Письмо, адресованное кюре соседних приходов — Ж. Meлье. Завещание, т. III. М., Изд-во АН СССР, 1954, стр. 388.
Ориген. Против Цельса, I, 8. Здесь и далее цит. по кн.: А. Ранович. Античные критики христианства М, 1935.
Ориген. Против Цельса, 1, 68.
Ориген. Против Цельса IV, 33.
Там же, V, 2.
Ж. Мелье. Завещание, т. I, гл. I, М., Изд-во АН СССР, 1954, стр. 55 и сл.
Ж. Мелье. Завещание, т. I, гл. II, стр 68.
Там т. II, гл ХХХI, стр 9 и сл.
Там же, т. II, гл. XXXII, стр. 15.
Там же, т. II, гл. XXXI, стр. 10 и сл.
Там же, т I, гл XXXIV. стр. 34.
Ж. Мелье. Завещание, т. 1, гл. XXI, стр. 231 и сл.
Ж. Мелье. Завещание, т. I, гл. XVIII, стр. 184 и сл.
Даламбер — Вольтеру, Париж, 31 июля 1702 г. — Завещание, т. III, стр. 410.
См. об этом: А. Ранович. О раннем христианстве. М., 1959, стр. 198–205; С. И. Ковалев. Из истории критики христианства. — «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», т. III, М. — Л., 1959, стр. 46–61; Я. А. Ленцман. Происхождение христианства. М., 1960, стр. 5—21.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 22, стр. 473–474.
В. М. Браун. Коммунизм и христианство. Пг., 1923, стр. 171.
«Журнал Московской патриархии», 1959, № 8, стр. 73.
Там же, 1960, № 9, стр. 42.
И. Д. Амусин. Рукописи Мертвого моря. М., 1960; С. И. Ковалев, М. М. Кубланов. Находки в иудейской пустыне. М, 1960.
Doresse Les Iivres secrets des Gnostiques d’Egypte. Paris, 1958; M. К. Трофимова. Из истории идеологии II в. н. э. — «Вестник древней истории» (далее — ВДИ), 1962, № 4, стр. 66–90.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 21, стр. 7—13.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 19, стр. 310.
Е. М. Штаерман. Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи. М, 1967, стр. 53 и сл.
Формин — городок в Лации.
Плиний Младший. Письма, III, 14.
Сенека. Письма к Луцилию, 107.
Ювенал. Сатиры, XIV, 15–25.
Е. М Штаерман. Рабы и отпущенники в социальной борьбе конца республики — ВДИ, 1962, № 1, стр. 24.
Р. Ю. Виппер. Рим и раннее христианство. М., 1954, стр. 27.
Тацит. Анналы, II, 39–40.
Там же, IV, 27.
В состав фамилии в древнем Риме входили, кроме возглавляющей ее семьи свободных граждан, также и принадлежащие им рабы.
Тацит. Анналы, XIV, 44.
Тацит. Анналы, I, 31,
Там же, I, 32.
Тацит. Агрикола, 30.
Иосиф Флавий Древности, XVIII, 1, 4.
Там же, XVII, 2, 4.
Иосиф Флавий. Древности, XVIII, 1, 5.
Там же, XVIII, 1, 6.
Иосиф Флавий. Иудейская война, II, 17, 6.
Там же, IV, 9, 4.
Там же, II, 13, 6.
Там же, VII, 8, 2.
Иосиф Флавий. Древности, XVIII, 5, 2.
Там же, XVIII, 4, 1.
Иосиф Флавий. Древности, XX, 5, 1.
Его же. Иудейская война, II, 13, 5.
Его же. Древности, XX, 8, 6.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 19, стр. 311.
Ювенал. Сатиры, I, 37–41, 63–70, 73–76. 87–90, 92–93.
Здесь и далее мы пользуемся огромным фактическим материалом, собранным и обработанным Е. М. Штаерман в ее книге «Мораль и религия угнетенных классов Римской империи» (М., 1961).
Тацит. Анналы, XIII, 32.
Сенека. О блаженной жизни, 24.
Лукиан. Сновидение, или Жизнь Лукиана, 9, 13.
Цит. по кн.: Е. М. Штаерман. Кризис рабовладельческого строя…, стр. 129.
Там же, стр. 131.
Е. М. Штаерман. Мораль и религия…, стр. 92.
Там же, стр. 93.
Цит. по кн.: А. Б Ранович. О раннем христианстве, стр. 264.
Сенека. Письма к Луцилию, 31.
Сенека. Письма к Луцилию, 65.
Подробнее см.: А. Ранович. О раннем христианстве, стр. 323 и сл.
Иосиф Флавий. Древности, XVIII, 1, 4.
Там же, XVIII, 1, 3.
Цицерон. О природе богов, I, 44.
Там же, I, 22.
Там же.
Петроний. Сатирикон, 17.
Августин. О граде божьем, IV, 8.
Там же, IV, 23.
Плиний. Естественная история, II, 22.
Августин. О граде божьем, IV, 23.
Е. М. Штаерман. Мораль и религия… стр. 108 и сл.
Гораций. Сатиры, I, 8.
М. М. Кубланов. Религиозный синкретизм и появление христианства на Боспоре. — «Ежегодник Музея истории религии и атеизма АН СССР», т. II, 1958, стр. 63.
Цит. по кн.: А. Б. Ранович. Эллинизм и его историческая роль М. — Л., 1950, стр 322–323.
Плутарх. Об Исиде и Осирисе, XVII.
Дж. Фрэзер. Фригийский культ Аттиса и христианство. М., 1924, стр. 23.
Лукреций. О природе вещей, II, 618 сл.
Апулей Метаморфозы, XI, 9—11, 16–17, 23–25.
А. Б. Ранович. Образование синагоги и возникновение Талмуда. — Сб. «Критика иудейской религии», М., 1962, стр. 162–164.
Лукиан. Собрание богов, 16.
Н. А. Машкин. Принципат Августа. М., 1949, стр. 564 и сл.
Светоний. Жизнеописания двенадцати Цезарей, Август, 94.
Цит. по кн.: Е. М. Штаерман. Кризис рабовладельческого строя…, стр. 135.
Там же, стр. 134.
Там же.
Эпикур приветствует Менекея. — Сб. «Материалисты древней Греции», М., 1955, стр. 209.
Е. М. Штаерман. Мораль и религия… стр. 95.
Тацит Истории, III, 81.
Иосиф Флавий. Древности, VIII, 2, 5.
Лукиан. Александр, или Лжепророк, 12, 13.
Лукиан. О кончине Перегрина, 18.
Там же, 17.
Там же, 39–40.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т 22, стр. 475.
Тертуллиан. О возражении еретикам, 40.
Б. А. Тураев. История древнего Востока, т. I. Л., 1936 стр. 123.
Дж. Фрэзер. Золотая ветвь, вып. III. Л., 1928, стр. 41.
Иезекииль, 8; 14.
Лукиан. О сирийской богине, 6, 8.
Дж Фрэзер. Золотая ветвь, стр. 53.
Там же, стр. 60.
Б. А. Тураев. История древнего Востока, т. I, стр 187.
Б. А. Тураев. История древнего Востока, т. I, стр 283.
Дж. Фрэзер Золотая ветвь, т. III, стр. 76.
A. Dupont-Sommeг. Aperçus sur les manuscrits de la Mer Morte. Paris, 1950, p. 121.
J. Daniélоu. Les manuscrits de la Mer Morte et les origines du christianisme. Paris, 1957, p. 41.
И. Д. Амусин. Рукописи Мертвого моря, стр. 242.
Иосиф Флавий. Иудейская война, II, 8, 5.
Цит. по кн.: И. Д. Амусин Рукописи Мертвого моря, стр 226.
П. Кушу. Загадки Иисуса. М., 1939, стр. 31.
Иосиф Флавий. Древности, XX, 9, 1.
Тертуллиан. О возражении еретикам, 13.
Д. Штраус. Жизнь Иисуса. Перевод с 18-го немецкого издания В. Ульриха, кн. 1. Лейпциг — СПб., 1907, стр. 166.
«Журнал Московской патриархии» 1961, № 4, стр 40–41.
В. Г. Богораз-Тан. Христианство в свете этнографии. М — Л… 1928, стр. 46.
К. Маркс и Ф Энгельс. Сочинения, т. 3, стр. 25.
«Журнал Московской патриархии», 1961, № 4, стр. 48.
Ориген. Против Цельса, II, 26–27.
Ориген. Против Цельса, VII, 9.
Иосиф Флавий. Древности, XVIII, 3, 3.
Ориген. Против Цельса, I, 47.
Иосиф Флавий. Древности, XX, 9, 1.
Иосиф Флавий. Древности, XVIII, 5, 2.
Тацит. Анналы, XV, 44.
Р. Ю. Виппер. Рим и раннее христианство, стр. 174.
Светоний. Жизнеописания двенадцати цезарей, Клавдий, 25.
Там же, Нерон, 16.
Плиний. Письма, X, 96.
Р. Ю. Виппер. Рим и раннее христианство, стр. 179 и сл.
Тертуллиан. Апология, 2.
Ср. А. Ранович. Восточные провинции Римской империи в I–III вв. н. э. М. — Л., 1949, стр. 83, примеч.
Цит. по кн.: А. Ранович. Первоисточники по истории раннего христианства. М., 1933, стр. 171–172.
А. Ранович. Первоисточники… стр. 172.
Там же.
Там же.
Там же, стр. 174.
Там же.
Там же, стр. 172–173.
Термином «мин» («миней») Талмуд обозначает христиан, которых прямо нигде не называет.
Там же, стр. 173.
А. Робертсон. Происхождение христианства (Здесь и далее цит. по 2-му изд., М., 1959), стр. 131–132.
Цит. по кн.: И. Д. Амусин. Рукописи Мертвого моря, стр. 46.
Там же, стр. 209.
Ориген. Против Цельса, I, 26.
Там же, I, 32.
Там же, II, 7.
Там же, II, 79.
Там же, IV, 75.
Там же, VII, 63.
Цит. по кн.: А. Ранович. Античные критики христианства, стр. 175.
Там же, стр. 203, 222 и др.
А. Робертсон. Происхождение христианства, стр. 139.
Там же, стр. 9.
Светоний. Клавдий, 25.
Тацит. Анналы, XV, 44.
А. Робертсон. Происхождение христианства, стр. 14–15.
А. Робертсон. Происхождение христианства, стр. 293–294.
Там же, стр. 184.
А. Робертсон. Происхождение христианства, стр. 294.
Там же, стр. 1131—132.
Там же, стр. 135.
А. Робертсон. Происхождение христианства, стр. 135.
Там же, стр. 300.
А. Робертсон. Происхождение христианства, стр 22.
Там же, стр. 287.
Там же, стр. 299.
Государственный музей истории религии и атеизма, Рукописный отдел, КОП, оп. № 195.
J. Daniélоu. Les manuscrits…, стр. 47.
М. Burrows. More Light on the Dead Sea Scrolls. N. Y., 1958, стр. 55.
«Historia Mundi. Ein Handbuch der Weltgeschichte in Zehn Bändern», IV. — «Römisches Weltreich und Christentum», Bern, 1956, стр. 308.