Энергетическое питание организма
Энергетика пищи
Разочарование ожиданием
Огромное число людей можно отнести к «Великим Мечтателям». Как сладко пребывать в мечте о своем будущем! Можно представить себе все что угодно, нарисовать воображением картины счастья, успеха и личных достижений. Увы, реальность чаще оказывается другой, но это не смущает ум, который тут же начинает творить новое привлекательное будущее. С точки зрения психотерапии и внутреннего спокойствия, такие позитивные картины позволяют не сойти с ума от тех результатов, которые достигнуты благодаря собственным неверным решениям. Но пребывать в таком мечтательном сне всю жизнь — означает пережить ее не в реальности, а всего лишь в ожидании…
Ожидание той модели будущего, которую создал ум — это всегда тревога: а вдруг мои ожидания не совпадут с действительностью? После десятка неудачных прогнозов надо бы остановиться и перестать рисовать воображением картины предстоящих ситуаций. Но тогда ум должен быть занят анализом и наблюдением за текущими реальными делами. К такой работе ум многих людей просто не готов. Мечтать и не отвечать за достоверность воображаемого — такая паразитическая позиция ему нравится. А вот заниматься наблюдением за реальностью, предоставляя разуму полный отчет о совершенных делах, регистрировать работу органов чувств — не желает.
Такие качества ум приобретает благодаря токсическому действию мертвой пищи, которую люди охотно загружают в себя. Разочарование ожиданиями порождает глубокое отрицательное состояние психики, неудовлетворенность жизнью, понижение иммунитета. Можно сказать, что мечтательность — естественный плод пищевой наркомании.
Лекарством от сна наяву является голод или переход на моносыроедение. Причем голод я рассматриваю в первую очередь не как способ очищения тела, а как метод пробуждения психики к осознанности «здесь и сейчас». В период прекращения питания человек автоматически начинает обращать внимание на свои ощущения, свои мысли и эмоции прямо сейчас. Широкоформатный экран воображаемого будущего сужается до размеров котлеты или банана. Для сильной личности достаточно поголодать три дня, чтобы вылечить свою психику от «вируса мечтательности». Другой должен сделать такие практики более длительными и периодическими — до тех пор, пока не наступит полное и окончательное пробуждение.
Насилие как энергия
Теперь пришел черед коснуться энергетики пищи, чтобы понимание свойств употребляемых продуктов (пищи физической и психической) стало более полным. Речь идет не о килокалориях и прочей мало значащей для здоровья ерунде, а о тонкой энергетике, которую никакими физическими приборами измерить невозможно. Если принять во внимание, что энергетика — это возможности, то мы с вами рассмотрим в этой главе те возможности и свойства, которые нам сообщает тот или иной съеденный продукт. Пища оказывает на нас колоссальное влияние: меняет наше поведение, формирует характер, стиль жизни, определяет уровень счастья и здоровья. Как это происходит?
Пока человечество присваивает себе жизнь других живых существ, поедая растения и животных, и речи не может быть о ненасилии в обществе. Не стоит наивно думать, что растения не обладают сознанием. Это такие же живые существа, как и мы с вами. Развиваясь от зерна, они растут всю свою жизнь, а расти может только живое. Вот кирпич не растет. И автомобиль, напичканный электроникой, не прирастает за время своей эксплуатации ни на сантиметр. Но все, что живое — обладает сознанием и развивается.
Растения обладают сознанием, они имеют ум и чувства. В многочисленных опытах зафиксировано, как растения пытаются отодвинуться от обидчика, который без всякой нужды сломал ветку или сделал больно. Ум растений проявляется в их характере — это видно во время роста, когда одно растение подавляет другое, хотя иные растут смиренно. Характер растений выражает их вкус, а вкус меняет наше настроение. Другими словами, характер растений влияет на наш характер. Энергетика и возможности растений усваиваются нами, изменяя наше поведение. На ум может воздействовать только ум.
Драгоценные камни тоже обладают энергетикой, жизнью и умом. Их присутствие в жизни человека сильно меняет характер и стиль поведения. История знает немало случаев, как драгоценные камни сводили людей с ума.
Насилие случается всегда, когда мы используем чужую жизнь. Даже употребляя в пищу плоды растений и деревьев, мы совершаем насилие, отягчая свою карму. Насильно прекращая круговорот жизни других существ, согласно Ведам, мы должны страдать, и это неизбежно. Во время поедания других живых существ в человеческом тонком теле ума остается информация о том, что он лишил кого-то возможности дальнейшей жизни. Потом, в зависимости от расположений планет и звезд в Космосе, эта информация выходит в виде агрессии, жадности и злобы в поведении и мыслях. Окружающие люди улавливают этот психический негатив и настраиваются таким же образом. Так живет и проявляется взаимная агрессия.
Существует ли какое-то действие, способное нейтрализовать страдание? Да, отвечают Веды. Бескорыстные поступки дают очень сильное чувство счастья, приближают состояние святости и уменьшают страдание. Все дело в уме, вернее, в его энергетике, информационной оболочке. Например, питающийся с насилием человек (хотя бы Робинзон Крузо) будет ощущать страдание, даже находясь на необитаем райском острове, где причин для беспокойства явно нет. Так происходит потому, что страдание находится у него в уме в виде отпечатка страданий растений и животных, употребленных им в пищу. Их энергетика перешла в ум «Робинзона» и вызывает мучительные приступы. Бескорыстные поступки нейтрализуют психические страдания, только для их реализации надо знать, что является насилием, а что нет. В противном случае, чем больше мы совершаем насилия, тем больше против нас будут обороняться.
Это объясняет, почему одни люди производят впечатление тяжелых, напряженных, а другие — легких.
Первые — это те, кто отягощены претензиями обидами, завистью, то есть агрессией. С ними не только трудно общаться, даже смотреть на них тяжело. Если человек находится в бескорыстном состоянии, то энергии спокойно текут через нее, наполняя внутренние резервуары, и общение с ними доставляет удовольствие.
Когда вы с жадностью думаете о приобретении какой-то вещи или об услуге от другого человека, то вокруг вас может ощущаться насилие. Вообще, любое проявление эгоизма является насилием, и чем больше мы совершаем насилия в делах и в мыслях, тем больше накапливаем предназначенного нам от природы эгоизма внутри. Получается, чем более мы эгоистичны, тем тяжелее жить. Это проявляется в повседневной жизни: эгоист считает, что большинство окружающих людей смотрит на него агрессивно. За рулем эгоист полагает, что его слишком часто подрезают, вынуждают уклоняться от ДТП и т. п. Конечно, всегда найдется причина обвинить окружающих людей в агрессии, но следует понять, что истинная причина находится в собственном уме. Напряжение, которое вы создали при общении или на дороге, находится у вас в голове.
Существует закон, по которому считается, что если человек приблизился к святости, то в любой ситуации он будет оставаться счастливым, даже если по отношению к нему будут совершаться плохие поступки, так как счастье живет внутри него. Одни люди имеют большой запас счастья, другие — меньший. К людям с большим потенциалом счастья окружающие притягиваются, как магнитом. С ними все хотят пообщаться, поговорить. Наоборот, с людьми, обладающими небольшим внутренним счастьем, никто не хочет разговаривать, избегают общения, не отвечают по телефону, стараются держаться подальше. С ними конфликтуют, враждуют и на них злятся.
Главные причины энергетического загрязнения
Больше всего человека оскверняет, загрязняет его судьбу и энергетику похищение, присвоение других жизней, осуществляемое при питании.
Человек — стабильная система, и каждый из нас будет поддерживать то психическое настроение, которым он обладает на данный момент. Человеку, от которого исходит больше насилия, естественно, будет хотеться употребить больше той пищи, в которой преобладает насилие, чтобы поддержать свой психический комфорт. Ведь исходящее от себя насилие он воспринимает как уходящую энергию, потерю сил. Отсюда стремление восстановить свою силу и энергию, причем именно того качества, которое из него вытекло. Многие люди отождествляются с едой и теми внутренними психическими состояниями, которые сопровождают этот процесс, воспринимая все это за самого себя, полагая, что излученное насилие как энергия приведет их к смерти, то есть потери личности.
Находясь в таком неведении относительно истинных причин своего состояния, человек всегда будет поддерживать свое психическое качество (принимая его за самого себя, и, естественно, «хорошего»), употребляя ту пищу, в которой содержатся излучаемые его личностью вибрации: насилия, агрессии или, очень редко, счастья. Такой пищей может быть физическая пища или пища для психики: фильмы, музыка, литература, телепрограммы и т. д.
С начинающими сыроедами, которые еще не научились как йоге — ахимсе[9], часто случается такое. Они начинают употреблять проросшие зерна, нахваливая их за сытость, которую они дают. При этом в их поведении становится больше насилия, хотя, казалось бы, они перешли от мяса к зернам! Дело в том, что обычное зерно — это просто потенциальная жизнь, а проросшее зерно буквально кипит жизнью, которую присваивает наивный сыроед. Поэтому люди, перешедшие на питание проросшими зернами, начинают себя чувствовать хуже. Им нужно поискать какую-то другую пищу для себя.
Далее, применяя этот подход к оценке количества жизненного потенциала в продуктах питания, можно сказать, что в корнях больше жизни, чем в стеблях. Питание корнями — картофелем, морковью, свеклой — увеличивает вибрации насилия в собственной ауре. Привычка употреблять много жизни от растений может перейти потом на животных. Такой человек привыкает брать самое главное, что есть у живого существа — его жизнь. Так люди обрекают сами себя на страдания.
Несмотря на внутренний и окружающий психический дискомфорт, человек должен научиться питаться с применением как можно меньшего насилия. Люди с сильной волей могут отменить употребление тех факторов насилия и агрессии, которые питали их раньше: мясо животных, агрессивные телепрограммы, фильмы, книги со сценами насилия, деструктивную музыку. При этом надо провести серьезное психоаналитическое расследование внутреннего психического тонуса насилия, замечая, что с устранением каждого внешнего фактора агрессии уменьшается и исчезает внутреннее насилие. На этом этапе надо быть готовым к тому, что вы словно выроните щит из своих рук, и окружающие «мечи» будут только больно колоть и резать. Поэтому, прежде чем переходить на безмясную пищу, вы должны все хорошенько обдумать и быть духовно сильными.
Одна из причин, включающая механизмы старости — количество насилия, находящегося внутри. Законы Времени зорко наблюдают за каждым и начинают устранять из жизни прежде всего тех, у кого внутри накопилось слишком много агрессии. Чем меньше грехов и насилия в человеке, тем счастливее и здоровее будет его жизнь. Отсюда вытекает лучший рецепт лечения множества болезней — Ненасилие. Зная, что причиной накопления насилия внутри являются поступки, вызывающие насилие по отношению к другим (в частности, употребление мяса), мы должны не поддаваться на провокации окружающего мира (реклама, высказывания) и придерживаться в своем поведении не агрессии, а заботы об окружающей жизни.
Пока человек совершает поступки, не сильно изменяющие его судьбу, знакомые и родственники этого практически не замечают. Но стоит только отказаться от мяса! «Ты ослаб! Ты так себя полностью изведешь! Ты ненормальный!» — на вас буквально тут же обрушивается поток отрицательного отношения. Еще день назад вы жили в гармонии с окружающими, а отказавшись от мяса, оказываетесь в центре конфликта. В глазах окружающих вы становитесь беззащитным — у вас внутри понизилась агрессия, и это позволяет им безнаказанно вас «клевать».
К этому надо быть готовым. Даже отказавшись от продуктов, содержащих насилие, вы будете продолжать страдать некоторое время, пока у вас не произойдет энергетическое и психологическое привыкание к новому виду питания, а у них — к новому вам.
Согласно Ведам, фрукты являются благочестивым продуктом питания, однако в них все-таки содержится жизнь будущих деревьев. В какой-то мере употребление фруктов — это тоже насилие над будущей жизнью. Но мы обладаем кармической силой, способной переварить и нейтрализовать ту долю насилия, которая переходит в нас даже в результате употребления фруктов или проросших зерен. «Переваривание» отрицательной кармы растений означает очищение от нее после того, как мы это съедаем. В случае употребления мяса убитых животных мы не можем «переварить» их карму, так как внутренних сил на это у нас нет.
При употреблении растительной пищи последствия проявляются в самое ближайшее время, а при употреблении мяса страдания приходят не сразу. Иногда через несколько лет, а бывает, что неприятности приходят в следующей жизни. Поэтому главной нравственной проблемой при употреблении мяса является «невидимость» связи между употребляемыми продуктами и страданиями, которые человек впоследствии испытывает в жизни.
Что влияет на наше желание поесть?
Все, что угодно, но только не истощение организма. И вот почему. «Посеешь привычку — пожнешь характер», — гласит поговорка. Действительно, после неоднократно повторенного поступка рождается привычка. Например, достаточно только несколько раз днем поспать после обеда, как потом будет «валить» в сон, даже если днем намечены дела. Точно такая же история с употреблением мяса. Привыкание к нему наступает через несколько дней, и затем уже по привычке в рот отправляются мясные продукты.
Привычка всегда следует за поступком, каким бы абсурдным или извращенным он не был. Цепочка «поступок — привычка — характер — мировоззрение» является типичной, и в итоге заставляет человека создавать философию, стройную систему взглядов, объясняющую пользу и необходимость этой привычки. Так привычка формирует характер. И если существует привычка употреблять мясо, то наверняка есть система научных взглядов, объясняющих пользу этих действий. Особенно развивают эти теории ученые-мясоеды, тогда как врачи-вегетарианцы (П. Брэгг, Р. Шелтон, Шаталова, X. Шинья и др.) научно отстаивают правоту своих привычек.
Немного разобравшись с этим, можно двигаться дальше в расследовании причин желания поесть. Я намеренно не употребляю слова «голод», так как он здесь ни при чем, а все дело в желаниях, то есть проявлениях свойств ума и дисбалансе тонкой энергетики. Забегая вперед, скажу, что на самом деле человеку больше всего на свете нужен не полноценный белок или энергия пищи, а спокойствие ума.
Когда человек испытывает состояние, называемое им самим как «голод», у него появляется раздражительность, нетерпимость, агрессия, то есть проявляются те черты характера, такие свойства ума, которые были прикрыты позолотой воспитания. Заметьте, человек голоден и становится просто невыносим, хотя физиологические реакции и показатели еще в полном порядке. В обычной жизни достаточно вам пропустить обед, и к вечеру вы готовы «сожрать» окружающих, хотя их «вина» заключается всего лишь в том, что они попались вам на глаза.
На самом деле ресурсов организма хватает на неделю и даже больше, без всякой пищи и при самых активных действиях. Но ум и характер обычного человека очень агрессивны и не в состоянии выдержать полдня без поедания мяса или жесткого психического вампиризма окружающих.
Это подтверждается традициями специальных тренировок. Например, выносливость и устойчивость психики (спокойствие ума) у бойца, который служил в спецназе ГРУ, проверяют на «скачках». Скачки выглядят так: группу солдат загоняют в лес на 7–8 дней без провизии. Командиры, которые меняются каждые 12 часов, гонят солдат по лесу и не дают им спать вообще. До потери сознания, рвоты и прочих радостей. Кто не выдержал — отправляется «за забор», то есть в строевые войска. Таким образом, отсеивается много людей с неспокойной психикой. Скачки проводятся каждые полгода, это что-то вроде экзамена, который оставляет в строю спецназа людей с ровным характеров и осознанным отношением к питанию, в частности.
Все это значит, что во время еды мы насыщаем нашу энергетику — тонкое тело ума (характер, подсознание), которые без еды истощаются в первую очередь, делая нас невыносимыми в общении. Веды говорят, что единственным основанием для приема пищи должны быть слабость и потеря физических сил, тогда и появляется настоящий голод. Во всех остальных случаях употребление пищи является подпиткой тонкого тела ума, отягощением кармы, ухудшением характера, а на физическом уровне лишняя еда превращается в яды, которые постепенно отравляют наш организм. Кстати, спецназовцы не болеют вообще, хотя и употребляют в пищу мясо. Но раз в полгода у них «скачки», и каждый день тренировки на износ. Получается, что любая пища для них — нелишняя.
Итак, нарушение психического состояния не должно быть основанием для принятия пищи, но в 90 % случаев люди едят именно по этой причине. В следующих главах я рассмотрю альтернативные способы психической подпитки своей энергетики но, замечу, это требует особой подготовки и специальных тренировок.
Голод
Когда окружающая действительность начинает ржавчиной разъедать сознание даже у тех, кто не смотрит телевизор и занимается йогой, тогда у этих людей появляется средство для сохранения своей связи с истиной. Сознание, спасаясь от отравления, покидает то, что потребители называют жизнью. Оно меняет отношение к жизни, открывает «третий глаз», преображает тело. Это — голод.
Отказавшись от пищи земной, тело и сознание автоматически начинают искать другую подпитку для продолжения жизни. Клетки тела не хотят умирать. Настойчиво, через внутренний разум и интуицию, подталкивают к новому образу жизни и мышления. Уже через три дня суррогат «общественного мнения» для проходящего аскезу стоит не дороже мыльного пузыря. Мазутная культура, хамелеоновая политика начинают напоминать тошнотворное варево, укрепляя желание и волю — никогда больше с ними не соприкасаться. Из подсознания всплывают голоса предков, кровь начинает приносить в память мифы, легенды, апокрифы. Мир детских народных сказок становится ясным, их персонажи проявляются в окружающих людях. Возникает такая сильная волна деятельности добра, что кажется, если дать таким людям волю, то они сделают Россию счастливой.
Как это было у меня? Девять дней перерыв в приеме пищи. В течение этих дней я прошел пять силовых тренировок, девять практик йоги, две тренировки по рукопашному бою, провел два семинара по ведической психологии, четыре занятия йоги со студентами школы, несколько консультаций. Семья, руководство компанией — это как всегда. Вес упал на 6 килограммов, жирность на 6 %. На десятый день слабость в теле стала такой, что я отменил рукопашку и начал есть. Возвращаясь к земному питанию, старался не расплескать то, что удалось зачерпнуть на таинственной глубине сознания. Впечатлений много, и они доступны всем.
Разочарование ожиданием
Огромное число людей можно отнести к «Великим Мечтателям». Как сладко пребывать в мечте о своем будущем! Можно представить себе все что угодно, нарисовать воображением картины счастья, успеха и личных достижений. Увы, реальность чаще оказывается другой, но это не смущает ум, который тут же начинает творить новое привлекательное будущее. С точки зрения психотерапии и внутреннего спокойствия, такие позитивные картины позволяют не сойти с ума от тех результатов, которые достигнуты благодаря собственным неверным решениям. Но пребывать в таком мечтательном сне всю жизнь — означает пережить ее не в реальности, а всего лишь в ожидании…
Ожидание той модели будущего, которую создал ум — это всегда тревога: а вдруг мои ожидания не совпадут с действительностью? После десятка неудачных прогнозов надо бы остановиться и перестать рисовать воображением картины предстоящих ситуаций. Но тогда ум должен быть занят анализом и наблюдением за текущими реальными делами. К такой работе ум многих людей просто не готов. Мечтать и не отвечать за достоверность воображаемого — такая паразитическая позиция ему нравится. А вот заниматься наблюдением за реальностью, предоставляя разуму полный отчет о совершенных делах, регистрировать работу органов чувств — не желает.
Такие качества ум приобретает благодаря токсическому действию мертвой пищи, которую люди охотно загружают в себя. Разочарование ожиданиями порождает глубокое отрицательное состояние психики, неудовлетворенность жизнью, понижение иммунитета. Можно сказать, что мечтательность — естественный плод пищевой наркомании.
Лекарством от сна наяву является голод или переход на моносыроедение. Причем голод я рассматриваю в первую очередь не как способ очищения тела, а как метод пробуждения психики к осознанности «здесь и сейчас». В период прекращения питания человек автоматически начинает обращать внимание на свои ощущения, свои мысли и эмоции прямо сейчас. Широкоформатный экран воображаемого будущего сужается до размеров котлеты или банана. Для сильной личности достаточно поголодать три дня, чтобы вылечить свою психику от «вируса мечтательности». Другой должен сделать такие практики более длительными и периодическими — до тех пор, пока не наступит полное и окончательное пробуждение.
Насилие как энергия
Теперь пришел черед коснуться энергетики пищи, чтобы понимание свойств употребляемых продуктов (пищи физической и психической) стало более полным. Речь идет не о килокалориях и прочей мало значащей для здоровья ерунде, а о тонкой энергетике, которую никакими физическими приборами измерить невозможно. Если принять во внимание, что энергетика — это возможности, то мы с вами рассмотрим в этой главе те возможности и свойства, которые нам сообщает тот или иной съеденный продукт. Пища оказывает на нас колоссальное влияние: меняет наше поведение, формирует характер, стиль жизни, определяет уровень счастья и здоровья. Как это происходит?
Пока человечество присваивает себе жизнь других живых существ, поедая растения и животных, и речи не может быть о ненасилии в обществе. Не стоит наивно думать, что растения не обладают сознанием. Это такие же живые существа, как и мы с вами. Развиваясь от зерна, они растут всю свою жизнь, а расти может только живое. Вот кирпич не растет. И автомобиль, напичканный электроникой, не прирастает за время своей эксплуатации ни на сантиметр. Но все, что живое — обладает сознанием и развивается.
Растения обладают сознанием, они имеют ум и чувства. В многочисленных опытах зафиксировано, как растения пытаются отодвинуться от обидчика, который без всякой нужды сломал ветку или сделал больно. Ум растений проявляется в их характере — это видно во время роста, когда одно растение подавляет другое, хотя иные растут смиренно. Характер растений выражает их вкус, а вкус меняет наше настроение. Другими словами, характер растений влияет на наш характер. Энергетика и возможности растений усваиваются нами, изменяя наше поведение. На ум может воздействовать только ум.
Драгоценные камни тоже обладают энергетикой, жизнью и умом. Их присутствие в жизни человека сильно меняет характер и стиль поведения. История знает немало случаев, как драгоценные камни сводили людей с ума.
Насилие случается всегда, когда мы используем чужую жизнь. Даже употребляя в пищу плоды растений и деревьев, мы совершаем насилие, отягчая свою карму. Насильно прекращая круговорот жизни других существ, согласно Ведам, мы должны страдать, и это неизбежно. Во время поедания других живых существ в человеческом тонком теле ума остается информация о том, что он лишил кого-то возможности дальнейшей жизни. Потом, в зависимости от расположений планет и звезд в Космосе, эта информация выходит в виде агрессии, жадности и злобы в поведении и мыслях. Окружающие люди улавливают этот психический негатив и настраиваются таким же образом. Так живет и проявляется взаимная агрессия.
Существует ли какое-то действие, способное нейтрализовать страдание? Да, отвечают Веды. Бескорыстные поступки дают очень сильное чувство счастья, приближают состояние святости и уменьшают страдание. Все дело в уме, вернее, в его энергетике, информационной оболочке. Например, питающийся с насилием человек (хотя бы Робинзон Крузо) будет ощущать страдание, даже находясь на необитаем райском острове, где причин для беспокойства явно нет. Так происходит потому, что страдание находится у него в уме в виде отпечатка страданий растений и животных, употребленных им в пищу. Их энергетика перешла в ум «Робинзона» и вызывает мучительные приступы. Бескорыстные поступки нейтрализуют психические страдания, только для их реализации надо знать, что является насилием, а что нет. В противном случае, чем больше мы совершаем насилия, тем больше против нас будут обороняться.
Это объясняет, почему одни люди производят впечатление тяжелых, напряженных, а другие — легких.
Первые — это те, кто отягощены претензиями обидами, завистью, то есть агрессией. С ними не только трудно общаться, даже смотреть на них тяжело. Если человек находится в бескорыстном состоянии, то энергии спокойно текут через нее, наполняя внутренние резервуары, и общение с ними доставляет удовольствие.
Когда вы с жадностью думаете о приобретении какой-то вещи или об услуге от другого человека, то вокруг вас может ощущаться насилие. Вообще, любое проявление эгоизма является насилием, и чем больше мы совершаем насилия в делах и в мыслях, тем больше накапливаем предназначенного нам от природы эгоизма внутри. Получается, чем более мы эгоистичны, тем тяжелее жить. Это проявляется в повседневной жизни: эгоист считает, что большинство окружающих людей смотрит на него агрессивно. За рулем эгоист полагает, что его слишком часто подрезают, вынуждают уклоняться от ДТП и т. п. Конечно, всегда найдется причина обвинить окружающих людей в агрессии, но следует понять, что истинная причина находится в собственном уме. Напряжение, которое вы создали при общении или на дороге, находится у вас в голове.
Существует закон, по которому считается, что если человек приблизился к святости, то в любой ситуации он будет оставаться счастливым, даже если по отношению к нему будут совершаться плохие поступки, так как счастье живет внутри него. Одни люди имеют большой запас счастья, другие — меньший. К людям с большим потенциалом счастья окружающие притягиваются, как магнитом. С ними все хотят пообщаться, поговорить. Наоборот, с людьми, обладающими небольшим внутренним счастьем, никто не хочет разговаривать, избегают общения, не отвечают по телефону, стараются держаться подальше. С ними конфликтуют, враждуют и на них злятся.
Главные причины энергетического загрязнения
Больше всего человека оскверняет, загрязняет его судьбу и энергетику похищение, присвоение других жизней, осуществляемое при питании.
Человек — стабильная система, и каждый из нас будет поддерживать то психическое настроение, которым он обладает на данный момент. Человеку, от которого исходит больше насилия, естественно, будет хотеться употребить больше той пищи, в которой преобладает насилие, чтобы поддержать свой психический комфорт. Ведь исходящее от себя насилие он воспринимает как уходящую энергию, потерю сил. Отсюда стремление восстановить свою силу и энергию, причем именно того качества, которое из него вытекло. Многие люди отождествляются с едой и теми внутренними психическими состояниями, которые сопровождают этот процесс, воспринимая все это за самого себя, полагая, что излученное насилие как энергия приведет их к смерти, то есть потери личности.
Находясь в таком неведении относительно истинных причин своего состояния, человек всегда будет поддерживать свое психическое качество (принимая его за самого себя, и, естественно, «хорошего»), употребляя ту пищу, в которой содержатся излучаемые его личностью вибрации: насилия, агрессии или, очень редко, счастья. Такой пищей может быть физическая пища или пища для психики: фильмы, музыка, литература, телепрограммы и т. д.
С начинающими сыроедами, которые еще не научились как йоге — ахимсе[9], часто случается такое. Они начинают употреблять проросшие зерна, нахваливая их за сытость, которую они дают. При этом в их поведении становится больше насилия, хотя, казалось бы, они перешли от мяса к зернам! Дело в том, что обычное зерно — это просто потенциальная жизнь, а проросшее зерно буквально кипит жизнью, которую присваивает наивный сыроед. Поэтому люди, перешедшие на питание проросшими зернами, начинают себя чувствовать хуже. Им нужно поискать какую-то другую пищу для себя.
Далее, применяя этот подход к оценке количества жизненного потенциала в продуктах питания, можно сказать, что в корнях больше жизни, чем в стеблях. Питание корнями — картофелем, морковью, свеклой — увеличивает вибрации насилия в собственной ауре. Привычка употреблять много жизни от растений может перейти потом на животных. Такой человек привыкает брать самое главное, что есть у живого существа — его жизнь. Так люди обрекают сами себя на страдания.
Несмотря на внутренний и окружающий психический дискомфорт, человек должен научиться питаться с применением как можно меньшего насилия. Люди с сильной волей могут отменить употребление тех факторов насилия и агрессии, которые питали их раньше: мясо животных, агрессивные телепрограммы, фильмы, книги со сценами насилия, деструктивную музыку. При этом надо провести серьезное психоаналитическое расследование внутреннего психического тонуса насилия, замечая, что с устранением каждого внешнего фактора агрессии уменьшается и исчезает внутреннее насилие. На этом этапе надо быть готовым к тому, что вы словно выроните щит из своих рук, и окружающие «мечи» будут только больно колоть и резать. Поэтому, прежде чем переходить на безмясную пищу, вы должны все хорошенько обдумать и быть духовно сильными.
Одна из причин, включающая механизмы старости — количество насилия, находящегося внутри. Законы Времени зорко наблюдают за каждым и начинают устранять из жизни прежде всего тех, у кого внутри накопилось слишком много агрессии. Чем меньше грехов и насилия в человеке, тем счастливее и здоровее будет его жизнь. Отсюда вытекает лучший рецепт лечения множества болезней — Ненасилие. Зная, что причиной накопления насилия внутри являются поступки, вызывающие насилие по отношению к другим (в частности, употребление мяса), мы должны не поддаваться на провокации окружающего мира (реклама, высказывания) и придерживаться в своем поведении не агрессии, а заботы об окружающей жизни.
Пока человек совершает поступки, не сильно изменяющие его судьбу, знакомые и родственники этого практически не замечают. Но стоит только отказаться от мяса! «Ты ослаб! Ты так себя полностью изведешь! Ты ненормальный!» — на вас буквально тут же обрушивается поток отрицательного отношения. Еще день назад вы жили в гармонии с окружающими, а отказавшись от мяса, оказываетесь в центре конфликта. В глазах окружающих вы становитесь беззащитным — у вас внутри понизилась агрессия, и это позволяет им безнаказанно вас «клевать».
К этому надо быть готовым. Даже отказавшись от продуктов, содержащих насилие, вы будете продолжать страдать некоторое время, пока у вас не произойдет энергетическое и психологическое привыкание к новому виду питания, а у них — к новому вам.
Согласно Ведам, фрукты являются благочестивым продуктом питания, однако в них все-таки содержится жизнь будущих деревьев. В какой-то мере употребление фруктов — это тоже насилие над будущей жизнью. Но мы обладаем кармической силой, способной переварить и нейтрализовать ту долю насилия, которая переходит в нас даже в результате употребления фруктов или проросших зерен. «Переваривание» отрицательной кармы растений означает очищение от нее после того, как мы это съедаем. В случае употребления мяса убитых животных мы не можем «переварить» их карму, так как внутренних сил на это у нас нет.
При употреблении растительной пищи последствия проявляются в самое ближайшее время, а при употреблении мяса страдания приходят не сразу. Иногда через несколько лет, а бывает, что неприятности приходят в следующей жизни. Поэтому главной нравственной проблемой при употреблении мяса является «невидимость» связи между употребляемыми продуктами и страданиями, которые человек впоследствии испытывает в жизни.
Что влияет на наше желание поесть?
Все, что угодно, но только не истощение организма. И вот почему. «Посеешь привычку — пожнешь характер», — гласит поговорка. Действительно, после неоднократно повторенного поступка рождается привычка. Например, достаточно только несколько раз днем поспать после обеда, как потом будет «валить» в сон, даже если днем намечены дела. Точно такая же история с употреблением мяса. Привыкание к нему наступает через несколько дней, и затем уже по привычке в рот отправляются мясные продукты.
Привычка всегда следует за поступком, каким бы абсурдным или извращенным он не был. Цепочка «поступок — привычка — характер — мировоззрение» является типичной, и в итоге заставляет человека создавать философию, стройную систему взглядов, объясняющую пользу и необходимость этой привычки. Так привычка формирует характер. И если существует привычка употреблять мясо, то наверняка есть система научных взглядов, объясняющих пользу этих действий. Особенно развивают эти теории ученые-мясоеды, тогда как врачи-вегетарианцы (П. Брэгг, Р. Шелтон, Шаталова, X. Шинья и др.) научно отстаивают правоту своих привычек.
Немного разобравшись с этим, можно двигаться дальше в расследовании причин желания поесть. Я намеренно не употребляю слова «голод», так как он здесь ни при чем, а все дело в желаниях, то есть проявлениях свойств ума и дисбалансе тонкой энергетики. Забегая вперед, скажу, что на самом деле человеку больше всего на свете нужен не полноценный белок или энергия пищи, а спокойствие ума.
Когда человек испытывает состояние, называемое им самим как «голод», у него появляется раздражительность, нетерпимость, агрессия, то есть проявляются те черты характера, такие свойства ума, которые были прикрыты позолотой воспитания. Заметьте, человек голоден и становится просто невыносим, хотя физиологические реакции и показатели еще в полном порядке. В обычной жизни достаточно вам пропустить обед, и к вечеру вы готовы «сожрать» окружающих, хотя их «вина» заключается всего лишь в том, что они попались вам на глаза.
На самом деле ресурсов организма хватает на неделю и даже больше, без всякой пищи и при самых активных действиях. Но ум и характер обычного человека очень агрессивны и не в состоянии выдержать полдня без поедания мяса или жесткого психического вампиризма окружающих.
Это подтверждается традициями специальных тренировок. Например, выносливость и устойчивость психики (спокойствие ума) у бойца, который служил в спецназе ГРУ, проверяют на «скачках». Скачки выглядят так: группу солдат загоняют в лес на 7–8 дней без провизии. Командиры, которые меняются каждые 12 часов, гонят солдат по лесу и не дают им спать вообще. До потери сознания, рвоты и прочих радостей. Кто не выдержал — отправляется «за забор», то есть в строевые войска. Таким образом, отсеивается много людей с неспокойной психикой. Скачки проводятся каждые полгода, это что-то вроде экзамена, который оставляет в строю спецназа людей с ровным характеров и осознанным отношением к питанию, в частности.
Все это значит, что во время еды мы насыщаем нашу энергетику — тонкое тело ума (характер, подсознание), которые без еды истощаются в первую очередь, делая нас невыносимыми в общении. Веды говорят, что единственным основанием для приема пищи должны быть слабость и потеря физических сил, тогда и появляется настоящий голод. Во всех остальных случаях употребление пищи является подпиткой тонкого тела ума, отягощением кармы, ухудшением характера, а на физическом уровне лишняя еда превращается в яды, которые постепенно отравляют наш организм. Кстати, спецназовцы не болеют вообще, хотя и употребляют в пищу мясо. Но раз в полгода у них «скачки», и каждый день тренировки на износ. Получается, что любая пища для них — нелишняя.
Итак, нарушение психического состояния не должно быть основанием для принятия пищи, но в 90 % случаев люди едят именно по этой причине. В следующих главах я рассмотрю альтернативные способы психической подпитки своей энергетики но, замечу, это требует особой подготовки и специальных тренировок.
Голод
Когда окружающая действительность начинает ржавчиной разъедать сознание даже у тех, кто не смотрит телевизор и занимается йогой, тогда у этих людей появляется средство для сохранения своей связи с истиной. Сознание, спасаясь от отравления, покидает то, что потребители называют жизнью. Оно меняет отношение к жизни, открывает «третий глаз», преображает тело. Это — голод.
Отказавшись от пищи земной, тело и сознание автоматически начинают искать другую подпитку для продолжения жизни. Клетки тела не хотят умирать. Настойчиво, через внутренний разум и интуицию, подталкивают к новому образу жизни и мышления. Уже через три дня суррогат «общественного мнения» для проходящего аскезу стоит не дороже мыльного пузыря. Мазутная культура, хамелеоновая политика начинают напоминать тошнотворное варево, укрепляя желание и волю — никогда больше с ними не соприкасаться. Из подсознания всплывают голоса предков, кровь начинает приносить в память мифы, легенды, апокрифы. Мир детских народных сказок становится ясным, их персонажи проявляются в окружающих людях. Возникает такая сильная волна деятельности добра, что кажется, если дать таким людям волю, то они сделают Россию счастливой.
Как это было у меня? Девять дней перерыв в приеме пищи. В течение этих дней я прошел пять силовых тренировок, девять практик йоги, две тренировки по рукопашному бою, провел два семинара по ведической психологии, четыре занятия йоги со студентами школы, несколько консультаций. Семья, руководство компанией — это как всегда. Вес упал на 6 килограммов, жирность на 6 %. На десятый день слабость в теле стала такой, что я отменил рукопашку и начал есть. Возвращаясь к земному питанию, старался не расплескать то, что удалось зачерпнуть на таинственной глубине сознания. Впечатлений много, и они доступны всем.
Йога и питание
В системе йоги существует специальный раздел, посвященный питанию — митахара. Митахара представляет собой автономный и полный набор правил и рекомендаций по правильному питанию. Эти правила не противоречат законам физиологии, времени или энергетики, а некоторым образом дополняют и расширяют представление о здоровой и правильном питании.
Что такое пища для йогов
Тип пищи, которую мы употребляем, и то, как мы едим, формирует характер человека. Человек — это единственное существо, которое ест, не будучи голодным, и вообще скорее живет для того, чтобы есть, а не ест, чтобы быть. Если мы едим ради поощрения своего вкуса, то переедаем и заболеваем расстройством пищеварения, которое выводит из строя наш организм. Йоги верят в гармонию и поэтому едят только для поддержания жизни. Они не переедают и не недоедают. Они рассматривают свое тело, как обитель души и остерегаются потворства своим желаниям.
Такое рассудительное отношение к пище вытекает из следующих размышлений. Всякая пища изначально происходит из растительного царства, получающего энергию непосредственно от Солнца. Растения поглощают и запасают солнечную энергию, которую можно назвать первичной, чистой Космической энергией. Если мы употребляем в пищу растения, то получает энергию «из вторых рук», что не так уж и плохо. А вот поедание продуктов животного происхождения дает уже энергию третьего сорта, которая явно проигрывает вторичной, а тем более, первичной энергии по всем характеристикам.[10] Вот почему человек почти не ест хищников, интуитивно избегая поставщиков энергии четвертого сорта или «из четвертых рук».
Йоги прежде всего ищут в пище энергию, стремясь повысить свой энергетический потенциал. Помимо энергии, йогов интересует качество энергии, то есть ее влияние на состояние сознания и формирование характера.
Влияние пищи на психику
Согласно одному из канонических текстов йоги «Бхагават Гите», существует три вида пищи:
• пища САТТВЫ (чистая пища),
• пища РАДЖАСА (стимулирующая пища),
• пища ТАМАСА (грязная, ущербная пища).
Саттвическая пища делает организм сильным, здоровым, бодрым, а ум — быстрым и свежим. К саттвическим продуктам можно отнести фрукты, овощи, зелень, злаки и молочные производные.
Раджастические продукты вызывают в поведении импульсивность, страстность, взвинченность, раздражительность, экзальтированность. Раджастическая пища — рыба, постное мясо, острые приправы, соль, сахар, чай, кофе, какао — способствует проявлениям страстности, колебаниям ума, мешает концентрации мысли.
И, наконец, тамастическая еда приводит к болезням, вялости, сонливости, лени, тупости ума. Это — жирные мясные блюда, алкоголь, перезрелые и гнилые продукты делают человека ленивым, заторможенным, понижают его умственные способности.
Нетрудно понять, что наиболее здоровой и полезной является саттвическая пища, позволяющая достичь гармонии тела и духа, психического равновесия, благоразумия, способности к ярким, самовнушенным зрительным представлениям.
Последние исследования с использованием электроэнцефалографии позволили установить связь между типом пищи, состоянием психики. Оказалось, что прием саттвических продуктов приводит головной мозг в альфа-состояние с излучением волн с частотой колебания 8–14 Гц. В это время мы бодрствуем, но находимся в состоянии расслабления, когда в тонусе только те мышцы, которые участвуют в поддержании позы. Это состояние покоя и душевного равновесия способствует работе творческой мысли и возникновению продуманных взвешенных решений. Такое состояние позволяет легко справиться с возникающими проблемами.
Человек в альфа-состоянии погружен в себя, связан со своими корнями. У него гармонично взаимодействуют оба полушария головного мозга, что дает возможность проникнуть в глубины подсознания и обратиться к структурам врожденного признания. В альфа-состоянии, когда человек расслаблен, у него активизируется правое полушарие головного мозга — обиталище интуиции, творчества и воображения. Это дает возможность принимать наиболее оптимальные решения, учитывающие целостный подход к возникающим проблемам. Эти способности могут раскрыться только в альфа-состоянии, чему способствует саттвическая пища, и оптимальным образом проявиться вместе с логическими и интеллектуальными способностями, ответственными за которые является левое полушарие головного мозга.
В альфа-состоянии мы можем многого достичь, ибо воспринимаем все с иной точки зрения, как с некоей высоты обозревая всю площадь проблем. Мы перестаем заниматься мелкими несущественными делами, нам не нужно больше спешить с одного заседания на другое, мы будем сразу схватывать суть дела.
Большинство людей употребляет раджастические продукты и тем самым вводит себя в бета-состояние, когда частота колебаний головного мозга составляет 15–35 Гц. В этом состоянии часто ощущается нехватка времени, случаются неприятные разговоры, ссоры. В бета-состоянии человек испытывает возбуждение, настроен на борьбу и споры. Он не готов воспринимать предложения и рассуждения окружающих, он целиком «запрограммирован» на противодействие и защиту. Последствия раджастического питания и порожденного им психического состояния однозначны: стресс, раздражительность, агрессивность, недоразумения, ошибочные решения, конфликты, увольнения с работы, бракоразводные процессы.
Пребывая в раджастическом (бета-состоянии) состоянии, инстинктивно люди пытаются уменьшить частоту вибраций головного мозга, чтобы снять стрессы. Проскакивая золотую середину альфа-саттвического состояния, по незнанию и вследствие навязанных привычек, люди употребляют тамастические продукты и тем самым вызывают у себя два заторможенных состояния: дельта и тета.
В дельта-состоянии мозг излучает волны с частотой колебаний 0–4 Гц. В этот момент мы можем находиться в глубоком сне (например, в состоянии сильного опьянения) без сновидений или в состоянии глубокого расслабления. В этом есть свой резон — организм использует это состояние для максимально возможного восстановления сил.
В тета-состоянии частота колебаний составляет 4–7 Гц, в это время сон уже не такой глубокий, в голове у человека полно воображаемых картин, его захватывают пустые мечты. В то же время такое состояние может принести интуитивные догадки по необходимым вопросам.
Из связи между психическим состоянием и видом питания можно сделать очевидный вывод. Постоянное выяснение отношений друг с другом, полный разлад, раздражение, невозможность что-то изменить из-за лени и отсутствие внутренних сил являются следствием питания преимущественно раджастической и тамастической пищей. Насколько легче могла бы быть жизнь, если бы мы были более спокойны и умели снимать напряжение. Насколько эффективнее можно было бы выполнять работу, насколько больше бы оставалось сил для творчества и духовного развития, если бы в пищу употреблялись саттвистические продукты!
Мы настолько привыкли изо дня в день жить в постоянной суете, спешке, с остающимися вечно незавершенными делами, что наше поведение кажется нам нормальным, и другой жизни мы уже себе не представляем. Но, оказывается, многое можно изменить в лучшую сторону, изменив свои привычки питания.
Творческий подход к йогическому питанию
Согласно учению йоги, прием в пищу саттвистических продуктов порождает альфа-состояние, что дает нам здоровье, успех и счастье. Однако, оказывается, свойства продуктов могут меняться в зависимости от их количества или окружающих обстоятельств. Поняв принципы таких изменений, можно безошибочно придерживаться саттвической линии питания.
Возьмем, к примеру, свежие фрукты — яблоки. Это — саттвический продукт. Но что будет с организмом, если за один присест съесть сразу три килограмма яблок? Такое количество саттвистического продукта тут же станет тамастическим и приведет к расстройству желудка.
Раджастический алкоголь через некоторое время порождает тамастическую реакцию: апатию, сон. Но его прием в стрессовой ситуации (падение в ледяную воду, боевые действия) приводит тело и психику в более-менее саттвистическое состояние. Холодная вода в жаркий летний полдень — саттвична, а зимой, в стужу — тамастична. И т. д.
Поняв природу трех характеров продуктов питания и наблюдая за своим состоянием после приема пищи, можно за довольно короткий срок подобрать для себя персональную диету. Далее, строго придерживаясь ее, вы сохраните на все время саттвистическое состояние.
Каким должно быть отношение к пище?
Во многих йогических странах, буддийских монастырях, центрах по изучению боевых искусств используются принципы йоги. В этих центрах духовного развития употребляют в пищу только свежие растительные продукты. Ученики, монахи и послушники еще сопровождают трапезу «пятью размышлениями»:
1. Откуда это подношение.
2. Принимая это подношение, я должен размышлять о том, в чем не достиг совершенства.
3. Очень важно следить за своим сердцем, не допускать в себе таких недостатков, как злость и жадность.
4. Эта пища принимается как лекарство для того, чтобы поддержать в теле здоровье.
5. Эта пища принимается и для того, чтобы достичь духовного совершенства.
Все вышеизложенное призывает к применению интуитивного естественного питания:
1. Ешьте, когда голодны, пейте, когда чувствуете жажду. Умейте отличать голод от желания поесть.
2. Выбирайте к употреблению натуральные, свежие продукты саттвической природы.
3. Хорошо пережевывайте пищу.
4. Ешьте только 80 % желаемой пищи.
5. Радуйтесь каждому приему пищи.
6. Не ешьте, когда вы расстроены, утомлены, перевозбуждены.
7. Ваш стол— это ваша аптека.
8. Тело и земля едины.
Если мы убиваем животных, мы убиваем себя, теряя чувство милосердия и сострадания ко всему живому. Итак, естественная йогическая диета — это еще один шаг к самосовершенствованию и гармонии со всем живым, шаг к натуральному и здоровому образу жизни.
В системе йоги существует специальный раздел, посвященный питанию — митахара. Митахара представляет собой автономный и полный набор правил и рекомендаций по правильному питанию. Эти правила не противоречат законам физиологии, времени или энергетики, а некоторым образом дополняют и расширяют представление о здоровой и правильном питании.
Что такое пища для йогов
Тип пищи, которую мы употребляем, и то, как мы едим, формирует характер человека. Человек — это единственное существо, которое ест, не будучи голодным, и вообще скорее живет для того, чтобы есть, а не ест, чтобы быть. Если мы едим ради поощрения своего вкуса, то переедаем и заболеваем расстройством пищеварения, которое выводит из строя наш организм. Йоги верят в гармонию и поэтому едят только для поддержания жизни. Они не переедают и не недоедают. Они рассматривают свое тело, как обитель души и остерегаются потворства своим желаниям.
Такое рассудительное отношение к пище вытекает из следующих размышлений. Всякая пища изначально происходит из растительного царства, получающего энергию непосредственно от Солнца. Растения поглощают и запасают солнечную энергию, которую можно назвать первичной, чистой Космической энергией. Если мы употребляем в пищу растения, то получает энергию «из вторых рук», что не так уж и плохо. А вот поедание продуктов животного происхождения дает уже энергию третьего сорта, которая явно проигрывает вторичной, а тем более, первичной энергии по всем характеристикам.[10] Вот почему человек почти не ест хищников, интуитивно избегая поставщиков энергии четвертого сорта или «из четвертых рук».
Йоги прежде всего ищут в пище энергию, стремясь повысить свой энергетический потенциал. Помимо энергии, йогов интересует качество энергии, то есть ее влияние на состояние сознания и формирование характера.
Влияние пищи на психику
Согласно одному из канонических текстов йоги «Бхагават Гите», существует три вида пищи:
• пища САТТВЫ (чистая пища),
• пища РАДЖАСА (стимулирующая пища),
• пища ТАМАСА (грязная, ущербная пища).
Саттвическая пища делает организм сильным, здоровым, бодрым, а ум — быстрым и свежим. К саттвическим продуктам можно отнести фрукты, овощи, зелень, злаки и молочные производные.
Раджастические продукты вызывают в поведении импульсивность, страстность, взвинченность, раздражительность, экзальтированность. Раджастическая пища — рыба, постное мясо, острые приправы, соль, сахар, чай, кофе, какао — способствует проявлениям страстности, колебаниям ума, мешает концентрации мысли.
И, наконец, тамастическая еда приводит к болезням, вялости, сонливости, лени, тупости ума. Это — жирные мясные блюда, алкоголь, перезрелые и гнилые продукты делают человека ленивым, заторможенным, понижают его умственные способности.
Нетрудно понять, что наиболее здоровой и полезной является саттвическая пища, позволяющая достичь гармонии тела и духа, психического равновесия, благоразумия, способности к ярким, самовнушенным зрительным представлениям.
Последние исследования с использованием электроэнцефалографии позволили установить связь между типом пищи, состоянием психики. Оказалось, что прием саттвических продуктов приводит головной мозг в альфа-состояние с излучением волн с частотой колебания 8–14 Гц. В это время мы бодрствуем, но находимся в состоянии расслабления, когда в тонусе только те мышцы, которые участвуют в поддержании позы. Это состояние покоя и душевного равновесия способствует работе творческой мысли и возникновению продуманных взвешенных решений. Такое состояние позволяет легко справиться с возникающими проблемами.
Человек в альфа-состоянии погружен в себя, связан со своими корнями. У него гармонично взаимодействуют оба полушария головного мозга, что дает возможность проникнуть в глубины подсознания и обратиться к структурам врожденного признания. В альфа-состоянии, когда человек расслаблен, у него активизируется правое полушарие головного мозга — обиталище интуиции, творчества и воображения. Это дает возможность принимать наиболее оптимальные решения, учитывающие целостный подход к возникающим проблемам. Эти способности могут раскрыться только в альфа-состоянии, чему способствует саттвическая пища, и оптимальным образом проявиться вместе с логическими и интеллектуальными способностями, ответственными за которые является левое полушарие головного мозга.
В альфа-состоянии мы можем многого достичь, ибо воспринимаем все с иной точки зрения, как с некоей высоты обозревая всю площадь проблем. Мы перестаем заниматься мелкими несущественными делами, нам не нужно больше спешить с одного заседания на другое, мы будем сразу схватывать суть дела.
Большинство людей употребляет раджастические продукты и тем самым вводит себя в бета-состояние, когда частота колебаний головного мозга составляет 15–35 Гц. В этом состоянии часто ощущается нехватка времени, случаются неприятные разговоры, ссоры. В бета-состоянии человек испытывает возбуждение, настроен на борьбу и споры. Он не готов воспринимать предложения и рассуждения окружающих, он целиком «запрограммирован» на противодействие и защиту. Последствия раджастического питания и порожденного им психического состояния однозначны: стресс, раздражительность, агрессивность, недоразумения, ошибочные решения, конфликты, увольнения с работы, бракоразводные процессы.
Пребывая в раджастическом (бета-состоянии) состоянии, инстинктивно люди пытаются уменьшить частоту вибраций головного мозга, чтобы снять стрессы. Проскакивая золотую середину альфа-саттвического состояния, по незнанию и вследствие навязанных привычек, люди употребляют тамастические продукты и тем самым вызывают у себя два заторможенных состояния: дельта и тета.
В дельта-состоянии мозг излучает волны с частотой колебаний 0–4 Гц. В этот момент мы можем находиться в глубоком сне (например, в состоянии сильного опьянения) без сновидений или в состоянии глубокого расслабления. В этом есть свой резон — организм использует это состояние для максимально возможного восстановления сил.
В тета-состоянии частота колебаний составляет 4–7 Гц, в это время сон уже не такой глубокий, в голове у человека полно воображаемых картин, его захватывают пустые мечты. В то же время такое состояние может принести интуитивные догадки по необходимым вопросам.
Из связи между психическим состоянием и видом питания можно сделать очевидный вывод. Постоянное выяснение отношений друг с другом, полный разлад, раздражение, невозможность что-то изменить из-за лени и отсутствие внутренних сил являются следствием питания преимущественно раджастической и тамастической пищей. Насколько легче могла бы быть жизнь, если бы мы были более спокойны и умели снимать напряжение. Насколько эффективнее можно было бы выполнять работу, насколько больше бы оставалось сил для творчества и духовного развития, если бы в пищу употреблялись саттвистические продукты!
Мы настолько привыкли изо дня в день жить в постоянной суете, спешке, с остающимися вечно незавершенными делами, что наше поведение кажется нам нормальным, и другой жизни мы уже себе не представляем. Но, оказывается, многое можно изменить в лучшую сторону, изменив свои привычки питания.
Творческий подход к йогическому питанию
Согласно учению йоги, прием в пищу саттвистических продуктов порождает альфа-состояние, что дает нам здоровье, успех и счастье. Однако, оказывается, свойства продуктов могут меняться в зависимости от их количества или окружающих обстоятельств. Поняв принципы таких изменений, можно безошибочно придерживаться саттвической линии питания.
Возьмем, к примеру, свежие фрукты — яблоки. Это — саттвический продукт. Но что будет с организмом, если за один присест съесть сразу три килограмма яблок? Такое количество саттвистического продукта тут же станет тамастическим и приведет к расстройству желудка.
Раджастический алкоголь через некоторое время порождает тамастическую реакцию: апатию, сон. Но его прием в стрессовой ситуации (падение в ледяную воду, боевые действия) приводит тело и психику в более-менее саттвистическое состояние. Холодная вода в жаркий летний полдень — саттвична, а зимой, в стужу — тамастична. И т. д.
Поняв природу трех характеров продуктов питания и наблюдая за своим состоянием после приема пищи, можно за довольно короткий срок подобрать для себя персональную диету. Далее, строго придерживаясь ее, вы сохраните на все время саттвистическое состояние.
Каким должно быть отношение к пище?
Во многих йогических странах, буддийских монастырях, центрах по изучению боевых искусств используются принципы йоги. В этих центрах духовного развития употребляют в пищу только свежие растительные продукты. Ученики, монахи и послушники еще сопровождают трапезу «пятью размышлениями»:
1. Откуда это подношение.
2. Принимая это подношение, я должен размышлять о том, в чем не достиг совершенства.
3. Очень важно следить за своим сердцем, не допускать в себе таких недостатков, как злость и жадность.
4. Эта пища принимается как лекарство для того, чтобы поддержать в теле здоровье.
5. Эта пища принимается и для того, чтобы достичь духовного совершенства.
Все вышеизложенное призывает к применению интуитивного естественного питания:
1. Ешьте, когда голодны, пейте, когда чувствуете жажду. Умейте отличать голод от желания поесть.
2. Выбирайте к употреблению натуральные, свежие продукты саттвической природы.
3. Хорошо пережевывайте пищу.
4. Ешьте только 80 % желаемой пищи.
5. Радуйтесь каждому приему пищи.
6. Не ешьте, когда вы расстроены, утомлены, перевозбуждены.
7. Ваш стол— это ваша аптека.
8. Тело и земля едины.
Если мы убиваем животных, мы убиваем себя, теряя чувство милосердия и сострадания ко всему живому. Итак, естественная йогическая диета — это еще один шаг к самосовершенствованию и гармонии со всем живым, шаг к натуральному и здоровому образу жизни.
Питание чакр — наших энергетических центров
Наша энергетическая пища
Современные диетологи попросту помешаны на калориях и питательных веществах. Людям вдалбливают в голову, что за сутки организм мужчины сжигает около 2000 килокалорий, а организм женщины — 1000 килокалорий. Эти необходимые для жизнедеятельности калории распределяют между четырьмя основными пищевыми группами:
• молочные продукты и яйца;
• мясо, рыба, бобовые;
• овощи, фрукты и крупы;
• сахар, масла, жиры.
А между тем, наше здоровье в наибольшей степени зависит от наличия в пище энзимов или ферментов — белковых катализаторов процессов жизнедеятельности. Они присутствуют в клетках растений и животных — вообще везде, где есть жизнь. В организме человека вырабатывается множество видов энзимов, без которых не переваривается и не усваивается пища, без них не обновлялись бы клетки и не разрушались токсины. Проще говоря, без энзимов жизнь невозможна.
Запас энзимов пополняется только тогда, когда человек разборчив в еде (больше употребляет живых продуктов, богатых энзимами) и ведет здоровый образ жизни. Поэтому, если уж зацикливаться на энергетической ценности продукта, то смотреть надо не на цифры килокалорий, а правде в глаза: драгоценные энзимы чувствительны к нагреванию — они гибнут при 48–115 °C, они утрачивают свои «волшебные» свойства при смешивании. Что остается? Моносыродиета как самый энергетический и здоровый вид питания.
В «научных заблуждениях» диетологов все же есть здравое зерно: человек ест для того, чтобы восполнить свой запас энергии. Суть питания — получение энергии, все равно, что залить бензин в бак автомобиля. Однако в разных состояниях сознания требуется свой вид энергии в дополнение к физической пище. Эти тонкие виды энергии называют по-разному: любовь, знание, чувственные наслаждения, грусть, радость и т. п. По настроению, по поступкам, диете, которой придерживается человек, можно ориентировочно судить, какой формой энергетики он питается и какая чакра доминирует в этот период времени.
Манняура-чакра требует энергии и вибраций таких чувств как гнев, злость, агрессия, наказание, месть.
Свадхистана-чакра питается любыми проявлениями ощущений в теле: вкус во рту, звуки, зрительные восприятия, обоняние, сексуальные ощущения и т. п.
Для манипура-чакры пищей является уважение, ощущение собственной значимости, слава, известность.
Анахата-чакра впитывает милосердие к окружающим, сострадание, нежность, прощение.
Вишудха-чакра ищет знание, заботу о государстве, не прочь полакомиться фундаментальными науками.
Аджна-чакра употребляет философию, идеологию, религию, интересуется духовными и эзотерическими знаниями, Сахасрара-чакра питается чистой бескорыстной любовью.
Еще раз повторю вслед за биологами, врачами и учеными: нам нужна энергия. В самом чистом виде это любовь или хотя бы энзимы, содержащиеся в первозданном виде во фруктах и овощах. Переходя на эту энергетику, мы спасем сотни и миллионы живых существ, очистим свою карму, да и кризисов никогда не будет.
Совершенное лекарство (притча)
Однажды к мудрецу, живущему высоко в горах, пришел толстый человек и сказал: «Просветленный Мастер! Все вокруг говорят, что ты великий йог и знаешь рецепт совершенного лекарства, которое исцеляет все болезни. Я тяжело болен, но хоть убей, не буду истязать себя даже самыми простыми позами йоги, чтобы вылечиться. Я хочу узнать рецепт волшебного лекарства и научиться его готовить, вот почему с таким трудом я забрался сюда». С этими словами толстяк присел на камень и, тяжело дыша, с надеждой посмотрел на старика.
«Хорошо, — ответил мудрец, — я расскажу тебе обо всех этапах приготовления этого чудесного снадобья. Я вижу, что ты склонен полакомиться, еда для тебя важнее всего на свете». При этих словах толстяк согласно кивнул головой. «Поэтому, — продолжил старец, — специально для тебя я прочту рецепт, составленный великими риши именно для таких случаев». Проговорив такое вступление, мудрец поднял скрипящую крышку сундука и, нашарив там рукой, вытянул из его недр древний свиток. Развернув его, стал читать. «Пища может быть лекарством и ядом для человека. В зависимости от того, где находится сознание, человек выбирает себе продукты и способы их приготовления, отчего тело может страдать или становиться бессмертным. При естественном развитии сознание путешествует от своего первого дома — муладхара-чакры, находящегося в основании позвоночника, до седьмого — сахасрара-чакры — „тысячелепесткового лотоса“ — дворец которой ослепительно сияет на поверхности головного мозга. На протяжении этого путешествия у человека меняются вкусы и предпочтения. Находясь в муладхаре-чакре, сознание формирует такой вкус, что человек выбирает себе в пищу мясо, все жареное, жирное и в больших количествах. От этого страдает его психика и тело. Никакие лекарства не помогают, а лишь устраняя боль, приближают день смерти.
Сознание второй, свадхистана-чакры, более изощренное. Вкусы человека, чье сознание остановилось здесь, становятся разнообразными, его тянет на все вкусненькое. Игра вкусов становится смыслом его жизни, разнообразите блюд заветной мечтой. Такая пища менее ядовита для тела, но сильно влияет на психику, порождая в ней волны и бури. В силу такой постоянной экзальтации разум не может принимать правильные решения, чем сокращает себе жизнь. Достигнув манипура-чакры, сознание уже начинает считать себя мудрецом, поэтому в пищу для тела выбирает все „полезное“. Ошибка его в том, что полезность определяется на основании советов не просветленных умов, в таких же, находящихся в манипура-чакре. Еда на этом уровне сознания не приносит счастья, а только грубую энергию, которая не может защитить от всех болезней и продлить жизнь до бесконечности. На уровне анахата-чакры приходит сознание милосердия, и человек перестает употреблять в пищу мясо убитых животных, рыбу и все то, что, умирая, не хотело становиться едой людей. Здоровье на этом уровне становится крепче, но еще не совершенно, так как при приготовлении пищи человек еще нарушает законы жизни.
Сознание вишудха-чакры еще тоньше видит жизненные законы и поэтому перестает использовать огонь, пар и мороз для приготовления себе еды. Ввиду этого жизненное начало в продуктах не разрушается и переходит в тело человека. Крепкое здоровье таких мудрецов может нарушиться лишь двумя причинами: двойственностью внутренней природы и недоброжелательностью окружающих людей. Открытие „третьего глаза“, сопровождающее подъем сознания в предпоследний дом — аджна-чакру, — переводит человека на моносыроедение, когда ничего ни с чем не смешивается и все употребляется таким, какое оно уродилось в окружающей нас природе — сырым. Такое питание можно было бы назвать совершенным, но и тут здоровье еще зависит от настроения окружающих людей и поэтому подвержено изменениям».
Чакры — ключи от нашего самочувствия
Наука с неохотой признает, что человек — это не только физическое тело, но еще нечто в виде духовной (тонкой) субстанции. Точно так же как мы не видим корней дерева, хотя они дают дереву жизнь, мы не видим обычным зрением энергетические оболочки человека. По наивности мы можем решить, что они не существуют. Однако многочисленные факты проявления тонкой энергетики заставляют учитывать их природу в жизни каждого человека, особенно если он стремится к самосовершенствованию, счастью или хочет попросту обладать крепким здоровьем.
Чакры — это органы энергетической анатомии человека, представляющие собой сгущение внутренней энергии. Слово «чакра» в переводе с санскрита означает «колесо, круг». Действительно, они выделяются в теле, как сфероидные излучающие и поглощающие образования, от которых отходят лепестки — ближайшие к ним участки энергетических каналов — нади.
С чакрами связывают особые свойства человеческой личности и поведения, характера, активизацию тех или иных органов чувств. Любая болезнь физического тела является следствием нарушения тонких взаимодействий, проходящих через чакры: человек — окружающие люди, человек — природа. Если лечение производится только на физическом плане, не затрагивая взаимоотношений человека с окружающим миром, то нарушение работы какого-нибудь органа или системы переходит в другую форму. Как говорится, одну болезнь мы победили, будем лечить другую.
Активизация чакр или их правильное питание, позволяет в принципе восстановить здоровье всего организма. Чакры — это система, через которую физическое тело взаимодействует с тонкими телами, являясь проводниками энергий, распределяемых по разным частям тела. Каждая чакра воспринимает как энергию философию мыслей, отношения с людьми. Затем, понижая частоту вибраций этих энергий, передает преобразованную энергию как определенную жизненную силу органам тела и системам организма.
Если деятельность чакры нарушена, то некоторая область тела получает меньше энергии — жизненных сил, и это вызывает болезнь. Душа человека, определяющая его характер и поведение, пребывает в тонких оболочках, связанных с чакрами. Когда система чакр не развита, то «достучаться» до души очень непросто. Мы видим это на примерах грубого, бесчувственного поведения людей, признающих только догмат силы и денег.
Первый метод активизации чакр
Первый метод активизации наших энергетических центров можно назвать механическим. К этому виду пробуждения и нормализации чакр относятся: хатха-йога, психологические и сенсорные упражнения, использование мантры «ОМ».
Йога для активизации чакр
Комплекс «7×7» — это третья ступень йоги — асаны, с которой, собственно, и ассоциируется у большинства людей йога. Комплекс содержит 49 упражнений, которые постепенно и эффективно прорабатывают все «болевые точки» современного человека, ведущего малоподвижный образ жизни: разминают мышцы, не дают суставам утрачивать свою подвижность и лечат позвоночник.
Это очень логичный комплекс — постепенно увеличивающаяся и цикличная нагрузка позволяет мягко втянуть тело и психику в ежедневную практику йоги, приучить тело к физическим нагрузкам. Кроме того, комплекс «7×7» выгоняет из организма шлаки, а психоэнергетическую систему очищает от блоков, мешающих принимать правильные решения. Таково основное назначение этого комплекса.
Отрабатывая упражнения, мы учимся управлять своим телом и психикой. Вслед за изменениями в теле наше сознание меняется, становится гибче, шире, приобретает способность видеть суть вещей и отбрасывать лишнее. Через какое-то время вы почувствуете, что, изменив сознание, вы научились управлять обстоятельствами окружающей жизни. Не вдруг, не сразу, но асаны приведут вас к этому.
Человек может управлять своей судьбой настолько, насколько он может управлять своим телом!
Нынче модно ходить в церковь. Потеряв веру в светлое будущее, многие ринулись «спасать душу». Но прежде чем спасать душу (несомненно, это очень важно), начните спасать свое тело — вместилище души. О какой душевной работе можно говорить, если человек не изменил отношения к своему телу? Заставляет его подолгу сидеть на одном месте (за компьютером, телевизором, рулем автомобиля), спать днем и бодрствовать ночью, травит разрекламированной «быстрой едой», никотином, алкоголем. Все хотят попасть в рай, но никто не хочет умирать. Люди забывают о том, что для получения «визы» в рай нужно будет пройти собеседование, на котором будут задаваться вопросы типа: «Что ты сделал для укрепления своего Рода?» и «Как ты заботился о данных тебе Богом талантах?» Духовные практики без включения тела не действуют. Начните с тела, все остальное — приложится!
Почему «7×7»?
Семерка — мистическое число, символ Бога, Космоса. Семь небес, семь столпов мудрости, семь основных планет, семь дней недели, семь смертных грехов, семь чудес света, семь цветов радуги, семь нот, семь дней одной лунной фазы, семь ступеней йоги, ведущих к самадхи — познанию Бога… По начертанию семерка похожа на антенну, улавливающую радиосигналы, что можно трактовать как связь человеческого сознания с Космическим.
Число семь по Пифагору — символ здоровья, мудрости, силы, победы и счастья. Пифагорейская школа связывала его с образом совершенной упорядоченности, цельности пространства или какого-либо цикла.
По Агриппе, семерка — число мудрости, познания тайны, исследования неизвестного и невидимого, схождения Духа в материю. Семь состоит из 2 и 5 — Хаос (2) получил Силу (5) и стал Истиной (7); Сила наполнила Хаос информацией, и он обрел Смысл существования. Само слово «семь» имеет один корень со словами «семя», «осеменение», что подразумевает оплодотворяющий принцип.
В астрологии семерка привязана к планете Сатурн. Сатурн — это ключ ко Времени. Он связан с силой, упорством, дисциплиной, накоплением жизненного опыта, которые через испытания ведут к высшему развитию личности.
Схожие толкования дает Авеста: семерка есть порядок, истина, знание, мудрость, успех, связь с Богом, духовность, вдумчивость, изобретательность, рассудительность, сдержанность, самодисциплина, спокойствие, самопознание, твердость, интеллект, талант, целостность, самодостаточность.
Знаки бывают ситуационные (свадьба, развод, рождение детей, покупка квартиры, новая работа, новые знакомства), психические (сны, идеи, мысли, вербальные сообщения, визуальная информация) и телесные (ощущения в теле, болезни, ушибы). Чтобы научиться их распознавать, расшифровывать, нужно начинать изучение себя с первого этажа — с тела! Йога в этом вопросе — на первом месте. В тишине, в уединении, практикуя асаны, мы занимаемся творчеством: создаем внутри себя представления, которых раньше не было. Следующий шаг — осознание своей психической жизни.
Семью семь равно сорок девять — ровно столько упражнений в комплексе «7×7» — это число результата, реализации, исполнения желаний!
Наконец, 49 лет — это срок поднятия (восхождения) кундалини с рождения от Муладхара-чакры к 49 годам до Сахасрара-чакры. (При правильном воспитании, ежедневных практиках и благоприятных внешних обстоятельствах.)
Указания и предостережения по практике асан
1. Практика асан должна опираться на этические принципы.
2. Перед выполнением упражнений следует освободить мочевой пузырь и желательно — кишечник.
3. Перед занятиями и после их завершения необходимо принять душ, лучше контрастный: 1 минута — холодная вода, какую только можете вытерпеть, и 1 минута — горячая. Завершает цикл холодное обливание.
4. Асаны выполняются на тощий желудок: от еды до занятий должно пройти не менее двух часов.
В крайнем случае перед упражнениями можно выпить чашку чая. Есть можно через полчаса после занятий.
5. Лучшее время для асан — раннее утро или поздний вечер. Утренние занятия способствуют бодрому настроению и хорошей работоспособности в течение дня, вечерние занятия снимают накопившуюся за день усталость, освежают и успокаивают.
6. Асаны не рекомендуется выполнять после длительного пребывания на жаре.
7. Выполнять асаны нужно в спокойном, чистом и хорошо проветриваемом месте, вдали от электроприборов, создающих вредные излучения, — телевизора, компьютера. Если это невозможно, отключите их от розетки. Наличие работающего телевизора или радиоприемника в помещении для занятий недопустимо. Исключение составляет мой DVD-диск с комплексом «7×7».
8. Не следует делать асаны на голом полу или неровной поверхности — нужно обзавестись спортивным матом, ковриком или подстелить одеяло.
9. Тело во время выполнения асан должно быть расслабленным. Напряжены только те мышцы, которые участвуют в поддержании позы.
10. На начальном этапе держите глаза открытыми, чтобы не ошибиться при выполнении позы. В дальнейшем, когда упражнения будут освоены, глаза лучше закрывать.
11. Если вы выполняете асаны перед зеркалом, оно должно отражать вас целиком.
12. Во время выполнения асан не следует напрягать ум. Сосредоточьте внимание на теле. Как только заметили, что внимание ускользнуло, верните его обратно. Именно сосредоточение на выполняемых упражнениях делает йогу реальной!
13. При выполнении упражнений, если нет специальных оговорок, дышите глубоко и спокойно, через нос, нижней частью живота — на вдохе живот слегка выпячивается, на выдохе — втягивается.
14. Если вы устали, по окончании упражнений на 10–15 минут лягте в шавасану, чтобы восстановить силы.
15. Втягивайтесь в занятия постепенно, будьте последовательны. Не стремитесь освоить все упражнения за один присест, спешка и суета в данном случае только навредят.
16. Оставайтесь в зоне приятных ощущений. При растяжках должно возникать ощущение жжения в растягиваемых мышцах, но не боли! Страданий хватает в обыденной жизни, а асаны должны приносить удовольствие. Асана — это комфортная поза! Если какая-то поза пока не выходит — не надо насиловать свое тело. Ничего страшного! Делайте то, что получается, и запаситесь терпением: когда тело «раскочегарится», станет гибче, и результат придет.
17. Если вы уже поднаторели в йоге и занимаетесь помимо асан пранаямой, практикуйте ее либо ранним утром, перед асанами, либо вечером, спустя полчаса после их завершения. В утреннее время пранаямой можно заниматься от 15 до 30 минут, затем выполнить в течение нескольких минут шавасану, а лишь через 30–40 минут приступать к остальным асанам.
18. Если у вас бывают головокружения или повышено артериальное давление, не начинайте занятия с перевернутых поз.
19. Позы с наклоном вперед очень полезны для тех, кто страдает пониженным или повышенным артериальным давлением.
20. Людям, страдающим от гноя в ушах и смещения сетчатки, не следует выполнять перевернутые позы — сперва необходимо вылечиться.
21. Женщинам следует с осторожностью заниматься во время месячных. Если чувствуете себя плохо, отмените тренировку. Нежелательно во время месячных становиться на голову.
22. В первые три месяца беременности можно выполнять все асаны. Асаны, укрепляющие мышцы таза и поясницу, можно делать в течение всей беременности, поскольку эти позы значительно облегчают родовые схватки. Пранаяму без задержки дыхания полезно практиковать в течение всего периода беременности, так как регулярное глубокое дыхание очень помогает во время родов.
23. В первый месяц после родов не следует выполнять никаких асан. Затем можно приступить к умеренным упражнениям. Спустя три месяца после родов разрешаются все асаны.
24. При правильном выполнении асан вы сразу почувствуете легкость, бодрость и спокойствие. Ухудшение самочувствия свидетельствует о неверном выполнении упражнений. В этом случае следует обратиться ко мне за консультацией.
Асаны для активизации чакр
См. Приложение 4.
Психологические и экстрасенсорные упражнения для активизации чакр
Учимся чувствовать энергию и управлять ею.
Нахождение центра тяжести
Правила биоритмики мы обговорили, переходим к упражнениям. Первое упражнение направлено на внутреннее сосредоточение.
Для открытия рэйки-канала необходимы реальные ощущения. Суть в том, чтобы научиться чувствовать энергию: в дальнейшем это даст вам возможность ею управлять. Выглядит упражнение так.
Встаньте прямо, ноги поставьте на ширину плеч, спину выпрямите. Руки расслабленно висят вдоль тела, глаза можно прикрыть. Теперь, немного раскачиваясь вперед-назад, с помощью внутренних ощущений найдите центр тяжести своего тела. Раскачивания могут быть совсем незначительными, буквально несколько сантиметров вперед и назад, чтобы найти эту точку. Обычно она находится чуть ниже пупка. Зафиксировав сознанием точку центра тяжести, успокойте дыхание. Плечи опущены, все ваше внимание приковано к этой точке. Необходимо постоять в состоянии такого внутреннего сосредоточения 12–144 с, на сколько хватит выдержки.
Теперь сделайте глубокий вдох и выдох, откройте глаза. Для выхода из этого немного трансового состояния потрите ладони друг о друга, сделайте пару-тройку приседаний или наклонов. Упражнение закончено.
Польза от этого упражнения будет для всех, потому что мы не только практикуем внутреннюю концентрацию, но и центрируем свое тело. Если вы сильно зависите от стрессов, это упражнение пригодится вам для восстановления своего самочувствия после психоэмоциональных потрясений.
Очищение основного энергетического канала
Смысл четырех следующих упражнений в том, чтобы очистить основной энергетический канал, в котором располагаются чакры. Без этого активизация чакр невозможна. Сначала мы займемся верхней частью канала, затем нижней, потом всей протяженностью канала, проходящего вдоль позвоночника. И, наконец, очистим всю энергетическую систему организма, включая энергетические каналы рук.
Во время упражнений старайтесь уделять максимум внимания внутренним ощущениям, но помните, что и внешняя форма не должна страдать.
Очищаем верхнюю часть главного энергетического канала.
Упражнение «Сурьянамаскар» № 2.
Верхний рэйки-канал проходит от Сахасрара-чакры до Анахаты (рис. 1). Именно на этом пространстве и следует удерживать свое внутреннее внимание во время упражнения.
Рис. 1
Рис. 2
Примите упор лежа. Руки поставьте примерно на ширину плеч, локти не сгибайте, пальцы смотрят вперед, ноги прямые, носки вместе. Голову не надо наклонять вперед и не надо запрокидывать назад. Нельзя выгибаться вверх и не надо прогибаться вниз. Вот такую напряженную позу вы должны принять (рис. 2). Максимальное напряжение здесь приходится на мышцы, но ваше внимание должно быть направлено на некий динамический процесс, который разворачивается где-то внутри вас, между Сахасрарой и Анахатой. Возможно, вы почувствуете ток энергии по энергетическому каналу, возможно, что-то другое, ощущения могут быть самыми разными. Глаза лучше закрыть, чтобы концентрация прошла более гладко. Вас может начать потряхивать, колотить: не волнуйтесь, это нормальное явление — признак того, что по каналу проходит энергия.
В таком положении нужно оставаться в течение 1 мин. Потом подставляете коленку, выходите из этой позы, восстанавливаете дыхание, и все — упражнение закончено.
Очищаем нижний рэйки-канал.
Упражнение «Наукасана»
Наукасана предназначена для очищения нижнего рэйки-канала, проходящего между чакрами Анахатой и Муладхарой. Упражнение довольно сложное, поэтому сначала внимательно прочитайте описание, а потом только приступайте.
Лягте на спину на ковер или коврик для фитнесса. Ваша задача — поднять одновременно обе ноги и верхнюю часть туловища под углом примерно 45°, все зависит от длины ваших ног (рис. 3). Руки должны касаться бедер, но только касаться, хвататься за бедра не нужно. Нельзя слишком высоко поднимать ноги и туловище и в то же время нельзя лежать. Внимание нужно сосредоточить на нижней части позвоночника.
Рис. 3
Выполняйте упражнение в течение 1 мин. Затем переведите дыхание и займитесь чем-нибудь интересным, приятным для себя.
Если наукасана слишком сложна для вас, проделайте ее мысленно.
Выполнение упражнения в воображении довольно быстро приводит к успешному результату на физическом плане. В один прекрасный день упражнение получится само собой, без особых усилий с вашей стороны. Я рекомендую поступать так со всеми упражнениями, которые вам пока не по силам.
Очищаем главный энергетический канал.
Упражнение «33 монеты»
Наш позвоночник состоит из 33 позвонков, отсюда и родилось название этого упражнения. Суть его состоит в том, чтобы ментально, медитативно представить свои позвонки в виде монет и уложить их одна на другую в ровный столбик. Вы будете считать от 1 до 33 и на каждый счет мысленно укладывать в своем позвоночнике сзади по одной монетке. Направлено упражнение на очищение главного рэйки-канала от всех блоков и загрязнений, мешающих свободному прохождению энергии.
В этом упражнении можно либо сидеть, либо стоять. Лучше всего сесть, скрестив ноги по-турецки и положив руки на колени. Глаза лучше закрыть. Спину надо держать прямо (рис. 4). Итак, медленно считаем от 1 до 33 и на каждый счет укладываем по одной монете: 1… 2… 3… 4… 5… …33. Дыхание свободное. Лучше всего, если оно будет осуществляться нижней частью живота.
Когда вы доберетесь до 33, сделайте глубокий вдох носом, выдох ртом и еще один глубокий вдох и выдох. Откройте глаза, потрите ладони друг о дружку. Не торопитесь вставать, посидите еще некоторое время в этом положении. Мысленным взором окиньте свой столбик из золотых монет: в нем не должно быть никаких пробелов, перекосов и наклонов. Вместо позвоночника у вас должен быть ровный столбик из 33 золотых монет.
Рис. 4
Составлением столбика из монет можно при дефиците времени заниматься во время ходьбы, где угодно — сидя в транспорте, за рабочим столом, на скамейке в парке, на траве. Сосредоточились — и построили столбик из монеток. Старайтесь не спешить, даже если у вас немного времени, чтобы ваш столбик из монет не превратился в Пизанскую башню.
Данное упражнение укрепляет возможность направлять и принимать энергию, что необходимо не только во время сеансов рэйки, но в состоянии усталости: вам достаточно будет вспомнить это упражнение, и силы восстановятся.
Очищаем всю энергетическую систему.
Упражнение «Крест»
«Крест» завершает очищение энергетических каналов, усиливая эффект всех предыдущих упражнений. Выглядит это упражнение очень просто: вы должны будете принять позу креста, но от вас потребуется сильная концентрация. Так что настройтесь на серьезную внутреннюю работу.
Исходное положение — стоя, ноги на ширине плеч, руки расслабленно висят вдоль тела. Сделайте глубокий вдох и одновременно поднимите руки, разводя их в стороны, и как бы осядьте чуть-чуть вниз, немного согнув колени. Подбородок чуть прижат к груди, взгляд пристальный, направлен вперед, на линию горизонта (рис. 5). Если вам удобнее делать упражнение с закрытыми глазами, такой вариант тоже допустим.
А сейчас требуется мысленно удлинить свои руки, как будто они охватывают весь земной шар и энергия вытекает из кончиков пальцев до линии горизонта в правую сторону и до линии горизонта в левую. При этом возникает внутреннее состояние креста. Вертикаль — это рэйки-канал, а горизонталь — наше человеческое бытие. Нечто вроде распятия, но внутреннего, ментального. Дыхание свободное.
Рис. 5
Побудьте в таком состоянии некоторое время (я рекомендую не менее 12 и не более 144 с), охватывая земной шар. Учтите, что вы должны явно представлять и ощущать энергию, которая струится из кончиков ваших пальцев и устремляется за линию горизонта. Ваши руки удерживаются этими потоками энергии, и вы не испытываете никакого утомления. Глаза смотрят перед собой в никуда, но взгляд сконцентрирован. Можно даже проделать опыт: представить, будто кто-то натыкается на невидимую струну, натянутую между вашими руками и линией горизонта. У вас должно быть полное внутреннее ощущение креста — вертикали и горизонтали.
Потом делаем глубокий вдох носом, опускаем руки и выпрямляем колени. Упражнение закончено.
Настройки. Открытие рэйки-канала
Мы с вами подошли к самому интересному — посвящению в рэйки. Что же такого необычного и таинственного происходит, когда мастер рэйки передает ученику силу рэйки, то есть осуществляет настройку? Сейчас вы это узнаете. Я предлагаю шесть настроек. Это больше, чем при личном посвящении мастера, однако предохранит вас от ошибок. В результате открываются четыре верхние чакры и далее рэйки-канал, который объединяет их, уже не закрывается никогда, даже если вы годами не пользуетесь рэйки-энергией. Однажды открытый, рэйки-канал будет действовать всегда.
Ниже приводится 6 упражнений. Каждое из них — это настройка рэйки. Упражнения нужно отрабатывать, как минимум, в течение недели (при условии ежедневных занятий). Если какое-то упражнение получается плохо, попрактикуйтесь еще некоторое время, до тех пор, пока навык не закрепится. Этот промежуток времени может составить до 21 дня.
Будьте внимательны при чтении, так как настройки вы получаете заочно!
1-я настройка: ощущение энергии в ладонях
Давайте еще раз проверим, насколько хорошо работает энергия в ваших руках после того, как вы прошли подготовительный этап.
Итак, проделываем уже знакомое упражнение: трем ладони друг о друга, активизируем биологически активные точки для того, чтобы энергия пошла между ладонями. Потираем точки лао-гун, находящиеся в центре ладоней.
Достигнув ощущения жжения в ладонях, начинаем разводить руки, сохраняя это ощущение, на то расстояние, на котором связь между ладонями еще сохраняется. Прикройте глаза, чтобы вам было легче сосредоточиться на энергетических процессах. Чувствуете, как энергия, словно шар или поток, переливается с правой ладони на левую? Замечательно! И вновь посылаем этот шар на правую руку, словно перекидываем некую массу…
Теперь откройте глаза. У вас должны быть те же самые устойчивые ощущения энергии между ладонями. Поверните голову: ощущения сохраняются. Встаньте, повернитесь в сторону, наклонитесь, присядьте: ощущения сохраняются. Спина прямая, дыхание свободное. Ваше тело свободно двигается, вы чувствуете себя совершенно естественно и ощущаете движение энергии между ладонями.
Удалось сохранить ощущение энергии между ладонями? Поздравляю вас! Вы получили первую настройку Рэйки! Заметили изменения в самочувствии? Появились бодрость, свежесть, прилив сил? Это произошла энергетическая накачка. И она будет происходить всякий раз при выполнении данного упражнения.
2-я настройка: усиление потока энергии
Теперь, когда вы умеете ощущать энергию между ладонями, нужно научиться ощущать ее в энергетических центрах — чакрах. Для этого я предлагаю два способа: с помощью ладони и звезды Эрцгаммы. Внимательно прочитайте описание обоих упражнений и выберите то, которое вам больше понравится.
Усиление потока энергии при помощи ладони
Сядьте с прямой спиной. Если это для вас неудобно, можете остаться в привычном положении. Ведь не всегда целитель оперирует с пациентом в напряженной позе. Поэтому главное, чтобы вам было удобно, поза должна быть комфортной.
Снова потираем ладони друг о друга. Как только вы почувствуете энергетику в ладонях, соберите ее в правую ладонь, словно в ракушку. Далее, прислушиваясь к ощущениям в ладонях, подносим правую руку к теменной чакре, Сахасраре, и чувствуем энергетику прямо в энергетическом центре (рис. 6, а). Можно прикрыть глаза, сделать несколько глубоких вдохов и выдохов — это поможет вам сосредоточиться. Если захочется немножко изменить положение тела, сделайте это.
Достигнув устойчивого ощущения энергии в Сахасрара-чакре, переместите руку и поднесите ее ко лбу, ощущая энергетику в лобной чакре, Аджне (рис. 6, б). Правую ладонь по-прежнему держите лодочкой. Движения руки могут быть немножко волнообразными. Сделайте глубокий вдох и выдох, чтобы на полной фазе дыхания ощущать энергетику. Достигаем устойчивого ощущения энергии в чакре и передвигаем руку чуть ниже, к области горла (рис. 6, в), ощущаем энергию в Вишудтха-чакре. В руках может чувствоваться пульсация, легкое жжение, покалывание. Рука может войти в ритм дыхания: так колеблется биополе. У каждого ощущения свои, главное — не терять их.
Затем передвигаем руку чуть ниже, на уровень груди, на уровень сердца, и ощущаем энергию в Анахата-чакре (рис. 6, г). Здесь нужно быть очень осторожными. Если вы почувствуете боль в сердце, сразу же прекратите упражнение.
Рис. 6
Получилось у вас это упражнение? Очень хорошо. Если ощущения были очень слабыми, значит, в тот момент, когда вы приступили к занятиям, ваше биополе было немного снижено. Усильте его звездочкой Эрцгаммы. Этот символ укрепляет энергию и является своеобразным насосом, который качает, двигает, направляет энергию в тот энергетический центр, к которому прикасается звездочка. Если у вас нет звезды Эрцгаммы, воспользуйтесь ее изображением. Выполняется упражнение со звездой Эрцгаммы точно так же, как с ладонью.
Усиление потока энергии при помощи звезды Эрцгаммы
Упражнение можно выполнять лежа, тогда рука не будет напряжена: просто положите звезду (рис. 7) на чакру и производите энергетическое дыхание.
Рис. 7. Звезда Эрцгамма
Возьмите звездочку в правую руку (ладони потирать не нужно, потому что в звезде Эрцгаммы уже есть энергетика) и приложите к Сахасрара-чакре либо установите на небольшом расстоянии от макушки. Можно совершать волнообразные движения рукой. Результатом должно быть ощущение пульса, жжения или покалывания. Как только оно возникнет и станет отчетливым, передвиньте руку со звездочкой ниже, к Аджна-чакре, расположенной в центре лба, между бровей. Прикладываем звездочку к Аджне или держим ее над чакрой. Сделайте глубокий вдох и выдох, словно вы вбираете в себя энергию через звезду Эрцгаммы. На выдохе выпускаем из себя все ненужное. Дышать нужно тем местом, к которому приложена звезда Эрцгаммы, то есть Аджна-чакрой. У вас может непроизвольно участиться дыхание: это признак того, что энергетический центр включился.
Почувствовали энергетику в Аджне? Хорошо. Передвигаем звезду чуть ниже, к Вишудтха-чакре: накладываем на выемку под шеей. Делаем глубокий вдох, вбираем энергию через звездочку Эрцгаммы и выдох — выпускаем из себя все лишнее, негативное. И снова ощущаем энергетику в чакре. Далее перемещаем звезду на Анахата-чакру и проделываем то же самое.
Обращаю ваше внимание: энергетическое дыхание производится, начиная с Аджна-чакры! Дышать через Сахасрару нельзя! Работа с этой чакрой допускается только под непосредственным руководством Учителя. Самостоятельные эксперименты с Сахасрарой могут иметь печальные последствия для психики.
Третья настройка: спокойное сознание
Эта настройка поможет вам успокоить сознание и сосредоточиться на Истине. Это можно сделать тремя способами: при помощи медитации, молитвы и мантр. Выбирайте любой!
Траттак на свечу
Медитация на свечу проводится так. Нужно зажечь свечу и сесть перед ней на колени или по-турецки. Возможно, вам захочется воскурить благовоние — сделайте это, его аромат создаст особую атмосферу. Руки положите на колени или бедра ладонями вверх, спина прямая, дышать нужно нижней частью живота. Обратите внимание на одну важную деталь: пламя свечи должно находиться на фокусном расстоянии от глаз, то есть ваш взгляд не должен уходить за контуры пламени. Сконцентрируйте взгляд на верхней части пламени, оставайтесь неподвижны и просто наблюдайте за огнем в течение 15–20 мин. Представьте, что для вас в мире существует только одна свеча и ничего, кроме нее. Вы и пламя — одно целое. Наблюдение за огнем — это соприкосновение с Истиной, оно очистит ваше сознание.
4-я настройка: Усиление энергии через дыхание
Сядьте на пол или на стул. Спину по возможности держите прямо, но напрягаться не нужно. Особое внимание обратите на руки: они должны расслабленно лежать на бедрах или свисать вдоль туловища.
Сосредоточьтесь на чакрах рук, расположенных в середине каждой ладони. Во время очередного вдоха медленно поднимите расслабленные руки на уровень груди ладонями вверх. Координируйте движения с дыханием: когда руки окажутся на уровне груди, завершите вдох (рис. 8, а). Внимание по-прежнему сконцентрировано на чакрах рук! Перед выдохом разверните руки ладонями вниз (рис. 8, б) и на выдохе медленно опустите их в исходное положение (рис. 8, в). Ваше внимание при этом следует за выдохом. Попробуйте представить, что вы управляете дыханием в чакрах рук при их опускании и чакры наполняются энергией.
Проделайте всю процедуру от 3 до 5 раз. Если вы отчетливо ощущаете тепло, приятное дрожание или чувствуете вибрацию, знайте: это течет энергия.
Теперь точно так же поработаем с четырьмя верхними чакрами. Начнем с сердечной чакры. На вдохе сосредоточьтесь на Анахата-чакре и медленно поднимите руки ладонями вверх. Опуская руки на выдохе, мысленно направляйте энергию в сердечную чакру. Это упражнение тоже повторите 3–5 раз.
С остальными чакрами — горловой, лобной и теменной — поступаем точно так же. На вдохе сосредотачиваемся на чакре, а на выдохе направляем в нее энергию. Очень важно координировать дыхание и движения рук: на вдохе руки поднимаются, на выдохе — опускаются. Тем самым вы поддерживаете сосредоточение, гармонию и течение энергии.
Рис. 8
5-я настройка: Усиление энергии при помощи воображения
Сядьте поудобнее и закройте глаза. Если хотите, можете выполнять данное упражнение лежа или стоя. Важно только, чтобы вы были расслаблены. Представьте, что над вашей головой, точнее, над коронной чакрой Сахасрарой «висит» большой светящийся белый шар. Дышите глубоко, нижней частью живота. На вдохе мысленно задержите этот шар, а на выдохе представьте, что выдыхаете израсходованный воздух, но энергия в белом шаре накапливается.
После того как вы поупражняетесь некоторое время и в вашем воображении сияние белого шара усилится, представьте, как свет из него устремляется вам в макушку, в коронную чакру. При этом вы мысленно еще более усиливаете свет и делаете его кристально чистым. В процессе дыхания продолжайте передавать шару энергию. На вдохе вы получаете чистую жизненную энергию, на выдохе отдаете загрязненную, отработанную.
Когда вы почувствуете, что энергия достаточно очищена, переместите светящийся шар на уровень середины лба, к Аджна-чакре. При этом свечение окрасится в синий цвет. На вдохе вы снова обеспечиваете себя чистой жизненной энергией, а на выдохе избавляетесь от загрязненной. Выполняйте эту процедуру до тех пор, пока энергия не очистится.
Опустите светящийся шар еще ниже, до уровня гортани, и тогда свет получит Вишудтха-чакра. С приближением к ней свечение станет небесно-голубым, дышать станет легко, и вы испытаете приятное ощущение тепла в области горла. Продолжайте глубоко дышать. На вдохе голубизна сгущается, на выдохе становится более прозрачной.
Теперь опустите шар к сердечной чакре, где голубой цвет изменится на изумрудно-зеленый. Цвет вновь становится насыщенным на вдохе и делается яснее на выдохе.
Наконец, возьмите светящийся шар обеими руками, причем он опять становится ослепительно белым, и, вдыхая, направьте свет себе на руки, а при выдохе он будет струиться в обратном направлении.
Упражнение закончено. Расслабьтесь и немного отдохните.
6-я настройка: точка неподвижности
6-я настройка, самая главная, которая позволит вам передавать энергию рэйки. Нужно научиться находить внутри себя точку неподвижности. В дальнейшем, просто зафиксировав на ней внимание, вы сможете входить в состояние открытого канала рэйки по своему желанию, когда это необходимо. Итак, давайте попробуем выполнить эту настройку.
Встаньте прямо или сядьте. Расслабьтесь. Необязательно, чтобы позвоночник был идеально прямым, поза должна быть просто удобной. Руки расслабленно лежат на бедрах или свисают вдоль туловища. Дышать нужно животом. На вдохе поднимите руки до уровня груди ладонями вверх. Когда вдох закончится, ладони переворачиваются и на выдохе идут вниз. По окончании выдоха ладони снова переворачиваются и на вдохе направляются вверх. Словом, вы делаете то же самое, что во время 4-й настройки, то есть усиливаете энергию через дыхание. Может пойти дрожь по телу — это признак очищения энергией. Глаза можно закрыть, а можно держать открытыми — это не имеет значения.
Теперь постарайтесь найти внутри себя точку, которая остается неподвижной даже во время дыхания. Определив эту точку, сфокусировав на ней внимание, сделаем еще несколько дыхательных циклов и движений руками. Вдох, выдох… Вы дышите, а точка неподвижна. Попробуйте подвигать корпусом: точка остается неподвижной. Как только вы один-единственный раз найдете точку неподвижности, этого будет достаточно, чтобы в дальнейшем, лишь только подумав, вы могли подключиться к энергии высшего плана, рэйки-энергии.
Внимание! Это ключевое упражнение, которое вводит рэйки-канал в рабочее состояние! Вы должны делать его всякий раз перед сеансом рэйки от 3 мин (для чувствительных людей) до получаса. В дальнейшем, когда вы натренируетесь, вам достаточно будет вспомнить свое состояние, когда была найдена точка неподвижности, и ваши руки станут активными, энергия пойдет по каналу.
Итак, теперь вы ощущаете связь между чакрами, и через вас течет энергия нового качества, рэйки-сила. Ваш рэйки-канал открыт, и вы можете передавать энергию через руки! Вам стоит лишь подумать, и эта энергия сразу же активизируется. В последующие дни как можно чаще принимайте энергию рэйки и передавайте ее другим или себе.
Мантры. Практика мантры ОМ
Мантра отличается от молитвы по форме. Отличие состоит в том, что в мантрах главную роль играет сам звук, в молитве же, наоборот, важен смысл. В остальном действие мантры на сознание ничем не отличается от действия молитвы.
Мантрой называют особый звук или набор звуков, приносящий практикующему духовное совершенствование, то есть приобретение им тех качеств и свойств, которые отсутствуют на данный момент. Корень ман в санскритском слове мантра происходит от первого слога слова мана — «думать», «ум», а тра — означает «защищать» или «освобождать». Таким образом, мантра — это то, что освобождает сознание от невежества и дурных привязанностей.
Каждый звук мантры обладает определенной частотой и вызывает резонанс в той или иной чакре, что дает человеку физические, психические и духовные силы. Фонетика мантр составлена на основе опыта и интуиции, поэтому дословно их перевести очень трудно. Достаточно знать, что вибрации, вызываемые конкретным словом, нацелены на подавление или пробуждение наших внутренних скрытых сил.
Одной из основных считается мантра ОМ. Именно ее я и рекомендую вам практиковать. ОМ — звук, из которого произошли все прочие звуки. ОМ означает время, пространство и причину; прошлое; рождение, развитие и смерть; начало, середину и конец; дух, ум и материю; все состояния сознания: бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений; молчание, неуловимую вибрацию, следующую за звуком М. Мантра ОМ состоит из множества звуков, однако все они модулируются вокруг четырех опорных: звука А, звука О, звука У и звука М[11]. Эти звуки плавно и непрерывно переходят один в другой. Порядок практики мантры ОМ таков.
Примите исходное положение — любую сидячую позу с прямой спиной (на коленях, по-турецки). Особое внимание уделите поясничному отделу позвоночника: в этом месте прогиб должен отсутствовать. Если вам трудно находиться в такой позе, сядьте на стул с жестким сиденьем. Руки положите на колени или бедра ладонями вниз. Постарайтесь полностью расслабиться, дышите нижней частью живота. Глаза лучше закрыть, чтобы не отвлекаться на внешний мир.
Первый звук А получается, если произносить его через свободно открытую голосовую щель. Он должен вызвать вибрации в нижней части тела на уровне Муладхары.
Звук О должен вызывать резонанс по периметру тела на уровне пупка (Свадхистана и частично Манипура).
Звук У вызывает резонанс в области грудных позвонков (Анахата и частично Вишудтха).
Звук М должен вызывать ощущение вибрации в области между бровей.
Звук А длится примерно 20 % всего времени исполнения мантры, звуки О и У вместе также занимают примерно 20 %, а на последний звук М отводится до 60 % времени звучания мантры.
Мантра читается 1–8 раз нараспев, обязательно вслух, хотя бы негромко, вполголоса. Для счета воспользуйтесь четками или завяжите на веревке 27 или 36 узелков (пока вы будете произносить мантру, вы пройдете веревку 4 или 3 раза соответственно).
Наиболее благоприятное время для практики мантр — раннее утро, когда ум еще спокоен, свеж и свободен от мирских забот.
Все способы активизации чакр, относящиеся к первому методу, не дают устойчивого результата и по сути являются накопительными. В случае постоянного и многолетнего их использования, накопленный потенциал станет достаточным для включения чакр в нормальную работу системы «окружающий мир — человек».
Второй метод активизации чакр — развитие сознания
Самым лучшим и эффективным методом, который активизирует чакры, является миролюбивое мышление. Очень подробно это рассматривается в своде этических правил ЯМА в системе йоги. Там это называется АХИМСА — отказ от насилия в делах и мыслях.
АХИMCA — отказ от насилия
Для того чтобы отказаться от насилия, сначала надо разобраться в том, что считать насилием. Что считать добром, а что — злом? Самое удивительное в этом вопросе то, что большинство людей в отношении определения добра и зла стоят на одинаковом уровне развития. Практически каждый человек считает добром то, что он считает добром и, соответственно, злом то, что лично он принимает за зло.
Естественно, находясь в таком состоянии сознания, два добрых человека могут конфликтовать между собой, навязывая один другому свои приоритеты и взгляды на то, как должна быть устроена жизнь. Такого рода насилие над судьбой своих детей мы видим со стороны их родителей. Мамы и папы ссорятся по поводу методов воспитания. Подобные противоречия существуют между работодателем и работником, между хозяйствующими субъектами, между ветвями власти.
Общаясь с окружающим миром, мы воспринимаем различные формы насилия как само собой разумеющееся, привычное психологическое состояние, При этом не отдаем себе отчета, что такие мысли приводят к болезням и что существуют иные состояния и уровни сознания.
Исследования психологов привели их к выводу, что поведение современного человека обусловлено огромным количеством записей-установок, внушенных еще с детства. Представления о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо», внушалось через детские стихи, наставления родителей, бабушек и дедушек, школьных учителей, мультфильмы и другие средства массовой информации. Поведение и реакции людей, воспитанных в разных странах с разной оценкой ценностей жизни показывает и доказывает выводы психологов: людей нет — существуют лишь программы их поведения. Что это значит? Это говорит о том, что находясь в таком механистическом состоянии сознания, люди будут продолжать конфликтовать, воевать, конкурировать друг с другом, и болезни будут их преследовать. Выход из этой ситуации — изменение состояния сознания. Каноны йоги утверждают, что знание и практика могут изменить психологическую модель поведения. Я сейчас ограничусь лишь знанием.
Характеристики механистического состояния сознания, описанные психологами, нелицеприятны, но они таковы, какие есть. Основная черта механистического сознания, сильно связанного с записями-установками внешней среды, стремление к непониманию объективных законов самого себя. Иными словами, любая объективная информация о нем самом настолько пугает и отталкивает его, что в принципе становится невозможно не только понимание, но и просто знание.
Как часто мы слышим: «Я не понимаю, как он мог со мной так поступить», «я не понимаю мотивов его поведения», «я не понимаю, почему я так поступил»…
Такого рода непонимание порождает психическое напряжение, внутренние и внешние психологические конфликты.
Недовольство собой может закончиться в лучшем случае бессонницей или болезнями органов дыхания. Недовольство другими порождает обиды и онкологию, злобу и войны. Получается, что для реализации АХИМСЫ-ненасилия, нужно узнать правду о себе, о том, как устроена наша психика, и попытаться правильно наладить ее работу. Так, чтобы она отражала через чувства объективную картинку мира, а не искажала его посредством редактуры записей-установок.
Отказ от насилия в питании
Известная поговорка «человек есть то, что он ест» отражает соответствует истине больше, чем это может показаться на первый взгляд. Попробуем в этом разобраться.
Каждый продукт, помимо известных биологически-материальных характеристик, содержит в себе энергетическую составляющую сознания. Любой предмет, продукт или живое существо, сфотографированное по методу Кирдиан, дает возможность увидеть эту энергетическую оболочку — ауру. Аура есть вокруг зерна, листа растения, фигуры человека. Животные тоже обладают аурой и своим уровнем сознания.
При выборе пищи человек руководствуется чувством вкуса и очень часто решение принимает ум, а не тело (желудок), выбирая «вкус ауры» продукта, нимало не заботясь о том, что даст употребление этого продукта для тела. Аура любого объекта хранит информацию о том, что с ним было и есть, его историю до настоящего мгновения. Аура мяса убитых животных содержит информацию об убийстве, и эта тонкая составляющая энергетики при упогребелении такой пищи попадает в ум. Ум становится «зараженным» агрессией, поступки такого человека провоцируют окружающих на насилие по отношению к нему самому — ведь он становится в какой-то мере тем, что ест — соучастником убийства. Окружающий мир психологически, энегетически и физически начинает давить на мясоеда. В результате, чтобы защищаться, ум опять выбирает «вкус агрессии», то есть мясо и цикл повторяется, раскручиваясь по спирали. Не осознавая в себе этих тонких процессов, человек и рад бы отказаться от насилия, стать миролюбивым, но не может, срывается то в одной ситуации, то в другой. Естественно, что в этом случае глубокая йога-терапия бесполезна до тех пор, пока человек не откажется от насилия в своем уме и не перейдет на другие принципы питания.
Механизм этого явления довольно прост: как человек относится к другим живым существам, так и они относятся к нему. Всегда найдется живое существо, более сильное и неуязвимое, победить которое невозможно и война с которым всегда заканчивается не в пользу человека. Иногда таким живым существом становится микроб или вирус, в битве с которым выигрывает смерть…
Как вы видите, в отказе от насилия присутствуют не только внешне-юридические формы поведения, но и внутренние — энергетические. Продолжая раскрывать понятие АХИМСА, коснусь психологических межличностных отношений.
Откажитесь от насилия в общении
Вставая на путь исцеления методами йоги, необходимо более сознательно относиться к тому, как мы общаемся. Иногда насилие может присутствовать при самом обычном разговоре и, чтобы этого не произошло, надо внимательнее относиться к тем реакциям, которые испытывает ваш собеседник.
1. При общении старайтесь быть конструктивным. Пустая трата времени сокращает активную жизнь человека и это считается насилием.
2. Замечайте, что происходит с настроением вашего собеседника. Разговоры о болезнях, проблемах и неудачах вряд ли поднимут настроение. В йоге это трактуется как эмоциональное убийство, понижение уровня энергетики, а следовательно, насилие.
3. Ваше общение не должно провоцировать другого человека на поступки, ухудшающие здоровье (употребление алкоголя, табака, наркотиков). Поздние разговоры, где бы они не происходили в квартире, в офисе, в ночном клубе — ведут к недосыпанию и подрывают здоровье. Общению в ресторанах, за столом предпочитайте общение во время прогулок, активного образа жизни. Малоподвижность — один из современных бичей нашей жизни.
Наконец, очень тонкое понятие насилия в общении. Это общение в виде всевозможных развлечений. Йога рассматривает это как пустое убийство времени, отпущенное Богом для самореализации.
Подведу итог первого урока постижения практики АХИМСА — отказа от насилия.
Любое исцеление начинается с переворота в сознании. Отказываясь от насилия над собой и другими в делах и мыслях, человек начинает ощущать гармонию этого мира, лучше понимать цели своей жизни. Отзываясь на этот тонкий внутренний психический импульс, организм включает механизмы исцеления и болезни уходят. Почему этого не происходило раньше? Потому что очень глубоко подсознательно и вследствие законов кармы человек наказывался за совершаемое насилие. Осознав свои поступки, мысли, общение, и развернув их в сторону от насилия, человек освобождается от кары за содеянное — так приходит исцеление.
Каноны йоги утверждают, что для правильного развития человека получение новых знаний должно занимать 25 % времени, а практика — 75 %.
Другими словами, вместе с изучением и применением этических правил ЯМА, ученик должен также осваивать методы работы с собой, которые можно легко и объективно проконтролировать. Практика первоначальных упражнений йоги преследует две цели: подготовка тела к выполнению более сложных последующих упражнений и обучение методам концентрации внимания.
Питание чакр — философия и отношения
Каждая чакра нуждается в пище тонкого плана, которую она перерабатывает для использования нашим организмом. К тонкой пище можно отнести ментальные представления, высшие цели жизни, способы межличностного общения, отношение к Земле, Природе, Космосу. При отсутствии тонкой пищи чакра начинает испытывать голод, что сказывается на нашем настроении и самочувствии. В этом случае восстановление здоровья химическими препаратами становится преступным, неуместным и неэффективным. Требуется особая духовная природа процедур, которая способна изменить наше представление о себе и, следовательно, изменить наше отношение ко всему, что повлечет возвращение гармонии и исцеление.
Помимо индивидуального питания чакр существует естественная последовательность их включения с момента рождения.
Каждая чакра открывается (активизируется) в свое время через каждые 7 лет. Открытая активная чакра дает человеку сумму определенных возможностей. Если эти возможности не использовать — чакра закрывается. Логика такого порядка проста и очень похожа на поведение банка по отношению к своему заемщику: в случае получения и неиспользования кредита по целевому назначению к заемщику применяются штрафные санкции. Человека, не использующего возможности чакры, ждут болезни и неудачи.
После включения чакры и использования всех ее возможностей приходится сдавать экзамен. В нашей жизни это кризисы, преодолевать которые надо за счет новых знаний, новых способностей тела, более гармоничных отношений. Поэтому жизнь человека должна быть выстроена по ритмике естественного включения чакр: учеба, создание семьи, рождение детей, карьера, передача опыта и т. д. В противном случае человека ожидают болезни и разочарованность в жизни, даже в самых простых ее проявлениях. Сейчас многие взрослые люди обладают лишь набором включенных чакр подростка. Отсюда постоянная тяга к развлечениям и отсутствие ответственности за близких. Это не психологическая и не образовательная проблема. Это — проблема не работающих высших чакр.
Питание Муладхара-чакры
Локализация на физическом плане: окончание позвоночника, между анусом и половыми органами.
Анатомический коррелят: крестцовый плексус.
Контролируемый орган чувств: обоняние.
Контролируемая область и функции: процессы размножения, деятельность прямой кишки.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: гнев, жадность, заблуждения, расчетливость, чувственность, стремление к приобретательству.
Желания и препятствия: безопасность.
Чувство: терпение.
Число лепестков: 4.
Цвет энергии: красный.
Биджа-мантра: ЛАМ.
Носитель биджи: слон Айравата, на котором ездит Индра-бог грома.
Звук октавы: до.
Цвет биджи: золотой.
Таттва (элемент): земля,
Цвет таттвы: желтый.
Вкусовое ощущение: сладкий.
Запах: роза.
Тип праны: апана + вьяна.
Лока (область, мир): Бху-лока (физический план).
Управляющая планета: Марс (Сатурн — по другим источникам).
Божество: Бала-Брахма («Брахма — ребенок»); правитель — Ганеша.
Шакти: Дакинп.
Поведение животного: муравья.
Эффект от работы с чакрой: сосредоточение на этой чакре ведет к усилению жизненной энергии, повышению устойчивости к болезням, дает бодрость и выносливость, решительность в мирских делах.
Изображается как светло-желтый круг, в котором помещен ярко-желтый излучающий свет квадрат. В квадрате находится огненно-красный излучающий свет треугольник, в треугольнике расположено цилиндрическое тело цвета морской волны, один край которого закруглен. На цилиндре в 3,5 оборота накручена белая нить-спираль. Она символизирует скрытую энергию Кундалини. По кругу расположены 4 темно-красных лепестка (рис. 9).
Основное питание Муладхары-чакры связано с размышлениями и поступками, которые отвечают на вопрос — как сделать себя счастливым? Нехватка духовной энергии, проходящей через Муладхарачакру, вызывает состояние страха, и человек начинает всего бояться. Общение в таком случае развивается только через прямое или косвенное подавление собеседника. Вот примеры: «Молчи, я сказала», «Заткнись», «Ты не прав, я прав».
При выстраивании отношений на этом уровне часто используют методы запугивания, наказания денежными штрафами, ограничения свобод и прав.
Полноценным питанием для Муладхары-чакры станет жизнь на природе, в сельской местности, с соблюдением законов времени (отбой в 21:00, подъем в 6:00). Утренняя гимнастика йогов сурьянамаскар гармонизирует внутренние вибрации и ослабляет влияние негативных мыслей.
Рис. 9. Муладхара-чакра
Очень полезны для муладхары-чакры расслабления, медитации по осознанию собственных ощущений, осознанное наблюдение за окружающей обстановкой. Но самое главное — здоровый образ жизни.
Питание Свадхисмана-чакры
Локализация на физическом плане: основание половых органов.
Анатомический коррелят: предстательный плексус.
Контролируемый орган чувств: вкус.
Контролируемая область и функции: органы брюшной полости, половые органы.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: ограниченность сознания, отсутствие сострадания, желание разрушения, заблуждения, презрение, подозрительность.
Желания и препятствия: сексуальность.
Чувство: чистота.
Число лепестков: 6.
Цвет энергии: оранжевый.
Биджа-мантра: ВАМ.
Носитель биджи: крокодил.
Звук октавы: ре.
Цвет биджи: кроваво-красный или ярко-красный.
Таттва (элемент): вода.
Цвет таттвы: белый.
Вкусовое ощущение: вяжущий.
Запах: ромашка.
Тип праны: а па на + вьяна.
Лока (область, мир): Бхувар-лока (астральный план).
Управляющая планета: Меркурий (Юпитер — по другим источникам).
Божество: Вишну (Брама по другим источникам).
Шакти: Ракини.
Поведение животного: бабочки.
Изображается в виде светло-желтого круга, в который помещен блестящий серебряный полумесяц. По кругу расположены 6 красных лепестков (рис. 10).
Эффект от работы с чакрой: сосредоточение на этой чакре дает способность использовать созидающую и сохраняющую энергии, чтобы возноситься к чистому искусству и чистым взаимоотношениям с другими людьми; позволяет освободиться от страсти, похоти, гнева, жадности, ревности и зависти.
Рис. 10. Свадхисмана-чакра
Главной философией Свадхисмана-чакры является стремление сделать счастливым любимого человека. Разумеется, правильное решение этих вопросов может быть только при условии уже активной Муладхары-чакры, то есть при здоровом образе жизни. Получив ранее ответ на вопрос «как сделать себя счастливым?», а вместе с ним практический опыт в этом отношении, можно браться за осуществление счастья другого человека.
Этап осознанного процесса активизации и питания Муладхары-чакры поможет контролировать чувства и эмоции, вырывающиеся из-под власти при налаживании работы второй чакры. Вот почему при росте активности Свадхисмана-чакры часто возникают обиды, страсти, ревность, зависть, вожделение и т. п.
Питанием Свадхисмана-чакры является счастье любимого. А если нет любимого, или того, кто есть, любимым назвать нельзя? Тогда люди требуют друг от друга любви и заботы, но сами ничего делать не собираются. Следует помнить о том, что, когда приходит чувство обиды на человека, в этот период любви нет. В Свадхистане наблюдается спазм — она совсем не пропускает энергию. В офисах крупных компаний очень часто все друг на друга обижены и никак не могут это объяснить или прекратить. А все дело в гармонии Свадхистаны у всех работников.
В Аюрведе говорится, что обида — это причина болезней. Соответственно, обиженный человек — больной, а прощение для него — лекарство. Обида становится якорем в духовном движении, мешая нашему развитию. Обсуждая между собой в дальнейшем причины взаимных обид, люди доводят себя до состояния открытого конфликта. Это означает, что они скатываются в отношениях до уровня Муладхары-чакры.
Если чувство обиды переходит в желание оскорбить обидчика или ему отомстить, то тогда энергетический эквивалент обиды переходит из тонкого тела через Свадхистану в физическое тело, и в результате чаще всего возникают заболевания поджелудочной железы. Лечением и правильным питанием Свадхистаны в этом случае будет ласка и нежность по отношению к заболевшему.
Психологической работой в отношении налаживания правильного питания Свадхистана-чакры будет вырабатывание у себя привычки внимательно слушать и при необходимости задавать вопросы. При этом не стремитесь задавать вопросы, ответы на которые можно получить самому.
Иногда размышляйте над вопросами: «Кто я?», «Кто он, какой он — Бог?», «Как с ним (Богом) общаться?» Подобные размышления позволят получить ответы главные вопросы жизни «Кто такой я? Для каких целей я появился на свет?», или хотя бы приблизиться к ответам. Все это является главной питательной средой для Свадхистана-чакры, и вы будете тогда стремиться к Истине и Богу.
Питание Манипура-чакры
Локализация на физическом плане: солнечное сплетение (питающая часть), пупок (собственно центр).
Анатомический коррелят: солнечный плексус.
Контролируемый орган чувств: зрение.
Контролируемая область и функции: зрительные функции, двигательный контроль, печень, селезенка, энергетические резервы организма.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: алчность, ревность, коварство, отсутствие совести, страх, ложь, глупость, заблуждение, жестокость.
Желания и препятствия: бессмертие, власть, имя, слава.
Чувство: сияние.
Число лепестков: 10.
Цвет энергии: желтый.
Биджа-мантра: РАМ.
Носитель биджи: баран.
Звук октавы: ми.
Цвет биджи: малиново-красный.
Таттва (элемент): огонь.
Цвет таттвы: красный.
Вкусовое ощущение: перец.
Запах: мята.
Тип праны: самана + вьяна.
Лока (область, мир): Сварга-лока (небесный план).
Управляющая планета: Солнце (Марс — по другим источникам).
Божество: Браддхэ-Шива («Старый Шива») или Вишну.
Шакти: Лакини.
Поведение животного: кобры.
Эффект от работы с чакрой: понимание процессов, происходящих в грубых и тонких телах; увеличение жизненной силы и избавление от многих заболеваний, приобретение долголетия и крепкого здоровья; развитие управленческих и организаторских способностей; улучшается контроль над речью и способность ясно излагать свои мысли, воздействовать на людей словами.
Изображается в виде светло-желтого круга, в котором находится кроваво-красный треугольник. Снаружи по кругу располагаются 10 черных лепестков (рис. 11).
Рис. 11. Манипура-чакра
Манипура-чакра питается счастьем семьи. Нетрудно сообразить, что знание и опыт того, как сделать семью счастливой, основывается на правильном питании и работе двух первых чакр — Муладхары-чакры и Свадхистана-чакры. Действительно, трудно сделать свою семью счастливой, если сам постоянно болеешь и обижаешься. Другое дело, когда вы постигли опыт ведической жизни: выполняете и соблюдаете законы времени, правильно питаетесь, физические нагрузки поддерживают вашу форму, вы гармонично общаетесь. Тогда для построения семейного счастья нет никаких проблем.
В противном случае, при активизации «голодной» Манипуры-чакры общение будет происходить преимущественно посредством споров. Споров будет много, а решение вопросов не наступит никогда. В коллективах, где бытует такой уровень общения, происходят постоянные трения. Наилучший выход — компромисс. При активной, но неправильно работающей Манипура-чакре человек крайне самоуверен, полагает, что знает все и готов спорить до смерти.
При правильном формировании Манипура-чакры появляется первая идеология и систем мировоззрения, на основе которых человек устанавливает свои отношения с обществом. Эти взгляды состоят из двух понятий: культуры и нравственности. Культура и нравственность — это умение правильно вести себя даже в сложных стрессовых ситуациях. Периодически жизнь будет «проверять» уровень развития нашей Манипуры, ставя нас в сложные ситуации.
Правильное питание Манипуры позволит нам даже в непредвиденных событиях вести себя культурно и нравственно, в противном случае такие ситуации станут для нас поводом обиды на жизнь. Самые сложные испытания — всемирная известность и всемирный позор.
Нравственность есть синоним слова «долг», поэтому ведическая культура считает нравственность нашим долгом. Первое духовное счастье человек испытывает, когда свои поступки ставит на уровень человеческой нравственности. С другой стороны, каждодневные безнравственные поступки приводят к ухудшению физического и душевного здоровья.
Гармонизация Манипура-чакры приходит после того, как мы меняем свое отношение к труду и его плодам. Довольствуясь тем, что мы получаем в результате честного и спокойного труда, мы питаем Манипуру чистой энергией. Если мы хотим большего — надо тренировать и расширять свои возможности. Хозяйственная деятельность должна осуществляться не ради наживы, а ради признания наших достоинств и возможностей.
Мы должны понимать, что если к нам приходит бедность, это хорошо. Судьба выдала нам лекарство, которое даже не надо покупать. Бедность — это лекарство от жадности. Жадность — опасный порок, так как он единственный, после приобретения которого не наступает раскаяние. Вожделение и гнев временны, они проходят, и мы чувствуем, что что-то не так в наших отношениях, а жадность может жить в человеке очень долго…
Когда Манипура-чакра выходит из-под контроля, появляется сильное желание говорить, рассуждать, доказывать, спорить, обосновывать. Правильным отношением в этом случае к Манипуре будет написание книг, ведение дневника, где все необходимое можно доказывать самому себе.
Питание Анахата-чакры
Локализации на физическом плане: середина груди, на уровне сердца, между сосками.
Анатомический коррелят: сердечный плексус.
Контролируемый орган чувств: осязание.
Контролируемая область и функции: руки, контроль дыхания, двигательные функции.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: положительные качества (вдохновение, творчество, надежда) и отрицательные — похоть, мошенничество, нерешительность, неуверенность, нетерпеливость, леность, безразличие, высокомерие, беспокойство, пристрастность, задиристость.
Желания и препятствия: любовь, вера, преданность, долг.
Чувство: удовлетворение.
Число лепестков: 12.
Цвет энергии: зеленый.
Биджа-мантра: ЙАМ.
Носитель биджи: черная антилопа.
Звук октавы: фа.
Цвет биджи: золотистый.
Таттва (элемент): воздух.
Цвет татгвы: бесцветный (дымчато-серый или дымчато-зеленый).
Вкусовое ощущение: лимон.
Запах: герань.
Тип праны: прана + вьяна.
Пока (область, мир): Манас-лока (план гармонии).
Управляющая планета: Венера.
Божество: Ишана-Рудра-Шива (Рудри — по другим источникам).
Шакти: Какими.
Поведение животного: антилопы.
Изображается в виде светло-желтого круга, в который помещена шестиугольная звезда сизо-синего цвета. Круг окружен 12 лепестками кирпично-красного цвета (рис. 12).
Рис. 12. Анахата-чакра
Эффект от работы с чакрой: обретение власти над своим «Я», мудрости и внутренней силы; приведение в равновесие мужской и женской энергии; контроль над чувствами; преодоление препятствий и трудностей; в присутствии такого человека люди обретают покой и радость; развитие божественного видения и установление гармонии намерения и действия; становление космической любви и развитие творческого вдохновения.
Для Анахата-чакры лучшая «еда» — счастье окружающих людей. Нежность и забота об окружающих людях — это проявление вибраций Анахаты. С этого уровня начинаются нормальные человеческие взаимоотношения, приносящие глубокое удовлетворение от общения. Люди с работающей, активной анахатой легко находят общий язык, тогда как до этого уровня идут сплошь конфликты да ссоры.
Окружающая гармония может послужить пищей для Анахата-чакры и сделать ее активной. Красивые пейзажи, виды природы, пропорциональные архитектурные постройки, хорошо сложенные физически тела людей, гармоничные и справедливые отношения в обществе — все это является питательной средой для Анахата-чакры. Даже правильное соотношение «работа-отдых-семья» гармонизирует работу Анахата-чакры.
С другой стороны, мы сами должны научиться видеть красоту окружающего мира, красоту души человека. Правильно работающая Анахата-чакра дает возможность понять, что вокруг нет друзей и врагов, а есть лишь разные объекты для проявления любви. Только жизненный опыт дает понять, что любить хорошего человека легко. Поэтому начинает хотеться общаться с плохими, чтобы научиться любить их и передать им такую возможность.
От состояния Анахата-чакры в значительной степени зависит здоровье, и наоборот, если человек здоров — Анахата в порядке. В области Анахаты циркулирует особая энергия, именуемая в йоге оджас, которая связана с иммунной системой и по сути является ее тонким планом.
При достаточном количестве оджаса человек не болеет, а при недостатке становится раздражительным, обидчивым, гневливым, и в результате заболевает. Сбалансированное питание, с одной стороны, укрепляет иммунную систему, а с другой, устраняет агрессивность и неудовлетворенность, что сказывается на укреплении здоровья и усилении оджаса. Таким образом, пополнение запасов оджаса приводит к долголетию и здоровой гармоничной жизни.
Ядами, которые разрушают Анахата-чакру, являются чувства гнева, скорби, усталости, разочарования, раздражения, а также употребление в пищу мертвых продуктов: жареного и вареного мяса, приготовленной рыбы и т. п. Кстати, использование детородных органов не по прямому назначению — для зачатия и рождения детей, а для получения чувственных наслаждений также негативно сказывается на анахата-чакре.
Первыми признаками плохой работы Анахата-чакры и недостатка оджаса является присутствие ощущения страха и переутомление. Из-за переутомления и потери сил чувства часто выходят из-под контроля, особенно при стрессах и непредсказуемых ситуациях. Вместе с выплескивающимися чувствами человека покидает тонкая сила, управляющая здоровьем, и в итоге приобретается какая-нибудь болезнь.
Здоровое питание Анахата-чакры налаживается сотрудничеством, то есть поступками, направленными на приобретение счастья окружающими людьми. Мы должны научиться делать людей счастливыми и гармоничными. А сделать это можно только в том случае, если мы сами обладаем гармонией и счастьем.
Общение (или по-другому, питание) на уровне трех первых чакр сводится к различным видам борьбы. Муладхара-чакра питается подавлением окружающих, сСвадхистана лакомится эмоциональным превосходством, ну, а Манипура подпитывается спорами и дискуссиями. Только достигнув Анахата-чакры, сознание выстраивает общение, где главной задачей становится забота о нуждах людей.
На уровне Анахата-чакры человека начинает интересовать общее, то, что объединяет. Уметь находить общее в различных людях, ситуациях, явлениях и вещах — это очень высокий уровень развития. Вообще, находить и применять везде лучшее — это прямое проявление Анахата-чакры и ее наилучшее питание.
Питание Вишудтха-чакры
Локализация на физическом плане: область шеи под глоткой, щитовидная железа.
Анатомический коррелят: глоточный плексус.
Контролируемый орган чувств: слух.
Контролируемая область и функции: речевой контроль, слух.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: создание чувственно окрашенных образов, эмоционально-духовная деятельность.
Желания и препятствия: знание.
Чувство: единение.
Число лепестков: 16.
Цвет энергии: голубой.
Биджа-мантра: ХАМ.
Носитель биджи: слон Гандха — царь всех животных — дымчатого цвета.
Звук октавы: соль.
Цвет биджи: золотой.
Таттва (элемент): эфир.
Цвет таттвы: дымчато-пурпурный.
Вкусовое ощущение: горький.
Запах: полынь.
Тип праны: удана + вьяна.
Лока (область, мир): Джана-лока (план совершенства).
Управляющая планета: Юпитер (Меркурий — по другим источникам).
Божество: Панчавактра-Шива (Дживатма — по другим источникам).
Шакти: Шакини.
Поведение животного: павлина.
Эффект от работы с чакрой: спокойствие, чистота, ясность, мелодичность голоса; способность к духовной поэзии; понимание сновидений, проникновение в тайны Писаний.
Изображается в виде серого круга, окруженного 16 лепестками цвета индиго. В круге помещен белый треугольник, а в треугольнике — другой серый круг (рис. 13).
Идеальной пищей Вишудтха-чакры, согласно Ведам, является счастье всех людей в том месте, где вы живете. Это может быть огромный город, сельское поселение или отдельный хутор — забота обо всех этих людях, даже если их счет идет на миллионы, подпитывает Вишудтха-чакру. Питание этой чакры под силу человеку со сложившимся мировоззрением и философией. У Вишудтха-чакры всегда имеется своеобразный голод до чужого мнения. Если до уровня этой чакры человек по какому-либо поводу может сказать:
«Какой бред, какая глупость! Я об этом ничего не слышал!», то Вишудтха-чакра, находящаяся в гармонии, в данном случае «произнесет»: «Как интересно! Какой свежий взгляд на проблему! Я никогда ничего подобного не слышал!» Так происходит в случае наличия здоровой Вишудтха-чакры потому, что она питается и обогащается другими взглядами и философией.
Рис. 13. Вишудтха-чакра.
Истинная философия, будучи самой полезной и вкусной «едой» для Вишудтха-чакры, имеет четыре признака. Во-первых, истинная философия всегда начинается с теории здорового и ненасильственного питания. Окружающий мир оказывает очень сильное влияние на нас через пищу, и это формирует наше мышление. А чтобы разобраться в глубоких духовных вопросах, необходимо чистое питание.
Во-вторых, истинная философия должна говорить о том, что такое счастье, где его источник и как стать счастливым, связавшись с этим источником. Наша жизнь — поиск счастья и философии — должна нам в этом помогать. Ведь на самом деле это интересует каждого человека.
В-третьих, истинная философия должна научить человека решать свои проблем не через ухудшение, а посредством улучшения отношений с окружающим миром: флорой, фауной, миром людей и Богом. Гармоничное состояние Вишудтха-чакры позволяет понять, что если в нашу жизнь вошли проблемы, то это — следствие ухудшения отношений с людьми, природой или Богом. Задачи истинной философии — прекратить войны и создать дружеские отношения со всем миром.
В-четвертых, истинная философия учит серьезному отношению к Богу. Духовное образование — самое сложное, однако иногда оно выставляется как нелепое или смешное. Например, понятие кармы и ее законов не изучаются в медицинских учреждениях. А на практике исцеление приходит только к тем, кому это положено по законам кармы, даже если медицинское лечение проводится неправильно. Всем известно, что президенты крупных держав, очень богатые люди, которые могут себе позволить самое дорогое и правильное лечение, все равно болеют и умирают. Это происходит по законам кармы, а не по медицинским законам. Тем не менее, карму не изучают…
Правильно подпитываемая Вишудтха-чакра дает понимание, что самое ценное в жизни — это отношения, дружба, а не материальные ценности. Взаимообмен мудростью — пища этой чакры.
Питание Аджна-чакры
Локализация на физическом плане: центр головы, на уровне центра лба между бровями.
Анатомический коррелят: губчатый плексус.
Контролируемый орган чувств: интуиция.
Контролируемая область и функции: чувственный контроль и воля.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: ясновидение.
Желания и препятствия: осознание, аскетизм, интуиция.
Чувство: знание.
Число лепестков: 2.
Цвет энергии: синий (сама чакра — чисто-белого цвета).
Биджа-мантра: АУМ.
Носитель биджи: нада, известная как Ардхаматра.
Звук составы: ля.
Цвет биджи: золотой.
Таттва (элемент): психический элемент — Махататтва (состоящий из манаса, буддхи, ахамкары и чипы).
Цвет таттвы: прозрачно-люминесцентный голубоватый или камфорно-белый.
Вкусовое ощущение: отсутствует.
Запах: отсутствует.
Тип праны: чистое сияние + вьяна.
Лока (область, мир): Тапас-лока (план подвижничества).
Управляющая планета: Сатурн (Луна — по другим источникам).
Божество: Ардханаришвара, или полуженщина.
Шакти: Хакини.
Изображается в виде светло-желтого круга, окруженного синим кольцом и двумя лепестками светло-синего цвета. В круг помещен белый треугольник (рис. 14).
Чем выше мы поднимаемся в рассмотрении видов питания чакр, тем сложнее становятся эти представления. Аджна-чакра, шестая чакра снизу, питается счастьем страны, в которой вы живете. Нелегко сделать счастливым себя. Еще сложнее поделиться счастьем с любимым человеком и семьей. Еще труднее участвовать в делах, направленных для счастья города. Аджна должна пропускать через себя энергию счастья целой страны.
Так может быть на высочайшем уровне понимания при философском резонансе с обществом. Если человек способен жить по законам Вселенной, то Аджна-чакра у него активна и гармонична, а интуиция работает на сто процентов. По существу, в этом состоянии открывается ясновидение — философское восприятие мира. На таком уровне видения разум выделяет полезные, оздоравливающие и очищающие жизнь аспекты. Человек становится избирательным в общении, понимает вред употребления алкоголя, табака, наркотиков, мертвой пищи, обжорства, легкомыслия. Приходит осмысленное желание изучить опыт мудрецов, развивать знания, заботиться о теле, питаться чистой энергией. Такое поведение освобождает от старости, болезней, а практика йоги гармонизирует отношения с Богом.
Рис. 14. Аджна-чакра
Более высокое ясновидение — это четкое понимание отличия души от тела. Душевное поведение — служение Богу и полное удовлетворение от этого. Ясновидение — способность видеть корень всех болезней и страданий, заключенных в невежестве. Поэтому другой аспект питания Аджна-чакры заключается в передаче духовных знаний, способных избавить человечество от болезненных состояний души и тела. Также пищей Аджна-чакры являются слова, вдохновляющие других на чистую, духовную жизнь. Такая способность (как и пища) приходит от самого Бога.
По существу, пищей Аджна-чакры будет тот образ жизни, который создает вокруг вибрацию счастья. Попробую перечислить некоторые дела и поступки, сплетающиеся в ткань этого духовного образа:
• Ежедневная практика молитв и мантр.
• Чтение книг о жизни мудрецов, или написанных самими мудрецами.
• Питание чистой, живой пищей.
• Работа не за деньги, а по призванию.
• Вечерние процедуры очищения тела и сознания с помощью воды, практикой йоги, молитвами и мантрами.
• Благодарное принятие уроков жизни.
• Одинаковое отношение к «счастью» и «несчастью», к похвалам и упрекам, к друзьям и врагам.
• Отсутствие зависти, ожидания событий.
В результате человек становится прост и доступен.
Питание Сахасрара-чакры
Локализация на физическом плане: верхушка головы.
Анатомический коррелят: гипофиз, мозговой плексус.
Контролируемый орган чувств: мировое сознание.
Контролируемая область и функции: высшее абстрактно-философское мышление.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: сверхсознание.
Желания и препятствия: единство.
Чувство: сверхсознание.
Число лепестков: 1000 (бесконечное множество — по другим источникам).
Цвет энергии: фиолетовый.
Биджа-мантра: висарга (то есть особый придыхательный звук в санскрите).
Носитель биджи: бинду, точка выше полумесяца.
Звук октавы: си.
Цвет биджи: золотой.
Таттва (элемент): Абсолют.
Цвет таттвы: отсутствует.
Вкусовое ощущение: отсутствует.
Запах: отсутствует.
Тип праны: чистое сияние + вьяна.
Лока (область, мир): Сатья-лока (план истины).
Управляющая планета: Кету (Солнце — по другим источникам).
Божество: внутренний Гуру, Парамгуру, Параматма (Учитель Риши).
Шакти: Чайтанья (Махашакти), Параматма.
Сахасрара-чакра изображается в виде лотоса с тысячей лепестков, на которых — все возможные артикуляции санскритского алфавита из 50 букв (50×20). Внутри лотоса изображают полную Луну, которая заключает в себе треугольник (рис. 15).
В общем смысле питанием Сахасрара-чакры является счастье для всего мира. Это уровень сознания и состояние взаимного обучения. «Обычный» взгляд на небо человека с гармонично открытой Сахасрара-чакрой открывает ему тайны мироздания. Мимолетно услышанные слова дают возможность проникнуть в глубину психологии. В таком состоянии любые внешние влияния помогают окончательно сформировать разум.
Рис. 15. Сахасрара-чакра
По внутренней потребности руководство другими людьми становится разумным и благородным. В результате появляются ученики и последователи. При расцвете Сахасрара-чакры сознание подготавливается для понимания самой сложной философии мудрецов и пророков, появляется настоящая любовь к Богу и окружающим. В таком состоянии человек никого не боится и никого не считает своим врагом.
Эффект от работы с чакрой:
• приобретение способности к сверхсознанию;
• обретение всеобъединяющего видения мира;
• переход в сияющий поток бытия-сознания;
• выход в четвертое измерение, за пределы пространства и времени, в вечность;
• реализация высшей полноты жизни.
Ни в коем случае не следует ставить самому какие-либо непроверенные эксперименты с Сахасрарой; единственный, кто может дать какие-нибудь рекомендации по этому вопросу, — это ваш гуру!
Для каждой чакры существует свое специальное изображение — графический аналог. На рис. 16 показан графический аналог в человеке.
Рис. 16
Наша энергетическая пища
Современные диетологи попросту помешаны на калориях и питательных веществах. Людям вдалбливают в голову, что за сутки организм мужчины сжигает около 2000 килокалорий, а организм женщины — 1000 килокалорий. Эти необходимые для жизнедеятельности калории распределяют между четырьмя основными пищевыми группами:
• молочные продукты и яйца;
• мясо, рыба, бобовые;
• овощи, фрукты и крупы;
• сахар, масла, жиры.
А между тем, наше здоровье в наибольшей степени зависит от наличия в пище энзимов или ферментов — белковых катализаторов процессов жизнедеятельности. Они присутствуют в клетках растений и животных — вообще везде, где есть жизнь. В организме человека вырабатывается множество видов энзимов, без которых не переваривается и не усваивается пища, без них не обновлялись бы клетки и не разрушались токсины. Проще говоря, без энзимов жизнь невозможна.
Запас энзимов пополняется только тогда, когда человек разборчив в еде (больше употребляет живых продуктов, богатых энзимами) и ведет здоровый образ жизни. Поэтому, если уж зацикливаться на энергетической ценности продукта, то смотреть надо не на цифры килокалорий, а правде в глаза: драгоценные энзимы чувствительны к нагреванию — они гибнут при 48–115 °C, они утрачивают свои «волшебные» свойства при смешивании. Что остается? Моносыродиета как самый энергетический и здоровый вид питания.
В «научных заблуждениях» диетологов все же есть здравое зерно: человек ест для того, чтобы восполнить свой запас энергии. Суть питания — получение энергии, все равно, что залить бензин в бак автомобиля. Однако в разных состояниях сознания требуется свой вид энергии в дополнение к физической пище. Эти тонкие виды энергии называют по-разному: любовь, знание, чувственные наслаждения, грусть, радость и т. п. По настроению, по поступкам, диете, которой придерживается человек, можно ориентировочно судить, какой формой энергетики он питается и какая чакра доминирует в этот период времени.
Манняура-чакра требует энергии и вибраций таких чувств как гнев, злость, агрессия, наказание, месть.
Свадхистана-чакра питается любыми проявлениями ощущений в теле: вкус во рту, звуки, зрительные восприятия, обоняние, сексуальные ощущения и т. п.
Для манипура-чакры пищей является уважение, ощущение собственной значимости, слава, известность.
Анахата-чакра впитывает милосердие к окружающим, сострадание, нежность, прощение.
Вишудха-чакра ищет знание, заботу о государстве, не прочь полакомиться фундаментальными науками.
Аджна-чакра употребляет философию, идеологию, религию, интересуется духовными и эзотерическими знаниями, Сахасрара-чакра питается чистой бескорыстной любовью.
Еще раз повторю вслед за биологами, врачами и учеными: нам нужна энергия. В самом чистом виде это любовь или хотя бы энзимы, содержащиеся в первозданном виде во фруктах и овощах. Переходя на эту энергетику, мы спасем сотни и миллионы живых существ, очистим свою карму, да и кризисов никогда не будет.
Совершенное лекарство (притча)
Однажды к мудрецу, живущему высоко в горах, пришел толстый человек и сказал: «Просветленный Мастер! Все вокруг говорят, что ты великий йог и знаешь рецепт совершенного лекарства, которое исцеляет все болезни. Я тяжело болен, но хоть убей, не буду истязать себя даже самыми простыми позами йоги, чтобы вылечиться. Я хочу узнать рецепт волшебного лекарства и научиться его готовить, вот почему с таким трудом я забрался сюда». С этими словами толстяк присел на камень и, тяжело дыша, с надеждой посмотрел на старика.
«Хорошо, — ответил мудрец, — я расскажу тебе обо всех этапах приготовления этого чудесного снадобья. Я вижу, что ты склонен полакомиться, еда для тебя важнее всего на свете». При этих словах толстяк согласно кивнул головой. «Поэтому, — продолжил старец, — специально для тебя я прочту рецепт, составленный великими риши именно для таких случаев». Проговорив такое вступление, мудрец поднял скрипящую крышку сундука и, нашарив там рукой, вытянул из его недр древний свиток. Развернув его, стал читать. «Пища может быть лекарством и ядом для человека. В зависимости от того, где находится сознание, человек выбирает себе продукты и способы их приготовления, отчего тело может страдать или становиться бессмертным. При естественном развитии сознание путешествует от своего первого дома — муладхара-чакры, находящегося в основании позвоночника, до седьмого — сахасрара-чакры — „тысячелепесткового лотоса“ — дворец которой ослепительно сияет на поверхности головного мозга. На протяжении этого путешествия у человека меняются вкусы и предпочтения. Находясь в муладхаре-чакре, сознание формирует такой вкус, что человек выбирает себе в пищу мясо, все жареное, жирное и в больших количествах. От этого страдает его психика и тело. Никакие лекарства не помогают, а лишь устраняя боль, приближают день смерти.
Сознание второй, свадхистана-чакры, более изощренное. Вкусы человека, чье сознание остановилось здесь, становятся разнообразными, его тянет на все вкусненькое. Игра вкусов становится смыслом его жизни, разнообразите блюд заветной мечтой. Такая пища менее ядовита для тела, но сильно влияет на психику, порождая в ней волны и бури. В силу такой постоянной экзальтации разум не может принимать правильные решения, чем сокращает себе жизнь. Достигнув манипура-чакры, сознание уже начинает считать себя мудрецом, поэтому в пищу для тела выбирает все „полезное“. Ошибка его в том, что полезность определяется на основании советов не просветленных умов, в таких же, находящихся в манипура-чакре. Еда на этом уровне сознания не приносит счастья, а только грубую энергию, которая не может защитить от всех болезней и продлить жизнь до бесконечности. На уровне анахата-чакры приходит сознание милосердия, и человек перестает употреблять в пищу мясо убитых животных, рыбу и все то, что, умирая, не хотело становиться едой людей. Здоровье на этом уровне становится крепче, но еще не совершенно, так как при приготовлении пищи человек еще нарушает законы жизни.
Сознание вишудха-чакры еще тоньше видит жизненные законы и поэтому перестает использовать огонь, пар и мороз для приготовления себе еды. Ввиду этого жизненное начало в продуктах не разрушается и переходит в тело человека. Крепкое здоровье таких мудрецов может нарушиться лишь двумя причинами: двойственностью внутренней природы и недоброжелательностью окружающих людей. Открытие „третьего глаза“, сопровождающее подъем сознания в предпоследний дом — аджна-чакру, — переводит человека на моносыроедение, когда ничего ни с чем не смешивается и все употребляется таким, какое оно уродилось в окружающей нас природе — сырым. Такое питание можно было бы назвать совершенным, но и тут здоровье еще зависит от настроения окружающих людей и поэтому подвержено изменениям».
Чакры — ключи от нашего самочувствия
Наука с неохотой признает, что человек — это не только физическое тело, но еще нечто в виде духовной (тонкой) субстанции. Точно так же как мы не видим корней дерева, хотя они дают дереву жизнь, мы не видим обычным зрением энергетические оболочки человека. По наивности мы можем решить, что они не существуют. Однако многочисленные факты проявления тонкой энергетики заставляют учитывать их природу в жизни каждого человека, особенно если он стремится к самосовершенствованию, счастью или хочет попросту обладать крепким здоровьем.
Чакры — это органы энергетической анатомии человека, представляющие собой сгущение внутренней энергии. Слово «чакра» в переводе с санскрита означает «колесо, круг». Действительно, они выделяются в теле, как сфероидные излучающие и поглощающие образования, от которых отходят лепестки — ближайшие к ним участки энергетических каналов — нади.
С чакрами связывают особые свойства человеческой личности и поведения, характера, активизацию тех или иных органов чувств. Любая болезнь физического тела является следствием нарушения тонких взаимодействий, проходящих через чакры: человек — окружающие люди, человек — природа. Если лечение производится только на физическом плане, не затрагивая взаимоотношений человека с окружающим миром, то нарушение работы какого-нибудь органа или системы переходит в другую форму. Как говорится, одну болезнь мы победили, будем лечить другую.
Активизация чакр или их правильное питание, позволяет в принципе восстановить здоровье всего организма. Чакры — это система, через которую физическое тело взаимодействует с тонкими телами, являясь проводниками энергий, распределяемых по разным частям тела. Каждая чакра воспринимает как энергию философию мыслей, отношения с людьми. Затем, понижая частоту вибраций этих энергий, передает преобразованную энергию как определенную жизненную силу органам тела и системам организма.
Если деятельность чакры нарушена, то некоторая область тела получает меньше энергии — жизненных сил, и это вызывает болезнь. Душа человека, определяющая его характер и поведение, пребывает в тонких оболочках, связанных с чакрами. Когда система чакр не развита, то «достучаться» до души очень непросто. Мы видим это на примерах грубого, бесчувственного поведения людей, признающих только догмат силы и денег.
Первый метод активизации чакр
Первый метод активизации наших энергетических центров можно назвать механическим. К этому виду пробуждения и нормализации чакр относятся: хатха-йога, психологические и сенсорные упражнения, использование мантры «ОМ».
Йога для активизации чакр
Комплекс «7×7» — это третья ступень йоги — асаны, с которой, собственно, и ассоциируется у большинства людей йога. Комплекс содержит 49 упражнений, которые постепенно и эффективно прорабатывают все «болевые точки» современного человека, ведущего малоподвижный образ жизни: разминают мышцы, не дают суставам утрачивать свою подвижность и лечат позвоночник.
Это очень логичный комплекс — постепенно увеличивающаяся и цикличная нагрузка позволяет мягко втянуть тело и психику в ежедневную практику йоги, приучить тело к физическим нагрузкам. Кроме того, комплекс «7×7» выгоняет из организма шлаки, а психоэнергетическую систему очищает от блоков, мешающих принимать правильные решения. Таково основное назначение этого комплекса.
Отрабатывая упражнения, мы учимся управлять своим телом и психикой. Вслед за изменениями в теле наше сознание меняется, становится гибче, шире, приобретает способность видеть суть вещей и отбрасывать лишнее. Через какое-то время вы почувствуете, что, изменив сознание, вы научились управлять обстоятельствами окружающей жизни. Не вдруг, не сразу, но асаны приведут вас к этому.
Человек может управлять своей судьбой настолько, насколько он может управлять своим телом!
Нынче модно ходить в церковь. Потеряв веру в светлое будущее, многие ринулись «спасать душу». Но прежде чем спасать душу (несомненно, это очень важно), начните спасать свое тело — вместилище души. О какой душевной работе можно говорить, если человек не изменил отношения к своему телу? Заставляет его подолгу сидеть на одном месте (за компьютером, телевизором, рулем автомобиля), спать днем и бодрствовать ночью, травит разрекламированной «быстрой едой», никотином, алкоголем. Все хотят попасть в рай, но никто не хочет умирать. Люди забывают о том, что для получения «визы» в рай нужно будет пройти собеседование, на котором будут задаваться вопросы типа: «Что ты сделал для укрепления своего Рода?» и «Как ты заботился о данных тебе Богом талантах?» Духовные практики без включения тела не действуют. Начните с тела, все остальное — приложится!
Почему «7×7»?
Семерка — мистическое число, символ Бога, Космоса. Семь небес, семь столпов мудрости, семь основных планет, семь дней недели, семь смертных грехов, семь чудес света, семь цветов радуги, семь нот, семь дней одной лунной фазы, семь ступеней йоги, ведущих к самадхи — познанию Бога… По начертанию семерка похожа на антенну, улавливающую радиосигналы, что можно трактовать как связь человеческого сознания с Космическим.
Число семь по Пифагору — символ здоровья, мудрости, силы, победы и счастья. Пифагорейская школа связывала его с образом совершенной упорядоченности, цельности пространства или какого-либо цикла.
По Агриппе, семерка — число мудрости, познания тайны, исследования неизвестного и невидимого, схождения Духа в материю. Семь состоит из 2 и 5 — Хаос (2) получил Силу (5) и стал Истиной (7); Сила наполнила Хаос информацией, и он обрел Смысл существования. Само слово «семь» имеет один корень со словами «семя», «осеменение», что подразумевает оплодотворяющий принцип.
В астрологии семерка привязана к планете Сатурн. Сатурн — это ключ ко Времени. Он связан с силой, упорством, дисциплиной, накоплением жизненного опыта, которые через испытания ведут к высшему развитию личности.
Схожие толкования дает Авеста: семерка есть порядок, истина, знание, мудрость, успех, связь с Богом, духовность, вдумчивость, изобретательность, рассудительность, сдержанность, самодисциплина, спокойствие, самопознание, твердость, интеллект, талант, целостность, самодостаточность.
Знаки бывают ситуационные (свадьба, развод, рождение детей, покупка квартиры, новая работа, новые знакомства), психические (сны, идеи, мысли, вербальные сообщения, визуальная информация) и телесные (ощущения в теле, болезни, ушибы). Чтобы научиться их распознавать, расшифровывать, нужно начинать изучение себя с первого этажа — с тела! Йога в этом вопросе — на первом месте. В тишине, в уединении, практикуя асаны, мы занимаемся творчеством: создаем внутри себя представления, которых раньше не было. Следующий шаг — осознание своей психической жизни.
Семью семь равно сорок девять — ровно столько упражнений в комплексе «7×7» — это число результата, реализации, исполнения желаний!
Наконец, 49 лет — это срок поднятия (восхождения) кундалини с рождения от Муладхара-чакры к 49 годам до Сахасрара-чакры. (При правильном воспитании, ежедневных практиках и благоприятных внешних обстоятельствах.)
Указания и предостережения по практике асан
1. Практика асан должна опираться на этические принципы.
2. Перед выполнением упражнений следует освободить мочевой пузырь и желательно — кишечник.
3. Перед занятиями и после их завершения необходимо принять душ, лучше контрастный: 1 минута — холодная вода, какую только можете вытерпеть, и 1 минута — горячая. Завершает цикл холодное обливание.
4. Асаны выполняются на тощий желудок: от еды до занятий должно пройти не менее двух часов.
В крайнем случае перед упражнениями можно выпить чашку чая. Есть можно через полчаса после занятий.
5. Лучшее время для асан — раннее утро или поздний вечер. Утренние занятия способствуют бодрому настроению и хорошей работоспособности в течение дня, вечерние занятия снимают накопившуюся за день усталость, освежают и успокаивают.
6. Асаны не рекомендуется выполнять после длительного пребывания на жаре.
7. Выполнять асаны нужно в спокойном, чистом и хорошо проветриваемом месте, вдали от электроприборов, создающих вредные излучения, — телевизора, компьютера. Если это невозможно, отключите их от розетки. Наличие работающего телевизора или радиоприемника в помещении для занятий недопустимо. Исключение составляет мой DVD-диск с комплексом «7×7».
8. Не следует делать асаны на голом полу или неровной поверхности — нужно обзавестись спортивным матом, ковриком или подстелить одеяло.
9. Тело во время выполнения асан должно быть расслабленным. Напряжены только те мышцы, которые участвуют в поддержании позы.
10. На начальном этапе держите глаза открытыми, чтобы не ошибиться при выполнении позы. В дальнейшем, когда упражнения будут освоены, глаза лучше закрывать.
11. Если вы выполняете асаны перед зеркалом, оно должно отражать вас целиком.
12. Во время выполнения асан не следует напрягать ум. Сосредоточьте внимание на теле. Как только заметили, что внимание ускользнуло, верните его обратно. Именно сосредоточение на выполняемых упражнениях делает йогу реальной!
13. При выполнении упражнений, если нет специальных оговорок, дышите глубоко и спокойно, через нос, нижней частью живота — на вдохе живот слегка выпячивается, на выдохе — втягивается.
14. Если вы устали, по окончании упражнений на 10–15 минут лягте в шавасану, чтобы восстановить силы.
15. Втягивайтесь в занятия постепенно, будьте последовательны. Не стремитесь освоить все упражнения за один присест, спешка и суета в данном случае только навредят.
16. Оставайтесь в зоне приятных ощущений. При растяжках должно возникать ощущение жжения в растягиваемых мышцах, но не боли! Страданий хватает в обыденной жизни, а асаны должны приносить удовольствие. Асана — это комфортная поза! Если какая-то поза пока не выходит — не надо насиловать свое тело. Ничего страшного! Делайте то, что получается, и запаситесь терпением: когда тело «раскочегарится», станет гибче, и результат придет.
17. Если вы уже поднаторели в йоге и занимаетесь помимо асан пранаямой, практикуйте ее либо ранним утром, перед асанами, либо вечером, спустя полчаса после их завершения. В утреннее время пранаямой можно заниматься от 15 до 30 минут, затем выполнить в течение нескольких минут шавасану, а лишь через 30–40 минут приступать к остальным асанам.
18. Если у вас бывают головокружения или повышено артериальное давление, не начинайте занятия с перевернутых поз.
19. Позы с наклоном вперед очень полезны для тех, кто страдает пониженным или повышенным артериальным давлением.
20. Людям, страдающим от гноя в ушах и смещения сетчатки, не следует выполнять перевернутые позы — сперва необходимо вылечиться.
21. Женщинам следует с осторожностью заниматься во время месячных. Если чувствуете себя плохо, отмените тренировку. Нежелательно во время месячных становиться на голову.
22. В первые три месяца беременности можно выполнять все асаны. Асаны, укрепляющие мышцы таза и поясницу, можно делать в течение всей беременности, поскольку эти позы значительно облегчают родовые схватки. Пранаяму без задержки дыхания полезно практиковать в течение всего периода беременности, так как регулярное глубокое дыхание очень помогает во время родов.
23. В первый месяц после родов не следует выполнять никаких асан. Затем можно приступить к умеренным упражнениям. Спустя три месяца после родов разрешаются все асаны.
24. При правильном выполнении асан вы сразу почувствуете легкость, бодрость и спокойствие. Ухудшение самочувствия свидетельствует о неверном выполнении упражнений. В этом случае следует обратиться ко мне за консультацией.
Асаны для активизации чакр
См. Приложение 4.
Психологические и экстрасенсорные упражнения для активизации чакр
Учимся чувствовать энергию и управлять ею.
Нахождение центра тяжести
Правила биоритмики мы обговорили, переходим к упражнениям. Первое упражнение направлено на внутреннее сосредоточение.
Для открытия рэйки-канала необходимы реальные ощущения. Суть в том, чтобы научиться чувствовать энергию: в дальнейшем это даст вам возможность ею управлять. Выглядит упражнение так.
Встаньте прямо, ноги поставьте на ширину плеч, спину выпрямите. Руки расслабленно висят вдоль тела, глаза можно прикрыть. Теперь, немного раскачиваясь вперед-назад, с помощью внутренних ощущений найдите центр тяжести своего тела. Раскачивания могут быть совсем незначительными, буквально несколько сантиметров вперед и назад, чтобы найти эту точку. Обычно она находится чуть ниже пупка. Зафиксировав сознанием точку центра тяжести, успокойте дыхание. Плечи опущены, все ваше внимание приковано к этой точке. Необходимо постоять в состоянии такого внутреннего сосредоточения 12–144 с, на сколько хватит выдержки.
Теперь сделайте глубокий вдох и выдох, откройте глаза. Для выхода из этого немного трансового состояния потрите ладони друг о друга, сделайте пару-тройку приседаний или наклонов. Упражнение закончено.
Польза от этого упражнения будет для всех, потому что мы не только практикуем внутреннюю концентрацию, но и центрируем свое тело. Если вы сильно зависите от стрессов, это упражнение пригодится вам для восстановления своего самочувствия после психоэмоциональных потрясений.
Очищение основного энергетического канала
Смысл четырех следующих упражнений в том, чтобы очистить основной энергетический канал, в котором располагаются чакры. Без этого активизация чакр невозможна. Сначала мы займемся верхней частью канала, затем нижней, потом всей протяженностью канала, проходящего вдоль позвоночника. И, наконец, очистим всю энергетическую систему организма, включая энергетические каналы рук.
Во время упражнений старайтесь уделять максимум внимания внутренним ощущениям, но помните, что и внешняя форма не должна страдать.
Очищаем верхнюю часть главного энергетического канала.
Упражнение «Сурьянамаскар» № 2.
Верхний рэйки-канал проходит от Сахасрара-чакры до Анахаты (рис. 1). Именно на этом пространстве и следует удерживать свое внутреннее внимание во время упражнения.
Рис. 1
Рис. 2
Примите упор лежа. Руки поставьте примерно на ширину плеч, локти не сгибайте, пальцы смотрят вперед, ноги прямые, носки вместе. Голову не надо наклонять вперед и не надо запрокидывать назад. Нельзя выгибаться вверх и не надо прогибаться вниз. Вот такую напряженную позу вы должны принять (рис. 2). Максимальное напряжение здесь приходится на мышцы, но ваше внимание должно быть направлено на некий динамический процесс, который разворачивается где-то внутри вас, между Сахасрарой и Анахатой. Возможно, вы почувствуете ток энергии по энергетическому каналу, возможно, что-то другое, ощущения могут быть самыми разными. Глаза лучше закрыть, чтобы концентрация прошла более гладко. Вас может начать потряхивать, колотить: не волнуйтесь, это нормальное явление — признак того, что по каналу проходит энергия.
В таком положении нужно оставаться в течение 1 мин. Потом подставляете коленку, выходите из этой позы, восстанавливаете дыхание, и все — упражнение закончено.
Очищаем нижний рэйки-канал.
Упражнение «Наукасана»
Наукасана предназначена для очищения нижнего рэйки-канала, проходящего между чакрами Анахатой и Муладхарой. Упражнение довольно сложное, поэтому сначала внимательно прочитайте описание, а потом только приступайте.
Лягте на спину на ковер или коврик для фитнесса. Ваша задача — поднять одновременно обе ноги и верхнюю часть туловища под углом примерно 45°, все зависит от длины ваших ног (рис. 3). Руки должны касаться бедер, но только касаться, хвататься за бедра не нужно. Нельзя слишком высоко поднимать ноги и туловище и в то же время нельзя лежать. Внимание нужно сосредоточить на нижней части позвоночника.
Рис. 3
Выполняйте упражнение в течение 1 мин. Затем переведите дыхание и займитесь чем-нибудь интересным, приятным для себя.
Если наукасана слишком сложна для вас, проделайте ее мысленно.
Выполнение упражнения в воображении довольно быстро приводит к успешному результату на физическом плане. В один прекрасный день упражнение получится само собой, без особых усилий с вашей стороны. Я рекомендую поступать так со всеми упражнениями, которые вам пока не по силам.
Очищаем главный энергетический канал.
Упражнение «33 монеты»
Наш позвоночник состоит из 33 позвонков, отсюда и родилось название этого упражнения. Суть его состоит в том, чтобы ментально, медитативно представить свои позвонки в виде монет и уложить их одна на другую в ровный столбик. Вы будете считать от 1 до 33 и на каждый счет мысленно укладывать в своем позвоночнике сзади по одной монетке. Направлено упражнение на очищение главного рэйки-канала от всех блоков и загрязнений, мешающих свободному прохождению энергии.
В этом упражнении можно либо сидеть, либо стоять. Лучше всего сесть, скрестив ноги по-турецки и положив руки на колени. Глаза лучше закрыть. Спину надо держать прямо (рис. 4). Итак, медленно считаем от 1 до 33 и на каждый счет укладываем по одной монете: 1… 2… 3… 4… 5… …33. Дыхание свободное. Лучше всего, если оно будет осуществляться нижней частью живота.
Когда вы доберетесь до 33, сделайте глубокий вдох носом, выдох ртом и еще один глубокий вдох и выдох. Откройте глаза, потрите ладони друг о дружку. Не торопитесь вставать, посидите еще некоторое время в этом положении. Мысленным взором окиньте свой столбик из золотых монет: в нем не должно быть никаких пробелов, перекосов и наклонов. Вместо позвоночника у вас должен быть ровный столбик из 33 золотых монет.
Рис. 4
Составлением столбика из монет можно при дефиците времени заниматься во время ходьбы, где угодно — сидя в транспорте, за рабочим столом, на скамейке в парке, на траве. Сосредоточились — и построили столбик из монеток. Старайтесь не спешить, даже если у вас немного времени, чтобы ваш столбик из монет не превратился в Пизанскую башню.
Данное упражнение укрепляет возможность направлять и принимать энергию, что необходимо не только во время сеансов рэйки, но в состоянии усталости: вам достаточно будет вспомнить это упражнение, и силы восстановятся.
Очищаем всю энергетическую систему.
Упражнение «Крест»
«Крест» завершает очищение энергетических каналов, усиливая эффект всех предыдущих упражнений. Выглядит это упражнение очень просто: вы должны будете принять позу креста, но от вас потребуется сильная концентрация. Так что настройтесь на серьезную внутреннюю работу.
Исходное положение — стоя, ноги на ширине плеч, руки расслабленно висят вдоль тела. Сделайте глубокий вдох и одновременно поднимите руки, разводя их в стороны, и как бы осядьте чуть-чуть вниз, немного согнув колени. Подбородок чуть прижат к груди, взгляд пристальный, направлен вперед, на линию горизонта (рис. 5). Если вам удобнее делать упражнение с закрытыми глазами, такой вариант тоже допустим.
А сейчас требуется мысленно удлинить свои руки, как будто они охватывают весь земной шар и энергия вытекает из кончиков пальцев до линии горизонта в правую сторону и до линии горизонта в левую. При этом возникает внутреннее состояние креста. Вертикаль — это рэйки-канал, а горизонталь — наше человеческое бытие. Нечто вроде распятия, но внутреннего, ментального. Дыхание свободное.
Рис. 5
Побудьте в таком состоянии некоторое время (я рекомендую не менее 12 и не более 144 с), охватывая земной шар. Учтите, что вы должны явно представлять и ощущать энергию, которая струится из кончиков ваших пальцев и устремляется за линию горизонта. Ваши руки удерживаются этими потоками энергии, и вы не испытываете никакого утомления. Глаза смотрят перед собой в никуда, но взгляд сконцентрирован. Можно даже проделать опыт: представить, будто кто-то натыкается на невидимую струну, натянутую между вашими руками и линией горизонта. У вас должно быть полное внутреннее ощущение креста — вертикали и горизонтали.
Потом делаем глубокий вдох носом, опускаем руки и выпрямляем колени. Упражнение закончено.
Настройки. Открытие рэйки-канала
Мы с вами подошли к самому интересному — посвящению в рэйки. Что же такого необычного и таинственного происходит, когда мастер рэйки передает ученику силу рэйки, то есть осуществляет настройку? Сейчас вы это узнаете. Я предлагаю шесть настроек. Это больше, чем при личном посвящении мастера, однако предохранит вас от ошибок. В результате открываются четыре верхние чакры и далее рэйки-канал, который объединяет их, уже не закрывается никогда, даже если вы годами не пользуетесь рэйки-энергией. Однажды открытый, рэйки-канал будет действовать всегда.
Ниже приводится 6 упражнений. Каждое из них — это настройка рэйки. Упражнения нужно отрабатывать, как минимум, в течение недели (при условии ежедневных занятий). Если какое-то упражнение получается плохо, попрактикуйтесь еще некоторое время, до тех пор, пока навык не закрепится. Этот промежуток времени может составить до 21 дня.
Будьте внимательны при чтении, так как настройки вы получаете заочно!
1-я настройка: ощущение энергии в ладонях
Давайте еще раз проверим, насколько хорошо работает энергия в ваших руках после того, как вы прошли подготовительный этап.
Итак, проделываем уже знакомое упражнение: трем ладони друг о друга, активизируем биологически активные точки для того, чтобы энергия пошла между ладонями. Потираем точки лао-гун, находящиеся в центре ладоней.
Достигнув ощущения жжения в ладонях, начинаем разводить руки, сохраняя это ощущение, на то расстояние, на котором связь между ладонями еще сохраняется. Прикройте глаза, чтобы вам было легче сосредоточиться на энергетических процессах. Чувствуете, как энергия, словно шар или поток, переливается с правой ладони на левую? Замечательно! И вновь посылаем этот шар на правую руку, словно перекидываем некую массу…
Теперь откройте глаза. У вас должны быть те же самые устойчивые ощущения энергии между ладонями. Поверните голову: ощущения сохраняются. Встаньте, повернитесь в сторону, наклонитесь, присядьте: ощущения сохраняются. Спина прямая, дыхание свободное. Ваше тело свободно двигается, вы чувствуете себя совершенно естественно и ощущаете движение энергии между ладонями.
Удалось сохранить ощущение энергии между ладонями? Поздравляю вас! Вы получили первую настройку Рэйки! Заметили изменения в самочувствии? Появились бодрость, свежесть, прилив сил? Это произошла энергетическая накачка. И она будет происходить всякий раз при выполнении данного упражнения.
2-я настройка: усиление потока энергии
Теперь, когда вы умеете ощущать энергию между ладонями, нужно научиться ощущать ее в энергетических центрах — чакрах. Для этого я предлагаю два способа: с помощью ладони и звезды Эрцгаммы. Внимательно прочитайте описание обоих упражнений и выберите то, которое вам больше понравится.
Усиление потока энергии при помощи ладони
Сядьте с прямой спиной. Если это для вас неудобно, можете остаться в привычном положении. Ведь не всегда целитель оперирует с пациентом в напряженной позе. Поэтому главное, чтобы вам было удобно, поза должна быть комфортной.
Снова потираем ладони друг о друга. Как только вы почувствуете энергетику в ладонях, соберите ее в правую ладонь, словно в ракушку. Далее, прислушиваясь к ощущениям в ладонях, подносим правую руку к теменной чакре, Сахасраре, и чувствуем энергетику прямо в энергетическом центре (рис. 6, а). Можно прикрыть глаза, сделать несколько глубоких вдохов и выдохов — это поможет вам сосредоточиться. Если захочется немножко изменить положение тела, сделайте это.
Достигнув устойчивого ощущения энергии в Сахасрара-чакре, переместите руку и поднесите ее ко лбу, ощущая энергетику в лобной чакре, Аджне (рис. 6, б). Правую ладонь по-прежнему держите лодочкой. Движения руки могут быть немножко волнообразными. Сделайте глубокий вдох и выдох, чтобы на полной фазе дыхания ощущать энергетику. Достигаем устойчивого ощущения энергии в чакре и передвигаем руку чуть ниже, к области горла (рис. 6, в), ощущаем энергию в Вишудтха-чакре. В руках может чувствоваться пульсация, легкое жжение, покалывание. Рука может войти в ритм дыхания: так колеблется биополе. У каждого ощущения свои, главное — не терять их.
Затем передвигаем руку чуть ниже, на уровень груди, на уровень сердца, и ощущаем энергию в Анахата-чакре (рис. 6, г). Здесь нужно быть очень осторожными. Если вы почувствуете боль в сердце, сразу же прекратите упражнение.
Рис. 6
Получилось у вас это упражнение? Очень хорошо. Если ощущения были очень слабыми, значит, в тот момент, когда вы приступили к занятиям, ваше биополе было немного снижено. Усильте его звездочкой Эрцгаммы. Этот символ укрепляет энергию и является своеобразным насосом, который качает, двигает, направляет энергию в тот энергетический центр, к которому прикасается звездочка. Если у вас нет звезды Эрцгаммы, воспользуйтесь ее изображением. Выполняется упражнение со звездой Эрцгаммы точно так же, как с ладонью.
Усиление потока энергии при помощи звезды Эрцгаммы
Упражнение можно выполнять лежа, тогда рука не будет напряжена: просто положите звезду (рис. 7) на чакру и производите энергетическое дыхание.
Рис. 7. Звезда Эрцгамма
Возьмите звездочку в правую руку (ладони потирать не нужно, потому что в звезде Эрцгаммы уже есть энергетика) и приложите к Сахасрара-чакре либо установите на небольшом расстоянии от макушки. Можно совершать волнообразные движения рукой. Результатом должно быть ощущение пульса, жжения или покалывания. Как только оно возникнет и станет отчетливым, передвиньте руку со звездочкой ниже, к Аджна-чакре, расположенной в центре лба, между бровей. Прикладываем звездочку к Аджне или держим ее над чакрой. Сделайте глубокий вдох и выдох, словно вы вбираете в себя энергию через звезду Эрцгаммы. На выдохе выпускаем из себя все ненужное. Дышать нужно тем местом, к которому приложена звезда Эрцгаммы, то есть Аджна-чакрой. У вас может непроизвольно участиться дыхание: это признак того, что энергетический центр включился.
Почувствовали энергетику в Аджне? Хорошо. Передвигаем звезду чуть ниже, к Вишудтха-чакре: накладываем на выемку под шеей. Делаем глубокий вдох, вбираем энергию через звездочку Эрцгаммы и выдох — выпускаем из себя все лишнее, негативное. И снова ощущаем энергетику в чакре. Далее перемещаем звезду на Анахата-чакру и проделываем то же самое.
Обращаю ваше внимание: энергетическое дыхание производится, начиная с Аджна-чакры! Дышать через Сахасрару нельзя! Работа с этой чакрой допускается только под непосредственным руководством Учителя. Самостоятельные эксперименты с Сахасрарой могут иметь печальные последствия для психики.
Третья настройка: спокойное сознание
Эта настройка поможет вам успокоить сознание и сосредоточиться на Истине. Это можно сделать тремя способами: при помощи медитации, молитвы и мантр. Выбирайте любой!
Траттак на свечу
Медитация на свечу проводится так. Нужно зажечь свечу и сесть перед ней на колени или по-турецки. Возможно, вам захочется воскурить благовоние — сделайте это, его аромат создаст особую атмосферу. Руки положите на колени или бедра ладонями вверх, спина прямая, дышать нужно нижней частью живота. Обратите внимание на одну важную деталь: пламя свечи должно находиться на фокусном расстоянии от глаз, то есть ваш взгляд не должен уходить за контуры пламени. Сконцентрируйте взгляд на верхней части пламени, оставайтесь неподвижны и просто наблюдайте за огнем в течение 15–20 мин. Представьте, что для вас в мире существует только одна свеча и ничего, кроме нее. Вы и пламя — одно целое. Наблюдение за огнем — это соприкосновение с Истиной, оно очистит ваше сознание.
4-я настройка: Усиление энергии через дыхание
Сядьте на пол или на стул. Спину по возможности держите прямо, но напрягаться не нужно. Особое внимание обратите на руки: они должны расслабленно лежать на бедрах или свисать вдоль туловища.
Сосредоточьтесь на чакрах рук, расположенных в середине каждой ладони. Во время очередного вдоха медленно поднимите расслабленные руки на уровень груди ладонями вверх. Координируйте движения с дыханием: когда руки окажутся на уровне груди, завершите вдох (рис. 8, а). Внимание по-прежнему сконцентрировано на чакрах рук! Перед выдохом разверните руки ладонями вниз (рис. 8, б) и на выдохе медленно опустите их в исходное положение (рис. 8, в). Ваше внимание при этом следует за выдохом. Попробуйте представить, что вы управляете дыханием в чакрах рук при их опускании и чакры наполняются энергией.
Проделайте всю процедуру от 3 до 5 раз. Если вы отчетливо ощущаете тепло, приятное дрожание или чувствуете вибрацию, знайте: это течет энергия.
Теперь точно так же поработаем с четырьмя верхними чакрами. Начнем с сердечной чакры. На вдохе сосредоточьтесь на Анахата-чакре и медленно поднимите руки ладонями вверх. Опуская руки на выдохе, мысленно направляйте энергию в сердечную чакру. Это упражнение тоже повторите 3–5 раз.
С остальными чакрами — горловой, лобной и теменной — поступаем точно так же. На вдохе сосредотачиваемся на чакре, а на выдохе направляем в нее энергию. Очень важно координировать дыхание и движения рук: на вдохе руки поднимаются, на выдохе — опускаются. Тем самым вы поддерживаете сосредоточение, гармонию и течение энергии.
Рис. 8
5-я настройка: Усиление энергии при помощи воображения
Сядьте поудобнее и закройте глаза. Если хотите, можете выполнять данное упражнение лежа или стоя. Важно только, чтобы вы были расслаблены. Представьте, что над вашей головой, точнее, над коронной чакрой Сахасрарой «висит» большой светящийся белый шар. Дышите глубоко, нижней частью живота. На вдохе мысленно задержите этот шар, а на выдохе представьте, что выдыхаете израсходованный воздух, но энергия в белом шаре накапливается.
После того как вы поупражняетесь некоторое время и в вашем воображении сияние белого шара усилится, представьте, как свет из него устремляется вам в макушку, в коронную чакру. При этом вы мысленно еще более усиливаете свет и делаете его кристально чистым. В процессе дыхания продолжайте передавать шару энергию. На вдохе вы получаете чистую жизненную энергию, на выдохе отдаете загрязненную, отработанную.
Когда вы почувствуете, что энергия достаточно очищена, переместите светящийся шар на уровень середины лба, к Аджна-чакре. При этом свечение окрасится в синий цвет. На вдохе вы снова обеспечиваете себя чистой жизненной энергией, а на выдохе избавляетесь от загрязненной. Выполняйте эту процедуру до тех пор, пока энергия не очистится.
Опустите светящийся шар еще ниже, до уровня гортани, и тогда свет получит Вишудтха-чакра. С приближением к ней свечение станет небесно-голубым, дышать станет легко, и вы испытаете приятное ощущение тепла в области горла. Продолжайте глубоко дышать. На вдохе голубизна сгущается, на выдохе становится более прозрачной.
Теперь опустите шар к сердечной чакре, где голубой цвет изменится на изумрудно-зеленый. Цвет вновь становится насыщенным на вдохе и делается яснее на выдохе.
Наконец, возьмите светящийся шар обеими руками, причем он опять становится ослепительно белым, и, вдыхая, направьте свет себе на руки, а при выдохе он будет струиться в обратном направлении.
Упражнение закончено. Расслабьтесь и немного отдохните.
6-я настройка: точка неподвижности
6-я настройка, самая главная, которая позволит вам передавать энергию рэйки. Нужно научиться находить внутри себя точку неподвижности. В дальнейшем, просто зафиксировав на ней внимание, вы сможете входить в состояние открытого канала рэйки по своему желанию, когда это необходимо. Итак, давайте попробуем выполнить эту настройку.
Встаньте прямо или сядьте. Расслабьтесь. Необязательно, чтобы позвоночник был идеально прямым, поза должна быть просто удобной. Руки расслабленно лежат на бедрах или свисают вдоль туловища. Дышать нужно животом. На вдохе поднимите руки до уровня груди ладонями вверх. Когда вдох закончится, ладони переворачиваются и на выдохе идут вниз. По окончании выдоха ладони снова переворачиваются и на вдохе направляются вверх. Словом, вы делаете то же самое, что во время 4-й настройки, то есть усиливаете энергию через дыхание. Может пойти дрожь по телу — это признак очищения энергией. Глаза можно закрыть, а можно держать открытыми — это не имеет значения.
Теперь постарайтесь найти внутри себя точку, которая остается неподвижной даже во время дыхания. Определив эту точку, сфокусировав на ней внимание, сделаем еще несколько дыхательных циклов и движений руками. Вдох, выдох… Вы дышите, а точка неподвижна. Попробуйте подвигать корпусом: точка остается неподвижной. Как только вы один-единственный раз найдете точку неподвижности, этого будет достаточно, чтобы в дальнейшем, лишь только подумав, вы могли подключиться к энергии высшего плана, рэйки-энергии.
Внимание! Это ключевое упражнение, которое вводит рэйки-канал в рабочее состояние! Вы должны делать его всякий раз перед сеансом рэйки от 3 мин (для чувствительных людей) до получаса. В дальнейшем, когда вы натренируетесь, вам достаточно будет вспомнить свое состояние, когда была найдена точка неподвижности, и ваши руки станут активными, энергия пойдет по каналу.
Итак, теперь вы ощущаете связь между чакрами, и через вас течет энергия нового качества, рэйки-сила. Ваш рэйки-канал открыт, и вы можете передавать энергию через руки! Вам стоит лишь подумать, и эта энергия сразу же активизируется. В последующие дни как можно чаще принимайте энергию рэйки и передавайте ее другим или себе.
Мантры. Практика мантры ОМ
Мантра отличается от молитвы по форме. Отличие состоит в том, что в мантрах главную роль играет сам звук, в молитве же, наоборот, важен смысл. В остальном действие мантры на сознание ничем не отличается от действия молитвы.
Мантрой называют особый звук или набор звуков, приносящий практикующему духовное совершенствование, то есть приобретение им тех качеств и свойств, которые отсутствуют на данный момент. Корень ман в санскритском слове мантра происходит от первого слога слова мана — «думать», «ум», а тра — означает «защищать» или «освобождать». Таким образом, мантра — это то, что освобождает сознание от невежества и дурных привязанностей.
Каждый звук мантры обладает определенной частотой и вызывает резонанс в той или иной чакре, что дает человеку физические, психические и духовные силы. Фонетика мантр составлена на основе опыта и интуиции, поэтому дословно их перевести очень трудно. Достаточно знать, что вибрации, вызываемые конкретным словом, нацелены на подавление или пробуждение наших внутренних скрытых сил.
Одной из основных считается мантра ОМ. Именно ее я и рекомендую вам практиковать. ОМ — звук, из которого произошли все прочие звуки. ОМ означает время, пространство и причину; прошлое; рождение, развитие и смерть; начало, середину и конец; дух, ум и материю; все состояния сознания: бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений; молчание, неуловимую вибрацию, следующую за звуком М. Мантра ОМ состоит из множества звуков, однако все они модулируются вокруг четырех опорных: звука А, звука О, звука У и звука М[11]. Эти звуки плавно и непрерывно переходят один в другой. Порядок практики мантры ОМ таков.
Примите исходное положение — любую сидячую позу с прямой спиной (на коленях, по-турецки). Особое внимание уделите поясничному отделу позвоночника: в этом месте прогиб должен отсутствовать. Если вам трудно находиться в такой позе, сядьте на стул с жестким сиденьем. Руки положите на колени или бедра ладонями вниз. Постарайтесь полностью расслабиться, дышите нижней частью живота. Глаза лучше закрыть, чтобы не отвлекаться на внешний мир.
Первый звук А получается, если произносить его через свободно открытую голосовую щель. Он должен вызвать вибрации в нижней части тела на уровне Муладхары.
Звук О должен вызывать резонанс по периметру тела на уровне пупка (Свадхистана и частично Манипура).
Звук У вызывает резонанс в области грудных позвонков (Анахата и частично Вишудтха).
Звук М должен вызывать ощущение вибрации в области между бровей.
Звук А длится примерно 20 % всего времени исполнения мантры, звуки О и У вместе также занимают примерно 20 %, а на последний звук М отводится до 60 % времени звучания мантры.
Мантра читается 1–8 раз нараспев, обязательно вслух, хотя бы негромко, вполголоса. Для счета воспользуйтесь четками или завяжите на веревке 27 или 36 узелков (пока вы будете произносить мантру, вы пройдете веревку 4 или 3 раза соответственно).
Наиболее благоприятное время для практики мантр — раннее утро, когда ум еще спокоен, свеж и свободен от мирских забот.
Все способы активизации чакр, относящиеся к первому методу, не дают устойчивого результата и по сути являются накопительными. В случае постоянного и многолетнего их использования, накопленный потенциал станет достаточным для включения чакр в нормальную работу системы «окружающий мир — человек».
Второй метод активизации чакр — развитие сознания
Самым лучшим и эффективным методом, который активизирует чакры, является миролюбивое мышление. Очень подробно это рассматривается в своде этических правил ЯМА в системе йоги. Там это называется АХИМСА — отказ от насилия в делах и мыслях.
АХИMCA — отказ от насилия
Для того чтобы отказаться от насилия, сначала надо разобраться в том, что считать насилием. Что считать добром, а что — злом? Самое удивительное в этом вопросе то, что большинство людей в отношении определения добра и зла стоят на одинаковом уровне развития. Практически каждый человек считает добром то, что он считает добром и, соответственно, злом то, что лично он принимает за зло.
Естественно, находясь в таком состоянии сознания, два добрых человека могут конфликтовать между собой, навязывая один другому свои приоритеты и взгляды на то, как должна быть устроена жизнь. Такого рода насилие над судьбой своих детей мы видим со стороны их родителей. Мамы и папы ссорятся по поводу методов воспитания. Подобные противоречия существуют между работодателем и работником, между хозяйствующими субъектами, между ветвями власти.
Общаясь с окружающим миром, мы воспринимаем различные формы насилия как само собой разумеющееся, привычное психологическое состояние, При этом не отдаем себе отчета, что такие мысли приводят к болезням и что существуют иные состояния и уровни сознания.
Исследования психологов привели их к выводу, что поведение современного человека обусловлено огромным количеством записей-установок, внушенных еще с детства. Представления о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо», внушалось через детские стихи, наставления родителей, бабушек и дедушек, школьных учителей, мультфильмы и другие средства массовой информации. Поведение и реакции людей, воспитанных в разных странах с разной оценкой ценностей жизни показывает и доказывает выводы психологов: людей нет — существуют лишь программы их поведения. Что это значит? Это говорит о том, что находясь в таком механистическом состоянии сознания, люди будут продолжать конфликтовать, воевать, конкурировать друг с другом, и болезни будут их преследовать. Выход из этой ситуации — изменение состояния сознания. Каноны йоги утверждают, что знание и практика могут изменить психологическую модель поведения. Я сейчас ограничусь лишь знанием.
Характеристики механистического состояния сознания, описанные психологами, нелицеприятны, но они таковы, какие есть. Основная черта механистического сознания, сильно связанного с записями-установками внешней среды, стремление к непониманию объективных законов самого себя. Иными словами, любая объективная информация о нем самом настолько пугает и отталкивает его, что в принципе становится невозможно не только понимание, но и просто знание.
Как часто мы слышим: «Я не понимаю, как он мог со мной так поступить», «я не понимаю мотивов его поведения», «я не понимаю, почему я так поступил»…
Такого рода непонимание порождает психическое напряжение, внутренние и внешние психологические конфликты.
Недовольство собой может закончиться в лучшем случае бессонницей или болезнями органов дыхания. Недовольство другими порождает обиды и онкологию, злобу и войны. Получается, что для реализации АХИМСЫ-ненасилия, нужно узнать правду о себе, о том, как устроена наша психика, и попытаться правильно наладить ее работу. Так, чтобы она отражала через чувства объективную картинку мира, а не искажала его посредством редактуры записей-установок.
Отказ от насилия в питании
Известная поговорка «человек есть то, что он ест» отражает соответствует истине больше, чем это может показаться на первый взгляд. Попробуем в этом разобраться.
Каждый продукт, помимо известных биологически-материальных характеристик, содержит в себе энергетическую составляющую сознания. Любой предмет, продукт или живое существо, сфотографированное по методу Кирдиан, дает возможность увидеть эту энергетическую оболочку — ауру. Аура есть вокруг зерна, листа растения, фигуры человека. Животные тоже обладают аурой и своим уровнем сознания.
При выборе пищи человек руководствуется чувством вкуса и очень часто решение принимает ум, а не тело (желудок), выбирая «вкус ауры» продукта, нимало не заботясь о том, что даст употребление этого продукта для тела. Аура любого объекта хранит информацию о том, что с ним было и есть, его историю до настоящего мгновения. Аура мяса убитых животных содержит информацию об убийстве, и эта тонкая составляющая энергетики при упогребелении такой пищи попадает в ум. Ум становится «зараженным» агрессией, поступки такого человека провоцируют окружающих на насилие по отношению к нему самому — ведь он становится в какой-то мере тем, что ест — соучастником убийства. Окружающий мир психологически, энегетически и физически начинает давить на мясоеда. В результате, чтобы защищаться, ум опять выбирает «вкус агрессии», то есть мясо и цикл повторяется, раскручиваясь по спирали. Не осознавая в себе этих тонких процессов, человек и рад бы отказаться от насилия, стать миролюбивым, но не может, срывается то в одной ситуации, то в другой. Естественно, что в этом случае глубокая йога-терапия бесполезна до тех пор, пока человек не откажется от насилия в своем уме и не перейдет на другие принципы питания.
Механизм этого явления довольно прост: как человек относится к другим живым существам, так и они относятся к нему. Всегда найдется живое существо, более сильное и неуязвимое, победить которое невозможно и война с которым всегда заканчивается не в пользу человека. Иногда таким живым существом становится микроб или вирус, в битве с которым выигрывает смерть…
Как вы видите, в отказе от насилия присутствуют не только внешне-юридические формы поведения, но и внутренние — энергетические. Продолжая раскрывать понятие АХИМСА, коснусь психологических межличностных отношений.
Откажитесь от насилия в общении
Вставая на путь исцеления методами йоги, необходимо более сознательно относиться к тому, как мы общаемся. Иногда насилие может присутствовать при самом обычном разговоре и, чтобы этого не произошло, надо внимательнее относиться к тем реакциям, которые испытывает ваш собеседник.
1. При общении старайтесь быть конструктивным. Пустая трата времени сокращает активную жизнь человека и это считается насилием.
2. Замечайте, что происходит с настроением вашего собеседника. Разговоры о болезнях, проблемах и неудачах вряд ли поднимут настроение. В йоге это трактуется как эмоциональное убийство, понижение уровня энергетики, а следовательно, насилие.
3. Ваше общение не должно провоцировать другого человека на поступки, ухудшающие здоровье (употребление алкоголя, табака, наркотиков). Поздние разговоры, где бы они не происходили в квартире, в офисе, в ночном клубе — ведут к недосыпанию и подрывают здоровье. Общению в ресторанах, за столом предпочитайте общение во время прогулок, активного образа жизни. Малоподвижность — один из современных бичей нашей жизни.
Наконец, очень тонкое понятие насилия в общении. Это общение в виде всевозможных развлечений. Йога рассматривает это как пустое убийство времени, отпущенное Богом для самореализации.
Подведу итог первого урока постижения практики АХИМСА — отказа от насилия.
Любое исцеление начинается с переворота в сознании. Отказываясь от насилия над собой и другими в делах и мыслях, человек начинает ощущать гармонию этого мира, лучше понимать цели своей жизни. Отзываясь на этот тонкий внутренний психический импульс, организм включает механизмы исцеления и болезни уходят. Почему этого не происходило раньше? Потому что очень глубоко подсознательно и вследствие законов кармы человек наказывался за совершаемое насилие. Осознав свои поступки, мысли, общение, и развернув их в сторону от насилия, человек освобождается от кары за содеянное — так приходит исцеление.
Каноны йоги утверждают, что для правильного развития человека получение новых знаний должно занимать 25 % времени, а практика — 75 %.
Другими словами, вместе с изучением и применением этических правил ЯМА, ученик должен также осваивать методы работы с собой, которые можно легко и объективно проконтролировать. Практика первоначальных упражнений йоги преследует две цели: подготовка тела к выполнению более сложных последующих упражнений и обучение методам концентрации внимания.
Питание чакр — философия и отношения
Каждая чакра нуждается в пище тонкого плана, которую она перерабатывает для использования нашим организмом. К тонкой пище можно отнести ментальные представления, высшие цели жизни, способы межличностного общения, отношение к Земле, Природе, Космосу. При отсутствии тонкой пищи чакра начинает испытывать голод, что сказывается на нашем настроении и самочувствии. В этом случае восстановление здоровья химическими препаратами становится преступным, неуместным и неэффективным. Требуется особая духовная природа процедур, которая способна изменить наше представление о себе и, следовательно, изменить наше отношение ко всему, что повлечет возвращение гармонии и исцеление.
Помимо индивидуального питания чакр существует естественная последовательность их включения с момента рождения.
Каждая чакра открывается (активизируется) в свое время через каждые 7 лет. Открытая активная чакра дает человеку сумму определенных возможностей. Если эти возможности не использовать — чакра закрывается. Логика такого порядка проста и очень похожа на поведение банка по отношению к своему заемщику: в случае получения и неиспользования кредита по целевому назначению к заемщику применяются штрафные санкции. Человека, не использующего возможности чакры, ждут болезни и неудачи.
После включения чакры и использования всех ее возможностей приходится сдавать экзамен. В нашей жизни это кризисы, преодолевать которые надо за счет новых знаний, новых способностей тела, более гармоничных отношений. Поэтому жизнь человека должна быть выстроена по ритмике естественного включения чакр: учеба, создание семьи, рождение детей, карьера, передача опыта и т. д. В противном случае человека ожидают болезни и разочарованность в жизни, даже в самых простых ее проявлениях. Сейчас многие взрослые люди обладают лишь набором включенных чакр подростка. Отсюда постоянная тяга к развлечениям и отсутствие ответственности за близких. Это не психологическая и не образовательная проблема. Это — проблема не работающих высших чакр.
Питание Муладхара-чакры
Локализация на физическом плане: окончание позвоночника, между анусом и половыми органами.
Анатомический коррелят: крестцовый плексус.
Контролируемый орган чувств: обоняние.
Контролируемая область и функции: процессы размножения, деятельность прямой кишки.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: гнев, жадность, заблуждения, расчетливость, чувственность, стремление к приобретательству.
Желания и препятствия: безопасность.
Чувство: терпение.
Число лепестков: 4.
Цвет энергии: красный.
Биджа-мантра: ЛАМ.
Носитель биджи: слон Айравата, на котором ездит Индра-бог грома.
Звук октавы: до.
Цвет биджи: золотой.
Таттва (элемент): земля,
Цвет таттвы: желтый.
Вкусовое ощущение: сладкий.
Запах: роза.
Тип праны: апана + вьяна.
Лока (область, мир): Бху-лока (физический план).
Управляющая планета: Марс (Сатурн — по другим источникам).
Божество: Бала-Брахма («Брахма — ребенок»); правитель — Ганеша.
Шакти: Дакинп.
Поведение животного: муравья.
Эффект от работы с чакрой: сосредоточение на этой чакре ведет к усилению жизненной энергии, повышению устойчивости к болезням, дает бодрость и выносливость, решительность в мирских делах.
Изображается как светло-желтый круг, в котором помещен ярко-желтый излучающий свет квадрат. В квадрате находится огненно-красный излучающий свет треугольник, в треугольнике расположено цилиндрическое тело цвета морской волны, один край которого закруглен. На цилиндре в 3,5 оборота накручена белая нить-спираль. Она символизирует скрытую энергию Кундалини. По кругу расположены 4 темно-красных лепестка (рис. 9).
Основное питание Муладхары-чакры связано с размышлениями и поступками, которые отвечают на вопрос — как сделать себя счастливым? Нехватка духовной энергии, проходящей через Муладхарачакру, вызывает состояние страха, и человек начинает всего бояться. Общение в таком случае развивается только через прямое или косвенное подавление собеседника. Вот примеры: «Молчи, я сказала», «Заткнись», «Ты не прав, я прав».
При выстраивании отношений на этом уровне часто используют методы запугивания, наказания денежными штрафами, ограничения свобод и прав.
Полноценным питанием для Муладхары-чакры станет жизнь на природе, в сельской местности, с соблюдением законов времени (отбой в 21:00, подъем в 6:00). Утренняя гимнастика йогов сурьянамаскар гармонизирует внутренние вибрации и ослабляет влияние негативных мыслей.
Рис. 9. Муладхара-чакра
Очень полезны для муладхары-чакры расслабления, медитации по осознанию собственных ощущений, осознанное наблюдение за окружающей обстановкой. Но самое главное — здоровый образ жизни.
Питание Свадхисмана-чакры
Локализация на физическом плане: основание половых органов.
Анатомический коррелят: предстательный плексус.
Контролируемый орган чувств: вкус.
Контролируемая область и функции: органы брюшной полости, половые органы.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: ограниченность сознания, отсутствие сострадания, желание разрушения, заблуждения, презрение, подозрительность.
Желания и препятствия: сексуальность.
Чувство: чистота.
Число лепестков: 6.
Цвет энергии: оранжевый.
Биджа-мантра: ВАМ.
Носитель биджи: крокодил.
Звук октавы: ре.
Цвет биджи: кроваво-красный или ярко-красный.
Таттва (элемент): вода.
Цвет таттвы: белый.
Вкусовое ощущение: вяжущий.
Запах: ромашка.
Тип праны: а па на + вьяна.
Лока (область, мир): Бхувар-лока (астральный план).
Управляющая планета: Меркурий (Юпитер — по другим источникам).
Божество: Вишну (Брама по другим источникам).
Шакти: Ракини.
Поведение животного: бабочки.
Изображается в виде светло-желтого круга, в который помещен блестящий серебряный полумесяц. По кругу расположены 6 красных лепестков (рис. 10).
Эффект от работы с чакрой: сосредоточение на этой чакре дает способность использовать созидающую и сохраняющую энергии, чтобы возноситься к чистому искусству и чистым взаимоотношениям с другими людьми; позволяет освободиться от страсти, похоти, гнева, жадности, ревности и зависти.
Рис. 10. Свадхисмана-чакра
Главной философией Свадхисмана-чакры является стремление сделать счастливым любимого человека. Разумеется, правильное решение этих вопросов может быть только при условии уже активной Муладхары-чакры, то есть при здоровом образе жизни. Получив ранее ответ на вопрос «как сделать себя счастливым?», а вместе с ним практический опыт в этом отношении, можно браться за осуществление счастья другого человека.
Этап осознанного процесса активизации и питания Муладхары-чакры поможет контролировать чувства и эмоции, вырывающиеся из-под власти при налаживании работы второй чакры. Вот почему при росте активности Свадхисмана-чакры часто возникают обиды, страсти, ревность, зависть, вожделение и т. п.
Питанием Свадхисмана-чакры является счастье любимого. А если нет любимого, или того, кто есть, любимым назвать нельзя? Тогда люди требуют друг от друга любви и заботы, но сами ничего делать не собираются. Следует помнить о том, что, когда приходит чувство обиды на человека, в этот период любви нет. В Свадхистане наблюдается спазм — она совсем не пропускает энергию. В офисах крупных компаний очень часто все друг на друга обижены и никак не могут это объяснить или прекратить. А все дело в гармонии Свадхистаны у всех работников.
В Аюрведе говорится, что обида — это причина болезней. Соответственно, обиженный человек — больной, а прощение для него — лекарство. Обида становится якорем в духовном движении, мешая нашему развитию. Обсуждая между собой в дальнейшем причины взаимных обид, люди доводят себя до состояния открытого конфликта. Это означает, что они скатываются в отношениях до уровня Муладхары-чакры.
Если чувство обиды переходит в желание оскорбить обидчика или ему отомстить, то тогда энергетический эквивалент обиды переходит из тонкого тела через Свадхистану в физическое тело, и в результате чаще всего возникают заболевания поджелудочной железы. Лечением и правильным питанием Свадхистаны в этом случае будет ласка и нежность по отношению к заболевшему.
Психологической работой в отношении налаживания правильного питания Свадхистана-чакры будет вырабатывание у себя привычки внимательно слушать и при необходимости задавать вопросы. При этом не стремитесь задавать вопросы, ответы на которые можно получить самому.
Иногда размышляйте над вопросами: «Кто я?», «Кто он, какой он — Бог?», «Как с ним (Богом) общаться?» Подобные размышления позволят получить ответы главные вопросы жизни «Кто такой я? Для каких целей я появился на свет?», или хотя бы приблизиться к ответам. Все это является главной питательной средой для Свадхистана-чакры, и вы будете тогда стремиться к Истине и Богу.
Питание Манипура-чакры
Локализация на физическом плане: солнечное сплетение (питающая часть), пупок (собственно центр).
Анатомический коррелят: солнечный плексус.
Контролируемый орган чувств: зрение.
Контролируемая область и функции: зрительные функции, двигательный контроль, печень, селезенка, энергетические резервы организма.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: алчность, ревность, коварство, отсутствие совести, страх, ложь, глупость, заблуждение, жестокость.
Желания и препятствия: бессмертие, власть, имя, слава.
Чувство: сияние.
Число лепестков: 10.
Цвет энергии: желтый.
Биджа-мантра: РАМ.
Носитель биджи: баран.
Звук октавы: ми.
Цвет биджи: малиново-красный.
Таттва (элемент): огонь.
Цвет таттвы: красный.
Вкусовое ощущение: перец.
Запах: мята.
Тип праны: самана + вьяна.
Лока (область, мир): Сварга-лока (небесный план).
Управляющая планета: Солнце (Марс — по другим источникам).
Божество: Браддхэ-Шива («Старый Шива») или Вишну.
Шакти: Лакини.
Поведение животного: кобры.
Эффект от работы с чакрой: понимание процессов, происходящих в грубых и тонких телах; увеличение жизненной силы и избавление от многих заболеваний, приобретение долголетия и крепкого здоровья; развитие управленческих и организаторских способностей; улучшается контроль над речью и способность ясно излагать свои мысли, воздействовать на людей словами.
Изображается в виде светло-желтого круга, в котором находится кроваво-красный треугольник. Снаружи по кругу располагаются 10 черных лепестков (рис. 11).
Рис. 11. Манипура-чакра
Манипура-чакра питается счастьем семьи. Нетрудно сообразить, что знание и опыт того, как сделать семью счастливой, основывается на правильном питании и работе двух первых чакр — Муладхары-чакры и Свадхистана-чакры. Действительно, трудно сделать свою семью счастливой, если сам постоянно болеешь и обижаешься. Другое дело, когда вы постигли опыт ведической жизни: выполняете и соблюдаете законы времени, правильно питаетесь, физические нагрузки поддерживают вашу форму, вы гармонично общаетесь. Тогда для построения семейного счастья нет никаких проблем.
В противном случае, при активизации «голодной» Манипуры-чакры общение будет происходить преимущественно посредством споров. Споров будет много, а решение вопросов не наступит никогда. В коллективах, где бытует такой уровень общения, происходят постоянные трения. Наилучший выход — компромисс. При активной, но неправильно работающей Манипура-чакре человек крайне самоуверен, полагает, что знает все и готов спорить до смерти.
При правильном формировании Манипура-чакры появляется первая идеология и систем мировоззрения, на основе которых человек устанавливает свои отношения с обществом. Эти взгляды состоят из двух понятий: культуры и нравственности. Культура и нравственность — это умение правильно вести себя даже в сложных стрессовых ситуациях. Периодически жизнь будет «проверять» уровень развития нашей Манипуры, ставя нас в сложные ситуации.
Правильное питание Манипуры позволит нам даже в непредвиденных событиях вести себя культурно и нравственно, в противном случае такие ситуации станут для нас поводом обиды на жизнь. Самые сложные испытания — всемирная известность и всемирный позор.
Нравственность есть синоним слова «долг», поэтому ведическая культура считает нравственность нашим долгом. Первое духовное счастье человек испытывает, когда свои поступки ставит на уровень человеческой нравственности. С другой стороны, каждодневные безнравственные поступки приводят к ухудшению физического и душевного здоровья.
Гармонизация Манипура-чакры приходит после того, как мы меняем свое отношение к труду и его плодам. Довольствуясь тем, что мы получаем в результате честного и спокойного труда, мы питаем Манипуру чистой энергией. Если мы хотим большего — надо тренировать и расширять свои возможности. Хозяйственная деятельность должна осуществляться не ради наживы, а ради признания наших достоинств и возможностей.
Мы должны понимать, что если к нам приходит бедность, это хорошо. Судьба выдала нам лекарство, которое даже не надо покупать. Бедность — это лекарство от жадности. Жадность — опасный порок, так как он единственный, после приобретения которого не наступает раскаяние. Вожделение и гнев временны, они проходят, и мы чувствуем, что что-то не так в наших отношениях, а жадность может жить в человеке очень долго…
Когда Манипура-чакра выходит из-под контроля, появляется сильное желание говорить, рассуждать, доказывать, спорить, обосновывать. Правильным отношением в этом случае к Манипуре будет написание книг, ведение дневника, где все необходимое можно доказывать самому себе.
Питание Анахата-чакры
Локализации на физическом плане: середина груди, на уровне сердца, между сосками.
Анатомический коррелят: сердечный плексус.
Контролируемый орган чувств: осязание.
Контролируемая область и функции: руки, контроль дыхания, двигательные функции.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: положительные качества (вдохновение, творчество, надежда) и отрицательные — похоть, мошенничество, нерешительность, неуверенность, нетерпеливость, леность, безразличие, высокомерие, беспокойство, пристрастность, задиристость.
Желания и препятствия: любовь, вера, преданность, долг.
Чувство: удовлетворение.
Число лепестков: 12.
Цвет энергии: зеленый.
Биджа-мантра: ЙАМ.
Носитель биджи: черная антилопа.
Звук октавы: фа.
Цвет биджи: золотистый.
Таттва (элемент): воздух.
Цвет татгвы: бесцветный (дымчато-серый или дымчато-зеленый).
Вкусовое ощущение: лимон.
Запах: герань.
Тип праны: прана + вьяна.
Пока (область, мир): Манас-лока (план гармонии).
Управляющая планета: Венера.
Божество: Ишана-Рудра-Шива (Рудри — по другим источникам).
Шакти: Какими.
Поведение животного: антилопы.
Изображается в виде светло-желтого круга, в который помещена шестиугольная звезда сизо-синего цвета. Круг окружен 12 лепестками кирпично-красного цвета (рис. 12).
Рис. 12. Анахата-чакра
Эффект от работы с чакрой: обретение власти над своим «Я», мудрости и внутренней силы; приведение в равновесие мужской и женской энергии; контроль над чувствами; преодоление препятствий и трудностей; в присутствии такого человека люди обретают покой и радость; развитие божественного видения и установление гармонии намерения и действия; становление космической любви и развитие творческого вдохновения.
Для Анахата-чакры лучшая «еда» — счастье окружающих людей. Нежность и забота об окружающих людях — это проявление вибраций Анахаты. С этого уровня начинаются нормальные человеческие взаимоотношения, приносящие глубокое удовлетворение от общения. Люди с работающей, активной анахатой легко находят общий язык, тогда как до этого уровня идут сплошь конфликты да ссоры.
Окружающая гармония может послужить пищей для Анахата-чакры и сделать ее активной. Красивые пейзажи, виды природы, пропорциональные архитектурные постройки, хорошо сложенные физически тела людей, гармоничные и справедливые отношения в обществе — все это является питательной средой для Анахата-чакры. Даже правильное соотношение «работа-отдых-семья» гармонизирует работу Анахата-чакры.
С другой стороны, мы сами должны научиться видеть красоту окружающего мира, красоту души человека. Правильно работающая Анахата-чакра дает возможность понять, что вокруг нет друзей и врагов, а есть лишь разные объекты для проявления любви. Только жизненный опыт дает понять, что любить хорошего человека легко. Поэтому начинает хотеться общаться с плохими, чтобы научиться любить их и передать им такую возможность.
От состояния Анахата-чакры в значительной степени зависит здоровье, и наоборот, если человек здоров — Анахата в порядке. В области Анахаты циркулирует особая энергия, именуемая в йоге оджас, которая связана с иммунной системой и по сути является ее тонким планом.
При достаточном количестве оджаса человек не болеет, а при недостатке становится раздражительным, обидчивым, гневливым, и в результате заболевает. Сбалансированное питание, с одной стороны, укрепляет иммунную систему, а с другой, устраняет агрессивность и неудовлетворенность, что сказывается на укреплении здоровья и усилении оджаса. Таким образом, пополнение запасов оджаса приводит к долголетию и здоровой гармоничной жизни.
Ядами, которые разрушают Анахата-чакру, являются чувства гнева, скорби, усталости, разочарования, раздражения, а также употребление в пищу мертвых продуктов: жареного и вареного мяса, приготовленной рыбы и т. п. Кстати, использование детородных органов не по прямому назначению — для зачатия и рождения детей, а для получения чувственных наслаждений также негативно сказывается на анахата-чакре.
Первыми признаками плохой работы Анахата-чакры и недостатка оджаса является присутствие ощущения страха и переутомление. Из-за переутомления и потери сил чувства часто выходят из-под контроля, особенно при стрессах и непредсказуемых ситуациях. Вместе с выплескивающимися чувствами человека покидает тонкая сила, управляющая здоровьем, и в итоге приобретается какая-нибудь болезнь.
Здоровое питание Анахата-чакры налаживается сотрудничеством, то есть поступками, направленными на приобретение счастья окружающими людьми. Мы должны научиться делать людей счастливыми и гармоничными. А сделать это можно только в том случае, если мы сами обладаем гармонией и счастьем.
Общение (или по-другому, питание) на уровне трех первых чакр сводится к различным видам борьбы. Муладхара-чакра питается подавлением окружающих, сСвадхистана лакомится эмоциональным превосходством, ну, а Манипура подпитывается спорами и дискуссиями. Только достигнув Анахата-чакры, сознание выстраивает общение, где главной задачей становится забота о нуждах людей.
На уровне Анахата-чакры человека начинает интересовать общее, то, что объединяет. Уметь находить общее в различных людях, ситуациях, явлениях и вещах — это очень высокий уровень развития. Вообще, находить и применять везде лучшее — это прямое проявление Анахата-чакры и ее наилучшее питание.
Питание Вишудтха-чакры
Локализация на физическом плане: область шеи под глоткой, щитовидная железа.
Анатомический коррелят: глоточный плексус.
Контролируемый орган чувств: слух.
Контролируемая область и функции: речевой контроль, слух.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: создание чувственно окрашенных образов, эмоционально-духовная деятельность.
Желания и препятствия: знание.
Чувство: единение.
Число лепестков: 16.
Цвет энергии: голубой.
Биджа-мантра: ХАМ.
Носитель биджи: слон Гандха — царь всех животных — дымчатого цвета.
Звук октавы: соль.
Цвет биджи: золотой.
Таттва (элемент): эфир.
Цвет таттвы: дымчато-пурпурный.
Вкусовое ощущение: горький.
Запах: полынь.
Тип праны: удана + вьяна.
Лока (область, мир): Джана-лока (план совершенства).
Управляющая планета: Юпитер (Меркурий — по другим источникам).
Божество: Панчавактра-Шива (Дживатма — по другим источникам).
Шакти: Шакини.
Поведение животного: павлина.
Эффект от работы с чакрой: спокойствие, чистота, ясность, мелодичность голоса; способность к духовной поэзии; понимание сновидений, проникновение в тайны Писаний.
Изображается в виде серого круга, окруженного 16 лепестками цвета индиго. В круге помещен белый треугольник, а в треугольнике — другой серый круг (рис. 13).
Идеальной пищей Вишудтха-чакры, согласно Ведам, является счастье всех людей в том месте, где вы живете. Это может быть огромный город, сельское поселение или отдельный хутор — забота обо всех этих людях, даже если их счет идет на миллионы, подпитывает Вишудтха-чакру. Питание этой чакры под силу человеку со сложившимся мировоззрением и философией. У Вишудтха-чакры всегда имеется своеобразный голод до чужого мнения. Если до уровня этой чакры человек по какому-либо поводу может сказать:
«Какой бред, какая глупость! Я об этом ничего не слышал!», то Вишудтха-чакра, находящаяся в гармонии, в данном случае «произнесет»: «Как интересно! Какой свежий взгляд на проблему! Я никогда ничего подобного не слышал!» Так происходит в случае наличия здоровой Вишудтха-чакры потому, что она питается и обогащается другими взглядами и философией.
Рис. 13. Вишудтха-чакра.
Истинная философия, будучи самой полезной и вкусной «едой» для Вишудтха-чакры, имеет четыре признака. Во-первых, истинная философия всегда начинается с теории здорового и ненасильственного питания. Окружающий мир оказывает очень сильное влияние на нас через пищу, и это формирует наше мышление. А чтобы разобраться в глубоких духовных вопросах, необходимо чистое питание.
Во-вторых, истинная философия должна говорить о том, что такое счастье, где его источник и как стать счастливым, связавшись с этим источником. Наша жизнь — поиск счастья и философии — должна нам в этом помогать. Ведь на самом деле это интересует каждого человека.
В-третьих, истинная философия должна научить человека решать свои проблем не через ухудшение, а посредством улучшения отношений с окружающим миром: флорой, фауной, миром людей и Богом. Гармоничное состояние Вишудтха-чакры позволяет понять, что если в нашу жизнь вошли проблемы, то это — следствие ухудшения отношений с людьми, природой или Богом. Задачи истинной философии — прекратить войны и создать дружеские отношения со всем миром.
В-четвертых, истинная философия учит серьезному отношению к Богу. Духовное образование — самое сложное, однако иногда оно выставляется как нелепое или смешное. Например, понятие кармы и ее законов не изучаются в медицинских учреждениях. А на практике исцеление приходит только к тем, кому это положено по законам кармы, даже если медицинское лечение проводится неправильно. Всем известно, что президенты крупных держав, очень богатые люди, которые могут себе позволить самое дорогое и правильное лечение, все равно болеют и умирают. Это происходит по законам кармы, а не по медицинским законам. Тем не менее, карму не изучают…
Правильно подпитываемая Вишудтха-чакра дает понимание, что самое ценное в жизни — это отношения, дружба, а не материальные ценности. Взаимообмен мудростью — пища этой чакры.
Питание Аджна-чакры
Локализация на физическом плане: центр головы, на уровне центра лба между бровями.
Анатомический коррелят: губчатый плексус.
Контролируемый орган чувств: интуиция.
Контролируемая область и функции: чувственный контроль и воля.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: ясновидение.
Желания и препятствия: осознание, аскетизм, интуиция.
Чувство: знание.
Число лепестков: 2.
Цвет энергии: синий (сама чакра — чисто-белого цвета).
Биджа-мантра: АУМ.
Носитель биджи: нада, известная как Ардхаматра.
Звук составы: ля.
Цвет биджи: золотой.
Таттва (элемент): психический элемент — Махататтва (состоящий из манаса, буддхи, ахамкары и чипы).
Цвет таттвы: прозрачно-люминесцентный голубоватый или камфорно-белый.
Вкусовое ощущение: отсутствует.
Запах: отсутствует.
Тип праны: чистое сияние + вьяна.
Лока (область, мир): Тапас-лока (план подвижничества).
Управляющая планета: Сатурн (Луна — по другим источникам).
Божество: Ардханаришвара, или полуженщина.
Шакти: Хакини.
Изображается в виде светло-желтого круга, окруженного синим кольцом и двумя лепестками светло-синего цвета. В круг помещен белый треугольник (рис. 14).
Чем выше мы поднимаемся в рассмотрении видов питания чакр, тем сложнее становятся эти представления. Аджна-чакра, шестая чакра снизу, питается счастьем страны, в которой вы живете. Нелегко сделать счастливым себя. Еще сложнее поделиться счастьем с любимым человеком и семьей. Еще труднее участвовать в делах, направленных для счастья города. Аджна должна пропускать через себя энергию счастья целой страны.
Так может быть на высочайшем уровне понимания при философском резонансе с обществом. Если человек способен жить по законам Вселенной, то Аджна-чакра у него активна и гармонична, а интуиция работает на сто процентов. По существу, в этом состоянии открывается ясновидение — философское восприятие мира. На таком уровне видения разум выделяет полезные, оздоравливающие и очищающие жизнь аспекты. Человек становится избирательным в общении, понимает вред употребления алкоголя, табака, наркотиков, мертвой пищи, обжорства, легкомыслия. Приходит осмысленное желание изучить опыт мудрецов, развивать знания, заботиться о теле, питаться чистой энергией. Такое поведение освобождает от старости, болезней, а практика йоги гармонизирует отношения с Богом.
Рис. 14. Аджна-чакра
Более высокое ясновидение — это четкое понимание отличия души от тела. Душевное поведение — служение Богу и полное удовлетворение от этого. Ясновидение — способность видеть корень всех болезней и страданий, заключенных в невежестве. Поэтому другой аспект питания Аджна-чакры заключается в передаче духовных знаний, способных избавить человечество от болезненных состояний души и тела. Также пищей Аджна-чакры являются слова, вдохновляющие других на чистую, духовную жизнь. Такая способность (как и пища) приходит от самого Бога.
По существу, пищей Аджна-чакры будет тот образ жизни, который создает вокруг вибрацию счастья. Попробую перечислить некоторые дела и поступки, сплетающиеся в ткань этого духовного образа:
• Ежедневная практика молитв и мантр.
• Чтение книг о жизни мудрецов, или написанных самими мудрецами.
• Питание чистой, живой пищей.
• Работа не за деньги, а по призванию.
• Вечерние процедуры очищения тела и сознания с помощью воды, практикой йоги, молитвами и мантрами.
• Благодарное принятие уроков жизни.
• Одинаковое отношение к «счастью» и «несчастью», к похвалам и упрекам, к друзьям и врагам.
• Отсутствие зависти, ожидания событий.
В результате человек становится прост и доступен.
Питание Сахасрара-чакры
Локализация на физическом плане: верхушка головы.
Анатомический коррелят: гипофиз, мозговой плексус.
Контролируемый орган чувств: мировое сознание.
Контролируемая область и функции: высшее абстрактно-философское мышление.
Свойства проявления в психофизиологическом плане: сверхсознание.
Желания и препятствия: единство.
Чувство: сверхсознание.
Число лепестков: 1000 (бесконечное множество — по другим источникам).
Цвет энергии: фиолетовый.
Биджа-мантра: висарга (то есть особый придыхательный звук в санскрите).
Носитель биджи: бинду, точка выше полумесяца.
Звук октавы: си.
Цвет биджи: золотой.
Таттва (элемент): Абсолют.
Цвет таттвы: отсутствует.
Вкусовое ощущение: отсутствует.
Запах: отсутствует.
Тип праны: чистое сияние + вьяна.
Лока (область, мир): Сатья-лока (план истины).
Управляющая планета: Кету (Солнце — по другим источникам).
Божество: внутренний Гуру, Парамгуру, Параматма (Учитель Риши).
Шакти: Чайтанья (Махашакти), Параматма.
Сахасрара-чакра изображается в виде лотоса с тысячей лепестков, на которых — все возможные артикуляции санскритского алфавита из 50 букв (50×20). Внутри лотоса изображают полную Луну, которая заключает в себе треугольник (рис. 15).
В общем смысле питанием Сахасрара-чакры является счастье для всего мира. Это уровень сознания и состояние взаимного обучения. «Обычный» взгляд на небо человека с гармонично открытой Сахасрара-чакрой открывает ему тайны мироздания. Мимолетно услышанные слова дают возможность проникнуть в глубину психологии. В таком состоянии любые внешние влияния помогают окончательно сформировать разум.
Рис. 15. Сахасрара-чакра
По внутренней потребности руководство другими людьми становится разумным и благородным. В результате появляются ученики и последователи. При расцвете Сахасрара-чакры сознание подготавливается для понимания самой сложной философии мудрецов и пророков, появляется настоящая любовь к Богу и окружающим. В таком состоянии человек никого не боится и никого не считает своим врагом.
Эффект от работы с чакрой:
• приобретение способности к сверхсознанию;
• обретение всеобъединяющего видения мира;
• переход в сияющий поток бытия-сознания;
• выход в четвертое измерение, за пределы пространства и времени, в вечность;
• реализация высшей полноты жизни.
Ни в коем случае не следует ставить самому какие-либо непроверенные эксперименты с Сахасрарой; единственный, кто может дать какие-нибудь рекомендации по этому вопросу, — это ваш гуру!
Для каждой чакры существует свое специальное изображение — графический аналог. На рис. 16 показан графический аналог в человеке.
Рис. 16
Питание ауры — наших тонких энергетических оболочек
Аура человека
Любой элемент природы или ее кусочек имеет ауру — тонкую энергетическую оболочку. Но только в человеке это развито в полной мере — даже наши тени, фотографии или принадлежащие нам предметы имеют часть нашей ауры. Русская матрешка является прекрасным наглядным пособием для получения представления о структуре человеческой ауры.
Аура человека насчитывает 8 форм — тонких тел. Первые три из них могут быть видимы адептами йоги или другими специалистами; остальные пять — самые тонкие по структуре, могут увидеть только те, кто в результате духовных практик достиг совершенства.
Для упрощения все восемь тонких тел ауры, окружающих человека, называют астральным телом (третьей тонкой оболочкой), а тонкий духовный мир — астралом[12]. В момент смерти тонкие астральные тела отделяются от физического тела и переходят к другому воплощению. Во время сна эти астральные тела могут блуждать вдали от физического тела, но связь с ним при этом у них не разрывается. Иногда они могут временно отделяться от физического тела и сознания. В таком случае мы можем наблюдать «временную смерть» человека (обморок, нокдаун и т. д.).
Спустя некоторое время мы наблюдаем его «воскресение». Объяснение такого «воскресенья» состоит в том, что тело лишь на время разъединилось со своим астральным телом — аурой, оставив тонкий канал, поддерживающий необходимый минимум энергии для жизнедеятельности.
В нашей повседневной жизни мы получаем ту или иную информацию от других людей, но посредством астральных тел мы можем даже читать мысли других. Однако принцип этих методик остается неизвестным для непосвященных. Очень часто мы получаем информацию из тонкого плана, но неправильно ее истолковываем. Если же мы разовьем свой ум и сознание до такой степени, что будем правильно понимать такие сигналы, то можем быстро достигнуть успеха и счастья.
Все наши идеи, мысли и представления на самом деле являются продуктом жизнедеятельности астрала. Наши сны формируются через взаимодействие астральных тел: то, что мы видим во сне, по существу является астральными путешествиями. Однако в бодрствующем состоянии мы утрачиваем качество видения и участия в астральном мире, что связано с состоянием напряжения мышц и ума[13].
Если кто-то занимается йогой только затем, чтобы увидеть астральные тела ауры, то он бессмысленно потратит многие годы, пока добьется результата. В то же время, если вы будете правильно питать свои тонкие тела (в том числе, физическое тело), формируя их в соответствии с Божественным замыслом, то способность видеть ауру придет сама собой.
Питание физического тела, носителя ауры
Физическое тело растет и формируется благодаря энергии пищи. Об этом подробно говорилось в предыдущих главах. Энергия физического тела называется «ЖИ», отсюда слова «жизнь», «живот», «жир», «жила», «жрец» (жизни рец — речь), «жрать» (жизни рассвет, ть— творить), «жилье» (место, где свободно течет — льется энергия жизни — жи).
Основное упражнение, которое увеличивает энергию физического тела, называется «жим» со всеми его модификациями.
Виды жимовых упражнений для увеличения физической силы
Накопление физической силы приводит к спокойствию и хорошей адаптации к окружающей среде.
Отжимания на мяче
Обопритесь руками о мяч, выпрямив ноги и корпус. Поставьте ладони немного уже плеч, направив пальцы обеих рук чуть внутрь (рис. 17, а). Сгибая руки, опуститесь, коснувшись грудью ладоней (рис. 17, б), и вернитесь в исходное положение. Держите равновесие!
Рис. 17
Отжимания от пола
Примите обычный упор лежа, соединив ступни и выведя тела в одну линию с ногами. Ладони поставьте чуть шире плеч и сведите лопатки (рис. 18, а). Опуститесь, коснувшись грудью пола (рис. 18, б), и вернитесь в исходное положение. Если обычные отжимания для вас слишком легки, делайте их, стоя руками на гантелях или фитболе.
Важно: в нижней точке упражнения ваши плечевые суставы должны опускаться ниже локтей.
Рис. 18
Т — отжимания
Из традиционного упора лежа согните руки и коснитесь грудью пола (рис. 19, а). После этого распрямите руки (рис. 19, б) и, не прерывая движения, поверните корпус вправо. Правую руку поднимите над собой так, чтобы тело сформировало красивую и накачанную букву Т (рис. 19, в). В обратном порядке вернитесь в исходное положение и повторите.
Важно: не проваливайтесь тазом назад, держите тело прямым и напряженным!
Рис. 19
Т — отжимания с гантелями
Примите положение упора лежа, стоя руками на гантелях. Согнув руки, коснитесь грудью пола (рис. 20, а). Выпрямите руки и, продолжая движение, разверните корпус вправо, поднимая правую руку вверх. В конечной точке тело должно напоминать искореженную букву Т (рис. 20, б)! Вернитесь в исходное положение и повторите движение в другую сторону. Сделайте 3 сета по 8 повторов для каждой стороны. Отдых — 1 минута.
Рис. 20
Упорные отжимания
Стоя на легких гантелях, примите упор лежа (рис. 21, а). Не меняя положения тела, отведите правую руку в сторону (рис. 21, б), задержитесь на секунду и вернитесь в исходную позицию. Повторите тоже с другой рукой. Сделайте по 5–6 повторов для каждой.
Важно: тело должно быть неподвижным, двигаются только руки.
Рис. 21
Отжимания на гантелях с поочередной тягой
(1 сет — 10–20 повторов)
Примите упор, лежа на гантелях (рис. 22, а). Опуститесь, почти коснувшись грудью пола (рис. 22, б), вернитесь в положение а и, не останавливаясь, подтяните правую гантель к груди (рис. 22, в). Снова вернитесь в положение а, отожмитесь еще раз и, поднявшись, сделайте тяговое движение левой рукой. Это будет 1 повтор.
Рис. 22
Упор лежа на время
Примите положение упора лежа, выведя корпус в одну линию с ногами (рис. 23, а). Если в программе говорится об обычном упоре лежа, просто держите эту позицию заданное время. Если речь идет об отрыве рук и ног, у вас есть две возможности: либо поочередно отрывать руку (рис. 23, б), а потом ногу (рис 23, в), либо делать это одновременно.
Рис. 23
Червяк
Наклонитесь и упритесь руками в пол так, как показано на рис. 24. Перебирая руками, опустите корпус к полу, стараясь отвести ладони максимально вперед. После этого, осуществляя движение крохотными шагами, подтяните ноги к рукам в прежнее положение. Выполните 5–8 таких циклов.
Важно: ни в коем случае не прогибайтесь в спине назад — а для этого сильно разведите лопатки.
Рис. 24
Жим штанги лежа
Лягте на скамью, поставив ступни шире плеч. Сведите лопатки. Возьмитесь за гриф штанги удобным хватом и снимите штангу со стоек, поместив ее строго над плечевыми суставами (рис. 25, а). На вдохе опустите штангу, коснувшись грифом нижней части груди (рис. 25, б). Без пауз вернитесь в исходное положение.
Важно: следите, чтобы кисти не сгибались под тяжестью снаряда.
Рис. 25
Французский жим лежа со штангой
Возьмите штангу с изогнутым грифом прямым хватом чуть уже плеч и лягте на горизонтальную скамью, временно положив снаряд себе на бедра. Почти полностью выпрямив руки, поднимите штангу вверх (рис. 26, а). Не двигая плечами, согните руки в локтях, опустив кисти чуть ниже локтевых суставов (рис. 26, б). Сразу же вернитесь в исходное положение.
Рис. 26
Жим гантелей лежа
Тренируем грудные, дельтовидные мышцы, трицепсы. Сядьте на край скамьи, возьмите гантели и поставьте их себе на колени. Плавно лягте на спину, а гантели поднимите над грудью, развернув их в одну линию, ладони от себя (это исходное положение, рис. 27, а). Согните руки в локтях, разводя гантели по сторонам от груди (рис. 27, б). Вернитесь в исходное положение.
Важно: не сталкивайте гантели в верхней точке, если только не стремитесь обратить на себя внимание всего зала.
Рис. 27
Жим гантелей
на наклонной поверхности поочередно Лягте на наклонную скамью, взяв в руки пару гантелей. Разверните ладони друг к другу и расположите кисти по сторонам от плеч (рис. 28, а). Выжимайте гантели наверх (рис. 28, б), чередуя руки после каждого повтора.
Рис. 28
Аура человека
Любой элемент природы или ее кусочек имеет ауру — тонкую энергетическую оболочку. Но только в человеке это развито в полной мере — даже наши тени, фотографии или принадлежащие нам предметы имеют часть нашей ауры. Русская матрешка является прекрасным наглядным пособием для получения представления о структуре человеческой ауры.
Аура человека насчитывает 8 форм — тонких тел. Первые три из них могут быть видимы адептами йоги или другими специалистами; остальные пять — самые тонкие по структуре, могут увидеть только те, кто в результате духовных практик достиг совершенства.
Для упрощения все восемь тонких тел ауры, окружающих человека, называют астральным телом (третьей тонкой оболочкой), а тонкий духовный мир — астралом[12]. В момент смерти тонкие астральные тела отделяются от физического тела и переходят к другому воплощению. Во время сна эти астральные тела могут блуждать вдали от физического тела, но связь с ним при этом у них не разрывается. Иногда они могут временно отделяться от физического тела и сознания. В таком случае мы можем наблюдать «временную смерть» человека (обморок, нокдаун и т. д.).
Спустя некоторое время мы наблюдаем его «воскресение». Объяснение такого «воскресенья» состоит в том, что тело лишь на время разъединилось со своим астральным телом — аурой, оставив тонкий канал, поддерживающий необходимый минимум энергии для жизнедеятельности.
В нашей повседневной жизни мы получаем ту или иную информацию от других людей, но посредством астральных тел мы можем даже читать мысли других. Однако принцип этих методик остается неизвестным для непосвященных. Очень часто мы получаем информацию из тонкого плана, но неправильно ее истолковываем. Если же мы разовьем свой ум и сознание до такой степени, что будем правильно понимать такие сигналы, то можем быстро достигнуть успеха и счастья.
Все наши идеи, мысли и представления на самом деле являются продуктом жизнедеятельности астрала. Наши сны формируются через взаимодействие астральных тел: то, что мы видим во сне, по существу является астральными путешествиями. Однако в бодрствующем состоянии мы утрачиваем качество видения и участия в астральном мире, что связано с состоянием напряжения мышц и ума[13].
Если кто-то занимается йогой только затем, чтобы увидеть астральные тела ауры, то он бессмысленно потратит многие годы, пока добьется результата. В то же время, если вы будете правильно питать свои тонкие тела (в том числе, физическое тело), формируя их в соответствии с Божественным замыслом, то способность видеть ауру придет сама собой.
Питание физического тела, носителя ауры
Физическое тело растет и формируется благодаря энергии пищи. Об этом подробно говорилось в предыдущих главах. Энергия физического тела называется «ЖИ», отсюда слова «жизнь», «живот», «жир», «жила», «жрец» (жизни рец — речь), «жрать» (жизни рассвет, ть— творить), «жилье» (место, где свободно течет — льется энергия жизни — жи).
Основное упражнение, которое увеличивает энергию физического тела, называется «жим» со всеми его модификациями.
Виды жимовых упражнений для увеличения физической силы
Накопление физической силы приводит к спокойствию и хорошей адаптации к окружающей среде.
Отжимания на мяче
Обопритесь руками о мяч, выпрямив ноги и корпус. Поставьте ладони немного уже плеч, направив пальцы обеих рук чуть внутрь (рис. 17, а). Сгибая руки, опуститесь, коснувшись грудью ладоней (рис. 17, б), и вернитесь в исходное положение. Держите равновесие!
Рис. 17
Отжимания от пола
Примите обычный упор лежа, соединив ступни и выведя тела в одну линию с ногами. Ладони поставьте чуть шире плеч и сведите лопатки (рис. 18, а). Опуститесь, коснувшись грудью пола (рис. 18, б), и вернитесь в исходное положение. Если обычные отжимания для вас слишком легки, делайте их, стоя руками на гантелях или фитболе.
Важно: в нижней точке упражнения ваши плечевые суставы должны опускаться ниже локтей.
Рис. 18
Т — отжимания
Из традиционного упора лежа согните руки и коснитесь грудью пола (рис. 19, а). После этого распрямите руки (рис. 19, б) и, не прерывая движения, поверните корпус вправо. Правую руку поднимите над собой так, чтобы тело сформировало красивую и накачанную букву Т (рис. 19, в). В обратном порядке вернитесь в исходное положение и повторите.
Важно: не проваливайтесь тазом назад, держите тело прямым и напряженным!
Рис. 19
Т — отжимания с гантелями
Примите положение упора лежа, стоя руками на гантелях. Согнув руки, коснитесь грудью пола (рис. 20, а). Выпрямите руки и, продолжая движение, разверните корпус вправо, поднимая правую руку вверх. В конечной точке тело должно напоминать искореженную букву Т (рис. 20, б)! Вернитесь в исходное положение и повторите движение в другую сторону. Сделайте 3 сета по 8 повторов для каждой стороны. Отдых — 1 минута.
Рис. 20
Упорные отжимания
Стоя на легких гантелях, примите упор лежа (рис. 21, а). Не меняя положения тела, отведите правую руку в сторону (рис. 21, б), задержитесь на секунду и вернитесь в исходную позицию. Повторите тоже с другой рукой. Сделайте по 5–6 повторов для каждой.
Важно: тело должно быть неподвижным, двигаются только руки.
Рис. 21
Отжимания на гантелях с поочередной тягой
(1 сет — 10–20 повторов)
Примите упор, лежа на гантелях (рис. 22, а). Опуститесь, почти коснувшись грудью пола (рис. 22, б), вернитесь в положение а и, не останавливаясь, подтяните правую гантель к груди (рис. 22, в). Снова вернитесь в положение а, отожмитесь еще раз и, поднявшись, сделайте тяговое движение левой рукой. Это будет 1 повтор.
Рис. 22
Упор лежа на время
Примите положение упора лежа, выведя корпус в одну линию с ногами (рис. 23, а). Если в программе говорится об обычном упоре лежа, просто держите эту позицию заданное время. Если речь идет об отрыве рук и ног, у вас есть две возможности: либо поочередно отрывать руку (рис. 23, б), а потом ногу (рис 23, в), либо делать это одновременно.
Рис. 23
Червяк
Наклонитесь и упритесь руками в пол так, как показано на рис. 24. Перебирая руками, опустите корпус к полу, стараясь отвести ладони максимально вперед. После этого, осуществляя движение крохотными шагами, подтяните ноги к рукам в прежнее положение. Выполните 5–8 таких циклов.
Важно: ни в коем случае не прогибайтесь в спине назад — а для этого сильно разведите лопатки.
Рис. 24
Жим штанги лежа
Лягте на скамью, поставив ступни шире плеч. Сведите лопатки. Возьмитесь за гриф штанги удобным хватом и снимите штангу со стоек, поместив ее строго над плечевыми суставами (рис. 25, а). На вдохе опустите штангу, коснувшись грифом нижней части груди (рис. 25, б). Без пауз вернитесь в исходное положение.
Важно: следите, чтобы кисти не сгибались под тяжестью снаряда.
Рис. 25
Французский жим лежа со штангой
Возьмите штангу с изогнутым грифом прямым хватом чуть уже плеч и лягте на горизонтальную скамью, временно положив снаряд себе на бедра. Почти полностью выпрямив руки, поднимите штангу вверх (рис. 26, а). Не двигая плечами, согните руки в локтях, опустив кисти чуть ниже локтевых суставов (рис. 26, б). Сразу же вернитесь в исходное положение.
Рис. 26
Жим гантелей лежа
Тренируем грудные, дельтовидные мышцы, трицепсы. Сядьте на край скамьи, возьмите гантели и поставьте их себе на колени. Плавно лягте на спину, а гантели поднимите над грудью, развернув их в одну линию, ладони от себя (это исходное положение, рис. 27, а). Согните руки в локтях, разводя гантели по сторонам от груди (рис. 27, б). Вернитесь в исходное положение.
Важно: не сталкивайте гантели в верхней точке, если только не стремитесь обратить на себя внимание всего зала.
Рис. 27
Жим гантелей
на наклонной поверхности поочередно Лягте на наклонную скамью, взяв в руки пару гантелей. Разверните ладони друг к другу и расположите кисти по сторонам от плеч (рис. 28, а). Выжимайте гантели наверх (рис. 28, б), чередуя руки после каждого повтора.
Рис. 28
Питание эфирного тела
Впечатление и информация
Рост и формирование эфирного тела связаны с впечатлениями и информацией, получаемой от органов чувств. В русском языке энергия эфирного тела называется «ХИ». Эта энергия образуется в результате растяжения. Отсюда гимнастика — химпастика. Упражнения, которые подпитывают эфирное тело, связаны с растяжением и увеличением гибкости. Очень хорошо на состояние эфирного тела воздействует массаж, танцы и занятия йогой. Ниже приводятся некоторые упражнения для повышения растяжки и гибкости тела.
Упражнения для питания эфирного тела
Тяга «СУМО»
Из всех становых тяг «сумо» — самая безопасная, ход спины в ней совсем небольшой. Однако должную разминку перед выполнением никто не отменял.
Веретено
Готовим разгибатели позвоночника к изометрической работе. Лягте на фитбол, руки на поясе (рис. 29, а). Опираясь на мяч верхом спины, оторвите таз от пола (рис. 29, б) и плавно вернитесь в исходное положение, не касаясь пола ягодицами. Сделайте 2–3 сета по 8 повторов. Главное, не выпрямляйте полностью ноги — это небезопасно! Упражнение позволяет прогреть поясницу и разгибатели бедра.
Рис. 29
Ноги в руки
Активно растягиваем мышцы бедра, увеличиваем подвижность тазобедренных суставов, разогреваем заднюю поверхность бедра и снижаем риск травмы коленей.
Поставьте ноги шире бедер, немного развернув носки в стороны, и чуть согните колени. Наклонитесь вперед и вцепитесь руками в лодыжки (рис. 30 а). Не отрывая рук от ног, выполняйте глубокие приседы (рис. 30, б), возвращаясь в исходное положение. Сделайте 1–2 сета из 8 повторов.
Рис. 30
Подкаблучник
Активно растягиваем приводящие мышцы, увеличиваем подвижность тазобедренных суставов, разогреваем тазобедренные суставы.
Поставьте ноги шире плеч, ступни расположите параллельно друг другу, таз отведите немного назад и вытяните руки перед собой. Согните правую ногу и опуститесь в боковой выпад (рис. 31, а). Из этого положения, не поднимаясь вверх, перекатитесь на другую ногу (рис. 31, б) и вернитесь обратно — это будет считаться одним повтором. Сделайте 2–3 сета по 8 повторов.
Рис. 31
«Теплый прием»
Самым приятным видом разминки, несомненно, является разминка перед тренировкой гибкости. Потому что оптимальным для этой цели будет только… теплый душ или джакузи. Любая физическая нагрузка, будь то бег или упражнения с собственным весом, укорачивает ваши мышцы, вместо того, чтобы готовить их к растяжке. Поэтому разумнее всего совмещать тренировку гибкости с отходом ко сну: ужин, теплый душ, стретчинг — и гибкость мутанта, а также глубокий здоровый сон вам обеспечены!
Как тренироваться
Если вас интересует только стретчинг, начните с двух занятий в неделю по 30–40 минут. Постепенно доведите до 3–4 часовых тренировок.
А если вы собрались заняться гибкостью во время отдыха между программами годового цикла, тренируйтесь каждый день по 30–60 минут.
Заниматься полезнее всего с утра или в обед. Несмотря на заметную болезненность ранних тренировок, на практике они эффективнее.
Не меняйте порядок упражнений в предложенном комплексе. Задерживайтесь в каждом положении на 15–60 секунд. Делайте 1–4 подхода.
Наклоны к ногам стоя
Поставьте ноги на ширину двух шагов, ступни параллельны друг другу. Повернитесь в сторону любой ноги и постарайтесь коснуться животом колена, руками вцепитесь в правую стопу (рис. 32). Немного постояв в таком положении, повернитесь в другую сторону.
Рис. 32
Наклоны посередине
Из прежнего исходного положения наклонитесь прямо перед собой, взявшись за обе лодыжки руками. Для лучшего баланса постарайтесь коснуться макушкой пола (рис. 33).
Рис. 33
Фронтальные выпады
Сделайте длинный шаг вперед правой ногой, левую поставьте на носок. Упритесь руками в колено правой ноги, немного отклонитесь назад и старайтесь опуститься как можно ниже (рис. 34). Через нужный промежуток времени смените ногу.
Рис. 34
Фронтальные выпады с наклоном вперед
Из прежнего исходного положения опуститесь на колено задней ноги, одноименную стопу поставьте на ее подьем. Теперь наклонитесь вперед, стараясь завести плечо под колено передней ноги (рис. 35). Задержитесь на пару минут и смените ногу.
Рис. 35
Боковые выпады с наклоном
Поставьте ноги на расстояние двух шагов и перенесите вес тела на правую, левую ногу выпрямите и поставьте ее на пятку. Двумя руками возьмите правую стопу и постарайтесь коснуться пола левым плечом (рис. 36). Постояв немного, смените ногу.
Рис. 36
Рис. 37
Виды гибкости
Активная гибкость — способность производить движения с максимальной амплитудой в суставах за счет усилия мышц-антагонистов для растягиваемой мышцы. Говоря нормальным языком, это та амплитуда, которой вы можете достичь только напряжением мышц, не используя постороннюю помощь, инерцию движения и прочего.
Пассивная гибкость — то же самое, но здесь максимальной амплитуды вы можете достигать с помощью партнера по тренировкам, который, например, будет надавливать вам на спину при наклонах к ногам сидя.
Позиция слуги
Ноги поставьте на ширину двух шагов, стопы прижаты к полу. Согните одну ногу. Обеими руками возьмитесь за ступни и с прямой спиной наклонитесь к прямой ноге (рис. 39). Не поднимаясь, поменяйте ноги, переместившись в другую сторону.
Наклоны к прямым ногам стоя
Поставьте ноги вместе и наклонитесь вперед. Возьмитесь за лодыжки и, помогая себе руками, постарайтесь корпусом коснуться ног (рис 38). Застыньте так на минуту, ноги не меняйте, разогнитесь и спокойно отдыхайте.
Рис. 38
Растяжка передней поверхности бедра
Сядьте на пол, поджав ноги. Колени поставьте уже плеч и откиньтесь назад. Постарайтесь прижать локти к полу, при этом не отрывая коленей от земли (рис. 39).
Рис. 39
Растяжка передней поверхности бедра, стоя на колене
Встаньте на одно колено, стопу другой ноги немного заверните внутрь и поставьте вперед. Из этого положения возьмите стопу задней ноги противоположной рукой и прижмите ее к ягодицам (рис. 40). Если получилось, аккуратно перенесите большую часть веса на переднюю ногу. Задержитесь, сколько сможете, и смените ногу.
Рис. 40
Позиция лягушки
Встаньте на широко поставленные колени, оперевшись руками об пол перед собой. Соедините ступни вместе и постарайтесь, коснувшись тазом пола, полностью сесть на землю (рис. 41).
Рис. 41
Давление на колено
Сядьте на пол, вытянув одну ногу перед собой. Стопу другой ноги положите на бедро первой (рис. 42). Мягко надавите на колено согнутой ноги, стараясь коснуться ею пола. Не заваливайте таз и через минуту смените ноги.
Рис. 42
Правильное ухаживание за своим эфирным телом приводит к улучшению гибкости, расширению диапазона работы органов чувств, улучшает биохимию организма, способствует долголетию. За счет появления новых возможностей органов чувств намного увеличивается количество воспринимаемой информации.
Питание астрального тела
Астральное тело питается энергией эмоций — «ФИ». Неспроста в корнях латинских названий «fito» — «растения» и «fil» — «любовь» проявляется энергия эмоций ФИ. Физкультура — физическая культура — это комплекс упражнений для роста и правильного формирования астрального тела, что напрямую отражается на ФИгуре.
Усиление астрального тела и эмоциональности приводит к появлению сверхвыносливости и разносторонних навыков. Другими словами, хорошо сформированное астральное тело позволяет легко овладеть различными профессиями и занятиями.
Статические упражнения, упражнения на координацию[14] и тяговые упражнения способствуют росту астрального тела. Часть огромного арсенала упражнений, влияющих на астральное тело, приведена ниже.
Подтягивания обратным хватом
Повисните на перекладине (хват — обратный, не уже плеч) (рис. 43, а). Полностью выпрямите руки, слегка прогнитесь в грудном отделе позвоночника. Сводя лопатки, поднимитесь вверх, стараясь коснуться перекладины средней частью груди (рис. 43, б). Не делая пауз и контролируя движение, вернитесь в исходное положение.
Важно: можете подтянуться больше 10 раз — используйте специальный пояс с отягощением или зажмите между коленями гантель.
Рис. 43
Подтягивания на низкой перекладине
(1 сет — максимальное количество повторов) Повисните на низкой перекладине, взявшись за нее хватом, как при жиме штанги лежа. Корпус и ноги — в единую линию (рис. 44, а). Сводя лопатки, подтянитесь (рис. 44, б). Повтор будет засчитан, только если вы отчетливо коснетесь перекладины грудью. Выпрямив руки, вернитесь в исходное положение и повторите.
Рис. 44
Подтягивания узким обратным хватом
Повисните на перекладине, взявшись за нее обратным хватом шириной 10–15 см (рис. 45, а) Подтянитесь (рис. 45, б). Сделайте 4 сета: 8, 6 и 4 повтора (используя дополнительный вес, если необходимо), а в финальном, четвертом, сете сделайте максимально возможное количество повторов с собственным весом. Отдых между сетами — 2 минуты.
Рис. 45
Становая тяга со штангой
Подойдите вплотную к штанге так, чтобы голени касались грифа. Поставьте ноги на удобную ширину, слегка прогните спину. Присев и наклонившись, возьмитесь за гриф. Разведите лопатки и слегка подайтесь вверх, чтобы руки были напряжены, а плечи располагались как можно дальше от пола. Оттолкнувшись ногами, поднимите штангу почти до коленей (рис. 46, а). Не прерывая движения, подайте таз вперед и с силой разогните корпус (рис. 46, б). Полностью выпрямившись, сделайте небольшую паузу, вернитесь в исходное положение, потом ставьте штангу на пол.
Важно: контролируйте прогиб в пояснице.
Рис. 46
Становая тяга рывковым хватом
ЦЕЛЬ: мышцы задней поверхности бедра, разгибатели позвоночника, ягодицы.
Встаньте перед штангой. Глубоко присядьте, возьмитесь за гриф максимально широким хватом и выпрямите спину (рис. 47, а). Отталкиваясь ногами от пола, поднимитесь вверх и выпрямитесь (рис. 47, б). Вернитесь в исходное положение, поставив штангу на пол.
Важно: не сводите лопатки и держите руки прямыми, сознательно напрягая трицепсы.
Рис. 47
Тяга штанги в наклоне
Взяв штангу, наклонитесь вперед, опустив гриф немного ниже колен (рис. 48, а). Спина прогнута, ноги чуть согнуты в коленях. Не меняя положения корпуса, потяните гриф к поясу, сводя лопатки (рис. 48, б). Плавно опустите штангу в начальное положение.
Рис. 48
Тяга «сумо»
Подойдите к штанге и поставьте ноги на ширину двух шагов, развернув ступни в стороны под углом 45°. С прямой спиной присядьте и возьмитесь за штангу хватом сверху (рис. 49, а). Отталкиваясь ногами от пола, поднимитесь, сводя лопатки (рис. 49, б). Сгибая ноги в коленях, плавно опустите штангу на пол и повторите.
Рис. 49
Румынская тяга со штангой
Встаньте прямо, поставив ноги на ширину бедер. Возьмите и штангу прямым хватом, отведите таз назад и чуть прогнитесь в пояснице (рис. 50, а). Не округляя спину, наклонитесь и постарайтесь опустить штангу до середины голеней (рис. 50, б). Сразу же вернитесь в исходное положение.
Рис. 50
Тяга гантелей в наклоне поочередно
Возьмите в руки гантели, поставьте ноги чуть уже (!) бедер и наклонитесь, прогнувшись в пояснице, так, чтобы гантели оказались ниже уровня коленей (рис. 51, а). Подтяните правую гантель к поясу, начиная тягу с движения лопатки.
Важно: держите спину неподвижно, то есть не разворачивайте корпус вслед за рукой.
Рис. 51
Протяжка с уровня колен
Возьмитесь за штангу очень широким хватом, немного присядьте и, наклонив корпус, опустите гриф ниже колен (рис. 52, а). Распрямляя корпус, вырвите штангу вверх вдоль корпуса, поднимаясь на носки. Когда штанга, двигаясь по инерции, поравняется с подбородком, подсядьте под нее и примите гриф на прямые руки (рис. 52, б). Аккуратно вернитесь в исходное положение и повторите.
Рис. 52
Высокая тяга со штангой
Примите исходное положение для выполнения румынской тяги. Хват равен ширине хвата в жиме лежа (рис. 53, а). Наклонитесь вперед, опустив штангу ниже колен, и резким усилием потяните штангу вверх, выпрямляя спину и направляя локти вверх. Подняв штангу до уровня груди (рис. 53, б), не делая пауз, вернитесь в исходное положение.
Рис. 53
Тяга гантелей к подбородку
Встаньте прямо, взяв в руки по гантели (рис. 54, а). Начав движение локтями, поднимите гантели вверх, стараясь достичь уровня подбородка (рис. 54, б). Плавно опустите руки в исходное положение. В верхней точке располагайте предплечья под углом 30–40° относительно параллели.
Рис. 54
Тяга гантели в наклоне
Возьмите в правую руку гантель, поставьте левую ногу вперед, корпус опустите почти до горизонтального положения. Правую руку выпрямите, чтобы гантель оказалась чуть ниже коленей (рис. 55, а). Сводя лопатки, подтяните гантель к поясу (рис. 55, б) и вернитесь в исходное положение. Приступайте к прокачке левой руки после того, как сделаете (с перерывами) рекомендованные 40 повторов для правой.
Важно: поднимайте плечо только до параллели с полом, не выше.
Рис. 55
Прыжковая королевская становая тяга Встаньте на одну ногу, носок другой ноги оторвав от пола и поместив позади себя. Руки расположите по сторонам корпуса (рис. 56, а). Наклонитесь вперед, приседая на опорной ноге (рис. 56, б). Выпрямляя ее, выпрыгните вверх (рис. 56, в). Мягко приземлившись, повторите. Смените ногу после нужного количества повторов.
Рис. 56
Тяга блока сидя
Сядьте на пол перед нижним блоком или на тренажер. Взяв в руки узкую рукоять и выпрямив спину, отпустите плечевой пояс вперед, максимально разведя лопатки (рис. 57, а). Начните движение со сведения лопаток, а затем, сгибая руки в локтях, подтяните рукоять к середине живота (рис. 57, б). Плавно вернитесь в исходное растянутое положение.
Рис. 57
Молотки сидя
Работаем над бицепсами, плечевыми и плечелучевыми мышцами.
Сядьте на край скамьи, поставьте ноги вместе, в руки возьмите по гантели и выпрямите спину (рис. 58, а). Не смещая локти, поднимите гантели к плечам, с силой сократите бицепсы (рис. 58, б). Досчитайте до двух и вернитесь в исходное положение.
Важно: следите за тем, чтобы в верхнем положении кисти рук не болтались вверх-вниз!
Рис. 58
Молотки стоя
Встаньте прямо, опустив гантели по сторонам корпуса, как показано на рис. 59, а. Не помогая себе корпусом, поднимите гантели как можно ближе к плечам (рис. 59, б). Немедленно вернитесь в исходное положение и повторите.
Важно: на протяжении всего упражнения ваши плечи должны оставаться неподвижными.
Рис. 59
Подъем гантелей со статической задержкой
(1 сет — 10 повторов левой, 10 правой и 10 обеими руками)
Возьмите гантели и встаньте прямо, развернув кисти от себя. Согните правую руку до прямого угла (рис. 60, а). Удерживая правую гантель неподвижно, сделайте 10 подъемов на бицепс левой рукой (рис. 60, б). Теперь поднимите вверх левую руку и, удерживая ее, выполните 10 подъемов правой рукой. Опустите руки и сделайте 10 обычных подъемов на бицепс обеими руками.
Рис. 60
Питание ментального тела
Энергия мыслей является питательной средой ментального тела. Ментальное тело — это тело мыслей, носит название «МИ». Слова «мысль», «мышление», «миг», «память», «мир», «милый», «метание» связаны с ментальным телом. Ментальное тело управляет звуками — музыкой и словами. Слова, в свою очередь, могут кормить ментальное тело смыслами.
Ментальное тело вместе с энергией МИ усиливается, когда из расслабленного состояния человек быстро переходит в напряженное состояние. Чисто физически это может быть бросок, метание, удар, скачок, прыжок и т. д.
Вот несколько упражнений, усиливающих ментальное тело.
1. Исходное положение — стоя, ноги на ширине плеч, камень в согнутых руках на груди. Слегка согните ноги и прогнитесь — вдох. Резко выпрямляя ноги в руки, толкните камень от груди вперед — выдох (рис. 61, а).
2. Исходное положение — стоя, ноги на ширине плеч, камень в прямых руках внизу. Поворачивая туловище влево, бросьте камень назад — выдох. То же с поворотом туловища вправо (рис. 61, б).
3. Исходное положение — стоя, ноги шире плеч, камень в прямых руках внизу. Наклоняясь, сделайте маховое движение руками назад между ног — выдох и, выпрямляясь, бросьте камень вперед-вверх — вдох (рис. 61, в).
4. Исходное положение — стоя, ноги на ширине плеч, камень в опущенных руках. Наклонитесь вперед — выдох, затем, выпрямляясь, поднимите руки вверх и бросьте камень назад — вдох (рис. 61, г).
5. Исходное положение — стоя, ноги на ширине плеч, камень в выпрямленных руках над головой. Сгибая руки в локтях, опустите камень за голову — вдох. Слегка согните ноги, прогнитесь и, резко выпрямившись, бросьте камень вперед-вверх — выдох (рис. 61, д).
Хорошо развитое ментальное тело позволяет отрабатывать больше информации в единицу времени, развивает вариативность мышления, а физическое тело делает упругим.
Впечатление и информация
Рост и формирование эфирного тела связаны с впечатлениями и информацией, получаемой от органов чувств. В русском языке энергия эфирного тела называется «ХИ». Эта энергия образуется в результате растяжения. Отсюда гимнастика — химпастика. Упражнения, которые подпитывают эфирное тело, связаны с растяжением и увеличением гибкости. Очень хорошо на состояние эфирного тела воздействует массаж, танцы и занятия йогой. Ниже приводятся некоторые упражнения для повышения растяжки и гибкости тела.
Упражнения для питания эфирного тела
Тяга «СУМО»
Из всех становых тяг «сумо» — самая безопасная, ход спины в ней совсем небольшой. Однако должную разминку перед выполнением никто не отменял.
Веретено
Готовим разгибатели позвоночника к изометрической работе. Лягте на фитбол, руки на поясе (рис. 29, а). Опираясь на мяч верхом спины, оторвите таз от пола (рис. 29, б) и плавно вернитесь в исходное положение, не касаясь пола ягодицами. Сделайте 2–3 сета по 8 повторов. Главное, не выпрямляйте полностью ноги — это небезопасно! Упражнение позволяет прогреть поясницу и разгибатели бедра.
Рис. 29
Ноги в руки
Активно растягиваем мышцы бедра, увеличиваем подвижность тазобедренных суставов, разогреваем заднюю поверхность бедра и снижаем риск травмы коленей.
Поставьте ноги шире бедер, немного развернув носки в стороны, и чуть согните колени. Наклонитесь вперед и вцепитесь руками в лодыжки (рис. 30 а). Не отрывая рук от ног, выполняйте глубокие приседы (рис. 30, б), возвращаясь в исходное положение. Сделайте 1–2 сета из 8 повторов.
Рис. 30
Подкаблучник
Активно растягиваем приводящие мышцы, увеличиваем подвижность тазобедренных суставов, разогреваем тазобедренные суставы.
Поставьте ноги шире плеч, ступни расположите параллельно друг другу, таз отведите немного назад и вытяните руки перед собой. Согните правую ногу и опуститесь в боковой выпад (рис. 31, а). Из этого положения, не поднимаясь вверх, перекатитесь на другую ногу (рис. 31, б) и вернитесь обратно — это будет считаться одним повтором. Сделайте 2–3 сета по 8 повторов.
Рис. 31
«Теплый прием»
Самым приятным видом разминки, несомненно, является разминка перед тренировкой гибкости. Потому что оптимальным для этой цели будет только… теплый душ или джакузи. Любая физическая нагрузка, будь то бег или упражнения с собственным весом, укорачивает ваши мышцы, вместо того, чтобы готовить их к растяжке. Поэтому разумнее всего совмещать тренировку гибкости с отходом ко сну: ужин, теплый душ, стретчинг — и гибкость мутанта, а также глубокий здоровый сон вам обеспечены!
Как тренироваться
Если вас интересует только стретчинг, начните с двух занятий в неделю по 30–40 минут. Постепенно доведите до 3–4 часовых тренировок.
А если вы собрались заняться гибкостью во время отдыха между программами годового цикла, тренируйтесь каждый день по 30–60 минут.
Заниматься полезнее всего с утра или в обед. Несмотря на заметную болезненность ранних тренировок, на практике они эффективнее.
Не меняйте порядок упражнений в предложенном комплексе. Задерживайтесь в каждом положении на 15–60 секунд. Делайте 1–4 подхода.
Наклоны к ногам стоя
Поставьте ноги на ширину двух шагов, ступни параллельны друг другу. Повернитесь в сторону любой ноги и постарайтесь коснуться животом колена, руками вцепитесь в правую стопу (рис. 32). Немного постояв в таком положении, повернитесь в другую сторону.
Рис. 32
Наклоны посередине
Из прежнего исходного положения наклонитесь прямо перед собой, взявшись за обе лодыжки руками. Для лучшего баланса постарайтесь коснуться макушкой пола (рис. 33).
Рис. 33
Фронтальные выпады
Сделайте длинный шаг вперед правой ногой, левую поставьте на носок. Упритесь руками в колено правой ноги, немного отклонитесь назад и старайтесь опуститься как можно ниже (рис. 34). Через нужный промежуток времени смените ногу.
Рис. 34
Фронтальные выпады с наклоном вперед
Из прежнего исходного положения опуститесь на колено задней ноги, одноименную стопу поставьте на ее подьем. Теперь наклонитесь вперед, стараясь завести плечо под колено передней ноги (рис. 35). Задержитесь на пару минут и смените ногу.
Рис. 35
Боковые выпады с наклоном
Поставьте ноги на расстояние двух шагов и перенесите вес тела на правую, левую ногу выпрямите и поставьте ее на пятку. Двумя руками возьмите правую стопу и постарайтесь коснуться пола левым плечом (рис. 36). Постояв немного, смените ногу.
Рис. 36
Рис. 37
Виды гибкости
Активная гибкость — способность производить движения с максимальной амплитудой в суставах за счет усилия мышц-антагонистов для растягиваемой мышцы. Говоря нормальным языком, это та амплитуда, которой вы можете достичь только напряжением мышц, не используя постороннюю помощь, инерцию движения и прочего.
Пассивная гибкость — то же самое, но здесь максимальной амплитуды вы можете достигать с помощью партнера по тренировкам, который, например, будет надавливать вам на спину при наклонах к ногам сидя.
Позиция слуги
Ноги поставьте на ширину двух шагов, стопы прижаты к полу. Согните одну ногу. Обеими руками возьмитесь за ступни и с прямой спиной наклонитесь к прямой ноге (рис. 39). Не поднимаясь, поменяйте ноги, переместившись в другую сторону.
Наклоны к прямым ногам стоя
Поставьте ноги вместе и наклонитесь вперед. Возьмитесь за лодыжки и, помогая себе руками, постарайтесь корпусом коснуться ног (рис 38). Застыньте так на минуту, ноги не меняйте, разогнитесь и спокойно отдыхайте.
Рис. 38
Растяжка передней поверхности бедра
Сядьте на пол, поджав ноги. Колени поставьте уже плеч и откиньтесь назад. Постарайтесь прижать локти к полу, при этом не отрывая коленей от земли (рис. 39).
Рис. 39
Растяжка передней поверхности бедра, стоя на колене
Встаньте на одно колено, стопу другой ноги немного заверните внутрь и поставьте вперед. Из этого положения возьмите стопу задней ноги противоположной рукой и прижмите ее к ягодицам (рис. 40). Если получилось, аккуратно перенесите большую часть веса на переднюю ногу. Задержитесь, сколько сможете, и смените ногу.
Рис. 40
Позиция лягушки
Встаньте на широко поставленные колени, оперевшись руками об пол перед собой. Соедините ступни вместе и постарайтесь, коснувшись тазом пола, полностью сесть на землю (рис. 41).
Рис. 41
Давление на колено
Сядьте на пол, вытянув одну ногу перед собой. Стопу другой ноги положите на бедро первой (рис. 42). Мягко надавите на колено согнутой ноги, стараясь коснуться ею пола. Не заваливайте таз и через минуту смените ноги.
Рис. 42
Правильное ухаживание за своим эфирным телом приводит к улучшению гибкости, расширению диапазона работы органов чувств, улучшает биохимию организма, способствует долголетию. За счет появления новых возможностей органов чувств намного увеличивается количество воспринимаемой информации.
Питание астрального тела
Астральное тело питается энергией эмоций — «ФИ». Неспроста в корнях латинских названий «fito» — «растения» и «fil» — «любовь» проявляется энергия эмоций ФИ. Физкультура — физическая культура — это комплекс упражнений для роста и правильного формирования астрального тела, что напрямую отражается на ФИгуре.
Усиление астрального тела и эмоциональности приводит к появлению сверхвыносливости и разносторонних навыков. Другими словами, хорошо сформированное астральное тело позволяет легко овладеть различными профессиями и занятиями.
Статические упражнения, упражнения на координацию[14] и тяговые упражнения способствуют росту астрального тела. Часть огромного арсенала упражнений, влияющих на астральное тело, приведена ниже.
Подтягивания обратным хватом
Повисните на перекладине (хват — обратный, не уже плеч) (рис. 43, а). Полностью выпрямите руки, слегка прогнитесь в грудном отделе позвоночника. Сводя лопатки, поднимитесь вверх, стараясь коснуться перекладины средней частью груди (рис. 43, б). Не делая пауз и контролируя движение, вернитесь в исходное положение.
Важно: можете подтянуться больше 10 раз — используйте специальный пояс с отягощением или зажмите между коленями гантель.
Рис. 43
Подтягивания на низкой перекладине
(1 сет — максимальное количество повторов) Повисните на низкой перекладине, взявшись за нее хватом, как при жиме штанги лежа. Корпус и ноги — в единую линию (рис. 44, а). Сводя лопатки, подтянитесь (рис. 44, б). Повтор будет засчитан, только если вы отчетливо коснетесь перекладины грудью. Выпрямив руки, вернитесь в исходное положение и повторите.
Рис. 44
Подтягивания узким обратным хватом
Повисните на перекладине, взявшись за нее обратным хватом шириной 10–15 см (рис. 45, а) Подтянитесь (рис. 45, б). Сделайте 4 сета: 8, 6 и 4 повтора (используя дополнительный вес, если необходимо), а в финальном, четвертом, сете сделайте максимально возможное количество повторов с собственным весом. Отдых между сетами — 2 минуты.
Рис. 45
Становая тяга со штангой
Подойдите вплотную к штанге так, чтобы голени касались грифа. Поставьте ноги на удобную ширину, слегка прогните спину. Присев и наклонившись, возьмитесь за гриф. Разведите лопатки и слегка подайтесь вверх, чтобы руки были напряжены, а плечи располагались как можно дальше от пола. Оттолкнувшись ногами, поднимите штангу почти до коленей (рис. 46, а). Не прерывая движения, подайте таз вперед и с силой разогните корпус (рис. 46, б). Полностью выпрямившись, сделайте небольшую паузу, вернитесь в исходное положение, потом ставьте штангу на пол.
Важно: контролируйте прогиб в пояснице.
Рис. 46
Становая тяга рывковым хватом
ЦЕЛЬ: мышцы задней поверхности бедра, разгибатели позвоночника, ягодицы.
Встаньте перед штангой. Глубоко присядьте, возьмитесь за гриф максимально широким хватом и выпрямите спину (рис. 47, а). Отталкиваясь ногами от пола, поднимитесь вверх и выпрямитесь (рис. 47, б). Вернитесь в исходное положение, поставив штангу на пол.
Важно: не сводите лопатки и держите руки прямыми, сознательно напрягая трицепсы.
Рис. 47
Тяга штанги в наклоне
Взяв штангу, наклонитесь вперед, опустив гриф немного ниже колен (рис. 48, а). Спина прогнута, ноги чуть согнуты в коленях. Не меняя положения корпуса, потяните гриф к поясу, сводя лопатки (рис. 48, б). Плавно опустите штангу в начальное положение.
Рис. 48
Тяга «сумо»
Подойдите к штанге и поставьте ноги на ширину двух шагов, развернув ступни в стороны под углом 45°. С прямой спиной присядьте и возьмитесь за штангу хватом сверху (рис. 49, а). Отталкиваясь ногами от пола, поднимитесь, сводя лопатки (рис. 49, б). Сгибая ноги в коленях, плавно опустите штангу на пол и повторите.
Рис. 49
Румынская тяга со штангой
Встаньте прямо, поставив ноги на ширину бедер. Возьмите и штангу прямым хватом, отведите таз назад и чуть прогнитесь в пояснице (рис. 50, а). Не округляя спину, наклонитесь и постарайтесь опустить штангу до середины голеней (рис. 50, б). Сразу же вернитесь в исходное положение.
Рис. 50
Тяга гантелей в наклоне поочередно
Возьмите в руки гантели, поставьте ноги чуть уже (!) бедер и наклонитесь, прогнувшись в пояснице, так, чтобы гантели оказались ниже уровня коленей (рис. 51, а). Подтяните правую гантель к поясу, начиная тягу с движения лопатки.
Важно: держите спину неподвижно, то есть не разворачивайте корпус вслед за рукой.
Рис. 51
Протяжка с уровня колен
Возьмитесь за штангу очень широким хватом, немного присядьте и, наклонив корпус, опустите гриф ниже колен (рис. 52, а). Распрямляя корпус, вырвите штангу вверх вдоль корпуса, поднимаясь на носки. Когда штанга, двигаясь по инерции, поравняется с подбородком, подсядьте под нее и примите гриф на прямые руки (рис. 52, б). Аккуратно вернитесь в исходное положение и повторите.
Рис. 52
Высокая тяга со штангой
Примите исходное положение для выполнения румынской тяги. Хват равен ширине хвата в жиме лежа (рис. 53, а). Наклонитесь вперед, опустив штангу ниже колен, и резким усилием потяните штангу вверх, выпрямляя спину и направляя локти вверх. Подняв штангу до уровня груди (рис. 53, б), не делая пауз, вернитесь в исходное положение.
Рис. 53
Тяга гантелей к подбородку
Встаньте прямо, взяв в руки по гантели (рис. 54, а). Начав движение локтями, поднимите гантели вверх, стараясь достичь уровня подбородка (рис. 54, б). Плавно опустите руки в исходное положение. В верхней точке располагайте предплечья под углом 30–40° относительно параллели.
Рис. 54
Тяга гантели в наклоне
Возьмите в правую руку гантель, поставьте левую ногу вперед, корпус опустите почти до горизонтального положения. Правую руку выпрямите, чтобы гантель оказалась чуть ниже коленей (рис. 55, а). Сводя лопатки, подтяните гантель к поясу (рис. 55, б) и вернитесь в исходное положение. Приступайте к прокачке левой руки после того, как сделаете (с перерывами) рекомендованные 40 повторов для правой.
Важно: поднимайте плечо только до параллели с полом, не выше.
Рис. 55
Прыжковая королевская становая тяга Встаньте на одну ногу, носок другой ноги оторвав от пола и поместив позади себя. Руки расположите по сторонам корпуса (рис. 56, а). Наклонитесь вперед, приседая на опорной ноге (рис. 56, б). Выпрямляя ее, выпрыгните вверх (рис. 56, в). Мягко приземлившись, повторите. Смените ногу после нужного количества повторов.
Рис. 56
Тяга блока сидя
Сядьте на пол перед нижним блоком или на тренажер. Взяв в руки узкую рукоять и выпрямив спину, отпустите плечевой пояс вперед, максимально разведя лопатки (рис. 57, а). Начните движение со сведения лопаток, а затем, сгибая руки в локтях, подтяните рукоять к середине живота (рис. 57, б). Плавно вернитесь в исходное растянутое положение.
Рис. 57
Молотки сидя
Работаем над бицепсами, плечевыми и плечелучевыми мышцами.
Сядьте на край скамьи, поставьте ноги вместе, в руки возьмите по гантели и выпрямите спину (рис. 58, а). Не смещая локти, поднимите гантели к плечам, с силой сократите бицепсы (рис. 58, б). Досчитайте до двух и вернитесь в исходное положение.
Важно: следите за тем, чтобы в верхнем положении кисти рук не болтались вверх-вниз!
Рис. 58
Молотки стоя
Встаньте прямо, опустив гантели по сторонам корпуса, как показано на рис. 59, а. Не помогая себе корпусом, поднимите гантели как можно ближе к плечам (рис. 59, б). Немедленно вернитесь в исходное положение и повторите.
Важно: на протяжении всего упражнения ваши плечи должны оставаться неподвижными.
Рис. 59
Подъем гантелей со статической задержкой
(1 сет — 10 повторов левой, 10 правой и 10 обеими руками)
Возьмите гантели и встаньте прямо, развернув кисти от себя. Согните правую руку до прямого угла (рис. 60, а). Удерживая правую гантель неподвижно, сделайте 10 подъемов на бицепс левой рукой (рис. 60, б). Теперь поднимите вверх левую руку и, удерживая ее, выполните 10 подъемов правой рукой. Опустите руки и сделайте 10 обычных подъемов на бицепс обеими руками.
Рис. 60
Питание ментального тела
Энергия мыслей является питательной средой ментального тела. Ментальное тело — это тело мыслей, носит название «МИ». Слова «мысль», «мышление», «миг», «память», «мир», «милый», «метание» связаны с ментальным телом. Ментальное тело управляет звуками — музыкой и словами. Слова, в свою очередь, могут кормить ментальное тело смыслами.
Ментальное тело вместе с энергией МИ усиливается, когда из расслабленного состояния человек быстро переходит в напряженное состояние. Чисто физически это может быть бросок, метание, удар, скачок, прыжок и т. д.
Вот несколько упражнений, усиливающих ментальное тело.
1. Исходное положение — стоя, ноги на ширине плеч, камень в согнутых руках на груди. Слегка согните ноги и прогнитесь — вдох. Резко выпрямляя ноги в руки, толкните камень от груди вперед — выдох (рис. 61, а).
2. Исходное положение — стоя, ноги на ширине плеч, камень в прямых руках внизу. Поворачивая туловище влево, бросьте камень назад — выдох. То же с поворотом туловища вправо (рис. 61, б).
3. Исходное положение — стоя, ноги шире плеч, камень в прямых руках внизу. Наклоняясь, сделайте маховое движение руками назад между ног — выдох и, выпрямляясь, бросьте камень вперед-вверх — вдох (рис. 61, в).
4. Исходное положение — стоя, ноги на ширине плеч, камень в опущенных руках. Наклонитесь вперед — выдох, затем, выпрямляясь, поднимите руки вверх и бросьте камень назад — вдох (рис. 61, г).
5. Исходное положение — стоя, ноги на ширине плеч, камень в выпрямленных руках над головой. Сгибая руки в локтях, опустите камень за голову — вдох. Слегка согните ноги, прогнитесь и, резко выпрямившись, бросьте камень вперед-вверх — выдох (рис. 61, д).
Хорошо развитое ментальное тело позволяет отрабатывать больше информации в единицу времени, развивает вариативность мышления, а физическое тело делает упругим.
Питание казуального тела
Казуальное тело формируется с помощью энергии предугаданных ситуаций. А это не что иное, как интуиция. Вроде бы мы все живем в различных, постоянно меняющихся ситуациях, а вот казуальное тело есть только у тех, кто планирует события жизни и их же получает.
Конечно, каждый может припомнить несколько случаев, когда интуиция его выручала, приводила к успеху или оберегала от несчастий. Но это говорит лишь о том, что казуальное тело очень тонкое и слабое, настолько, что ежедневно пользоваться им невозможно. Упражнение, способствующее накоплению энергии «ЛИ» казуального тела — лежание, то есть полное расслабление в позе лежа. Для этого идеально подходит знаменитое упражнение из системы йоги — шавасана. Практика шавасаны не только позволяет пробудить интуицию, но и омолаживает организм. Вот ее подробное описание.
Достоинства шавасаны
То, что сейчас называют психофизическим тренингом, раньше называли по-другому. Происхождение психофизических тренингов восходит к древнейшим религиозным культам, и некогда они рассматривались как средства приобщения к природным и Божественным началам, поэтапного обретения совершенства и различных возможностей. Люди, овладевавшие этими тренингами, добивались таких поразительных результатов, что наука «отменяла» их как противоречащие устоявшейся системе взглядов. Хотя подобные методы получали мистическое объяснение, все они опирались на вполне реальный опыт. В частности, на опыт погружения сознания в состояние транса, когда оно отключается от восприятия физического мира. Такие состояния были и остаются характерными для ряда религиозных ритуалов, участники которых ощущают свою приобщенность к высшим силам. Определенные виды трансоподобных состояний позволяют творить буквально чудеса — неожиданно выказывать прежде недоступные физические возможности, не чувствовать боли и усталости, избавляться от болезней. Все это считалось и считается поныне заслугой тонкого плана — от астральной энергии (энергии звезд, Космоса) до проявления Духа Святого. Шаманы, маги, жрецы, святые подвижники, йоги тщательно оберегали от непосвященных и совершенствовали такого рода методы. В частности, технику медитации — погружения сознания в состояние, позволяющее общаться с высшими силами и даже совершать «чудеса». Одним из таких методов является шавасана — упражнение в йоге, эффективнейшее средство лечения, оздоровления, продления жизни, развития разнообразных способностей.
Подобные практики были известны всем народам. Но на определенном этапе исторического развития стран Запада они по целому ряду причин «не вписались» в господствующие там идеологические и научные тенденции. Иначе обстояло дело на Востоке. Древние способы контроля над психикой и телом, формирования соответствующих навыков обогащались в русле развитых философско-религиозных течений, народных сект, семейных традиций. И, в конце концов, выходили за их рамки, получали рациональное истолкование в понятиях традиционной науки и философии. К опыту восточных культур и пришлось обратиться современной науке в начале прошлого столетия.
В 20–30-е годы XX века немецкий невропатолог И. Шульц, опираясь на анализ уже довольно популярной в то время на Западе йоги, а также на современный ему опыт лечения и оздоровления, создал систему аутогенной тренировки — аутотренинг. Его различные модификации легли в основу многочисленных систем психофизиологического регулирования, применяемых главным образом в медицине и спорте.
Лет через двадцать, в 50-е годы, канадский ученый Г. Селье ввел в оборот емкое слово «стресс», подразумевающее реакцию организма на повышенные или непосильные для него нагрузки — главным образом, физические. Судорожный, на грани невроза, ритм жизни современного общества, возрастающие потоки информации, обрушивающиеся на сознание человека, выдвинули вопросы регуляции психического состояния на передний план медицинской проблематики.
В то же время в Иллинойском университете (США) доктор Бенсон исследовал опыт восточных методов изменения состояния сознания и требования к чтению молитв в различных религиях.
В результате, Бенсон стал создателем известной методики релаксации — мышечного и психического расслабления на основе древнего метода китайской медитации — тихое сидение. Его исследования показали, что 5–10-минутная релаксация снижает потребление кислорода на 17 %, что соответствует изменениям, возникающим в результате глубокого сна в течение 7 часов.
На базе йогических техник в 60-е годы индийским физиком Махариши Махеш Йоги была разработана и ныне развивается его последователями трансцендентальная медитация — система психотренинга, наиболее популярная в США и широко используемая в лечебно-профилактических целях.
Подводя итог сказанному выше, хочу отметить, что все системы психофизического тренинга, независимо от их происхождения, используют сходные приемы. Прежде всего, методы погружения сознания в такие состояния, когда от управления организмом отключаются системы мозга, в обычном состоянии мешающие нормальной деятельности организма. С их отключением начинают действовать системы, обеспечивающие восстановление ресурсов нервных клеток, как во время полноценного сна. Одновременно включаются механизмы саморегуляции организма, созданные природой для автоматического согласования работы всех его систем.
Мои наблюдения: по эффективности воздействия на организм человека шавасана не имеет аналогов.
Анализируя все имеющиеся в арсенале современной науки методы самоконтролируемой психорегуляции, я пришел к выводу, что метод, который можно было бы по праву назвать народным, должен быть еще проще и еще эффективнее. Чего хочет человек от врача? Чтобы тот снял ему боль и избавил от болезней. Но как только человек выздоравливает от телесного недуга, тут же оказывается в плену нервных стрессов (впрочем, из этого плена он и не выходил). И хотя в официальной науке об этом не принято говорить, человек подвергается энергоинформационной агрессии. Деструктивное воздействие на сознание некоторых телевизионных ток-шоу и рекламных роликов не лечит ни один врач, и проблема остается.
В поиске метода, который бы совмещал в себе реабилитацию физических функций организма, психики и энергетики человека, я натолкнулся на «старую добрую» шавасану из системы йоги. В чем преимущества этой техники психофизио-энергорелаксации по сравнению… А сравнивать-то практически не с чем. Есть упражнения системы цигун, но там очень сложная координация движений, которую тяжело усвоить по книге, нужен учитель. Трансцендентальная медитация требует позиции «сидя со скрещенными ногами и прямой спиной», что для большинства людей является сложной позой, а для тяжелобольных — и вовсе невозможной. Аутотренинг хорош, но он требует длительной предварительной подготовки и зачастую — консультации специалиста. Христианские аскетические практики очень эффективны, но тоже трудны в обучении и требуют от изучающего их человека определенного багажа опыта и знаний.
Шавасана же проста в исполнении, так как выполняется лежа. Алгоритм действий легко запомнить и выполнить. А если воспользоваться тренингом, записанным на компакт-диске, то и вообще все становится проще простого. Причем эффективность восстановления организма при этом ничуть не снижается. Мы снова приходим к тому, что шавасана — это метод для всех! Полная практика занимает около часа, а после тренировки и приобретения необходимого навыка она может быть сокращена до 5 минут! Кроме того, ни один психофизический тренинг не может быть панацеей от любых недугов. Таким средством во все времена была разумная организация своей жизни. А вот это как раз и можно получить во время выполнения шавасаны, помимо прямого лечебного эффекта!
Условия выполнения шавасаны
…У меня долго не получалась шавасана. То, о чем рассказывали мои сокурсники, оставалось для меня неведомым. Секрет оказался прост. Я просто выполнял шавасану не в то время, не в том месте. Будьте внимательны!
Мы с вами все ближе подходим к непосредственной практике шавасаны. Настало время узнать, какое место и время следует выбирать для занятий, какой образ жизни нужно вести во время занятий, как правильно питаться. Приведенных ниже рекомендаций следует строго придерживаться. Это необходимо для получения стойкого целебного эффекта от шавасаны.
Перед занятиями
Перед занятиями шавасаной обязательно опорожните мочевой пузырь и кишечник! Если вы будете вспоминать об этом во время выполнения шавасаны, у вас может быстро возникнуть курьезный, но малоудобный и довольно устойчивый рефлекс на практику шавасаны. Мне такие случаи известны.
Одежда
Одежда для занятий должна быть удобной, свободной, из натуральных тканей. Перед практикой следует снять или ослабить ремень, снять очки, бусы, браслеты, кольца и другие украшения. В начальный период занятий не пробуйте заниматься босиком. Во время глубокой релаксации, реализуемой в шавасане, происходит замедление всех жизненных процессов в организме, температура понижается, и босые ноги могут привести к простуде. Чтобы избежать этого, оденьте хлопчатобумажные или тонкие шерстяные носки. Имейте в виду, что другая крайность — излишнее укутывание — тоже вредна.
Где и в какое время заниматься
Классические йоговские тексты предупреждают, что шавасаной нужно заниматься не вдали от дома, не вблизи людей и не там, где вы обычно отдыхаете. Если вы будете практиковать шавасану вдали от дома, вы можете потерять доверие к жизни, людям, семье. Вы словно отрываетесь от них, оставляя их за порогом в забвении. Если вы занимаетесь вблизи людей, то они будут мешать вам. Особенно на первых порах, пока вы не научились концентрироваться и не повысили свою «помехоустойчивость». Ваши близкие могут обращаться к вам, прерывая тем самым ваши занятия. Что касается третьего условия, то шавасана требует активного состояния сознания. Если место, где вы ее практикуете, ассоциируется у вас с отдыхом, вы просто-напросто заснете.
Не практикуйте шавасану в постели
Шавасана выполняется лежа. А где мы обычно лежим? В постели. Там нам хорошо и уютно. С завидным упорством мы возвращаемся в постель каждый вечер и, сладко потягиваясь, с сожалением каждое утро покидаем ее. Однако это совсем не значит, что шавасану нужно делать в постели. Наоборот. Постель — самое неподходящее место для шавасаны. С постелью связаны сон, мечты, фантазии, любовные страсти, а вам необходим настрой на работу.
Шавасана — это не сон. Она должна выполняться в активном состоянии сознания. Если вас клонит в сон, нужно выспаться (хотя шавасану можно использовать и как средство для быстрого засыпания). Поэтому я не рекомендую вам заниматься шавасаной в постели. Постелите на пол коврик или занимайтесь на диване. Главное, чтобы выбранное вами место не ассоциировалось со сном, как, впрочем, и с отдыхом вообще.
Где заниматься шавасаной в разные времена года
В холодное время года свой выбор проще остановить на собственном доме. Попросите своих близких не отвлекать вас, пока вы будете заниматься, закройте дверь в комнату на защелку, а еще лучше — выбирайте для занятий время, когда вас, в принципе, никто не может побеспокоить, например, рано утром.
Летом шавасану лучше всего (с точки зрения энергетического очищения) выполнять на свежем воздухе, в тихом, защищенном от ветра месте. Идеальным местом для занятий считается сосновый бор. В южных регионах — кипарисовая роща. Удобны для занятий дубовые или березовые рощи, так как энергетика этих деревьев хорошо действует на человека. Из энергетических соображений нежелательны занятия в еловом лесу или осиновой роще. Ни в коем случае нельзя заниматься на солнцепеке или сквозняке.
Что делать с внешними раздражителями
Выбирая место для занятий, обратите внимание на такие вещи, как шумы, вибрация, запахи. В самом начале занятий вы можете столкнуться с тем, что никак не можете сосредоточиться на упражнении, потому что за окном сработала автомобильная сигнализация, наверху у соседей играет музыка, а за стеной звонит телефон или плачет ребенок. С точки зрения защиты от внешних шумов компакт-диск, безусловно, выигрывает по сравнению с книгой, поскольку мой голос обладает свойством завораживать внимание. А если вы оденете наушники, то проблема внешних шумов отпадет вообще.
Тем, кто собирается заниматься по книге, я могу дать три совета. Первый: практикуйте шавасану тогда, когда внешние шумы сведены к минимуму. Я в свое время занимался шавасаной с 5 до 6 часов утра. Второй: выбирайте для занятий наиболее тихое место в квартире, там, где под окном не грохочут трамваи и не гудят машины. Третий: внешние шумы можно заглушить другими, способствующими расслаблению, например мелодичной музыкой.
Если вас беспокоят запахи, не стоит использовать искусственные ароматизаторы. Воскурите благовония. Если вы бывали на моих творческих встречах или читали мои книги, то знаете о редкой тибетской траве Аруне. Ее аромат вытеснит не только неприятные запахи, но и окажет вам еще одну добрую услугу вылечит заболевания дыхательных путей и очистит дом от отрицательной энергии. Когда от травы начнет подниматься целительный дым, произнесите короткую, возможно, уже известную вам молитву. «Как благовонный дым проникает через все щели, так и храм мой заполняется золотой паутиной исцеления». И сам запах, и молитва помогут вам полностью погрузиться в занятия.
Режим занятий
Если у вас уже существует какой-либо комплекс упражнений, ставьте шавасану в его конец. Шавасана относится к разряду «тонких» практик и по правилу «от грубого — к тонкому» занимает место в конце занятий.
Шавасану можно практиковать и утром, и вечером. Поскольку после этой практики человек чувствует прилив сил, не следует выполнять ее перед сном (если вы, конечно, не собираетесь использовать шавасану для борьбы с бессонницей).
По приходу домой с работы, рекомендуется выполнить короткий комплекс реабилитирующих упражнений и завершить его шавасаной. При проведении оздоровительных или лечебных процедур, например массажа, завершающая их шавасана удвоит целительный эффект.
Самое распространенное применение шавасаны для оздоровления — после работы, дома. Практикуйте ее от 5 до 60 минут, затем примите душ и займитесь своими делами.
Хорошо освоив шавасану, окружающую обстановку можно сменить
На первом этапе занятий постарайтесь выбирать всегда одно и то же время и место. Привычная обстановка будет настраивать вас на работу. Через некоторое время у вас сформируется условный рефлекс: как только вы окажетесь на месте занятий, ваша психика станет более податливой и вам будет проще войти в измененное состояние сознания. Коврик или диван, на котором вы занимаетесь, стены вокруг вас, само пространство будут словно «намагничиваться», создавая определенный настрой. Если вы используете благовония и музыкальное сопровождение, их тоже не следует менять.
Когда вы постигните азы шавасаны, научитесь быстро расслабляться и легко выполнять все упражнение, можете иногда что-нибудь менять в окружающей обстановке. Столкнувшись с новыми условиями, ваше сознание будет работать более четко. Реакция на новизну — повышенное внимание. Но повторяю, вносить изменения следует лишь после того, как вы хорошо освоили шавасану.
Пока вы учитесь шавасане, я настоятельно рекомендую вам строго придерживаться приведенных выше правил. Впоследствии, в совершенстве овладев ею, местом ваших занятий станет весь мир. Научившись сосредоточиваться, когда любые помехи, будь то посторонние шумы или запахи, перестанут отвлекать вас, останутся за пределами вашего сознания, вы сможете выполнять шавасану в любом месте. Например, когда едете в транспорте, идете по улице, гуляете по парку, слушаете музыку, танцуете, занимаетесь делами. Однако даже достигнув значительных успехов, не забывайте периодически возвращаться на привычное место занятий. Там вы сможете пополнить свои силы, закрепить полученные навыки.
Ощущение во время практики шавасаны
Будьте готовы к самым неожиданным ощущениям. Но не бойтесь — вреда не будет ни в коем случае!
Приступая к практике шавасаны, вы должны знать, как она воздействует на тело и психику и какие ощущения у вас могут появиться во время и после занятий. В этой главе вы найдете ответы на многие вопросы, которые у вас возникнут в ходе выполнения шавасаны или уже возникли, если вы успели попробовать эту замечательную технику, прочитав о ней в моих книгах или купив компакт-диск.
Что происходит с телом
Реакции организма на выполнение шавасаны у разных людей различные. Одни чувствуют телесное облегчение, а другие — наполнение силой и бодростью. Если сделать попытку обобщения, то абсолютно у всех занимающихся происходит коррекция веса, а у новичков, которые только-только приступили к занятиям, процессы оздоровления, очищения и исцеления сопровождаются рядом похожих друг на друга процессов.
Приведу некоторые из них.
• Приятная ломота в области поясницы, ощущение «распухания» конечностей, чувство внутреннего комфорта.
• Иногда появляется легкая испарина, словно по телу провели влажным полотенцем.
• Обильное выделение слюны, которую следует время от времени сглатывать, увлажнение глаз, слезотечение. Появление слез, повышенное слюноотделение и потливость во время выполнения шавасаны — свидетельство активизации обменных процессов. Организм очищается, выводя продукты обмена. Слезы также могут быть признаком выхода зажатых эмоций, напряжения и негативных энергетических зарядов. Чрезмерное выделение жидкости из организма говорит о том, как много в его тканях скопилось нежелательных для нормальной жизнедеятельности веществ, как, впрочем, и о наличии в нем избытка воды. Со временем, при условии регулярных занятий и соблюдения элементарных норм здорового образа жизни, количество такого рода выделений во время исполнения шавасаны значительно уменьшится.
• Появление сладковатого привкуса или сухости во рту, как после глубокого ночного сна.
• Усиление перистальтики желудочно-кишечного тракта. Иногда во время выполнения шавасаны наблюдается урчание в животе. Это результат активизации работы внутренних органов, проявляющийся также в повышении всасывающей способности (трофики) желудка и кишечника, улучшении проходимости кишок и устранении метеоризма.
• Улучшение аппетита при нормализации веса. У тучных людей, как правило, вес снижается. Упорядочивание внутренних процессов приводит и к нормализации реакций организма — болезненное влечение к пище сменяется здоровым аппетитом, адекватными реакциями насыщения.
• Сон становится более глубоким, быстрее и полнее восстанавливаются силы после физических и психических нагрузок.
• Ощущение легкого зуда кожи, «мурашки» — одна из первых реакций на активизацию кровотока в подкожных тканях.
• Возникновение полового возбуждения, которое свидетельствует об омолаживающем эффекте энергетической части шавасаны.
Психические результаты
Психические результаты занятий шавасаной можно свести к одному заключению: практика шавасаны нравится всем! Впрочем, здесь существуют состояния, которые я хотел бы отметить:
• повышение способности «чувствовать» процессы, происходящие в организме, связано с парадоксальным состоянием некоторых клеток головного мозга — промежуточным между возбуждением и торможением (так называемое, альфа-состояние);
• после занятий проясняется мышление, повышается тонус и такое состояние сохраняется довольно долго;
• ощущение внутреннего комфорта, раскрепощенности, блаженства во время и после занятий.
Энергия промывает тело
Во время выполнения шавасаны иногда происходят легкие непроизвольные сокращения в подкожном слое мышечной ткани, подергивания, пощелкивания в суставах, как при выполнении движений. Согласно традиционным представлениям, это свидетельствует об активизации потоков энергии — энергия промывает тело.
Может также возникнуть ощущение, похожее на то, что внутри тела «двигаются миллионы муравьев». Если по поверхности тела «мурашки двигаются снизу вверх» — это говорит о движении энергии внутри тела.
Не следует переживать
Естественно, какие-то из перечисленных реакций могут не проявиться вследствие индивидуальных особенностей организма. Не следует переживать по этому поводу и пытаться во что бы то ни стало вспотеть, заплакать или почувствовать потоки энергии.
Стремясь специально вызвать у себя те или иные ощущения, вы непроизвольно включаете те десинхронизирующие механизмы «дневного» (напряженного) состояния мозга, которые прилежно нейтрализовывали, погружая в состояние покоя. Погоня за «правильными» ощущениями может стимулировать реакции, которые специалисты по йоге относят к «отклонениям от нормы». Поэтому просто выполняйте все этапы шавасаны, не беспокоясь о том, какие ощущения вы испытываете в данный момент. При правильном исполнении техники (при прослушивании компакт-диска с тренингом шавасаны возникают ТОЛЬКО «правильные», то есть естественные, реакции) все необходимые для организма реакции возникнут сами собой.
Что рассказывают об ощущениях во время выполнения шавасаны мои читатели и ученики
…По натуре я человек довольно-таки ленивый. Пока, что называется, не припрет, ничего делать не буду. Шавасана оказалась исключением. Здоровье у меня хорошее, и шавасану я в первый раз сделала просто потому, что нужно было как-то выдержать рабочий день после бессонной ночи. Но мне так понравились ощущения — будто паришь в невесомости, а потом — тепло по всему телу, — что я теперь делаю шавасану каждый день, после работы. Очень довольна! Стала меньше уставать и больше успевать сделать за день…
Алла Б., 22 года, Санкт-Петербург
…Если что-то болит, то во время шавасаны боль всегда уходит. Причем, даже не понятно, на каком этапе, в какой момент это происходит. Ты погружаешься в некое состояние, когда пропадает ощущение границ тела. Кажется, что ты простираешься далеко за пределы комнаты. Это так приятно и необычно!
Андреева Вера, Санкт-Петербург
…Когда я выполняла шавасану, мое сознание покидало тело, и я видела свое тело внизу, лежащим на диване. Это совсем не страшно. В жизни со мной такое происходило уже много раз, только при других обстоятельствах — во время сна и однажды, когда я потеряла сознание. Когда находишься вне тела, не существует ни времени, ни пространства. А чтобы вернуться, достаточно просто подумать об этом…
Анастасия Л., 29 лет, Санкт-Петербург
…Я делала шавасану только второй раз, но уже почувствовала, как энергия промывает мое тело… Перед мысленным взором вдруг сама собой возникла картинка, как в меня через ступни и ладони вливается лавина света. Я четко ощущаю даже места, через которые энергия входит в тело: точки в середине ладоней и в середине ступней начинают пульсировать. Я заинтересовалась и заглянула в книжку. Оказывается, в середине ладоней и ступней находятся биоактивные точки — лао-гун и юн-шоань…
Анна Д., Москва
…Шавасана — это неземное блаженство: ложишься — и «летишь»!
Макарова Мария, Калининград
…Я страдала водянкой на фоне нарушения функции щитовидной железы. Были отеки на ногах и животе, слабость, одышка, повышенное давление и сильная потливость. Лечилась, в основном, гомеопатией, потому как представители официальной медицины с трудом понимали, что со мной происходит и как это лечить. Но состояние оставалось нестабильным — то улучшалось, то ухудшалось.
После первого же выполнения шавасаны по компакт-диску со мной начали происходить серьезные изменения. Во-первых, во время энергетического промывания меня бросало то в жар, то в холод, я вспотела. Потом, ночью, у меня начался сильный кашель и обильное отхождение мокроты. На следующий день началась лихорадка, сильные головные боли и насморк. Из меня продолжала выходить слизь. Таким образом мой организм очищался от «грязи» еще пять дней. А на шестые сутки ночью, стала сходить вода, ее было очень много, и утром отеков уже не было… Сейчас продолжаю делать шавасану. Делаю ее три-четыре раза в неделю. Чувствую себя бодрой и полной сил, анализы хорошие. Хочется верить, что я излечилась окончательно…
Каштанова Л. Е., 38 лет, Москва
Что ж, возможно и такое. Болезнь часто выходит через обострение. Имейте это в виду.
…Во время энергетического промывания меня бросило в дрожь. Но это была не та дрожь, которую испытываешь, когда холодно или страшно. Эта дрожь была приятной, как будто внутри тела передвигаются миллионы муравьев. Они двигались быстро-быстро, от ног к голове…
Астафьева З., 19 лет, г. Выборг
…Ощущение было такое, будто я лежу в теплом-теплом море и меня плавно покачивает на волнах… За три месяца занятий шавасаной вес снизился с 77 килограммов до 63 при росте 165 см. Впервые за многие годы зима прошла без простуд…
Нина В., Санкт-Петербург
…Мое тело стало невесомым, я перестала чувствовать его, а в конце упражнения меня будто бы захлестнула огромная теплая волна…
Полякова Арина, 20 лет, Москва
…В первый раз, когда я делала шавасану, в момент расслабления спины мне вдруг сильно захотелось плакать. Слезы потекли сами собой… А на завершающем, энергетическом, этапе у меня началась настоящая истерика. Я вообще очень чувствительный, эмоциональный человек и плачу очень часто по малейшему поводу. Но здесь были слезы совсем другие. Я как будто освободилась от какой-то тяжести…
Шелепанова Екатерина, г. Таллин
…У меня пониженное давление, поэтому постоянно мерзли конечности. А на морозе никакие варежки не помогали, пальцы рук немели и опухали. Приходилось даже специально заходить в теплые помещения — кафе или магазины, чтобы их согреть. Во время шавасаны руки и ноги прогревались, наливались теплом. Спустя некоторое время после занятий обнаружила, что ноги и руки стали теплыми…
Галина, Санкт-Петербург
…Во время энергетического промывания у меня начали сами двигаться руки и голова. Голова — из стороны в сторону, а руки поднялись вверх и совершали плавные движения… После нескольких занятий шавасаной мои мысли и сознание стали более ясными, прошло чувство неловкости и стеснения, замкнутость, перестала болеть нога, сон стал более спокойным и глубоким…
Демченко Елена, 36 лет, Новгород
…Я была очень неуверенным в себе человеком, боялась будущего, стеснялась общаться с незнакомыми людьми и кого-либо о чем бы то ни было просить. Постоянно испытывала чувство вины и собственной бесполезности и неполноценности. Порой мне казалось, будто меня ненавидит весь мир. Занятия шавасаной придали мне сил и открыли для меня радость жизни! Это произошло в один-единственный момент. В конце упражнения, во время работы с энергией, я вдруг почувствовала чью-то незримую мощную поддержку и любовь. А после этого мне приснился Иисус. Я почему-то уверена, что это был именно Он. Он был в белом, светящемся одеянии, а вместо головы у него был Свет. Он сказал меня только одну фразу: «Ничего не бойся». И я больше ничего не боюсь!
Юлия К., 18 лет, Санкт-Петербург
…Шавасана дарит восхитительные ощущения! Будто плаваешь в океане тепла и света… А после хочется пойти и сделать что-нибудь очень-очень хорошее…
Андрей Т., Москва
…До того как я познакомился с шавасаной, мое положение было ужасным. Никто из окружающих не мог меня вынести. Жуткая раздражительность, вспышки ярости, а потом — раскаяние (но, как правило, было уже поздно). Любую мелочь раздувал до вселенских размеров, переживал из-за каждого пустяка, был подозрительным и недоверчивым. Семью, естественно, создать не мог, а работу менял раз в три-пять месяцев… Шавасана подарила ощущение спокойствия, доверия. Всякий раз, когда я ее выполнял, меня охватывало желание сделать для людей что-нибудь доброе, как-нибудь помочь им. Занимаюсь уже полгода, и жизнь моя потихоньку налаживается. При общении с людьми научился сдерживаться, занялся спортом — борьбой. И, пожалуй, стал легче приспосабливаться к новым обстоятельствам, безболезненно переносить перемены…
Петров А. Е., г. Смоленск
Шавасана — обучение естественной мудрости
…Каждая мысль или действие имеет противоположную себе мысль и действие, и объединение этих противоположностей создает единое целое. Самой лучшей иллюстрацией служат жизнь и смерть. Жизнь и смерть — абсолютные противоположности, но одна из них несовершенна без другой. Все живое в конце концов должно умереть, чтобы вновь родиться, только в иной форме. Смерть — это часть жизни. Мир, в котором нет смерти, — это мир, в котором нет и жизни. Ее умирает только то, что не живет.
Из высказывания слушателя Академии А. Левшинова после выполнения шавасаны:
Чтобы научиться шавасане, вы должны повторять технику снова и снова до тех пор, пока ваше тело и разум не научатся естественной мудрости жизни. Накопление только энергии, приобретение способности высыпаться за меньшее время, исцеление от болезни не являются главной целью практики шавасаны. Вы должны работать, чтобы укрепить свой характер и поднять свое сознание на более высокий уровень.
Развитие чувствительности и интуиции
Изучение и практика шавасаны не могут быть эгоистичными. Следует развивать свою чувствительность к состоянию и нуждам других людей, умение сострадать и заботиться о них. Именно такое понимание должно сопровождать ваше изучение шавасаны. Если вы игнорируете влияние ваших действий на ум, тело и энергетику окружающих людей, вы никогда не достигните истинной цели практики шавасаны и ваши занятия никогда не станут эффективными. Вот почему так важно, занимаясь шавасаной, не причинять боль и неприятности тем, кто вокруг вас.
По мере занятий ваша чувствительность к состоянию и нуждам других людей будет возрастать. Это один из эффектов, возникающих в результате практики шавасаны. Должен сказать, что этот эффект можно великолепно применить в бизнесе, например, создать новую продукцию, заняться предоставлением новых услуг. Чувствительность порождает не только развитие пяти органов чувств, которые всем известны, но также шестого и седьмого чувства.
Шестое чувство позволяет видеть ЦЕЛЬ, видеть действие, начинающееся еще до того, как оно будет совершено, а также читать чувства других.
Седьмое чувство описать и развить гораздо сложнее. Оно может быть определено как Божественное вдохновение. Это возможность увидеть, как любое действие отражается на неразрывных путях, пронизывающих всю Природу. Седьмое чувство — это мудрость, позволяющая нам сохранять понимание законов Природы, управляющих всем сущим.
Седьмое чувство — это чувство, которое позволяет стереть границы между собой и всеми остальными людьми, чтобы понять, что причинение боли другому есть причинение боли самому себе, чтобы почувствовать чужую боль как свою и воспринимать мир как единое целое, а не как скопление различных противоборствующих частей.
Седьмое чувство — это возможность воспринимать, слышать, ощущать вибрации Вселенной. Занятия шавасаной должны побуждать вас стремиться к объединению вашего тела и духа с путем Природы, порожденной Богом.
Развитие седьмого чувства поможет вам убедиться в том, что ваши отношения с людьми будут плодотворными. Не существует двух одинаковых людей с одним и тем же телосложением, характером и образом мышления. Это кажется простым и понятным, но мы об этом часто забываем. Седьмое чувство дает реальную возможность УВИДЕТЬ, понять не только умом, но и сердцем, что каждый человек обладает разными возможностями, что все мы отличаемся друг от друга.
Насыщенность энергией
Ко мне часто обращаются за помощью по поводу острой нехватки энергии. Такие люди отмечают, что их физическая и психическая энергия быстро рассеивается, расходуясь на всяческие события — крупные и незначительные. В результате энергетического истощения возникает чувство внутреннего раздражения. Озлобленность, нервозность, попытка намеренно причинить боль окружающим — это не просто нарушение морально-этических норм и этикета. Это разрушительно как для вас, так и для того, на кого направлена ваша агрессия. Чтобы не поддаваться злости, ненависти, страхам, чувству неполноценности, высокомерию или другим негативным чувствам, я настоятельно рекомендую регулярно применять шавасану. Лучшего лекарства для таких случаев я не знаю.
Видение истинных ценностей
За годы своей жизни я часто бывал свидетелем того, как многие люди, обладающие большим энергетическим потенциалом и способностями, пропадали из-за самомнения, гордыни. Их возможности искажали их восприятие мира и людей. А двигаться в искаженном мире, согласитесь, трудно. Иногда полянка оборачивается пропастью…
Практика шавасаны (регулярная практика, а не разовая!) поможет вам не потерять свой духовный Путь и не уподобиться этим людям. Физическое развитие может остановиться с годами, но духовное — не прекращается никогда.
Только помните, что практика шавасаны ни в коем случае не должна сопровождаться негативными эмоциями! Иначе можно потерять шестое чувство (интуицию), которое необходимо для того, чтобы предвидеть надвигающиеся на вас события. Негативные эмоции при выполнении шавасаны угрожают и седьмому чувству, которое является звеном между вашим Путем и целью ваших занятий и Путями Бога.
Поэтому, чтобы преуспеть в шавасане, необходимо собираться с духом, формировать положительный эмоциональный фон мыслями, поступками и словами. В процессе тренировок вы должны стремиться к достижению баланса между телом и разумом, а также к балансу внутри тела и разума.
Эмоциональная стабильность, физическое равновесие и душевное самообладание — вот цели, которые достигаются в результате практики шавасаны. Достигнув этих целей, вы сможете спокойно взирать на перемены и повороты, происходящие в материальном мире. Настоящее счастье лежит за пределами мирской суеты. Мы связаны законами Природы и Бога, но наряду с законами естественного отбора существует принцип адаптации к условиям, в которых мы живем.
Занятия шавасаной дают человеку невероятную способность к адаптации. При помощи полной и постепенной адаптации и соблюдения законов Вселенной мы высвобождаем себя и поднимаемся выше «животных» раздоров.
Обучение мудрости управления собой и другими
Практика шавасаны — это также обучение мудрости управления собой и другими. Если вы не умеете контролировать себя, не обладаете доверием к самому себе, если вы не можете ясно видеть свои мотивы, эмоции, желания, то вы не сможете понять и других людей и, естественно, никогда не сможете управлять их желаниями. Одной из целей занятий является развитие четкого и чуткого самоконтроля.
Главное в практике шавасаны — единение и гармоничное взаимодействие с различными энергиями во благо себе и окружающим. При любом взаимодействии между людьми возникает связь. Она может быть как заметной, так и скрытой. Для практикующего шавасану очень важно определить, будет такая связь продуктивной или бесполезной, дружеской или враждебной, искренней или не очень. Состояние единения, возникающее в шавасане, в жизни проявляется как способность взаимодействовать с любым человеком в любом состоянии сознания, превращая даже враждебные нападки в мирную встречу.
Достижение гармонии со Вселенной
Шавасана — это уникальный путь достижения единения со Вселенной, достижения вселенского чувства гармонии. Это не простое переживание. Ощущение единения со Вселенной в жизни оборачивается способностью обращать удары судьбы и стрессы в положительную сторону, иными словами, делать из подброшенного судьбой «лимона» «лимонад».
Вселенная, человек и энергия — одно и то же
Другой важной особенностью, которая возникает в процессе практики шавасаны, является внутреннее ощущение людей, с которыми вы встречаетесь на улице. Когда вы встречаете пешехода, идущего вам навстречу, ваши чувства реагируют и связываются с чувствами этого человека, но не конфликтуют с ними. Ваше единение с другим пешеходом представляет собой временный и плавный поток энергии. В обыденной жизни мы этого потока не чувствуем. Однако практика шавасаны позволит вам в скором времени получить это новое для вас ощущение. Вы поймете, что Вселенная, человек и энергия — одно и то же!
Шавасана развивает сознание
Занятия шавасаной позволяют выработать особые качества вашего сознания, которые помогают находить верные решение, обладая минимумом информации, избегать втягивания в разрушительные конфликты, предугадывать развитие событий. Эти качества базируются на тончайшем понимании сути вещей.
Практика шавасаны так развивает сознание, что человек начинает чувствовать состояние жизни и состояние после жизни, то есть ощущать свое энергетическое тело (астральное, ментальное и духовное). Имея в своем сознании опыт таких состояний, человек притягивает гармонию, полноту и радость жизни, уменьшает конфликтность в самом себе и вокруг себя.
Техника шавасаны
Описание шавасаны очень простое, но будьте внимательны! Овладение этим методом потребует от вас настойчивости, сосредоточенности и терпения. Зато, если вы добьетесь результата, вы поймете, почему многие это упражнение называют королевой йоги!
Наконец, мы добрались до техники выполнения шавасаны! Шавасана состоит из трех этапов, которые следует выполнять последовательно. Первый этап — это расслабление с помощью формул самовнушения. Второй этап — мысленная работа с жизненно важными областями организма (концентрация на областях, препятствующих свободному прохождению энергии). Третий этап — энергетическое промывание организма с использованием образа энергии.
Не старайтесь на первых порах непременно выполнить все три этапа сразу. Это может не получиться. Рекомендую вам сначала освоить каждый из этапов отдельно, а потом скомпоновать их.
Поскольку шавасана предполагает определенную работу сознания, то все ее три этапа проводятся при активном сознании. То есть в течение всего упражнения вы не должны спать. Если провалы в сон все же присутствуют, значит, вы выбрали для практики шавасаны неподходящее время или настолько устали, что вам лучше не заниматься шавасаной, а пересмотреть свой распорядок дня и выделить для сна достаточно времени.
Противопоказаний шавасана не имеет!
Первый этап: расслабление с помощью формул самовнушения
Лягте на спину, расслабьтесь, закройте глаза, успокойте сознание и отбросьте навязчивые мысли и образы. Руки положите вдоль тела, но не касайтесь его. Ступни ног раздвиньте приблизительно на ширину ладони. Не меняя позы, медленно проговорите про себя формулы самовнушения. Для того чтобы мышцы полностью расслабились, нужно проговаривать формулы как можно однообразней, монотонным голосом зануды-лектора или сонной учительницы, читающей вслух скучную книгу. Если вам лень произносить формулы, запишите их на кассету и просто слушайте.
Правила произнесения формул самовнушения
Во время произнесения формул нужно учитывать несколько важных правил.
Правило 1. Формулы самовнушения произносите по три. Сначала вы акцентируете внимание на определенной части тела, например на правой ноге, и говорите себе: «Мое внимание сосредоточено на правой ноге». Затем возвращаетесь к своему внутреннему состоянию и произносите: «Я успокаиваюсь, я спокоен». Третья формула — завершающая. Она подтверждает расслабление мышц данной части тела: «Моя правая нога расслаблена». Каждую из трех формул нужно повторять по 3–4 раза через 3–4 секунды. Эти формулы помогут вам сконцентрировать внимание на той части тела, которую вы расслабляете.
Правило 2. Заставьте работать свое воображение. Для того чтобы вам было легче сосредоточиться, представьте, как за вашими формулировками следует луч света и освещает ту область тела, которую вы расслабляете в данный момент.
Правило 3. Расслабление нужно начинать с нижней части тела и постепенно переходить от ног к голове.
Формулы самовнушения
Повторяйте следующие фразы, варьируя их так, чтобы расслабились все части вашего тела.
Мое внимание сосредоточено на правой ноге. От лодыжек до бедра все расслаблено. Мышцы не напрягаются. Я успокаиваюсь, я спокоен. Моя правая нога полностью расслаблена.
Мое внимание сосредоточено на левой ноге. От лодыжек до бедра все расслаблено. Я успокаиваюсь, я спокоен. Моя левая нога расслаблена.
Мое внимание сосредоточено на правой руке. Мышцы смягчаются. Я успокаиваюсь, я спокоен. Моя правая рука расслаблена.
Мое внимание сосредоточено на левой руке. Мышцы от кисти до предплечья расслаблены. Я успокаиваюсь, я спокоен. Моя левая рука полностью расслаблена.
Мое внимание сосредоточено на спине. Я успокаиваюсь, я спокоен. Моя спина расслаблена.
Мое внимание сосредоточено на животе. Я успокаиваюсь, я спокоен. Мой живот полностью расслаблен.
Мое внимание сосредоточено на плечах. Я успокаиваюсь, я спокоен. Мои плечи расслаблены.
Мое внимание сосредоточено на шее. Я успокаиваюсь, я спокоен. Моя шея полностью расслаблена.
Мое внимание сосредоточено на лице. Я успокаиваюсь, я спокоен. Мое лицо полностью расслаблено. Лоб гладкий, как поверхность зеркального пруда. Расслаблены щеки, губы. Все лицо полностью расслаблено.
Комментарии к первому этапу
Сначала прохождение начальной ступени шавасаны займет у вас около получаса. Однако после того как вы запомните и освоите последовательность действий, на его выполнение у вас будет уходить 5–10 минут. Состояние внутреннего покоя, расслабленности и тепла покажет, что упражнение делается правильно. Только когда вы достигнете такого состояния внутреннего покоя и тепла, почувствуете его, можно переходить ко второму этапу.
Второй этап: концентрация на областях, препятствующих свободному течению энергии
Медицине древнего Востока были известны определенные точки на теле, преграждающие свободный ток энергии. Сейчас, воздействуя на эти точки, мы будем расслаблять определенные группы мышц и тем самым налаживать ток энергии в теле. Освоив расслабление первого этапа, вы легко сможете с помощью простой концентрации внимания привести эти участки тела в расслабленное состояние. Нужно только мысленно представить, как данная область становится мягче, растворяется, постепенно исчезает.
Всего на теле человека выделяется 17 блоков энергии:
1. Пальцы ног.
2. Голеностопы.
3. Колени.
4. Область паха.
5. Область ануса.
6. Кисти рук.
7. Область пупка.
8. Локти.
9. Область желудка.
10. Область сердца.
11. Плечи.
12. Шея, горло.
13. Губы.
14. Кончик носа.
15. Точка между бровей.
16. Область темени.
17. Макушка головы.
Формулы самовнушения
Формулы самовнушения я привожу подробно. Каждую из них, как и на первом этапе, следует повторять по 3–4 раза через 3–4 секунды.
Мое внимание на пальцах ног. Пальцы ног тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на голеностопах. Голеностопы тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на коленях. Колени тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на области паха. Область паха тает, растворяется, исчезает.
Мое внимание на области ануса. Область ануса тает, растворяется, исчезает.
Мое внимание на кистях рук. Кисти рук тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на области пупка. Область пупка тает, растворяется, исчезает.
Мое внимание на локтях. Локти тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на области желудка. Область желудка тает, растворяется, исчезает.
Мое внимание на области сердца. Прохлада, свежесть, легкость в области сердца.
Мое внимание на плечах. Плечи тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на шее, горле. Шея и горло тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на губах. Тубы тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на кончике носа. Кончик носа тает, растворяется, исчезает.
Мое внимание на точке между бровей. Точка между бровей тает, растворяется, исчезает.
Мое внимание на области темени. Область темени тает, растворяется, исчезает.
Мое внимание на макушке головы. Макушка головы тает, растворяется, исчезает.
Я полностью расслаблен. Я полностью расслаблен. Я полностью расслаблен. Сняты все блоки, мешающие все блоки, мешающие свободному течению энергии в теле. Осталось только сознание, ощущение тела как оболочки для духа.
Комментарии ко второму этапу
После того как вы научитесь концентрировать свое внимание на каждом участке тела, вы будете тратить около 15–20 секунд на расслабление каждой из указанных областей, так что выполнение второго этапа шавасаны займет у вас максимум 5 минут.
Третий этап: энергия промывает тело
Итак, вы полностью расслаблены. Ничто не мешает свободному течению энергии. При этом ваше сознание активно. Вдохните и представьте, как энергетический поток вливается в тело через ступни ног и кисти рук и устремляется к голове. Он поднимается по голеням, проходит через колени, бедра и входит в туловище. Через кисти рук энергия поднимается выше, к плечам, и мягко соединяется с основным потоком. На выдохе представьте, как энергия выливается, выходит, вытекает через точку, расположенную между бровей. На вдохе энергия входит, а на выдохе — выходит через точку между бровей.
Теперь, независимо от ритма дыхания, представьте, что вы дышите спокойно и размеренно. Поток энергии входит через ступни ног и кисти рук и выходит через точку между бровей. Энергия промывает ваше тело. Постарайтесь ощутить энергетический поток. Возможно, вы почувствуете, будто у вас по коже «бегают мурашки» или слегка подергиваются мышцы. Это хороший признак. Значит, вы правильно выполнили упражнение, и энергия промыла все ваше тело.
Выход из Шавасаны
После выполнения трех этапов шавасаны вы можете перейти в гипноидальное, близкое ко сну переходное состояние. Поэтому, закончив упражнение, нужно плавно выйти из него. Не следует резко подниматься!
Сделайте вдох и выдох. Глаза пока еще закрыты. Сделайте глубокий вдох и выдох. Глаза пока закрыты. Потяните на себя носок левой ноги, затем — носок правой ноги. Глаза закрыты. Потом потяните на себя оба носка, выдвигая пятки вперед. Сделайте глубокий вдох и на вдохе откройте глаза. Выдохните. Соедините руки в замок и медленно поднимите их вверх, за голову, выворачивая и одновременно подтягивая. Потянитесь всем телом вслед за руками и сядьте. Через несколько минут можно встать и заняться своими делами.
Как сократить часовую программу до пяти минут
Несмотря на то, что выполнение шавасаны занимает около часа, при желании ее можно сократить до пяти минут!
Найдите для себя на каждом этапе шавасаны какие-то персональные ключевые слова и образы (имея компакт-диск, это сделать предельно легко) и, опираясь на них, постройте сокращенную пятиминутную программу, в течение которой вы пройдете и глубочайшую релаксацию физического тела, и энергетическое промывание. Например, из первого этапа практики вы выбираете слова «Я полностью расслаблен». Имея уже достаточный опыт, внутреннее произнесение этих слов и возникающий какой-то лично ваш образ расслабления включит механизм глубокой релаксации.
Через некоторое время вы можете произнести слова из третьего этапа практики: «Энергия входит через ступни ног и кисти рук и независимо от ритма дыхания выходит через точку между бровей». На самом деле это не просто фраза, а наработанный в тренировках образ прохождения энергии через тело. После того как вы почувствуете прилив сил, можно произвести плавный выход из шавасаны, опять же немного сократив полную программу.
Пятиминутная практика шавасаны ни в чем не будет уступать часовой, если вы будете объективно отслеживать основные критерии, появляющиеся в результате правильного выполнения упражнения.
Повторю их еще раз:
• чувство тепла, разлитое по всему телу, тело словно прогревается;
• появление сладковатого привкуса или сухости во рту, как после глубокого ночного сна;
• возникновение полового возбуждения, которое свидетельствует об омолаживающем эффекте энергетической части шавасаны.
Как проявляется влияние казуального тела
Накопление энергии ЛИ ведет к упорядочиванию среды обитания человека, его жизни и режима дня. Энергия казуального тела помогает приспосабливаться к различным погодным условиям, жизненным ситуациям, личным отношениям. Благодаря этой энергии человек может омолаживаться и не стареть. Порядок в доме, в делах, в отношениях и внутри организма — вот результат правильного питания казуального тела. При накоплении достаточного количества этой энергии человек может даже летать, то есть владеть левитацией.[15] Мой опыт практики шавасаны за городом, в сельской местности, говорит о том, что в некоторой степени можно влиять на окружающий климат и погоду в сторону ее смягчения и потепления.
Казуальное тело формируется с помощью энергии предугаданных ситуаций. А это не что иное, как интуиция. Вроде бы мы все живем в различных, постоянно меняющихся ситуациях, а вот казуальное тело есть только у тех, кто планирует события жизни и их же получает.
Конечно, каждый может припомнить несколько случаев, когда интуиция его выручала, приводила к успеху или оберегала от несчастий. Но это говорит лишь о том, что казуальное тело очень тонкое и слабое, настолько, что ежедневно пользоваться им невозможно. Упражнение, способствующее накоплению энергии «ЛИ» казуального тела — лежание, то есть полное расслабление в позе лежа. Для этого идеально подходит знаменитое упражнение из системы йоги — шавасана. Практика шавасаны не только позволяет пробудить интуицию, но и омолаживает организм. Вот ее подробное описание.
Достоинства шавасаны
То, что сейчас называют психофизическим тренингом, раньше называли по-другому. Происхождение психофизических тренингов восходит к древнейшим религиозным культам, и некогда они рассматривались как средства приобщения к природным и Божественным началам, поэтапного обретения совершенства и различных возможностей. Люди, овладевавшие этими тренингами, добивались таких поразительных результатов, что наука «отменяла» их как противоречащие устоявшейся системе взглядов. Хотя подобные методы получали мистическое объяснение, все они опирались на вполне реальный опыт. В частности, на опыт погружения сознания в состояние транса, когда оно отключается от восприятия физического мира. Такие состояния были и остаются характерными для ряда религиозных ритуалов, участники которых ощущают свою приобщенность к высшим силам. Определенные виды трансоподобных состояний позволяют творить буквально чудеса — неожиданно выказывать прежде недоступные физические возможности, не чувствовать боли и усталости, избавляться от болезней. Все это считалось и считается поныне заслугой тонкого плана — от астральной энергии (энергии звезд, Космоса) до проявления Духа Святого. Шаманы, маги, жрецы, святые подвижники, йоги тщательно оберегали от непосвященных и совершенствовали такого рода методы. В частности, технику медитации — погружения сознания в состояние, позволяющее общаться с высшими силами и даже совершать «чудеса». Одним из таких методов является шавасана — упражнение в йоге, эффективнейшее средство лечения, оздоровления, продления жизни, развития разнообразных способностей.
Подобные практики были известны всем народам. Но на определенном этапе исторического развития стран Запада они по целому ряду причин «не вписались» в господствующие там идеологические и научные тенденции. Иначе обстояло дело на Востоке. Древние способы контроля над психикой и телом, формирования соответствующих навыков обогащались в русле развитых философско-религиозных течений, народных сект, семейных традиций. И, в конце концов, выходили за их рамки, получали рациональное истолкование в понятиях традиционной науки и философии. К опыту восточных культур и пришлось обратиться современной науке в начале прошлого столетия.
В 20–30-е годы XX века немецкий невропатолог И. Шульц, опираясь на анализ уже довольно популярной в то время на Западе йоги, а также на современный ему опыт лечения и оздоровления, создал систему аутогенной тренировки — аутотренинг. Его различные модификации легли в основу многочисленных систем психофизиологического регулирования, применяемых главным образом в медицине и спорте.
Лет через двадцать, в 50-е годы, канадский ученый Г. Селье ввел в оборот емкое слово «стресс», подразумевающее реакцию организма на повышенные или непосильные для него нагрузки — главным образом, физические. Судорожный, на грани невроза, ритм жизни современного общества, возрастающие потоки информации, обрушивающиеся на сознание человека, выдвинули вопросы регуляции психического состояния на передний план медицинской проблематики.
В то же время в Иллинойском университете (США) доктор Бенсон исследовал опыт восточных методов изменения состояния сознания и требования к чтению молитв в различных религиях.
В результате, Бенсон стал создателем известной методики релаксации — мышечного и психического расслабления на основе древнего метода китайской медитации — тихое сидение. Его исследования показали, что 5–10-минутная релаксация снижает потребление кислорода на 17 %, что соответствует изменениям, возникающим в результате глубокого сна в течение 7 часов.
На базе йогических техник в 60-е годы индийским физиком Махариши Махеш Йоги была разработана и ныне развивается его последователями трансцендентальная медитация — система психотренинга, наиболее популярная в США и широко используемая в лечебно-профилактических целях.
Подводя итог сказанному выше, хочу отметить, что все системы психофизического тренинга, независимо от их происхождения, используют сходные приемы. Прежде всего, методы погружения сознания в такие состояния, когда от управления организмом отключаются системы мозга, в обычном состоянии мешающие нормальной деятельности организма. С их отключением начинают действовать системы, обеспечивающие восстановление ресурсов нервных клеток, как во время полноценного сна. Одновременно включаются механизмы саморегуляции организма, созданные природой для автоматического согласования работы всех его систем.
Мои наблюдения: по эффективности воздействия на организм человека шавасана не имеет аналогов.
Анализируя все имеющиеся в арсенале современной науки методы самоконтролируемой психорегуляции, я пришел к выводу, что метод, который можно было бы по праву назвать народным, должен быть еще проще и еще эффективнее. Чего хочет человек от врача? Чтобы тот снял ему боль и избавил от болезней. Но как только человек выздоравливает от телесного недуга, тут же оказывается в плену нервных стрессов (впрочем, из этого плена он и не выходил). И хотя в официальной науке об этом не принято говорить, человек подвергается энергоинформационной агрессии. Деструктивное воздействие на сознание некоторых телевизионных ток-шоу и рекламных роликов не лечит ни один врач, и проблема остается.
В поиске метода, который бы совмещал в себе реабилитацию физических функций организма, психики и энергетики человека, я натолкнулся на «старую добрую» шавасану из системы йоги. В чем преимущества этой техники психофизио-энергорелаксации по сравнению… А сравнивать-то практически не с чем. Есть упражнения системы цигун, но там очень сложная координация движений, которую тяжело усвоить по книге, нужен учитель. Трансцендентальная медитация требует позиции «сидя со скрещенными ногами и прямой спиной», что для большинства людей является сложной позой, а для тяжелобольных — и вовсе невозможной. Аутотренинг хорош, но он требует длительной предварительной подготовки и зачастую — консультации специалиста. Христианские аскетические практики очень эффективны, но тоже трудны в обучении и требуют от изучающего их человека определенного багажа опыта и знаний.
Шавасана же проста в исполнении, так как выполняется лежа. Алгоритм действий легко запомнить и выполнить. А если воспользоваться тренингом, записанным на компакт-диске, то и вообще все становится проще простого. Причем эффективность восстановления организма при этом ничуть не снижается. Мы снова приходим к тому, что шавасана — это метод для всех! Полная практика занимает около часа, а после тренировки и приобретения необходимого навыка она может быть сокращена до 5 минут! Кроме того, ни один психофизический тренинг не может быть панацеей от любых недугов. Таким средством во все времена была разумная организация своей жизни. А вот это как раз и можно получить во время выполнения шавасаны, помимо прямого лечебного эффекта!
Условия выполнения шавасаны
…У меня долго не получалась шавасана. То, о чем рассказывали мои сокурсники, оставалось для меня неведомым. Секрет оказался прост. Я просто выполнял шавасану не в то время, не в том месте. Будьте внимательны!
Мы с вами все ближе подходим к непосредственной практике шавасаны. Настало время узнать, какое место и время следует выбирать для занятий, какой образ жизни нужно вести во время занятий, как правильно питаться. Приведенных ниже рекомендаций следует строго придерживаться. Это необходимо для получения стойкого целебного эффекта от шавасаны.
Перед занятиями
Перед занятиями шавасаной обязательно опорожните мочевой пузырь и кишечник! Если вы будете вспоминать об этом во время выполнения шавасаны, у вас может быстро возникнуть курьезный, но малоудобный и довольно устойчивый рефлекс на практику шавасаны. Мне такие случаи известны.
Одежда
Одежда для занятий должна быть удобной, свободной, из натуральных тканей. Перед практикой следует снять или ослабить ремень, снять очки, бусы, браслеты, кольца и другие украшения. В начальный период занятий не пробуйте заниматься босиком. Во время глубокой релаксации, реализуемой в шавасане, происходит замедление всех жизненных процессов в организме, температура понижается, и босые ноги могут привести к простуде. Чтобы избежать этого, оденьте хлопчатобумажные или тонкие шерстяные носки. Имейте в виду, что другая крайность — излишнее укутывание — тоже вредна.
Где и в какое время заниматься
Классические йоговские тексты предупреждают, что шавасаной нужно заниматься не вдали от дома, не вблизи людей и не там, где вы обычно отдыхаете. Если вы будете практиковать шавасану вдали от дома, вы можете потерять доверие к жизни, людям, семье. Вы словно отрываетесь от них, оставляя их за порогом в забвении. Если вы занимаетесь вблизи людей, то они будут мешать вам. Особенно на первых порах, пока вы не научились концентрироваться и не повысили свою «помехоустойчивость». Ваши близкие могут обращаться к вам, прерывая тем самым ваши занятия. Что касается третьего условия, то шавасана требует активного состояния сознания. Если место, где вы ее практикуете, ассоциируется у вас с отдыхом, вы просто-напросто заснете.
Не практикуйте шавасану в постели
Шавасана выполняется лежа. А где мы обычно лежим? В постели. Там нам хорошо и уютно. С завидным упорством мы возвращаемся в постель каждый вечер и, сладко потягиваясь, с сожалением каждое утро покидаем ее. Однако это совсем не значит, что шавасану нужно делать в постели. Наоборот. Постель — самое неподходящее место для шавасаны. С постелью связаны сон, мечты, фантазии, любовные страсти, а вам необходим настрой на работу.
Шавасана — это не сон. Она должна выполняться в активном состоянии сознания. Если вас клонит в сон, нужно выспаться (хотя шавасану можно использовать и как средство для быстрого засыпания). Поэтому я не рекомендую вам заниматься шавасаной в постели. Постелите на пол коврик или занимайтесь на диване. Главное, чтобы выбранное вами место не ассоциировалось со сном, как, впрочем, и с отдыхом вообще.
Где заниматься шавасаной в разные времена года
В холодное время года свой выбор проще остановить на собственном доме. Попросите своих близких не отвлекать вас, пока вы будете заниматься, закройте дверь в комнату на защелку, а еще лучше — выбирайте для занятий время, когда вас, в принципе, никто не может побеспокоить, например, рано утром.
Летом шавасану лучше всего (с точки зрения энергетического очищения) выполнять на свежем воздухе, в тихом, защищенном от ветра месте. Идеальным местом для занятий считается сосновый бор. В южных регионах — кипарисовая роща. Удобны для занятий дубовые или березовые рощи, так как энергетика этих деревьев хорошо действует на человека. Из энергетических соображений нежелательны занятия в еловом лесу или осиновой роще. Ни в коем случае нельзя заниматься на солнцепеке или сквозняке.
Что делать с внешними раздражителями
Выбирая место для занятий, обратите внимание на такие вещи, как шумы, вибрация, запахи. В самом начале занятий вы можете столкнуться с тем, что никак не можете сосредоточиться на упражнении, потому что за окном сработала автомобильная сигнализация, наверху у соседей играет музыка, а за стеной звонит телефон или плачет ребенок. С точки зрения защиты от внешних шумов компакт-диск, безусловно, выигрывает по сравнению с книгой, поскольку мой голос обладает свойством завораживать внимание. А если вы оденете наушники, то проблема внешних шумов отпадет вообще.
Тем, кто собирается заниматься по книге, я могу дать три совета. Первый: практикуйте шавасану тогда, когда внешние шумы сведены к минимуму. Я в свое время занимался шавасаной с 5 до 6 часов утра. Второй: выбирайте для занятий наиболее тихое место в квартире, там, где под окном не грохочут трамваи и не гудят машины. Третий: внешние шумы можно заглушить другими, способствующими расслаблению, например мелодичной музыкой.
Если вас беспокоят запахи, не стоит использовать искусственные ароматизаторы. Воскурите благовония. Если вы бывали на моих творческих встречах или читали мои книги, то знаете о редкой тибетской траве Аруне. Ее аромат вытеснит не только неприятные запахи, но и окажет вам еще одну добрую услугу вылечит заболевания дыхательных путей и очистит дом от отрицательной энергии. Когда от травы начнет подниматься целительный дым, произнесите короткую, возможно, уже известную вам молитву. «Как благовонный дым проникает через все щели, так и храм мой заполняется золотой паутиной исцеления». И сам запах, и молитва помогут вам полностью погрузиться в занятия.
Режим занятий
Если у вас уже существует какой-либо комплекс упражнений, ставьте шавасану в его конец. Шавасана относится к разряду «тонких» практик и по правилу «от грубого — к тонкому» занимает место в конце занятий.
Шавасану можно практиковать и утром, и вечером. Поскольку после этой практики человек чувствует прилив сил, не следует выполнять ее перед сном (если вы, конечно, не собираетесь использовать шавасану для борьбы с бессонницей).
По приходу домой с работы, рекомендуется выполнить короткий комплекс реабилитирующих упражнений и завершить его шавасаной. При проведении оздоровительных или лечебных процедур, например массажа, завершающая их шавасана удвоит целительный эффект.
Самое распространенное применение шавасаны для оздоровления — после работы, дома. Практикуйте ее от 5 до 60 минут, затем примите душ и займитесь своими делами.
Хорошо освоив шавасану, окружающую обстановку можно сменить
На первом этапе занятий постарайтесь выбирать всегда одно и то же время и место. Привычная обстановка будет настраивать вас на работу. Через некоторое время у вас сформируется условный рефлекс: как только вы окажетесь на месте занятий, ваша психика станет более податливой и вам будет проще войти в измененное состояние сознания. Коврик или диван, на котором вы занимаетесь, стены вокруг вас, само пространство будут словно «намагничиваться», создавая определенный настрой. Если вы используете благовония и музыкальное сопровождение, их тоже не следует менять.
Когда вы постигните азы шавасаны, научитесь быстро расслабляться и легко выполнять все упражнение, можете иногда что-нибудь менять в окружающей обстановке. Столкнувшись с новыми условиями, ваше сознание будет работать более четко. Реакция на новизну — повышенное внимание. Но повторяю, вносить изменения следует лишь после того, как вы хорошо освоили шавасану.
Пока вы учитесь шавасане, я настоятельно рекомендую вам строго придерживаться приведенных выше правил. Впоследствии, в совершенстве овладев ею, местом ваших занятий станет весь мир. Научившись сосредоточиваться, когда любые помехи, будь то посторонние шумы или запахи, перестанут отвлекать вас, останутся за пределами вашего сознания, вы сможете выполнять шавасану в любом месте. Например, когда едете в транспорте, идете по улице, гуляете по парку, слушаете музыку, танцуете, занимаетесь делами. Однако даже достигнув значительных успехов, не забывайте периодически возвращаться на привычное место занятий. Там вы сможете пополнить свои силы, закрепить полученные навыки.
Ощущение во время практики шавасаны
Будьте готовы к самым неожиданным ощущениям. Но не бойтесь — вреда не будет ни в коем случае!
Будьте готовы к самым неожиданным ощущениям. Но не бойтесь — вреда не будет ни в коем случае!
Приступая к практике шавасаны, вы должны знать, как она воздействует на тело и психику и какие ощущения у вас могут появиться во время и после занятий. В этой главе вы найдете ответы на многие вопросы, которые у вас возникнут в ходе выполнения шавасаны или уже возникли, если вы успели попробовать эту замечательную технику, прочитав о ней в моих книгах или купив компакт-диск.
Что происходит с телом
Реакции организма на выполнение шавасаны у разных людей различные. Одни чувствуют телесное облегчение, а другие — наполнение силой и бодростью. Если сделать попытку обобщения, то абсолютно у всех занимающихся происходит коррекция веса, а у новичков, которые только-только приступили к занятиям, процессы оздоровления, очищения и исцеления сопровождаются рядом похожих друг на друга процессов.
Приведу некоторые из них.
• Приятная ломота в области поясницы, ощущение «распухания» конечностей, чувство внутреннего комфорта.
• Иногда появляется легкая испарина, словно по телу провели влажным полотенцем.
• Обильное выделение слюны, которую следует время от времени сглатывать, увлажнение глаз, слезотечение. Появление слез, повышенное слюноотделение и потливость во время выполнения шавасаны — свидетельство активизации обменных процессов. Организм очищается, выводя продукты обмена. Слезы также могут быть признаком выхода зажатых эмоций, напряжения и негативных энергетических зарядов. Чрезмерное выделение жидкости из организма говорит о том, как много в его тканях скопилось нежелательных для нормальной жизнедеятельности веществ, как, впрочем, и о наличии в нем избытка воды. Со временем, при условии регулярных занятий и соблюдения элементарных норм здорового образа жизни, количество такого рода выделений во время исполнения шавасаны значительно уменьшится.
• Появление сладковатого привкуса или сухости во рту, как после глубокого ночного сна.
• Усиление перистальтики желудочно-кишечного тракта. Иногда во время выполнения шавасаны наблюдается урчание в животе. Это результат активизации работы внутренних органов, проявляющийся также в повышении всасывающей способности (трофики) желудка и кишечника, улучшении проходимости кишок и устранении метеоризма.
• Улучшение аппетита при нормализации веса. У тучных людей, как правило, вес снижается. Упорядочивание внутренних процессов приводит и к нормализации реакций организма — болезненное влечение к пище сменяется здоровым аппетитом, адекватными реакциями насыщения.
• Сон становится более глубоким, быстрее и полнее восстанавливаются силы после физических и психических нагрузок.
• Ощущение легкого зуда кожи, «мурашки» — одна из первых реакций на активизацию кровотока в подкожных тканях.
• Возникновение полового возбуждения, которое свидетельствует об омолаживающем эффекте энергетической части шавасаны.
Психические результаты
Психические результаты занятий шавасаной можно свести к одному заключению: практика шавасаны нравится всем! Впрочем, здесь существуют состояния, которые я хотел бы отметить:
• повышение способности «чувствовать» процессы, происходящие в организме, связано с парадоксальным состоянием некоторых клеток головного мозга — промежуточным между возбуждением и торможением (так называемое, альфа-состояние);
• после занятий проясняется мышление, повышается тонус и такое состояние сохраняется довольно долго;
• ощущение внутреннего комфорта, раскрепощенности, блаженства во время и после занятий.
Энергия промывает тело
Во время выполнения шавасаны иногда происходят легкие непроизвольные сокращения в подкожном слое мышечной ткани, подергивания, пощелкивания в суставах, как при выполнении движений. Согласно традиционным представлениям, это свидетельствует об активизации потоков энергии — энергия промывает тело.
Может также возникнуть ощущение, похожее на то, что внутри тела «двигаются миллионы муравьев». Если по поверхности тела «мурашки двигаются снизу вверх» — это говорит о движении энергии внутри тела.
Не следует переживать
Естественно, какие-то из перечисленных реакций могут не проявиться вследствие индивидуальных особенностей организма. Не следует переживать по этому поводу и пытаться во что бы то ни стало вспотеть, заплакать или почувствовать потоки энергии.
Стремясь специально вызвать у себя те или иные ощущения, вы непроизвольно включаете те десинхронизирующие механизмы «дневного» (напряженного) состояния мозга, которые прилежно нейтрализовывали, погружая в состояние покоя. Погоня за «правильными» ощущениями может стимулировать реакции, которые специалисты по йоге относят к «отклонениям от нормы». Поэтому просто выполняйте все этапы шавасаны, не беспокоясь о том, какие ощущения вы испытываете в данный момент. При правильном исполнении техники (при прослушивании компакт-диска с тренингом шавасаны возникают ТОЛЬКО «правильные», то есть естественные, реакции) все необходимые для организма реакции возникнут сами собой.
…По натуре я человек довольно-таки ленивый. Пока, что называется, не припрет, ничего делать не буду. Шавасана оказалась исключением. Здоровье у меня хорошее, и шавасану я в первый раз сделала просто потому, что нужно было как-то выдержать рабочий день после бессонной ночи. Но мне так понравились ощущения — будто паришь в невесомости, а потом — тепло по всему телу, — что я теперь делаю шавасану каждый день, после работы. Очень довольна! Стала меньше уставать и больше успевать сделать за день…
Алла Б., 22 года, Санкт-Петербург
…Если что-то болит, то во время шавасаны боль всегда уходит. Причем, даже не понятно, на каком этапе, в какой момент это происходит. Ты погружаешься в некое состояние, когда пропадает ощущение границ тела. Кажется, что ты простираешься далеко за пределы комнаты. Это так приятно и необычно!
Андреева Вера, Санкт-Петербург
…Когда я выполняла шавасану, мое сознание покидало тело, и я видела свое тело внизу, лежащим на диване. Это совсем не страшно. В жизни со мной такое происходило уже много раз, только при других обстоятельствах — во время сна и однажды, когда я потеряла сознание. Когда находишься вне тела, не существует ни времени, ни пространства. А чтобы вернуться, достаточно просто подумать об этом…
Анастасия Л., 29 лет, Санкт-Петербург
…Я делала шавасану только второй раз, но уже почувствовала, как энергия промывает мое тело… Перед мысленным взором вдруг сама собой возникла картинка, как в меня через ступни и ладони вливается лавина света. Я четко ощущаю даже места, через которые энергия входит в тело: точки в середине ладоней и в середине ступней начинают пульсировать. Я заинтересовалась и заглянула в книжку. Оказывается, в середине ладоней и ступней находятся биоактивные точки — лао-гун и юн-шоань…
Анна Д., Москва
…Шавасана — это неземное блаженство: ложишься — и «летишь»!
Макарова Мария, Калининград
…Я страдала водянкой на фоне нарушения функции щитовидной железы. Были отеки на ногах и животе, слабость, одышка, повышенное давление и сильная потливость. Лечилась, в основном, гомеопатией, потому как представители официальной медицины с трудом понимали, что со мной происходит и как это лечить. Но состояние оставалось нестабильным — то улучшалось, то ухудшалось.
После первого же выполнения шавасаны по компакт-диску со мной начали происходить серьезные изменения. Во-первых, во время энергетического промывания меня бросало то в жар, то в холод, я вспотела. Потом, ночью, у меня начался сильный кашель и обильное отхождение мокроты. На следующий день началась лихорадка, сильные головные боли и насморк. Из меня продолжала выходить слизь. Таким образом мой организм очищался от «грязи» еще пять дней. А на шестые сутки ночью, стала сходить вода, ее было очень много, и утром отеков уже не было… Сейчас продолжаю делать шавасану. Делаю ее три-четыре раза в неделю. Чувствую себя бодрой и полной сил, анализы хорошие. Хочется верить, что я излечилась окончательно…
Каштанова Л. Е., 38 лет, Москва
Что ж, возможно и такое. Болезнь часто выходит через обострение. Имейте это в виду.
…Во время энергетического промывания меня бросило в дрожь. Но это была не та дрожь, которую испытываешь, когда холодно или страшно. Эта дрожь была приятной, как будто внутри тела передвигаются миллионы муравьев. Они двигались быстро-быстро, от ног к голове…
Астафьева З., 19 лет, г. Выборг
…Ощущение было такое, будто я лежу в теплом-теплом море и меня плавно покачивает на волнах… За три месяца занятий шавасаной вес снизился с 77 килограммов до 63 при росте 165 см. Впервые за многие годы зима прошла без простуд…
Нина В., Санкт-Петербург
…Мое тело стало невесомым, я перестала чувствовать его, а в конце упражнения меня будто бы захлестнула огромная теплая волна…
Полякова Арина, 20 лет, Москва
…В первый раз, когда я делала шавасану, в момент расслабления спины мне вдруг сильно захотелось плакать. Слезы потекли сами собой… А на завершающем, энергетическом, этапе у меня началась настоящая истерика. Я вообще очень чувствительный, эмоциональный человек и плачу очень часто по малейшему поводу. Но здесь были слезы совсем другие. Я как будто освободилась от какой-то тяжести…
Шелепанова Екатерина, г. Таллин
…У меня пониженное давление, поэтому постоянно мерзли конечности. А на морозе никакие варежки не помогали, пальцы рук немели и опухали. Приходилось даже специально заходить в теплые помещения — кафе или магазины, чтобы их согреть. Во время шавасаны руки и ноги прогревались, наливались теплом. Спустя некоторое время после занятий обнаружила, что ноги и руки стали теплыми…
Галина, Санкт-Петербург
…Во время энергетического промывания у меня начали сами двигаться руки и голова. Голова — из стороны в сторону, а руки поднялись вверх и совершали плавные движения… После нескольких занятий шавасаной мои мысли и сознание стали более ясными, прошло чувство неловкости и стеснения, замкнутость, перестала болеть нога, сон стал более спокойным и глубоким…
Демченко Елена, 36 лет, Новгород
…Я была очень неуверенным в себе человеком, боялась будущего, стеснялась общаться с незнакомыми людьми и кого-либо о чем бы то ни было просить. Постоянно испытывала чувство вины и собственной бесполезности и неполноценности. Порой мне казалось, будто меня ненавидит весь мир. Занятия шавасаной придали мне сил и открыли для меня радость жизни! Это произошло в один-единственный момент. В конце упражнения, во время работы с энергией, я вдруг почувствовала чью-то незримую мощную поддержку и любовь. А после этого мне приснился Иисус. Я почему-то уверена, что это был именно Он. Он был в белом, светящемся одеянии, а вместо головы у него был Свет. Он сказал меня только одну фразу: «Ничего не бойся». И я больше ничего не боюсь!
Юлия К., 18 лет, Санкт-Петербург
…Шавасана дарит восхитительные ощущения! Будто плаваешь в океане тепла и света… А после хочется пойти и сделать что-нибудь очень-очень хорошее…
Андрей Т., Москва
…До того как я познакомился с шавасаной, мое положение было ужасным. Никто из окружающих не мог меня вынести. Жуткая раздражительность, вспышки ярости, а потом — раскаяние (но, как правило, было уже поздно). Любую мелочь раздувал до вселенских размеров, переживал из-за каждого пустяка, был подозрительным и недоверчивым. Семью, естественно, создать не мог, а работу менял раз в три-пять месяцев… Шавасана подарила ощущение спокойствия, доверия. Всякий раз, когда я ее выполнял, меня охватывало желание сделать для людей что-нибудь доброе, как-нибудь помочь им. Занимаюсь уже полгода, и жизнь моя потихоньку налаживается. При общении с людьми научился сдерживаться, занялся спортом — борьбой. И, пожалуй, стал легче приспосабливаться к новым обстоятельствам, безболезненно переносить перемены…
Петров А. Е., г. Смоленск
Шавасана — обучение естественной мудрости
…Каждая мысль или действие имеет противоположную себе мысль и действие, и объединение этих противоположностей создает единое целое. Самой лучшей иллюстрацией служат жизнь и смерть. Жизнь и смерть — абсолютные противоположности, но одна из них несовершенна без другой. Все живое в конце концов должно умереть, чтобы вновь родиться, только в иной форме. Смерть — это часть жизни. Мир, в котором нет смерти, — это мир, в котором нет и жизни. Ее умирает только то, что не живет.
…Каждая мысль или действие имеет противоположную себе мысль и действие, и объединение этих противоположностей создает единое целое. Самой лучшей иллюстрацией служат жизнь и смерть. Жизнь и смерть — абсолютные противоположности, но одна из них несовершенна без другой. Все живое в конце концов должно умереть, чтобы вновь родиться, только в иной форме. Смерть — это часть жизни. Мир, в котором нет смерти, — это мир, в котором нет и жизни. Ее умирает только то, что не живет.
Из высказывания слушателя Академии А. Левшинова после выполнения шавасаны:
Чтобы научиться шавасане, вы должны повторять технику снова и снова до тех пор, пока ваше тело и разум не научатся естественной мудрости жизни. Накопление только энергии, приобретение способности высыпаться за меньшее время, исцеление от болезни не являются главной целью практики шавасаны. Вы должны работать, чтобы укрепить свой характер и поднять свое сознание на более высокий уровень.
Развитие чувствительности и интуиции
Изучение и практика шавасаны не могут быть эгоистичными. Следует развивать свою чувствительность к состоянию и нуждам других людей, умение сострадать и заботиться о них. Именно такое понимание должно сопровождать ваше изучение шавасаны. Если вы игнорируете влияние ваших действий на ум, тело и энергетику окружающих людей, вы никогда не достигните истинной цели практики шавасаны и ваши занятия никогда не станут эффективными. Вот почему так важно, занимаясь шавасаной, не причинять боль и неприятности тем, кто вокруг вас.
По мере занятий ваша чувствительность к состоянию и нуждам других людей будет возрастать. Это один из эффектов, возникающих в результате практики шавасаны. Должен сказать, что этот эффект можно великолепно применить в бизнесе, например, создать новую продукцию, заняться предоставлением новых услуг. Чувствительность порождает не только развитие пяти органов чувств, которые всем известны, но также шестого и седьмого чувства.
Шестое чувство позволяет видеть ЦЕЛЬ, видеть действие, начинающееся еще до того, как оно будет совершено, а также читать чувства других.
Седьмое чувство описать и развить гораздо сложнее. Оно может быть определено как Божественное вдохновение. Это возможность увидеть, как любое действие отражается на неразрывных путях, пронизывающих всю Природу. Седьмое чувство — это мудрость, позволяющая нам сохранять понимание законов Природы, управляющих всем сущим.
Седьмое чувство — это чувство, которое позволяет стереть границы между собой и всеми остальными людьми, чтобы понять, что причинение боли другому есть причинение боли самому себе, чтобы почувствовать чужую боль как свою и воспринимать мир как единое целое, а не как скопление различных противоборствующих частей.
Седьмое чувство — это возможность воспринимать, слышать, ощущать вибрации Вселенной. Занятия шавасаной должны побуждать вас стремиться к объединению вашего тела и духа с путем Природы, порожденной Богом.
Развитие седьмого чувства поможет вам убедиться в том, что ваши отношения с людьми будут плодотворными. Не существует двух одинаковых людей с одним и тем же телосложением, характером и образом мышления. Это кажется простым и понятным, но мы об этом часто забываем. Седьмое чувство дает реальную возможность УВИДЕТЬ, понять не только умом, но и сердцем, что каждый человек обладает разными возможностями, что все мы отличаемся друг от друга.
Насыщенность энергией
Ко мне часто обращаются за помощью по поводу острой нехватки энергии. Такие люди отмечают, что их физическая и психическая энергия быстро рассеивается, расходуясь на всяческие события — крупные и незначительные. В результате энергетического истощения возникает чувство внутреннего раздражения. Озлобленность, нервозность, попытка намеренно причинить боль окружающим — это не просто нарушение морально-этических норм и этикета. Это разрушительно как для вас, так и для того, на кого направлена ваша агрессия. Чтобы не поддаваться злости, ненависти, страхам, чувству неполноценности, высокомерию или другим негативным чувствам, я настоятельно рекомендую регулярно применять шавасану. Лучшего лекарства для таких случаев я не знаю.
Видение истинных ценностей
За годы своей жизни я часто бывал свидетелем того, как многие люди, обладающие большим энергетическим потенциалом и способностями, пропадали из-за самомнения, гордыни. Их возможности искажали их восприятие мира и людей. А двигаться в искаженном мире, согласитесь, трудно. Иногда полянка оборачивается пропастью…
Практика шавасаны (регулярная практика, а не разовая!) поможет вам не потерять свой духовный Путь и не уподобиться этим людям. Физическое развитие может остановиться с годами, но духовное — не прекращается никогда.
Только помните, что практика шавасаны ни в коем случае не должна сопровождаться негативными эмоциями! Иначе можно потерять шестое чувство (интуицию), которое необходимо для того, чтобы предвидеть надвигающиеся на вас события. Негативные эмоции при выполнении шавасаны угрожают и седьмому чувству, которое является звеном между вашим Путем и целью ваших занятий и Путями Бога.
Поэтому, чтобы преуспеть в шавасане, необходимо собираться с духом, формировать положительный эмоциональный фон мыслями, поступками и словами. В процессе тренировок вы должны стремиться к достижению баланса между телом и разумом, а также к балансу внутри тела и разума.
Эмоциональная стабильность, физическое равновесие и душевное самообладание — вот цели, которые достигаются в результате практики шавасаны. Достигнув этих целей, вы сможете спокойно взирать на перемены и повороты, происходящие в материальном мире. Настоящее счастье лежит за пределами мирской суеты. Мы связаны законами Природы и Бога, но наряду с законами естественного отбора существует принцип адаптации к условиям, в которых мы живем.
Занятия шавасаной дают человеку невероятную способность к адаптации. При помощи полной и постепенной адаптации и соблюдения законов Вселенной мы высвобождаем себя и поднимаемся выше «животных» раздоров.
Обучение мудрости управления собой и другими
Практика шавасаны — это также обучение мудрости управления собой и другими. Если вы не умеете контролировать себя, не обладаете доверием к самому себе, если вы не можете ясно видеть свои мотивы, эмоции, желания, то вы не сможете понять и других людей и, естественно, никогда не сможете управлять их желаниями. Одной из целей занятий является развитие четкого и чуткого самоконтроля.
Главное в практике шавасаны — единение и гармоничное взаимодействие с различными энергиями во благо себе и окружающим. При любом взаимодействии между людьми возникает связь. Она может быть как заметной, так и скрытой. Для практикующего шавасану очень важно определить, будет такая связь продуктивной или бесполезной, дружеской или враждебной, искренней или не очень. Состояние единения, возникающее в шавасане, в жизни проявляется как способность взаимодействовать с любым человеком в любом состоянии сознания, превращая даже враждебные нападки в мирную встречу.
Достижение гармонии со Вселенной
Шавасана — это уникальный путь достижения единения со Вселенной, достижения вселенского чувства гармонии. Это не простое переживание. Ощущение единения со Вселенной в жизни оборачивается способностью обращать удары судьбы и стрессы в положительную сторону, иными словами, делать из подброшенного судьбой «лимона» «лимонад».
Вселенная, человек и энергия — одно и то же
Другой важной особенностью, которая возникает в процессе практики шавасаны, является внутреннее ощущение людей, с которыми вы встречаетесь на улице. Когда вы встречаете пешехода, идущего вам навстречу, ваши чувства реагируют и связываются с чувствами этого человека, но не конфликтуют с ними. Ваше единение с другим пешеходом представляет собой временный и плавный поток энергии. В обыденной жизни мы этого потока не чувствуем. Однако практика шавасаны позволит вам в скором времени получить это новое для вас ощущение. Вы поймете, что Вселенная, человек и энергия — одно и то же!
Шавасана развивает сознание
Занятия шавасаной позволяют выработать особые качества вашего сознания, которые помогают находить верные решение, обладая минимумом информации, избегать втягивания в разрушительные конфликты, предугадывать развитие событий. Эти качества базируются на тончайшем понимании сути вещей.
Практика шавасаны так развивает сознание, что человек начинает чувствовать состояние жизни и состояние после жизни, то есть ощущать свое энергетическое тело (астральное, ментальное и духовное). Имея в своем сознании опыт таких состояний, человек притягивает гармонию, полноту и радость жизни, уменьшает конфликтность в самом себе и вокруг себя.
Техника шавасаны
Описание шавасаны очень простое, но будьте внимательны! Овладение этим методом потребует от вас настойчивости, сосредоточенности и терпения. Зато, если вы добьетесь результата, вы поймете, почему многие это упражнение называют королевой йоги!
Описание шавасаны очень простое, но будьте внимательны! Овладение этим методом потребует от вас настойчивости, сосредоточенности и терпения. Зато, если вы добьетесь результата, вы поймете, почему многие это упражнение называют королевой йоги!
Наконец, мы добрались до техники выполнения шавасаны! Шавасана состоит из трех этапов, которые следует выполнять последовательно. Первый этап — это расслабление с помощью формул самовнушения. Второй этап — мысленная работа с жизненно важными областями организма (концентрация на областях, препятствующих свободному прохождению энергии). Третий этап — энергетическое промывание организма с использованием образа энергии.
Не старайтесь на первых порах непременно выполнить все три этапа сразу. Это может не получиться. Рекомендую вам сначала освоить каждый из этапов отдельно, а потом скомпоновать их.
Поскольку шавасана предполагает определенную работу сознания, то все ее три этапа проводятся при активном сознании. То есть в течение всего упражнения вы не должны спать. Если провалы в сон все же присутствуют, значит, вы выбрали для практики шавасаны неподходящее время или настолько устали, что вам лучше не заниматься шавасаной, а пересмотреть свой распорядок дня и выделить для сна достаточно времени.
Противопоказаний шавасана не имеет!
Первый этап: расслабление с помощью формул самовнушения
Лягте на спину, расслабьтесь, закройте глаза, успокойте сознание и отбросьте навязчивые мысли и образы. Руки положите вдоль тела, но не касайтесь его. Ступни ног раздвиньте приблизительно на ширину ладони. Не меняя позы, медленно проговорите про себя формулы самовнушения. Для того чтобы мышцы полностью расслабились, нужно проговаривать формулы как можно однообразней, монотонным голосом зануды-лектора или сонной учительницы, читающей вслух скучную книгу. Если вам лень произносить формулы, запишите их на кассету и просто слушайте.
Правила произнесения формул самовнушения
Во время произнесения формул нужно учитывать несколько важных правил.
Правило 1. Формулы самовнушения произносите по три. Сначала вы акцентируете внимание на определенной части тела, например на правой ноге, и говорите себе: «Мое внимание сосредоточено на правой ноге». Затем возвращаетесь к своему внутреннему состоянию и произносите: «Я успокаиваюсь, я спокоен». Третья формула — завершающая. Она подтверждает расслабление мышц данной части тела: «Моя правая нога расслаблена». Каждую из трех формул нужно повторять по 3–4 раза через 3–4 секунды. Эти формулы помогут вам сконцентрировать внимание на той части тела, которую вы расслабляете.
Правило 2. Заставьте работать свое воображение. Для того чтобы вам было легче сосредоточиться, представьте, как за вашими формулировками следует луч света и освещает ту область тела, которую вы расслабляете в данный момент.
Правило 3. Расслабление нужно начинать с нижней части тела и постепенно переходить от ног к голове.
Формулы самовнушения
Повторяйте следующие фразы, варьируя их так, чтобы расслабились все части вашего тела.
Мое внимание сосредоточено на правой ноге. От лодыжек до бедра все расслаблено. Мышцы не напрягаются. Я успокаиваюсь, я спокоен. Моя правая нога полностью расслаблена.
Мое внимание сосредоточено на левой ноге. От лодыжек до бедра все расслаблено. Я успокаиваюсь, я спокоен. Моя левая нога расслаблена.
Мое внимание сосредоточено на правой руке. Мышцы смягчаются. Я успокаиваюсь, я спокоен. Моя правая рука расслаблена.
Мое внимание сосредоточено на левой руке. Мышцы от кисти до предплечья расслаблены. Я успокаиваюсь, я спокоен. Моя левая рука полностью расслаблена.
Мое внимание сосредоточено на спине. Я успокаиваюсь, я спокоен. Моя спина расслаблена.
Мое внимание сосредоточено на животе. Я успокаиваюсь, я спокоен. Мой живот полностью расслаблен.
Мое внимание сосредоточено на плечах. Я успокаиваюсь, я спокоен. Мои плечи расслаблены.
Мое внимание сосредоточено на шее. Я успокаиваюсь, я спокоен. Моя шея полностью расслаблена.
Мое внимание сосредоточено на лице. Я успокаиваюсь, я спокоен. Мое лицо полностью расслаблено. Лоб гладкий, как поверхность зеркального пруда. Расслаблены щеки, губы. Все лицо полностью расслаблено.
Комментарии к первому этапу
Сначала прохождение начальной ступени шавасаны займет у вас около получаса. Однако после того как вы запомните и освоите последовательность действий, на его выполнение у вас будет уходить 5–10 минут. Состояние внутреннего покоя, расслабленности и тепла покажет, что упражнение делается правильно. Только когда вы достигнете такого состояния внутреннего покоя и тепла, почувствуете его, можно переходить ко второму этапу.
Второй этап: концентрация на областях, препятствующих свободному течению энергии
Медицине древнего Востока были известны определенные точки на теле, преграждающие свободный ток энергии. Сейчас, воздействуя на эти точки, мы будем расслаблять определенные группы мышц и тем самым налаживать ток энергии в теле. Освоив расслабление первого этапа, вы легко сможете с помощью простой концентрации внимания привести эти участки тела в расслабленное состояние. Нужно только мысленно представить, как данная область становится мягче, растворяется, постепенно исчезает.
Всего на теле человека выделяется 17 блоков энергии:
1. Пальцы ног.
2. Голеностопы.
3. Колени.
4. Область паха.
5. Область ануса.
6. Кисти рук.
7. Область пупка.
8. Локти.
9. Область желудка.
10. Область сердца.
11. Плечи.
12. Шея, горло.
13. Губы.
14. Кончик носа.
15. Точка между бровей.
16. Область темени.
17. Макушка головы.
Формулы самовнушения
Формулы самовнушения я привожу подробно. Каждую из них, как и на первом этапе, следует повторять по 3–4 раза через 3–4 секунды.
Мое внимание на пальцах ног. Пальцы ног тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на голеностопах. Голеностопы тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на коленях. Колени тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на области паха. Область паха тает, растворяется, исчезает.
Мое внимание на области ануса. Область ануса тает, растворяется, исчезает.
Мое внимание на кистях рук. Кисти рук тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на области пупка. Область пупка тает, растворяется, исчезает.
Мое внимание на локтях. Локти тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на области желудка. Область желудка тает, растворяется, исчезает.
Мое внимание на области сердца. Прохлада, свежесть, легкость в области сердца.
Мое внимание на плечах. Плечи тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на шее, горле. Шея и горло тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на губах. Тубы тают, растворяются, исчезают.
Мое внимание на кончике носа. Кончик носа тает, растворяется, исчезает.
Мое внимание на точке между бровей. Точка между бровей тает, растворяется, исчезает.
Мое внимание на области темени. Область темени тает, растворяется, исчезает.
Мое внимание на макушке головы. Макушка головы тает, растворяется, исчезает.
Я полностью расслаблен. Я полностью расслаблен. Я полностью расслаблен. Сняты все блоки, мешающие все блоки, мешающие свободному течению энергии в теле. Осталось только сознание, ощущение тела как оболочки для духа.
Комментарии ко второму этапу
После того как вы научитесь концентрировать свое внимание на каждом участке тела, вы будете тратить около 15–20 секунд на расслабление каждой из указанных областей, так что выполнение второго этапа шавасаны займет у вас максимум 5 минут.
Третий этап: энергия промывает тело
Итак, вы полностью расслаблены. Ничто не мешает свободному течению энергии. При этом ваше сознание активно. Вдохните и представьте, как энергетический поток вливается в тело через ступни ног и кисти рук и устремляется к голове. Он поднимается по голеням, проходит через колени, бедра и входит в туловище. Через кисти рук энергия поднимается выше, к плечам, и мягко соединяется с основным потоком. На выдохе представьте, как энергия выливается, выходит, вытекает через точку, расположенную между бровей. На вдохе энергия входит, а на выдохе — выходит через точку между бровей.
Теперь, независимо от ритма дыхания, представьте, что вы дышите спокойно и размеренно. Поток энергии входит через ступни ног и кисти рук и выходит через точку между бровей. Энергия промывает ваше тело. Постарайтесь ощутить энергетический поток. Возможно, вы почувствуете, будто у вас по коже «бегают мурашки» или слегка подергиваются мышцы. Это хороший признак. Значит, вы правильно выполнили упражнение, и энергия промыла все ваше тело.
Выход из Шавасаны
После выполнения трех этапов шавасаны вы можете перейти в гипноидальное, близкое ко сну переходное состояние. Поэтому, закончив упражнение, нужно плавно выйти из него. Не следует резко подниматься!
Сделайте вдох и выдох. Глаза пока еще закрыты. Сделайте глубокий вдох и выдох. Глаза пока закрыты. Потяните на себя носок левой ноги, затем — носок правой ноги. Глаза закрыты. Потом потяните на себя оба носка, выдвигая пятки вперед. Сделайте глубокий вдох и на вдохе откройте глаза. Выдохните. Соедините руки в замок и медленно поднимите их вверх, за голову, выворачивая и одновременно подтягивая. Потянитесь всем телом вслед за руками и сядьте. Через несколько минут можно встать и заняться своими делами.
Как сократить часовую программу до пяти минут
Несмотря на то, что выполнение шавасаны занимает около часа, при желании ее можно сократить до пяти минут!
Найдите для себя на каждом этапе шавасаны какие-то персональные ключевые слова и образы (имея компакт-диск, это сделать предельно легко) и, опираясь на них, постройте сокращенную пятиминутную программу, в течение которой вы пройдете и глубочайшую релаксацию физического тела, и энергетическое промывание. Например, из первого этапа практики вы выбираете слова «Я полностью расслаблен». Имея уже достаточный опыт, внутреннее произнесение этих слов и возникающий какой-то лично ваш образ расслабления включит механизм глубокой релаксации.
Через некоторое время вы можете произнести слова из третьего этапа практики: «Энергия входит через ступни ног и кисти рук и независимо от ритма дыхания выходит через точку между бровей». На самом деле это не просто фраза, а наработанный в тренировках образ прохождения энергии через тело. После того как вы почувствуете прилив сил, можно произвести плавный выход из шавасаны, опять же немного сократив полную программу.
Пятиминутная практика шавасаны ни в чем не будет уступать часовой, если вы будете объективно отслеживать основные критерии, появляющиеся в результате правильного выполнения упражнения.
Повторю их еще раз:
• чувство тепла, разлитое по всему телу, тело словно прогревается;
• появление сладковатого привкуса или сухости во рту, как после глубокого ночного сна;
• возникновение полового возбуждения, которое свидетельствует об омолаживающем эффекте энергетической части шавасаны.
Как проявляется влияние казуального тела
Накопление энергии ЛИ ведет к упорядочиванию среды обитания человека, его жизни и режима дня. Энергия казуального тела помогает приспосабливаться к различным погодным условиям, жизненным ситуациям, личным отношениям. Благодаря этой энергии человек может омолаживаться и не стареть. Порядок в доме, в делах, в отношениях и внутри организма — вот результат правильного питания казуального тела. При накоплении достаточного количества этой энергии человек может даже летать, то есть владеть левитацией.[15] Мой опыт практики шавасаны за городом, в сельской местности, говорит о том, что в некоторой степени можно влиять на окружающий климат и погоду в сторону ее смягчения и потепления.
Питание душевного тела
Как вы уже смогли убедиться, питание и формирование тонких тел человека заключается не только в медитативных, психологических и образных действиях, но всегда в конкретных упражнениях.
Когда, благодаря правильному воспитанию и образованию, у человека действительно формируются все тонкие тела, то он, как правило, превращается в здорового, физически развитого атлета, способного на разнообразные психические и физические действия.
Формирование своей гармоничной ауры посредством упражнений, выполнение которых всегда можно объективно проконтролировать — заведомо правильный способ духовной реализации. В итоге такого развития человек имеет полное право сказать: «В здоровом теле — здоровый дух». Во всех остальных случаях приходится придумывать различные отговорки, оправдывающие физическую несостоятельность и какое-то кособокое, чисто умозрительное «счастье».
На уровне душевного тела действия по его формированию и укреплению уже не такие конкретные, как упражнения по наполнению энергией первых четырех тонких тел человека. Однако методы питания душевного тела всегда основываются на опыте и навыках, выработанных в процессе работы над собой, при формировании первых четырех тонких тел (эфирного, астрального, ментального и каузального). Тело души или характера формируется энергией предков, возникающей, если их традициями и принципами продолжают пользоваться потомки. Традиции питания, межличностных и межполовых отношений, правила хозяйствования (ведения бизнеса), пробуждают энергию душевного тела «ПИ».
«Воспитание» — «В-ОСЬ — (позвоночник) — ПИТАНИЕ (действие)» — комплекс действий, закладывающих правильную, гармоничную, идеальную программу действий в глубины сознания (в подсознание). Этот комплекс вырабатывает у человека здоровое отношение к себе, другим людям и всему окружающему миру.
Накопление душевной энергии «ПИ» ведет к усилению памяти, пониманию истории, устойчивости к изменениям в жизни и, самое главное, к умению выстраивать гармоничные отношения со своим окружением. Само понятие «пища — «ПИ-ЩА»[16] — это категория энергетическая. «ПИ» — энергия предков, сгусток их философии. «ЩА» — усиление этой энергии, превращение ее в реальность, в действие. Более конкретные указания по воспитанию души вы сможете найти в древних религиозных учениях, в традиционных системах оздоровления и духовной реализации.
Питание духовного тела
Духовное тело человека питается и формируется энергией воли. Так она и называется — «ЧИ». Недаром в старину слово «человек» произносили «чиловек» — «чи — лов (ловит) — век (сто лет)». Человек, улавливающий, хранящий духовную энергию ЧИ, целый век или всю свою жизнь. С энергией ЧИ связаны такие слова, как «чистота», «чин», «чиновник», «число», «читать».
Китайцы сохранили фрагменты учения[17] о формировании энергии ЧИ и назвали его Тай-ЧИ-ЧУАНЬ (или тай-Чи-цуань). На самом деле, искаженное русское название является тайным, тайна энергии ЧИ — сияние (деяние). Тем не менее, даже осколок большого знания об энергии ЧИ в китайском варианте представляет собой огромную ценность.
Упражнения, которые усиливают духовную энергию ЧИ, можно найти в системе тай-чи. Это — плавные движения и комплексы форм, выковывающих в человеке сильную волю и боевые навыки.
К действиям, укрепляющим волю, можно также отнести упражнения по использованию новых видов энергии. Например, медитативное дыхание кожей, прокачка через себя энергий окружающего пространства. Отказ от вредных привычек (табакокурение, употребление алкоголя, наркотиков) и переход на использование первичной энергии Солнца, содержащейся в свежих овощах и фруктах, также укрепляет волю и является неотъемлемой частью учения тай-чи.
Главной сутью учения ТАЙ-ЧИ-ЦУАНЬ является постановка духовных целей, достижение которых позволит приблизиться к Богу. Поэтому ученики ТАЙ-ЧИ-ЦУАНЬ всегда совершенствуют свое тело и сознание, развивая и приобретая различные навыки. Они очищают свое тело, стараются блюсти чистоту проживаемых жизненных ситуаций. Издавна считается, что использование инструментов, в том числе музыкальных, укрепляет волю и ведет к наращиванию энергии ЧИ. Старые мастера тай-чи умели играть на нескольких музыкальных инструментах, прекрасно владели боевым мечом, посохом, столярными инструментами. Ученик, изучающий тай-чи, всегда приближается к искусству.
Питание этического тела
Энергия этического тела носит название СИ и увеличивается благодаря стремлению человека к достижению божественных идей. Она питается состоянием человека, возникающим при исполнении заповедей ведизма. Слова, в которых присутствует слог СИ, имеют самое непосредственное отношение к этическому телу: сила, символ, сигнал, симметрия, сиддхи (санскр. — «чудесные свойства»), сияние, сигать (прыгать), имя Сидор.
Вхождение энергии СИ происходит во время сидения. Имеется ввиду нахождение человека в медитативной позе, и улавливание сознанием Божественного руководства своей жизнью и конкретными действиями. Такие медитации удачно проходят в специальных симметричных помещениях под музыку индийского инструмента ситара.
Питание языкового тела
Языковая оболочка (девятая, считая грубое физическое тело) питается энергией языка дэвангари.
«Дэва» — «дева» — божество плюс «гари» — говорить — язык Бога или божественный язык. В настоящее время русский и белорусский языка наиболее близки к дэвангари. Поэтому красиво, правильно говорить по-русски — значит укреплять божественное языковое тело.
Языковое тело состоит из энергии ЦИ и отсюда слова: «цикл» («ци»+«коло» — круг), цифра («ци»+«форма»+«Ра» — энергия, свет), целый, цена («ци»+«на» — материальное соответствие содержащейся в вещи или услуге божественной энергии), целитель («льющий ци») и т. д.
На Востоке сохранилось учение об энергии ЦИ, называемое ци-гун, которое обучает управлению энергиями. В более полном объеме в ци-гун обязательно изучают риторику, голосоведение и даже пение. Современный китайский цигун взял из этого арсенала лишь фрагмент знания, но и этого вполне достаточно, чтобы новичку развить в себе энергию ЦИ.
Основные системы цигун-упражнений
Элементарный метод укрепления здоровья
Этот метод укрепления здоровья — упражнение свободного стиля. Ступите вперед, мягко касаясь пяткой земли. Расслабьте голову и талию. Размахивая руками, смотрите налево и направо. Дышите через нос, как дующий ветер. Представьте, что вы медленно прогуливаетесь среди цветущих кустов в весеннем саду. Вокруг так много прекрасного, что вы с трудом можете охватить все это взглядом. На вашем лице — улыбка или хотя бы подобие ее. Улыбка также является видом цигун-техники.
Вы будете получать пользу от той свободы движений, которая заполняет вас, пока вы идете, касаясь пятками земли и удерживая требуемое состояние расслабления и покоя в положении стоя. Надавливайте языком на основание верхних зубов с улыбкой на лице. Периодически мягко поворачивайте голову и талию, делая при этом взмахи руками. Когда вы в совершенстве овладеете искусством ходьбы, начните вдыхать и выдыхать медленно через нос.
Упражнение следует начать с расслабления и успокоения в положении стоя. Шагните вперед сначала правой, а затем левой ногой, касаясь пяткой земли. При движении ноги держите на ширине плеч, как в положении стоя.
Продвигаясь вперед, идите так, как вы обычно ходите. Не размахивайте чрезмерно руками, старайтесь быть естественными.
Руки двигаются с поворотом талии (рис. 62).
Поворот талии управляется поворотом головы.
Рис. 62
Вдыхайте и выдыхайте через нос.
Вы должны быть сдержанными, с легким сердцем, счастливыми и расслабленными.
Метод короткого быстрого дыхания с неподвижным шагом
Метод короткого быстрого дыхания с неподвижным шагом является подготовительной ступенью системы регулирования дыхания и усиления ци. И состоит он из девяти шагов для каждой ноги.
Сначала сделайте шаг правой ногой для усиления жизненной энергии. Касаясь пальцами земли, поместите ногу плоско на землю. Затем поднимите пальцы, оставив пятку твердо на земле, при этом двигайте кистями рук вверх и вниз очевидным образом. В то же самое время при повороте справа налево шея ведет талию, а талия ведет руки при их размахе. Вдохните дважды через нос, в то время когда правая ступня стоит плоско на земле, и выдохните один раз — когда левая ступня поднимается. Осуществление вдохов и выдохов через нос называется методом короткого быстрого (поверхностного) дыхания. После дыхания сдвиньте вес тела на правую ступню. Расслабив тело, поставьте левую ступню и распределите вес равномерно на обе ступни, при этом машите естественно руками. Таким образом, первый раунд метода короткого быстрого дыхания с неподвижным шагом окончен. Проделайте его 9 раз с правой ногой впереди. Затем выдвиньте левую ногу вперед и возвратитесь в положение стоя, проделайте 3 раза упражнение — открытие и закрытие.
После этого сделайте шаг левой ногой и начните выполнять короткое быстрое дыхание с неподвижным шагом в левую сторону. Направление меняется, но принцип остается тем же самым.
Начните это упражнение с положения, когда руки опущены вдоль туловища. Сделайте шаг правой ногой и поставьте ее плоско сразу же после того, как пальцы коснулись земли. Затем поднимите пальцы ноги вверх.
Поверните естественно туловище налево, переместив вес тела на левую ногу.
Опустите слегка таз и нижнюю часть талии с ногой, стоящей сзади согнутой, и ногой, стоящей впереди расслабленной. Поверните талию направо. Двигайте руками вправо, до тех пор, пока левая рука не достигнет средней линии, а правая рука — правой стороны бедра. Поверните голову направо, глаза также смотрят направо (рис. 63).
Поверните талию влево и сдвиньте вес тела слева направо. Двигайте обеими руками справа налево, пока левая рука не достигнет левого бедра, а правая рука не достигнет середины. Поверните голову справа — вперед — налево, глаза смотрят налево (рис. 64).
Сдвиньте вес тела слева на правую пятку, вдохните дважды (через нос). Поставьте правую ступню плоско и поднимите вверх левую пятку. Согните ногу, стоящую впереди, и расслабьте ногу, стоящую сзади (теперь правая кисть достигает середины). Выдохните один раз через нос.
Взмахните обеими кистями рук направо, сдвиньте вес на правую ногу и поднимите опять носок правой ноги. Это конец первого круга. Проделайте это упражнение 9 раз с правой ногой впереди.
Сделайте левой ногой полшага вперед, встаньте на обе ступни плоско, сделайте три открытия и закрытия.
Закончив упражнение «три открытия и закрытия», сделайте шаг левой стопой и начните выполнять метод короткого быстрого дыхания с неподвижным шагом в левую сторону 9 раз. Методика выполнения та же самая, только направление — противоположное (рис. 65–67).
Когда упражнение закончено, сделайте правой ногой полшага вперед, а затем три открытия и закрытия. Далее начните следующую систему цигун-упражнений.
Метод короткого быстрого дыхания для укрепления почек
Если метод короткого быстрого дыхания с неподвижным шагом выполнять с продвижением вперед, то он становится методом укрепления почек. Укрепление функции почек — это основная система упражнений, которая усиливает первобытную ци и субстанцию жизни. Этот метод требует от человека ходьбы со скоростью 60 шагов в минуту. Голова и талия поворачиваются на определенном уровне, в трех направлениях. При ходьбе держите тело ровно, без скачков, избегайте наклонять плечи. Сознание и жизненная энергия находятся в гармонии, а кровь и ци текут свободно по сосудам, меридианам и коллатералям.
Упражнение следует начать с шага правой ногой. Пальцы ноги подняты, пятка касается земли.
Делая шаг левой ногой, также поднимите пальцы ног и коснитесь земли пяткой. Поверните голову справа — прямо — налево.
Делайте упражнение с открытыми глазами. (Луч света проникает, когда верхнее веко опущено.) Талию следует поворачивать с поворотом головы. Бедра не поворачиваются.
Поворот талии приводит в движение руки. Когда вы делаете шаг правой ногой, левая рука движется вниз к дань-тянь (энергетическая область, точка, центр) от подложечной ямки, а затем в направлении левого бедра. Правая кисть движется справа в направлении средней линии туловища, а также подложечной ямки с ладонями, повернутыми к телу. Переместите вес тела с левой ноги на правую.
Когда делаете шаг левой ногой, двигайте правую кисть от подложечной ямки в направлении дань-тянь, а затем в направлении правого бедра. Перемещайте левую кисть с левой стороны в направлении подложечной ямки в середине туловища. Переместите вес тела с правой ноги на левую.
При выполнении взмахов руками максимальный угол между каждой рукой и корпусом не должен превышать 60°.
Когда делаете шаг правой ногой, вдохните дважды через нос. И совершая шаг левой ногой, выдохните через нос один раз.
Во время упражнения сосредоточьте свое внимание на пальцах ног, с тем, чтобы пятка могла коснуться земли мягко и спокойно, что поможет вам избежать боли. Если сосредоточитесь на пятке, это может вызвать в ней боль.
При ходьбе держите ступни на ширине плеч, как в положении стоя, продвигаясь вперед по S-образной линии (но ступни должны быть параллельны друг другу). Двигайтесь со скоростью 60–70 шагов в минуту.
Если вы научились правильно ходить, но при выполнении упражнений вам никак не удается обрести спокойствие, воспользуйтесь методом слушания своего дыхания. Для этого попробуйте прислушаться к звукам вдоха и выдоха через нос — это поможет вам избавиться от посторонних, мешающих вам мыслей.
Еще один способ обретения спокойствия. При взгляде в трех направлениях смотрите таким образом, чтобы все казалось неясным, как будто вокруг вас ничего нет, и вы не можете ничего увидеть, хотя и смотрите.
Метод короткого быстрого дыхания для укрепления легких, селезенки и почек
Метод укрепления легких, селезенки и почек первоначально подразделялся на три, но при выполнении той части упражнения, где стопа касается земли, эти методы были одинаковыми. Объединение этих трех методик облегчает выполнение упражнения. При шаге правой ногой вдыхайте дважды через нос, кисти рук при этом движутся справа налево. Когда они достигают стороны левого плеча, левую ногу держите прямо, пальцы ноги опущены вниз для касания земли. Постановка стопы напоминает постановку стопы при строевом шаге, с той лишь разницей, что это делается без усилий и ноги ставятся на ширину плеч. Одновременно указательными пальцами вам следует растирать точку шао-шан на больших пальцах. Выдохните через нос. Эти три движения следует совершать согласованно. После касания земли носком левой ноги коснитесь земли пяткой. Затем аналогично коснитесь земли пальцами правой ноги в противоположном направлении. Но будьте внимательны: не вращайте пятку, когда пальцы ног касаются земли!
Основная техника этого метода та же, что и метода укрепления почек. Разница заключается в следующем.
Сделайте шаг правой ногой, кисти рук движутся в том же самом направлении. После двукратного вдыхания через нос сделайте шаг левой ногой. При шаге левой ногой коснитесь земли носком вместо пятки (рис. 68).
Когда пальцы коснутся земли, обе кисти находятся на левой стороне тела. Пальцы рук согнуты таким образом, как будто они что-то схватили. Большие и указательные пальцы трут друг друга в точках шао-шан (корневое ложе ногтя внешней части большого пальца) и шан-ян (корневое ложе ногтя внутренней части указательного пальца) (рис. 69).
Рис. 68
Рис. 69
Когда пальцы касаются земли, выдохните через нос и потрите пальцы друг о друга. Опустите пятку левой ноги сразу после того, как ее носок коснется земли, и вдохните дважды через нос.
Коснитесь земли носком правой ноги. Кисти рук находятся с правой стороны тела, а пальцы трут точки шао-шан и шан-ян. Тем временем выдохните через нос.
Опустите правую ногу на пятку. Вдохните дважды через нос. Продолжайте, повторяя это. Подходящий темп ходьбы — 50–60 шагов в минуту.
Метод короткого быстрого дыхания для укрепления сердца
Существует два метода укрепления сердца. Первый легче по исполнению, второй полезен с точки зрения циркуляции жизненной энергии по меридианам жэнь-май и ду-май. Каждый из этих методов дает замечательный эффект. Ключевым моментом метода короткого быстрого дыхания для укрепления сердца является достижение состояния покоя и равномерного течения ци. Оба метода имеют четыре последовательных шага.
В основе первого метода лежит метод укрепления почек. Четыре шага составляют один цикл. Вдохните на первом шаге, вдохните на втором шаге, выдохните на третьем шаге (все через нос), задержите дыхание на четвертом шаге (рис. 70).
Начните первый шаг с правой ноги и вдохните в момент, когда ее пятка коснется земли. Второй шаг сделайте левой ногой и вдохните, когда ее пятка коснется земли. Третий шаг — правой ногой — и выдох, когда пятка правой ноги дотронется до земли. На четвертом шаге задержите дыхание. Далее все повторяйте снова.
При задержке дыхания на четвертом шаге, когда обе руки находятся на левой стороне тела, точка чжун-чун среднего пальца должна касаться точки лао-гун (рис. 71). Если вам трудно коснуться точки лао-гун, вы можете коснуться любой точки ладони.
Рис. 70
Рис. 71
На четвертом шаге движение кистей рук должно быть такое же, как и в методе укрепления почек. Темп движения меньше, угол между руками и корпусом ограничивается приблизительно 30° Темп шагов — около 45 в минуту.
При выполнении упражнения сохраняйте спокойствие и равновесие своего сознания.
Второй метод основан также на методе укрепления почек и состоит из четырех шагов.
Вдохните последовательно дважды через нос, когда делаете шаг правой ногой.
Вдохните дважды через нос, когда делаете шаг левой ногой.
Шагнув правой ногой третий шаг, выдохните дважды через нос.
Сделав четвертый шаг левой ногой, выдохните один раз и затем задержите дыхание.
Задержав дыхание на четвертом шаге, коснитесь точки лао-гун ладони точкой чжун-чун среднего пальца. Это ключевой момент упражнения.
При выполнении упражнений вам необходимо иметь счастливый ум, легкое сердце и «пустую» голову. Сердечная энергия поднимается слегка вверх при вдохе и опускается немного вниз при выдохе.
При вдохе втягивайте воздух мягко, порция за порцией. Вдыхайте мысленно через дань-тянь, избегая громких звуков.
Накопление в себе энергии ЦИ повышает КПД любой деятельности: бизнеса, занятий спортом, семейных взаимоотношений, творчества. Также отмечено благотворное влияние энергии ЦИ на деятельность организм, что приводит к его омоложению и долголетию.
Языковая оболочка (девятая, считая грубое физическое тело) питается энергией языка дэвангари.
«Дэва» — «дева» — божество плюс «гари» — говорить — язык Бога или божественный язык. В настоящее время русский и белорусский языка наиболее близки к дэвангари. Поэтому красиво, правильно говорить по-русски — значит укреплять божественное языковое тело.
Языковое тело состоит из энергии ЦИ и отсюда слова: «цикл» («ци»+«коло» — круг), цифра («ци»+«форма»+«Ра» — энергия, свет), целый, цена («ци»+«на» — материальное соответствие содержащейся в вещи или услуге божественной энергии), целитель («льющий ци») и т. д.
На Востоке сохранилось учение об энергии ЦИ, называемое ци-гун, которое обучает управлению энергиями. В более полном объеме в ци-гун обязательно изучают риторику, голосоведение и даже пение. Современный китайский цигун взял из этого арсенала лишь фрагмент знания, но и этого вполне достаточно, чтобы новичку развить в себе энергию ЦИ.
Основные системы цигун-упражнений
Элементарный метод укрепления здоровья
Этот метод укрепления здоровья — упражнение свободного стиля. Ступите вперед, мягко касаясь пяткой земли. Расслабьте голову и талию. Размахивая руками, смотрите налево и направо. Дышите через нос, как дующий ветер. Представьте, что вы медленно прогуливаетесь среди цветущих кустов в весеннем саду. Вокруг так много прекрасного, что вы с трудом можете охватить все это взглядом. На вашем лице — улыбка или хотя бы подобие ее. Улыбка также является видом цигун-техники.
Вы будете получать пользу от той свободы движений, которая заполняет вас, пока вы идете, касаясь пятками земли и удерживая требуемое состояние расслабления и покоя в положении стоя. Надавливайте языком на основание верхних зубов с улыбкой на лице. Периодически мягко поворачивайте голову и талию, делая при этом взмахи руками. Когда вы в совершенстве овладеете искусством ходьбы, начните вдыхать и выдыхать медленно через нос.
Упражнение следует начать с расслабления и успокоения в положении стоя. Шагните вперед сначала правой, а затем левой ногой, касаясь пяткой земли. При движении ноги держите на ширине плеч, как в положении стоя.
Продвигаясь вперед, идите так, как вы обычно ходите. Не размахивайте чрезмерно руками, старайтесь быть естественными.
Руки двигаются с поворотом талии (рис. 62).
Поворот талии управляется поворотом головы.
Рис. 62
Вдыхайте и выдыхайте через нос.
Вы должны быть сдержанными, с легким сердцем, счастливыми и расслабленными.
Метод короткого быстрого дыхания с неподвижным шагом
Метод короткого быстрого дыхания с неподвижным шагом является подготовительной ступенью системы регулирования дыхания и усиления ци. И состоит он из девяти шагов для каждой ноги.
Сначала сделайте шаг правой ногой для усиления жизненной энергии. Касаясь пальцами земли, поместите ногу плоско на землю. Затем поднимите пальцы, оставив пятку твердо на земле, при этом двигайте кистями рук вверх и вниз очевидным образом. В то же самое время при повороте справа налево шея ведет талию, а талия ведет руки при их размахе. Вдохните дважды через нос, в то время когда правая ступня стоит плоско на земле, и выдохните один раз — когда левая ступня поднимается. Осуществление вдохов и выдохов через нос называется методом короткого быстрого (поверхностного) дыхания. После дыхания сдвиньте вес тела на правую ступню. Расслабив тело, поставьте левую ступню и распределите вес равномерно на обе ступни, при этом машите естественно руками. Таким образом, первый раунд метода короткого быстрого дыхания с неподвижным шагом окончен. Проделайте его 9 раз с правой ногой впереди. Затем выдвиньте левую ногу вперед и возвратитесь в положение стоя, проделайте 3 раза упражнение — открытие и закрытие.
После этого сделайте шаг левой ногой и начните выполнять короткое быстрое дыхание с неподвижным шагом в левую сторону. Направление меняется, но принцип остается тем же самым.
Начните это упражнение с положения, когда руки опущены вдоль туловища. Сделайте шаг правой ногой и поставьте ее плоско сразу же после того, как пальцы коснулись земли. Затем поднимите пальцы ноги вверх.
Поверните естественно туловище налево, переместив вес тела на левую ногу.
Опустите слегка таз и нижнюю часть талии с ногой, стоящей сзади согнутой, и ногой, стоящей впереди расслабленной. Поверните талию направо. Двигайте руками вправо, до тех пор, пока левая рука не достигнет средней линии, а правая рука — правой стороны бедра. Поверните голову направо, глаза также смотрят направо (рис. 63).
Поверните талию влево и сдвиньте вес тела слева направо. Двигайте обеими руками справа налево, пока левая рука не достигнет левого бедра, а правая рука не достигнет середины. Поверните голову справа — вперед — налево, глаза смотрят налево (рис. 64).
Сдвиньте вес тела слева на правую пятку, вдохните дважды (через нос). Поставьте правую ступню плоско и поднимите вверх левую пятку. Согните ногу, стоящую впереди, и расслабьте ногу, стоящую сзади (теперь правая кисть достигает середины). Выдохните один раз через нос.
Взмахните обеими кистями рук направо, сдвиньте вес на правую ногу и поднимите опять носок правой ноги. Это конец первого круга. Проделайте это упражнение 9 раз с правой ногой впереди.
Сделайте левой ногой полшага вперед, встаньте на обе ступни плоско, сделайте три открытия и закрытия.
Закончив упражнение «три открытия и закрытия», сделайте шаг левой стопой и начните выполнять метод короткого быстрого дыхания с неподвижным шагом в левую сторону 9 раз. Методика выполнения та же самая, только направление — противоположное (рис. 65–67).
Когда упражнение закончено, сделайте правой ногой полшага вперед, а затем три открытия и закрытия. Далее начните следующую систему цигун-упражнений.
Метод короткого быстрого дыхания для укрепления почек
Если метод короткого быстрого дыхания с неподвижным шагом выполнять с продвижением вперед, то он становится методом укрепления почек. Укрепление функции почек — это основная система упражнений, которая усиливает первобытную ци и субстанцию жизни. Этот метод требует от человека ходьбы со скоростью 60 шагов в минуту. Голова и талия поворачиваются на определенном уровне, в трех направлениях. При ходьбе держите тело ровно, без скачков, избегайте наклонять плечи. Сознание и жизненная энергия находятся в гармонии, а кровь и ци текут свободно по сосудам, меридианам и коллатералям.
Упражнение следует начать с шага правой ногой. Пальцы ноги подняты, пятка касается земли.
Делая шаг левой ногой, также поднимите пальцы ног и коснитесь земли пяткой. Поверните голову справа — прямо — налево.
Делайте упражнение с открытыми глазами. (Луч света проникает, когда верхнее веко опущено.) Талию следует поворачивать с поворотом головы. Бедра не поворачиваются.
Поворот талии приводит в движение руки. Когда вы делаете шаг правой ногой, левая рука движется вниз к дань-тянь (энергетическая область, точка, центр) от подложечной ямки, а затем в направлении левого бедра. Правая кисть движется справа в направлении средней линии туловища, а также подложечной ямки с ладонями, повернутыми к телу. Переместите вес тела с левой ноги на правую.
Когда делаете шаг левой ногой, двигайте правую кисть от подложечной ямки в направлении дань-тянь, а затем в направлении правого бедра. Перемещайте левую кисть с левой стороны в направлении подложечной ямки в середине туловища. Переместите вес тела с правой ноги на левую.
При выполнении взмахов руками максимальный угол между каждой рукой и корпусом не должен превышать 60°.
Когда делаете шаг правой ногой, вдохните дважды через нос. И совершая шаг левой ногой, выдохните через нос один раз.
Во время упражнения сосредоточьте свое внимание на пальцах ног, с тем, чтобы пятка могла коснуться земли мягко и спокойно, что поможет вам избежать боли. Если сосредоточитесь на пятке, это может вызвать в ней боль.
При ходьбе держите ступни на ширине плеч, как в положении стоя, продвигаясь вперед по S-образной линии (но ступни должны быть параллельны друг другу). Двигайтесь со скоростью 60–70 шагов в минуту.
Если вы научились правильно ходить, но при выполнении упражнений вам никак не удается обрести спокойствие, воспользуйтесь методом слушания своего дыхания. Для этого попробуйте прислушаться к звукам вдоха и выдоха через нос — это поможет вам избавиться от посторонних, мешающих вам мыслей.
Еще один способ обретения спокойствия. При взгляде в трех направлениях смотрите таким образом, чтобы все казалось неясным, как будто вокруг вас ничего нет, и вы не можете ничего увидеть, хотя и смотрите.
Метод короткого быстрого дыхания для укрепления легких, селезенки и почек
Метод укрепления легких, селезенки и почек первоначально подразделялся на три, но при выполнении той части упражнения, где стопа касается земли, эти методы были одинаковыми. Объединение этих трех методик облегчает выполнение упражнения. При шаге правой ногой вдыхайте дважды через нос, кисти рук при этом движутся справа налево. Когда они достигают стороны левого плеча, левую ногу держите прямо, пальцы ноги опущены вниз для касания земли. Постановка стопы напоминает постановку стопы при строевом шаге, с той лишь разницей, что это делается без усилий и ноги ставятся на ширину плеч. Одновременно указательными пальцами вам следует растирать точку шао-шан на больших пальцах. Выдохните через нос. Эти три движения следует совершать согласованно. После касания земли носком левой ноги коснитесь земли пяткой. Затем аналогично коснитесь земли пальцами правой ноги в противоположном направлении. Но будьте внимательны: не вращайте пятку, когда пальцы ног касаются земли!
Основная техника этого метода та же, что и метода укрепления почек. Разница заключается в следующем.
Сделайте шаг правой ногой, кисти рук движутся в том же самом направлении. После двукратного вдыхания через нос сделайте шаг левой ногой. При шаге левой ногой коснитесь земли носком вместо пятки (рис. 68).
Когда пальцы коснутся земли, обе кисти находятся на левой стороне тела. Пальцы рук согнуты таким образом, как будто они что-то схватили. Большие и указательные пальцы трут друг друга в точках шао-шан (корневое ложе ногтя внешней части большого пальца) и шан-ян (корневое ложе ногтя внутренней части указательного пальца) (рис. 69).
Рис. 68
Рис. 69
Когда пальцы касаются земли, выдохните через нос и потрите пальцы друг о друга. Опустите пятку левой ноги сразу после того, как ее носок коснется земли, и вдохните дважды через нос.
Коснитесь земли носком правой ноги. Кисти рук находятся с правой стороны тела, а пальцы трут точки шао-шан и шан-ян. Тем временем выдохните через нос.
Опустите правую ногу на пятку. Вдохните дважды через нос. Продолжайте, повторяя это. Подходящий темп ходьбы — 50–60 шагов в минуту.
Метод короткого быстрого дыхания для укрепления сердца
Существует два метода укрепления сердца. Первый легче по исполнению, второй полезен с точки зрения циркуляции жизненной энергии по меридианам жэнь-май и ду-май. Каждый из этих методов дает замечательный эффект. Ключевым моментом метода короткого быстрого дыхания для укрепления сердца является достижение состояния покоя и равномерного течения ци. Оба метода имеют четыре последовательных шага.
В основе первого метода лежит метод укрепления почек. Четыре шага составляют один цикл. Вдохните на первом шаге, вдохните на втором шаге, выдохните на третьем шаге (все через нос), задержите дыхание на четвертом шаге (рис. 70).
Начните первый шаг с правой ноги и вдохните в момент, когда ее пятка коснется земли. Второй шаг сделайте левой ногой и вдохните, когда ее пятка коснется земли. Третий шаг — правой ногой — и выдох, когда пятка правой ноги дотронется до земли. На четвертом шаге задержите дыхание. Далее все повторяйте снова.
При задержке дыхания на четвертом шаге, когда обе руки находятся на левой стороне тела, точка чжун-чун среднего пальца должна касаться точки лао-гун (рис. 71). Если вам трудно коснуться точки лао-гун, вы можете коснуться любой точки ладони.
Рис. 70
Рис. 71
На четвертом шаге движение кистей рук должно быть такое же, как и в методе укрепления почек. Темп движения меньше, угол между руками и корпусом ограничивается приблизительно 30° Темп шагов — около 45 в минуту.
При выполнении упражнения сохраняйте спокойствие и равновесие своего сознания.
Второй метод основан также на методе укрепления почек и состоит из четырех шагов.
Вдохните последовательно дважды через нос, когда делаете шаг правой ногой.
Вдохните дважды через нос, когда делаете шаг левой ногой.
Шагнув правой ногой третий шаг, выдохните дважды через нос.
Сделав четвертый шаг левой ногой, выдохните один раз и затем задержите дыхание.
Задержав дыхание на четвертом шаге, коснитесь точки лао-гун ладони точкой чжун-чун среднего пальца. Это ключевой момент упражнения.
При выполнении упражнений вам необходимо иметь счастливый ум, легкое сердце и «пустую» голову. Сердечная энергия поднимается слегка вверх при вдохе и опускается немного вниз при выдохе.
При вдохе втягивайте воздух мягко, порция за порцией. Вдыхайте мысленно через дань-тянь, избегая громких звуков.
Накопление в себе энергии ЦИ повышает КПД любой деятельности: бизнеса, занятий спортом, семейных взаимоотношений, творчества. Также отмечено благотворное влияние энергии ЦИ на деятельность организм, что приводит к его омоложению и долголетию.
Цигун и питание
Основные цели цигун
Многие люди изучают цигун, не имея ясного представления о целях и задачах, которые он преследует. А между тем, эта система учит обращаться с энергией ци, или умению питаться энергией. Можно подразделить основные цели цигун на следующие четыре группы: здоровье, физическая подготовка, долгожительство и развитие своих возможностей, в каждой из которых надо использовать свою особую ци. Для некоторых людей, достигших довольно высокого уровня развития, существует еще одна цель — душевная реализация, пищей которой является высшая энергия ци, формирующая этическое тело человеческой ауры.
Цигун превосходно лечит различные заболевания, эффективно предупреждает наступление болезней, поддерживает умственное и физическое здоровье. Это то, что делает цигун уникальным терапевтическим средством. Если человек болен, цигун лечит его, а если он здоров, те же самые упражнения цигун будут сохранять его здоровье и предупреждать заболевания.
Здоровый человек не всегда бывает достаточно развит физически, и наоборот, физически тренированный человек не всегда бывает здоровым! Некоторые спортсмены, которые очень хорошо тренированы в своем виде спорта, серьезно заболевают после того, как прекращают активно заниматься. С другой стороны, многие «здоровые» люди не в состоянии, не запыхавшись, взбежать вверх по лестнице и не могут сосредоточиться на интеллектуальной работе без чувства усталости.
Быть на самом деле тренированным — значит обладать выносливостью и энергией, для того, чтобы получать удовольствие от жизни и работы. Энергия — это главный элемент такой универсальной тренированности. Тем людям, у которых недостаточно энергии, трудно радоваться каждому дню жизни, рабочим проблемам и семейным будням.
Основной целью цигун является развитие и овладение энергией. Если вы обнаружите, что работа, которая прежде доставляла вам удовольствие, стала скучной, а общение с семьей тягостным, вам нужно пересмотреть уровень своей тренированности. Ведь занятия цигун дают не только хорошую физическую форму, но и эмоциональную наполненность в любой ситуации.
Что такое ци
Для большинства людей ци невозможно увидеть и ощутить. Они думают, что это лишь воображаемый и нереальный феномен. Но еще в 1977 году китайские ученые продемонстрировали реальность ци. Они попросили приглашенных для эксперимента мастеров цигун пропустить ци через свои руки и направить ее поток к современным научным приборам. Приборы показали, что энергия, исходящая из рук этих мастеров, состоит из инфракрасного излучения, статического электричества и потока частиц.
Присутствие энергии ци в человеке делает его более функциональным и лучше приспосабливает к различным условиям жизни. Например, обычный человек лежа совершает 18 дыханий в минуту, а человек, практикующий цигун, — только около пяти. Дыхание такого человека не только более медленное и глубокое, но его кислородно-углеродный обмен более интенсивный. Другими словами, у практикующего цигун более эффективная система удаления токсинов из тела. Исследования также показали, что чем медленнее и глубже дыхание, тем в большей степени человек управляет своим эмоциональным состоянием.
Объем дыхания человека в среднем составляет около 500 см3. Практика правильного дыхания постепенно увеличивает полезный объем легких, и мастер цигун может вдохнуть за один раз до 5000–7000 см3 воздуха[18]. Такое увеличенное поглощение воздуха, а следовательно, кислорода, означает, что организм мастера цигун гораздо лучше снабжается энергией. Это увеличивает его иммунитет, повышает функции самовосстановления и делает более сильным.
Исследователи обнаружили, что в одном квадратном сантиметре кожи лежащего человека имеется около 2000 капилляров, однако лишь пять из них обычно заполнены кровью. У практикующего цигун на участке кожи такой же площади находятся около 200 заполненных циркулирующей кровью капилляров! Практически это означает, что все клетки ученика цигун более эффективно снабжаются кровью, а также из них более эффективно удаляются токсичные отходы. В конечном счете, накопление ци посредством цигун — это способ изучения Вселенской энергии. В основе его усвоения — необходимость укрепления своего тела, разума и духа с помощью этой энергии, чтобы прожить максимально долгую жизнь, свободную от болезней и иных признаков преждевременного старения. Нередко люди думают, что простые физические отношения сделают их сильными и здоровыми. Однако это не всегда так. Дело в том, что чисто физические способы тренировок требуют огромных энергозатрат. По этой причине в начале периода физических тренингов люди ощущают значительный приток энергии. А в конечном счете они начинают черпать ее из самих себя, что ведет к преждевременному старению. Напротив, восточные практики, и в том числе цигун, направлены на сохранение и накопление энергии, что делает наш организм значительно крепче и здоровее.
Три вида ци
Существует три первичных вида ци: Небесная, Человеческая и Земная.
Небесная ци включает в себя энергию Космоса, солнечную, гравитационную и магнитную энергию Вселенной.
Человеческая ци изначально свойственна лишь человеку. Эмоции, общение, ментальность, чувственность, практика хозяйствования — все это определяется наличием Человеческой ци.
Земная ци — это энергия всего существующего на Земле и внутри нее, основанная на гармонии пяти первоэлементов: дерева, огня, земли, металла и воды.
Взаимодействие энергий происходит следующим образом: Небесная ци оказывает воздействие на Земную, и обе они воздействуют на ци Человека. На высоких уровнях освоения цигун Мастер может оказывать воздействие на Земную ци[19] и до некоторой степени на Небесную ци[20].
Совокупность первичных энергий ци в человеке можно представить как животный магнетизм, харизму, силу личности, творческие таланты и даже саму Жизнь. В ее основе — энергия Космоса. Благодаря определенным знаниям, можно увеличить поток индивидуальной ци и жить более долгой и насыщенной жизнью в более уравновешенном состоянии ума. Прочитав следующие главы, вы можете научиться этому искусству исцеления себя и других.
Ци находится буквально повсюду, и улавливать ее можно из любой точки. Этому можно научиться путем освоения многочисленных практик, однако при этом следует твердо знать, чего именно вы хотите достичь. Некоторые упражнения и принципы питания энергией ци представлены в следующей главе.
Питание в стиле цигун
По существу, цигун — это искусство употребления Небесной, Земной и Человеческой энергии в благоприятных для развития и долголетия пропорциях. Что это означает на практике? Пока человек живет на земле, ему необходимы все три типа энергий ци, но в определенных пропорциях. Для обыкновенного существования Небесная ци в своем чистом виде вообще не нужна, так как она в переработанном виде присутствует в земной ци и, следовательно, в Человеческой ци. Но для духовного развития и своей полной реализации без Небесной ци уже не обойтись.
Цигун начинают осваивать с изучения серии упражнений Вай Дан — статических и динамических упражнений, в которых участвует мускулатура. Вай Дан — это внешний цигун для накопления избыточной ци Земного и Человеческого порядка. На этом этапе очень важно сохранять баланс между употребляемой Земной ци из пищи и Человеческой ци при общении. Чаще всего людям не хватает Человеческой ци, то есть позитивного, без конфликтов, дружеского общения на основе взаимопонимания. А взамен употребляется больше пищи (Земной ци). Представьте себе, что эта пища не гармонизирована по первоэлементам (вкусам), и в результате возникает еще больший голод — дефицит Земной ци. Появляется внутренняя неудовлетворенность, повышенная раздражительность, что приводит к конфликтам и ссорам, в результате которых человек «наедается» сначала Человеческой ци, а потом, чтобы снять стресс, Земной ци — пищей. Такой стиль жизни или питание энергией ци можно отнести к обжорству, что порождает яды (в том числе, энергетические) и прямому отравлению неправильно подобранными продуктами питания.
На каком-то этапе жизни люди начинают испытывать так называемый духовный голод, когда Небесная ци будет весьма кстати. Но если тонкие энергетические каналы, воспринимающую эту энергию не разработаны и не подготовлены, то человек опять будет чувствовать только две потребности — в еде и в общении. Бросаясь в удовлетворение этих «потребностей», человек будет совершать ошибку в своем полноценном питании и снова страдать.
Занимаясь цигун, надо научиться чувствовать свои истинные потребности, чтобы дефицит одной энергии не подменять наполнением себя другой. Для этого, помимо Вай Дан, в цигун существует метод Ней Дан — внутреннего стиля, использующего энергию ментальных усилий и мастерство в контроле над деятельностью ума.
Основные цели цигун
Многие люди изучают цигун, не имея ясного представления о целях и задачах, которые он преследует. А между тем, эта система учит обращаться с энергией ци, или умению питаться энергией. Можно подразделить основные цели цигун на следующие четыре группы: здоровье, физическая подготовка, долгожительство и развитие своих возможностей, в каждой из которых надо использовать свою особую ци. Для некоторых людей, достигших довольно высокого уровня развития, существует еще одна цель — душевная реализация, пищей которой является высшая энергия ци, формирующая этическое тело человеческой ауры.
Цигун превосходно лечит различные заболевания, эффективно предупреждает наступление болезней, поддерживает умственное и физическое здоровье. Это то, что делает цигун уникальным терапевтическим средством. Если человек болен, цигун лечит его, а если он здоров, те же самые упражнения цигун будут сохранять его здоровье и предупреждать заболевания.
Здоровый человек не всегда бывает достаточно развит физически, и наоборот, физически тренированный человек не всегда бывает здоровым! Некоторые спортсмены, которые очень хорошо тренированы в своем виде спорта, серьезно заболевают после того, как прекращают активно заниматься. С другой стороны, многие «здоровые» люди не в состоянии, не запыхавшись, взбежать вверх по лестнице и не могут сосредоточиться на интеллектуальной работе без чувства усталости.
Быть на самом деле тренированным — значит обладать выносливостью и энергией, для того, чтобы получать удовольствие от жизни и работы. Энергия — это главный элемент такой универсальной тренированности. Тем людям, у которых недостаточно энергии, трудно радоваться каждому дню жизни, рабочим проблемам и семейным будням.
Основной целью цигун является развитие и овладение энергией. Если вы обнаружите, что работа, которая прежде доставляла вам удовольствие, стала скучной, а общение с семьей тягостным, вам нужно пересмотреть уровень своей тренированности. Ведь занятия цигун дают не только хорошую физическую форму, но и эмоциональную наполненность в любой ситуации.
Что такое ци
Для большинства людей ци невозможно увидеть и ощутить. Они думают, что это лишь воображаемый и нереальный феномен. Но еще в 1977 году китайские ученые продемонстрировали реальность ци. Они попросили приглашенных для эксперимента мастеров цигун пропустить ци через свои руки и направить ее поток к современным научным приборам. Приборы показали, что энергия, исходящая из рук этих мастеров, состоит из инфракрасного излучения, статического электричества и потока частиц.
Присутствие энергии ци в человеке делает его более функциональным и лучше приспосабливает к различным условиям жизни. Например, обычный человек лежа совершает 18 дыханий в минуту, а человек, практикующий цигун, — только около пяти. Дыхание такого человека не только более медленное и глубокое, но его кислородно-углеродный обмен более интенсивный. Другими словами, у практикующего цигун более эффективная система удаления токсинов из тела. Исследования также показали, что чем медленнее и глубже дыхание, тем в большей степени человек управляет своим эмоциональным состоянием.
Объем дыхания человека в среднем составляет около 500 см3. Практика правильного дыхания постепенно увеличивает полезный объем легких, и мастер цигун может вдохнуть за один раз до 5000–7000 см3 воздуха[18]. Такое увеличенное поглощение воздуха, а следовательно, кислорода, означает, что организм мастера цигун гораздо лучше снабжается энергией. Это увеличивает его иммунитет, повышает функции самовосстановления и делает более сильным.
Исследователи обнаружили, что в одном квадратном сантиметре кожи лежащего человека имеется около 2000 капилляров, однако лишь пять из них обычно заполнены кровью. У практикующего цигун на участке кожи такой же площади находятся около 200 заполненных циркулирующей кровью капилляров! Практически это означает, что все клетки ученика цигун более эффективно снабжаются кровью, а также из них более эффективно удаляются токсичные отходы. В конечном счете, накопление ци посредством цигун — это способ изучения Вселенской энергии. В основе его усвоения — необходимость укрепления своего тела, разума и духа с помощью этой энергии, чтобы прожить максимально долгую жизнь, свободную от болезней и иных признаков преждевременного старения. Нередко люди думают, что простые физические отношения сделают их сильными и здоровыми. Однако это не всегда так. Дело в том, что чисто физические способы тренировок требуют огромных энергозатрат. По этой причине в начале периода физических тренингов люди ощущают значительный приток энергии. А в конечном счете они начинают черпать ее из самих себя, что ведет к преждевременному старению. Напротив, восточные практики, и в том числе цигун, направлены на сохранение и накопление энергии, что делает наш организм значительно крепче и здоровее.
Три вида ци
Существует три первичных вида ци: Небесная, Человеческая и Земная.
Небесная ци включает в себя энергию Космоса, солнечную, гравитационную и магнитную энергию Вселенной.
Человеческая ци изначально свойственна лишь человеку. Эмоции, общение, ментальность, чувственность, практика хозяйствования — все это определяется наличием Человеческой ци.
Земная ци — это энергия всего существующего на Земле и внутри нее, основанная на гармонии пяти первоэлементов: дерева, огня, земли, металла и воды.
Взаимодействие энергий происходит следующим образом: Небесная ци оказывает воздействие на Земную, и обе они воздействуют на ци Человека. На высоких уровнях освоения цигун Мастер может оказывать воздействие на Земную ци[19] и до некоторой степени на Небесную ци[20].
Совокупность первичных энергий ци в человеке можно представить как животный магнетизм, харизму, силу личности, творческие таланты и даже саму Жизнь. В ее основе — энергия Космоса. Благодаря определенным знаниям, можно увеличить поток индивидуальной ци и жить более долгой и насыщенной жизнью в более уравновешенном состоянии ума. Прочитав следующие главы, вы можете научиться этому искусству исцеления себя и других.
Ци находится буквально повсюду, и улавливать ее можно из любой точки. Этому можно научиться путем освоения многочисленных практик, однако при этом следует твердо знать, чего именно вы хотите достичь. Некоторые упражнения и принципы питания энергией ци представлены в следующей главе.
Питание в стиле цигун
По существу, цигун — это искусство употребления Небесной, Земной и Человеческой энергии в благоприятных для развития и долголетия пропорциях. Что это означает на практике? Пока человек живет на земле, ему необходимы все три типа энергий ци, но в определенных пропорциях. Для обыкновенного существования Небесная ци в своем чистом виде вообще не нужна, так как она в переработанном виде присутствует в земной ци и, следовательно, в Человеческой ци. Но для духовного развития и своей полной реализации без Небесной ци уже не обойтись.
Цигун начинают осваивать с изучения серии упражнений Вай Дан — статических и динамических упражнений, в которых участвует мускулатура. Вай Дан — это внешний цигун для накопления избыточной ци Земного и Человеческого порядка. На этом этапе очень важно сохранять баланс между употребляемой Земной ци из пищи и Человеческой ци при общении. Чаще всего людям не хватает Человеческой ци, то есть позитивного, без конфликтов, дружеского общения на основе взаимопонимания. А взамен употребляется больше пищи (Земной ци). Представьте себе, что эта пища не гармонизирована по первоэлементам (вкусам), и в результате возникает еще больший голод — дефицит Земной ци. Появляется внутренняя неудовлетворенность, повышенная раздражительность, что приводит к конфликтам и ссорам, в результате которых человек «наедается» сначала Человеческой ци, а потом, чтобы снять стресс, Земной ци — пищей. Такой стиль жизни или питание энергией ци можно отнести к обжорству, что порождает яды (в том числе, энергетические) и прямому отравлению неправильно подобранными продуктами питания.
На каком-то этапе жизни люди начинают испытывать так называемый духовный голод, когда Небесная ци будет весьма кстати. Но если тонкие энергетические каналы, воспринимающую эту энергию не разработаны и не подготовлены, то человек опять будет чувствовать только две потребности — в еде и в общении. Бросаясь в удовлетворение этих «потребностей», человек будет совершать ошибку в своем полноценном питании и снова страдать.
Занимаясь цигун, надо научиться чувствовать свои истинные потребности, чтобы дефицит одной энергии не подменять наполнением себя другой. Для этого, помимо Вай Дан, в цигун существует метод Ней Дан — внутреннего стиля, использующего энергию ментальных усилий и мастерство в контроле над деятельностью ума.
Начальные упражнения Вай Дан Цигун
Техника Вай Дан учит, как наилучшим образом порождать избыточную Ци с помощью своих мышц. Когда мышцы напряжены, то поток Ци частично перекрыт, так что различные положения рук и ног служат созданию дополнительного давления в этих конечностях.
Из двенадцати телесных меридианов шесть начинаются в пальцах рук и следуют к жизненно важным внутренним органам, включая сердце и легкие. Другие шесть начинаются от пальцев ног и идут, по большей части, к органам пищеварения и воспроизведения. Таким образом, сбрасывая напряжение с рук и ног, вы увеличиваете поток Ци к каждому из своих внутренних органов; а когда поток Ци частично перекрыт в каком-либо из меридианов, поток энергии в теле ослабевает. Когда внутренний орган долгое время находится на скудном питании, он неизбежно слабеет и заболевает. Однако если вы увеличиваете давление потока, движение Ци непременно найдет себе путь через любые «завалы». Эти блоки чаще всего появляются как следствие плохого питание, погодных условий и стрессов.
Продолжительность исполнения упражнений Вай Дан зависит от ваших способностей по поддержанию медленного дыхания. Каждое из них начинается с исходного положения — удобной расслабленной стойки со слегка согнутыми коленями, дыхание максимально замедленное, через нос. Но, даже замедляя скорость дыхания, постарайтесь поддерживать естественный ритм вдоха и выдоха. Язык слегка прижат к верхнему нёбу. Эти упражнения следует выполнять по крайней мере один раз в день для достижения устойчивых результатов.
Альбатрос расправляет крылья
Шаг 1. Займите исходное положение, ноги на ширине плеч, колени слегка согнуты.
Шаг 2. Слегка согните руки в локтях, держа кисти расслабленно, и поднимайте согнутые руки до высоты плеч. Локти и пальцы при этом повернуты вниз (рис. 72).
Рис. 72
Шаг 3. Дышите через нос как можно медленнее, естественным для вас способом. Язык слегка прижат к нёбу.
Шаг 4. Оставаясь в этой позе, постарайтесь максимально расслабиться. Это может оказаться достаточно трудным, поскольку ваши плечи все больше напрягаются. Представьте себе водную гладь на рассвете; вы — альбатрос, стоящий на плавучем бревне.
Почувствуйте, как восходящее Солнце начинает прогревать ваше тело, особенно распростертые крылья. Ваше тело покрыто великолепными перьями, очень нежными, и их слегка шевелит утренний бриз.
Шаг 5. Удерживайте эту позицию в течение пяти минут.
Вам следует исполнять эту практику ежедневно, стараясь понемногу наращивать время. Когда вы достигнете 20 минут, вы готовы перейти к следующей серии упражнений.
Прекрасный Цветок раскрывает и закрывает свои лепестки
Шаг 1. Займите исходную стойку, стараясь остаться расслабленным, насколько это возможно. Оставайтесь в ней на протяжении всего цикла из 25 вдохов и выдохов.
Эта разминочная позиция способствует полной физической и ментальной релаксации. Почувствуйте, как напряжение уходит из вашего тела при каждом вздохе. Представьте себя прекрасным цветком, готовым раскрыть свои лепестки при первом луче Солнца. Завершив серию из 25 дыханий, переходите к следующему упражнению.
Шаг 2. Поднимите руки с боков до уровня плеч. Слегка согните колени, а руки, также слегка согнутые, повернуты ладонями вниз (рис. 73, поза похожа на позу «Альбатрос расправляет крылья»). Сделайте 16 медленных дыханий через нос. При этом ваши плечи будут испытывать некоторое напряжение.
Руки остаются расслабленными, тогда как плечи все более напрягаются. При этом Ци начинает собираться в ваших плечах. Завершив все 16 дыханий, вернитесь в исходную позицию.
Рис. 73
Шаг 3. Вновь займите позицию 2, но ладони на этот раз повернуты вверх (рис. 74).
Вы ощущаете некоторую напряженность в бицепсах, а также тяжесть в плечах. Цель этого упражнения — доставить поток Ци к верхней части ваших рук. Сделайте как можно медленнее 12 дыханий через нос и вернитесь в исходную позицию.
Рис. 74
Шаг 4. Займите ту же стойку, что и в позиции 3, только ваши ладони теперь максимально развернуты в стороны, пальцы рук направлены вниз (рис. 75). Это упражнение доставляет Ци к вашим предплечьям. Позволяет ей собираться там. Завершив девять медленных дыханий через нос, вернитесь в исходную позицию.
Рис. 75
Шаг 5. Вернитесь в позицию 4, однако ваши пальцы должны быть максимально растопырены в стороны (рис. 76). При этом Ци соберется в кистях. Сделайте 4 предельно медленных дыхания через нос и возвращайтесь в исходную позицию.
Рис. 76
Шаг 6. Повторите позицию 4.
Шаг 7. Повторите позицию 3.
Шаг 8. Повторите позицию 2.
Шаг 9. Возвращайтесь в исходную позицию — слегка согнутые ноги на ширине плеч, руки свободно висят вдоль тела. Оставайтесь в ней на протяжении 25 медленных дыханий.
В этой релаксирующей позиции вам следует концентрировать ум на ощущении того, как напряжение медленно уходит из ваших плеч и верхней части спины. Вам предстоит добиться ощущения тепла и энергетической полноты в этих частях тела и почувствовать, как оно распространяется по рукам вплоть до кистей. Когда это произойдет, вы ощутите, как ваши ладони начинают разогреваться от притока Ци. Исполнив 25 медленных дыханий, вы завершаете всю серию упражнений.
Общее время исполнения данной практики зависит от индивидуальной длины вдоха и выдоха, однако для большинства начинающих оно составит примерно 20 минут. По мере освоения техники замедления дыхания вы сможете пропорционально уменьшить число дыханий во всем упражнении или, к примеру, избрав одну или две позиции, посвящать больше времени им.
Исполняя упражнения, старайтесь чувствовать движение Ци по плечам, рукам и кистям. Практикуйте эту серию упражнений в течение месяца.
После месяца ежедневных тренировок переходите к освоению буддийской техники дыхания. Это означает, что вам следует начать освоение базовых техник Ней Дан параллельно с уже привычными упражнениями Вай Дан. При исполнении упражнения «Прекрасный цветок раскрывает и закрывает свои лепестки» при вдохе слегка выпячивайте живот, а на выдохе возвращайте его в исходное положение.
Завершив второй месяц вашего обучения, на протяжении которого вам удалось освоить Буддийское дыхание, переходите к практике Даосской дыхательной техники, которая прямо противоположна Буддийской — на вдохе живот втягивается, а на выдохе возвращается в естественное положение. Итак, эти тридцать дней упражнение «Прекрасный цветок раскрывает и закрывает свои лепестки» вам следует исполнять в Даосской технике дыхания.
Обнимаем дерево
Следующее упражнение, которое вам предстоит освоить и исполнять на всем пути от начинающего к Мастеру Цигун, называется «Обнимаем дерево». Для начинающих оно выполняется, как позиция Вай Дан, накапливающая в мускулах энергию Ци. По мере освоения принципов Ней Дан вы сможете сочетать ее с обеими техниками — Бай Дан и Ней Дан. Удерживая эту позицию, следует ментально направлять потоки Ци во все точки своего тела, включая ладони и ступни.
Шаг 1. Займите исходную стойку, ноги на ширине плеч, колени слегка согнуты. Продвигаясь в своем обучении, вы можете переходить к стойке, когда ваши колени согнуты под прямым углом (однако они не должны выдвигаться вперед дальше пальцев ног).
Шаг 2. Поднимите руки до уровня плеч, сблизив ладони впереди в полуметре от тела. Вы должны выглядеть со стороны обнимающими дерево (рис. 77).
Рис. 77
Шаг 3. Выполняйте через нос Буддийское или Даосское дыхание так медленно, как это возможно. При этом язык касается нёба. Со временем наращивайте продолжительность цикла вдоха-выдоха. К примеру, в первую неделю ваш дыхательный цикл, вдох-выдох, длится 10 секунд, а на следующей — уже одиннадцать, а затем двенадцать и т. д. Старайтесь дойти до одного дыхания в минуту и даже меньше.
Шаг 4. Оставайтесь в этой позиции так долго, как сможете. Вначале это будет всего несколько минут, а в дальнейшем ваша сила увеличится настолько, что вы сможете практиковать ее до двадцати минут в день. После этого вы можете переходить к практике подвижного Вай Дан.
Упражнения подвижного Вай Дан Цигун
Принципы подвижного Вай Дан схожи с основными положениями статичного Вай Дан Цигун, с той лишь разницей, что ваши конечности при этом совершают плавные, медленные, контролируемые умом движения, скоординированные с вашим дыханием.
Почему следует начинать практику Цигун с техники неподвижного Вай Дан?
Это требуется для того, чтобы вначале добиться стабильного притока в тело избыточной Ци. К тому же упражнения неподвижного Вай Дан закладывают основу вашей мышечной силы и координации.
Упражнения подвижного Вай Дан также следует выполнять на пределе расслабленности, что само по себе нелегко для начинающих — ведь вся предыдущая жизнь приучила их напрягать мускулы при движении! Именно необходимость релаксации мускулов требует максимальной умственной концентрации, которую вам уже удалось освоить благодаря практике неподвижного Вай Дан.
Раздвигание высокой травы
Первое упражнение называется «Раздвигание высокой травы», и его цель — усиление притока Ци к вашим рукам, плечам, груди и верхней части спины. Практикуя его, старайтесь поддерживать ощущение теплоты и легкого покалывания в движущихся мышцах. Ваши руки должны двигаться предельно медленно, в координации с дыханием. На вдохе раздвигайте высокую траву; возвращая руки в исходное положение, выдыхайте.
Шаг 1. Займите исходное положение.
Шаг 2. Медленно поднимайте, левую руку до уровня правого плеча (рис. 78, а). Ее локоть слегка согнут, ладонь развернута от тела, большой палец направлен вниз. Поднимая руку, делайте вдох в технике Даосского обратного дыхания.
Шаг 3. Представьте себе, что на вашем пути — заросли тростника. Вы медленно раздвигаете их, выпрямляя левую руку, удерживая ее на высоте плеча, большим пальцем вниз, до полного выпрямления (рис. 78, б). Перемещая руку вдоль тела, делайте медленный выдох.
Шаг 4. Опустите руку в исходное положение.
Шаг 5. Повторите все упражнение правой рукой, поднимая ее до уровня левого плеча и медленно выпрямляя. Опустите руку.
Шаг 6. Повторите все упражнение 25 раз.
Практикуйте «Раздвигание высокой травы» каждый день по 20 минут, пока не будете Действительно чувствовать поток Ци через руки. При этом вы должны чувствовать, как ваши руки становятся теплее, тяжелее и заполняются «мурашками». Если вы заканчиваете его раньше на несколько минут, продолжайте, пока не исчерпается лимит времени; если 25 ваших дыханий длятся больше, чем 20 минут, то по истечении этого времени можно его прекратить. Продвинутый практикующий выполняет одно движение руки и один цикл дыхания в течение минуты, а дальнейшее продвижение по пути мастерства позволит вам делать один цикл в течение двух минут.
Рис. 78
Обезьяна идет по винограднику
Почувствовав Великий Поток в своем теле, можно переходить к следующему упражнению: «Обезьяна идет по винограднику». Оно будет способствовать улучшению координации и мышечной силе, особенно в области рук, плеч, спины, живота и ног, а также хорошо массирует внутренние органы, особенно печень.
На этой ступени вы можете практиковать «Раздвигание высокой травы» 16 минут, а «Обезьяна идет по винограднику» — остальные 4 минуты. Осваивая новое упражнение, сокращайте за его счет первое, переходите от 16 и 4 минут к 14 и 6, 12 и 8, 10 и 10 и т. д. Постепенно начинайте выполнять его все 20 минут занятия.
Шаг 1. Займите исходную позицию, колени слегка согнуты, руки образуют арку над головой, ладонями внутрь (рис. 79).
Шаг 2. Сделайте шаг вперед правой ногой, поместив ее на фут (30 см) перед собой, под углом 45°, как будто вы идете по натянутой проволоке. Каждое движение ног должно быть медленным и свободным (рис. 80), колени слегка согнуты. Туловище слегка прогибается в талии при каждом шаге естественным образом. Медленно вдыхайте носом, способом Даосского обратного дыхания.
Рис. 79
Рис. 80
Шаг 3. Выпрямившись, приготовьтесь сделать шаг левой ногой. Вдохните через нос. Делая шаг и наклоняя туловище влево, начинайте выдох.
Шаг 4. Завершив шаг левой ногой, поставьте ее прямо перед правой. Выполняйте упражнение как можно медленнее. Шагая, позвольте своему телу отклоняться влево.
Шаг 5. Продолжайте упражнение в течение 5 минут. Дойдя до противоположной стены, повернитесь вокруг, не забывая ставить ноги точно по одной линии, как если бы вы шли по канату. Дыхание должно быть скоординировано с вашими движениями; выпрямляясь и готовясь сделать следующий шаг, вздохните.
Это упражнение очень важно, так как позволяет значительно наращивать силу в ногах, одновременно усиливая вашу гибкость, что жизненно необходимо для надлежащего протекания Ци.
Обезьяна собирает плоды
Все движения следует выполнять как можно медленнее, в координации с дыханием. Вытягивая руку или ногу, делайте выдох в Даосской технике обратного дыхания, фокусируя ум на исполнении тройственной регуляции. Опуская руку или ногу, вдыхайте.
Шаг 1. Займите исходную стойку.
Шаг 2. Поднимите руки над головой ладонями вперед, как будто вы держитесь ими за ветку (рис. 81).
Рис. 81
Шаг 3. Вытяните правую ногу перед собой, параллельно полу (рис. 82).
Шаг 4. Согните правое колено, подтягивая его как можно ближе к левом. Опустите левую руку и коснитесь ступни (рис. 83).
Рис. 82
Рис. 83
Шаг 5. Вытяните правую ногу вбок, параллельно полу (рис. 84).
Шаг 6. Согните правое колено и подтяните ступню как можно ближе к левому. Опустите левую руку и коснитесь ею правой ступни.
Рис. 84
Шаг 7. Вытяните правую ногу назад, оттягивая носок, насколько это возможно (рис. 85).
Шаг 8. Согните правое колено и поднесите ступню максимально ближе к левому колену. Коснитесь ступни левой рукой.
Рис. 85
Шаг 9. Выполните все упражнения, поменяв очередность ног, а затем повторите всю серию движений 16 раз.
Следует исполнять это упражнение до тех пор, пока ваши ноги не будут двигаться без малейших усилий, так же плавно и медленно, как ваши руки. Представьте себе, что ноги поддерживаются огромными надувными шарами, двигающимися при каждом порыве ветра. На продвинутом уровне вы должны удерживать ногу в любой из этих позиций в течение 20 минут.
Взгляд в небо
Это упражнение можно начать выполнять в любое время. Оно великолепно помогает растяжке ног, плеч, спины, рук и мышц груди. Особенно благоприятно оно действует утром, сразу при пробуждении.
Выполняйте это упражнение очень медленно, чтобы у вас не возникло головокружения. Если вы почувствуете легкую «странность» в голове, приостановитесь, займите исходную позицию и сфокусируйтесь на дыхании.
Шаг 1. Займите стойку с широко расставленными ногами, на полторы ширины плеч (рис. 86).
Рис. 86
Шаг 2. Выдыхая в Даосской технике обратного дыхания, согнитесь, касаясь пальцами пола (рис. 87). Если можно, просуньте руки между ногами, как будто желая увидеть небо позади себя.
Шаг 3. Выдыхая, распрямитесь, раскинув руки в стороны, разворачивая лицо и грудь к небу (рис. 88).
Рис. 87
Рис. 88
Шаг 4. Вдохните и выпрямитесь, сводя руки к центру тела. Нагнитесь вперед и повторите шаг 2. Шаг 5. Повторяйте упражнение 16 дыханий.
Поворот, чтобы взглянуть на Луну
Это упражнение включает в себя развороты туловища влево и вправо, чтобы развить позвоночник, мышцы груди и низа спины. Это упражнение также благоприятно для шеи, рук и ног.
Шаг 1. Займите исходную позицию, ноги на ширине плеч. Сделайте глубокий вдох через нос в Буддийской технике дыхания.
Шаг 2. Вдыхая, поднимите левую руку к правому плечу, на расстоянии 30 см от него (рис. 89). При этом слегка поверните грудную клетку направо.
Шаг 3. Поворачивайте туловище, заглядывая как можно дальше назад. При этом ноги и правая рука остаются в исходном положении, а лицо, грудь и левая рука разворачиваются противоположно им (рис. 90).
Шаг 4. Возвращаясь в исходное положение, делайте глубокий вдох.
Рис. 89
Рис. 90
Шаг 5. Выдохните и повторите шаг 2, поднимая на этот раз правую руку и делая разворот влево.
Шаг 6. Повторите это упражнение 25 раз.
Упражнение подвижного Вай Дан следует выполнять каждый день, чтобы научиться ощущать свою Ци в любой из позиций. Способность ощущать Ци позволит вам практиковать Цигун в любое время, чем бы вы не занимались.
Начало практики Ней Дан Цигун
Ней Дан — один из высших уровней практики Цигун. Он довольно труден для понимания и требует высокой степени преданности изучаемому предмету. Хотя из книги можно получить некоторое представление о нем, все же изучать его следует под руководством Мастера, владеющего искусством направлять потоки энергии. Так вы сможете лучше понять процессы, происходящие в вашем теле при исполнении каждого упражнения.
Ней Дан — статическая техника, основанная на полном контроле ума за прохождением Ци через телесные сосуды и меридианы. Прежде чем приступать к ее изучению, следует достичь полной регуляции тела, дыхания и ума. Я предлагаю вам внимательно прочесть следующие разделы, чтобы получить полное представление о предлагаемых принципах и практиках релаксации.
Существует два основных упражнения, которые вам предстоит освоить в курсе Ней Дан. Одно из них называется Малая циркуляция (микрокосмическая орбита), при которой Ци совершает круговорот по вашему туловищу и голове, минуя руки и ноги. Освоив это упражнение, можно переходить к следующему, называемому Большая циркуляция (небесная орбита), проводящему энергию по всем двенадцати меридианам вашего тела.
Давайте посмотрим, как действует техника Ней Дан.
Прежде всего, следует достичь полного расслабления тела, разума и дыхания, а также контроля эмоций. Надо чувствовать себя настолько спокойно, удобно и расслабленно, насколько это возможно.
Если вы готовы начать упражнение, оденьте подходящую одежду, сядьте в том месте, где никто вас не побеспокоит. Лучше, чтобы занятия проходили на свежем воздухе, но выбор будет зависеть от погоды и вашего самочувствия. Если вы предпочитаете практиковать в помещении, подберите для этой цели цветок в горшке — например, какое-нибудь вечнозеленое деревце — и поставьте его рядом с вами. Для этого очень подходит «бонзай» (рис. 91). Поскольку растения вырабатывают кислород, это несколько облегчит ваше дыхание, а также преподаст вам урок искусства «бездвижности». Глядя на него, вам будет легче фокусироваться во время тренировки.
Рис. 91
Итак, определив место занятий, сядьте лицом на Восток, если это происходит утром или в течение дня, и на Юг, если вы решили тренироваться поздним вечером или ночью. Таким образом, утром вы выравниваете себя с восходящим Солнцем и естественным направлением вращения Земли, а ночью — с ее магнитным полем.
Устройтесь удобно на полу, скрестив ноги. Если вы начинающий, можно подложить под себя сложенное одеяло или подушку (рис. 92).
Рис. 92
В качестве разминки просто спокойно сидите и дышите в своем естественном ритме. Позвольте всем своим мышцам максимально расслабиться, фокусируя мысли исключительно на дыхании. Пусть ваша релаксация становится все глубже и глубже. Примерно через десять минут приступайте к выполнению первого упражнения. Теперь необходимо перейти с естественного дыхания на Буддийскую технику. Вдыхая, позвольте брюшным мышцам слегка выступать вперед, а на выдохе возвращайте живот в естественное положение. Продолжайте дышать таким образом в течение 25 минут. Если вы чувствуете некоторое напряжение в груди, значит, вы прикладываете слишком много мускульной силы. В этом случае ваше дыхание должно стать еще более медленным, слитным и легким.
Для получения ощущения теплоты в области живота вам придется выполнять это упражнение один или, желательно, два раза в день. Для большинства людей необходимо не менее ста тренировок. Некоторые наиболее чувствительные люди получают ощущение тепла в животе практически сразу, а у других это занимает гораздо больше времени. Каждому следует установить продолжительность тренировок в зависимости от собственных, ощущений. Вы будете точно знать, что Ци собралась у вас в животе, по безошибочному ощущению тепла. Теперь следует переключиться на Даосскую технику обратного дыхания.
При этом, вдыхая, втягивайте брюшные мышцы внутрь, как бы желая прикоснуться животом к позвоночнику. На выдохе он возвращается в свое естественное положение. Дышать необходимо через нос, прижимая Кончик языка к небу и координируя ритм дыхания с движениями живота. Этот метод дыхания поможет вам сконцентрировать большее количество энергии, чем Буддийский метод. Практикуйте его, пока не избавитесь от любого напряжения. Лишь после этого можно приступать к циркуляции Ци.
Циркуляция энергии по малой орбите
Существует три основных пути Ци, протекающей по меридианам как малой, так и большой орбиты. Это — Тропа Огня, Тропа Ветра и Тропа Воды. Тропа Огня — первая, которую мы начнем отрабатывать.
Вам уже известно, что в теле есть двенадцать меридианов и восемь сосудов. Два сосуда, которые вы будете использовать в этом упражнении, — сосуд концепции и управляющий сосуд. Первый из них спускается по передней части тела, а второй — поднимается по спине (см. рис. 93 и 94). Тропа Огня проводит Ци от точки дан-тянь в центре тела к полости ху-инь, расположенной в промежности рядом с анусом, а затем поднимается по копчиковой кости и позвоночнику к голове. Пересекая макушку и лицо, он спускается по груди и животу в точку дан-тянь. Это — тот путь, которым обычно следует Ци. У здорового человека этот цикл занимает 12 часов.
Тропа Огня
Чтобы научиться двигать Ци по Тропе Огня, вначале следует обеспечить избыточный приток энергии с помощью упражнений, приведенных выше в этом разделе. Как только вы исполнили это требование, можно приступить к занятиям.
Прежде всего, надо наладить ритм вдоха-выдоха в технике Даосского Обратного дыхания. Затем, сконцентрировавшись на точке дан-тянь, подтянуть анус. Чтобы сделать это, вообразите, что вы вынуждены внезапно прервать истечение мочи. Делая это, вы почувствуете легкое сокращение мышц вокруг мочеиспускательного канала. Поскольку в обычной жизни это движение встречается довольно редко, для большинства людей достаточно трудно провести энергию через полость ху-инь. Напрягая мышцы для приостановки воображаемой струи мочи, вы расслабите мышцы вокруг этой полости, что позволит Ци продвинуться через нее.
Вслед за тем вам предстоит визуализировать поток Ци, поднимающийся по вашей спине. Вначале это будет упражнением на воображение, но по мере практики вы будете реально чувствовать поднимающийся поток тепла. Как только Ци минует поясницу, обеспечьте максимальное расслабление мышц плеч и спины. Вслед за тем Ци поднимется по шее к голове, и вы почувствуете в ней тепло и «беготню мурашек». Далее Ци перельется через вашу голову и потечет по лицу. При этом вы можете ощутить вспышку энергии вокруг носа, и к тому времени, когда она достигнет вашего рта, он наполнится энергией и начнет «гореть». Отсюда Ци опустится по груди в точку дан-тянь.
Выполняя это упражнение, необходимо координировать ритм своего дыхания с местонахождением потока Ци в вашем теле. Вдыхая, представьте поток Ци, устремляющийся по передней стороне вашего тела в полость ху-инь, а на выдохе — то, как она возвращается в управляющий сосуд.
Продолжайте эту практику и визуализацию, пока действительно не достигнете ощущения движения Ци, с теплотой и покалыванием. Достигнув полноты ощущения движения энергии по обоим сосудам, вы освоили технику циркуляции Ци по малой орбите.
Тропа Ветра
Завершив малую циркуляцию энергии по Тропе Огня, переходим к освоению Тропы Ветра. Это упражнение преследует те же цели, что и предыдущее, только поток энергии движется в обратном направлении. Начинайте со вдоха и опускания потока Ци с головы по спине, до полости ху-инь. Отсюда, на выдохе, он поднимается через точку дан-тянь, по животу и груди, вновь к голове. Основная причина разворота потока энергии — насытить его энергией Инь. Другими словами, эта техника позволяет более полно гармонизировать внутреннюю систему.
Тропа Воды
Продолжайте практику Тропы Ветра, пока не научитесь с легкостью перемещать свою Ци этим путем. Потом переходите к освоению Пути Воды — весьма продвинутой техники Ней Дан Цигун, требующей интенсивных тренировок. Энергия при этом движется тем же путем, что и в технике Тропа Огня, но вместо того чтобы просто восходить по спине, она поднимается по позвоночнику. Чтобы выполнить это, вы сначала должны насытить избыточной Ци свои кости. Это упражнение требует сочетания визуализации, мускульного напряжения, массажа и даже освоения техники ударов.
Циркуляция энергии по большой орбите
Научившись проводить Ци по трем тропам — Огня, Ветра и Воды, можно переходить к технике направления этого потока в свои конечности. Ключом к ней станет ваше воображение, поскольку Ци течет туда, куда прикажет ваш ум. Искусство перемещения Ци по всему телу называется техникой большой орбиты.
Начало ее — такое же, как при активации малой орбиты. При этом энергия поднимается по Тропе Огня, и как только она достигнет ваших плеч, мысленно направьте ее по рукам к центру ладоней.
Вы наверняка обнаружите, что перемещать Ци по рукам значительно легче, чем по ногам. Это потому, что для большинства людей достаточно сложно полностью расслабить мышцы ног. Лучший способ сделать это — напрячь их, а затем позволить им расслабиться естественным образом. Постепенно вы поймете, что чувствует каждая мышца, когда она действительно расслаблена, и вам уже не потребуется предварительно напрягать ее. Тренируйтесь — и это придет!
Освоив большую орбиту и движение энергии по всему телу посредством воли, следует направить свои усилия на достижение следующего уровня в искусстве уравновешивания и центрирования. Вы можете сделать это, посылая Ци в стопы и даже еще глубже, в землю. Например, найдите предельную точку своего равновесия, наклонившись вперед. Затем, балансируя на грани падения, направьте в стопы поток Ци. Вы заметите, что это сделает гораздо легче верхнюю часть вашего тела, начиная с груди, что позволит вам наклониться несколько ниже, чем до того.
Ней Дан — один из высших уровней практики Цигун. Он довольно труден для понимания и требует высокой степени преданности изучаемому предмету. Хотя из книги можно получить некоторое представление о нем, все же изучать его следует под руководством Мастера, владеющего искусством направлять потоки энергии. Так вы сможете лучше понять процессы, происходящие в вашем теле при исполнении каждого упражнения.
Ней Дан — статическая техника, основанная на полном контроле ума за прохождением Ци через телесные сосуды и меридианы. Прежде чем приступать к ее изучению, следует достичь полной регуляции тела, дыхания и ума. Я предлагаю вам внимательно прочесть следующие разделы, чтобы получить полное представление о предлагаемых принципах и практиках релаксации.
Существует два основных упражнения, которые вам предстоит освоить в курсе Ней Дан. Одно из них называется Малая циркуляция (микрокосмическая орбита), при которой Ци совершает круговорот по вашему туловищу и голове, минуя руки и ноги. Освоив это упражнение, можно переходить к следующему, называемому Большая циркуляция (небесная орбита), проводящему энергию по всем двенадцати меридианам вашего тела.
Давайте посмотрим, как действует техника Ней Дан.
Прежде всего, следует достичь полного расслабления тела, разума и дыхания, а также контроля эмоций. Надо чувствовать себя настолько спокойно, удобно и расслабленно, насколько это возможно.
Если вы готовы начать упражнение, оденьте подходящую одежду, сядьте в том месте, где никто вас не побеспокоит. Лучше, чтобы занятия проходили на свежем воздухе, но выбор будет зависеть от погоды и вашего самочувствия. Если вы предпочитаете практиковать в помещении, подберите для этой цели цветок в горшке — например, какое-нибудь вечнозеленое деревце — и поставьте его рядом с вами. Для этого очень подходит «бонзай» (рис. 91). Поскольку растения вырабатывают кислород, это несколько облегчит ваше дыхание, а также преподаст вам урок искусства «бездвижности». Глядя на него, вам будет легче фокусироваться во время тренировки.
Рис. 91
Итак, определив место занятий, сядьте лицом на Восток, если это происходит утром или в течение дня, и на Юг, если вы решили тренироваться поздним вечером или ночью. Таким образом, утром вы выравниваете себя с восходящим Солнцем и естественным направлением вращения Земли, а ночью — с ее магнитным полем.
Устройтесь удобно на полу, скрестив ноги. Если вы начинающий, можно подложить под себя сложенное одеяло или подушку (рис. 92).
Рис. 92
В качестве разминки просто спокойно сидите и дышите в своем естественном ритме. Позвольте всем своим мышцам максимально расслабиться, фокусируя мысли исключительно на дыхании. Пусть ваша релаксация становится все глубже и глубже. Примерно через десять минут приступайте к выполнению первого упражнения. Теперь необходимо перейти с естественного дыхания на Буддийскую технику. Вдыхая, позвольте брюшным мышцам слегка выступать вперед, а на выдохе возвращайте живот в естественное положение. Продолжайте дышать таким образом в течение 25 минут. Если вы чувствуете некоторое напряжение в груди, значит, вы прикладываете слишком много мускульной силы. В этом случае ваше дыхание должно стать еще более медленным, слитным и легким.
Для получения ощущения теплоты в области живота вам придется выполнять это упражнение один или, желательно, два раза в день. Для большинства людей необходимо не менее ста тренировок. Некоторые наиболее чувствительные люди получают ощущение тепла в животе практически сразу, а у других это занимает гораздо больше времени. Каждому следует установить продолжительность тренировок в зависимости от собственных, ощущений. Вы будете точно знать, что Ци собралась у вас в животе, по безошибочному ощущению тепла. Теперь следует переключиться на Даосскую технику обратного дыхания.
При этом, вдыхая, втягивайте брюшные мышцы внутрь, как бы желая прикоснуться животом к позвоночнику. На выдохе он возвращается в свое естественное положение. Дышать необходимо через нос, прижимая Кончик языка к небу и координируя ритм дыхания с движениями живота. Этот метод дыхания поможет вам сконцентрировать большее количество энергии, чем Буддийский метод. Практикуйте его, пока не избавитесь от любого напряжения. Лишь после этого можно приступать к циркуляции Ци.
Циркуляция энергии по малой орбите
Существует три основных пути Ци, протекающей по меридианам как малой, так и большой орбиты. Это — Тропа Огня, Тропа Ветра и Тропа Воды. Тропа Огня — первая, которую мы начнем отрабатывать.
Вам уже известно, что в теле есть двенадцать меридианов и восемь сосудов. Два сосуда, которые вы будете использовать в этом упражнении, — сосуд концепции и управляющий сосуд. Первый из них спускается по передней части тела, а второй — поднимается по спине (см. рис. 93 и 94). Тропа Огня проводит Ци от точки дан-тянь в центре тела к полости ху-инь, расположенной в промежности рядом с анусом, а затем поднимается по копчиковой кости и позвоночнику к голове. Пересекая макушку и лицо, он спускается по груди и животу в точку дан-тянь. Это — тот путь, которым обычно следует Ци. У здорового человека этот цикл занимает 12 часов.
Тропа Огня
Чтобы научиться двигать Ци по Тропе Огня, вначале следует обеспечить избыточный приток энергии с помощью упражнений, приведенных выше в этом разделе. Как только вы исполнили это требование, можно приступить к занятиям.
Прежде всего, надо наладить ритм вдоха-выдоха в технике Даосского Обратного дыхания. Затем, сконцентрировавшись на точке дан-тянь, подтянуть анус. Чтобы сделать это, вообразите, что вы вынуждены внезапно прервать истечение мочи. Делая это, вы почувствуете легкое сокращение мышц вокруг мочеиспускательного канала. Поскольку в обычной жизни это движение встречается довольно редко, для большинства людей достаточно трудно провести энергию через полость ху-инь. Напрягая мышцы для приостановки воображаемой струи мочи, вы расслабите мышцы вокруг этой полости, что позволит Ци продвинуться через нее.
Вслед за тем вам предстоит визуализировать поток Ци, поднимающийся по вашей спине. Вначале это будет упражнением на воображение, но по мере практики вы будете реально чувствовать поднимающийся поток тепла. Как только Ци минует поясницу, обеспечьте максимальное расслабление мышц плеч и спины. Вслед за тем Ци поднимется по шее к голове, и вы почувствуете в ней тепло и «беготню мурашек». Далее Ци перельется через вашу голову и потечет по лицу. При этом вы можете ощутить вспышку энергии вокруг носа, и к тому времени, когда она достигнет вашего рта, он наполнится энергией и начнет «гореть». Отсюда Ци опустится по груди в точку дан-тянь.
Выполняя это упражнение, необходимо координировать ритм своего дыхания с местонахождением потока Ци в вашем теле. Вдыхая, представьте поток Ци, устремляющийся по передней стороне вашего тела в полость ху-инь, а на выдохе — то, как она возвращается в управляющий сосуд.
Продолжайте эту практику и визуализацию, пока действительно не достигнете ощущения движения Ци, с теплотой и покалыванием. Достигнув полноты ощущения движения энергии по обоим сосудам, вы освоили технику циркуляции Ци по малой орбите.
Тропа Ветра
Завершив малую циркуляцию энергии по Тропе Огня, переходим к освоению Тропы Ветра. Это упражнение преследует те же цели, что и предыдущее, только поток энергии движется в обратном направлении. Начинайте со вдоха и опускания потока Ци с головы по спине, до полости ху-инь. Отсюда, на выдохе, он поднимается через точку дан-тянь, по животу и груди, вновь к голове. Основная причина разворота потока энергии — насытить его энергией Инь. Другими словами, эта техника позволяет более полно гармонизировать внутреннюю систему.
Тропа Воды
Продолжайте практику Тропы Ветра, пока не научитесь с легкостью перемещать свою Ци этим путем. Потом переходите к освоению Пути Воды — весьма продвинутой техники Ней Дан Цигун, требующей интенсивных тренировок. Энергия при этом движется тем же путем, что и в технике Тропа Огня, но вместо того чтобы просто восходить по спине, она поднимается по позвоночнику. Чтобы выполнить это, вы сначала должны насытить избыточной Ци свои кости. Это упражнение требует сочетания визуализации, мускульного напряжения, массажа и даже освоения техники ударов.
Циркуляция энергии по большой орбите
Научившись проводить Ци по трем тропам — Огня, Ветра и Воды, можно переходить к технике направления этого потока в свои конечности. Ключом к ней станет ваше воображение, поскольку Ци течет туда, куда прикажет ваш ум. Искусство перемещения Ци по всему телу называется техникой большой орбиты.
Начало ее — такое же, как при активации малой орбиты. При этом энергия поднимается по Тропе Огня, и как только она достигнет ваших плеч, мысленно направьте ее по рукам к центру ладоней.
Вы наверняка обнаружите, что перемещать Ци по рукам значительно легче, чем по ногам. Это потому, что для большинства людей достаточно сложно полностью расслабить мышцы ног. Лучший способ сделать это — напрячь их, а затем позволить им расслабиться естественным образом. Постепенно вы поймете, что чувствует каждая мышца, когда она действительно расслаблена, и вам уже не потребуется предварительно напрягать ее. Тренируйтесь — и это придет!
Освоив большую орбиту и движение энергии по всему телу посредством воли, следует направить свои усилия на достижение следующего уровня в искусстве уравновешивания и центрирования. Вы можете сделать это, посылая Ци в стопы и даже еще глубже, в землю. Например, найдите предельную точку своего равновесия, наклонившись вперед. Затем, балансируя на грани падения, направьте в стопы поток Ци. Вы заметите, что это сделает гораздо легче верхнюю часть вашего тела, начиная с груди, что позволит вам наклониться несколько ниже, чем до того.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги