или-были Дед да Баба… Жили они в одной деревне, и дома как раз напротив.
Дед и Баба они были молодые и неопытные, потому как внуки у них родились недавно. Но оба сразу поняли: вот она, старость! Раз внуки есть — пиши, пропало! Ушла молодость, утекла безвозвратно. Вроде так положено, предками завешано…
Тут их навестил дел Какнадов, который в деревне строго следил, чтобы все было по правилам, как надо.
— Вот тебе, Бабка, платок байковый на холода и ситцевый на тепло. Теперича без платка носу на улицу не кажи, потому как Бабка!
— Дык это… Я к платкам непривычная, у меня и прическа вот, — робко заморгала Бабка.
— Не пререкайся! Мне лучше знать, как надо, — строго сказал дел Какнадов. — Кто у нас хранитель традиций — я или ты? Повязывай, говорю!
Бабка повздыхала, всплакнула, но платок повязала и сразу словно на двадцать лет состарилась.
А дел Какнадов уже в доме напротив распоряжается.
— Так, Дед, вот тебе ватная кацавейка, а вот валенки! Ты теперь Дед солидный, соответствовать должон!
— Так лето же! — запротестовал Дед. — Жарко в валенках… И на велосипеде несподручно…
— Какой тебе велосипед? — укорил Какнадов. — Ты давай, как надо! Сядь вон на завалинку и свистульки внукам мастери. Ишь, чего удумал — велосипед??? Чай, не молоденький…
Дед тоже спорить не стал, кацавейку нацепил, в валенки впрыгнул и пошел на завалинку, как велено. Идет, дивится: вроде только что на турнике тридцать раз подтягивался, а тут и в спину вступило, и шею согнуло, и в колени отдавать стало. Одно слово — старость не радость!
Тут сказать следует, что и Дед, и Бабка одинокими были — так уж случилось. Куда их половинки подевались — нам неведомо, да и так ли важно? Главное, что детишки выросли, поразлетелись, а в пустой-то избе ой как несладко! И на завалинке целыми днями сидеть — одуреешь! Вот и стали Дед да Бабка друг на друга поглядывать, шутками перекидываться… А однажды Бабка оладушек напекла да перешла через улицу, отнесла Деду. А Дед ей потом тарелку назад притащил.
Ой, что тут началось! По деревне стрелой пронеслась тетка Молва.
— Слыхали, что деется, люди добрые??? Дед-то, старый хрен, на Бабку глаз положил!!! Вот ведь надо же — седина в бороду, бес в ребро!
Тетка Молва сразу всех сельчан завела, она такая… Вот уже и братья Кривотолки по деревне поползли. Они всегда ползают, потому как кривые в дугу… И правды от них не дождешься — одна кривда. Уж они-то расписали, как дед по ночам к Бабке в трубу сигал, а Бабка для него у амбара восточные танцы исполняла.
И дня не прошло — а мелкие Сплетни уже расплодились, шастают из двора во двор, население будоражат. И зловредный дел Какнадов тут как тут, хмурится, головой качает осуждающе.
— Ну и ну… Дожились! Это чему же вы своих внуков научите???
— Дык это! Я ж от чистого сердца, — оправдывалась Бабка. — Думаю, дай порадую соседа…
— А я чо? Я ничо! — ежился Дед. — Вкусные оладушки были… Да чо я сделал-то такого неприличного?
— Вам как надо жить? По-стариковски! — внушал Какнадов. — Сел у телевизора, закутался в одеяло — и сиди грейся. А вы, как молодые, туда-сюда шастаете! Это какой же пример подрастающему поколению??? Стыд и срам! Позор на благородные седины!
Совсем застыдил Какнадов Деда и Бабку. Попрятались они по своим норам, и даже на завалинку вылезать забросили. Сидят по домам, скучают. Общественное мнение, оно ведь штука такая — похлеще чумы бубонной народ косит, а уж свиной грипп так и вообще ни в какое сравнение… В общем, сидят старики, можно сказать, смерти ждут… Да и то: разве это жизнь, взаперти да в одиночку???
Так бы и сидели до морковкина заговенья, если бы не случай…
Помните, тетка Молва говорила: мол, седина в голову — бес в ребро? Так вот: не пустые это слова были! Дело в том, что Седина и Бес — персонажи хоть и сказочные, да вполне реальные. И очень они не любят, когда люди печалятся да скучают. Сами-то они озорные и подвижные, им кого вместе свести — за счастье!
Вот однажды забрались они ночью на забор, на луну полюбоваться, и беседуют:
— Бабка-то совсем заплохела, уж дня три к зеркалу не подходит. А для женщины это очень плохой признак!
— А Дед-то приуныл, целыми днями в телевизор пялится да вздыхает… Боюсь, не отбросил бы коньки! Он их уж из чулана достал, видать, приготовил…
— Ах, худо дело! Негоже человеку одному жить, у него тогда полный застой и в крови, и в мыслях. Давай подмогнем, а?
— А давай! Хуже, чем есть, не будет! Ну, ты к ней, а я к нему — и посмотрим, что выйдет!
В ту ночь Седина прокралась в дом через кошачий лаз — и ка-а-а-ак вскочит бабке в голову! А когда Седина в голову — волосы сразу портятся, цвет и блеск теряют, никакой «Хед-энд-шолдерс» не поможет!
А Бес в трубу просочился, к Деловой койке прошмыгнул — да ка-а-а-ак двинет его в ребро! Дед только вякнул, и сразу как у него бочина-то заныла!
Чуть рассвет — встал Дед кое-как, до кухни доковылял, самому не охнуть, не повернуться. Тут он вспомнил, что еще матушка его покойная все хворости осиновым поленом лечила, к больным местам его прикладывала, и помогало ведь! Вспомнил Дед, что неподалеку от родника подходящая осина растет, старая, но крепкая, и ветки низко. Решил пойти, ветку спилить, в лечебных целях. Взял пилу-ножовку и поковылял к роднику.
А в это время Бабка поднялась, чует — не так что-то, глядь — а волосы в колтун сбились, повисли сосулями и словно инеем покрылись. Ну, Бабка, как все женщины, знала: перво-наперво надо родниковой водой умыться, ее целебней в природе нет! Дальше глиной родниковой обмазаться, и волосы тоже! Это сейчас SPA-салонов, как поганок в лесу, а раньше-то матушка-природа все косметические средства бесплатно предлагала, вот женщины до старости красивыми и ходили. Потом по утренней росе покататься-поваляться, глина-то и слезет. А что останется — опять родниковой водой смыть. Делать рано утром, натощак, до полного выздоровления.
Приковылял Дед к осине первым. Только вознамерился пилить — тут ему Вес как наподдаст в больное ребро! Дед сначала взвыл, а потом притих, боль переждать. Аж зажмурился, бедный!
А когда ребро отпустило, открыл он глаза и обомлел. Смотрит: черт у родника, сам весь бурый, страшный, башка волосатая, ручки-ножки тонкие… Дед и вообще дышать забыл: думает, дескать, обнаружу себя — он меня махом в ад утащит, я ж со своим ребром и двинуться не могу, не то что с чертями драться! Только на Бога уповать и остается.
Вот стоит он, от ужаса замирает да святую молитву шепчет. Смотрит — а черт по траве покатился. «Ага, корежит тебя, нечистый!» — обрадовался Дед и с новым пылом молитву зачитал. С черта точно шкура местами слезать стала, белая кожа показалась. Дед еще и животворящий крест во все пузо учинил. Тут черт вскочил — и к роднику. Плещет на себя водицу — и визжит. Холодная она, водица-то, родниковая! А Дед думает: «Ага! Проняло! Так мы тебя, адское отродье!»
Только пока он радовался, отродье наплескалось, совсем с себя шкуру смыло, повернулось… И тут Дед ахнул: вовсе это не черт оказался, а девка какая-то. Красивая — спасу нет!
«Это ж она в глине была! — догадался Дед. — Ой я, старый дурак! Что ж теперь делать-то???» Тут Бес так его изловчился пнуть, что Дед взвыл и рухнул.
— Ой, кто здесь? — метнулась девушка, одежду в охапку схватила и остолбенела. Не то прочь бежать, не то помочь человеку?
— Помоги-и-и-ите… — жалостно просипел Дед. — Помира-а-аю-ю-ю…
А сам думает: ну раз помираю — может, бить не будет? И как в воду смотрел! Девушка мигом оделась и к нему:
— Что случилось? Чем помочь?
— Дыхалку перехватило… Ребро у меня… Кажись, сломанное!
— А вот мы его сейчас глиной! Верное средство, мне еще матушка сказывала! Ну-ка, на спинку, на спинку! Сейчас рубашечку снять помогу… Ой! Да это ты, что ль, сосед?
— А? Что? Да быть того не может!!! Ты, что ль, соседка??? Только по голосу и признал! Ты ж молодая совсем, когда без платка своего!
— Да и ты без рубашки да без ватной кацавейки мужчина хоть куда! А валенки твои где?
— Дык это… Не согнуться мне, утром и надеть не смог. Ты гуще, гуще мажь! Не жалей глины-то!
— А чего ты под осиной прятался? Подсматривал, что ли?
— Какое «подсматривал»! Я от черта прятался!
— От какого такого черта???
Скоро оба хохотали, как Дед обознался, соседку за черта принял. Она даже и не обиделась, потому как Дед высказал ей, что такой красоты в жизни не видал! А какой же женщине такие слова в душу не западут, даже и в любом возрасте?
— Кажись, получается! — шепнула Седина.
— Рано победу праздновать, — пробурчал Бес. — Вот когда честным пирком да за свадебку…
Домой они вместе шли — не могла же она раненого бойца под осиной бросить? Он на нее опирался. А перед тем она по его указке осиновую ветку спилила, да так ловко, что он опять в восхищение пришел.
— Знаешь, сосед, давай-ка ко мне, — решила Бабка. — Ты вон еле шевелишься, за тобой сестринский уход нужен.
— Так это… Молва же? — усомнился Дед.
— А плевать на Молву когда человек в беде! — гордо сказала Бабка и поправила под мышкой осиновое полено.
Как в воду дел глядел… Не успели до деревни доковылять, как видят — Молва уже впереди них бежит, всех информирует. Они к дому вышли — их уже на завалинке дед Какнадов поджидает.
— Вякнешь чего — я тебя осиновым поленом отхожу не обрадуешься, — сурово предупредила Бабка.
— Ага, понял! — оторопел Какнадов и с испугу под козырек взял.
Молва уже всю деревню обежала, всех оповестила, что Дед у Бабки заночевал. В общем, разврат и падение нравов налицо! Кривотолки только поворачиваться успевали — столько информации ручьями текло. Тетка Молва сунулась было и к Бабкиному дому — разведку боем произвести, только из открытых сеней вылетело осиновое полено — и прямо в лоб ей угодило! Молва и утихла, онемела. Долго еще оклематься не могла — рот откроет, а ни звука не выходит! Ой, правду матушка говорила: осиновое полено — от всего на свете лечит, даже от Молвы!
А Кривотолки сами утихли. Они без Молвы ничего не могут, несамостоятельные…
Через неделю только вышли на крыльцо двое — Дед да Бабка. Деревня этого момента с замиранием желудка ждала, даже куры перестали нестись — тоже ждали. Только что это? Где Дед да Бабка? Нету их! На крылечке — красавица пышноволосая, в открытом сарафане, кожа белая да гладкая, спелая такая вся, как яблочко наливное. А рядом с ней — мужчина, тоже очень даже ничего, крепкий, кряжистый. Из-под притолоки Седина и Бес скалятся.
— Отныне мы вместе жить будем, — объявил мужчина, бывший Дед. — И в сельсовете запишемся. Мы теперича семья, прощу любить и жаловать.
— А ведь как надо? — почесал в затылке дел Какнадов. — Может, так оно и надо? Ведь кто его знает???
— Ну, как надо — мы не знаем, а как хотелось, так и порешили, — сказала женщина. — Одно знаю: не надо человеку себя до срока в старики записывать, валенки да платки нацеплять. Молодость, она не в годах, она в душе.
— Верно говорит, верно, — зашумели деревенские. — У нас сколько народу раньше срока загнулось от этих кацавеек-валенок! Не хотим больше себя заживо хоронить у телевизора! Будем знакомиться!
В общем, сельсовету работы прибавилось: все перезнакомились и жениться начали. Только наши-то — первыми были. И свадебка у них была что надо, всей деревней гуляли!
А еще появились у них в доме серая кошечка Седина и черный кот Бес. Седина у хозяйки в головах спала, а Бес — у хозяина на животе. Стали они котят исправно приносить, а наши молодые их одно-сельчанам раздаривали. Чтобы не забывали — Седина в голову, Бес в ребро, и возраст тут решительно ни при чем!
Лика и Вадим Сергеевич веселились от души.
— Ну надо же! От черта оборонялся! Ха-ха-ха-ха-ха!
— А как она деду Какнадову: «Осиновым поленом отхожу!» Хи-хи-хи-хи!
— Понравилось? — спросило довольное Перышко.
— Очень! — в один голос ответили Лика и Вадим Сергеевич.
— А главную мысль уловили?
— Да тут много Посланий было! — наперебой заговорили любители сказок.
♦ Любви все возрасты покорны.
♦ Никто не знает, как надо на самом деле.
♦ Взаперти да в одиночку — не жизнь!
♦ Молва и кривотолки утихают, если их не боишься!
♦ Молодость не в годах, а в душе!
♦ Лучшее природное лечение — росой да глиной, а круче всего — осиновое полено!
— Все правильно! Только главная мысль тут, на мой взгляд, такая: не может человек без Любви жить! Дуреет он без Любви! А если в жизни Любовь имеется — так и все вокруг яркими красками расцветает. Я вот так полагаю, — добавило Волшебное Перышко.
— Спасибо вам, — солидно откашлялся Вадим Сергеевич. — Знаете, я как-то на свою проблему по-другому посмотрел. Действительно: взрослый мужик я или вечный мальчик? Пора мне самостоятельные решения принимать и новые отношения с мамой строить. Не хочу больше на вышке сидеть, в бинокль смотреть, границы свои сторожить. Буду пробовать!
— А может, с нами? К Сказочнице? — предложила Лика.
— Спасибо. Но нет. Для меня это вроде как бегство будет. А я и так все время от решения убегаю. Стыдно мне будет спасения у Сказочницы просить. Сам должен.
— Удачи вам, Вадим Сергеевич! — пожелала Лика. — У вас все получится. Я в вас верю.
— Благодарю. Это очень важно, когда в тебя кто-то верит. Вы мне теперь как Путеводная Звезда. Если вы смогли — и я смогу.
И Вадим Сергеевич решительно зашагал прочь, в чащу. А Лика с Перышком пошли по тропинке дальше — в свою сказку.
Солнышко припекало, птицы пели, а Лика с Перышком беседовали на ходу.
— Перышко! А что Вадим говорил про Путеводную Звезду? Мне как-то в душу запало!
— Путеводная Звезда — это как компас, как маяк. Показывает путь, не дает человеку сбиться с верного направления.
— Тогда мне тоже нужна Путеводная Звезда! А то сейчас я с тобой, и мне не страшно. А когда самой придется? Определенно, попрошу Сказочницу написать мне такую сказку! А то кто я без Путеводной Звезды? Так, маленькая заблудившаяся девочка. А с ней я точно буду знать, куда идти!
— Ладно. Вот доберемся до Сказочницы — и попросишь все, что пожелаешь!
— Скорее бы уже! Тебе больше повезло. Тебя Воробышек к Сказочнице принес. Раз — и там! Вот если бы мне туда кто-то перенес. Какая-нибудь большая птица! Или если бы я сама могла летать, как ты!
— А ты что, не можешь? — флегматично спросило Перышко.
— Конечно нет! Людям летать не дано. У нас же крыльев нет.
— Есть. Только невидимые. А раньше видимые были. Это когда люди с Ангелами летали.
— Люди летали с Ангелами? Это сказка такая, да? Перышко, миленькое, расскажи!
— Да пожалуйста! Это и правда очень красивая легенда. Я думало, ты знаешь.