История Ближнего Востока в древности

68

Из-за разноречивости материала проблема «мушкенум» до сих пор вызывает споры. Ее интерпретация однозначна лишь для I тысячелетия до н. э., когда этим термином обозначались бедняки, процесс обнищания и т. п. Подобный смысл это слово имело в арамейском, арабском, а также в романских языках (ср. французское mesquin — «бедный», «убогий»). См.: Soden IF. von. Muskenum und die Mawali des frühen Islam. — ZA. 1964, 56, c. 137. Не исключено, хотя и не доказано, что первоначально так называли разорившихся крестьян Старовавилонского периода, которые начали новую жизнь на царских землях. Позднее это название стало относиться ко всей социальной группе, независимо от имущественного положения или социального статуса. На чрезвычайно сильное расслоение мушкенум обратил внимание И. М. Дьяконов, подчеркнувший также их тесную связь с дворцом. (Ср.: Дьяконов И. М. Мушкенум и повинностное земледелие на царской земле при Хаммурапи, — Eos. 48, 1956, с. 37 и сл.). О связи с дворцом говорил также Э. А. Спейзер, рассматривавший группу мушкенум как единое целое (Speiser Е. A. The Muskenum. — OrNS, 27, 1958, c. 19 и сл.). Эту точку зрения принял А. Фине в связи с переводом Законов Хаммурапи. По его мнению, данным термином обозначалась вся группа зависимых людей, занятых в сельском хозяйстве и выполнявших определенные обязанности по отношению к дворцу (ср.: Finet A. Le Codes de Hammurapi. Introduction, traduction et annotation. P., 1973, c. 12 и сл. Ср., также: Finkelstein J. J. The Edikt of Ammisaduqa. A New Text. — RA. 63, 1969, c. 45 и сл.). О мушкенум как земледельческом населении, зависевшем от дворца, см.: Leemans W. F. Quelques remarques ä propos d’un texte concernant Tadministration vieux-babylonienne. — Symbolae Biblicae et Mesopotamicae. F. M. Th. de Liagre Böhl dedicatae. Leiden, 1973, c. 281 и сл. По-иному этот вопрос рассматривает Ф. Р, Краус, который противопоставляет мушкенум — гражданина и авилум — аристократа (см.: Kraus F. R. Ein Edikt des Königs Ammisaduqa von Babylon. Leiden, 1958, c. 144 и сл., с. 255 и сл. И наконец: он же. Vom mesopotamischen Menschen…, с. 92 и сл.).