Исторический маразм Кремля и «Болота»

«Движение — все, конечная цель — ничто» — троцкистский лозунг

Очень плохо зная историю России, ее президент тем не менее постоянно использует в своих выступлениях исторические примеры и, само собой, регулярно попадает впросак. То Ленина со Сталиным перепутает, то Петра I посмертно на Семилетнюю войну отправит. (Ю. Нерсесов. «Продажная история. «Паленые мифы о России». С. 13— 17.) Вот и теперь раз за разом Путин приписывает радикальному российскому коммунисту Льву Троцкому слова умеренного германского социал-демократа Эдуарда Бернштейна.

В статье «Борьба социал-демократии и революция общества», опубликованной в газете «Die Neue Zeit»^{1}, Бернштейн писал: «Я признаю открыто, то, что понимают обычно под «конечной целью социализма», представляет для меня чрезвычайно мало смысла и интереса: эта цель, что бы она ни означала, для меня — ничто, движение — все. И под движением я понимаю как всеобщее движение общества, т.е. социальный прогресс, так и политическую и экономическую агитацию и организацию для воздействия на этот прогресс».

Пылкий революционер Троцкий с этим согласиться никак не мог и постоянно клеймил реформизм германских эсдеков, а лозунг «Движение — все, конечная цель — ничто» в работе «Перед историческим рубежом. Политические силуэты» охарактеризовал как «бессмысленность и пошлость». Ему и в страшном сне не могло привидеться, что второстепенный политик эпохи поздней Аллы Пугачевой спутает его с Бернштейном.

Финны помогли организовать Октябрьский переворот

Финские воинские формирования не участвовали в Октябрьском восстании. Путин спутал их с русскими моряками-балтийцами из Гельсингфорса и солдатами дислоцировавшейся в Финляндии 106-й пехотной дивизии. Центральный комитет Балтийского флота («Центробалт») во главе с электриком линейного корабля «Император Павел I» Павлом Дыбенко еще 19 сентября отказался подчиняться правительству, а 24—26 октября направил в Петроград 10 тысяч моряков. Одновременно с ними выехало в город около 500 солдат 106-й дивизии, но непосредственно в свержении Временного правительства принять участие войска из Финляндии не успели. Они прибыли, когда министров уже арестовали. Звездный час моряков Дыбенко наступил 30—31 октября под Пулковом, где они остановили двигавшийся на Петроград отряд казаков 3-го конного корпуса генерал-майора Петра Краснова.

Выборг с Карельским перешейком были потеряны Россией не из-за мифических финских боевиков, а ввиду отделения от нее Великого Княжества Финляндского в границах 1917 года. После того как Россия отвоевала Финляндию у Швеции, император Александр I 23 декабря 1811 года подписал указ о передаче княжеству Карельского перешейка и Северного Приладожья. С провозглашением Финляндией независимости она прихватила и царский подарочек, используя его территорию как плацдарм для последующих вторжений и предоставляя оказавшиеся в ее распоряжении гавани в Бьерке (Приморске) и Териоки (Зеленогорске) атаковавшему в 1919 году Кронштадт британскому флоту.

Перейдя российско-финскую границу 21 апреля 1919 года, так называемая «Олонецкая добровольческая армия» заняла Олонец и Тулоксу, но затем была разбита и к 7 июля отступила. Провалились и атаки финнов на Мурманск и Петрозаводск. Англичанам удалось потопить или захватить крейсер, 5 эсминцев и плавбазу. Однако и сами они лишились крейсера, 2 эсминцев, подлодки, военного транспорта, 2 тральщиков и 6 торпедных катеров, после чего покинули Балтику. Вторжения финнов продолжались до 1922 года, и именно опыт их отражения заставил советское руководство столь настойчиво требовать от Хельсинки отодвинуть границу от Ленинграда, а не добившись успеха на переговорах, решить проблему военным путем.

Сталинград — единственный пример за всю Отечественную войну, когда потери противника были больше

Здесь, скорее всего, вранье сознательное, проистекающее из желания максимально принизить победы Великой Отечественной войны. В противном случае не слишком убедительной выглядит собственная победа над Чечней с продолжающейся до сих пор выплатой дани «побежденным» и расправам по их требованию с собственными солдатами. (Вроде лейтенанта Сергея Аракчеева, обвиненного в убийстве, которого не совершал, дважды оправданного присяжными, но получившего 15 лет, после того как глава Чечни Рамзан Кадыров пожаловался Путину на «недопонимание присяжными по данному уголовному делу воли моего народа».)

Для этого о войне 1941 — 1945 гг. снимаются фильмы типа «Утомленных солнцем-2» Никиты Михалкова. Все советские военачальники, кроме персонажа самого Михалкова, в нем пьяное тупое быдло, а кремлевские курсанты (в реальности героически и умело дравшиеся под Москвой и, потеряв 811 человек из 1572, остановившие немцев на подступах к столице) — толпа дебилов, бездарно гибнущих в первом же бою. Для того же руководитель обслуживавшего еще вице-мэра Санкт-Петербурга Владимиpa Путина охранного предприятия «Балтик-эскорт» Роман Бейлинсон (Цепов) продюсировал сериал «Честь имею», где в отличие от неприятной реальности на помощь погибшей 1 марта 2000 года под Улус-Кертом 6-й роте 2-го батальона 104-го гвардейского парашютно-десантного полка 76-й воздушно-десантной дивизии вовремя прилетают вертолеты.

Ложь главы государства ничем не отличается от вранья его придворных киношников. На самом деле в 1944—1945 гг. отмечено много операций, в которых потери Красной Армии (учтенные, в отличие от 1941—1942 гг., достаточно точно) были меньше, чем у противника. Например, в Берлинской операции 16 апреля — 2 мая 1945 года потери немцев, по их собственным, сильно заниженным данным, без учета фольксштурма (народного ополчения) и других военизированных формирований, не входивших в вермахт, — 92 тысячи только убитыми^{2}. В плен, по данным зарубежных исследователей, сдалось 479286 человек^{3}. Несколько больше, чем 81 116 погибших в советских и польских частях, получается? Всего в семь раз.

Может, самый конец войны не считается? Операция по освобождению Крыма длилась с 8 апреля по 12 мая 1944 года. Германские и румынские войска (опять же, по немецким данным) потеряли 57,3 тысячи убитыми и 61,5 тысячи пленными^{4}, а советские — 17754 убитыми. Соотношение 6,7 к 1. Несколько похуже, чем было у супостата, который в ходе наступления 8—19 мая 1942 года захватил Керчь, а к 10 июля — Севастополь, потеряв около 10 тысяч убитыми, при потерях Красной Армии 280 тысяч погибшими и пленными, но все равно прогресс за два года впечатляющий.

То же самое можно сказать про Ясско-Кишиневскую операцию 20—29 августа 1944 года, Бухарестско-Арадскую операцию 30 августа — 3 октября 1944 года, Белградскую операцию 28 сентября — 20 октября 1944 года, Висло-Одерскую операцию 2 января — 3 февраля 1945 года и ряд других крупных сражений завершающего этапа войны и даже ее начала. В ходе наступления немецко-румынских войск в Молдавии 1-26 июля 1941 года Красная Армия потеряла 8519 человек убитыми, пленными и пропавшими без вести, а одни только румыны без немцев — 10439. Безвозвратные потери гарнизона осажденной Одессы составили с 5 августа по 16 октября 1941 года 16578 человек, а безуспешно штурмовавших город румын — 29200, тоже без учета германских союзников.

…Окончись Великая Отечественная война наподобие Чеченской — воцарением в побежденной Германии кого-нибудь из ближайших соратников Гитлера, типа Геббельса или Гиммлера, и получай новый фюрер дань из Москвы, у Путина с Михалковым не было бы потребности поливать грязью победителей 1945 года. Ну, а так поневоле приходится, иначе на фоне победителей 1945-го нынешние обитатели Кремля совсем бледно выглядят.

Гапон вывел людей на демонстрацию под пули, а сам исчез

Поводом для событий 9 января 1905 года, вошедших в историю как «Кровавое воскресенье», стал конфликт между двумя конкурирующими монархическими рабочими организациями, основанными агентами бывшего начальника Московского охранного отделения и главы Особого отдела Департамента полиции Сергея Зубатова. Член «Общества взаимопомощи рабочих механического производства» мастер Путиловского завода Тетявкин представил к увольнению четырех рабочих, состоявших в «Собрании русских фабрично-заводских рабочих города Санкт-Петербурга».

Администрация, поддерживавшая умеренное «Общество» против неоднократно устраивавшего забастовки «Собрания», встала на сторону Тетявкина. В ответ заводское отделение «Собрания» 3 января 1905 года объявило забастовку. К путиловцам стали присоединяться и другие предприятия, где были сильны позиции «Собрания». В считаные дни количество бастующих выросло с 12 до 150 тысяч. Кроме увольнения Тетявкина бастующие стали выдвигать экономические требования (введение 8-часового рабочего дня, установление минимума заработной платы, отмену сверхурочных работ, введение государственного страхования и др.). Попытки духовного лидера «Собрания», настоятеля церкви Святого Благоверного князя Михаила Черниговского при Санкт-Петербургской городской пересыльной тюрьме Георгия Гапона, добиться компромисса с администрацией не увенчались успехом. Министр финансов Владимир Коковцев, к которому обратились рабочие, осудил их действия. Гапон решил обратиться непосредственно к царю, и 7 января на свет появилась собственноручно написанная им петиция:

«Государь!

Мы, рабочие и жители города С.-Петербурга, разных сословий, наши жены, дети и беспомощные старцы родители, пришли к тебе, государь, искать правды и защиты.

Мы обнищали, нас угнетают, обременяют непосильным трудом, над нами надругаются, в нас не признают людей, к нам относятся как к рабам, которые должны терпеть свою горькую участь и молчать.

Мы и терпели, но нас толкают все дальше в омут нищеты, бесправия и невежества, нас душат деспотизм и произвол, и мы задыхаемся. Нет больше сил, государь! Настал предел терпению. Для нас пришел тот страшный момент, когда лучше смерть, чем продолжение невыносимых мук.

И вот мы бросили работу и заявили нашим хозяевам, что не начнем работать, пока они не исполнят наших требований. Мы немногого просили, мы желали только того, без чего не жизнь, а каторга, вечная мука.

Первая наша просьба была, чтобы наши хозяева вместе с нами обсудили наши нужды. Но в этом нам отказали. Нам отказали в праве говорить о наших нуждах, находя, что такого права за нами не признает закон. Незаконными также оказались наши просьбы: уменьшить число рабочих часов до 8 в день; устанавливать цену на нашу работу вместе с нами и с нашего согласия, рассматривать наши недоразумения с низшей администрацией заводов; увеличить чернорабочим и женщинам плату за их труд до одного рубля в день, отменить сверхурочные работы; лечить нас внимательно и без оскорблений; устроить мастерские так, чтобы в них можно было работать, а не находить там смерть от страшных сквозняков, дождя и снега.

Все оказалось, по мнению наших хозяев и фабрично-заводской администрации, противузаконно, всякая наша просьба — преступление, а наше желание улучшить наше положение — дерзость, оскорбительная для них.

Государь, нас здесь многие тысячи, и все это люди только по виду, только по наружности, в действительности же за нами, равно как и за всем русским народом, не признают ни одного человеческого права, ни даже права говорить, думать, собираться, обсуждать нужды, принимать меры к улучшению нашего положения.

Нас поработили, и поработили под покровительством твоих чиновников, с их помощью, при их содействии. Всякого из нас, кто осмелится поднять голос в защиту интересов рабочего класса и народа, бросают в тюрьму, отправляют в ссылку. Карают, как за преступление, за доброе сердце, за отзывчивую душу. Пожалеть забитого, бесправного, измученного человека — значит совершить тяжкое преступление.

Весь народ рабочий и крестьяне отданы на произвол чиновничьего правительства, состоящего из казнокрадов и грабителей, совершенно не только не заботящегося об интересах народа, но попирающих эти интересы. Чиновничье правительство довело страну до полного разорения, навлекло на нее позорную войну и все дальше и дальше ведет Россию к гибели. Мы, рабочие и народ, не имеем никакого голоса в расходовании взимаемых с нас огромных поборов. Мы даже не знаем, куда и на что деньги, собираемые с обнищавшего народа, уходят. Народ лишен возможности выражать свои желания, требования, участвовать в установлении налогов и расходовании их. Рабочие лишены возможности организоваться в союзы для защиты своих интересов.

Государь! Разве это согласно с божескими законами, милостью которых ты царствуешь? И разве можно жить при таких законах? Не лучше ли умереть, умереть всем нам, трудящимся людям всей России? Пусть живут и наслаждаются капиталисты-эксплоататоры рабочего класса и чиновники-казнокрады и грабители русского народа.

Вот что стоит перед нами, государь, и это-то нас и собрало к стенам твоего дворца. Тут мы ищем последнего спасения. Не откажи в помощи твоему народу, выведи его из могилы бесправия, нищеты и невежества, дай ему возможность самому вершить свою судьбу, сбрось с него невыносимый гнет чиновников. Разрушь стену между тобой и твоим народом, и пусть он правит страной вместе с тобой. Ведь ты поставлен на счастье народу, а это счастье чиновники вырывают у нас из рук, к нам оно не доходит, мы получаем только горе и унижение.

Взгляни без гнева, внимательно на наши просьбы, они направлены не ко злу, а к добру, как для нас, так и для тебя, государь. Не дерзость в нас говорит, а сознание необходимости выхода из невыносимого для всех положения. Россия слишком велика, нужды ее слишком многообразны и многочисленны, чтобы одни чиновники могли управлять ею. Необходимо [народное] представительство, необходимо, чтобы сам народ помогал себе и управлял собою. Ведь ему только и известны истинные его нужды. Не отталкивай же его помощь, прими ее, повели немедленно, сейчас же призвать представителей земли русской от всех классов, от всех сословий, представителей и от рабочих. Пусть тут будут и капиталист, и рабочий, и чиновник, и священник, и доктор, и учитель, — пусть все, кто бы он ни был, изберут своих представителей. Пусть каждый будет равен и свободен в праве избрания, и для этого повели, чтобы выборы в учредительное собрание происходили при условии всеобщей, тайной и равной подачи голосов.

Это самая главная наша просьба, в ней и на ней зиждется все; это главный и единственный пластырь для наших больных ран, без которого эти раны сильно будут сочиться и быстро двигать нас к смерти.

Но одна мера все же не может залечить всех наших ран. Необходимы еще и другие, и мы прямо и открыто, как отцу, говорим тебе, государь, о них от лица всего трудящегося класса России.

Необходимы:

I. Меры против невежества и бесправия русского народа.

1) Немедленное освобождение и возвращение всех пострадавших за политические и религиозные убеждения, за стачки и крестьянские беспорядки.

2) Немедленное объявление свободы и неприкосновенности личности, свободы слова, печати, свободы собраний, свободы совести в деле религии.

3) Общее и обязательное народное образование на государственный счет.

4) Ответственность министров перед народом и гарантия законности правления.

5) Равенство пред законом всех без исключения.

6) Отделение церкви от государства.

II. Меры против нищеты народной.

1) Отмена косвенных налогов и замена их прогрессивным подоходным налогом.

2) Отмена выкупных платежей, дешевый кредит и постепенная передача земли народу.

3) Исполнение заказов военного и морского ведомства должно быть в России, а не за границей.

4) Прекращение войны по воле народа.

III. Меры против гнета капитала над трудом.

1) Отмена института фабричных инспекторов.

2) Учреждение при заводах и фабриках постоянных комиссий выборных рабочих, которые совместно с администрацией разбирали бы все претензии отдельных рабочих.

Увольнение рабочего не может состояться иначе, как с постановления этой комиссии.

3) Свобода потребительно-производительных и профессиональных рабочих союзов — немедленно.

4) 8-часовой рабочий день и нормировка сверхурочных работ.

5) Свобода борьбы труда с капиталом — немедленно.

6) Нормальная заработная плата — немедленно.

7) Непременное участие представителей рабочих классов в выработке законопроекта о государственном страховании рабочих — немедленно.

Вот, государь, наши главные нужды, с которыми мы пришли к тебе. Лишь при удовлетворении их возможно освобождение нашей родины от рабства и нищеты, возможно ее процветание, возможно рабочим организоваться для защиты своих интересов от наглой эксплоатации капиталистов и грабящего и душащего народ чиновничьего правительства.

Повели и поклянись исполнить их, и ты сделаешь Россию и счастливой и славной, а имя твое запечатлеешь в сердцах наших и наших потомков на вечные времена. А не повелишь, не отзовешься на нашу мольбу, мы умрем здесь, на этой площади, перед твоим дворцом. Нам некуда больше идти и незачем. У нас только два пути: или к свободе и счастью, или в могилу… Пусть наша жизнь будет жертвой для исстрадавшейся России. Нам не жаль этой жертвы, мы охотно приносим ее!»

Насколько провокационны эти требования, каждый пусть судит сам, однако главное тут другое. У оказавшегося во главе невиданного для России рабочего выступления Гапона натурально «поехала крыша», и он решил использовать в своих целях, с одной стороны, власть, а с другой — оппозиционные партии социал-демократов и социалистов-революционеров. Министра юстиции Николая Муравьева он умолял склонить Николая II прислушаться к рабочим, петербургскому градоначальнику Ивану Фуллону клялся удержать забастовщиков от насилия, самих рабочих призывал ни в коем случае не применять силу и не брать с собой оружия, а революционеров, наоборот, звал в случае насилия со стороны полиции поднимать вооруженное восстание.

Дальнейшее известно — 9 января 1905 года 140-тысячная толпа, двинувшаяся несколькими колоннами к Зимнему дворцу, столкнулась с 40 тысячами полицейских и солдат, собранных для подавления выступлений. Началась стрельба: по официальным данным, 130 человек было убито и несколько сотен ранено. Сам Гапон шел впереди шествия от Нарвской заставы, заявив перед началом: «Если царь не исполнит нашу просьбу, то, значит, у нас нет царя!»^{5} У Нарвских триумфальных ворот колонна была сначала атакована эскадроном лейб-гвардии Конно-гренадерского полка, а затем по ней сделали пять залпов две роты 93-го пехотного Иркутского полка. Гапон спасся лишь потому, что его повалил на землю, а потом увел с места расстрела участник демонстрации, член партии социалистов-революционеров Петр Рутенберг.

Революционные и зарубежные газеты, а впоследствии и советская пропаганда писали кто о 4—5, кто о 7—8, а кто даже о 11 тысячах убитых и раненых, но ничем эти цифры не подтвердили. Впрочем, для начала революции и реальных жертв хватило. «Кровавое воскресенье» нанесло по авторитету скрывавшегося в Царском Селе императора тяжелейший удар, в итоге оказавшийся смертельным. Расстрел 9 января способствовал началу революции 1905—1907 гг., а в конечном итоге краху монархии и расстрелу уже царской семьи. Частично требования петиции, включая избрание Государственной думы, были удовлетворены, но это уже не могло спасти положения, и монархия рухнула.

Сам Гапон революционными завоеваниями воспользоваться не успел. После расстрела бежал из России, потом вернулся и продолжал маневрировать между властями и революционерами, придумывая все новые авантюры и стараясь получить поддержку то от революционеров, то от полиции. Его последней авантюрой стал проект выдать вице-директору Департамента полиции Петру Рачковскому эсеровских террористов, готовящих покушение на министра внутренних дел Петра Дурново и других царских сановников, получить 25 тысяч рублей на нужды революционного движения, а террористов предупредить о выдаче, чтобы позволить им бежать.

Получив подобное предложение, Рутенберг сообщил о нем членам Центрального Комитета партии эсеров, и те, по настоянию главы Боевой организации партии и одновременно агента полиции Евно Азефа, приняли решение о ликвидации Гапона. Четверо рабочих связали и задушили священника 28 марта 1906 года на даче в Озерках. Потом Рутенберг признавал, что «до сих пор не уверен, было ли убийство Гапона справедливым, был ли он на самом деле агентом-провокатором»^{6}, и с ним трудно не согласиться.

Несомненно одно — священник оказался одержимым амбициями авантюристом, готовым ради их удовлетворения рисковать, в том числе и своей жизнью. Что, вопреки заявлениям президента России, он и делал 9 января 1905 года.

Малевич посвятил «Черный квадрат» Ленину

Задуманный в 1913 году «Черный квадрат» художник-абстракционист Казимир Малевич завершил 8 июня 1915 года, датировав, однако, годом замысла. Неизвестно, знал ли он тогда о существовании Ленина вообще, и уж точно никаких картин тогда ему не посвящал. Нет никаких сведений и о посвящении вождю большевиков последующих трех «Черных квадратов» созданных в 1923, 1929 и 1932 гг. Правда, уже после кончины Ленина Малевич в своей работе «О беспредметном» предложил свою программу его посмертного почитания, но использовать в ней предлагал не квадрат, а куб.

«Каждый рабочий-ленинист в доме своем должен иметь куб как напоминание о вечном, постоянном учении ленинизма, которое становится символическим, раздваивающим материальный быт на культ <и на быт>. Вся обрядность, конечно, должна быть сделана художниками, ибо до сих пор полагают, что художник оформляет жизнь. (Художники-символисты, идеалисты должны иметь успех, но не футуристы, кубисты, супрематисты-беспредметники.) Они ее возводят в образ художественного символа, но это жизнь другая, нежели реальная. Отсюда возникают мастера, которым даны будут росписи и постройки новых храмов, которые должны возникнуть при фабриках, или клубы примут их вид. Музыка, поэзия создадут музыку и песни. Клубы должны будут переименоваться в дома Ленина, т.е. уголок Ленина разрастется в дом, комнату, а когда ленинизм овладеет Италией, то дом Петра наречется домом его. Тогда только создастся портрет или образ Ленина во всемирном величии, идеально символический, статично-культный. Художество станет на вторую ступень после первой ленинской религии, а научно-экономический материализм на третью ступень; <полная> аналогия предыдуще<му> быт<у> или жизни, состоящей из трех элементов: 1) религии, 2) художества, 3) экономических условий. В области искусства в ленинизме не должна быть смена; футуризм, кубизм не должны быть, они текучи, динамичны; здесь, конечно, все должно быть классично, вся материя принимает образ <искусства> Браманте, Палладио, Рафаэля, тут возникнет борьба пирамиды Хеопса с кубом, формой погребения Ленина. Для этого нужно выбрать место и построить пирамиду — или куб, а в кубе пирамиду. Треугольник побежден четырехугольником, отсюда прямоугольную культуру можно назвать коммунистической или внеклассовой культурой, но не античную, треугольную».

Профессор истории колледжа Уэллсли Гарвардского университета Нина Тумаркин в своей монографии «Культ Ленина в Советской России» на основании этих слов объявляет Малевича одним из основоположников почитания Ленина в СССР. Оппонирующий ей профессор Амстердамского университета Моймир Григар в статье «Ленинизм и беспредметность: рождение мифа», напротив, трактует слова Малевича как «протест против обожествления Ленина, против статического толкования его политической теории и практики». (Если так, то сторонники революционной эстетики тогда проиграли. Это видно даже по облику ленинского мавзолея, построенного в виде ненавистной Малевичу пирамиды. Не говоря уже о возврате к классическому искусству, начиная со второй половины 30-х гг.)

Только вряд ли Путин или составители его речей задумывались над столь высокими материями. Скорее всего, они просто вспомнили старый анекдот: «Что такое «Черный квадрат» Малевича? — Это закрашенная картина «Ленин и купальщицы». Ну и решили, что нечто подобное имело место на самом деле.