Искусство и практика геомантии

ГЛАВА ВОСЬМАЯ ГЕОМАНТИЧЕСКАЯ МЕДИТАЦИЯ И СКРАИНГ

Возможно, получившая меньше всего внимания за последние века сторона геомантии — это её потенциал, как инструмента для медитации. В течение последней сотни лет, большинство людей в Западном мире думало о медитации, как о чём-то экзотическом и восточном, словно у Запада не было собственных систем медитации. Это ещё один пример пути, где наша культура утратила свои собственные духовные корни. Само слово «медитация» произошло от латинского meditatio, что, задолго до того, как геомантия появилась на сцене Западного мира, уже считалось сильным способом внутренней практики, могущим сравниться с любой медитативной традицией мира.

Однако, стоит отметить важное отличие большинства Западных методов медитации от их азиатских аналогов, а также от новомодных систем, созданных на Западе, но основанных на восточных моделях. Хотя есть и исключения, большинство восточных методов медитации стремится остановить обычный поток мыслящего ума медитирующего. Фиксируя внимание на мантре, мандале, типе дыхания или самом внимании, эти методы освобождают ум от содержания, так, чтобы сознание могло вернуться к своим неведомым источникам.

В отличие от этого, основные традиции Западной медитации ведут к той же цели другим путём. Вместо того, чтобы прекращать мышление, эти методы делают сам мыслительный процесс транспортным средством к более глубоким уровням сознания. Тщательно фокусируя ум на выбранной теме и позволяя ему следовать за этой темой через цепь связанных идей, при этом не позволяя ему отклоняться, западный медитирующий преобразовывает мышление из наполовину случайной ментальной болтовни в сильный и сосредоточенный способ понимания. В то же время, знание и понимание, открываемые этой формой медитации, зачастую ценны сами по себе.

Этот вид медитации называется последовательной медитацией, потому что она часто принимает форму внутренней беседы или диалога. В прошлом веке, после того, как Теософическое Общество впервые популяризировало восточные способы медитации на Западе, Западные оккультные школы уделяли ей очень мало внимания. Это довольно иронично, поскольку последовательная медитация когда-то была основным методом этих же школ. Посвящённым традиционных оккультных лож показывали сложные символические изображения во время их инициации и затем ожидали от них использования последовательной медитации на тех изображениях, чтобы извлечь скрытую в них информацию.

Например, колоды Таро, созданные главами магических орденов, обычно содержат богатые магические инструкции, которые можно расшифровать и прочитать с помощью последовательной медитации. Знаменитая колода Райдера-Уэйта, разработанная посвящённым Золотого Рассвета Артуром Эдвардом Уэйтом и иллюстрированная его коллегой-посвящённой Памелой Коулман Смит, трещит по швам от обилия каббалистического и герметического магического знания, едва замечаемого десятками тысяч обычных читателей Таро, которые просто признают её одной из лучших предсказательных колод. Алхимия предлагает обзор всей тайной науки, сообщающейся символами, эмблемами и аллегориями, которые не имеют никакого смысла для случайного взгляда, но могут с лёгкостью истолковываться, если применить ключ последовательной медитации.

Это уподобляет традиционный оккультный символизм кодексу, направленному на защиту знаний от посторонних. Действительность сложнее. Тайны оккультной философии и практики секретны не потому, что кто-то их скрывает; они секретны, потому что их нельзя понять и использовать, пока человек, пытающийся это сделать, не наберётся определённого внутреннего опыта и не научится смотреть на мир определённым способом. Оккультные символы, подобные картам Таро и алхимическим эмблемам, разработаны, чтобы привести к этому опыту и указать способ смотреть на мир. Когда они исследуются и «расшифровываются» посредством последовательной медитации, эти символы дают ключи и понимание, которое позволяет изучающему оккультизм стать посвящённым в полном смысле слова.

Шестнадцать геомантических фигур — другой набор символов, которые можно исследовать тем же образом и получить столь же полезные результаты. Коренящиеся в четырёх элементах магической философии и суммирующие танец элементов посредством мира человеческого опыта, они могут многому научить, когда к ним приближаются с помощью искусства последовательной медитации. Эти уроки одинаково принадлежат мирам духа и повседневной жизни, поскольку основное учение магического знания — что духовный аспект действительности — это не сфера, далёкая от обычного существования, но скрытая сторона этого самого обычного существования.

Этот способ взглянуть на геомантию также может многое поведать о внутреннем содержании предсказания. В некотором смысле, каждая геомантическая карта — снимок одного набора возможностей, являющейся результатом танца четырёх элементов в anima mundi и смысл самого танца — даже если этот смысл несовершенен, как это и бывает и бессловесен, как это и должно быть — он обеспечивает контекст для каждого геомантического прочтения. На более прагматическом уровне, медитация на геомантических фигурах — возможно лучший способ полностью изучить фигуры и их символизм, и лучший способ увидеть сообщения каждой карты ясно, читаемо и понятно.

Ключ к медитации — научиться входить в состояние расслабленной концентрации. Ключевое слово здесь — «расслабленной». Слишком часто «концентрация», предлагаемая современным людям, является своего рода внутренней борьбой: зубы сжаты, глаза прищурены, всё тело туго натянуто от бесполезного напряжения. Это противоположность состояния, которого вы должны достичь. Есть три уровня медитации — тело, дыхание и ум, соответствующие corpus, spiritus, и anima, исследованным ранее в первой главе. Повышенная напряжённость на любом из этих уровней мешает медитации.

Для всех упражнений по медитации из этой главы вам потребуется тихое и не слишком ярко освещённое место. Оно должно быть уединённым — лучше всего комната с дверью, которую вы сможете закрыть, хотя, если вы не можете так устроиться, то тихий уголок и немного терпеливости со стороны ваших соседей по дому вполне сойдут. Вам понадобится стул с прямой спинкой и место на возвышении, которое позволит вам положить ноги горизонтально, держа бёдра параллельно полу. Вам будут нужны часы, наручные или настольные, размещённые так, чтобы вы без труда видели их, не двигая головой. Также вам понадобится журнал, чтобы отслеживать ваши практики, прогресс в этой технике и любые озарения, которое вы получите в результате медитации; журнал, в который вы записываете свои геомантические предсказания, тоже может использоваться для этого, особенно если вы совершаете ежедневные геомантические прочтения, как предлагалось в седьмой главе.

Усядьтесь на стуле, держа ступни и колени вместе или параллельно друг другу, как вам будет удобнее. Ваша спина должна быть прямой, но не скованной, ваши руки опираться на бёдра, а голова слегка приподнята, как будто к вашей макушке прикреплена натянутая верёвка. Глаза могут быть открыты или закрыты, как вы предпочитаете; если они открыты, они должны смотреть вперёд, но не фокусироваться ни на чём определённом. Это обычная поза для медитации в Западных магических традициях: удобная, устойчивая, уравновешенная и намного легче для коленей, чем некоторые восточные медитационные позы.

Примите положение для медитации, а затем проведите десять минут, осознавая своё физическое тело. Начните с подошв ног, ваших контактных точек с Землёй и медленно продвигайтесь вверх, к макушке головы. Не торопитесь и замечайте любое напряжение, которое почувствуете. Не пытайтесь заставить себя расслабиться; просто осознавайте каждую точку напряжения. Со временем этот простой акт осознавания будет растворять обычные напряжённые отношения вашего тела, приводя их к вашему вниманию и выявляя жёсткие способы мышления и эмоции, которые формируют их основу. Тем не менее, как и медитация, этот процесс должен проходить в своём собственном темпе.

В то время, как вы это осуществляете, позвольте телу стать максимально спокойным. На вас может напасть желание вертеться и шевелиться, но сопротивляйтесь этому искушению. Каждый раз, когда ваше тело начнёт чесаться, сводить судорогой или иным способом протестовать против спокойствия, просто осознайте это, не отвечая ему. Эти реакции часто бывают очень навязчивыми в течение первого месяца практики медитации, но вытерпите их. Они показывают вам, что вы оставляете уровень обычного осознания. Неудобства, которые вы чувствуете, на самом деле всё время присутствуют в вашем теле; вы просто научились не замечать их. Теперь, когда вы снова ощущаете их, вы можете расслабиться и позволить им уйти.

Делайте первое упражнение ежедневно по десять минут в течение двух недель или пока это положение не станет ощущаться удобным и уравновешенным. После этого пора ввести следующий уровень медитационной практики: уровень дыхания. Поскольку ваше собственное тело — это ваша связь с уровнем corpus, то ваше дыхание — ваша связь с уровнем spiritus, потому что движение жизненной энергии через ваше тело значительно зависит от вашего дыхания.

Начните эту фазу практики, приняв вашу позу для медитации и быстро проделайте первое упражнение, как способ проверить ваше физическое тело и устроиться в удобном и стабильном положении. Затем обратите внимание на дыхание. Глубоко вдохните и выдохните серией коротких выдохов через сложенные буквой о губы, как будто вы задуваете свечу.

Когда последний выдох покинет ваши лёгкие, задержите дыхание, медленно и размеренно считая от одного до четырёх. Потом вдохните через нос, ровно и плавно, считая от одного до четырёх. Задержите дыхание, считая от одного до четырёх; задержите его, держа грудь и живот расширенными, не сжимая горло. Выдохните через нос, гладко и равномерно, снова считая от одного до четырёх. Продолжайте дышать в том же самом медленном устойчивом ритме, считая таким же образом, в течение десяти минут. Первое «пыхтящее» дыхание называют очистительным дыханием, а ритмичное дыхание, которое следует после него, называют четырёхкратным дыханием. Вместе они составляют безопасный, но эффективный набор дыхательных упражнений, используемых во многих традиционных магических школах.

Когда вы дышите, ваши мысли могут попытаться отклониться к какой-нибудь другой теме. Не позволяйте им. Удерживайте своё внимание на ритме дыхания, чувстве воздуха, перемещающегося внутрь ваших лёгких и из них. Каждый раз, когда вы замечаете, что думаете о чём-то ещё, мягко возвращайте своё внимание назад к своему дыханию. Если ваши мысли снова убегут, опять верните их. С практикой вам будет всё легче и легче сконцентрировать ваши мысли на простом процессе дыхания и в этом пункте начнут обнаруживаться некоторые положительные эффекты медитации.

Делайте второе предварительное упражнение по десять минут ежедневно в течение двух недель или пока вы не начнёте достигать состояния ясности ума в четырёхкратном дыхании. В этом пункте пора ввести третий уровень медитационной практики: уровень мысли, который станет вашей связью со сферой anima. Лучший способ сделать это — продолжать саму геомантическую медитацию.

Начните, выбрав то, что традиционная медитационная литература называет темой — то есть, идею или образ, который вы хотите лучше понять. Сядьте в позу медитации и проведите минуту или две за прохождением первых предварительных упражнений, осознавая ваше тело и его напряжения. Затем начните четырёхкратное дыхание и продолжайте его пять минут по часам. Во время этих первых шагов не думайте о теме или о чём-то подобном. Просто осознавайте, сначала ваше тело и его напряжения, затем ритм и тип вашего дыхания, и позвольте вашему уму проясниться.

По прошествии пяти минут, перемените четырёхкратное дыхание на обычное, медленное дыхание. Представьте тему своим мысленным взором, как будто она парит в воздухе перед вами и начните думать о том, что она означает. Вспомните столько её аспектов и соответствий, сколько сможете и попытайтесь увидеть, как они касаются друг друга. Думайте о теме в общем смысле. Затем, из различных мыслей, которые приходят на ум, когда вы думаете о теме, выберите одну и следуйте за ней до конца, шаг за шагом, размышляя о её значениях и последствиях, углубляясь в эту мысль, насколько сможете.

Пока вы не наберётесь достаточно опыта в медитации, ваши мысли, скорее всего, будут снова и снова уходить от темы. Вместо того, чтобы просто скачком возвращать их, следуйте за ними назад по цепи блуждающих мыслей, пока не достигнете точки, где они покидают тему. Например, если вы медитируете на Puer и внезапно замечаете, что вместо этого думаете о своей бабушке, то просто не возвращайтесь к Puer, а начните снова. Проработайте ваш путь назад. Что заставило вас думать о вашей бабушке? Воспоминания об ужине в День Благодарения, когда вы были ребёнком. Что вызвало эти воспоминания? Вспомнился вкус жареной ореховой смеси, которую она готовила для гостей. Откуда это пришло? Мысль о белках. Почему белки? Потому что вы услышали шум белки, бегущей по крыше над вами и это отвлекло вас от размышления о Puer.

Каждый раз, когда ваш ум отклоняется от темы, возвращайте его назад по следу блуждающих мыслей этим же способом. У этого подхода есть два преимущества. Во-первых, он многому учит о том, как работает ваш ум, о потоке его мыслей и ассоциативных прыжках, которые он обычно совершает. Во-вторых, он развивает привычку возвращения к теме и с практикой вы обнаружите, что ваши мысли прибегают к теме ваших медитаций с таким же энтузиазмом, как они убегают от неё. Время и регулярная практика сократят дистанцию их отклонения, пока в конечном счёте ваш ум не научится бежать прямо вперёд по значениям и условиям темы, совсем не отклоняясь от неё.

Для начала проведите десять минут, медитируя таким образом; когда это станет легко, продолжайте до пятнадцати минут и, если вы можете выкроить время, добавляйте по пять минут каждый раз, когда период, который вы сами установили, покажется слишком лёгким. По выполнении каждой сессии один раз повторите очистительное дыхание, для завершения медитации. Затем, как можно скорее, опишите опыт в своём журнале. Обязательно опишите образы и идеи, которые пришли в медитации, потому что они могут оказаться полезными позже, в дальнейших медитациях или при расчёте и интерпретации геомантических карт.

Начните процесс, посвятив по одной медитационной сессии каждой из шестнадцати фигур. Начните с Puer, перечитав её раздел в третьей главе, перед медитацией. После того, как вы закончите четырёхкратное дыхание и начнёте саму медитацию, начинайте размышлять о стольких соответствиях Puer, сколько сможете. Попытайтесь почувствовать общий смысл значения фигуры. На следующей медитационной сессии таким же образом медитируйте на Amissio и так далее, по кругу геомантических фигур. Первое прохождение через фигуры вводит в искусство геомантической медитации; оно помогает начать процесс проникновения всех шестнадцати на более глубокие уровни ума и создаёт фундамент для дальнейшей работы.

Когда вы закончите первый набор медитаций, снова вернитесь к Puer, но на этот раз возьмите каждое из её соответствий, как тему для отдельной сессии медитации. В каждом соответствии спрашивайте себя, чему оно учит о фигуре и как это касается других факторов, которые вы уже открыли в предыдущих медитациях. Некоторые соответствия прояснят смысл, а некоторые нет; в любом случае продолжайте работать над этим всё время, выделенное вами для медитации над вашей темой. Даже если всё, что вы сможете сделать — только безучастно смотреть на концепцию, которая отказывается выдавать любое озарение, ценно само обучение сосредоточению и умственному контролю, и немногие медитационные сессии могут предложить хотя бы это. Подобно легендарному лепрекону, который отдаст свой горшок с золотом, если вы неотрывно смотрите на него, не отводя взгляд ни на миг, темы для медитации отдают свои сокровища только устойчивому давлению сосредоточенного ума.

Прокладывание пути через все соответствия шестнадцати геомантических фигур займёт вас приблизительно на шесть месяцев, если вы будете медитировать один раз в день. (Требуется более трёх с половиной лет, если вы медитируете только раз в неделю — хороший аргумент для ежедневной медитации!), Достигнув этого, вы твёрдо усвоите фигуры и их значения, которые пригодятся в практике предсказания, а также узнаете пользу регулярной медитации.

Следующий шаг — медитировать на способе, которым фигуры объединяются друг с другом. Как и раньше, начните с Puer и медитируйте на том, что происходит, когда вы добавляете Puer к каждой из фигур, начиная с неё самой. Как вы знаете, Puer плюс Puer равняется Populus. Теперь вам нужно исследовать вопрос — что это означает. Почему нахальная ребяческая энергия Puer, объединённого с другим своим выражением, превращается в уравновешенную стабильность Populus? Что это говорит о Puer, Populus и их взаимодействии?

Посвятите этому одну или более сессий медитации и затем продолжайте следующей комбинацией — Puer и Amissio, которые соединяются, чтобы создать Caput Draconis. Что это говорит вам о фигурах? После одной или более сессий об этом продолжайте, добавив Puer к Albus и так далее, по кругу фигур. Когда вы проработаете все комбинации Puer, начните с Amissio и, в свою очередь, объединяйте её со всеми фигурами. Начните, снова сложив её с Puer — вероятно, вы обнаружите новое понимание этой комбинации. Когда вы проработаете все комбинации Amissio, продолжите с Albus и так со всеми шестнадцатью фигурами.

Третья серия медитаций имеет очевидную пользу для предсказаний. Когда вы читаете Судью и Свидетелей карты или связываете Примирителя с двумя фигурами, породившими его, процесс обретает богатство и глубину значений, если вы уже медитировали на той же самой комбинации фигур. Однако, кроме предсказаний, этот набор медитаций даёт и другие существенные преимущества. Работа над комбинациями фигур — лучший способ познать сами фигуры, как живые типы элементарной энергии, а не просто абстрактные схемы из точек. Из этого осознания раскрывается глубинный потенциал геомантии, как философии элементов и инструмента для жизни в гармонии с живой Землёй.

Другая дисциплина, тесно связанная с медитацией — это искусство скраинга. Слово «Scrying», первоначально означавшее «видеть» в обычном смысле — тесно связано со словом «descry», значащим «видеть на расстоянии», ещё немного использующимся в современном литературном английском языке — но обозначение «скраинг» было принято много лет назад, как термин для совершенно особого вида зрения, которое не полагается на телесные глаза.

Чтобы понять скраинг, необходимо немного знать о магическом понимании сознания. Сегодня, для большинства людей Западного мира, сознание — странное явление, которое полностью происходит в человеческом мозгу; каждое сознание отделено от всех других, за исключением косвенных связей может воздействовать через материальные средства — речь, письмо, кожный контакт и так далее. Эта точка зрения исходит из центральной догмы современной мысли: заявляющей, что реально только материальное и что во вселенной нет ничего, кроме материи и энергии в различных состояниях и комбинациях.

Магические традиции Ренессанса смотрели на вещи иначе. Для магика эпохи Ренессанса материя, царство corpus, является только одной третью действительности и, в некоторой степени, это наименее важная треть; царства spiritus и anima — необходимые части цельного мира. Пять чувств, через которые мы ощущаем тела всех вещей в мире, являются только одним из каналов, по которым мы можем познавать мир. Один из других каналов — воображение.

Немногие человеческие возможности отклоняются нашей существующей культурой столь же резко, как воображение. В наше время назвать что-то воображаемым, означает определить его, как нереальное и несущественное. Однако, магики знали, что воображение — самая значительная сила, имеющаяся у людей. Воображение — способность изменять наши жизненные переживания в новые формы. Именно посредством воображения мы собираем суматоху событий вокруг нас в мир, который можно осмыслить и именно посредством воображения мы можем изменять этот мир.

Но сердцевина магического понимания воображения — это идея, что мир, познаваемый через воображение, так же реален, как мир, познаваемый через физические чувства. Если вы создаёте образ в своём воображении — например, геомантическую фигуру — это изображение так же реально в своей собственной сфере, как скала или дерево в этой. Точно так же, если вы видите воображаемую форму, не созданную вами — например, если одна из геомантических фигур является вам во сне, или в то время, когда вы изучаете фигуры и смотрите в пространство — то, что вы чувствуете — реально. Скала, которую вы воображаете и скала, которую вы пинаете, существуют не в одной и той же сфере; на старом языке магии воображаемая скала существует в spiritus mundi, а физическая скала существует в corpus mundi, но они обе существуют. Каждая действует в своей собственной сфере и каждая может преподать урок проницательному уму.

Сферу, в которой существуют воображаемые скалы, называли многими именами. Современные оккультные сочинения упоминают её, как астральный план. Анри Корбен[9], учёный, который исследовал историю эзотерической духовности, сосредоточась на способах взаимодействия с этой сферой, называл её “сферой воображения”. Для наших текущих целей мы можем использовать термины, уже приведённые в этой книге и называть сферу воображения spiritus mundi. Когда поэт и посвящённый Золотого Рассвета Уильям Батлер Йитс, в своём известном стихотворении «Второе Пришествие» писал,

“Пришествие Второе!

Есть много различных способов получить доступ к образам бесконечности или, иначе, spiritus mundi. Для большинства людей самый лёгкий метод — это скраинг или полностью, скраинг духовным зрением. Он использует обычное воображение, способность грезить и мечтать — способ, которым последовательная медитация использует мыслящий ум. Подобно медитации, искусство скраинга можно обратить на задачу открытия значений геомантических фигур.

Поза и подготовительные упражнения, используемые для медитации, также закладывают основу скраинга. Чтобы практиковать скраинг, примите положение для медитации, переместите своё осознание через ваше физическое тело от подошв ног к макушке головы, и очищайте ваш ум и энергетические каналы тела четырёхкратным дыханием приблизительно пять минут. Затем представьте себя стоящим перед дверью. Обозначьте на двери символ, который вы хотите исследовать с помощью скраинга, такой, как одна из геомантических фигур.

Потратьте некоторое время, делая образ двери максимально чётким. Не ограничивайте себя абстрактным образом или чисто визуальными изображениями. Рассмотрите каждую деталь двери вашим мысленным взором; ощутите её вес и текстуру. Если хотите, представьте, что дверь окрашена в традиционный цвет геомантической фигуры и сделайте металлические детали из металла, соответствующего её правящей планете; перечисление соответствий между металлами и планетами вы найдёте ниже.

Как только дверь и символ на ней ясно отобразятся перед вашим мысленным взором, представьте, что дверь медленно распахивается. За ней находится некий пейзаж. Позвольте ему принять любую форму, которую он пожелает и проведите минуту или больше, позволяя ему сформироваться в вашем воображении, прежде, чем продолжить. Затем, медленно и чётко, вообразите себя встающим со стула, идущим к дверному проёму и проходящим через него. Дверь останется открытой позади вас и, если вы оглянетесь назад, то увидите, что ваше физическое тело сидит на стуле. Осматривайтесь в сфере за дверью и позвольте себе замечать столько деталей, сколько сможете.

Традиционно, да и полезно, вознести в этом пункте просьбу или молитву божеству, прося направить и защитить, когда вы будете исследовать эту часть spiritus mundi. В зависимости от ваших личных верований, можно просто призвать это самое божество, несмотря на то, что вы в скраинге, или можно призвать бога, богиню или божественный аспект, соответствующий фигуре вашего скраинга. Попросите, чтобы божество послало вам проводника и подождите появления этого проводника. Он может выглядеть как человек, животное или какая-нибудь другая форма. Невзирая на его форму, спросите его, прибыл ли он от имени божества, которое вы призвали и попросите, чтобы он повторил имя божества. Если у духовной традиции, которой вы следуете, есть священный защитный символ — например, крест у христиан, молот Тора у Асатру или символ Авен у друидов — вы можете начертать его в воздухе между вами и появившейся сущностью, предлагающей повести вас, если у вас возникнут какие-либо подозрения.

Когда вы согласитесь следовать за сущностью, попросите её показать вам какие-либо тайны фигуры вашего скраинга. Он возьмёт вас в путешествие и покажет вам некие вещи, а также он может прямо проинструктировать вас. Задавайте ему любые вопросы, какие пожелаете и внимательно слушайте его ответы. Каждая часть пейзажа вокруг вас и каждое слово, сказанное вам, могут чему-то научить. Всё время скраинга рассматривайте вещи, с которыми вы сталкиваетесь, словно они реальны.

Определённая степень осторожности вполне уместна, имея дело с сущностями, которых вы встречаете в своих скраингах. Некоторые из них честны и будут учить вас вам полезным вещам, но другие — нет, и попытаются обмануть вас. Некоторые люди находят трудным думать о «воображаемых» существах в таких выражениях, но эти сущности могут быть так же независимы от желания ясновидца, как люди, которые появляются во снах; они имеют собственную жизнь и могут вести себя неожиданным образом. Обращайтесь с ними так же вежливо и осторожно, как с незнакомцами в незнакомом городе.

Когда путешествие или обучение подходят к концу, попросите, чтобы ваш проводник вернул вас в вашу отправную точку, поблагодарите его за наставления и благословите его именем божества, которое вы призвали ранее. Затем возвратитесь через дверной проём, вообразите себя откидывающимся на спинку стула, где ваше физическое тело находилось всё это время и потом, медленно и тщательно представьте закрытие двери. Когда она закроется, сосредоточьтесь на мысли, что никакие нежелательные энергии или существа не могут войти в вашу повседневную жизнь из сферы той фигуры, где вы были в скраинге. Используйте несколько циклов четырёхкратного дыхания, чтобы очистить ум, затем используйте очищающее дыхание, чтобы завершить скраинг. Как можно скорее опишите опыт в своём медитационном журнале, пока его детали всё ещё свежи в вашем уме.

Поначалу вы можете быть немного дезориентированным после скраинга, особенно первые несколько раз. Если так произойдёт, употребление небольшого количества пищи закроет ваши провидческие чувства и полностью вернёт вас назад, в ваше тело. Рутинные действия, такие, как мытьё посуды, также могут помочь переориентировать ваше осознание назад, в сферу обычного опыта.

Большинство людей находит, что скраинг лучше всего практиковать, как дополнение к медитации. Если вы начнёте практиковать первую и вторую медитации из предыдущего раздела, а затем проведёте скраинг на каждую из фигур поочерёдно по несколько раз, вы получите максимальный опыт скраинга.

После успешного скраинга вы можете пожелать совершить другой скраинг уже на следующий день, но гораздо полезнее сделать передышку и уяснить то, с чем вы столкнулись, прежде, чем переходить к следующему скраингу. Лучший способ понять значение опыта вашего скраинга — это знакомый инструмент последовательной медитации. Для каждого сеанса проведённого вами скраинга, запланируйте провести, по крайней мере три сеанса медитации, а лучше больше, исследуя значение вещей, которые вы видели и слышали во время скраинга. Изучите опыт, разделив его на события, символы и информацию, а затем посвятите по сеансу медитации каждому из них.

Например, если бы вы сосредотачивались на Fortuna Major, и, пройдя часть пути скраингом, человек с головой льва взял бы вас на вершину пирамиды, показал вам золотую змею, обернувшуюся вокруг кристального яйца и сказал вам, что Fortuna Major скрывает великую тайну алхимии, вы могли бы провести и четыре сеанса медитации, исследуя эту часть скраинга. В одной медитации можно было бы сосредоточиться на образе человека с головой льва, в другой — на пирамиде, в третьей — на змее, обернувшейся вокруг яйца и в четвёртой — на отношениях между Fortuna Major и алхимией. Насколько глубоко вы исследуете каждый символ, ваше дело, но у большинства геомантов-новичков терпение исчерпывается задолго до символов в их скраингах, означающих мудрость.

Нельзя сказать, что всё в скраинге — непременно источник мудрости. Одна из проблем, с которыми сталкиваются новички в скраинге, особенно те, у кого нет предшествующего большого опыта в медитации — это то, что бессвязные и неуместные мысли в конце концов сплетаются в скраинг неправильно тренированным умом. Несколько месяцев ежедневной медитации перед вашим первым опытом скраинга будут полезной профилактикой для таких проблем, а также дадут вам время на знакомство с символизмом фигур, потому что это поможет вашей осознанности настроиться на правильную часть spiritus mundi.

Однако, подобно радиосигналу, в котором сообщение смешано со статикой, у новичков скраинг часто содержит смесь полезных материалов и случайных образов. Когда вы медитируете перед каждым скраингом, внимательно следите за вещами, которые выглядят явно неуместными. Цвета и символы геомантических фигур вашего скраинга — хорошие пробные камни; когда вы видите их в своём скраинге, это знак, что у вас хорошая восприимчивость, если можно так выразиться, тогда как цвета и символы, принадлежащие другим фигурам, являются знаком, что вы принимаете много статики.

Самое важное правило для всех этих методов выражает старый розенкрейцерский девиз Festina lente — «Поспешай медленно». Проводите медитации и скраинги со скоростью, которая подходит вам и если вы почувствуете, что должны потратить больше времени, чтобы что-то понять, сделайте это. Один символ, полностью открытый посредством медитации или один, полностью понятый скраинг, продвинет вас больше, чем десятки тех, по которым вы слегка проскользнули и затем забыли.

Скраинг может быть сильным инструментом для углубления вашего понимания геомантических фигур и открытия скрытых возможностей человеческого осознания, но он также может быть возможностью для множества разнообразных глупостей, некоторые из них весьма забавны, а некоторые гораздо меньше. Люди совершали поразительно грубые ошибки, слепо и буквально следуя информации, полученной из скраинга и подобных методов, и предельные случаи — редкие, но недостаточно — включали безумие и смерть.

Лучший способ избежать этих ловушек — помнить, что скраинги происходят в собственном мире, spiritus mundi и информация, которую вы получаете в них, может иметь или не иметь отношение к сфере corpus mundi, где многие из нас хранят своё внимание большую часть времени. Помните, что сущности, с которыми вы сталкиваетесь, могут прибегнуть ко лжи, лести или обману, если это часть их природы и, несомненно, доверять их внешности так же глупо, как доверять первому встречному, с которым вы столкнулись на улице. Независимо от того, с чем вы столкнулись в скраинге, к этому следует относиться критически и пропустить через фильтр полной и вдумчивой медитации после того, как скраинг завершится.

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ ПРИНЦИПЫ ГЕОМАНТИЧЕСКОЙ МАГИИ

Большая часть раскрытого в предыдущих главах этой книги материала, сосредоточена на восприимчивой стороне геомантического обучения и практики. Искусство предсказания и дисциплины геомантической медитации и скраинга могут научить вас читать токи тонких влияний, которые проходят через spiritus mundi и формируют наши жизни путями, которые никогда не понять большинству людей. Когда вы получите дар ощущения и толкования этих токов, вам откроются новые миры и станет легче справляться с жизненными проблемами.

Однако, восприимчивая сторона геомантии — это только половина картины. Те же самые токи в spiritus mundi, которые можно ощущать и истолковывать, можно использовать и более активными способами. Это — магическая сторона геомантии.

На этом уровне искусства геоманта символы и понятия геомантии превращаются в инструменты, которые можно использовать, чтобы внести изменения в вашу жизнь и жизни других, ищущих вашей помощи. Так же, как искусство медицины не останавливается на диагнозе, но включает и методы лечения, геоманты Ренессанса предсказывали и истолковывали жизненные проблемы для себя и своих клиентов, но также и применяли соответствующие средства в трудных ситуациях, используя геомантическую магию.

По своей сути, магия — практическое искусство, способ заставить события произойти. Никакой аспект оккультизма так резко не отклонялся проповедниками современных материалистов, как идея, что магические действия могут воздействовать на вселенную повседневного опыта. Но всё же презрение тех, кто никогда не изучал магию и ещё меньше пытался её практиковать, едва ли здесь уместно.

Магия не более всемогуща, чем любой другой человеческий способ формирования мира и не каждое магическое действие достигает цели. Однако, успешная магическая работа — обычное явление для тех, кто не спешит, изучая и практикуя искусство магии. Если вы выберете этот путь и заставите искусство геомантической магии работать в вашей собственной жизни, то достаточно скоро откроете для себя истину в этом вопросе.

Есть, по крайней мере, два различных метода работы с магическими уровнями геомантии. Один из них, бесспорно, наиболее распространённый в наше время, просто использует геомантический символизм, как ресурс для какой-то другой магической системы. Поскольку геомантия имеет глубокие связи с элементами, планетами и знаками, используемыми в большинстве современных магических систем, такое сочетание легко выполнимо и некоторые из самых могущественных магических систем девятнадцатого и двадцатого веков использовали геомантию таким образом. Если эта форма геомантической магии вам подходит, детали можно найти во многих современных оккультных руководствах, особенно основанных на учении Герметического Ордена Золотого Рассвета, источника большей части сегодняшней магии.

Однако, традиционные геомантические знания включают свой собственный подход к магии, путём формирования тонких уровней бытия, происходящий от основных принципов оккультизма Ренессанса. Этот подход сегодня неизвестен большинству людей — даже тем, кто опытен в других видах магии — но он чрезвычайно хорошо работает и заслуживает внимания, большего, чем удостаивался за прошедшие четыреста лет. Подобно геомантическому предсказанию, этот традиционный подход к геомантической магии применяет простой и гибкий набор инструментов, изобретательно отвечающий на возможности и проблемы повседневной жизни.

Фундаментальное понимание основы геомантической магии — то, что шестнадцать фигур представляют основные условия человеческой жизни. Другими словами, они подобны палитре цветов, которые вы можете использовать, чтобы нарисовать различные части вашей жизни. Если ваша жизнь, так сказать, использует больше одного определённого цвета, вы можете увеличить количество цветов в вашей палитре и изменить цветовой баланс вашей жизни. С другой стороны, если один из имеющихся цветов вам не по вкусу, вы можете выяснить, какая фигура соответствует этому цвету и создать новый цвет, более подходящий картине в целом.

Эти две метафоры определяют две основных стратегии геомантической магии. Вы можете призвать влияние одной из фигур, чтобы активировать её влияние в своей жизни. Например, если вы чувствуете себя выбитым из колеи, можно призвать Via, чтобы привнести изменения. Вы также можете выяснить, какая из фигур представляет определённую часть вашей жизни, которую вы хотите изменить и выбрать другую фигуру, которая, складываясь с первой, приведёт к условию, которое вы хотите привнести в свою жизнь. Например, если вы понимаете, что задерживающая вас, выбивающая из колеи тенденция замыкаться в себе — это особенность Carcer, вы можете призвать Via, потому что Carcer плюс Via равняется Conjunctio, фигуре контакта и связи. Любой подход может хорошо работать; вы можете найти полезным поэкспериментировать с ними обоими и решить, какой лучше всего работает для вас.

В то время, как традиционный способ геомантической магии расходится с магией современной во многих пунктах философии и практики, знакомые с основными правилами современной магии признают некоторые точки соприкосновения. Так и в традиционной, и в современной магии, каждое магическое действие должно иметь ясно выраженную цель, определённую заранее. Для лучшего результата вам нужно запланировать обдумывание цели возможной работы, пока вы не сможете выразить её целиком в единственной ясной фразе, не допускающей двусмысленностей или неясностей.

Для успешной практики магии также крайне важно удостовериться, что цель, которую вы подразумеваете, гармонирует с макрокосмическими образцами. Нет никакого смысла пытаться работать с токами spiritus mundi, если эти токи формируют вселенную в противоположном направлении! Это случай, когда предсказание приходит на помощь магии; в конце концов, именно на ощущение образцов spiritus mundi и направлены все усилия предсказания. Прежде чем вы примените геомантическую магию для любой цели, рассчитайте и интерпретируйте карту, чтобы увидеть, соответствует ли ей ли работа, которую вы подразумеваете. Если ответ нет, вы должны согласиться с таким результатом, и сделать что-то другое вместо этого.

Также существует неизбежный этический уровень магии, потому что у каждого магического действия есть последствия, затрагивающие магика. Разумеется, фактически слово «магического» можно убрать из этого предложения, не сделав его менее истинным. Люди современного Запада так часто склонны использовать магию в качестве свалки для воображаемого исполнения желаний, что это напоминание здесь вполне уместно.

Например, очень часто люди, плохо знакомые с магией, намереваются использовать магические средства для получения денег, не трудясь для этого. В большинстве случаев, если они на самом деле пытаются, происходит обратное желаемому и в результате у них становится меньше денег, чем было в начале. Это происходит потому, что в любой момент времени в обращении ходит лишь определённое количество денег и чтобы один человек получил деньги, не работая, должен быть кто-то другой, кто работает, не получая денег. Другими словами, сделать это вашим магическим намерением, значит стремиться увеличить общую сумму экономического неравенства в мире и это проявится в вашей жизни так же, как и всё остальное; как говорится, что ушло, то и пришло.

Подобно этому, использование магии, чтобы убить или заставить страдать другого человека или управлять чужими желаниями — большинство любовных заклинаний на самом деле стремится к этому — это очень эффективный способ призвать такие типы сил в вашу собственную жизнь. Аналогичным образом, тот же самый эффект возврата управляет и положительными применениями магии. Независимо от того, что вы пытаетесь вызвать магией, будет ли это благословение или проклятие, оно повлияет на вас так же, как и на вашу цель. Поэтому, прежде, чем совершить любое действие практической магии, очень важно продумать последствия и удостовериться, что вы готовы их принять.

Наконец, важно помнить, что у вселенной есть свои собственные образцы и цели, которые существуют не для вашей личной выгоды. В великой схеме всех вещей, желания и заботы, которые затрагивают любую человеческую жизнь — это очень маленькие вещи. Согласно оккультной философии Ренессанса, вся вселенная полна жизни и разумности, и Великая Цепь Бытия, которая охватывает уровни существования, уходит настолько же выше нас, как и ниже. Наше магия должна учитывать это не в последнюю очередь, потому что её сила приходит к нам через те же самые высшие уровни бытия.

Чтобы понять традиционную геомантическую магию, стоит вспомнить пункты, приведённые в первой главе этой книги. В духовной философии Ренессанса, лежащей в основе геомантии, материальный мир, который мы населяем — corpus mundi — является лишь одной из частей тройственной реальности. Anima mundi, сознание мира и spiritus mundi, жизненная сила мира, создают внутренние уровни этой реальности и всё, что существует в corpus mundi, сначала формируется на этих, глубинных уровнях. Согласно этому учению, геомантические предсказания работают, потому что они улавливают формы ближайших событий в anima mundi и spiritus mundi, прежде чем они проявятся в corpus mundi.

Но возможны и более активные отношения с внутренней стороной действительности. В оккультном учении Ренессанса, образцы, формирующие corpus mundi, всегда присутствуют на внутренних уровнях, проявляются они или нет в каком-то определённом уголке материального мира. Применяя необходимые знания, эти образцы можно притянуть в corpus mundi и помочь им сформироваться в мире повседневной жизни. Когда какая-то часть жизни кверента идёт хуже некуда, потому что один из этих образцов не проявляется в ней, эти методы могут восполнить его отсутствие и принести положительные результаты.

Обратившись к соответствующей приземлённой метафоре, геомантический маг похож на садовника, который понимает, что почва в одной части сада пересохла, и растения ослабли. Всем садовникам нужно решить проблему источника чистой воды, полива и нужно немного технических знаний, чтобы наполнить горшок и принести воду туда, где она требуется. Более или менее похоже работает геомантическая магия. Вместо воды геомантический «садовник» наливает влияния spiritus mundi, а вместо полива он или она может использовать материальные формы, которые резонируют с определёнными образцами в spiritus mundi.

В традиционной геомантической магии обычно используются две материальных формы, называемые талисманы и гамахеи. Первый из этих двух часто используется в современной магии, в то время как второй — произносится “га-ма-хей” — почти неизвестен. Иронично, что большинство предметов, которые современные оккультисты называют талисманами, четыреста лет назад считались бы гамахеями. В техническом языке магии Ренессанса талисман — также пишущийся «telesme» в некоторых старых книгах — это материальный объект, с изображением или фигурой некоего объекта или сущности. Если объект — абстрактный символ, такой как слово, число или геометрическая фигура вместо изображения, маги Ренессанса называли его гамахеем.

Во времена Ренессанса, например, если вы хотели призвать влияние Луны в материальный объект, вы могли бы сделать статуэтку женщины с рогами из лунного материала, такого, как лунный камень или белый воск. Альтернативно, вы могли бы вырезать слово власти или геометрический образец, связанные с луной на некоем лунном объекте, вроде серебряного кольца. Первое — это талисман, второе — гамахей.

Знания магии Ренессанса включают много сотен изображений для талисманов и меньшее, но всё-таки значительное количество слов и фигур для гамахеев, относящиеся почти к каждому мыслимому типу силы в spiritus mundi. В популярном справочнике по талисманам и гамахеям, таком, как «Магический Календарь», огромном листе 1620 года, переполненном оккультными знаниями, есть изображения и диаграммы, относящиеся к трём персонам христианской троицы, четырём элементам, семи планетам, восьми библейским патриархам, девяти ангельским чинам, десяти каббалистическим Сефиротам, двенадцати знакам Зодиака, шестнадцати геомантическим фигурам, и многое другое. Такие значительные книги магии Ренессанса, как «Три Книги Оккультной Философии» Генриха Корнелиуса Агриппы перечисляют столько образцов для талисманы и гамахеев, что их все невозможно создать и использовать за одну жизнь.

В отличие от этого, геомантическая магия сосредотачивается на гораздо более простом наборе изображений и карт, и работе с меньшим числом влияний. Набор инструментов геомантического мага составляют семь планет и шестнадцать геомантических фигур. Диаграммы, используемые в геомантических гамахеях, называются геомантическими знаками и показаны на рисунке 9–1. В начале Ренессанса они развились в стандартизированные формы и появились в бесчисленных книгах магических знаний.

Чтобы использовать геомантический символ для гамахея, просто напишите или вырежьте один из символов фигуры, которую вы хотите призвать, на каком-нибудь материальном объекте. С другой стороны, геомантические талисманы требуют более творческого подхода. Оккультные знания Ренессанса не включают образы шестнадцати геомантических фигур, но книги, подобные «Трём Книгам Оккультной Философии» дают инструкции для создания образов и этого можно придерживаться. Основное правило в том, чтобы создать картинку, символизирующую то, что вы хотите привнести. Например, образ для привнесения любви может показывать двух обнимающихся людей, а образ, чтобы привнести храбрость, может показывать льва; образ, чтобы удалить трудности может показывать улетающую птицу и т. д. Для подобных изображений художественное умение полезно, но не обязательно; многие примеры, сохранившиеся со времён средневековья и Ренессанса, очень грубо начерчены или вырезаны.

Нужно последовать нескольким традиционным советам, чтобы персонализировать изображение. Имя человека, места или вещи, на которую вы намереваетесь повлиять изображением, должно быть написано на лбу фигуры. Влияние, которое вы намереваетесь оказать, должно быть написано на животе фигуры, если вы хотите что-то увеличить и на её спине, если вы намереваетесь что-то уменьшить. На груди изображения напишите имя и сигил геомантической фигуры, которую вы намереваетесь призвать в него. К примеру, если вы хотите сделать талисман, чтобы вызвать согласие между двумя людьми, которые поссорились, вы можете начертить или вырезать изображение рукопожатия двух человек.

Рисунок 9–1 Геомантические сигилы

На их лбах напишите имена людей, ссору которых вы намереваетесь уладить, на животах напишите слово «согласование», а на груди напишите: «Conjunctio» и начертите один из сигилов Conjunctio.

Выбор материалов для талисмана или гамахея так же важен, как выбор образа или композиции, потому что некоторые вещества резонируют с влиянием планет и фигур сильнее других. Искусство естественной магии, один из основных разделов оккультизма Ренессанса, за века накопило огромный объём знаний, детализировав точные резонансы и отношения буквально тысяч материальных веществ. Однако, лишь некоторые из них необходимы для текущей цели, потому что простота геомантии полностью распространяется на материальную основу её магической работы. Металл, воск или бумага, наряду с инструментами, чтобы разметить их и небольшой выбор трав и благовоний, позволят вам сделать материальную основу, чтобы получить влияния любой геомантической фигуры.

Материалы для талисманов и гамахеев варьируются в зависимости от обстоятельств, навыков и кошелька магика или клиента. Семь металлов считаются лучшими материалами для талисманов и гамахеев, так как они ловят и удерживают энергии планет эффективнее, чем любые другие материальные вещества.

Сатурну соответствует свинец

Юпитеру соответствует олово

Марсу соответствует железо

Солнцу соответствует золото

Венере соответствует медь

Меркурию соответствует латунь

Луне соответствует серебро

Планетарные металлы определённо стоит использовать, если вы можете раздобыть их, но, как минимум, золото выходит за ценовой диапазон большинства современных магиков. Если вы хотите использовать один из планетарных металлов, вырежьте круг нескольких дюймов в диаметре из маленькой пластинки соответствующего металла, используя ножницы по металлу и нацарапайте на нём изображение или диаграмму, острым инструментом, таком, как твердосплавный резец. Если у вас нет опыта гравировки, попрактикуйтесь на металлических обрезках, прежде чем пытаться делать это в магических целях.

Металлы — не единственные эффективные возможности для гамахеев и талисманов; во времена Ренессанса также часто использовались драгоценные и полудрагоценные камни. Список ниже включает один или два камня для каждой планеты, которые обычно можно найти в магазинах камней и минералов за разумную цену. Когда вы купите камень, вымойте его полностью в холодной проточной воде, высушите, затем поместите его на прямой солнечный свет в течение, по крайней мере часа, прежде, чем использовать его в любой магической работе. Это удалит из него нежелательные влияния.

Сатурну соответствует гагат

Юпитеру соответствует аметист или лазурит

Марсу соответствует берилл или гелиотроп

Солнцу соответствует янтарь или топаз

Венере соответствует нефрит

Меркурию соответствует желтовато-коричневый агат или халцедон

Луне соответствует лунный камень или кварц

Для того, чтобы делать гамахеи или талисманы лучше всего камни с плоской поверхностью, на которой можно выгравировать знаки или фигуры. Необходим твердосплавный резец или какой-нибудь другой гравировальный инструмент, а также защита для глаз — достаточно пары защитных очков. Прежде, чем вы попытаетесь выгравировать знак или изображение на камне в магических целях, попрактикуйтесь на обычной гальке того же самого размера и научитесь заставлять ваши инструменты делать то, что вы хотите.

Воск — ещё один хороший материал для талисманов и гамахеев. Намного легче поддающийся обработке, чем металл или камень, он может быть расплавлен, зачарован, вылеплен, сформирован и окрашен, по вашему вкусу. Вы можете купить блоки твёрдого парафина во многих продуктовых магазинах, тогда как воск доступен у пчеловодов и в большинстве магазинов рукоделия; всё из этого отлично подойдёт. Воск легко воспламеняется, поэтому нужно быть осторожным, расплавляя его; для этой цели хорошо подойдёт пароварка.

Если вы планируете окрасить воск, то следуйте инструкциям, которые прилагаются к краске, которую вы используете, или просто раздобудьте новую коробку восковых мелков, возьмите один или два нужных вам цвета, счистите бумажную обёртку и расплавьте их вместе с остальной частью воска; это придаст хороший чистый цвет простому воску. Следующие цвета традиционны для планет:

Сатурну соответствует чёрный

Юпитеру соответствует синий

Марсу соответствует красный.

Солнцу соответствует жёлтый.

Венере соответствует зелёный.

Меркурию соответствует оранжевый.

Луне соответствует фиолетовый

Восковые гамахеи обычно делаются в виде простых дисков, но восковые талисманы часто изготавливаются трёхмерными, как маленькие статуэтки. Это требует некоторой практики и не помешает немножко художественного мастерства. По моему опыту, лучший способ создания восковых фигур состоит в том, чтобы расплавить воск, добавить краску и другие вещества, затем вылить его в миску, выложенную вощёной бумагой. Подождите, пока он немного не затвердеет, но ещё останется тёплым и мягким, и выложите его на лист вощёной бумаги. Вылепите из него нужную форму. Если вы делаете талисман в холодной комнате, вы должны работать быстро, чтобы придать ему форму, прежде чем он затвердеет.

Бумага — самый лёгкий материал, для использования в геомантических талисманах и гамахеях, и маги более двух тысяч лет пользуются бумагой (и её эквивалентами, такими как пергамент и папирус) для этих целей. Чтобы сделать бумажный талисман или гамахей, просто вырежьте круглый кусок белой или цветной бумаги и начертите на нём изображение или диаграмму. Вычерчивание круга значительно облегчат чертёжный компас или набор круговых шаблонов, а также тонкая ручка — не шариковая, так как они часто заедают — с соответствующим цветом чернил.

Единственный недостаток бумажных талисманов — то, что они со временем теряют свою эффективность; у бумаги нет конкретного резонанса ни с одним из планетарных влияний и, поэтому, магический заряд рассеивается приблизительно за шестьдесят дней. Хотя, если планируемая вами работа предназначена, чтобы справиться с краткосрочной ситуацией, то бумажный талисман — лучший выбор.

Вы можете обойти это ограничение, пропитав бумагу веществом, которое сильно резонирует с одной из планет. Один очень эффективный способ это сделать начинается с куска акварельной бумаги. В соответствующий день и час вырежьте круглый кусок бумаги и замочите её в чае или настое, приготовленном из травы, соответствующей планете, которую вы планируете призвать.

Самые полезные травы для этой цели приводятся в списке ниже; всех их можно купить в большинстве магазинов растений, онлайн или вживую. Вы можете купить растение оптом и использовать его, чтобы сделать крепкий чай, словно вы хотите его выпить или вы можете купить настойку фабричного изготовления и использовать её.

Сатурну соответствует полевой хвощ (Equisetum arvense).

Юпитеру соответствует лимонная мята (Melissa officinalis).

Марсу соответствует базилик (Ocimum basilicum).

Солнцу соответствует очанка (Euphrasia ojjficinalis).

Венере соответствует манжетка обыкновенная (Alcbemilla vulgaris).

Меркурию соответствует фенхель (Foeniculum vulgare).

Луне соответствует кресс водяной (Nasturtium ojfficinale).

Дайте бумаге полностью высохнуть, а потом, в соответствующий день и час начертите на ней изображение или карту чернилами соответствующего цвета. Это даст вам талисман или гамахей, который легко делается, но имеет почти столь же длительный эффект, как и сделанные из металла или камня.

Вместе с дизайном, выбранном вами для талисмана или гамахея и материалов, которые вы используете, также в геомантической магии жизненно важно и время, когда вы это делаете. Например, одно из основных правил, характерное для всех форм магии Ренессанса, состоит в том, что магические работы, предназначенные, чтобы вызвать увеличение любого вида, должны совершаться при растущей луне — то есть, во время между новолунием и полнолунием, когда видимая часть луны становится больше каждую ночь. В свой черёд, работы, предназначенные, чтобы вызвать уменьшение любого вида, должны совершаться во время убывающей луны — то есть, во время между полнолунием и новолунием, когда видимая часть луны становится меньше каждую ночь. Это правило должно соблюдаться во всей вашей геомантической магии.

Однако, согласно учению магии Ренессанса, виды spiritus mundi также изменяются в разное время, когда разнообразные планетарные влияния увеличиваются и уменьшаются. Знание геомантических часов, приведённых в седьмой главе, может использоваться, чтобы проследить эти влияния, чтобы совершать ваши магические работы тогда, когда соответствующее влияние сильно.

Каждый день недели управляется одной из этих семи планет, и каждый час дня управляется одной из геомантических фигур. Когда планета, управляющая днём, также управляет и фигурой часа, власть этой планеты очень сильна и выражается через эту фигуру. Магические работы этой планеты, совершённые в этот час, могут подключиться к самому сильному влиянию этой фигуры и связать его в талисман или гамахей высшей силы.

Магическое знание Ренессанса включает ряд особых названий для часов дня и ночи, перечисленных в таблице 9–1. Эти названия остаются одними и теми же в каждый день недели, даже при том, что геомантические фигуры, управляющие каждым часом меняются. Например, часом Thami (третий час ночи) в понедельник вечером управляет Via, но тем же самым часом в четверг вечером управляет Laetitia.

Таблица 9–1 Магические названия часов

Основная форма магии, использующая геомантические часы зависит от их влияния на человеческие дела. Она включает простой подсчёт важных действий так, чтобы фигура, управляющая часом, была благоприятной для нужной вам деятельности. Если вы наметили свадьбу на час Conjunctio, отправили по почте заявление о приёме на работу в течение часа Acquisitio или что-либо делаете в течение часа Fortuna Major, в это время движение в вашу пользу. Таким образом, даже обычно неблагоприятным фигурам можно найти хорошее применение. Например, Tristitia неблагоприятна в большинстве вопросов, но если вы начнёте выращивать сад в течение часа Tristitia, ваши растения, вероятно, будут процветать. Следующий список показывает деятельность, одобряемую каждым из геомантических знаков.

Действия, благоприятные в геомантические часы

Puer благоприятен для любой энергичной физической активности, такой, как активный отдых, спортивные состязания всех видов и любовные ласки.

Amissio благоприятен для избавления от чего-либо и для любой деятельности, которая требует траты денег без материальной отдачи, такой, как благотворительные пожертвования, поход на вечеринку или в ресторан, покупка и дарение подарков, или развлечений. Она также благоприятна для романов и отношений, и для лечения болезней.

Albus благоприятен для любой деятельности ума и духа, такой, как запись на уроки, покупка книг или вовлечение в духовную практику. Он также благоприятен для инвестиций, коммерческих сделок и контрактов всех видов.

Populus благоприятен для любой деятельности, которая зависит от популярности или одобрения других, таких, как политика, выступление перед аудиторией или поиск внимания людей во власти. Также он благоприятен для грёз.

Fortuna Major благоприятна для всех действий кроме тех, которые должны быстро совершиться.

Conjunctio благоприятен для любой деятельности, которая включает создание связей, таких, как коммуникации, торговля или брак.

Puella благоприятна для любой эмоциональной или эстетической деятельности, такой, как искусство, музыка, поэзия или любовные интриги и отношения.

Rubeus благоприятен для любой деятельности, которая зависит от сокрытия, обмана или скрытого знания, такой, как шпионаж, азартная игра или оккультные науки. Он также благоприятен для развлечений и вечеринок, но будьте готовы к последствиям излишеств!

Acquisitio благоприятен для любой деятельности, нацеленной на прибыль или выгоду любого вида, такой, как инвестирование, поиск работы или начало бизнеса.

Carcer благоприятен для любой деятельности, включающей изоляцию и одиночество, такой, как медитация или оккультные практики методы, а также благоприятна для задержки и терпения. Также она благоприятна для чего-либо, в чём желательно постоянство, такое, как закладывание основ.

Tristitia благоприятна для действий, связанных с Землёй, таких, как строительство дома, покупка или продажа недвижимости, бурение скважин, озеленение или посадка растений, или сбор урожая злаков. Также она благоприятна для хранения тайн, и для интеллектуальных, духовных и оккультных практик.

Laetitia благоприятна для всех действий кроме тех, которые требуют секретности.

Cauda Draconis благоприятен для завершений, отъездов и выходов из любых затруднений.

Caput Draconis благоприятен для начинаний, прибытий и вступления во что-либо новое.

Fortuna Minor благоприятна для действий, которые быстро заканчиваются, таких, как временные рабочие места, краткосрочные инвестиции или поездки на уик-энд.

Via благоприятен для действий, включающих изменение и движение, таких как путешествие, переезд в новый дом или смена работы.

Однако, самое важное магическое использование геомантических часов — это способ рассчитать время магических ритуалов. Каждый раз, когда вы работаете с геомантической магией, делайте это в течение геомантического часа, соответствующего фигуре, которая используется в вашей работе и, если это возможно, также и в день планеты, управляющей этой фигурой. Это суть традиционной геомантической магии, потому что геомантические часы отслеживают ток spiritus mundi, который даёт силу вашей магии и выполнение геомантической магия в неподходящее время так же бесполезно, как попытка включить электроприбор при отключённом токе. Расширяя метафору, только, когда напряжение есть, можно ожидать, что выключатель заработает и таблица геомантических часов говорит вам, когда напряжение доступно.

Весь материал, охваченный в этой главе — принципы, образы, диаграммы, материалы и время для геомантической магии — нужно полностью усвоить, прежде чем вы пойдёте дальше. Когда вы овладеете этой информацией, можете продолжить двигаться к практическим аспектам геомантической магии: освящение талисманов и гамахеев, и вершине геомантической магии — вызыванию гения-хранителя.

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ ГЕОМАНТИЧЕСКАЯ РИТУАЛЬНАЯ МАГИЯ

Практическое применение геомантической магии начинается, когда вы признаёте потребность привнести магические влияния в вашу жизнь или чью-то ещё и выбрать какую-то одну из шестнадцати геомантических фигур, лучше всего соответствующую вашему намерению. В магии, как и в предсказании, каждая из фигур представляет определённый образец влияния, которое проходит через spiritus mundi, затрагивая различные области человеческой жизни. В предсказании ваша цель состоит в том, чтобы ощутить, какая комбинация фигур затрагивает конкретную часть жизни кверента в данное время. В отличие от этого, в магической работе ваша цель состоит в том, чтобы привнести влияние выбранной фигуры, касающейся некоторой части жизни кверента, которой это влияние может помочь.

Обычный геомантический способ привести это влияние в действие — это создание и освящение талисмана или гамахея. Когда вы определите цель своей магической работы и выберете фигуру, влияние которой вы хотите принести в ситуацию, вы сможете подобрать символику и материалы, нужные вам и спроектировать талисман или гамахей, который принесёт это влияние. Заключительный этап — акт гравировки на камне или металле, придание формы воску или начертание на бумаге — является частью ритуала освящения, вызывающего к жизни талисман или гамахей.

За последние несколько столетий этот вид ритуальных операций был окружён огромным количеством неразберихи. Некоторые люди думают о ритуале, как о пустой формальности, другие думают о нём, как о чисто психологическом инструменте для сосредоточения ума, тогда как третьи полагают, что ритуал сам по себе заставляет магию совершиться. Однако, маги и геоманты Ренессанса имели другой взгляд на этот вопрос. Для них ритуал был просто способом вступить в более глубокий резонанс с образцами anima mundi и spiritus mundi.

Например, чтобы максимально сильно провести влияния Солнца в гамахей, они могли выгравировать солнечный символ на золотом диске в воскресенье, в час, которым управляет Fortuna Major, но на этом они не останавливались. Процесс гравировки гамахея проходил в комнате, задрапированной жёлтой тканью, в магическом круге, укреплённом словами силы, соответствующими Солнцу, после того, как магик декламировал призывание Солнца и окуривал гамахей — то есть держал его в дыме ладана — ладаном Солнца. Все эти вещи, помогали гамахею с момента его создания войти в максимально сильный резонанс с образцами anima mundi и spiritus mundi, и удержать его.

Некоторые способы, используемые магами и геомантами, могут стать проблемой в современной обстановке. С одной стороны, немногие современные геоманты могут позволить финансовые издержки, обычные для магов эпохи Ренессанса, запросто просящих своих клиентов о финансировании. С другой стороны, некоторые компоненты ладанов и другие материалы, данные в старых знаниях, либо труднодоступны, либо этически недопустимы, либо и то, и другое. В методы, данные здесь, нужно внести некоторые изменения, чтобы сделать их полезными для современных геомантических магиков. Однако, принципы остаются теми же самыми и если бы Пьетро д'Абано, Кристофер Каттан, Роберт Фладд или какой-либо другой геомант Ренессанса оказались бы на ритуале из описанных в этой главе, они сразу поняли бы, что происходит.

Чтобы работать с геомантической магией, используя традиционные методы, необходимо соблюдать определённые требования. Первым и, во многих отношениях, самым важным, является отдельная комната, где вас совершенно точно не потревожат в течение хотя бы часа. Если вы можете выделить место исключительно для магических целей, это большое преимущество, но это не обязательно. Свободная спальня, студия или любое другое личное пространство подойдут, если комната достаточно большая, чтобы поставить в центре алтарь и ходить вокруг него в круге, ничего не задевая.

Для алтаря вы можете использовать журнальный столик, складную подставку для телевизора или что-либо ещё, где имеется удобная плоская поверхность, высотой по пояс. И опять же, если вы можете выделить что-то, чтобы использовать исключительно как алтарь, это лучше всего, но необязательно. У алтаря поставьте стул — если возможно, тот, что вы используете для медитации. Положение стула изменяется в зависимости от деталей ритуала, как объясняется ниже.

Поместите алтарное покрывало на алтарь. Цвет покрывала будет зависеть от планеты, управляющей запланированной вами работой, поэтому набор из семи покрывал планетарных цветов должен входить в ваш список покупок, прежде чем вы начнёте ритуальную работу. Простых прямоугольников из обычного тонкого хлопкового сукна будет вполне достаточно. В некоторых случаях вам также будет нужен кусок простого белого шёлка, чтобы временно завернуть талисман или гамахей после ритуала, поэтому он также войдёт в список покупок в магазине тканей.

Другие предметы, которые помещаются на ткань алтаря, это четыре подсвечника, поставленные в четырёх углах алтаря. Простые медные или оловянные подсвечники под тонкие свечи, — то, что нужно. Четыре тонких свечи могут быть все белыми или быть четырёх традиционных элементных цветов — красная для Огня, жёлтая для Воздуха, синяя для Воды и зелёная для Земли. Когда вы поставите их на алтарь, свеча Огня должна быть в юго-восточном углу алтаря, свеча Воздуха — в северо-восточном, свеча Воды — в северо-западном и свеча Земли — в юго-западном.

Эти элементарные соответствия играют важную роль в ритуале, потому что каждая свеча представляет одну линию геомантической фигуры и, как только вы зажигаете свечу, соответствующую определённой линии фигуры, то вы уже работаете с ней, словно с точкой. Так ритуал, работающий с Fortuna Major, выполнялся бы с зажжёнными северо-западной и юго-западной свечами, представляющими одинарные точки в линиях Воды и Земли этой фигуры и северо-восточной и юго-восточной незажжёнными свечами, представляющими двойные точки в линиях Воздуха и Огня. С Fortuna Minor было бы в точности наоборот, с зажжёнными свечами Огня и Воздуха и незажжёнными свечами Воды и Земли. У Laetitia зажжённой была бы только свеча Огня; у Puella зажжёнными были бы свечи Огня, Воздуха и Земли; у Via были бы зажжены все четыре свечи, в то время как в ритуале Populus вообще не горела бы ни одна свеча.

Помимо подсвечников, вам понадобится кадило — то есть курильница такого вида, чтобы сжигать рассыпной ладан на древесном угле. Для этой цели вполне подойдёт простая миска, наполовину заполненная песком или можно выбрать одно из декоративных кадил, продающихся в специализированных эзотерических магазинах. Понадобятся рулон или два самовоспламеняющегося древесного угля, а также сам ладан. Каждая из семи планет имеет свой традиционный ладан; вы можете купить ладан для каждой планеты в любом хорошем специализированном оккультном магазине или использовать для планет следующие простые ладаны:

Сатурну соответствует мирра.

Юпитеру соответствует кедр.

Марсу соответствует базилик.

Солнцу соответствует ладан.

Венере соответствует роза.

Меркурию соответствует стиракс (также называемый амброй или ликвидамбаром).

Луне соответствует жасмин.

Три другие вещи, которые вам понадобятся для более сложного варианта геомантического ритуала, как объясняется далее в этой главе, это чаша для воды, жезл, и колокольчик или бубенчик. Чаша может быть сделана из любого материала, по вашему усмотрению. Жезл может быть любым, от простого куска деревянного стержня, до любого сложного оккультного устройства, как подскажет ваша фантазия; колокольчик или бубенчик могут быть чем-то, что издаёт ясный, чистый звук, когда в него звонят. Чаша ставится на северную сторону алтаря, курильница — на юг, а жезл и колокольчик можно поместить куда угодно.

Вам нужно иметь какой-нибудь набор одежды, выделенный исключительно для ритуального использования. Большинство магов использует простую белую или чёрную мантию, но это просто вопрос текущей моды; подойдёт что угодно, удобное и практичное для вас, пока вы носите его только при выполнении магических ритуалов. Причина этого требования — необходимость сохранять ваше ритуальное пространство свободным от любого нежелательного влияния, когда вы освящаете талисман или гамахей. Так же, как одежда собирает физическую грязь, они могут собрать нежелательные влияния в сферах anima mundi и spiritus mundi, и нужно не допускать их в ваше ритуальное пространство.

Прежде чем вы начнёте ритуал, чтобы освятить талисман или гамахей, очиститесь традиционной ванной, и сделайте это прежде, чем вы облачитесь в свои ритуальные одежды. Если у вас имеется ванна, очистите её, затем заберитесь туда и добавьте в воду, пока ванна наполняется, четверть чашки соли, предпочтительно поваренной, или небелёной морской соли. Если нет, воспользуйтесь заткнутой раковиной или ведром, и устройте себе с помощью мочалки ванну с солёной водой. Держите свою магическую одежду под рукой, вместе с чистым бельём (если вы решите его надеть), и чистое полотенце и мочалку. Снимите всю одежду и вымойтесь целиком. Если у вас длинные волосы, не нужно погружать их в ванну, а опустите мочалку в воду и протрите волосы, чтобы удалить нежелательные влияния. Когда вы закончите, вытритесь, наденьте свои магические одежды, идите в своё ритуальное пространство и начинайте ритуал.

Выше, в четвёртой главе, мы увидели, что подготовиться к предсказанию можно множеством различных способов, некоторые относительно просты, некоторые более сложны. Процесс освящения талисмана или гамахея не отличается от этого. У двух методов, представленных там, созерцательного и теургического, также есть свои отражения в магическом измерении геомантической работы.

Чтобы выполнить созерцательную форму ритуала, вы должны раздобыть все инструменты и материалы для изготовления своего талисмана или гамахея в ритуальном пространстве, прежде чем примете очистительную ванну. Когда омовение закончится, в начале геомантического часа, управляемого фигурой, которую вы намереваетесь призвать, войдите в ритуальное пространство, зажгите древесный уголь в курильнице и свечи, представляющие эту фигуру, и бросьте какой-нибудь планетарный ладан на древесный уголь. Сядьте на стул и начните медитацию. Тема вашей медитации — ситуация, которую вы намереваетесь изменить с помощью магии и как она связана с фигурой. Сфокусируйтесь на том, как привнесение влияния фигуры в ситуацию вызовет изменение, которое вы представили и пожелали.

Когда вы почувствуете себя готовым, возьмите инструменты и материалы, и сделайте талисман или гамахей. Когда вы его делаете, максимально сильно концентрируйтесь на вашей цели и нужном вам эффекте. Когда закончите, бросьте ещё ладана на древесный уголь и подержите талисман или гамахей в дыму. Сосредоточьтесь на идее, что дым ладана и влияние геомантического часа наполняют талисман или гамахей влиянием фигуры. Держите эту концентрацию так долго и сильно, как только сможете. Когда ваша концентрация начнёт сигнализировать, или вы почувствуете, что освящение действительно произошло, затушите свечи; это завершит ритуал.

Если талисман или гамахей предназначен для вас, сразу же отнесите его в то место, где вам требуется его влияние и поместите его там. Например, талисманы и гамахеи для процветания должны находиться в вашем кошельке или другом месте, связанном с вашей финансовой жизнью; для исцеления, сновидений, и т. п. должны находиться под вашей подушкой или матрасом и так далее. Если он предназначен для кого-то или чего-то ещё и вы можете доставить его в надлежащее место, сделайте это сразу же. В противном случае заверните его в кусок шёлковой ткани и оставьте завёрнутым, пока вы не можете отнести его человеку или месту, которому он нужен.

Более сложная форма ритуала, теургическая форма, работает с великими сущностями, управляющими anima mundi. Сложная культурная и религиозная история Западного мира дала магикам Ренессанса два отличных способа описать эти великие сущности. С одной стороны, языческие традиции, унаследованные от древнего Рима, говорили об этих силах, как о богах и придавали им образы и символы богов и богинь классических мифов. С другой стороны, христианство унаследовало от иудаизма значительный объём знаний об ангелах и считало эти силы anima mundi ангелами, управляющими миром, как слуги единого христианского бога.

Оба этих подхода применяются в современной геомантической магии и различие между ними может быть полезно для геомантов, желающих в своей магии отражать свою религию или верования. Языческие геоманты, вероятно, сочтут более удобным призывать классических богов и богинь, тогда как христианские и еврейские геоманты, а также те, кто работает с каббалистическими магическими традициями, такими, как Герметический Орден Золотого Рассвета, сочтут имена ангелов более подходящими. Те, у кого более гибкое вероисповедание, могут обращаться к обоим наборам сил; так поступали многие великие маги Ренессанса.

Так же, как большая часть геомантического предсказания заимствовала принципы и методы из астрологии, геомантическая магия взяла свои основные идеи и методы из планетарной магии, важнейшего отделения астрологической магии средневековья и Ренессанса. Поэтому, силы anima mundi, чаще всего призываемые в геомантической магии, ассоциируются с семью планетами древней астрологии. Таблица 10-1 в общих чертах обрисовывает эти две системы. Имена богов и богинь приводятся в классической латинской форме и произношении, а планетных ангелов даются в версии, используемой магом и геомантом Пьетро д’Абано.

У каждого из двенадцати знаков Зодиака есть бог и ангел, и они также используются в геомантическом ритуале, призывающем влияния знака и планеты. Они перечисляются ниже в Таблице 10-2, как показаны в „Магическом Календаре“ и других обычных магических источниках Ренессанса.

Таблица 10-1 Боги и ангелы планет

Таблица 10-2 Боги и Ангелы Зодиака

Эти имена играют важную роль в геомантической магии, но они принадлежат уровню бытия далеко за пределами мира элементов, где действует геомантическая магия. Планетные духи отражают энергии великих планетных сил в мире элементов, а планетные разумы обеспечивают связь между ними. Разумы и духи были представлены ранее в четвёртой главе и перечислены для удобства здесь в Таблице 10-3.

Таблица 10-3 Геомантические Разумы и Духи

Примечание: Луна не имеет единого разума, у неё есть Разум Разумов, Малках ве-Таршишим ве-ад Руахот Шехалим (Мал-ках ве-тар шиш-им ве-адд Ру-ах-от Ше-хал-им) и Дух Духов Шад Баршемот ха-Шартатан (Шад Бар-шем-от ха Шар-та-тан). Вместо них можно призывать ангела или божество Луны.

Чтобы успешно работать с разумами и духами, нужно понимать разницу между ними. Проще говоря — разумы — это чистое сознание и они обитают в anima mundi, тогда как духи — чистая энергия и обитают в spiritus mundi. На практике духи — это слепые силы с ограниченным интеллектом и без этических границ. Предоставленные сами себе, они проявляют силы планет неуравновешенными и бесконтрольными путями. Поэтому духов всегда вызывают, приказывают и отпускают во имя их разумов и богов или ангелов их планет.

Традиционная символика для каждого духа среди многих других вещей включает символ, пол, элемент, некоторые цвета, направление компаса и силу влияния на определённые аспекты мира человеческого опыта.

Зазель — мужской и соответствует элементу Земли. Его цвета — сапфирно-синий и чёрный, а его направление — восток.

Строгий, замкнутый, и молчаливый дух, он управляет временем, смертью, сельским хозяйством, строительством, абстрактным мышлением и философией, и всем, относящимся к прошлому. Он дружелюбен к Тафтартартату и враг всем прочим духам.

Хисмаэль — мужской и соответствует элементу Воздуха. Его цвета — цвет морской волны, фиолетовый и серый, а его направление — северо-восток. Он невозмутим, спокоен и беспристрастен, и управляет удачей, ростом и расширением всех видов, церемониями и обрядами посвящения, благотворительными учреждениями, банкетами и развлечениями, и продвижением в профессии или любой организации. Он дружелюбен к Сорату, Кедемель, Тафтартартату и Хашмодай, и враг Зазелю и Бартзабелю.

Бартзабель — мужской и соответствует элементу Огня. Его цвета ярко-красный и жёлтый, а его направление — запад. Страстный, темпераментный и мощный, он управляет всеми видами конфликтов, войной, хирургией, удалением или сносом чего-либо, мужской сексуальностью и всем, связанным с животными. Он дружелюбен к Кедемель и Сорату, и враг Зазелю, Хисмаэлю, Тафтартартату и Хашмодай.

Сорат — мужской и соответствует элементу Огня. Его цвета золотой и тёмно-красный, а его направление — юго-восток. Самый могущественный из духов, он много знает, но мало говорит, и управляет силой всех видов, лидерством, выборными должностями, заслуженным успехом, и всеми спортивными состязаниями и играми. Он враг Зазелю и Тафтартартату, и друг Хисмаэлю, Бартзабелю, Кедемель и Хашмодай.

Кедемель — женский и соответствует элементу Воды. Её цвета белый, коричневый и зелёный, а её направление — юг. Тёплый и прекрасный дух, она управляет искусством, музыкой, танцем, неофициальными встречами, всеми удовольствиями, любовью, эмоциями вообще и женской сексуальностью. Она дружелюбна ко всем духам кроме Зазеля, который является её врагом.

Тафтартартат — двуполый и соответствует элементу Воды. Его/её цвета — переливающиеся радужные цвета, бледно-серый и лазурный, а его/её направление — юго-запад. Ловкий, изменчивый и холодный, этот неуловимый дух управляет учёбой, сообщениями, коммуникациями, всеми интеллектуальными занятиями, азартной игрой, исцелением, торговлей, экономикой, хитростью, обманом и воровством. Она/он дружелюбна к Зазелю, Хисмаэлю, и Кедемель, но враг Бартзабеля, Сората и Хашмодай.

Хашмодай — женский и соответствует элементу Земли.

Её цвета серебристый и бледно-жёлтый, а её направление — север. Добрая, своенравная, и сильнейшая из духов после Сората, она управляет путешествиями, всеми видами изменений, биологическими циклами, воспроизводством и деторождением, психическими явлениями, мечтами, подсознательным и неизвестным. Её враги среди духов — Зазель и Бартзабель; её друзья — Хисмаэль, Сорат, Кедемель и Тафтартартат.

Подобно самой геомантии, у знания планетных духов есть восприимчивая и активная стороны. Теургический метод подготовки к предсказанию — один из них, и вы также можете использовать знаки планетных духов, которые приводятся в четвёртой главе, для работы со скраингом. Это эффективный способ углубить ваше понимание магических граней геомантии. В то же время, разумеется, планетные духи также могут быть источниками силы, поскольку каждый дух — живой резервуар энергий, постоянно ищущих выражение.

Например, в каждый момент Кедемель стремится принести в мир больше любви и красоты. Если магик работает, чтобы принести любовь в конкретную ситуацию и взывает к Кедемель от имени её разума Хагиэль, то дух встретит магика раньше, чем на полпути. Работа становится возможностью для Кедемель, чтобы выполнить её дело в мире и она заполнит его своими энергиями, насколько искусность магика и структура работы смогут с ними управиться.

В отличие от этого, магик, который призовёт для той же самой цели Зазеля, уйдёт с пустыми руками или ещё хуже, потому что энергии Зазеля противоположны энергиям Кедемель — как говорят традиционные знания, два этих духа — враги. Поэтому важно, чтобы вы не торопились, изучая семь планет, их разумы и их духов, и использовали правильные силы для правильных целей. Также важно изучить следующий ритуал и выполнять его с должной осторожностью.

Наконец, следует здесь упомянуть, что один дух, не занесённый в таблицы выше, играет более важную роль на самых высоких уровнях геомантической магии, чем любые планетные духи или разумы. Это — персональный гений или дух-хранитель геоманта. Этот аспект геомантической магии будет раскрыт в заключительном разделе этой главы.

Этот ритуал применяет традиционные магические знания Ренессанса, особенно обнаруженные в трудах Генриха Корнелиуса Агриппы и анонимном „Магии Арбателя“, но он был пересмотрен, чтобы соответствовать потребностям современных геомантов. Желающие строго следовать ритуалам Ренессанса, могут найти их в текстах, упомянутых в библиографии.

Чтобы выполнить ритуал, нужно иметь все инструменты и материалы, необходимые вам для создания своего талисмана или гамахея в ритуальном пространстве, прежде чем вы примете очистительную ванну и поставьте стул так, чтобы он стоял по направлению планетного духа, который вы будете призывать через алтарь — например, если ваш талисман или гамахей используют лунную фигуру, и вы планируете призвать Хашмодай, поместите стул к югу от алтаря, чтобы смотреть через алтарь на север. Когда ванна будет принята, в начале геомантического часа, управляемого фигурой, которую вы намереваетесь призвать, войдите в ритуальное пространство, зажгите ароматизированный уголь и свечи, которые представляют фигуру и бросьте какой-либо планетный ладан на уголь.

Во-первых, встаньте на западной стороне алтаря, смотря через него на восток. Пауза, пока вы фокусируете своё внимание на работе, которую собираетесь выполнить. Когда будете готовы, возьмите жезл в правую руку, держите его вертикально над алтарём и произнесите, “Procul, O procul esti profani!” (произносите это как: Про-кул, о про-кул эсс-ти про-фа-ни; это слова на латыни, а их смысл “Прочь, прочь, осквернители”),

Во-вторых, опустите жезл и произнесите следующий стих: “Не в материи Огонь, который находится в Великом Изначальном Извне, окружая его действующие силы, но в разуме, для создателя огненного мира — Разума Разумов”. (Этот пассаж взят из „Халдейских Оракулов“, сборника мистических стихов, которые относятся ко времени Рима, но часто использовались и в магии Ренессанса.) Или же произнесите следующий стих из Псалма 18: “Господь — моя скала, и моя крепость, и мой освободитель; мой Бог, моя сила, в коей истина; моя защита и горн моего спасения и моя высокая башня”.

Пойдите в восточную часть пространства. Удерживая жезл направленным наружу на уровне грудной клетки, очертите круговую линию в воздухе, вокруг вашего рабочего пространства, с востока на юг, запад, север, и назад на восток. Представьте, что наконечник жезла чертит линию искрящегося белого света в воздухе. Когда вы закончите, вернитесь на запад алтаря, обратитесь лицом на восток, поднимите жезл и скажите, — “Круг очерчен”.

В-третьих, положите жезл. Возьмите чашу обоими руками и скажите следующий стих из „Халдейских Оракулов“: “И сперва, тот священник, который управляет работой Огня, должен омыться очищающей водой громкозвучного моря”. Или же скажите следующий стих из Псалма 5 1: “Очисти меня с иссопом, O Господь, и я буду чистым; омой меня, и я буду белее снега”.

Принесите чашу к западной стороне пространства и обратитесь лицом на запад, затем совершите круг вокруг пространства с запада на север, на восток, на юг, и опять на запад, опускайте пальцы левой руки в воду и кропите ими наружу, когда вы идёте. Когда вы закончите, вернитесь на запад алтаря, обратитесь лицом на восток, поднимите чашу и скажите, — “Круг очищен”.

В-четвёртых, положите чашу, возьмите курильницу и произнесите следующий стих из „Халдейских Оракулов“: “И тогда, после того, как все призраки изгнаны, ты увидишь этот святой и бесформенный Огонь, этот Огонь, который бросается и вспыхивает из скрытых глубин вселенной — услышь голос Огня”. Или же скажите следующий стих из Псалма 29: “Голос Господа могуч; голос Господа полон величия; голос Господа отделяет пламя от огня”.

Принесите курильницу на юг, обратитесь лицом на юг, и затем совершите круг вокруг пространства с юга на запад, на север, на восток и опять на юг. Если у вас есть усовершенствованная курильница, которая висит на цепях, раскачивайте её назад и вперёд, когда вы идёте по кругу, чтобы полностью окурить границу круга ладаном. Когда вы закончите, возвратитесь на запад алтаря, обратитесь лицом на восток, поднимите курильницу и скажите, — “Круг освящён”.

В-пятых, поставьте курильницу. В этом пункте обратитесь в направлении планетного духа и произнесите своё призывание планетного бога или ангела, влияние которого вы хотите призвать. В приложении после этой главы приводятся два набора призываний, Орфические гимны и заклинания Гептамерона. Вы также можете использовать призывание из другого источника или создать своё собственное. Какое бы призывание вы ни выбрали, когда произносите его, представляйте, что ваше ритуальное пространство наполняется влиянием и энергией планеты. Многие люди считают полезным представлять, что в воздухе вокруг них вращается цвет планеты, когда они произносят призывание.

В-шестых, сядьте на стул, возьмите инструменты и материалы, и сделайте талисман или гамахей. Когда вы делаете его, максимально сильно сосредоточьтесь на вашей цели и нужном вам эффекте.

В-седьмых, когда талисман или гамахей закончены, вернитесь к алтарю, обратитесь в направлении духа и бросьте ещё ладана на угли. Держите талисман или гамахей в дыму левой рукой. Жезлом в правой руке, нарисуйте символ планетного духа, будто жезл — это кисть, и вы рисуете символ на талисмане или гамахее.

В-восьмых, произнесите следующие слова, вставляя имена планеты, бога или ангела, разума и духа, где помечено: “Именем (планетарный бог или ангел), который правит влиянием (планеты), именем (зодиакальный бог или ангел), который правит влиянием (знака Зодиака) и именем твоего разума (разум), я заклинаю тебя, (дух), дух (планеты). Наполни этот талисман/гамахей влияниями (планеты) и дай ему силу, достаточную, чтобы непогрешимо достигнуть следующей цели”. Сформулируйте цель талисмана или гамахея. “Всё это я сказал от великого имени (планетарный бог или ангел)”.

Когда вы произносите это, концентрируйтесь на мысли, что дым ладана, влияние геомантического часа и невидимое присутствие планетного духа наполняют талисман или гамахей магической силой. Продержите эту концентрацию так долго и сильно, как сможете.

В-девятых, заверните талисман или гамахей в кусок шёлка. Скажите, — “Теперь я отпускаю любых духов, которые могли быть связаны этой церемонией. Возвращайтесь в свои жилища в мире и мире пребудет между нами”.

В-десятых, поднимите чашу обеими руками и произнесите тот же самый стих, который вы использовали в начале, перед очищением водой. Очистите водой, как вначале, возвратитесь к алтарю и скажите, — “Круг очищен”.

В-одиннадцатых, положите чашу, поднимите курильницу и произнесите тот же самый стих, который вы использовали перед освящением огнём в начале. Освятите огнём, как в начале, возвратитесь к алтарю и скажите, — “Круг освящён”.

В-двенадцатых, положите курильницу, поднимите жезл и произнесите тот же самый стих, который вы говорили прежде, чем очертить круг в начале. Принесите жезл на восток и очертите круг наоборот, идя по кругу против часовой стрелки. Когда вы идёте, представляйте, что наконечник жезла стирает круг света, очерченный вами в начале. Когда вы закончите это, возвратитесь к западной стороне алтаря и обратитесь лицом на восток. Произнесите, — “Круг очерчен”. Затем держите жезл в правой руке вертикально над алтарём. Произнесите слова — “Consummatum est”. (Произносится как „Кон-су-мат-ум-ест“; это на латыни и означает “Это закончено”), Это завершит ритуал.

Ещё раз — если талисман или гамахей предназначен для себя, сразу же принесите его на место, где вы нуждаетесь в его влиянии и поместите его там. Например, талисманы и гамахеи для процветания должны находится в вашем кошельке; предназначенные для исцеления, сновидений, и т. п. должны находится под вашим матрасом и так далее. Если это для кого-то или чего-то ещё, и вы можете сразу отнести его на надлежащее место, сделайте это. В противном случае оставьте завёрнутым в шёлк, пока не можете доставить его человеку или месту, которому он нужен.

Талисманы и гамахеи держат свой заряд разные сроки, в зависимости от материалов, использованных для их изготовления. Бумага без травяной примеси, по-видимому, держит магический заряд один-два месяца. Воск и бумага с травяной примесью могут держать заряд несколько лет, в то время как металл и камень держат его, пока остаются физически неповреждёнными. Согласно некоторым текстам Ренессанса, определённые талисманы из металла и камня сохраняли свою эффективность многие века.

Если вам больше не нужно влияние талисмана или гамахея в вашей жизни, его нужно правильно уничтожить. Это простой процесс для талисманов из бумаги и воска, так как талисман или гамахей — просто сосуд для влияний spiritus mundi и то, что разрушит эту материальную форму, выпустит его энергии назад, в поток незримого. Традиционный инструмент для этой цели — огонь, бумажные и восковые талисманы и гамахеи можно просто сжечь. Когда вы бросаете их в пламя, поблагодарите и отпустите духа, которого вы призывали в освящении, словами, наподобие: — “Великим именем (планетарный бог или ангел), я благодарю тебя, (дух), слуга (разума), за твою помощь в моей работе и я освобождаю тебя из этого (талисмана или гамахея). Возвращайся в своё жилище с миром и мир пребудет между нами”.

Металлические и каменные талисманы и гамахеи — гораздо более трудный вопрос. Металлический талисман или гамахей должен быть разбит на части или, ещё лучше, расплавлен, чтобы на нём не осталось никакого следа изображения или диаграммы; это довольно легко для свинцовых талисманов, труднее для большинства других металлов и очень трудно для железа с очень высокой температурой плавления. С большинством камней ещё труднее; гагат и янтарь сгорают и могут быть уничтожены, как бумага или воск, но большинство других не горят, и должны быть размолоты в порошок и выброшены в проточную воду. Как общее правило — делайте талисманы или гамахеи из металла или камня, только если вы уверены, что хотите, чтобы их влияние действовало всю оставшуюся часть вашей жизни.

Искусство создания и освящения талисманов и гамахеев составляет сердце практического метода геомантической магии, но есть также более духовная сторона этой грани геомантии. Это — искусство вызова духа-хранителя или, как это обычно называли в литературе оккультизма Ренессанса, личного гения геоманта.

Слово «гений» означало духа-хранителя за многие века до того, как оно получило своё современное значение “очень умный или талантливый человек”. Однако два этих понятия связаны. В традиции Ренессанса дары ума и таланта приходят из внутренних измерений реальности в виде руководящего духа. Согласно этому учению, каждый человек при рождении получает гения с небес и природа гения определяет, где искать будущие таланты и способности новорождённого ребёнка.

Согласно учению магии Ренессанса очень важно как можно больше выяснить о вашем гении, ибо, чем лучше вы направляете свои действия и усилия параллельно дарам вашего гения, тем больше успеха и счастья вы обретёте в жизни. Первая задача в работе с вашим гением состоит в том, чтобы определить управляющую им планету. Каждый гений наиболее сильно резонирует с одной из семи планет и даже эта основная классификация может быть полезнейшим источником руководства, потому что приязнь и неприязнь гения, управляемого данной планетой, следуют за дружбой и враждой планетарных духов.

Например, если вашим гением управляет Меркурий, вы найдёте вид действий, традиционно соответствующих Меркурию, наиболее подходящими для ваших талантов и характера, но также преуспеете и с Сатурном, Юпитером и Венерой. Те, кто находится под влиянием Марса, Солнца и Луны, всегда будут вызовом для вас. Вы можете научиться этому на горьком опыте, анализируя свои успехи и неудачи в жизни, а можете понять, заметив, что Тафтартартат, планетарный дух Меркурия, дружелюбен по отношению к духам Зазелю, Хисмаэлю, и Кедемель, но враг Бартзабелю, Сорату и Хашмодай.

Старые тексты дают много различных способов вычислить планетного правителя гения, большинство из которых основано на натальном гороскопе, астрологической карте небес во время рождения. Одно общее правило состояло в том, чтобы узнать, в каком знаке была Луна, когда вы родились, взять знак, куда Луна вошла потом и планета, управляющая этим знаком, правит вашим гением. Другие говорят, что гением управляет наиболее сильная по расположению планета в натальной карте, тогда как иные утверждают, что для рождённых днём, планета, управляющая знаком, где находилось Солнце в момент рождения, также управляет и гением, в то время как для рождённых ночью, правителем гения будет планетарный правитель знака, где находилась Луна. Правил было так много и они были так изменчивы, что Корнелиус Агриппа в отчаянии прокомментировал, что “очень трудно понять тайны небес по этим указаниям” (Агриппа 1993, стр. 525).

Это ещё одна область, где опять пригодятся простота и прямота геомантии. Вопрос того, какая планета управляет гением кверента, является вопросом одиннадцатого дома и может быть улажен, рассчитав обычную карту и увидев, какая планета управляет фигурой в одиннадцатом доме. Эта планета также управляет и гением кверента. Если Caput или Cauda Draconis находятся в одиннадцатом доме, природу гения кверента нельзя определить в это время, и вы должны рассчитать другую карту, не раньше, чем через два часа. Если там будет какая-либо другая фигура, и карта совершенствуется, кверент живёт в гармонии со своим гением; если карта не совершенствуется, кверент не в гармонии со своим гением и может ожидать больше успеха и счастья в жизни, взяв фигуру в одиннадцатом, как проводник.

Традиция Ренессанса не поощряла геомантов открывать кверентам тайны гения-хранителя более указанного. Высший смысл сохранялся для серьёзно изучающих тайные искусства. Он был сосредоточен на процессе получения сознательного контакта или, на языке, используемом в некоторых старых книгах, “знании и разговоре” с гением. В традиции Ренессанса это было основой всех высших разделов магии, так как гений мага может передавать магические тайны непосредственно из внутренних сфер бытия, защищать мага от физических и духовных опасностей, и помогать магу истолковывать зашифрованные тексты высшего магического обучения, которые теперь часто скрываются. Подобно другим оккультным книгам того времени, геомантические руководства, такие как „Теомагия или Храм Мудрости“ Джона Хейдона включали подробную информацию о призывании гения.

Первый шаг в достижении контакта с вашим гением — это узнать его имя. Имя духа не просто удобный ярлык, как имена большинства людей в наше время, но магическая формула, которая содержит силу и представляет самого духа. Оккультные знания Ренессанса дают несколько различных способов найти имя гения, но большинство из них ещё сложнее, чем способы нахождения планетного правителя гения.

И снова простота геомантии предлагает прямой способ. Начните с нахождения планеты, управляющей вашим гением, рассчитав карту и определив планетного правителя фигуры в одиннадцатом доме, как показано выше. Когда вы сделаете это, выберите час, управляемый этой фигурой в день, которым управляет правящая планета фигуры, когда Луна растущая. Настройте своё ритуальное пространство, как вы делали бы для ритуала освящения, с геомантическими инструментами на алтаре. Перед часом фигуры примите очищающую ванну, наденьте свои ритуальные одежды и, когда час начнётся, войдите в ритуальное пространство.

Начните ритуал, используя созерцательный или теургический метод. Зажгите ладан, соответствующий правящей планете дня и фигуры. По желанию декламируйте Орфический Гимн гению или молитву гению из „Магии Арбателя“ из приложения, или какую-либо другую молитву или призывание, которое вы сочтёте подходящим. Затем рассчитайте геомантическую карту для вопроса, “Каково имя моего гения?”

Ключ к этой карте — фигуры в четырёх основных домах. Они представляют четыре аспекта вашего гения. Они могут интерпретироваться по тому, где они находятся, или использоваться в качестве четырёх Матерей, чтобы составить новую карту, которая более подробно обрисует дары и силы гения. Эти же четыре фигуры также показывают названия четырёх букв. Фигура в первом доме даст вам первую букву, фигура в десятом доме — вторую, фигура в седьмом доме — третью и фигура в четвёртом доме даст последнюю букву. Здесь можно использовать ту же таблицу букв из седьмой главы, в описании седьмого дома, чтобы найти имя неизвестного человека.

Скорее всего, вам нужно будет добавить гласные звуки к буквам, получившимся из этого прочтения, чтобы сделать имя вашего гения произносимым. Для этого есть много различных способов. Самый удобный для англоязычных геомантов развивался британскими оккультистами в восемнадцатом и девятнадцатом веках. Следующие правила объясняют, как работает этот метод.

Во-первых, присутствующие в имени гласные A, E, I и O произносятся, как “а”, “э”, “и” и “о”, соответственно. Буква V, когда она появляется между двумя согласными, произносится, как “у”.

Во-вторых, гласная, за которой не следуют буквы B, C, D, G, H, P, Q, T, и Z, произносится, как краткое “э”, так же, как и “э”, следующее за этими буквами. После B это произносится, как “бэ”, после C, как “сэ” и т. д.

Буква Q это “кве”, а V, появляющаяся за гласной — это “вэ”. Если гласная следует за одной из этих букв, они произносятся, как в английском языке.

Когда гласная не следует за буквами K, L, R, W, и Y, то произносится с долгим а, так же, как и в следующем за ними “а”. K произносится, как “ка“,L как “ла” и т. д. Если за этими буквами следует гласная, то они произносятся, как в английском языке.

Когда перед буквами F, M, N, S, и X не стоит гласная, они произносятся с краткой “э” перед ними. F произносится, как “эф”, M как “эм” и т. д. Буква X произносится, как “эц”. Когда перед этими буквами есть гласная, они произносятся, как в английском языке.

Используя эту систему, имя TLBR произносится, как Телабира, имя AMDN произносится, как Амден, имя ROWB произносится, как Ровабэ, а имя KGYZ произносится, как Кагеязэ. Куда вы помещаете ударение и акцент — ваше дело, так как произношение — это просто удобство. Имя — это сочетание энергий и произношение его вслух является просто способом сфокусировать эти энергии в вашем сознании.

Если вы предпочитаете работать с иудейско-христианской символикой, по традиции добавляйте слог «эль» или «иэль» в конце имени вашего гения или любого благосклонного духа, чтобы определить его, как дух от Бога. В этом случае четыре имени, приведённые ранее, произносились бы как Телабираэль, Амдениэль, Ровабейэль и Кагеязель. Если вы предпочитаете работать с языческой символикой, то, конечно, этот шаг не нужен.

Как только вы определили правящую планету и магическое имя вашего гения-хранителя, вас ждёт заключительный шаг — призыв вашего гения и получение знания и разговора с ним. Зачастую это медленный процесс, требующий большого количества времени и многократных повторений, потому что он требует, чтобы вы обратили свою сознательность из corpus mundi к anima mundi и непосредственно почувствовали духовное измерение мира. Как и всё, что нужно выполнить, это требует труда.

Вы можете выбирать из широкого спектра практических способов. К примеру, один из наиболее распространённых подходов к контакту с гением в магии Ренессанса — это обычная молитва. Чтобы следовать этим путём, вы можете ежедневно молиться любой духовной силе или силам, которым вы поклоняетесь, прося, чтобы он, она или они привели вас к контакту с вашим гением. Если хотите, можете молиться спонтанно или разработать молитву и повторять её каждый раз, когда молитесь. Особенно стоит произносить её перед тем, как вы рассчитываете свою ежедневную геомантическую карту.

Медитация и скраинг, по описанным в восьмой главе методам — другой испытанный и верный способ связаться с вашим гением. Начните медитировать на планете, которая управляет вашим гением и пытайтесь исследовать пути влияния этой планеты, касающиеся вашей жизни. Когда вы почувствуете, что узнали об этом столько, сколько смогли, продолжите медитировать на четырёх основных фигурах карты, рассчитанной вами, чтобы найти имя вашего гения. Фигура в первом доме выражает индивидуальность вашего гения, фигура в десятом — духовные силы, которые действуют через него, фигура в седьмом — особые дары, которые он принесёт вам и фигура в четвёртом — результаты, которых вы сможете достигнуть, работая с вашим гением.

После того, как вы сделали это, выполните скраинг, используя фигуру в одиннадцатом доме карты, рассчитанной вами, чтобы найти правящую планету вашего гения. Будучи в сфере воображения, призовите своего гения по имени и попросите, чтобы он прибыл к вам и говорил с вами. Результаты, как и в любом скраинге, будут включать и немного ваших собственных мыслей, и немного из ментальной болтовни мира вокруг вас, но будут и кратковременные вспышки связи с гением. Как и в любом другом скраинге, используйте медитацию, чтобы исследовать полученное вами и помните, что в этом деле всегда возможен самообман.

Наконец, чтобы вступить в контакт с вашим гением, можно использовать созерцательный или теургический ритуал. Подобно другим способам, вероятно, ритуальное призывание нужно будет повторять много раз, прежде чем вы полностью осознанно свяжетесь с вашим гением. Вы можете разработать свой собственный ритуал для этого, используя любую магическую систему, которую вы предпочитаете. Или же, вы можете использовать ритуальные методы, уже приведённые в этой главе.

Если вы предпочитаете второй вариант, выберите час, которым управляет геомантическая фигура, соответствующая вашему гению и день, которым управляет правящая планета фигуры, когда Луна прибывает. Настройте своё ритуальное пространство, как для любого другого геомантического ритуала со стулом в западной части, повёрнутым к востоку. Перед часом фигуры примите очистительную ванну, наденьте свои ритуальные одежды и войдите в ритуальное пространство, когда час начнётся.

Начните ритуал, используя созерцательный или теургический метод. Зажгите ладан, соответствующий правящей планете дня и фигуры. Произнесите Орфический Гимн гению или молитву гению из „Магии Арбателя“ в приложении, или какую-либо другую молитву или призывание, которое вам покажется соответствующим. Когда вы сделаете это, если вы предпочли созерцательный метод, займите своё место на стуле и медитируйте о вашем гении. Если вы предпочли теургический метод, призовите вашего гения своими собственными словами, прося, чтобы он явился вам. В любом случае, когда это нужно будет сделать, смолкните и ждите ответа. Если никто не появился, подождите ещё, а затем завершите ритуал, используя соответствующий метод.

Часто требуется много таких попыток, прежде чем гений появится. Однако, задолго до того, как вы достигнете знания и разговора с вашим гением, вы можете ожидать, что в вашем уме появятся внезапные проблески понимания и интуиции. Эта “дрожь завесы” является сообщением от вашего гения. Если вы продолжите работать над призыванием, она станет расти и расти, ваша осведомлённость откроет внутреннюю сторону вещей, и вы постепенно осознаете этот, самый высокий, уровень пути геоманта.