Жители провинции Линтон никогда не забудут тот прохладный и ясный весенний день 1974 года. На краткую долю секунды показалось, что пар от дыхания трех молодых крестьян — это все, что осталось от людей, которые только что трудились вместе.
Поле, расположенное в трех километрах от Сианя, поглотило их вместе с буром, треногой и несколькими плетеными корзинами, которые стали для них спасательным средством после того, как они оправились от шока после падения.
Они провалились в древний коридор, обрушившийся свод которого взметнул к небу облака пыли. Когда пыль осела, они в ужасе обнаружили, что окружены целой армией воинов в полном боевом облачении: терракотовыми фигурами солдат высотой в человеческий рост, бесстрастно взирающих на незваных пришельцев.
Через несколько часов археологи из ближайшего города Яньшай прибыли на место, чтобы оградить находку от любопытных глаз.
В результате раскопок было обнаружено более 8000 терракотовых солдат, захороненных более 2000 лет назад (около 220 г. до н. э.) в четырех отдельных подземных чертогах.
Археологи были удивлены тем обстоятельством, что форма лиц (вместе с формой головы и прической) 8 тысяч солдат соответствовали всего лишь десяти формам из китайского алфавита, насчитывающего в общей сложности 10 516 иероглифов: (рю, цзя, шэнь, ё, юнь, чжи, му, фэн, тянь, го). Как ни странно, хотя в официальных записях о раскопках в Сиане даны названия иероглифов, археологи не позаботились объяснить их смысл. Возможно, им не пришло в голову поинтересоваться, что обозначает каждый иероглиф, или же они знали, но предпочли не говорить. Так или иначе, они поспешно перезахоронили вырытых солдат и замаскировали места пробных раскопок.
В течение почти двух лет место находки находилось под строгой охраной, а затем раскопки неожиданно возобновились. Никаких объяснений от властей не последовало, и до сих пор в официальном археологическом путеводителе ничего не сказано о смысловом значении этих десяти иероглифов.
Трудно понять причину такой секретности; в конце концов китайско-английские словари продаются во всех западных странах. Одним из наиболее известных является «Китайско-английский словарь современного словоупотребления», составленный Лин Ю-таном.
Иероглиф шэнь (обезьяна) является девятым знаком китайского астрологического зодиака, основанного на двенадцатилетнем цикле. В своих книгах я объяснял, что число 9 является высшим числом, которого можно достичь перед соединением с Богом (10), поэтому древние цивилизации, в которых существовал культ Солнца, пользовались девяткой для обозначения божества, а числом 999—для обозначения «сверхбога», или духовного учителя (999 противоположно 666, или числу зверя, в евангельском Откровении св. Иоанна).
Сущ. (1) Знак двенадцатеричного цикла.
Рю Сущ. (1) Солнце.
Цзя Сущ. (1) Первый из десяти знаков десятеричного цикла. (Примечание: 60-летний китайский астрологический цикл описывается либо как сочетание пяти двенадцатеричных циклов (5 × 12), либо как сочетание шести десятеричных циклов (6 × 10). Это система Цзя-цзы, также известная как Ганьжи).
Десятеричный цикл
1. Цзя
2. И
3. Бин
4. Дин
6. Цзи
7. Гэн
8. Синь
9. Жэнь
Ё Сущ. Причина: история, или ход событий; обоснование произошедшего; основная причина.
Юнь Сущ. (1) Барабанная палочка. (2) Мера сыпучих веществ. Юнг-до, сущ., (1) Тоннель. (2) Закрытый коридор или проход.
Чжи Предл. (1) Вплоть до (места или определенного времени); до недавних пор.
Му Сущ. (1) Глаз: сердитый взгляд; (страдающие или раненые солдаты) привлекают взор повсюду; фокусировать взгляд или внимание (на вещи или человеке).
Фэн Гл. (1) Читать с выражением. (2) Высмеивать или убеждать через остроумную аналогию. Фэнцзян, гл. и сущ., возражать (или возражение) правителю через остроумную аналогию. Фэишунъ, гл., читать (стихи и г. д.) вслух с выражением; читать письмо, чтобы запомнить его.
Тянь Сущ. (1) Прозвище. (2) Ферма (рисовая плантация, хлопковая ферма и т. д.). (3) Разум, рассматриваемый как почва для возделывания.
Го Сущ. или прил. Страна, народ, национальный; внутри страны; поддерживаемый центральным правительством; национальное производство; государственные сокровища (древние произведения искусства, императорские печати и т. д.).
В китайской мифологии есть история об обезьяне, которой пришлось совершить 81 подвиг (9 × 9), прежде чем она смогла попасть на небеса. Отсюда можно заключить, что иероглиф шэнь («обезьяна») или число 9 обозначает Бога.
Взяв из словаря определения десяти иероглифов, соответствующие десяти формам лиц (см. рис. 4), мы получаем следующее сообщение:
«Сосредоточьте внимание (устремите взор) на солдатах, которые находятся в закрытых туннелях, постигните смысл национальных (китайских) иероглифов; пользуйтесь разумом, чтобы сочинить (понять) историю, которая разворачивается от начала времен до сих пор; историю о Солнце и о Боге».
Или, иными словами:
«Внимательно посмотрите на солдат в подземных туннелях и расшифруйте тайную историю о Солнце и о Боге, которая разворачивается с начала времен до наших дней».
В своих книгах я уже говорил, каким образом правители древних майя, египтян и перуанцев могли обладать научными знаниями очень высокого порядка — знаниями, которые лишь начинают становиться доступными для современного человека. Они учили свои народы тому, что Солнце управляет плодородием на Земле, что оно определяет тип личности (солнечная зодиакальная астрология) и что инверсии солнечного магнитного поля периодически приводят к разрушительным катастрофам на Земле, поочередно стирая различные цивилизации из анналов истории. Эти великие наставники учили, что душа вечна и неуничтожима и что у чистых сердцем она достигает звезд, а остальных ожидает возрождение на Земле. Они зашифровали эти секреты в своих сокровищах, предоставляя тем, кто потерпел неудачу, лучшую возможность искупить свои ошибки в следующий раз.
Сообщение, зашифрованное в форме лиц терракотовых воинов, подразумевает, что внимательное изучение фигур должно так или иначе привести к открытиям в природе Солнца и духовном аспекте человеческой жизни.
Прежде чем попытаться расшифровать секреты терракотовых воинов, нам нужно познакомиться с влиянием Солнца на земную жизнь. В Приложении 3 в конце этой книги содержится краткое и простое руководство.
Понимание способов, с помощью которых другие цивилизации зашифровывали свои секреты в древних сокровищах, тоже будет неоценимым. В Приложении 4 содержатся сведения о способах шифровки, применявшихся древними египтянами, майя и перуанцами.
Таким образом, Приложения 3 и 4 снабжают нас практическими знаниями, позволяющими отправиться в путешествие, которое может объяснить, почему император Ши Хуан-ди изготовил и захоронил более 8000 терракотовых воинов в человеческий рост (каждый весом полтонны) в поле под Сианем. Было ли это в действительности, как утверждают археологи, сделано с целью защиты расположенной поблизости пирамиды императора и его мавзолея? Можно понять, почему любой рациональный исследователь со скептицизмом рассматривает подобный сценарий. В конце концов воины не могут двигаться, так как они изготовлены из глины, или мы должны поверить, что это было лишь странной прихотью императора; возможно, он считал, что присутствие терракотовых воинов отпугнет грабителей гробниц? Но в таком случае, зачем скрывать захоронение так тщательно, что воинов не могли найти в течение как минимум 2000 лет? Тот факт, что мавзолей никогда не разоряли (насколько нам известно), предполагает, что присутствие армии в качестве защитного заслона никогда не было необходимым требованием. Так зачем же понадобился труд более 700 тысяч работников в течение более 10 лет, чтобы изготовить и захоронить армию, не служившую никакой цели?
Ясно, что, если мы хотим найти ответы на эти вопросы, придется «копать глубже» — не только в земле вокруг Сианя, но и в сердцах, умах и истории Древнего Китая.