Примечания

1

Мой перевод «Велесовой книги» опубликован в данной же серии «Антология мудрости»: Велесова книга. Славянские Веды. М.: Эксмо, 2002.

2

Вследствие гонений со стороны мусульманских завоевателей Ирана многие зороастрийские священные книги лучше всего сохранились среди индийских зороастрийцев-парсов.

3

Подробнее см. послесловие автора к книге: Заратустра. Учение огня. Гаты и молитвы. М.: ЭКСМО-Пресс, 2002.

4

Сон этот есть не во всех записях стиха, но присутствует в его письменном пересказе — «Беседе Иерусалимской».

5

Указываются основные ответы, а в скобках — менее распространенные варианты.

6

Упанишады — священные книги, предназначенные для странствующих аскетов-брахманов. Сложены в VIII–VI вв. до н. э. и позже, вплоть до начала новой эры.

7

Сочинение Затспрама, зороастрийского богослова IX в.

8

Орфические гимны, созданные в Греции в VI–V вв. до н. э., приписывались мифическому Орфею — фракийскому певцу-шаману.

9

Подробнее о значении сцен борьбы животных см.: Дудко Д. М. Свет из иранского мира // Заратустра. Учение огня. Гаты и молитвы. М., 2002. С.440–454.

10

Подробнее см. книгу М. Л. Серякова «Вселенский закон. Незримая ось мироздания» (М.: Яуза — Эксмо, 2005).

11

Геродот называет Араксом, кроме Волги (IV, 11), Амударью (I, 201–211) и закавказский Аракс (IV, 40).

12

Под именем Каллисфена, ученика Аристотеля и спутника Александра Македонского, александрийские книжники сочинили «Александрию» — весьма, популярный в древности и средневековье роман о приключениях великого завоевателя. В той же среде возник «Физиолог» — не менее популярная зоологическая энциклопедия. Талмуд — многотомный комментарий к Библии, созданный еврейскими раввинами.

13

Мф. 21: 42–44; Деян. 4:, 11; 1 Пет. 2: 3–8; Еф. 2: 19–21. Образ взят из Псалтири (117: 22).

14

Модная ныне теория полярной прародины ариев совершенно не согласуется с данными археологии. Север Восточной Европы населяли в эпоху индоиранского единства (III–II тыс. до н. э.) не скотоводы и земледельцы бронзового века, какими были арии, а примитивные охотники и рыболовы. Знания же о полярных странах индоиранцы черпали у своих северных соседей — финно-угров. Это убедительно показали индолог Г. М. Бонгард-Левин и иранист Э. А. Грантовский в своей увлекательной книге «От Скифии до Индии».

15

Приверженцев этой ереси обзывали «жидовствующими» церковники за особое внимание к Ветхому Завету. В действительности это был не иудаизм, а типичная предпротестантская ересь, осуждавшая неправедную Церковь и отвергавшая многие обряды. Советские исследователи деликатно называли ее «новгородско-московской ересью».

16

«Лютым зверем» в Древней Руси чаще всего называли льва (водившегося на юге Восточной Европы еще в XII в.), реже волка, медведя, рысь или змею.

17

Текст стиха дан по изданию: Безсонов П. Калики перехожие. Вып. 2. М., 1861. С. 283–292.

18

Св. Петр Александрийский празднуется в один день со св. Климентом Папой Римским (25. XI).

19

Мф 10: 38.

20

Антоний (251–356) — египетский аскет, основатель христианского монашества. Иларион (288–372) — палестинский аскет, ученик Антония. Евфимий Великий (376–477) — аскет, основатель Евфимиевой лавры под Иерусалимом. Савва Освященный (ум.532) — палестинский аскет, основатель лавры, названной его именем. Феодосий Великий (474–529) — палестинский аскет, основатель монастыря. Ефрем Сирин (IV в.) — отец церкви, богослов и поэт. Иоанн Златоуст (347–407) — епископ Константинопольский, отец Церкви, богослов и оратор. Феодосий Печерский (XI в.) — основатель Киево-Печерской лавры.

21

Мстислав Романович Добрый (Старый) — князь Смоленский (1197–1223), великий князь Киевский. Погиб в битве на Калке.

22

В ираноязычных манихейских текстах манихейские божества нередко называются именами близких им зороастрийских божеств.

23

Денница — утренняя звезда, планета Венера. Новый Завет отождествляет с ней не сатану, а Христа (Откр 22:16).

24

По древнегреческим представлениям, Тартар — подземелье (ниже Аида), где заточены титаны; ниже его — «бездна вихрей».

25

Перевод дан по Каркасонской рукописи (К). Варианты приведены по Венской рукописи (ВР).

26

В классическом манихействе Адам, Сиф, Ной — наоборот, пророки Отца Величия.

27

Лк 16: 6.

28

Быт 1: 1.

29

I Ин 3: 12 («от лукавого»).

30

Ин 1: 4.

31

Быт 1:26.

32

Мф 1: 2.

33

Родство — подземный огонь Рода.

34

Т. е. существует по 70 островов, языков, частей тела, видов растений, зверей и т. д.

35

Средневековый латинский текст, приписываемый Эпиктету (50— 138) — римскому философу-стоику, беседы которого записал историк Арриан.

36

Две денницы — планета Венера утром и вечером.

37

Пс 76:19. Животные с четырьмя лицами — человека, быка, орла и льва, движущиеся с быстротой молнии, описаны в видении Иезекииля (Иез 1: 10–14). Отсюда четыре животных Апокалипсиса (4, 5–8), в церковной традиции (но не в Библии) считающиеся символами четырех евангелистов.

38

Гермоген (II в.) — римский ритор, автор учебника риторики.

39

Двенадцать вершин неба соответствуют месяцам года и знакам Зодиака, семь ярусов — семи астрологическим светилам.

40

Грипсосы — грифон; халендрии — вероятно, драконы.

41

Точнее, по-гречески.

42

Диоклетиан — римский император (284–305), жестокий гонитель христианства.

43

У северо-западных славян Святовит стал всадником-воином, сражающимся по ночам, скорее всего, под влиянием германского Одина-Водана.

44

В греческих текстах духи-служители Бога и сатаны нередко одинаково именуются «ангелами». Славянские книжники, дабы не называть одинаково светлых духов и бесов, последних стали именовать, вопреки нормам греческого произношения, «аггелами».

45

Прикос, притча (притка), волосатик — виды болезней или магической порчи.

46

Ноготь (нокоть) — конская болезнь (затвердение века).

47

Притчи, уроки — порча, сглаз.

48

См.: Матерь Лада. С. 147, 195.

49

Вирадж — воплощение женского творческого начала.

50

Садхья — один из родов богов.

51

Раджанья — сословие царей и воинов (кшатрии).

52

Гандхарвы — полубоги, небесные певцы и музыканты.

53

Арка — многозначный термин: «луч», «огонь», «восхваление», «обряд»; здесь — «вода».

54

Ричи — гимны, яджусы — жертвенные формулы, саманы — напевы.

55

Адити — бесконечность, имя верховной богини-матери.

56

Карапаны, кавии — жрецы, враждебные Заратуштре.

57

Ахунавар — главная зороастрийская молитва.

58

Вахман, Ардвахишт, Шахревар, Спандармад, Хордад, Амордад — «бессмертные святые» (амеша спента, амахраспанды), главные зороастрийские божества. Акоман, Андар, Савар, Накаед, Тарев, Зарев — главные дэвы.

59

Дарага (Даити) — Амударья.

60

Садвес (Сатавеса) — звезда Антарес.

61

Хушидар — первый из грядущих спасителей, сыновей Заратуштры; второй — Хушидармах, третий — Сошйанс (Саошьянт), или Исадвастар.

62

Срош (Сраоша) — бог послушания и порядка, вестник Ормазда, борец с чудовищами. Хешм (Аешма, библейский Асмодей) — дэв злобы, самый могущественный из дэвов.

63

Омофор — божество-атлант.

64

Переправы — устройства, через которые происходит освобождение частиц света из материального мира и вознесение их в мир света.

65

Хенир — бог, спутник Одина. Лодур — Локи, бог зла.

66

Хеймдалль — бог света.

67

Фенрир — чудовищный волк, сын Локи и великанши. При конце света сорвется с цепи и проглотит солнце и убьет Одина.

68

Гуллинкамби (Золотой Гребешок) — петух, который возвестит конец света. Отец Дружин — Один.

69

Гарм — чудовищный пес, который, подобно Фенриру, сорвется с цепи при конце света (или сам Фенрир).

70

Хрюм — великан. Нагльфар — корабль из ногтей мертвецов. Брат Бюлейста — Локи.

71

Хлин — Фригг, жена Одина.

72

Убийца Бели — Фрейр, бог плодородия, убивший великана Бели.

73

Отец Побед — Один. Сын Хведрунга (Локи) — Фенрир.

74

Потомок Хлодюн (Фьёргюн), сын Фьёргюн — Тор.

75

Бальдр — светлый солнечный бог, погубленный Локи. Хёд — слепой бог, невольный убийца Бальдра. Хрофт — Один.

76

Сапицари — магический предмет, обладателю которого доставались все жертвы, приносимые Богу или предкам.

77

Май-Тере — Майтрейя, грядущий будда (индоиранский Митра).

78

Манди-Шире — Манджушри, бодхисаттва (божество) мудрости.

79

Шал-Джиме — иранский Йима, солнечный первочеловек.

Загрузка...