Георгий Победоносец. Жизнеописание и деяния

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Итак, воин-великомученик Георгий Победоносец является сегодня одним из самых известных и почитаемых святых, как в западной, так и в восточной Церкви. За столетия в его честь написано много текстов — Житий, славословий, молитв, богослужений, а также романов, исторических исследований, создано немало разнообразных произведений искусства — в живописи, иконописи, музыке, скульптуре и архитектуре.

Он поистине настоящий герой нашей цивилизации. Бесчисленное количество храмов существует на планете Земля в честь его имени. Святой Георгий явил собой легендарного воина-рыцаря, способного победить мировое зло в виде змия или дракона. Этим поступком — космическим актом — он подарил человечеству надежду на спасение, подвинул его ближе к пониманию и осознанию Божественного замысла о человеке и его роли во Вселенском Творении.

История жизни святого Георгия стала символом победы добра над злом и стала частью глобальных и местных христианских традиций в форме фестивалей и праздников, которые проходят в разных странах до сих пор.

Россия по праву гордится тем, что святой великомученик Георгий Победоносец является покровителем столицы страны — Москвы, а его изображение помещено в центре городского и, как считает большинство, также и в центре Государственного герба Российской Федерации.

В своём стихотворении «Поединок» (1904) выдающийся русский поэт Александр Блок отобразил столкновение двух символов двух российских столиц — северной и великорусской, где Георгий Победоносец условно сражается с Медным Всадником.

Ему вторила гениальная Марина Цветаева:

В старых лицевых подлинниках изначально греческого происхождения, а также в тексте рукописных подлинников или в их изданиях XVIII века можно найти изображение святого Георгия со следующим описанием: «Св. Георгий возрастом млад, подобием темно-рус, лицом прекрасен вельми, власы русы из черна, кудреваты, округлены, аки бы подстрижены; приволока верх киноварь, исподь лазорь; ногавицы багрянные; в сапоги жёлтые одеян — злато на вохре; одеян весь во бронях: доспех злат, клетчат, шелом на голове бел, а на нём крест; щит при левом плече виден; при правом бедре виден лук и саадак со стрелами; в правой руке копие, а в левой меч в ножнах; зерцало круглое у сердца, светло».

Таким он и представляется нашим современникам — молодой воин, образ настоящего Победителя!

В одном западном сочинении всякий христианин аллегорично сравнивается с самим святым Георгием, ибо приняв крещение, он превращается в «верного воина и слугу Христа до конца своей жизни». То есть всякий человек заведомо как бы награждён нагрудным знаком праведности, вооружён щитом веры, отмеченным кроваво-красным крестом, защитным шлемом и спасительным мечом Святого Духа, который являет собой Слово и Силу Божью.

Жизнь полна испытаний и лишений. И отвратительное чудовище, против которого призван сражаться христианский солдат, воин духовный, тот самый «древний змей, дьявол», который отравляет поток чистой благодати и стремится пожрать девственную душу, — может быть побеждён.

Святой Георгий указывает нам такую возможность и вероятность подобного исхода. Осталось лишь малое — двинуться ему навстречу...