Исторический маразм Кремля и «Болота»

Во времена декабристов Голландия была единственной республикой

Вечная девственница россиянской демократии окончательно переехала в свой параллельный мир и забыла историю на уровне средней школы. Действительно, когда управляющий петербургской таможней Александр Радищев обличил самодержавие в изданной в 1790 году книге «Путешествие из Петербурга в Москву», Нидерланды являлись республикой. Но не единственной и далеко не первой в Европе. «Республика Соединенных провинций» была провозглашена на территории Нидерландов в 1581 году, тогда как в Италии Генуя стала республикой в 1005 году, Венеция избрала своего республиканского правителя — дожа — в 697 году, а Сан-Марино имело выборное управление с еще более ранних времен. Севернее в 1291 году выборные власти швейцарских кантонов Унтервальдена, Ури и Швица заключили между собой союз, положив начало созданию современной Швейцарии. Наконец, далеко на западе отделившиеся от Британской империи Соединенные Штаты Америки 17 сентября 1787 года приняли конституцию, законодательно закрепившую республиканское устройство страны, а 30 апреля 1789 года Джордж Вашингтон был избран первым президентом США.

Радищев в отличие от престарелых московских девиц, о положении дел в США знал и недаром в написанной в 1783 году оде «Вольность» писал:

Не раз обращался Александр Иванович к американской теме и в «Путешествии из Петербурга в Москву». С похвалой отмечая, что «американский правительства приняли свободу печатания между первейшими законоположениями, вольность гражданскую утверждающими», он в то же время критиковал заокеанские порядки за социальное неравенство, истребление индейцев и рабство негров.

«Заклав Индийцов единовремянно, злобствующие Европейцы, проповедники миролюбия во имя бога истины, учители кротости и человеколюбия, к корени яростного убийства завоевателей прививают хладнокровное убийство порабощения, приобретением невольников куплею. Сии то нещастныя жертвы знойных берегов Нигера и Сенегала… вздирают обильным нивы Америки, трудов их гнушающейся. И мы страну опустошения назовем блаженною для того, что поля ея не поросли тернием и нивы их обилуют произращениями разновидными. Назовем блаженною страною, где сто гордых граждан утопают в роскоши, а тысящи не имеют надежного пропитания, ни собственного от зноя и мраза укрова».

На момент восстания декабристов в 1825 году США прекрасно продолжали существовать и даже изрядно увеличились в размерах, приобретя у Франции Луизиану, а у Испании Флориду. Бывшие испанские колонии в Латинской Америке отделились от метрополии и провозгласили себя республиками, а кое-где успели провести выборы. В 1819 году вождя движения против испанцев Симона Боливара избрали президентом Великой Колумбии, занимавшей территории современных Венесуэлы, Колумбии, Панамы, Эквадора и отчасти Перу, а в 1824-м генерал Хосе Гуадалупе Виктория стал первым президентом Мексики.

Вопреки мнению Новодворской, Нидерланды к тому времени республикой быть перестали, как и казнившая своего короля революционная Франция, а также все, кроме Сан-Марино, итальянские республики. Зато на территории Польши Краков с окрестностями был провозглашен вольным городом, управлявшимся самым что ни есть республиканским образом — Собранием представителей и сенатом из 12 сенаторов, представлявших это Собрание, старейший в Польше Ягеллонский университет и государства-попечители Австрию, Пруссию и Россию.

Проворонив добрый десяток республик, наша красавица еще и злостно оклеветала российского царя-освободителя. На самом деле Александр II не только не лишал мужичков «кокона» общины, а, наоборот, старательно запихивал их в него. Если при его отце Николае I, согласно принятым в 1838 году «Учреждениям сельского управления», в сельские сообщества во главе с избранными старостами были организованы только государственные крестьяне, то сам Александр Николаевич пошел куда дальше. Император всерьез озаботился распространением общинных порядков и на освобожденные им помещичьи души.

«Общее положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости» 1861 года, гласящее, что «крепостное право на крестьян, водворенных в помещичьих имениях, и на дворовых людей отменяется навсегда», одновременно определило порядок формирования сельских обществ. Согласно этому документу общину, как правило, составляли мужики, принадлежащие одному барину и проживавшие в одной деревне, но допускалось и создание общества на базе одного поселения, где проживали крестьяне нескольких помещиков.

Государство собирало с общины налоги, те распределяли их внутри себя и несли коллективную ответственность перед начальством, но с одной существенной оговоркой. Земля, дома, сельхозинвентарь и отчасти скот (из расчета одна корова на семью) не подлежали изъятию за долги, составляя тот самый «кокон», потере которого так радовалась Новодворская. Согласно «Временнику центрального статистического комитета» (№ 33 за 1894 год), в 107815 сельских обществах 46 российских губерний проживало 67265619 человек, или более половины 129-миллионного населения страны. (Не считая мест национальных меньшинств типа Польши, где те же общины назывались гминами, а старосты — солтысами.)

Можно до посинения спорить о достоинствах и недостатках общинной системы, но нельзя отрицать того, что в реальной Российской империи она существовала и даже успешно пережила аграрную реформу, начатую в 1906 году по инициативе председателя Совета министров Петра Столыпина. К моменту падения самодержавия в 1917 году в ней состояло абсолютное большинство крестьян, включая и получивших землю в частную собственность согласно новому законодательству.

В России, расположенной в Новодворской голове, все было наоборот. Там Александр II разгромил общину, тупые и ленивые русские мужики обнищали и стали люмпенами, а недалекий Николай II, позабыв заветы древних римлян и послав их на войну, подписал себе смертный приговор.

На самом деле в Российской империи с 1874 года армия комплектовалась за счет призыва на основе всеобщей воинской обязанности, как и почти во всех странах континентальной Европы. Зато древнеримская практика как раз и предполагала набирать легионы из неимущих, которым больше было некуда податься. Еще за сотню лет до Рождества Христова консул и полководец Гай Марий открыл дорогу в армию, выражаясь словами Новодворской, люмпенам. Он же без колебаний ставил в строй и рабов, используя их против сограждан.

«Марий, отбросив притворство и все речи об изгнании, двинулся в город в сопровождении отборной стражи из преданных ему рабов, которых он называл «бардиеями». Многих они убили по приказу или по знаку Мария, а Анхария, сенатора и бывшего претора, повалили наземь и пронзили мечами только потому, что Марий при встрече не ответил на его приветствие, С тех пор это стало служить как бы условным знаком: всех, кому Марий не отвечал на приветствие, убивали прямо на улицах, так что даже друзья, подходившие к Марию, чтобы поздороваться с ним, были полны смятения и страха. Когда множество граждан было перебито, Цинна насытился резней и смягчился, но Марий, с каждым днем все больше распаляясь гневом и жаждой крови, нападал на всех, против кого питал хоть какое-нибудь подозрение. Все улицы, весь город кишел преследователями, охотившимися за теми, кто убегал или скрывался… При виде разбросанных по улицам и попираемых ногами обезглавленных трупов никто уже не испытывал жалости, но лишь страх и трепет. Больше всего народ удручали бесчинства бардиеев. Они убивали хозяев в их домах, бесчестили детей и насиловали жен, и до тех пор не удавалось положить конец грабежам и убийствам, пока Цинна и Серторий, сговорившись, не напали со своими сторонниками на лагерь бардиеев и, захватив их во время сна, всех перебили»^{18}.

Приходилась рабам воевать и до Мария. Во время Второй войны с Карфагеном, после гибели армии в битве при Каннах и угрозе нападения на столицу победоносного Ганнибала, «необходимость заставила прибегнуть к неслыханному виду набора: восемь тысяч молодых сильных рабов расспрошены были поодиночке, хотят ли они быть солдатами, — их выкупили и вооружили на государственный счет»^{19}.

Воображаю, что бы сказали Валерии Ильиничне сами римляне, прочтя ее изыскания! Думаю, что-то типа «cunnus» или даже «Mentulam caco, cunne».