Христианский дом

7. Письмо 107, 1898.

8. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 380.

9. Торжественный призыв, с. 103.

10. Свидетельства для церкви, т. 1, с. 273.

11. Ревью энд Геральд, 8 декабря 1885.

Глава двадцать пятая

ЗАБОТА О НУЖДАЮЩИХСЯ ДЕТЯХ

Осиротевшие дети. - Многие отцы, которые умерли в вере, покоящейся на вечных Божьих обетованиях, оставили дорогих им людей, всецело полагаясь на то, что Господь позаботится о них. Как же Господь обеспечивает этих обездоленных? Он не творит чудо, сыпя манну с небес; Он не посылает воронов, чтобы они приносили им пищу; но Он совершает чудо в человеческих сердцах, изгоняя эгоизм из души и открывая источники доброты. Он испытывает любовь тех, кто называет себя Его последователями, доверяя их нежному состраданию отчаявшихся и осиротевших.

Пусть же те, кто любит Бога, откроют свои сердца и дома, чтобы принять этих детей...

Существует обширное поле полезной деятельности для всех тех, кто желает трудиться для Господа - забота о детях и молодежи, лишенных родительской опеки и доброго влияния христианской семьи. Многие из них имеют унаследованные злые черты характера; и если их оставить расти в неведении, то они приобщатся к компаниям, которые приведут их к порокам и преступлениям. Этим не подающим надежды детям нужно создать благоприятные условия для формирования правильного характера, чтобы они могли стать детьми Божьими 1.

Обязанность церкви. - Дети, оставшиеся без отца и матери, поручаются церкви, и Христос говорит Своим последователям: примите этих обездоленных детей, воспитывайте их для Меня и вы получите свое воздаяние. Я видела много проявлений эгоизма в этих ситуациях. Если отсутствуют какие-то особые гарантии, что они извлекут пользу, принимая в семью тех, кому нужен дом, то иные люди отвернутся и скажут: нет. Их, по-видимому, не интересует и не заботит, спасутся ли эти дети или погибнут. Они считают, что это не их дело. Вместе с Каином они говорят: "Разве я сторож брату моему?" Они не желают подвергать себя неудобствам или чем-то жертвовать ради сирот и с безразличным видом отдают их в руки мира, который иногда проявляет больше сострадания к ним, чем люди, называющие себя христианами. В день Господень будет произведено исследование в отношении тех, кому Небо предоставило возможность спасти сирот, но они пожелали сохранить свободу и не стали участвовать в добром деле, потому что не нашли в этом никакой выгоды для себя. Мне было показано, что те, кто отвергает благоприятные возможности делать добро, услышат слова Иисуса: "Так как вы не сделали этого одному из меньших сих, то не сделали Мне". Прочитайте, пожалуйста, Ис.58 (стихи 5-II)2.

Обращение к бездетным парам. - Некоторые из тех, кто не имеет своих детей, должны приучать себя любить и заботиться о чужих детях. Они могут и не быть призваны трудиться на зарубежных полях, они могут быть призваны совершать свой труд в том районе, где живут. Вместо того, чтобы уделять слишком много внимания домашним животным, отдавая свою привязанность бессловесным созданиям, пусть они используют свои таланты для людей, которые должны приобрести небо и избежать ада. Пусть они уделяют свое внимание детям, характеры которых могут сформировать и вылепить по Божественному подобию. Расточайте свою любовь на бездомных малышей, которые находятся рядом с вами. Подумайте, сколько маленьких бездомных детишек вы можете вырастить и воспитать для Господа. Есть много работы для всех, кто хочет трудиться. Делами милосердия церковь может приобрести много новых членов и воспрянуть духом. Спасение бездомных и оставшихся без родителей детей является делом каждого3.

Если бы те, кто не имеет детей и кого Бог сделал управителями средств, расположили свои сердца, чтобы позаботиться о детях, которые нуждаются в любви, уходе, привязанности и материальном имуществе, то они были бы намного счастливее, чем сегодня. Теперь, когда молодежь, не имеющая сострадательной отцовской заботы и нежной материнской любви, подвергается растленному влиянию этих последних дней, каждый должен быть готов занять место отца и матери для некоторых из них. Научитесь дарить им любовь, привязанность и расположение. Всякий человек, говорящий, что имеет Отца на небе. Который, как он рассчитывает, позаботится о нем и в итоге возьмет в обители, приготовленные для Божьих сыновей и дочерей, должен сознавать торжественность обязанности, возложенной на него: быть другом одиноким и отцом сиротам, помогать вдовам и приносить пользу людям в этом мире4.

Должны ли жены служителей усыновлять детей? - Задают вопрос: должна ли жена служителя усыновлять маленьких детей? Я отвечаю: если она не склонна или не готова участвовать в миссионерской работе за пределами своего дома и видит свой долг в том, чтобы принять детей, и заботиться о них, то она сделает хорошее дело. Но пусть в первую очередь берут тех детей-сирот, родители которых соблюдали субботу. Бог благословит мужчин и женщин, если они с расположенными сердцами разделят свои жилища с этими бездомными детьми. Но если жена служителя может сама принимать участие в деле воспитания других, то она должна посвятить свои силы Богу как христианка-труженица. Она должна быть истинной помощницей своему мужу, оказывая ему содействие в его работе, совершенствуя свой интеллект и оказывая помощь в распространении вести. Путь открыт для смиренных, посвященных женщин, возвеличенных благодатью Христа, чтобы они посещали тех, кто нуждается в помощи, и несли свет потерявшим надежду душам. Они могут ободрять упавших духом, молясь вместе с ними и указывая им на Христа. Такие не должны посвящать свое время и силы беспомощным малышам, требующим постоянной заботы и внимания. Им не следует добровольно связывать свои руки5.

Откройте двери своих домов для сирот и одиноких. - Делайте все, что в ваших силах, чтобы бездомные обрели семью. Пусть каждый будет готов выполнять свою часть работы в этом деле. Господь сказал Петру: "Паси агнцев Моих". Этот наказ относится и к нам, и, открывая двери своих домов для сирот, мы выполняем его. Пусть Иисус не разочаровывается в вас.

Примите этих детей и представьте их Богу как благоуханное приношение. Просите Его, чтобы Он благословил их, и после этого формируйте и лепите их по подобию Христа. Примет ли наш народ этот святой долг?6 *

Испытание для народа Божьего. - Несколько лет назад мне было показано, что испытанием народа Божьего будет и то, насколько мы гостеприимны к тем, кто потерял жилье, потому что многие останутся без своих домов из-за своей верности истине. Противостоящие истине и гонители будут отбирать дома верующих, и все, имеющие дома, должны будут широко открыть двери для тех, кто окажется без крыши над головой. Сравнительно недавно мне было показано, что Бог особым образом будет испытывать тех, кто называет себя Его народом. Христос обнищал ради нас, чтобы мы обогатились Его нищетой. Он принес Себя в жертву, чтобы предоставить обители странникам этого мира, стремящимся к лучшей, небесной стране7.

1. Свидетельства для церкви, т. 6, с. 281, 282.

2. Там же, т. 2, с. 33.

3. Рукопись 38, 1895.

4. Свидетельства дя церкви, т. 2, с. 329.

5. Там же, т. 6, с. 285.

6. Там же, с. 284.

7. Там же, т. 2, с. 27, 28.

* Для дальнейшего детального обсуждения этойтемы см. книгу "Благотворительное служение".

Глава двадцать шестая

РОДИТЕЛЬСКОЕ НАСЛЕДСТВО ДЛЯ ДЕТЕЙ

Закон наследственности. - Физическое и умственное состояние родителей передается их потомству. Этому не уделяется должного внимания. Если склонности родителей находятся в противоречии с физическими законами, то вред, который они причиняют себе, отразится на будущих поколениях...

Обладая высокой физической, умственной и моральной культурой, каждый может стать соработником Христа. Очень многое зависит от родителей. Их жизнь определяет, будут ли дети, которых они родили в мир, благословением или проклятьем1.

Чем благороднее стремления, чем выше умственные и духовные способности и лучше физическое развитие родителей, тем богаче будет жизненный багаж, который они передадут своим детям. Совершенствуя все лучшее, что у них есть, родители оказывают влияние на формирование общества и на возвышение будущих поколений2.

Многие родители пребывают в жалком неведении. - Те, кто несет ответственность за Божье достояние и призван преобразить души и тела детей в Его подобие, должны воздвигать барьеры, ограждающие их от чувственного потворства этого века, которое разрушает физическое и нравственное здоровье тысяч людей. Если выявить истинную причину многих преступлений этого времени, то окажется, что она кроется в невежестве отцов и матерей, которые проявляют безразличие. Здоровье и жизнь приносятся в жертву этому жалкому невежеству. Родители, если вы не можете дать своим детям то воспитание, которое Бог обязал вас дать им посредством наставлений и примеров, то вы должны будете ответить перед Богом за последствия. Эти последствия унаследуют не только дети. Они будут передаваться из поколения в поколение. Подобно тому, как один куст чертополоха, оставленный расти на поле, приносит урожай по роду своему, так и грех, являющийся следствием вашего пренебрежения, будет производить действие, которое пагубно скажется на всех, находящихся в сфере их влияния3.

Зло невоздержания сохраняется. - Роскошная жизнь и употребление вина портят кровь, разжигают страсти и вызывают различные заболевания. Но зло на этом не кончается. Родители передают болезни по наследству своему потомству. Как правило, всякий невоздержанный человек, воспитывающий детей, передает по наследству свои порочные наклонности и телесные недуги; дети получают горькое наследство: физические болезни, слабоумие, которые передаются от отца к сыну и из поколения в поколение, умножая боль и страдание в мире...

Не думая и не заботясь ни о чем, люди нынешнего поколения потворствуют невоздержанию, предаваясь излишествам и пьянству, и таким образом оставляют в качестве наследия следующему поколению болезнь, ослабленный интеллект и оскверненную нравственность4.

Есть причина, которая заставляет быть особенно понятливым и терпеливым. Отцы и матери могут наблюдать собственные характеры в своих детях. Зачастую эти уроки для них унизительны, если они видят свои несовершенства в сыновьях и дочерях. Стараясь подавить и исправить в своих детях наследственные наклонности ко злу, родители должны проявлять особое терпение, настойчивость и любовь5.

Когда у ребенка проявляются отрицательные черты, которые он унаследовал от своих родителей, должны ли они горячиться по поводу того, что в потомстве отобразились их собственные недостатки? Нет и еще раз нет! Пусть родители внимательно следят за собой, остерегаясь всякой грубости и резкости, чтобы эти недостатки больше не проявлялись в их детях6.

Проявляйте кротость и доброту Христа, общаясь со своевольными детьми. Всегда помните, что они унаследовали свое упрямство от отца и матери. Будьте снисходительны к детям, которые переняли вашу черту характера7.

Родители должны всецело полагаться на силу Христа, чтобы исправить порочные наклонности, которые передались их детям8.

Будьте терпеливы, отцы и матери. Часто ваша прошлая нерадивость осложняет воспитание ваших детей. Но Бог даст вам силы, если вы будете полагаться на Него. Поступайте мудро и осторожно со своими детьми9.

1.Рукопись 3,1897.

2. Служение исцеления, с. 371.

3. Рукопись 58, 1899.

4. Свидетельства для церкви, т. 4. с. 30, 31.

5. Ревью энд Геральд, 30 августа 1S81.

6. Знамения времени, 25 сентября 1901.

7. Рукопись 142, 1898.

8. Рукопись 79, 1901.

9. Рукопись 80, 1901.

Раздел 8

Преуспевающая семья

Глава двадцать седьмая

СВЯЩЕННЫЙ КРУГ

Святость семейного круга. - Каждая семья - священный круг, крепость, которую необходимо охранять от постороннего вторжения. Муж и жена должны быть всем друг для друга. Жена не должна иметь никаких секретов от своего мужа, но ей не следует делиться ими с другими, равно как и муж не должен иметь никаких секретов от своей жены и при этом не рассказывать их другим. Сердце жены должно быть могилой для недостатков мужа, и сердце мужа - могилой для недостатков жены. Никогда ни одна из сторон не должна позволять себе шутки, которые могли бы задеть чувства другого. Муж и жена никогда не должны даже шутя жаловаться кому-то третьему друг на друга, так как частое потворство этому глупому и, как может показаться, совершенно безобидному подшучиванию, принесет обоим только неприятности и, возможно, даже отчуждение. Мне было показано, что вокруг семьи должен быть воздвигнут священный щит1.

Семейный круг должен считаться священным местом, символом неба, зеркалом, в котором мы отражаемся. Мы можем иметь друзей и знакомых, но они не должны вмешиваться в нашу семейную жизнь. Супруги должны иметь сильное чувство уверенности в том, что всецело принадлежат друг другу, чувство, приносящее свободу, покой и доверие2.

Все наши чувства должны быть освящены. - Пусть все члены семьи молят Бога, чтобы Он освятил все их чувства и мысли. Столкнувшись со злом, нельзя допустить, чтобы оно одержало победу. Христос сделал возможным, чтобы характер распространял благоухание добра...

Как много таких, кто бесчестит Христа и неправильно представляет Его характер в семейном кругу! Как много таких, кто не проявляет терпения, выдержки, прощения и истинной любви! Многие имеют свои пристрастия и неприязни и чувствуют себя свободными проявлять свой порочный нрав вместо того, чтобы открывать волю, дела и характер Христа. Жизнь Иисуса полна доброты и любви. Преобразуемся ли мы в Его Божественную природу?3

Единство, любовь и мир. - Пусть отцы и матери дадут торжественное обещание Богу, Которого, по их словам, они любят и слушаются, в том, что по благодати Его они не будут жить в разногласии друг с другом, но будут в своей жизни и характере проявлять дух, который желают видеть в своих детях4.

Родители должны следить за тем, чтобы дух разногласия не проник в семью; ибо он является одним из посредников сатаны, который оказывает воздействие на характер. Если родители будут стремиться к единству в доме, утверждая принципы, которые управляли жизнью Христа, то разногласие будет устранено и вместо него воцарится любовь. Родители и дети примут дар Святого Духа5.

Муж и жена должны помнить, что они могут нести свое бремя, не обрекая себя на несчастную жизнь из-за возникающих разногласий. Те, кто допускает даже незначительные расхождения, приглашают сатану в свой дом. Дети улавливают дух раздора, который возникает даже по самым незначительным поводам. Злые посредники совершают свою работу, заставляя родителей и детей проявлять неверность Богу6.

Хотя в брачной жизни могут возникнуть трудности, муж и жена должны хранить свои души в любви к Богу. Отец должен считать мать своих детей достойной всякой похвалы, нежности и сострадания7.

Секрет единства семьи. - Причиной разногласий и раздоров в семьях и в церкви является разделение со Христом. Обрести тесные отношения со Христом значит стать ближе друг к другу. Секретом истинного единства церкви и семьи является не дипломатия, не управление, не сверхчеловеческие усилия, направленные на преодоление трудностей, как бы велики они ни были, но единство со Христом.

Представьте себе большой круг, от краев к центру которого сходится множество линий. Чем ближе эти линии подходят к центру, тем ближе они друг к другу.

Так обстоит дело и в христианской жизни. Чем ближе мы подходим ко Христу, тем ближе друг к другу. Бог прославляется, когда Его народ действует дружно и организованно8.

Пусть каждый помогает другому. - Семейный союз- священное общество, каждый член которого должен взять на себя свою часть забот, помогая другому. Семейное дело должно идти гладко, подобно тому, как работает хорошо отрегулированная машина, состоящая из множества разных частей9.

Каждый член семьи должен понять, что на него возложена ответственность создавать уют, порядок и организованность в семье. Никто не должен чинить препятствия другому. Все должны сообща участвовать в добром деле, ободряя друг друга; им следует быть мягкими, выдержанными и терпеливыми; следует говорить негромким, спокойным голосом, избегать недоразумений; и каждый должен делать все, что в его силах, чтобы облегчить бремя матери...

Каждый член семьи должен понимать, что обязан быть в единстве с другими. Все, начиная с шестилетнего ребенка, должны знать, что от них требуется, чтобы они могли нести свою часть жизненного бремени10.

Достойное намерение. - Я должен возрастать в благодати дома и везде, где бываю, чтобы придавать нравственную силу всем своим поступкам. Дома я должен сдерживать свой нрав, свои порывы и слова. Я должен уделять время личной культуре, воспитывая и назидая себя в правильных принципах. Я должен быть примером для других. Я должен размышлять о Слове Божьем день и ночь и исполнять его в своей практической жизни. Духовный меч, который есть Слово Божье, - единственный меч, которым я могу безопасно пользоваться l!.

1. Рукопись 1, №55.

2. Письмо 17, 1895.

3. Рукопись 18,1891.

4. Рукопись 38, 1895.

5. Рукопись 53, 1912.

6. Письмо 133. 1904.

7. Письмо 198,1901.

8. Письмо 49, 1904.

9. Рукопись 129, 1903.

10. Свидетельства для церкви, т. 2. с.699. 700.

11. Рукопись 13. 1891.

Глава двадцать восьмая

ПЕРВАЯ ШКОЛА РЕБЕНКА

Первоначальный Божий план воспитания. - Система образования, установленная в Едеме, сосредотачивалась в рамках семьи. Адам был "сыном Божьим" (Лк.3:38), и дети Всевышнего получали наставления от своего Отца. Это была их семейная школа в самом истинном смысле слова.

В Божественном плане воспитания, адаптированном к состоянию человека после грехопадения, Христос выступает как Представитель Отца, как связующее звено между Богом и человеком; Он - великий Учитель людей. И Он постановил, чтобы мужчины и женщины были Его представителями. Семья должна стать школой и родители - учителями.

Воспитание, сосредоточенное в рамках семьи, преобладало во времена патриархов. В школах, учрежденных таким образом. Бог предусмотрел самые благоприятные условия для развития характера. Люди, находившиеся под Его управлением, продолжали следовать жизненному плану, установленному Им вначале. Те, кто отступил от Бога, строили для себя города и, поселившись в них, упивались великолепием, роскошью и пороком, что делает и теперь города гордостью и проклятием современного мира. Но люди, которые твердо придерживались Божьих принципов жизни, обитали среди полей и холмов. Они возделывали землю и пасли стада; живя свободной, независимой жизнью, имея благоприятные возможности, чтобы трудиться, исследовать высшую мудрость и размышлять, они учились у Бога и учили своих детей Его делам и путям. Этот метод воспитания Бог хотел установить в Израиле1.

В повседневной жизни семья была и школой, и церковью; родители были наставниками и в мирской, и в религиозной сферах2.

Школа семейного круга. - В Своей мудрости Господь определил, чтобы семья была самой великой воспитывающей силой. Образование ребенка должно начинаться в семье. Это его первая школа. Здесь, при содействии своих родителей-наставников он должен постигать уроки, которыми будет руководствоваться всю жизнь, - уроки внимания, послушания, уважения, сдержанности. Воспитательное влияние семьи является определяющей силой к добру или ко злу. Во многих случаях оно оказывает молчаливое, постепенное воздействие, но, примененное в правильном направлении, оно становится далеко идущей силой для правды и праведности. Если ребенок не получит здесь должного наставления, то сатана будет воспитывать его по своему усмотрению. Насколько важна поэтому школа семьи!3

Смотрите на семейный круг как на образовательную школу, в которой готовите своих детей к выполнению их обязанностей в семье, обществе и в церкви4.

Домашнее воспитание имеет первостепенное значение. - Печальный факт, вызывающий почти повсеместное признание и сожаление, говорит о том, что домашнее воспитание и образование молодежи сегодня остается в пренебрежении5.

Нет более важного поля деятельности, чем то, которое доверено основателям и попечителям семьи. Ни одно дело, порученное людям, не влечет за собой таких серьезных и далеко идущих последствий, как дело отцов и матерей.

Нынешняя молодежь и дети определяют будущее общества, и то, кем станут эти дети, зависит от семьи. Отсутствие надлежащего воспитания - вот главная причина болезней, страданий и преступлений, которые являются проклятьем для человечества. Если бы семейная жизнь была чиста и истинна, если бы дети, выходящие из-под опеки родителей, были приготовлены к жизненным обязанностям и опасностям, то какая перемена произошла бы в мире!6

Все остальное должно иметь второстепенное значение. - Каждый ребенок, приходящий в мир, является достоянием Иисуса Христа и должен воспитываться посредством наставлений и примеров в любви и послушании Богу; но слишком многие родители пренебрегают этим, порученным им Богом делом - не уделяют внимания воспитанию и обучению своих детей, начиная с самого первого основания - знать и любить Христа. Родители должны внимательно следить за развивающимся, восприимчивым умом и делать все в домашней жизни второстепенным по сравнению с ясным долгом, предписанным им Богом, - воспитывать своих детей в духе и совете Господнем7.

Родители не должны допускать, чтобы заботы о работе, неотложные дела, мирские обычаи, привычки, мода лишали их возможности с должным вниманием относиться к своим детям в раннем детстве и, тем самым, сделали бы невозможным правильно воспитывать их, когда они станут старше8.

Единственная главная причина небывалого разгула зла в мире сегодня состоит в том, что родители думают о других вещах больше, чем о том, что является самым важным, - как терпеливо и доброжелательно научить своих детей путям Господним. Если бы завеса была убрана, то мы увидели бы, что многие, многие дети, сбившиеся с пути, были лишены доброго влияния из-за этой нерадивости. Родители, можете ли вы допустить такое у себя? Ни одно дело не должно быть настолько важным, чтобы оно мешало вам давать вашим детям все необходимое, учить их понимать, что значит всецело повиноваться и доверять Господу...

Что вы пожнете в качестве награды за свои усилия? Вы увидите, что дети на вашей стороне, что они готовы поддержать вас и сотрудничать с вами в тех направлениях, которые вы предлагаете. Вы найдете, что ваше дело совершается легко9.

Божьи посредники-учителя в домашней школе. - Родители должны в особом смысле считать себя посредниками Бога, призванными наставлять своих детей, как это делал Авраам, чтобы они ходили путями Господними. Они должны прилежно изучать Писания, чтобы знать пути Господни, и учить этому свои семьи. Пророк Михей говорит: "Чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим" (Мих. 6:8). Чтобы стать учителями, родители сами должны учиться, постоянно собирая свет, исходящий от вестников Божьих, и с помощью наставлений и примеров открывать этот драгоценный свет своим детям10.

На основании света, данного мне Богом, я утверждаю, что муж и жена должны быть домашними служителями, врачами, нянями и учителями, связывая детей с собой и с Богом, наставляя их избегать всякой наклонности, которая каким-либо образом могла бы свидетельствовать против дела Божьего, и уча заботиться о каждой части своего живого организма11.

Мать должна стоять выше всех в вопросе воспитания детей; в то время как серьезная и важная ответственность возложена на отца, мать, благодаря тому, что она почти непрерывно общается со своими детьми, особенно в их нежном возрасте, должна всегда быть их особым наставником и компаньоном. Она должна приучить своих детей к чистоте и порядку, чтобы сформировать у них правильные привычки и вкусы; она должна воспитывать их трудолюбивыми, способными полагаться на свои собственные силы и быть полезными для других, чтобы они жили, поступали и трудились так, как если бы всегда находились пред очами Божьими12.

Старшие сестры могут оказывать сильное влияние на младших членов семьи. Молодые, глядя на пример старших, будут более склонны руководствоваться принципом подражания, чем часто повторяемыми наставлениями. Старшая дочь всегда должна осознавать, что ее христианский долг - помогать матери нести ее многочисленные тяжелые бремена13.

Родители должны многое уметь делать в доме. С помощью наставлений и примеров они должны учить своих детей любить и бояться Бога; они должны учить их быть разумными, общительными, любящими; воспитывая у них трудолюбие, расположение и оказывая им поддержку в семье, родители смогут предоставить им безопасное и желанное убежище от многих мирских искушений14.

Приготовление к церковной школе. - В семейной школе наши мальчики и девочки должны готовиться к посещению церковной школы. Родители должны постоянно помнить об этом и как домашние учителя должны посвящать все свои силы Богу, чтобы выполнить свою высокую святую миссию. Усердные, верные наставления в семье являются лучшей подготовкой, которую дети могут получить для школьной жизни15.

Божьи повеления должны быть на первом месте. - Мы имеем библейские правила, чтобы ими руководствовались все - и родители, и дети; это высокое и святое мерило, не допускающее никаких компромиссов. Божьи предписания должны стоять у нас на первом месте. Пусть отец и мать распространяют Слово Божье перед лицом Ведателя сердец, искренне желая понять что говорит Бог16.

Учите своих детей любить истину, потому что это - истина и потому, что они должны освящаться посредством истины и готовиться к великому рассмотрению, которое вскоре определит, достойны ли они занять вышнюю должность и стать членами царственной семьи, детьми Небесного Царя17.

Готовьтесь к предстоящему конфликту. - Сатана приводит в боевой порядок свои воинства; готовы ли мы к страшному конфликту, который надвигается на нас? Готовим ли мы своих детей к великому кризису? Готовим ли мы себя и свои семьи к тому, чтобы понять, какие позиции занимают наши враги и каковы их методы ведения войны? Вырабатывают ли в себе наши дети решимость, чтобы быть твердыми и непреклонными в каждом вопросе принципа и долга? Я молюсь, чтобы все мы могли различать знамения времени и так приготовить себя и своих детей, чтобы во время конфликта Бог был нашим убежищем и защитой18.

1. Воспитание, с. 33, 34.

2. Там же, с. 41.

3. Советы учителям, родителям и студентам.

4. Знамения времени, 10 сентября 1894.

5. Ревью энд Геральд, 30 августа 1881.

6. Служение исцеления, с. 351.

7. Рукопись 126. 1896.

8. Знамения времени, 17 сентября 1894.

9. Рукопись 53. 1902.

10. Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 145.

11. Рукопись 100, 1902.

12. Тихоокеанский журнал о здоровье, январь 1890.

13. Свидетельства для церкви, т. 3, с. 337.

14. Основы христианского воспитания, с. 65.

15. Советы учителям, родителям и студентам, с. 150.

16. Ревью энд Геральд, 15 сентября 1891.

17. Знамения времени, 10 сентября 1894.

18. Ревью энд Геральд, 23 апреля 1889.

Глава двадцать девятая

ДЕЛО, КОТОРОЕ НЕЛЬЗЯ ПЕРЕДОВЕРИТЬ

Родительские обязанности, которые никто другой не может выполнить. Родители, вы несете ответственность, которую никто больше не может взять на себя за вас. Пока живы, вы отвечаете перед Богом за сохранность Его пути... Родители, которые делают Слово Божье своим путеводителем и которые понимают, как сильно зависит от них формирование характеров у их детей, будут подавать пример, которому их дети смогут благополучно следовать1.

Отцы и матери ответственны за здоровье своих детей и гармоничное развитие всех их физических и нравственных качеств. Никто другой не должен заниматься этим делом. Во взаимоотношениях с детьми на вас, родители, возложена обязанность сотрудничать с Господом для воспитания их в здравых принципах2.

Как печально, что многие родители отказываются от Богом на них возложенной ответственности по отношению к своим детям и хотят, чтобы ее несли за них посторонние люди! Они хотят, чтобы другие трудились для их детей и освобождали их от всякого бремени в этом деле3.

Многие из тех, кто расстроен до слез непокорностью своих детей, должны винить в этом только себя. Пусть они заглянут в свои Библии и узнают, что Бог повелевает им - родителям и опекунам. Пусть они приступят к своим давно забытым обязанностям. Им нужно смирить себя и покаяться перед Богом за свою нерадивость, чтобы следовать Его указаниям в воспитании своих детей. Им необходимо изменить свой образ действий и точно и внимательно следовать библейскому наставлению как своему путеводителю и советнику4.

Церковь не может одна взять на себя обязанности по воспитанию детей. - О, если бы молодежь и дети отдали свои сердца Христу! Какая армия появилась бы тогда, чтобы приобретать других для правды! Но родители не должны передоверять это дело церкви, чтобы она одна совершала его5.

Ответственность за воспитание детей не может быть возложена и на служителя. - Вы возлагаете многочисленные обязанности на проповедника и считаете его ответственным за души своих детей; но вы не осознаете личной ответственности, возложенной на вас как на родителей и наставников... Ваши сыновья и дочери портятся, видя ваш пример и слыша неопределенные наставления; и, не обращая внимания на недостатки домашнего воспитания, вы рассчитываете, что служитель восполнит ваши просчеты в этом вопросе и совершит чудо, прививая вашим детям добродетель и благочестие. После того, как служитель делает для церкви все, что в его силах, используя верные, ласковые наставления, терпеливое обучение и пламенные молитвы, возносимые для исправления и спасения душ, и все это оказывается безуспешным, отцы и матери начинают обвинять его в том, что их дети не обращены, тогда как причина может быть в их собственной нерадивости. Бремя лежит на родителях; возьмутся ли они за дело, которое Бог поручил им, и будут ли верно исполнять его? Будут ли стремиться вперед и вверх, трудясь смиренно, терпеливо и упорно, чтобы достичь высокого образца самим и возвысить своих детей?6

Не перекладывают ли отцы и матери свои обязанности на других? Не считают ли многие из них, что служитель должен взять на себя бремя и отвечать за то, чтобы их дети были обращены и чтобы печать Божья была на них?7

Не может это сделать и субботняя школа. - Их (родительское) преимущество состоит в том, чтобы помочь своим детям получить знания, которые они могли бы взять с собой в грядущую жизнь. Но по некоторым причинам многие родители не любят давать своим детям религиозные наставления. Они оставляют их в субботней школе, чтобы те приобретали в ней знания о своей ответственности перед Богом, знания, которые они сами должны им дать. Таким родителям необходимо понять, что Бог хочет, чтобы они сами воспитывали, дисциплинировали и обучали своих детей, всегда доводя до их сведения тот факт, что они формируют их характеры для нынешней и грядущей жизни8.

Не полагайтесь на учителей субботней школы, чтобы они воспитывали за вас ваших детей так, как они считают нужным. Субботняя школа - это великое благословение; она может помочь вам в вашем деле, но она никогда не сможет заменить вас. Бог обязал всех отцов и матерей приводить своих детей к Иисусу, уча их, как нужно молиться и верить в слово Божье.

Воспитывая своих детей, не утаивайте от них великие библейские истины в расчете на то, что субботняя школа и служитель выполнят пренебрегаемую вами работу. Библия не является слишком священной и возвышенной, чтобы ее нельзя было открывать каждый день и прилежно исследовать. Истины Слова Божьего должны быть приведены в соприкосновение даже с малозначительными, по вашему мнению, вещами в жизни. Правильно понимаемые,, они озарят будничную жизнь, представляя молитвы для послушания и принципы для формирования правильного характера9.

1. Письмо 356. 1907.

2. Рукопись 126, 1897.

3. Ревью энд Геральд. 25 октября 1S92.

4. Рукопись 57, J897.

5. Знамения времени, 13 августа 1896.

6. Свидетельства для церкви, т. 5, с. 494. 495.

7. Ревью энд Геральд. 21 мая 1895.

8. Ревью энд Геральд. 6 июня 1899.

9. Рукопись 5, 1896.

Глава тридцатая

СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Родители должны знакомиться со своими детьми. - Некоторые родители не понимают своих детей и по-настоящему не знают их. Часто существует большое расхождение между родителями и детьми. Если бы родители старались как можно лучше понять чувства своих детей и узнать, что у них на сердце, то это оказывало бы на детей благотворное влияние1.

Отец и мать должны трудиться сообща в полном единстве друг с другом. Они должны стать компаньонами своих детей2.

Родители должны использовать самые благоприятные возможности, чтобы .завоевать любовь и доверие своих детей и вести их по правильному пути. Они должны отражать свет любви в своих семьях3.

Одобрение и похвала. - Малыши любят дружеское общение и редко бывают довольны, оставшись одни. Они жаждут сочувствия и доброты. То, что их радует, считают они, будет приятно и матери, и они, естественно, идут к ней со своими маленькими радостями и горестями. Мать не должна ранить их впечатлительные сердца, оставаясь безразличной к тому, что кажется ей пустяком, но имеет огромную важность для них. Ее расположение и одобрение драгоценны. Одобрительный взгляд, слова воодушевления и похвалы будут подобны солнечному свету в их сердцах, делая счастливыми всех в доме4.

Родители должны быть доверенными лицами своих детей. - Родители должны поощрять своих детей к тому, чтобы те доверяли им и делились с ними своими сердечными горестями, своими маленькими повседневными неприятностями и переживаниями5.

Мягко наставляйте их и открывайте им свои сердца. Это критическое время для детей. Они испытывают на себе различные влияния, грозящие отлучить их от вас, которым вы должны противодействовать. Наставляйте их, чтобы они делали вас своими доверенными лицами. Пусть они делятся с вами своими переживаниями и радостями6.

Дети были бы избавлены от многих зол, если бы они находились в более близких отношениях со своими родителями. Родители должны поощрять в них склонность быть открытыми и искренними с ними, приходить к ним со своими трудностями и искать у них помощи, когда озадачены, стараясь принять правильное решение, излагать родителям свое дело так, как они видят его, и просить у них совета. Кто еще может так заметить опасность, подстерегающую детей, и указать им на нее, как не благочестивые родители? Кто еще может так понять особенности характера их детей, как не они? Мать, которая следит за развитием детей с младенческого возраста, знакома с их естественными наклонностями и поэтому может дать им наилучший совет. Кто может сказать, какие черты характера детей необходимо сдерживать и обуздывать, как не мать при содействии отца?7

"Нет времени". - "Нет времени, - говорит отец, - у меня нет времени, чтобы воспитывать своих детей, нет времени для общественных и семейных радостей". Тогда вам не следует брать на себя ответственность за семью. Отказывая детям во времени, которое по праву принадлежит им, вы лишаете их воспитания, которое они должны получить от вас. Если вы имеете детей, то должны совместно с матерью работать над формированием их характеров8.

Многие матери жалуются: "У меня нет времени, чтобы быть со своими детьми". Тогда ради Христа тратьте меньше времени на свои наряды. Пренебрегайте украшением своей одежды. Пренебрегайте приемами и хождением в гости. Пренебрегайте приготовлением бесконечного многообразия блюд. Но никогда, никогда не пренебрегайте своими детьми. Что есть мякина в сравнении с пшеницей? Пусть ничто не встает между вами и тем, что наиболее важно для блага ваших детей9.

Обремененные множеством забот матери порой сознают, что они не могут найти время, чтобы терпеливо наставлять своих детей, не могут проявлять к ним любовь и сострадание. Но им следует помнить, что если дети не найдут в своих родителях и семьях того, что может удовлетворить их жажду сочувствия и общения, то они обратятся к другим источникам, где их ум и характер могут подвергнуться опасности10.

Вместе со своими детьми в работе и развлечениях. - Уделяйте несколько часов свободного времени своим детям; объединяйтесь с ними в их трудах и развлечениях, приобретайте их доверие. Добивайтесь дружбы С НИМИ11.

Пусть родители посвящают вечера своим семьям, отложив заботы, недоразумения и труды прошедшего дня 12.

Совет замкнутым, властным родителям. - Родители и учителя, которые слишком много повелевают и предписывают, находятся в опасности, тогда как они не могут установить надлежащих дружеских отношений со своими детьми и учащимися. Часто они держатся слишком сдержанно и проявляют свой авторитет в неприветливой, отталкивающей манере, что не может завоевать сердца их детей и учеников. Если бы они теснее объединились с детьми и показали им, что они любят их, проявляя участие во всех их начинаниях, и порой даже сами уподоблялись бы ребенку, то они сделали бы детей весьма счастливыми и завоевали бы их любовь и доверие. И дети скорее бы стали уважать авторитет и любить своих родителей и учителей13.

Скверные приятели - соперники семьи. - Сатана и его воинство прилагают все усилия, чтобы обрести влияние над умами детей, и поэтому, общаясь с ними, необходимо проявлять искренность, христианскую нежность и любовь. Это поможет вам оказать на них сильное влияние, и они будут сознавать, что могут всецело положиться на вас. Создавайте вокруг детей чарующую атмосферу дома и своего общения. Если вы будете делать так, то у них не возникнет особого желания общаться с молодыми приятелями... В мире царит зло и возникает необходимость ограничивать детей, поэтому родители с особой настойчивостью должны стараться завоевать их сердца и показать им, что они желают сделать их счастливыми14.

Родители должны знакомиться со своими детьми. - Между родителями и детьми не должно существовать никаких преград, никакой холодности и скрытности. Родители должны знакомиться со своими детьми, стараться понять их вкусы и склонности, их чувства и сердца.

Родители, пусть ваши дети видят, что вы любите их и делаете все, что в ваших силах, чтобы они были счастливы. Если вы будете поступать так, то ваши вынужденные ограничения будут иметь больший вес для них. Управляйте своими детьми с нежностью и состраданием, помня о том, что "Ангелы их на небесах всегда видят Отца Моего Небесного". Если вы хотите, чтобы ангелы совершали для ваших детей дело, порученное им Богом, сотрудничайте с ними, выполняя свою часть работы.

Дети, растущие под мудрым и любящим руководством в доброй христианской семье, не пожелают уходить из дома в поисках удовольствий и общения. Зло не будет привлекать их. Дух, господствующий в доме, будет формировать их характеры; они будут приобретать привычки и принципы, которые станут сильной защитой от искушений, когда они покинут отчий дом и займут свое место в мире15.

1.Свидетельства для церкви, т. 1, с. 396.

2. Рукопись 4, 1912.

3. Ревью энд Геральд, 30 августа 1881.

4. Служение исцеления, с. 38S.

5. Свидетельства для церкви, т. I.e. 391.

6. Там же. с. 397.

7. Там же, с. 392.

8. Основы христианского воспитания, с. 65, 66.

9. Знамения времени, 3 апреля 1901. Ю. Служение исцеления, с. 389.

11. Советы учителям, родителям и студентам, с. 124.

12. Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 65.

13. Свидетельства для церкви, т. 3. с. 134, 135.

14. Там же. т. I.e. 387, 388.

15. Служение исцеления, с. 394.

Глава тридцать первая

БЕЗОПАСНОСТЬ ДОСТИГАЕТСЯ ЛЮБОВЬЮ

Сила служить с любовью. - Любовь имеет силу, потому что она Божественного происхождения. Кроткий ответ, который "укрощает гнев", любовь, которая "долготерпит, милосердствует", "покрывает множество грехов", - какому уроку мы научились бы благодаря этой исцеляющей силе, если бы в нашей жизни проявлялся этот дар! Как изменилась бы жизнь! А земля стала бы самым дорогим подобием и предвкушением неба!

Эти драгоценные уроки настолько просты, что их могут усвоить даже дети. Сердце ребенка нежно и восприимчиво; и когда мы, взрослые, станут, "как дети", когда мы научимся простоте, кротости и нежной любви Спасителя, то мы не сочтем за труд коснуться сердец малышей и научить их служению исцеления, движимого любовью1.

С мирской точки зрения, деньги - это власть; но с христианской точки зрения, любовь - это власть. В этом принципе задействованы умственные и духовные силы. Чистая любовь обладает особой силой творить добро и не может делать ничего, кроме добра. Она предотвращает раздоры и страдания и приносит истинное счастье. Богатство часто портит людей и ведет их к погибели; сила способна причинить вред; но истина и доброта являются свойствами чистой любви2.

Любовь - это растение, которое необходимо выращивать - Дом должен быть средоточием самых чистых и возвышенных привязанностей. Мир, согласие, любовь и счастье должны упорно насаждаться день за днем, пока эти дорогие вещи не будут пребывать в сердцах тех, кто составляет семью. Растение любви необходимо заботливо выращивать, иначе оно погибнет. Любой хороший принцип нужно лелеять, если мы хотим, чтобы он расцветал в душе. Все, что сатана насаждает в сердце зависть, ревность, скверные предположения, злоречие, нетерпимость, предубеждения, эгоизм, алчность и тщеславие, - нужно искоренять. Если оставить эти пороки в душе, то они принесут плод, который осквернит многих. О, сколько людей взращивают ядовитые растения, которые уничтожают драгоценные плоды любви и растлевают душу!3

Вспоминайте свое детство. - Не обращайтесь со своими детьми сурово, забывая свое детство и то, что они всего лишь дети. Не рассчитывайте, что они сразу станут совершенными, и не требуйте от них, чтобы они поступали, как взрослые люди. Делая так, вы утрачиваете к ним доступ, который при ином отношении могли бы иметь, и вынуждаете их открывать двери губительным влияниям и всему прочему, что развратит их молодые умы прежде, чем вы поймете, что они находятся в опасности4.

Дети нуждаются в добрых, ободряющих словах. Как просто матерям сказать сердечные, искренние слова, которые зажгут солнечный луч в сердцах малышей и помогут им забыть свои беды!5

Родители, любите своих детей: любите их в младенческие годы, любите их в детстве, любите их в юности. Не хмурьте брови в их присутствии, но всегда будьте радостны6.

Создавайте вокруг детей солнечную атмосферу. - Малышей нужно заботливо успокаивать, когда у них случается какая-нибудь неприятность. Дети в период между младенчеством и возмужанием, как правило, не получают необходимого им внимания. Матерям, которые руководят своими детьми таким образом, необходимо понять, что дети являются частью семьи. Пусть мать говорит со своими детьми об их надеждах и трудностях. Пусть родители помнят, что они должны заботиться в первую очередь о своих, а не о чужих детях. Вокруг них нужно создавать солнечную атмосферу, и мать должна руководить этим7.

Помогайте своим детям одерживать победы... Растите их в атмосфере любви. Так вы сможете преодолеть их упрямство и своенравность8.

Когда детям больше нужна любовь, чем пища. - Многие матери постыдно пренебрегают своими детьми, чтобы выкроить время для вышивания платья или ненужной отделки на одежде своих детей. Когда дети устают и по-настоящему нуждаются в их заботе, то они остаются без внимания или им просто дают что-то поесть. Но им не только не нужна пища, но она может принести им определенный вред. В чем они нуждаются, так это в успокаивающих объятиях матери. Каждая мать должна иметь время, чтобы дарить своим детям минуты нежности, которые так необходимы в младенчестве и детстве. Так мать может соединить свое сердце с сердцами своих детей.. Она является для них тем, чем Бог является для нас9.

Разумные желания нужно удовлетворять. - Вы всегда должны давать понять своим детям, что любите их и трудитесь ради них, что их счастье дорого для вас и вы намереваетесь делать только то, что служит им во благо. Вы можете удовлетворять их маленькие нужды всякий раз, когда сочтете это приемлемым10.

Имея дело с детьми, никогда не действуйте под влиянием порыва. Пусть авторитет и привязанность сочетаются друг с другом. Храните и поощряйте все хорошее и привлекательное в своих детях и, открывая им Христа, направляйте их к тому, чтобы у них появилось стремление к высшему благу. Когда вы отказываете им в том, что может принести им вред, пусть они видят, что вы любите их и хотите сделать их счастливыми. Чем менее привлекателен ребенок, тем больше следует вам проявлять к нему ласки и любви. Когда ребенок будет уверен, что вы хотите сделать его счастливым, любовь разрушит все преграды между вами. Этим принципом руководствовался Спаситель, общаясь с людьми; этот принцип должен утверждаться в церкви11.

Любовь должна проявляться. - Во многих семьях никак не вырежется привязанность людей друг к другу. Нет нужды в сентиментальности, но они нуждаются в проявлениях целомудренной, чистой, благородной любви и нежности. Многие совершенно ожесточили свои сердца и в словах и поступках отражают сатанинские черты характера. Нежная привязанность должна всегда поддерживаться между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами. Избегайте необдуманных слов; не делайте даже намека на то, что кто-то не любит другого. Долг каждого члена семьи - быть приятным другим, говорить доброжелательно12.

Лелейте нежность, привязанность и любовь, которые проявляются в маленьких любезностях, в словах, в заботливом внимании13.

Лучший способ научить детей уважать своих отцов и матерей - дать им возможность видеть, как отец проявляет нежное внимание к матери и как мать уважает и чтит отца.

Созерцая любовь своих родителей, дети будут повиноваться пятой заповеди и внимать повелению: "Дети, будьте послушны родителям вашим в Господе: ибо это справедливо"14.

Любовь Иисуса должна отражаться в родителях. - Когда мать приобрела доверие своих детей и научила их любить ее и повиноваться ей, то она преподала им первый урок христианской жизни. Они должны так любить, доверять и повиноваться своему Спасителю, как они любят, доверяют и повинуются родителям. Любовь, которую проявляют родители, верно заботясь о детях и правильно воспитывая их, в слабой мере отражает любовь Иисуса к Своему верному народу15.

1. Воспитание, с. 114.

2. Свидетельства для церкви, т. 4, с. ]38.

3. Знамения времени. 20 июня 1911.

4. Свидетельства для церкви, т. I, с. 387. 388.

5. Ревью энд Геральд, 9 июля 1901.

6. Рукопись 129,1898.

7. Рукопись 127, 1898. Я. Рукопись 114. с. 1903.

9. Рукопись 43, с. 1900.

10. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 140.

11. Рукопись 4, 1893.

12. Знамения времени, 14 ноября 1892.

13. Руководство для молодежи. 21 апреля 1892.

14. Ревью энд Геральд. 15 ноября 1892.

15. Знамения времени, 4 апреля 1911.

Глава тридцать вторая

РАБОТАЙТЕ НА НИВЕ СЕРДЕЦ

Родители в роли садовников. - Господь доверил родителям торжественное, священное дело. Они должны заботливо возделывать ниву сердец. Так они могут стать соработниками Божьими. Он ожидает от них, что они будут бережно и заботливо воспитывать свое потомство, сеять доброе семя и решительно удалять всякий сорняк. Нужно исправлять каждый недостаток и изъян характера, ибо если их оставить, то они запятнают его красоту1.

Родители, ваш дом - это главное поле, на котором мы призваны трудиться. Дорогие растения в домашнем саду требуют вашей главной заботы. Вам поручено наблюдать за душами и давать за них отчет. Внимательно обдумайте свое дело, его характер, значение и результат2.

Перед вашей дверью находится небольшой участок земли, за которым вы должны ухаживать, и Бог считает вас ответственными за дело, которое Он передал в ваши руки3.

Ухаживая за садом. - Попадая под влияние мира, молодежь следует природным наклонностям своего ума. И когда их крайняя невоспитанность проявляет себя, то родители говорят, что в этом нет ничего страшного - они остепенятся через некоторое время и что, когда им будет лет по шестнадцать-восемнадцать, они сделают правильный вывод относительно себя, оставят свои порочные наклонности и станут, наконец, полезными людьми. Какое заблуждение! Годами они позволяли врагу засевать почву сердца; они допускали, чтобы ложные принципы развивались, и во многих случаях всякий труд по обращению тех выросших детей оказывается напрасным...

Некоторые родители допускают, чтобы их дети приобретали скверные привычки, которые будут проявляться на протяжении всей жизни. Этот грех лежит на родителях. Такие дети могут на словах исповедовать христианство; но если в их сердцах не совершится особая работа благодати и в их жизни не произойдет радикальная перемена, то их прежние наклонности будут проявляться во всех их делах, и они проявят тот характер, который их родители позволили им сформировать4.

Молодежи не должно быть позволено учиться добру и злу без разбора, полагаясь на то, что когда-то в будущем добро возобладает и зло утратит свое влияние. Зло будет прогрессировать быстрее, чем добро. Возможно, спустя многие годы, пороки, которые они имели, будут искоренены; но кто может поручиться за это? Легче и намного безопаснее сеять чистое, доброе семя в сердцах своих детей, чем впоследствии уничтожать сорняки. Понятия, укоренившиеся в молодых умах, трудно уничтожить. Как важно поэтому, чтобы их представления были правильными и гибкие способности молодых были бы направлены в верное русло5.

Сеяние семени и прополка. - В ранние годы жизни ребенка нужно тщательно подготавливать почву его сердца для орошения Божьей благодатью. Затем семена истины нужно осторожно высеять и заботливо ухаживать за ними. И Бог, Который вознаграждает каждое усилие, сделанное ради Него, даст жизнь посеянному семени; сначала появится зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.

Слишком часто из-за преступной небрежности родителей сатана сеет свое семя в детских сердцах, и поспевает жатва стыда и горя. Мир сегодня лишен истинной доброты, потому что родители не могут удержать детей дома. Они не оберегают их от общения с беззаботными и опрометчивыми сверстниками. Поэтому дети приходят в мир, чтобы сеять семена смерти6.

Великое дело наставления, уничтожения никчемных и вредных сорняков является делом первостепенной важности. Если эти сорняки оставить, то они будут расти, пока не заглушат драгоценные растения моральных принципов и истины7.

Если поле оставить необработанным, то обязательно появятся вредные сорняки, которые будет очень трудно уничтожить. Поэтому землю нужно обработать и сорняки выполоть, прежде чем эти дорогие растения смогут расти. Если матери не заботятся о том, чтобы посеять драгоценное семя, и надеются при этом собрать драгоценное зерно, то они будут разочарованы; ибо они пожнут терние и волчцы. Сатана всегда бодрствует и готов сеять семя, которое взойдет и принесет обильный урожай по подобию его дьявольского характера8.

Нужно проявлять неустанную бдительность и заботу о наших детях. С самого их рождения сатана начинает работать над их характерами и волей, используя свои разнообразные уловки. Их безопасность зависит от мудрости и бдительной заботы родителей. Они должны с любовью и страхом Божьим стремиться влиять на сердца, сея в них семя доброго духа, корректных манер, любви и страха Божьего9.

Раскрытие естественной красоты. - Родители и учителя должны самым серьезным образом искать ту мудрость, которую Иисус всегда готов дать, потому что они имеют дело с человеческими умами в самый важный и впечатлительный период их развития. Они должны так совершенствовать стремления молодых, чтобы те на каждом этапе своей жизни могли проявлять естественную красоту, соответствующую этому периоду, постепенно раскрывающуюся, как растения и цветы в саду10.

1. Рукопись 138.с. 1898.

2. Знамения времени, I июля 1886.

3. Ревью энд Геральд. 15 сентября 1891.

4. Свидетельства для церкви, т. I. с. 403.

5. Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 138, 139.

6. Рукопись 49, 1901.

7. Ревью энд Геральд, 14 апреля 1885.

8. Рукопись 43. 1900.

9. Рукопись 7. 1899.

10. Свидетельства для церкви, т. 6, с. 204. 205.

Глава тридцать третья

ОБЕТОВАНИЯ О БОЖЕСТВЕННОМ РУКОВОДСТВЕ

Как сладостно сознавать, что у нас есть Божественный Друг: - Ваш сострадательный Искупитель наблюдает за вами с любовью и пониманием, готовый услышать ваши молитвы и оказать вам помощь, в которой вы нуждаетесь. Он знает бремя каждого материнского сердца и является лучшим Другом матери во всех чрезвычайных обстоятельствах. Его вечные руки поддерживают богобоязненную, верную мать. Будучи на земле. Он имел мать, которая боролась с нищетой, имела многочисленные тревоги, заботы и трудности, и Он сострадает каждой матери-христианке в ее заботах и неприятностях. Спаситель, предпринявший длительное путешествие, чтобы облегчить беспокойное сердце женщины, дочь которой была одержима бесовским духом, услышит молитвы матери и благословит ее детей.

Тот, Кто вернул вдове ее единственного сына, когда его несли хоронить, тронут и сегодня горем матери, потерявшей близких. Тот, Кто проливал слезы сострадания над гробом Лазаря и вернул Марфе и Марии их похороненного брата. Кто простил Марию Магдалину, Кто вспомнил о Своей матери, когда Он висел в агонии на кресте. Кто явился плачущим женщинам и сделал их Своими посланницами, чтобы они первыми распространяли радостную весть о воскресшем Спасителе, - Он и сегодня является лучшим Другом женщины и готов помочь ей во всех жизненных обстоятельствах1.

Ни одно дело не может сравниться с делом матери-христианки. Она совершает свой труд с сознанием, что должна воспитывать своих детей в духе и наставлении Господнем. Как часто она сознает, что тяжесть ее бремени больше, чем она может нести, и поэтому как она дорожит преимуществом вознести свои тяготы в молитве своему сострадательному Спасителю! Она может сложить свое бремя у Его ног и обрести в Его присутствии силу, которая поддержит ее и даст ей бодрость, надежду, отвагу и мудрость в самые трудные часы. Как сладостно сознавать измученной заботами матери, что у нее есть такой Друг, способный помочь ей во всех ее трудностях! Если бы матери чаще приходили ко Христу и больше доверяли Ему, то их бремена были бы легче и они нашли бы покой своим душам2.

Бог Небесный слышит ваши молитвы. - Вы не можете воспитывать правильно своих детей без Божьей помощи, потому что наша природа, унаследованная от Адама, всегда стремится к господству. Сердце должно быть приготовлено для принципов истины, чтобы они могли укорениться в душе и найти питательную среду в вашей жизни3.

Родители должны понять, что когда они следуют Божьим указаниям в воспитании своих детей, то они получают помощь свыше. Они получают большие преимущества, потому что, обучая, они учатся сами. Их дети будут одерживать победы через познание, которое приобрели, храня пути Господни. Они могут побеждать природные и унаследованные склонности ко злу4.

Родители, трудитесь ли вы с неослабевающей энергией ради своих детей? Бог Небесный отмечает вашу заботливость, ваш ревностный труд, вашу постоянную бдительность. Он слышит ваши молитвы. С терпением и нежностью воспитывайте своих детей для Господа. Все Небо заинтересовано в вашей работе... Бог объединится с вами, венчая ваши усилия успехом5.

Когда вы постараетесь разъяснить детям истины спасения и укажете им на Христа как на личного Спасителя, то ангелы будут рядом с вами. Господь даст отцам и матерям благодать, чтобы они могли заинтересовать своих малышей чудесной историей о Младенце из Вифлеема, Который подлинно является надеждой мира6.

Просите и получите. - Совершая свое важное дело, родители должны просить Божьих благословений и приобретать Божественную природу. Даже если характеры, привычки и обычаи родителей сформировались не по лучшему образцу, если уроки, полученные ими в детстве и юности, привели к неправильному развитию характера, то и тогда они не должны отчаиваться. Обращающая сила Божья может преобразовать унаследованные и приобретенные склонности, потому что религия Иисуса возвышает. "Рожденные свыше" означает изменение; это новое рождение во Христе Иисусе7.

Будем же наставлять своих детей в учении слова. Если вы воззовете, то Господь ответит вам. Он скажет: вот Я; что ты хочешь, чтобы -Я сделал для тебя? Небо связано с землей так, что каждая душа может исполнить свою миссию. Господь любит этих детей. Он хочет, чтобы они были воспитаны с пониманием своего высокого призвания8.

Святой Дух будет руководить. - Мать должна сознавать свою нужду в руководстве Святого Духа, чтобы она сама могла иметь истинный опыт повиновения Божьему пути и Его воле. И тогда, по благодати Христа, она сможет стать мудрым, добрым, любящим учителем9.

Христос предусмотрел все необходимое, чтобы родителям, пребывающим под водительством Духа Святого, была дана сила и благодать стать учителями в семье. Это домашнее воспитание и обучение окажет преобразующее, формирующее влияние10.

Божественная сила объединится с человеческими усилиями. - Без человеческих усилий Божественные усилия тщетны. Бог будет действовать с силой, когда в доверчивой зависимости от Него родители осознают ответственность, лежащую на них, и будут стараться правильно воспитывать своих детей. Он будет сотрудничать с теми родителями, которые заботливо, с молитвой воспитывают детей, совершая свое спасение и спасение детей. Он будет производить в них хотение и действие по Своему благоволению11.

Одни только человеческие усилия не помогут вашим детям приобрести совершенный характер для неба; но с Божьей помощью великое и святое дело может быть завершено12.

Когда вы исполняете свои родительские обязанности в силе Божьей, с твердым намерением никогда не ослаблять своих усилий и не оставлять этот ответственный пост, стараясь сделать своих детей такими, какими их хочет видеть Бог, тогда Он одобрительно смотрит на вас. Он знает, что вы делаете все лучшее, на что способны, и Он умножит вашу силу. Он Сам исполнит ту часть работы, которую мать и отец не могут сделать; Он соединит Свою силу с мудрыми, терпеливыми, целенаправленными усилиями богобоязненной матери. Родители, Бог не намерен совершать за вас работу в вашем доме, которую Он поручил вам. Вы не должны уступать праздности и быть нерадивыми слугами, если хотите, чтобы ваши дети были избавлены от опасностей, которые окружают их в мире13.

Будьте верны Иисусу, когда приходят испытания. - Родители, храните Божественный свет, сияющий на вашем пути. Ходите во свете, как и Христос пребывает во свете. Совершая работу спасения своих детей и отстаивая свою позицию на пути к святости, вы встретитесь с самыми серьезными испытаниями. Но держите себя в руках. Оставайтесь верными Иисусу. Он говорит: "Разве прибегнет к защите Моей, и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною". Возникнут трудности. Вы встретитесь с препятствиями - неотрывно взирайте на Иисуса. Когда возникнут чрезвычайные обстоятельства, спросите: Господи, что мне теперь делать?14

Чем тяжелее борьба, тем сильнее их (родительская) нужда в помощи Небесного Отца и тем дороже будет одержанная победа15.

Трудитесь в вере. - Родители должны совершать назначенное им дело терпеливо, с любовью, как верные управители многоразличной благодати Христовой. Они должны проявлять верность. Все должно совершаться в вере. Им необходимо постоянно молиться, чтобы Бог даровал их детям Свою благодать. Родители никогда не должны, даже утомленные, проявлять нетерпение и раздражительность в своей работе. Родители должны теснее объединяться со своими детьми и с Богом. Если родители трудятся с терпением и любовью, искренне стремясь помочь своим детям достичь наивысшего образца чистоты и скромности, то они будут иметь успех16.

1. Знамения времени, 9 сентября 1886.

2. Знамения времени, 13 сентября 1877:

3. Ревью энд Геральд, 25 октября 1892.

4. Ревью энд Геральд, 6 июня 1899.

5. Ревью энд Геральд, 29 января 1901.

6. Желание веков, с. 517.

7. Ревью энд Геральд, 13 апреля 1897.

8. Рукопись 31, 1909.

9. Советы учителям, родителям и студентам, с. 128.

10. Рукопись 36, 1899.

11. Знамения времени, 25 сентября 1901.

12. Ревью энд Геральд, 25 сентября 1901.

13. Ревью энд Геральд, 10 июля 1888.

14. Рукопись 67, 1901.

15. Ревью энд Геральд, 30 августа 188].

16. Рукопись 138. 1898.

Раздел 9

Отец - связующее звено семьи

Глава тридцать четвертая

ПОЛОЖЕНИЕ И ОБЯЗАННОСТИ ОТЦА

Истинное определение мужа. - Дом - это Божье установление. Бог задумал, чтобы семейный круг - отец, мать и дети - существовал в этом мире, как нерушимое целое1.

Сделать дом счастливым - задача не одной только матери. Отцы также имеют важное поле деятельности. Муж - связующее звено семейных отношений, он объединяет воедино своей сильной, искренней, нежной привязанностью членов семьи, мать и детей, образуя прочный союз2.

Это название - "связующее звено семьи" - является истинным определением мужа... Я видела, что лишь некоторые отцы сознают свою ответственность3.

Глава семьи. - Муж и отец является главой семьи. Жена ищет у него любви, сострадания и помощи для воспитания детей; и это справедливо. Дети принадлежат ему так же, как и ей, и он в равной степени заинтересован в их благополучии. Дети обращаются к отцу за поддержкой и руководством; он должен иметь правильное представление о жизни и знать, какое влияние и общение приемлемо для его семьи; но прежде всего он должен быть движим любовью, страхом Божьим и учением Его слова, чтобы суметь повести детей по правильному пути...

Отец должен вносить свою лепту, чтобы сделать семью счастливой. Как бы ни были трудны его заботы и дела, они не должны омрачать радость его семьи; он должен приходить домой с улыбкой и приятными словами4.

Законодатель и священник. - Отец является центром семьи, вокруг которого сосредоточены ее члены. Он законодатель, в характере которого проявляются наиболее твердые качества: активность, целеустремленность, порядочность, настойчивость, мужество, усердие и полезная деятельность. Отец - в некотором смысле священник семьи, полагающий на алтарь Божий утренние и вечерние жертвы. Жену и детей следует поощрять объединяться в этом приношении, вознося песнь хвалы. Утром и вечером отец, священник дома, должен исповедовать перед Богом грехи, совершенные им и его детьми в течение дня. Необходимо исповедовать как те грехи, которые приходят ему на память, так и тайные грехи, о которых знает один только Бог. Это правило поведения, ревностно исполняемое отцом, когда он присутствует, или матерью, когда он отсутствует, станет благословением для семьи5.

Отец представляет Божественного Законодателя в своей семье. Он сотрудничает с Богом, осуществляя благодатные замыслы Божьи и утверждая в своих детях справедливые принципы, благодаря чему они могут формировать чистые, добродетельные характеры он учит детей послушанию не только своим земным родителям, но и Небесному Отцу6.

Отец не должен изменять своему священному долгу. Он ни в чем не должен поступаться своими родительскими полномочиями7.

Ходите с Богом. - Отец, благодаря своей живой вере, соединяет детей с престолом Божьим. Не рассчитывая на свои силы, Он вверяет свою беспомощную душу Иисусу и полагается на силу Всевышнего. Братья, молитесь дома вместе с семьей утром и вечером; молитесь усердно в своей комнате; и, занимаясь своим повседневным трудом, возносите душу к Богу в молитве. Так Енох ходил пред Богом. Безмолвная, страстная молитва души взойдет подобно святому фимиаму к престолу благодати и будет угодна Богу, как если бы она была совершена во святилище. Для всех тех, кто ищет Его таким образом, Христос становится скорым Помощником во время нужды. Они будут сильны в дни испытаний8.

Требуется зрелость опыта. - Отец не должен быть, как ребенок, движимый одними порывами. Он связан со своей семьей священными, святыми узами9.

От того, насколько он знает единого истинного Бога и посланного Им Иисуса Христа, зависит влияние, оказываемое им на семью. "Когда я был младенцем, говорит Павел, - то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое". Отец должен стоять как глава своей семьи, не как переросший, недисциплинированный мальчик, но как человек с мужественным характером, который может управлять своими страстями. Он должен получить правильное нравственное воспитание. Его поведение в семейной жизни должно управляться и ограничиваться чистыми принципами Слова Божьего. Тогда он будет возрастать в меру полного возраста Христова10.

Покоритесь Божьей воле. - Я обращаюсь к человеку, который является мужем и отцом: убедитесь в том, что вашу душу окружает чистая, святая атмосфера... Вы должны день за днем учиться у Христа. Никогда, никогда не допускайте, чтобы дух тирании господствовал в семье. Человек, поступающий подобным образом, оказывает содействие агентам сатаны. Подчините свою волю Божьей воле. Делайте все, что в ваших силах, чтобы жизнь вашей жены была приятной и счастливой. Сделайте Слово Божье своим советником. Живите в семье согласно учению Слова. Тогда вы будете поступать в согласии с этими истинами и в церкви и воплощать их в своих делах. Небесные принципы помогут вам поступать благородно во всех ваших делах. Ангелы Божьи будут сотрудничать с вами, помогая вам открывать Христа миру11.

Уместная молитва для вспыльчивого мужа. - Не допускайте, чтобы неприятности на работе омрачали вашу семейную жизнь. Когда в маловажных вопросах что-то происходит не так, как вы бы хотели, и вы не можете проявить выдержку, долготерпение, доброту и любовь, то вы показываете, что не избрали своим спутником Того, Кто так возлюбил вас, что отдал за вас Свою жизнь, чтобы вы могли быть одно с Ним.

В повседневной жизни вы встретитесь с неожиданностями, разочарованиями и искушениями. Что говорит Слово? "Противостаньте диаволу" твердым упованием на Бога "и убежит от вас; приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам". "Разве прибегнет к защите Моей, и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною". Взирайте на Иисуса во всякое время и во всех обстоятельствах, вознося безмолвную молитву от чистого сердца, чтобы вам знать, как исполнять Его волю. И когда враг придет, как река, дуновение Господа прогонит его. Когда вы почти готовы уступить, когда вы теряете терпение и самообладание, становитесь суровыми, обнаруживая дух обличения, чтобы выискивать чьи-то ошибки и обвинять, - тогда для вас самое время направить к небу молитву: "Помоги мне, о Боже, противостоять искушению, очистить свое сердце от всякой горечи, гнева и злословия. Даруй мне Твою кротость, Твое смирение. Твое долготерпение и Твою любовь. Не попусти мне бесчестить моего Искупителя, неверно истолковывать слова и мотивы жены, детей и братьев и сестер по вере. Помоги мне быть добрым, сострадательным, отзывчивым, прощающим. Помоги мне быть настоящим хозяином в своем доме и представлять характер Христа другим" 12.

Сочетайте авторитет со смирением. - Супруг не доказывает свою мужественность тем, что постоянно отстаивает свою позицию главы семьи. Уважение к нему не возрастет, если он будет цитировать Писание, дабы поддержать свои притязания на авторитет. Он не станет более мужественным, требуя от своей жены, матери его детей, поступать согласно его планам, как будто они непогрешимы. Господь поставил мужа главой жены, чтобы он был ее защитником; он хозяин семьи, соединяющий ее членов воедино, как и Христос Глава Церкви и Спаситель тела. Пусть каждый муж, который говорит о своей любви к Богу, внимательно изучит требования Божьи, касающиеся его положения. Авторитет Христа проявляется в мудрости, во всякой доброте и кротости; так и муж должен проявлять свою власть и подражать великому Главе Церкви13.

1. Рукопись 36. 1899.

2. Знамения времени, IS сентября 1877.

3. Свидетельства для церкви, т I, с. 547.

4. Служение исцеления, с. 390, 392.

5. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 701.

6. Знамения времени, 10 сентября 1894.

7. Письмо 9, 1904.

8. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 616.

9. Свидетельства для церкви, т. 1, с. 547.

10. Рукопись 36, 1899.

11. Письмо 272, 1903.

12. Письмо 105. 1893.

13. Письмо 186. 1891.

Глава тридцать пятая

"НОСИТЕ БРЕМЕНА ДРУГ ДРУГА"

Обязанности отца нельзя переложить на другого. - Долг отца по отношению к детям нельзя перекладывать на мать. Если она исполняет свои обязанности, то для нее это будет достаточным бременем. Только трудясь в согласии, отец и мать могут выполнить работу, которую Бог передал в их руки1.

Отец не должен освобождать себя от участия в воспитании своих детей для жизни и вечности. Он должен разделять эту ответственность. Существуют обязанности и для отца, и для матери. Родители должны проявлять любовь и уважение друг к другу, если хотят, чтобы эти качества развивались в их детях2.

Отец должен воодушевлять и поддерживать мать ободряющим взглядом и ласковым словом в ее трудах и заботах3.

Старайтесь помогать своей жене разрешать конфликтные ситуации, в которых она оказывается. Будьте осторожны в своих словах, вырабатывайте в себе хорошие манеры, вежливость, доброту, и вы будете вознаграждены, поступая так4.

Заботливое служение облегчит бремя матери. - Чем бы ни занимался отец и какими бы ни были трудности, связанные с его работой, домой он должен приходить с улыбкой на лице и приятным голосом приветствовать во всякое время посетителей и гостей. Пусть жена сознает, что она может рассчитывать на большее расположение своего мужа, что он поддержит ее во всех трудах и заботах, что его влияние придаст ей силы - и ее бремя станет вдвое легче. Разве дети не принадлежат и ему так же, как ей?5

Жена может взять на себя ту часть бремени, которая, по ее мнению, особенно важна, чтобы помочь мужу в выполнении его обязанностей; это же справедливо и в отношении мужа. Нужно, чтобы супруги заботливо служили друг другу. Существует тенденция, что муж свободен уходить и приходить домой, когда захочет, ведя себя больше как пансионер, чем как управитель семейного круга6.

Семейные обязанности священны и важны; и все же к ним относятся с усталым безразличием, смиряясь с обыденной монотонностью. Бесчисленные заботы и трудности начинают раздражать, если нет никакого разнообразия и перемен, и в силах мужа и отца дать жене отдых, которым он часто пользуется, если только он этого захочет, или, точнее сказать, если он сочтет это необходимым и желанным. Смиренная жизнь матери полна бесконечного самопожертвования, и делается еще тяжелее, если муж не сознает трудностей, выпадающих на ее долю, и не оказывает ей своей помощи7.

Оказывайте внимание слабой жене. - Муж должен проявлять большой интерес к своей семье. Особенно нежен он должен быть в своих чувствах к слабой жене. Этим он может закрыть дверь для многих болезней. Ласковые, радостные, ободряющие слова станут более действенными, чем самые целебные средства. Они вселят мужество в сердца унылых и обескураженных, и счастье и свет, принесенные в семью добрыми делами и воодушевляющими словами, возместят затраченные усилия во много раз. Муж должен помнить, что значительная часть бремени по воспитанию его детей лежит на матери, что многое в работе формирования их умов зависит от нее. Это должно вызывать у него самые нежные чувства, и он должен заботиться о том, чтобы облегчить ее бремя. Он должен поощрять ее полагаться на него и направлять ее ум к небу, где можно обрести силу, мир и вечный покой для утомленных. Он не должен приходить домой с насупленным видом, но своим присутствием должен приносить в семью свет и поощрять свою жену взирать на Бога и верить в Него. Объединившись, они могут претендовать на Божьи обетования и приносить в семью Его обильные благословения8.

Идите медленно. - Многие мужья и отцы могли бы получить полезный урок, глядя на заботливость верного пастыря. Иаков, вынужденный предпринять скорое и трудное путешествие, сказал: "Дети нежны, а мелкий и крупный скот у меня дойный: если погнать его один день, то помрет весь скот. Я пойду медленно, как пойдет скот, который предо много, и как пойдут дети".

Пусть же на трудном жизненном пути муж и отец "идет медленно", как может идти его спутник, совершающий вместе с ним путешествие. Живя в мире, который гонится за богатством и властью, пусть он научится останавливаться, чтобы утешить и поддержать ту, которая призвана идти рядом с ним...

Пусть муж помогает своей жене, проявляя к ней сочувствие и неизменное расположение. Если он хочет, чтобы она всегда была свежа и радостна, чтобы она была подобна солнечному свету в доме, то пусть помогает ей нести ее бремя. Его доброта и учтивость, проявляемые с любовью, будут для нее драгоценным ободрением, и счастье, которое он дает ей, принесет радость и мир в ее сердце...

Если мать будет лишена должной заботы и поддержки, если будет истощать свои силы, совершая чрезмерную работу, испытывая неприятности или пребывая в подавленном настроении, то ее дети будут обделены жизненной силой, гибкостью ума и жизнерадостностью, которые они должны унаследовать. Намного лучше сделать жизнь матери светлой и радостной, защитить ее от нужды, от утомительного труда и угнетающих забот; и пусть дети растут крепкими, чтобы могли пробивать себе дорогу в жизни собственными силами9.

1. Основы христианского воспитания, с. 69.

2. Знамения времени. 22 июля 1889.

3. Знамения времени, 13 сентября 1877.

4. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 84.

5. Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 70.

6. Рукопись SO. 1898.

7. Знамения времени. 6 декабря 1877.

8. Свидетельства для церкви, т. I. с. 306, 307.

9. Служение исцеления, с. 374.

Глава тридцать шестая

ОТЕЦ И ЕГО ДЕТИ

Проводите время с детьми. - Часто отец упускает благоприятную возможность, чтобы привлечь своих детей к себе и установить с ними тесную связь. После работы для него будет приятной переменой провести некоторое время со своими детьми1.

Отцы должны освободиться от напускной важности, отказаться от потворства себе в некоторых малозначащих вещах в работе и на досуге, чтобы объединиться с детьми, сочувствуя им в их маленьких бедах, связывая их сердца с собой крепкими узами любви и оказывая такое влияние на их развивающиеся умы, чтобы данный им совет считался священным2.

Проявляйте к сыновьям особый интерес. - Отец, имеющий сыновей, должен установить с ними тесный контакт, делясь своим богатым опытом и разговаривая с ними просто и ласково, чтобы расположить их к себе. Он должен показывать им, что всегда делает все ради них, ради их счастья3.

Отец, у кого в семье есть сыновья, должен понимать, что независимо от того, кем он работает, отец никогда не должен пренебрегать душами, вверенными его попечению. Он родил этих детей в мир и стал ответственным перед Богом, он должен делать все, что в его силах, чтобы уберечь их от несвятого влияния и злых сообществ. Он не должен оставлять своих беспокойных сыновей всецело на попечение матери. Это будет для нее слишком тяжелым бременем. Он должен устраивать дела, учитывая важнейшие интересы матери и детей. Матери бывает очень тяжело проявлять сдержанность и благоразумно управлять своими детьми, воспитывая их. В таком случае отцу необходимо взять на себя большее бремя. Он должен прилагать самые решительные усилия для спасения своих детей4.

Воспитывайте детей полезными членами общества. - Отец как глава семьи должен знать, как воспитывать своих детей, чтобы они стали полезными членами общества и верно исполняли свой долг. Это его особое дело, которое важнее любого другого. В течение первых нескольких лет жизни ребенка формирование его характера доверено преимущественно матери; но она всегда должна сознавать, что в своем деле необходимо сотрудничать с отцом. Если он занят трудом, который почти не позволяет ему с пользой отдавать силы семье, то он должен найти другую работу, которая не будет препятствовать ему посвящать некоторое время своим детям. Если он пренебрегает ими, то изменяет долгу, возложенному на него Богом.

Отец может оказывать на своих детей влияние, которое будет сильнее мирских соблазнов. Он должен изучить склонности и характеры членов своего маленького круга, чтобы знать их нужды и опасности и таким образом быть готовым подавлять неправду и поддерживать справедливость5.

Какой бы ни была его работа, она не настолько важна, чтобы он мог оправдывать свою небрежность в том, чтобы воспитывать своих детей и учить их хранить пути Господни6.

Изучайте разные склонности. - Отец не должен быть настолько поглощен деловой жизнью или чтением книг, чтобы не иметь времени для изучения характеров и нужд своих детей. Он должен находить пути и возможности, чтобы занимать детей полезным трудом, отвечающим их разнообразным способностям и интересам7.

Отцы, проводите со своими детьми столько времени, сколько можете. Старайтесь выявлять их разно образные склонности, чтобы знать, как воспитывать их в согласии со Словом Божьим. Никогда никакое обескураживающее слово не должно исходить из ваших уст. Не приносите тьму в свой дом. Будьте милы, добры и нежны со своими детьми, но не безрассудно снисходительны. Пусть они учатся переносить свои маленькие разочарования, как и все остальные. Не поощряйте их приходить к вам со своими маленькими жалобами друг на друга. Учите их терпимо относиться друг к другу и стараться поддерживать взаимное доверие и уважение8.

Занимайтесь вместе с детьми трудом и спортом. - Отцы, сочетайте нежность со строгостью, доброту и сочувствие с твердым ограничением. Посвящайте несколько часов своего досуга детям; старайтесь лучше узнать их; занимайтесь вместе с ними трудом и спортом, приобретайте их доверие. Заботьтесь о дружбе с ними, особенно со своими сыновьями. Так вы будете оказывать сильное влияние к добру9.

Учите их урокам, взятым из природы. - Пусть отец старается облегчить задачу матери... Пусть он указывает детям на прекрасные цветы, на величественные деревья, каждый лист которых может возвестить о делах Божьих и Его любви. Он должен учить их, что Бог, создавший все это, любит прекрасное и доброе. Христос указывал Своим ученикам на полевые лилии и птиц небесных, разъясняя, как Бог заботится о человеке, который лучше птиц и цветов. Скажите детям, что сколько бы времени люди ни тратили на украшение своей внешности, она никогда не сравнится по своей изысканности и красоте с самыми обычными полевыми цветами. Так их умы можно направить от искусственного к естественному. Они могут понять, что Бог дал им всю эту красоту для наслаждения и что Он хочет, чтобы они отдали Ему свои самые лучшие и святые сердечные привязанности10.

Он может взять их с собою в сад и показать им распускающиеся бутоны и разнообразные оттенки лепестков у цветов. Посредством этого он может преподать им важные уроки о Творце, открывая перед ними великую книгу природы, где любовь Божья выражена в каждом дереве и цветке, в каждой былинке. Он может пояснить им, что если Бог так заботится о деревьях и цветах, то тем более Он позаботится о творениях, созданных по Его образу и подобию. Он может своевременно помочь им понять, что Бог хочет, чтобы дети привлекали к себе внимание не искусственными украшениями, но красотой характера, добротой и нежностью, которые наполнят их сердца радостью и счастьем 11.

1. Знамения времени. 6 декабря 1877.

2. Знамения времени, 6 декабря 1877.

3. Советы учителям, родителям и студентам, с. 128.

4. Рукопись 79. 1901.

5. Ревью энд Геральд, 30 августа 1881.

6. Знамения времени, Ю сентября 1894.

7. Советы учителям, родителям и студентам, с. 127. 128.

8. Рукопись 60, 1903.

9. Служение исцеления, с. 391. 392.

I0. Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 70.

II. Знамения времени, 6 декабря 1877.

Глава тридцать седьмая

КАКИМ НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ МУЖ

Муж, который рассчитывает, что его жена будет нести двойное бремя. - Во многих семьях есть дети разных возрастов, некоторые нуждаются не только во внимании и мудром наставлении матери, но также и в более строгом и одновременно нежном влиянии отца. Мало кто из отцов придает этому должное значение. Они пренебрегают своим долгом и таким образом взваливают тягостное бремя на мать, в то же время чувствуя себя свободными критиковать и осуждать ее действия, основываясь лишь на своей оценке. Угнетаемая тяжелым чувством ответственности и постоянными порицаниями, несчастная жена и мать зачастую сознает себя виновной и раскаивается в том, что она сделала нечаянно или по неведению, даже когда она сделала самое лучшее в данных обстоятельствах. Даже тогда, когда ее огромные усилия должны быть по достоинству оценены и одобрены, чтобы ее сердце обрело радость, над ней повисает туча скорби и осуждения, потому что ее муж, пренебрегая своим долгом, рассчитывает на то, что она справится за двоих, доставляя ему удовлетворение, независимо от обстоятельств1.

Многие мужья недостаточно понимают и оценивают заботы и трудности, с которыми имеют дело их жены, проводя весь день, словно в заточении, в бесконечном круговороте домашних дел. Часто мужья приходят домой насупленные, не принося света в семью. Если пища не подается вовремя, то усталая жена, которая часто одна совмещает обязанности экономки, няни, повара и горничной, выслушивает упреки. Требовательный муж может снизойти до того, чтобы взять ребенка из рук усталой жены и дать ей возможность быстрее накормить семью; но если ребенок ведет себя беспокойно на руках отца, то он не считает своим долгом нянчиться с ним, успокаивать и утешать его. Он не остановится, чтобы поразмыслить над тем, сколько матери приходится выносить из-за капризов малыша, но нетерпеливо зовет: "Эй, мама, возьми своего ребенка". Разве этот ребенок не его тоже? Разве не повелевает ему природный долг терпеливо нести свою часть беремени, воспитывая своих детей?2

Наставление суровому и властному мужу. - Ваша жена была бы гораздо счастливее, если бы вы не считали, что облечены абсолютной властью, поскольку являетесь мужем и отцом. Ваше поведение показывает, что вы неправильно понимаете свое положение хозяина дома. Вы нервны и властны, и часто вам весьма не хватает рассудительности, так что как бы вы ни оценивали свои действия в таких случаях, их нельзя назвать последовательными по отношению к вашей жене и детям. Заняв однажды определенную позицию, вы редко хотите изменить ее. Вы полны решимости осуществлять свои планы, тогда как много раз следовали ложным путем и должны были видеть это. В чем вы нуждаетесь, весьма нуждаетесь, так это в любви и терпении, и в меньшей мере - в решительности, чтобы подкреплять свою позицию словом и делом. Следуя своим нынешним путем, вы, вместо того, чтобы быть хозяином в доме, сделаетесь диктатором, который только и может, что притеснять и мучить других...

Пытаясь заставить других во всем поступать согласно вашим понятиям, вы часто делаете больше вреда, чем если бы уступили в этих ситуациях. Это справедливо даже тогда, когда ваши понятия сами по себе верны, но во многих случаях просто не применимы; они слишком надуманны, что является результатом ваших специфических черт; поэтому вы совершаете ошибки решительно и безрассудно3.

Вы имеете свою точку зрения на то, как управлять своей семьей. Вы проявляете независимую, произвольную власть, которая подавляет свободу воли окружающих вас людей. Вы считаете, что достойны быть главой своей семьи, и сознаете, что ваше главенство позволяет вам управлять всеми в доме, - так рабочий управляет машиной. Вы присваиваете себе власть и навязываете ее другим. Это не угодно Небу и огорчает сострадательных ангелов. В семье вы ведете себя так, как будто вы один способны управлять. Вы обижаетесь, когда ваша жена осмеливается противиться вашему мнению или оспаривает ваши решения4.

Раздражительные и ворчливые мужья. - Мужья, давайте своим женам возможность жить духовной жизнью... Многие потворствуют своей привычке раздражаться и выглядят, как взрослые дети. Они лелеют негативные чувства, суживая и ограничивая сферу жизни своими вечными недовольствами. И омрачают не только свою жизнь, но и жизнь других. Они вынашивают дух Измаила, руки которого были "на всех, и руки всех на него"5.

Эгоистичный и угрюмый муж. - Склад характера у брата Б. не таков, чтобы он мог наполнять светом свою семью. Здесь, в семье, для него хорошее поле деятельности, где ему необходимо начать трудиться. Он больше похож на тучу, чем на солнечный луч. Он слишком самолюбив, чтобы говорить слова одобрения членам своей семьи, в особенности той единственной, которую он должен любить и уважать. Он угрюм, повелителен и властен; его слова часто бывают колки и оставляют раны, которые он не пытается исцелить, он не стремится смягчить свой дух, признавая свои ошибки и исповедуя свои прегрешения...

Брату Б. следует быть мягче; ему необходимо развивать в себе вежливость и бережное отношение к членам семьи. Он должен относиться заботливо и нежно к своей жене, которая равна ему во всех отношениях; ему не следует произносить слова, которые могут омрачить ее сердце. Он должен начать работу преобразования в семье; он должен развивать в себе привязанность и побеждать грубые, неприятные, неблагородные черты своего характера6.

Муж и отец, который угрюм, самолюбив и властен, не только делает несчастным самого себя, но и омрачает жизнь всех членов своей семьи. Его жена удручена и нездорова, дети растут нервными из-за его скверного нрава; рано или поздно он пожнет плоды такого отношения к семье7.

Самовлюбленный и нетерпимый муж. - Вы ожидаете слишком многого от своей жены и детей. Вы слишком много осуждаете. Если бы вы сохраняли в себе бодрый, веселый дух и говорили с ними ласково и нежно, то принесли бы свет в свой дом вместо грозовых туч скорби и несчастья. Вы слишком считаетесь со своим мнением; вы придерживаетесь крайностей и не желаете, чтобы точка зрения жены имела вес в вашей семье. Вы не питаете уважения к своей жене и не учите детей уважать ее мнение. Вы не относитесь к ней как к равной, но стараетесь взять бразды правления в свои руки и удерживаете их твердой хваткой. Вы не обладаете нежным, сострадательным характером. Вам необходимо развивать в себе эти черты характера, если вы хотите быть победителем и если желаете, чтобы Божьи благословения пребывали в вашей семье8.

Тому, кто пренебрегает христианской вежливостью. - Вы считаете слабостью быть добрым, нежным и сострадательным и думаете, что ниже вашего достоинства говорить с женой ласково, нежно, с любовью. Вы имеете неверное представление об истинном мужестве и достоинстве. Привычка оставлять добрые дела недоделанными является проявлением слабости и недостатком вашего характера. То, что вы расцениваете как слабость. Бог считает истинной христианской вежливостью, которая должна быть в каждом христианине; ибо этот же дух проявлял и Христос9.

Мужья должны быть достойными любви и расположения. - Если муж деспотичен, требователен, критичен по отношению к своей жене, то он не может завоевать ее уважения и привязанности, и супружеские отношения станут ненавистными ей. Она не будет любить своего мужа, потому что он не хочет стать ей добрым другом. Мужья должны быть заботливыми, внимательными, постоянными, верными, сострадательными. Они должны проявлять любовь и сочувствие... Если муж имеет благородный характер, чистое сердце, возвышенный ум, чем должен обладать каждый истинный христианин, то сделает счастливыми семейные отношения... Он будет заботиться о здоровье своей жены и ободрять ее. Он будет стараться говорить слова утешения, чтобы создать атмосферу мира в домашней среде10.

1. Знамения времени, 6 декабря 1877.

2. Знамения времени, 6 декабря 1877.

3. Письмо 19а. 1891.

4. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 253.

5. Письмо 107,18УЯ.

6. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 36. 37.

7. Служение исцеления, с. 374, 375.

8. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 255.

9. Там же, с. 256.

10. Рукопись 17, 1891.

Раздел 10

Мать - королева семьи

Глава тридцать восьмая

ПОЛОЖЕНИЕМ ОБЯЗАННОСТИ МАТЕРИ

Равная мужу. - Женщина должна занимать положение, которое Бог первоначально определил для нее, - она равная мужу. Мир нуждается в матерях, которые не только так называются, но и являются таковыми в полном смысле слова. Мы можем с уверенностью сказать, что определенные женские обязанности являются более священными, более святыми, чем обязанности мужчины. Пусть женщина сознает святость своего дела и в силе и страхе Божьем исполняет свою жизненную миссию. Пусть она воспитывает своих детей, чтобы они приносили пользу в этом мире и стали бы членами семьи в лучшем мире1.

Жена и мать не должна жертвовать свои силы или же, напротив, позволять им бездействовать, всецело полагаясь на своего мужа. Ее индивидуальность не должна теряться в нем. Она должна сознавать, что равна мужу, чтобы быть рядом с ним, оставаясь верной своему долгу, как и он - своему. Ее дело - воспитание детей - во всех отношениях является таким же возвышенным и благородным, как и всякое другое дело, к которому может быть призван человек, даже если он президент страны2.

Королева семьи. - Царь, восседающий на своем престоле, занят не более важным делом, чем мать. Мать - королева своей семьи. В ее власти - формировать характеры своих детей для вышней, бессмертной жизни. Ангел не может просить для себя более высокой миссии; ибо, совершая это дело, она служит Богу. Пусть она сознает возвышенный характер своего труда, и это придаст ей мужества. Пусть она поймет всю значимость своего дела и облечется во всеоружие Божье, чтобы противостать искушению сообразоваться с нормами мира. Ее труд приносит свои плоды - и для этого времени, и для вечности3.

Мать - королева семьи, а дети - ее подданные. Она должна разумно управлять своим делом, сохраняя материнское достоинство. Ее влияние в семье должно быть первостепенным; ее слово - закон. Если она является христианкой, живущей под Божьим правлением, то она будет внушать уважение своим детям4.

Детей следует учить, чтобы они относились к матери не как к рабыне, которая должна прислуживать им, но как к королеве, которая поставлена руководить и управлять ими, говоря им правило на правило, заповедь на заповедь5.

Наглядное сравнение ценностей. - Мать редко оценивает по достоинству свой труд, зачастую считая его тяжелой и нудной домашней обязанностью. Она без конца выполняет одни и те же дела день за днем, неделя за неделей, не видя особых результатов. В конце дня она не может рассказать о тех многочисленных маленьких делах, которые успела сделать. Видя успехи своего мужа, она сознает, что не сделала ничего, достойного упоминания.

Отец же, приходя домой, часто самодовольно и гордо перечисляет, что он успел за день. Его выступление говорит о том, что теперь он ожидает такого же отчета от матери. А что она сделала, кроме того, что ухаживала за детьми, готовила пищу и приводила в порядок дом? Она не торговала; она не трудилась на ферме, не обрабатывала землю; она не работала в мастерской - поэтому она, конечно, не сделала ничего, что могло бы ее утомить. Муж критикует, осуждает, повелевает, как будто он верховный правитель. И все это еще больше утомляет жену и мать, потому что она очень устала, исполняя свои обязанности в течение дня, но результатов не видит, и это поистине приводит ее в уныние.

Если бы завеса приподнялась и отец с матерью увидели, каким образом Бог видит работу, совершенную за день, и как Его безграничный взор сравнивает труд одного с делом другого, то они изумились бы этому небесному откровению. Отец научился бы оценивать свои труды более скромно, тогда как мать получила бы новое мужество и силы совершать свое дело с мудростью, настойчивостью и терпением. Теперь она знает цену своему труду. Тогда как отец имел дело с вещами, которые неизбежно погибнут и прейдут, мать трудилась, чтобы совершенствовать умы и характеры не только для этого времени, но и для вечности6.

Бог поручил ей дело. - Если бы каждая мать могла понять, как велик ее долг и ответственность и как велика будет награда за верность7.

Мать, которая с готовностью исполняет долг, возложенный непосредственно на нее, будет сознавать, что жизнь дорога ей, потому что Бог поручил ей дело, которое она должна исполнить. В этом деле она не должна принижать свой ум и ослаблять свой интеллект8.

Бог поручил матери воспитывать детей в духе почитания Господа. Их нежные умы должны всегда получать свидетельство любви и страха Божьего. И когда они утвердятся в этом, их следует учить сознавать, что Бог наставляет их, что Его огорчают обман, неверность и грех. Таким образом умы детей могут прийти в такое соприкосновение с Богом, что в своих словах и делах они будут стремиться прославить Его; и впоследствии они не будут подобны трости на ветру, которая все время колеблется между желаниями и чувством долга9.

Привести к Иисусу - это еще не все, что требуется... Этих детей необходимо воспитывать и обучать, чтобы они стали учениками Христа, "да будут сыновья наши, как разросшиеся растения в их молодости; дочери наши - как искусно изваянные столпы в. чертогах". Эта работа формирования, очищения и шлифовки является делом матери. Характер ребенка необходимо развивать. Мать должна выгравировать на скрижалях сердца уроки, которые останутся в вечности; и она определенно вызовет неудовольствие Господа, если будет пренебрегать этим священным делом или позволит кому-либо вмешиваться в него... Мать-христианка имеет дело, порученное ей Богом, которым она не будет пренебрегать, если тесно связана с Богом и исполнена Его Духом10.

Ее важное и благородное поручение. - Каждой матери доверены бесценные преимущества, бесконечно дорогие интересы. Простые обязанности, которые женщины склонны считать утомительным трудом, следует рассматривать как важное и благородное дело. Преимущество матери - благословлять мир своим влиянием, поступая так, она обретет радость и в своем сердце. Она может сделать прямыми стези на пути к славным высотам. Но лишь тогда, когда мать будет стремиться в своей жизни следовать учению Христа, она может надеяться, что сумеет сформировать характеры своих детей по Божественному образцу11.

Из всех жизненных дел матери самым священным является ее долг по отношению к детям. Но как часто этот долг упускают из виду ради удовлетворения каких-то своих эгоистичных желаний! Родителям доверены земные и вечные интересы их детей. Они должны удерживать бразды правления и руководить своим домом так, чтобы Бог был почтен. Закон Божий должен стать мерилом, и любовь должна управлять ими во всех их делах12.

Нет более важного и святого дела. - Когда семейные мужчины уходят на работу, оставляя своих жен заботиться о детях, то жена и мать в полной мере исполняет всю большую и важную работу так, как ее делает муж и отец. И хотя он находится на миссионерском поле, она является миссионером в семье, и часто ее заботы, тревоги и бремя намного превосходят обязанности мужа и отца. Ее дело серьезное и важное дело... Муж на открытом миссионерском поле может принимать почести от людей, тогда как домашняя труженица может и не получить земной похвалы за свой труд. Но если она трудится ради своей семьи, стараясь сформировать характеры детей по Божественному образцу, то ангел, ведущий запись, запишет ее имя среди величайших миссионеров мира. Бог видит все не так, как ограниченный человеческий взгляд13.

Мать - Божий посредник, призванный нести христианство в свою семью. Ома должна разъяснять библейскую религию, показывая, как ее влияние должно управлять нами в наших повседневных обязанностях и развлечениях, научая своих детей, что они могут спастись только по благодати через веру, которая есть Божий дар. Привитое матерью понимание того. Кем является для них Христос, Его любовь. Его доброта и милость, явленные в великом плане искупления, будет оказывать освящающее, возвышающее влияние на детские сердца14.

Воспитание детей составляет важную часть Божьего плана, рассчитанного на то, чтобы проявить силу христианства. Торжественная обязанность, которая возлагается на родителей, призывает их так воспитывать своих детей, чтобы, когда дети выйдут из отчего дома в мир, они делали бы добро, а не зло тем, с кем будут общаться15.

Соработник служителя. - Служитель имеет свой фронт работ, а мать - свой. Она должна хранить слова Христа и учить им своих детей. С ранних лет их жизни она должна обучать их выдержке и самоотречению, приучать к чистоплотности и порядку. Мать может так воспитывать своих детей, что они с открытыми, чуткими сердцами придут слушать слова слуг Божьих. Господу нужны такие матери, которые во всех аспектах семейной жизни будут использовать свои, данные Богом таланты и готовить своих детей для жизни в небесной семье.

Верно исполняемая домашняя работа является гораздо большим вкладом в дело Божье, чем проповедь слова. Как и учителя в школе, отцы и матери должны сознавать, что они являются воспитателями своих детей16.

Сфера полезности матери-христианки не должна ограничиваться ее домашней жизнью. Благотворное влияние, которое мать оказывает в семейном кругу, она может и должна с большей пользой проявлять в среде своих соседей и в церкви Божьей. Дом - это не тюрьма для посвященной жены и матери17.

Она имеет жизненную миссию. - Пусть женщина сознает святость своего дела и в силе и страхе Божьем исполняет свою жизненную миссию. Пусть она воспитывает своих детей, чтобы они приносили пользу в этом мире и готовились для жизни в лучшем мире. Мы обращаемся к матерям-христианкам. Мы умоляем вас, сознавайте свою ответственность, возложенную на вас как на матерей, и живите, не угождая себе, но прославляя Бога. Христос не угождал Себе, но принял образ раба18.

Мир полон разлагающего влияния. Мода и обычаи имеют сильную власть над молодежью. Если мать забывает о своем долге наставлять, руководить и сдерживать своих детей, то они естественным образом воспримут зло и отвратятся от добра. Пусть каждая мать почаще приходит к своему Спасителю с молитвой: "Научи нас, как нам управлять детьми и обращаться с ними?" Пусть она примет во внимание наставление, которое Бог дал в Своем слове, и получит мудрость, в которой нуждается19.

Созидая Божественное подобие. - Есть Бог сущий на небесах, и свет и слава от Его престола покоятся на верной матери, когда она старается научить своих детей противостоять влиянию зла. Никакое другое дело не может сравниться с ее делом по своей важности. Она не призвана, подобно художнику, писать красивую картину на холсте или, подобно скульптору, высекать прекрасную скульптуру из мрамора. Она не призвана, подобно писателю, выражать превосходную мысль силой слова или, подобно музыканту, воплощать прекрасное чувство в мелодии. Ее задача - созидать с Божьей помощью подобие Божества в человеческой душе.

Мать, которая дорожит этим поручением, сочтет бесценным предоставленные ей возможности. Она будет ревностно стараться показать своим детям высочайший идеал в собственном характере, используя лучшие методы воспитания. Ревностно, терпеливо, смело она будет стараться усовершенствовать свои способности, чтобы правильно использовать высочайшие силы ума для воспитания детей. Каждый свой шаг она будет соизмерять с правилом: "Что говорит Бог?" Она будет прилежно изучать Его слово. Она будет постоянно взирать на Христа, чтобы ее повседневный опыт, состоящий из скромных обязанностей и забот, мог подлинно стать отражением этой истинной Жизни20.

Имя верной матери записано в книгу неувядаемой славы. - Самоотречение и крест - это наш удел. Примем ли мы его? Никто из нас не должен рассчитывать на то, что, когда мы встретимся с последними великими испытаниями, в нас сразу же проявится жертвенный, патриотический дух, раз в этом возникает необходимость. Нет, поистине этот дух должен стать нашим повседневным опытом и проникать в умы и сердца наших детей посредством наставлений и примеров. Матери Израиля не могут сами воевать, но они могут вырастить воинов, которые облекутся во всеоружие Божье и будут мужественно сражаться за Господа21.

Матери, судьбы ваших детей в значительной мере зависят от вас. Если вы пренебрегаете своим долгом, то они могут оказаться в рядах врага и сделаться его посредниками, чтобы губить души; но с помощью благочестивых примеров и верного обучения вы можете привести их ко Христу и сделать орудиями в Его руках, чтобы спасать многие души22.

Ее дело (дело матери-христианки), верно исполненное, будет увековечено. Приверженцы моды никогда не увидят и не поймут неувядаемой красоты дела матери-христианки и будут насмехаться над ее старомодными предметами обихода и ее простым, не украшенным платьем; тогда как Величие неба запишет имя этой верной матери в книгу неувядаемой славы23.

Бесценные мгновения. - Вся жизнь Моисея, который исполнил свою великую миссию будучи вождем Израиля, свидетельствует о важности дела матери-христианки. Нет другого такого дела, которое могло бы сравниться с этим... Родители должны наставлять и воспитывать своих детей с ранних лет и до конца жизни, чтобы они могли стать христианами. Они доверены нашему попечению, чтобы мы воспитали их не как наследников престола земной империи, но как царей Бога, чтобы царствовать на протяжении бесконечных веков.

Пусть каждая мать поймет, что ее мгновения бесценны, что ее дело будет испытано в торжественный день, когда каждый должен будет дать отчет. Тогда откроется, что причина многих неудач и преступлений людей - невежество и нерадивость тех, чьим долгом было направлять стопы детей на правильный путь. Тогда откроется, что многие, благословившие мир светом гениев, истиной и святостью, своими принципами, влиянием и успехом обязаны молящейся матери-христианке24.

1. Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 77.

2. Тихооканский журнал о здоровье, июнь 1890.

3. Знамения времени, 16 марта 1891.

4. Советы учителям, родителям и студентам, с. Ill.

5. Письмо 272. 1903.

6. Знамения времени, 13 сентября 1877.

7. Знамения времени, 11 октября 1910.

8. Тихоокеанский журнал о здоровье, июнь 1890.

9. Доброе здоровье, январь 18SO.

10. Доброе здоровье, январь 1880.

11. Патриархи и пророки, с. 572.

12. Знамения времени, 16 марта 1891.

13. Свидетельства для церкви, т. 5, с. 594.

14. Речью энд Геральд. 15 сентября 1891.

15. Рукопись 49. 1901.

16. Рукопись 32. 1899.

17. Тихоокеанский журнал о здоровье, июнь 1890.

18. Свидетельства для церкви, т. 3, с. 565.

19. Патриархи и пророки, с. 572, 573.

20. Служение исцеления, с. 377, 378.

21. Свидетельства для церкви, т. 5, с. 135.

22. Знамения времени, II марта 1886.

23. Знамения времени, 13 сентября 1877.

24. Патриархи и пророки, с. 244.

Глава тридцать девятая

ВЛИЯНИЕ МАТЕРИ

Влияние матери простирается в вечность. - Поле деятельности матери может быть скромным, но ее влияние, объединенное с влиянием отца, так же неизбывно, как и вечность. Кроме Божьей силы, сила матери к добру - это самая великая сила, известная на земле1.

Влияние матери - это непрекращающееся влияние, и если оно всегда верно, то характеры ее детей будут свидетельствовать об ее убежденности и моральном достоинстве. Ее улыбка и одобрение могут стать вдохновляющей силой. Она может наполнить светом сердце своего ребенка благодаря слову любви, ободряющей улыбке...

Если ее влияние приводит к истине и добродетели, если ею управляет Божественная мудрость, то ее жизнь станет силой, приводящей ко Христу! Ее влияние будет простираться во времени в вечность. Какая окрыляющая мысль взгляды, слова и дела матери приносят плод вечности, спасение многих от гибели явится результатом ее влияния!2

Мать лишь отчасти осознает, что ее влияние в благоразумном воспитании детей достигает такой силы, что простирается через превратности этой жизни в будущую, вечную жизнь. Чтобы создать характер по небесному Образцу, требуется большой, добросовестный, серьезный, настойчивый труд; но он будет оплачен, потому что Бог вознаграждает любой целенаправленный труд ради спасения душ3.

Какова мать, таковы и дети. - Нежнейшие земные узы объединяют мать и ребенка. Ребенок с большей готовностью воспринимает жизнь и пример матери, нежели отца, потому что их соединяют более крепкие чувства и нежные узы единства4.

Мысли и чувства матери будут иметь могущественное влияние на наследие, которое она передаст детям. Если она сосредотачивается лишь на своих мыслях, если она потворствует эгоизму, если она сварлива и требовательна, то это отразится и на характере ее ребенка. Так, многие принимают, словно по наследству, почти непреодолимые склонности ко злу. Враг души понимает это гораздо лучше многих родителей. Он вводит мать в искушение, зная, что если она не будет противостоять ему, то он через нее сможет повлиять на ее ребенка. Единственная надежда матери - в Боге. Она может прибегнуть к Нему за силой и благодатью; и ее усилия не будут тщетны5.

Мать-христианка всегда будет неустанно бодрствовать, чтобы заметить опасности, подстерегающие ее детей. Она будет хранить свою душу в чистоте и святости; она будет соизмерять свой нрав и свои принципы со словом Божьим и будет верно исполнять свой долг, находясь выше всех незначительных искушений, которые всегда будут осаждать ее6.

Благотворное влияние терпеливой матери. - Много раз в день раздается крик: "Мама, мама", доносящийся то от одного, то от другого встревоженного ребенка. В ответ на эти призывы мать должна успевать повсюду, заботясь об их нуждах. Один из них оказался в трудности и нужде, и мудрая мать должна выручать его из затруднительного положения. Другой так доволен каким-то своим изобретением, что хочет, чтобы и мать увидела его, думая, что она будет рада так же, как и он. Слово одобрения принесет в сердце свет не на один час. Мать может щедро изливать на своих дорогих детей драгоценный свет и радость. Она настолько тесно может соединить этих дорогих малышей со своим сердцем, что ее присутствие будет для них самым солнечным общением в мире.

Но часто терпение матери испытывается многочисленными маленькими неприятностями, которые, по-видимому, едва ли достойны внимания. Шаловливые руки и беспокойные ноги создают великое множество работы и трудностей для матери. Она должна твердо сохранять самообладание, иначе с ее языка могут слететь раздражительные слова. Часто она едва не срывается, но безмолвная молитва к ее сострадательному Искупителю успокаивает ее нервы, и она становится способна сохранять самообладание, спокойствие и чувство собственного достоинства. Она говорит ровным голосом, но ей стоит усилий сдерживать грубые слова и подавлять гнев, который, если его проявлять, может уничтожить плоды ее влияния, и потребуется время, чтобы восстановить их.

Дети воспринимают все остро, и они отличают терпеливый, любящий тон от раздражительного, резкого приказания, которое уничтожает любовь и привязанность в детских сердцах. Истинная мать-христианка не будет отделять от себя детей своей раздражительностью, недостатком понимания и любви7.

Формировать умы и характеры. - Особенная ответственность лежит на матери. Женщина, давшая ребенку жизнь и вскормившая его своей грудью, оказывает на него также умственное и духовное влияние, формируя характер и мышление ребенка. Иохаведа, мать-еврейка, была сильна в вере, "не устрашилась царского повеления" и родила Моисея, избавителя Израиля. Анна, женщина молитвы и самопожертвования, исполненная небесного вдохновения, родила Самуила, ребенка, которого наставляло Небо, неподкупного судью, основателя священных школ Израиля. Елисавета, родственница по крови и духу Марии из Назарета, была матерью вестника Спасителя8.

Долг мира матерям. - День Божий откроет, сколько мир должен благочестивым матерям, которые были стойкими защитницами истины и реформы, - людям, которые были готовы взяться за любое дело, которые стояли непоколебимо среди испытаний и искушений; людям, которые предпочли высокие и святые интересы истины и славу Божью мирским почестям и жизни для себя9.

Матери, поймите, что ваше влияние и пример отражаются на характере и участи ваших детей, и, принимая по внимание вашу ответственность, развивайте в себе уравновешенный, чистый характер, отражающий лишь истинное, доброе и прекрасное10.

1. Доброе здоровье, март 1880.

2. Знамения времени, 16 марта 1891.

3. Доброе здоровье, июль Й80.

4. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 536.

5. Знамения времени, 13 сентября 1910.

6. Письмо 69, 1896.

7. Знамения времени, 13 сентября 7877.

8. Служение исцеления, с. 372.

9. Знамения времени, И октября 1910.

10. Знамения времени, 9 сентября 1886.

Глава сороковая

НЕВЕРНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О МАТЕРИНСКОМ ТРУДЕ

Мать склонна думать, что ее труд не является важным. - Труд матери часто представляется ей маловажным служением. Эта работа редко оценивается по достоинству. Другие мало что знают о ее многочисленных заботах и обязанностях. Ее время занято исполнением маленьких обязанностей, требующих терпеливых усилий, самообладания, такта, мудрости и жертвенной любви; и все же она не может похвастаться большими достижениями. Она всего лишь поддерживает нормальный порядок в доме. Часто усталая и растерянная, она старается говорить с детьми ласково, пытаясь чем-то занять их, сделать счастливыми и направить их маленькие ножки на правильный путь. Она считает, что не делает ничего особенного. Но это не так. Небесные ангелы наблюдают за измученной матерью, замечая те бремена, которые она носит день за днем. Ее имя может не упоминаться в мире, но оно записано у Агнца в книге жизни1.

Истинная жена и мать... будет исполнять свои обязанности с достоинством и радостно, не считая унизительным делать своими руками все, что нужно делать в хорошо организованном доме2.

Считается менее важным в сравнении с миссионерским служением. - Какое это важное дело! И все же мы слышим, как матери мечтают о миссионерской работе! Если бы они могли поехать в далекие страны, то думали бы, что делают что-то стоящее, находясь там. Но, принимаясь за свои повседневные обязанности, связанные с домашней жизнью, и исполняя их, они считают, что делают утомительную, неблагодарную работу3.

Матери, вздыхающие о миссионерском поле, имеют такое же право благовествовать рядом, в своем собственном семейном кругу... Разве души ее собственных детей не так же ценны, как души язычников? С какой заботой и нежностью она должна наблюдать за их растущими умами и направлять их мысли к Богу! Кто еще может сделать это так, как любящая, богобоязненная мать?4

Есть такие, которые считают, что если они не принимают непосредственного участия в активной религиозной работе, то не смогут исполнить волю Божью; но это ошибка. Каждый может работать для Господа; какой это чудесный труд делать дом приятным местом и все устраивать в нем так, как должно быть! Если сердце получающего отдано Богу, то самые скромные способности сделают семейную жизнь такой, как хочет Бог. Яркий, сияющий свет будет "плодом беззаветного служения Богу. Добросовестно учитывая то, что они слышат, воспитывая своих детей в любви Божьей и боязни согрешить против Него, мужчины и женщины могут так же успешно служить Богу, как и служитель за кафедрой5.