Жизнь по чужим лекалам

Их не пускают в дверь, они лезут в окно

В конце 19 века в Архангельской губернии, Ухтинском приходе Кемского уезда недолгое время существовала секта с диковинным названием «ушковайзет». Занесена она была из Финляндии четырьмя плотниками. «Ушковайзет» с финского означает верующие или истинные христиане. Православных же людей они называли не иначе как идолопоклонниками, язычниками. Учение, которое попытались укоренить на архангельской земле, было совсем не замысловатым: отвергалось Священное Предание, церковные таинства. Не требовалось соблюдения постов, не поощрялось почитание святых мощей и икон. Утверждалось, что для того чтобы спастись, достаточно одной веры и все. Не нужно никаких предписаний закона, обрядов, храмов. Кажется все просто и понятно, только руку протяни и Царство Божие у тебя в кармане. Но даже необразованных, как традиционно считается, крестьян не прельстила такая легкость достижения чаемого результата. Секта, как и сотни ей подобных была локальной и немногочисленной. Не получив поддержки и понимания местного населения канула в лету.

Секты сейчас — это совершенно не те четыре финских плотника, которые каким-то чудом забрели в Архангельскую область. Это мощные транснациональные коммерческие организации, которые под прикрытием свободы совести осваивают все новые и новые территории для ведения своей сверхприбыльной деятельности.

Взять хотя бы «Свидетелей Иеговы», она штампует многочисленные радио и телевизионные передачи, средний тираж одной только брошюры более 20 млн. экземпляров, которые расходятся по всему свету. Основатель секты некто Чарльз Тейз Рассел, живший на рубеже 19 и 20 веков, отметился статьей «Времена язычников. Когда они заканчиваются?» Не трудно догадаться, кого этот господин почитал за язычников и кому предрекал скорое поражение, тем более, что как нам утверждают мы живем в «последние времена». Интересно, что по вероучению «Свидетелей» «Христос отдал свою человеческую жизнь для искупления послушных людей», а «нечестивые будут навсегда уничтожены». Кто это такие «послушные» люди, можно только догадываться. Если для язычников, т. е. не членов секты уготованы «последние времена», то для «послушных» — Царство, которое после этого будет установлено на земле с «прекрасными условиями жизни».

Мне приходилось общаться с адептами некоторых сект, в принципе это довольно приличные, милые люди, но в какой-то момент в их мозгу что-то происходит, и они становятся буквально невменяемыми, начинают без конца твердить заученные формулы, фразы. Вот оно послушание в действии, которое превращает людей в некое подобие зомби.

Адептов секты вы сможете встретить везде: они остановят вас на улице, они стучатся к вам в дом — у них это называется «служение по домам». Еженедельно собираются в так называемых «Залах Царства Свидетелей Иеговы», т. е. публичных местах, Дворцах культуры и т. д. Методов и средств много и все они детально до мелочей проработаны, ведь каждый член секты интересен, в первую очередь, как инструмент привлечения в нее других людей. Секта играет на слабостях, на бедах людей вовлекая их в организацию любой ценой. А когда у человека какие-то серьезные проблемы его легче вовлечь, обещаниями всяческих благ.

Формулы их вероучения покажутся дикими любому православному человеку. Ну, например, такие: «Христос был первым из Божьих творений», «Христос умер на столбе, а не на кресте», «Ад — общая могила человечества» и т. д. и т. п. Однако спорить и отвергать все это, все равно, что пытаться всерьез полемизировать с каким-то рекламным роликом. Если тебе пытаются навязать какой-то товар, то не следует экспериментировать и пробовать его, лучше просто пройти мимо, как прошли мимо четырех финских плотников наши прапрадеды.

Вопрос о деятельности в Северодвинске различных религиозных организации несколько лет назад поднял депутат горсовета Николай Чесноков. Николай Филиппович, будучи директором средней школы, крайне обеспокоен, что в организации, традиционно именуемые сектами, уходят подростки, дети с неокрепшей психикой, которые легко подвергаются различного рода внушениям.

На одной из сессий Совета депутатов начальник управления межрегиональных и общественных связей администрации О.И. Булюктов представил информацию о деятельности религиозных организаций в нашем городе. На территории Северодвинска по состоянию на 1 апреля 2007 года осуществляют деятельность 15 религиозных организаций, представляющие 5 конфессий. Существует большое количество общин протестантского толка, как исторически традиционных («Свидетели Иеговы», баптисты, адвентисты), так и неопротестанских («Новая жизнь», «Новое поколение», «Источник жизни», «От сердца к сердцу»). Численность каждой из них колеблется от 50 до 300 человек в их деятельность вовлечено значительно число лиц молодого возраста. Помимо этого, считается нормой, что каждый участник неопротестанской организации своих детей буквально от рождения приводит в нее.

Как уверяют чиновники, обстановка в этой сфере на территории города стабильная, отличается толерантностью. Было также сказано, что все не православные религиозные организации, которые в народе называют «сектами», оказывают социальные услуги населению, принимают активное участие в субботниках по благоустройству города. Так в 2006 году более 200 детей получили рождественские подарки, оказана помощь школе-интернату школьными принадлежностями и канцтоварами, практикуется посещения тяжелобольных в больницах города, ежемесячная помощь тяжелобольным туберкулезом моющими средствами, производится раздача гуманитарной помощи, организуется помощь заключенным СИЗО-4 и так далее.

Олег Булюктов посетовал также, что на сегодняшний день у органов местного самоуправления нет полномочий по регулированию и контролю за религиозными организациями, разрешать или запрещать их деятельность. В мае прошлого года была предпринята попытка принять областной закон, регулирующий деятельность этих организаций, но, к сожалению, он принят не был, хотя есть во многих регионах страны. Когда будет создана законодательная база, будут определены такие понятия, как «экспертная группа», «религиоведческая экспертиза» и появятся реальные рычаги влияния на данную ситуацию. Будет определена процедура, можно будет подвергнуть все эти организации религиоведческой экспертизе и дать заключение: может ли она работать на территории области или подлежит запрету.

Вечером в день депутатской сессии, на которой был поднят этот вопрос, ко мне в дверь позвонили — молодой мужчина с женщиной. Что им нужно было понятно сразу без слов: бессмысленный взгляд, механическая наигранная улыбка говорили сами за себя. «Мы православные» — сказал я и закрыл дверь. Самый лучший путь обезопасить себя от секты — это избегать с ними всяческого общения. Вдаваться в дискуссии, пытаться понять их логику — лишний труд, вас все равно никто не услышит.

О сектах написаны горы литературы, регулярно проходят сюжеты, раскрывающие их негативное воздействие по телевидению. И не понимать опасность, которая кроется в них невозможно.

Внешне можно подумать, что ситуация в духовной сфере немного стабилизировалась, что та оккультная революция, которая произошла в нашей стране улеглась, но это видимость. Изменились методы и средства внедрения этих структур в общественное сознание. Если в начале 90-х по городу толпой ходили адепты, печально известного «Белого братства», то сейчас все это не так явно. Эта публика стала более респектабельной. Помню, один мой знакомый тогда сказал, а что ты на них нападаешь: зима, на улице холодно, а они в белых халатах стоят, жалко ведь…

Секта — «обезьяна» традиционной религии. На виду ее представители никогда не станут акцентировать внимание на разногласия с христианством, но, наоборот, всячески будет делаться акцент на тождественности, при том, что лишь подходы, пути приближения к Богу различны. В наше время принудительной толерантности это рассматривается, как высшее благо: каждый может изобрести свою веру, да и зачем изобретать — это за тебя сделали другие, твои единомышленники, в круг которых ты и должен вступить.

«Как бы они не назывались, но Церковью не являются. Идет профанация главной цели — спасения души человека» — сказал по поводу сект настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери отец Владимир Воронцов. Неопротестанство или неопятидесятничество — подделка под христианство, в которой не осталось ничего христианского. По мнению известного российского «сектоведа» профессора Александра Дворкина, это то: ««удобное» христианство, обещающее человеку счастье, богатство, здоровье, благополучие и ничем не ограниченную власть в ЭТОМ мире, но на самом деле приносящее невиданное порабощение, разорение, нервные и психические расстройства, зависимость и, в конечном итоге, — смерть».

Как раз коренное отличие Православия от секты состоит в том, что оно зиждется на принципе добровольности, в сектах же существует жесткая дисциплина, напоминающая армейскую, жесткий прессинг, подавляющий личностное начала в человеке. У тех же «Свидетелей Иеговы» каждый человек обязан «свидетельствовать», за ним закреплен определенный участок города, ему вменено в обязанность распространять литературу, которая первоначально выдается бесплатно, потом за деньги. Здесь практикуется программирование сознание, манипуляция им. По словам отца Владимира Воронцова: «Они просто так никогда и никому не помогают. В качестве платы за помощь человек становится адептом этой секты».

При полном отсутствии достоверной информации об их организации, секты вводят в заблуждение представителей власти. Всегда считал, что это некие маргинальные структуры, но вот к своему ужасу узнал, что они легко лигитимизируются, так как в ситуации религиозной безграмотности, многие просто не видят разницы между тем же Православием и псевдорелигиозными организациями. Так в северодвинской программе «Социальной поддержки населения на 2007 год» по нескольким статьям предусмотрено из бюджета финансирование мероприятий, организуемых религиозной организацией «Новая жизнь». Например, для помощи лиц без определенного места жительства и освободившимся из мест лишения свободы. Кажется мелочи и суммы не такие уж значительные, но подобная тенденция не может не вызывать опасения. А ведь «Новая жизнь», как и «Новое поколение», «Свидетели Иеговы» активно действующие на территории Северодвинска, отнесена к разряду тоталитарных сект (деструктивных культов).

Хотелось бы напомнить, что в указе президента № 24 от 10 января 2000 года «О Концепции национальной безопасности Российской Федерации» записано: «Обеспечение национальной безопасности Российской Федерации включает в себя также защиту культурного, духовно — нравственного наследия, исторических традиций и норм общественной жизни, сохранение культурного достояния всех народов России, формирование государственной политики в области духовного и нравственного воспитания населения… а также включает в себя противодействие негативному влиянию иностранных религиозных организаций и миссионеров».

Деятельность сект не так безобидна, как может показаться на первый взгляд. Можно говорить о том, что очень многие такие организации под видом своей религиозного миссионерства занимаются сбором информации. Не случайно, они консолидируются в промышленно-развитых, военно-стратегических центрах. В нашей области львиная доля их находится в Северодвинске, Мирном. Но даже не это важно: самое печальное, что в эти секты привлекаются дети. Что это как не одна из форм насилия над ними со стороны их родителей?

Часто приходится слышать такой пример: пришел потерянный, отчаявшийся человек в секту, бросил пить, курить, обрел веру в будущее. Чем же плохо? Реально помогли, а к чему призывают, кому молятся — это уже третье дело. Подобное в различных изводах слышишь не раз. Например, рассказывают: однополая женская пара взяла на воспитание девочку, в семье лучше воспитываться, чем в интернате. В Германии даже вышла детская книжка, рассказывающая, что от нас с папой ушла мама, и теперь с нами живет папин друг… Убежденность в том, что секта может принести и добро людям, что им в халатах холодно стоять зимой на улицах, такая искренняя, что и ответить то не сразу найдешь что. А помочь то могут и разбойники, но только потом тебе всю жизнь придется расплачиваться с ними, выплачивая мзду, выполнять поручения.

Нет закона, юридического определения термина «секта», многие из них официально зарегистрированы, нет разнарядки для чиновников принимать какие-то меры, но ведь, в конце концов, думать о духовной безопасности общества мы обязаны. И думаю, что спорить с этим никто не станет.