скандальной подачей судебного иска против своего преемника на посту министра культуры РФ, во всей красе предстает перед читателем на страницах рецензируемой книги.

В предисловии народный артист России, Президент Фонда культуры, Председатель правления Союза кинематографистов РФ (это цитата) Никита Михалков пишет: "Я с большим уважением и вниманием отношусь к работе Михаила Ефимовича Швыдкого на телевидении. Это интересные передачи, это работа интересного журналиста, ведущего, театроведа. Но когда обсуждается вопрос, нужна ли нам порнография или что страшнее, немецкий фашизм или русский... Для огромного числа людей в России это далеко не праздный вопрос и не размышления частного лица или журналиста — это точка зрения власти".

Да если бы только точка зрения, дорогой наш Никита Сергеевич?! Это политика власти, одним из элементом которой и являлось участие министра культуры в телешоу "Культурная (заметьте!) революция". Эдаким "революционером на троне", видимо, и ощущал себя Михаил Ефимович, занимая министерское кресло.

Автор книги детально рассматривает ключевые моменты биографии героя. Например, "порнографический сюжет": "Бывший министр культуры Михаил Швыдкой получил, как утверждают многие, свое место благодаря тому, что в бытность председателем ВГТРК помог ельцинской "семье" избавиться от генпрокурора Юрия Скуратова, показав по центральному телевидению запись оргии с участием человека, "похожего на генерального прокурора"... Результатом исполнительности Швыдкого стала перестановка в высшем руководстве страны, разрушение политического равновесия, созданного Евгением Примаковым, отставка Бордюжи и назначение главой администрации президента Александра Волошина, работавшего под патронажем Бориса Березовского. Конечно, сам Михаил Ефимович заявил, что счел возможным показать присланную анонимом кассету с 50-минутным порнографическим сюжетом без какой бы то ни было проверки на подлинность только потому, что счел снятого на ней человека "похожим на генпрокурора". Типа, исполнил гражданский долг".

Стоит добавить, что ключевую роль в продвижении на ТВ и в дальнейшем развитии "скуратовского" сюжета, по ряду сыграл не кто иной, как нынешний президент РФ, автором книги по вполне понятным причинам не упомянутый.

Зато в сюжете, посвященном "реституции культурных ценностей" из России в Германию и другие европейские страны, "пострадавшие от советской оккупации", роль Владимира Владимировича Путина выглядит вполне безукоризненной и даже благородной: "12 марта по инициативе Губенко Государственная дума принимает обращение к президенту РФ В.Путину с просьбой "притормозить передачу "коллекции Балдина" в Германию ("за" проголосовали 347 депутатов — подавляющее большинство членов палаты). В эти же дни неутомимый Губенко шлёт два письма Президенту РФ В.Путину, в которых умоляет главу государства не торопиться с решением данного вопроса. "Возможно, после этого Вы не станете лучшим немцем года, — писал Губенко, — но история и народ скажут Вам спасибо за Вашу верность памяти 27 миллионов погибших". Президент с полной серьезностью относится к этой просьбе (тем более на фоне официального обращения Госдумы), поручает главе президентской администрации А.Волошину разобраться с этим вопросом и, позвонив Губенко прямо в машину, советует ему направить все относящиеся к данному делу документы в Генеральную прокуратуру".

Да, вроде бы явно предпочитающий театр Райкина даже театру на Таганке, долгое время работавший в Германии и с Германией, как минимум косвенно обязанный своим президентством Швыдкому по "делу Скуратова" и так далее, Путин проявил себя здесь настоящим государственным деятелем, блюдущим национальные интересы. И "Бременская коллекция" осталась в России, "атаку министра Швыдкого на национальное достояние удалось отбить. Пока", — подводит итог автор.

Важно здесь то, что германофил Швыдкой, фактически "поднявшийся" в министры после демонстрации порнографического сюжета, чувствует себя абсолютно свободным человеком в свободной стране, обсуждая по телевидению чрезвычайно близкие себе темы: "Нужна ли нам порнография?" (ой, как нужна и даже полезна — исходя из личного опыта) и "Русский фашизм хуже немецкого?" (да если заниматься реституцией — это просто несомненный факт!)

И вот теперь этого святого человека, настоящего интеллигента, свободного от всяких предрассудков (в том числе "называемых совестью"? — В.В.) какой-то недобитый старорежимный деятель из консерватории, по недоразумению, а не по заслугам ставший министром культуры, посмел упрекнуть в развале культурной сферы России, в том, что "на всех этажах" после него царит коррупция и прочие излишества нехорошие всякие? Нет, конкретных фамилий он не называл, но ведь всем понятно, о ком идет речь. Разве после этого кто-то осмелится утверждать, будто "русский фашизм не страшнее немецкого", а Михаил Ефимович Швыдкой — не лучше Геббельса? В суд! В суд! В суд!

Вряд ли рецензируемая здесь книга будет фигурировать на этом грядущем "процессе века" в качестве вещественного доказательства со стороны ответчиков по иску Швыдкого и Ко, но прочитать её — хотя бы для понимания того, что такое "культурная революция" в современной России, кем, как и в чьих интересах она осуществляется, — несомненно, стоит.