Ирландская культура смерти. «Веселые поминки», духи иного мира и похитители тел

Глава 3. Хеллоуин, или Самайн. Каким на самом деле был один из самых страшных праздников наших дней

С ирландского Самайн (Samhain, произносится как Саунь) переводится как «ноябрь». В английском языке Самайн известен как Хеллоуин — сокращение от «канун Дня Всех Святых» (Eve of All Hallows’ Day). В современной Ирландии, помимо английского Halloween, этот праздник по-ирландски называют Oíche Shamhna, что переводится как «Ночь ноября» или «Ноябрьский вечер», его отмечают 31 октября.

Католическая церковь отмечает 1 ноября День Всех Святых (All Saints’ Day), сформировавшийся еще в ранний христианский период и призванный засвидетельствовать уважение к тем, кто вел святую жизнь; и 2 ноября День поминовения умерших (All Souls’ Day), который посвящен молитвам за всех усопших, особенно за души в чистилище. В католических церквях в течение всего ноября ведется Книга умерших, в которую прихожане записывают имена близких для поминовения. Вероятно, эти христианские праздники были призваны вытеснить и заменить собой языческий Самайн.

Согласно древнеирландской традиции, празднование Самайна восходит к королевским пирам, которые символизировали начало темной половины года и окончание выпаса скота. Эти пиры могли длиться, начиная с ночи на 1 ноября, до нескольких дней.

^{Самайн в замке Ухнанюр, 2024.}

^{Фото из архива автора}

Ноябрь в Ирландии — смена осени на зиму и начало нового кельтского года[2], это время возвращения к темноте, когда жизненные силы поглощаются землей или переходят в потусторонний мир. С этого момента состояние смерти или спячки длилось до возвращения весны — на Имболк (1 февраля). Считалось, что в ночь Самайна граница между обыденным и потусторонним мирами становилась тонкой, а иногда и вовсе исчезала, поэтому сиды (обитатели иного мира) и души мертвых могли легко проникнуть в мир людей. В более поздние христианские времена люди верили, что в эту ночь духи мертвых и фэйри обязательно учинят беспорядки и нанесут вред, если их не задобрить и не проявить к ним должное уважение.

Именно на Самайн собирали последний урожай, а скот частично забивали для заготовки пищи на зиму и в качестве жертвоприношения для праздничных пиршеств. Подношения также делали в виде овсяных лепешек, молока, ритуальных пирогов, таких как бармбрак. Основной целью жертвоприношений было возвращение жизненных сил весной и защита от негативных влияний духов и сидов. Для защиты дома и семьи использовались травы (розмарин, вербена, рябина), а также железные булавки, отпугивающие сидов. Существовали и более серьезные жертвоприношения, например в виде свиней или даже, предположительно, знатных людей, чьи останки найдены в ирландских болотах. Их могли приносить в жертву, полагая, что смерть коррумпированного или некомпетентного правителя остановит бедствия.

Самайн — праздник, который неоязычники считают одним из самых значимых, иногда называя его даже языческим Новым годом. Вероятно, в дохристианские времена Самайн тоже считался началом года. Для древних кельтов, а особенно ирландцев, мир мертвых был важной частью их мировоззрения. Они уважали смерть и понимали ее неизбежность, поскольку жили в условиях постоянной угрозы — от войны до голода и болезней. Самайн символизировал переход в зиму — суровое время холода и ограниченного доступа к пище. Он также был временем размышлений и общения с потусторонним миром и миром мертвых — этот посыл сохранился до наших дней, хоть и в искаженной форме.

^{Ночь «яблок-паданок». Картина Д. Маклайза, 1833. Вдохновлена вечеринкой в честь Хеллоуина, которую Маклайз посетил в Ирландии в 1832 году.}

^{Частная коллекция / Wikimedia Commons}

Священные костры были важной частью кельтских праздников. Истоки этой традиции уходят в глубь веков и описаны в ирландских легендах. Традиция священного огня в Ирландии насчитывает около 3 500 лет. Костры зажигали на восьми главных языческих праздниках, наиболее важными из которых были Белтайн, день летнего солнцестояния и Самайн. На Самайн священный огонь зажигали на холме Уорд (Hill of Ward), а оттуда передавали в другие значимые места, например на холм Тара (Hill of Tara), который был древним центром власти и коронации верховных королей Ирландии. Там король, знать и друиды совершали церемонию зажжения огня. После того как огонь в Таре был зажжен, костры разжигали по всей Ирландии. Этот ритуал объединял людей и считался защитным. Похожая церемония проводилась на Белтайн, когда король и его окружение зажигали огни на холме Тара. Ритуал стал настолько значимым в языческие времена, что, согласно легенде, святой Патрик бросил вызов друидам и зажег в Белтайн огонь на холме Слэйн (Hill of Slane) до того, как священный огонь был зажжен на Таре.

И хотя изначальный священный смысл костров на кельтских праздниках в значительной степени утрачен, традиция их зажжения продолжает существовать в современной Ирландии. В городах подростки собирают горы деревянных предметов (например, паллеты) в кучу и поджигают в ночь Хеллоуина. Взрослые, в свою очередь, запускают фейерверки. И хотя все эти действия незаконны, полиция в этот день не штрафует ни детей, ни взрослых, поскольку огонь — часть многовековой традиции. По масштабу гуляний праздник напоминает наш Новый год, 31 декабря.

^{Джек-фонарь из репы.}

^{Фото из архива автора}

Современный символ Хеллоуина — тыква — появился не так давно и стал популярен во всем мире благодаря ирландской диаспоре в Америке. Изначально ирландцы использовали репу и на ее твердой, неровной поверхности вырезали лица. Эти «фонари» из репы делали намеренно уродливыми и пугающими, часто с преувеличенными чертами: с широко раскрытыми пустыми глазами и зубастыми ртами, отбрасывающими зловещий свет от тлеющих углей или небольшой свечи внутри. Их размещали на окнах, у входов в дом и дорожках к дому, чтобы они отгоняли злых духов, которые могли принести несчастье, болезни или плохой урожай. Также эти фонари были проводниками для потерянных душ и направляли их обратно к месту упокоения.

Эта традиция вырезания фонарей, вдохновленная историей о Скупом Джеке, была привезена в Северную Америку в XIX веке ирландскими иммигрантами. В Америке они обнаружили, что тыквы, произрастающие на этом континенте, более доступны, крупнее и легче поддаются резьбе, чем репа. Тыквы быстро стали основой для фонарей на Хеллоуин. Это привело к популяризации традиции Джека-фонаря, которая теперь неразрывно связана с Хеллоуином.

^{Копилка в виде Джека-фонаря. Неизвестный автор, XX век.}

^{Minneapolis Institute of Art (Mia)}

^{Джек-фонарь в образе демона, стоящий ночью среди камышей у кромки воды и держащий фонарь. Гравюра Дж. Крукшенка, 1842.}

^{Wellcome Collection}

Чтобы сбить с толку и отпугнуть злых духов или, наоборот, добиться их расположения, люди прибегали к различным ритуалам, включая переодевания и розыгрыши. Страшные костюмы раньше делали своими руками из подручных природных материалов: соломы, холстины, шерсти и костей животных. В костюмах ходили по деревням и собирали дары от местных жителей: еду, напитки или деньги. Вместо современных сладостей традиционными дарами были яблоки и орехи — символы урожая и удачи на предстоящий год. Скупость со стороны хозяев могла обернуться для них неудачей и несчастьями в наступающем году.

Подобные «колядки» со скрытыми за масками лицами типичны и для других ирландских торжеств, например: Дня крапивника, или Дня святого Стефана, Имболка, или Дня святой Бригитты, свадьбы. Именно поэтому людей в соломенных костюмах называли «соломенными парнями» (strawboys) или «парнями Бидди» (Biddy boys). Традиция эта до сих пор соблюдается в некоторых регионах Ирландии, например в Дингле и Литриме.

Особые персонажи и символы дополняли шествия на Самайн. Так, в некоторых регионах в процессиях участвовала «белая кобыла» со щелкающей пастью, которую делали из большой белой ткани и черепа животного. Лошадь сопровождала толпа участников, которые представляли мифических существ вроде соломенных парней или гайзеров, и любое неуважение к этим персонажам могло привести к неудаче. Сегодня костюмы и розыгрыши на Хеллоуин в Ирландии — это не просто забавы, а проявление древнего мистического наследия, сохранившегося в современных традициях.

^{Маски на Самайн.}

^{Фото из архива автора}

Новейшие розыгрыши на Хеллоуин в Ирландии отчасти также вдохновлены Самайном. Например, популярными остаются шутки вроде поворота дорожных знаков в неверные направления или расстановки дорожных конусов в неожиданных местах. Появились и шуточные атаки сырыми яйцами, водяными пистолетами или угощения, окрашивающие рот в яркие цвета. Эти забавы напоминают традицию «сладость или гадость» (trick-or-treat), распространившуюся по миру из США, но местные розыгрыши на Самайн нередко бывают более серьезными и изобретательными.

^{Белая кобыла и соломенные парни, парад Wren Day в Дингл, 2024, декабрь.}

^{Фото из архива автора}

Самайн был временем, когда завеса между мирами становилась тонкой, и, помимо духов умерших, в мир живых могли приходить и фэйри. Чтобы избежать неприятностей, люди оставляли для них небольшие дары: кусочки еды, монеты или чашку молока, надеясь заручиться их благосклонностью на предстоящий год. Порцию картофельного пюре, или колканнона, также могли оставить у очага или даже снаружи дома. В Донеголе часто оставляли овсяные лепешки. На еду для фэйри нельзя было класть соль. Считалось, что курганы и древние гробницы служили порталами между нашим и потусторонним мирами, поэтому около них тоже часто оставляли подношения. В сельской Ирландии верили, что если разозлить или пренебречь подношением фэйри на Самайн, то это сулит несчастье, поэтому семьи относились к таким традициям серьезно. Особенно опасно этой ночью было выходить из дома в одиночку.

На западе Ирландии, в графстве Роскоммон, есть пещера Уавь-на-гат (Uaimh na gCat — «Пещера кошек»), спрятанная под древним боярышником, который считается деревом фэйри. Это место окутано мифами и легендами: ирландцы верят, что там находится портал в иной мир и даже врата ада. Его связывают с праздником Хеллоуина и древними поверьями об ином мире.

В Самайн было принято почитать умерших родственников и предков. Для невидимых гостей ставили тарелки, с осторожностью наполняя их едой, тем самым признавая возможное присутствие предков. Еду оставляли на ночь в качестве подношения. У окон зажигали свечи, чтобы помочь духам предков найти дорогу домой, а двери и окна оставляли приоткрытыми, чтобы им было легче войти. Те, кто не уважал предков, могли быть серьезно наказаны, а тот, кто съел пищу, оставленную для духов, лишался права участвовать в праздновании Самайна и терял возможность после своей смерти вернуться к потомкам.

Поскольку Самайн приходился на конец сезона урожая, угощения в этот праздник были богатыми. В течение дня могли есть яблоки и орехи, а на ужин готовили соленую и сладкую выпечку. С XVII века важной составляющей праздничного стола стал картофель. Из него готовили колканнон — пюре из картофеля с капустой или кейлом — и различные виды картофельных блинов — боксти. Кроме того, в меню или в гаданиях и играх после ужина часто присутствовали капуста, кейл, лук, репа, бобы, лесные орехи, сельдь, терн, яблоки и горох. Использование соли или ее отсутствие также имело важное значение. На ужин подавали хлеб или пироги: бармбрак, овсяные лепешки (особенно в северных графствах) и даже сладкий вариант боксти. В более зажиточные времена, в XX веке, у богатых семей на столе могли быть дорогие экзотические фрукты — апельсины или виноград.

Одно из главных угощений, которое до сих пор популярно в Ирландии и продается во всех магазинах в октябре, — бармбрак (ирл. báirín breac) — традиционный ирландский хлеб с сухофруктами, который часто подают на Самайн, или Хеллоуин. Этот сладкий хлеб имеет мягкий, слегка пряный вкус и подается нарезанным, с соленым маслом и чаем. Название báirín breac переводится как «пятнистый хлеб», где báirín — «буханка», а breac — «пятнистый» или «в крапинку». Исторически бармбрак был не только угощением, но и способом предсказания будущего.

^{Бармбрак.}

^{David Pimborough / Shutterstock}

С древних времен Самайн ассоциировался с пророчествами и гаданиями друидов. Эта традиция в адаптированном виде сохранилась до наших дней. Различные игры, связанные с Самайном, берут свое начало из древних гадательных практик.

Самый распространенный способ гадания на Самайн — сладкий пирог бармбрак. В буханке прятали маленькие предметы, каждый из которых имел особое значение для того, кто находил его в своем куске. Находка кольца означала брак или успех в любви в наступающем году. Монета символизировала богатство или удачу. Наперсток предсказывал холостяцкую жизнь или отсутствие брака в ближайший год. А горох — бедность или трудности. Эти предметы превращали угощение бармбраком в увлекательный ритуал с поиском своего «сюрприза». Со временем количество предметов сократилось, и в современные магазинные бармбраки по традиции кладут только кольцо.

Яблоки были одним из главных объектов для гаданий и игр. Кожуру бросали через плечо, и если она падала, образуя букву, то это могло указать на первую букву имени будущего супруга. Популярной игрой была «Поймай яблоки»: дети пытались поймать яблоко зубами в бочке с водой, иногда поймавший получал маленький приз или угощение. Вместо яблок могли использовать монетки, их достать из воды без помощи рук было еще сложнее. В другой игре яблоко подвешивали на веревке к потолку или перекладине, следовало откусить его, не используя рук. Более сложная и опасная вариация этой игры заключалась в горизонтально подвешенной палке с яблоком на одном конце и свечой на другом. Нужно было не только откусить яблоко, но и не обжечься. В современной интерпретации этой игры игроку завязывают глаза, и он не видит, что ему предстоит укусить, а вместо свечки используют картофелину.

^{Спорт и развлечения в разных странах от Холлоуэя. Хромолитографическая рекламная открытка, 1880–1900.}

^{The National Library of Medicine}

В другой игре участники с завязанными глазами выбирали одну из нескольких мисок: с чистой водой, с мыльной или пустую. Выбранная миска, соответственно, предсказывала брак, одиночество или иную судьбу. Также для гаданий использовали яйца: их белок выливали и интерпретировали получившиеся формы, чтобы предсказать удачу в наступающем году. Орехи, особенно фундук, считались наполненными пророческой силой; и дети, и взрослые принимали участие в играх с орехами, чтобы предсказать свое будущее. Например, в костер бросали два ореха: если они горели тихо, это символизировало стабильный брак, но если они лопались или трескались, то это предвещало раздор или неудачу.

Ночь часто заканчивалась рассказами у костра о героях и предках, о странных существах и мистических мирах. А когда приближался рассвет, духи возвращались в свой мир, последние угли костров гасли, и новый год начинался официально.

^{Магический фонарь. Цветная литография неизвестного художника, XIX век.}

^{Wellcome Collection}

Сегодня в Ирландии все еще можно встретить эхо тех древних традиций празднования Самайна, которые переплетаются с обычаями Хеллоуина, но сохраняют древнее почтение к мертвым и уважение к неизвестному. Эта ночь по-прежнему остается временем для того, чтобы почтить прошлое, признать невидимое и поприветствовать тайны будущего.

Если вы окажетесь в Ирландии на Хеллоуин, то обязательно поучаствуйте в праздничных мероприятиях, которые проходят в разных частях страны. Как правило, в больших городах 31 октября или в ближайший к этой дате выходной проводят костюмированные парады и фестивали. Самые известные из них Macnas в Голуэе, Puka в графстве Мит и самый большой фестиваль, посвященный Хеллоуину в Европе, в Дерри, Северная Ирландия.

^{Парад Макнас в Голуэе, 2023.}

^{mark gusev / Shutterstock}

Вечером 31 октября можно нарядиться в костюм и идти в жилые кварталы по домам «трик-о-тритить» (от англ. trick-or-treat — «сладость или гадость»), так в среде экспатов называют это действо, которое по своей сути напоминает колядки. Стучаться нужно в дома, которые снаружи украшены к Хеллоуину: в них хозяева готовятся к приходу костюмированной нечисти. Самые креативные устраивают целые представления и игры на переднем дворе своего дома, поэтому прогулка по жилым кварталам в Самайн может стать даже более ярким впечатлением, чем официальные городские мероприятия и парады.

Конечно же, главные участники сбора сладостей — дети, но и взрослому может повезти с угощениями: иногда хозяева дома могут предложить напитки, закуски и смол-толк (короткий разговор). В последнее время в сообществе фольклористов обсуждается мода на полезные угощения, например вместо конфет детям чаще стали предлагать традиционные яблоки, орехи или даже клубни картофеля. Таким образом можно насобирать продуктов на ужин. На «трик-о-тритах» важно не жадничать и не брать много: в эту ночь немало людей будут ходить по домам в поисках угощений, поэтому главная цель — проникнуться атмосферой праздника и пообщаться с соседями.

Ночью в городах запускают фейерверки и жгут костры, а уже на следующее утро тыквы и скелеты по всему городу превратятся в рождественские украшения. Ирландия начнет обратный отсчет до главного христианского праздника — Рождества.