История крестовых походов

Примечания

1

Само понятие «крестовый поход», однако, современникам было неведомо: война за Гроб Господень обозначалась другими терминами — «странствование», «поход», «путь в Снятую Землю», «заморское странствование», «поход по стезе Господней» и т. д. Формула «крестовый поход» родилась гораздо позднее — уже на пороге нового времени. Во Франции, как предполагают, первым ее употребил придворный историк короля Людовика XIV иезуит Луи Мэмбур (1610–1686), опубликовавший в 1675 году свой труд «История крестовых походов». — Здесь и далее примечания переводчика.

2

Булла — грамота, постановление или распоряжение папы римского, скрепленное печатью, которая также называется буллой.

3

Энциклика— обращение папы ко всем подчиненным ему церквам.

4

Хилиазм — вера в тысячелетнее земное царствование Христа после Его второго пришествия.

5

Сигеберт из Жамблу — лотарингский хронист (ок. 1030–1112).

6

Брамимонда— жена правителя Сарагосы.

7

Здесь и далее прозаические пересказы песен даются в переводе с английского.

8

Монофизитство отрицает единосущие человечества Христа нашей человеческой природе и признает только одну, божественную природу Христа; в 448 год) патриарший собор в Константинополе осудил это учение как ересь.

9

Марка — пограничный округ с военным управлением в средневековой Европе.

10

Судебная палата при королевском совете, как и в самой Франции.

11

Иммунитет — пожалование феодалам судебных, финансовых и административных прав.

12

Франки не смогли захватить всю Византийскую империю, и на ее территории возникло несколько самостоятельных греческих государств. Самым влиятельным и устойчивым из них оказалась Никейская империя в Малой Азии. Главной целью никейских императоров стало отвоевание Константинополя и восстановление Византийской империи.

13

Виллан— лично свободный крестьянин, державший землю от помещика I обязанный ему различными повинностями.

14

Подеста — глава исполнительной власти в средневековых итальянских городах.

15

Интердикт— временный запрет совершать богослужения на какой-либо территории

16

Когда Фридрих пытался установить в Иерусалимском королевстве абсолютизм по примеру королевства Сицилии, восставшие бароны и города создали для борьбы против него Братство св. Адриана

17

Сенешаль — представитель короля в Высшей судебной палате и управляющий королевскими замками.

18

Когда в 325 году Елена, мать Константина Великого, нашла гробницу Христа, Константин велел соорудить на том месте первую церковь, строительство которой было закончено в 335 году. По его приказу с холма были вывезены все горные глыбы, кроме двух — одной из самой Голгофы, где был поднят крест, увенчанный дароносицей, и дургой — из гробницы Христа, которую отделили огромной ротондой, дав ей название Анастазис, что означает Воскресение. Сама церковь возвышалась с восточной стороны ротонды и имела пять нефов и одну крипту в память о нахождении креста. Эта церковь была разрушена персами в 614 году. Реконструкция увенчалась пятнадцатью годами позже. Крестоносцы увидели церковь в том виде, в котором она была создана при византийском императоре Константине Мономахе. Они сочли ее недостаточно красивой для места, где был погребен Спаситель, и начали работы по капитальной переделке и украшению церкви.

19

Эдикула — ниша с колоннами, увенчанная фронтоном.

20

Бренденбах написал книгу «Паломничество в Святую Землю», снабженную рисунками городов и достопримечательностей; книга была напечатана в 1483 году.

21

Фульхерий Шартрский — французский хронист, участник первого крестовго похода.

22

Донатор — даритель, заказчик произведения, которое жертвовалось затем храму или городу.

23

Скрипторий — мастерская по переписке рукописей.

24

Купол Скалы — мечеть Омара, построенная на месте Храма Соломона.

25

Паломническими церквами называли романские храмы, в которых хранились ценные реликвии, привлекавшие большое число паломников.

26

«Не прикасайся ко мне» — слова воскресшего Иисуса Христа, сказанные им Марии Магдалине, когда та пришла к гроту и не нашла в нем Иисуса, а потом встретила Его в саду и сначала не узнала, а приняла за садовника (Ин. 20:11–18).

27

Базилика и Вифлееме была построена в 332 году Константином Великим, и строительство велось под наблюдением самой Елены, матери императора. До наших дней от этой постройки дошла только основная конструкция — пять нефов, разделенных колоннами, и небольшая часть древнего мозаичного пола. Базилика была разрушена почти два века спустя и восстановлена в VI веке Юстинианом, который добавил три апсиды, расположив их трилистником, переделал атриум в нартекс и соорудил две боковые лестницы, ведущие в грот Рождения.

28

«Древо Иессеево» — иллюстрация к пророчеству Исайи о пришествии Мессии: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастем от корня его; и почиет на нем Дух Господень» (Не. 11:1).

29

Кружало — металлическая или деревянная дуга, на которой возводят свод, арку и пр.

30

Нартекс (притвор) — входное помещение христианского храма в виде крытой галереи или открытого портика.

31

Апсида — выступ здания, перекрытый полукуполом или полусводом; в христианских храмах располагается в алтарной части храма.

32

Хоры — верхняя (на втором ярусе) открытая галерея или балкон, где располагались певчие.

33

Трансепт — поперечный неф (проход) в церковных зданиях.

34

Контрфорс — устой, поперечная стенка или вертикальный выступ, укрепляющий основную несущую конструкцию.

35

Полуколонна — колонна, выступающая из плоскости стены по всей высоте на половину диаметра.

36

Пилястр — плоский вертикальный выступ стены в виде части четырех-столба, как правило, с каннелюрами (вертикальными желобками в стволе столба) и капителями (венчающими частями столба).

37

Сейчас называются Львиными воротами; мусульмане называют их еще Воротами Девы Марии, поскольку, по преданию, она здесь родилась, а христиане — Воротами святого Стефана, потому что здесь первомученик Стефан был забросан камнями

38

Донжон— главная сторожевая башня средневекового замка.

39

Абассиды (750–1258) и Фатимиды (909–1171) — династии арабских халифов.

40

Киликия — область в юго-восточной части Малой Азии, была византийской провинцией. Во второй половине XI века Рубен, происходивший из древнего и могущественного армянского рода Багратидов и основавший династию Рубенидов, вытеснил византийцев из Горной Киликии и провозгласил независимое армянское государство, границы которого шаг за шагом расширяли его преемники.

41

В древний период Киликию населяли малоазийские племена, впоследствии значительную часть ее населения составляли греки и сирийцы, в VIII–XII вв. появились арабы и сельджуки.

42

Создание ордена приписывают бургундскому рыцарю Гуго де Пэну и его семи товарищам.

43

Тамплиеры носили оружие и латы под белым плащом, украшенным красным крестом. Орден состоял из трех групп: 1) рыцарей — полноправных членов ордена, которыми могли быть только липа знатного происхождения; 2) клириков, проводивших богослужения в орденских церквах; 3) служителей, заведовавших хозяйственными делами ордена. Во главе организации стоял великий магистр, имевший резиденцию в Иерусалиме и избиравшийся рыцарями из их же среды; великий магистр управлял делами вместе с советом (капитулом), и ему подчинялись магистры провинциальных капитулов, находившихся в европейских странах.

44

Основателем братства считается богатый купец Мавр из Амальфи, который вместе с несколькими друзьями добился у египетского халифа разрешения построить в Иерусалиме приют для паломников и при нем часовню в честь Девы Марии. Для совершения служб были присланы бенедиктинские монахи, получившие название иоаннитов, или госпитального братства св. Иоанна. После взятия Иерусалима крестоносцами братство было отделено от церкви Девы Марии, в 1113 году папа Пасхалий II утвердил устав братства, и на госпиталь посыпались богатые дары как деньгами, так и земельными владениями. Раймон Дюпюи, избранный в 1118 году ректором иоанитов, соединил братство в определенную замкнутую общину, обязал ее членов принести обет бедности, целомудрия и послушания и ввел особое одеяние — черный плащ с белым полотняным крестом на левой стороне. Вскоре он также вменил иоанитам в обязанность биться с неверными и тем самым превратил братство в военно-монашеский орден. Затем Раймон Дюпюи ввел вместо простого креста восьмиконечный, а для военных действий появилась новая «форма» — красный плат, надевавшийся на броню. Члены ордена делились на три группы — рыцари, клирики и служащие. Раймон сам принял титул магистра (в 1267 году был введен титул великого магистра), а Фридрих Барбаросса принял орден под покровительство империи. На протяжении всей истории ордена устройство его было следующее: во главе стоял Великий магистр, члены делились по нациям или языкам, которых было восемь: Прованс, Овернь, Франция. Италия, Арагон (с Каталонией и Наваррой), Кастилия (с Португалией), Германия и Англия, каждая нация выбирала главу для внутреннего управления и выдвигала кандидата на одну из восьми почетных должностей ордена, постоянно остававшуюся в руках одной и топ же нации: великий командор (главный казначеи) — из провансальцев, великий марта;! (начальник пехоты) — из овернцев, госпитальер (глава благотворительных учреждении) — из французов, адмирал (начальник флота) — из итальянцев, великий консерватор (внутренняя администрация) — из арагонцев, туркопольер (начальник кавалерии) — из англичан, великий бальи (начальник фортификации) — из немцев, великий канцлер (внешняя политика) — из кастильцев. Восемь глав наций составляли тайный совет великого магистра. Нации делились на великие приорства, приорства и баллии, во главе которых стояли великие приоры, приоры, бальи и командоры. Занимать должности в ордене имели право лишь знатные рыцари с достаточно длинной родословной, нх называли саvalitri de gustizia, произведенные в рыцари за заслуги назывались саvalieri di gdazia. Члены ордена, не связанные обетами, назывались донатами и носили на плате лишь пол-креста. Герб ордена — серебряный восьмиконечный крест на красном поле, с герцегской короной, из которой исходил венок роз, обрамлявший щит; внизу небольшой поанннтскпн крест и девиз — рro fide.

45

В 1128 году в Иерусалиме образовался небольшой кружок богатых немцев, поставивших себе целью оказание материальной помощи больным и бедным паломникам из Германии. Вскоре кружок разросся в целое общество, члены которого стали называться братьями св. Марии Тевтонской. Около 1189 года сын Фрндриха Барбароссы придал обществу военный характер — был принят устав тамплиеров, введена форма одежды (белый плащ с черным крестом) и изменено название (теперь общество называлось Домом св. Девы Иерусалимской). В 1191 году папа Климент III утвердил орден в качестве отделения ордена госпитальеров, а папа Иннокентий III в 1199 году объявил орден самостоятельным, и с тех пор он назывался Тевтонским. Большой роли в Палестине этот орден не играл, так как сразу вмешался в европейские дела, а вскоре после падения Акры гроссмейстер ордена Герман Зальц вместе с рыцарями переправился в Венецию, где и основал свою резиденцию. Устройство ордена было следующее: во главе стоял гроссмейстер, при нем в качестве совещательного органа — орденский капитул; один раз в год собирался общий капитул ордена. Гроссмейстер имел пять помощников: великого комтура, заведовавшего финансами ордена, верховного маршала, верховного госпитальера, верховного гардеробмейстера и орденского казначея. Земли Тевтонского ордена были разделены на области, которыми управляли особые комтуры.

46

Епископ Альберт (1199–1229) был основателем Ливонского государства, окончательно обратившим ливов в христианство. Заручившись помощью датского короля Кнуда IV, Альберт вступил на ливонскую территорию с мечом в одним руке и распятием в другой. Ему удалось усмирить ливонских язычников, и и 1201 году он основал новый город — Ригу, куда и перенес епископскую кафедру. Для утверждения и распространения христианства и немецкой культуры к востоку от Балтийского моря Альберт основал в 1202 году военно-монашеский орден меченосцев. Рыцари ордена давали обеты безбрачия, послушания папе и епископу и обещали всеми способами распространять христианство. Во главе ордена стоял магистр, следующую иерархическую ступень занимали комтуры или командоры, занимавшиеся военным делом, сбором десятины, светским судом, наблюдением и орденскими землями; вместе с магистром они составляли капитул. Первым магистром ливонского ордена меченосцев был Фьюнольд фон Рорбах.

47

Альмохады — арабская династия в Северной Африке, 1130–1269.

48

Гог и Магог «в исламской мифологии — Иаджудж и Маджудж» — в эсхатологических мифах иудаизма, христианства и ислама воинственные антагонисты «народа Божьего», которые придут в последние времена с севера или с других окраин населенного мира

49

Даджжал — в мусульманской мифологии искуситель людей, который должен появиться перед концом света; типологически и функционально соответствует Антихристу христианской мифологии

50

(Иса — в мусульманской мифологии имя Иисуса Христа, признаваемого великим пророком)

51

Суфизм — мистически-аскетическое течение в исламе, возникшее в VIII веке и испытавшее на себе известное влияние христианского аскетизма и неоплатонизма. Ею последователи учили, что путем самоотречения, созерцания, аскетических подвигов и отказа от благ мира сего человек может добиться непосредственного общения с Богом. Суфизм вызвал к жизни общины мусульманских аскетов (дервишей.)

52

Хасан ибн Саббах — основатель воинственной шиитской секты исмаилитов-ассасинов. По названию наркотика, которым опьяняли себя последователи Саббаха, их стали называть «курильщиками гашиша» — по-арабски «хашишийун». Крестоносцы в Сирии переделали это слово в «ассасин». Зхватив Аламут и другие крепости в горах Альбурса, Кухистана и Фарса, а также в Ливанских горах в Сирии, ассасины образовали теократическое исмалитское государство (1090–1256).

53

Румский (иначе — Конийский) султанат образовался в Малой Азии и управлялся младшей ветвью династии Сельджукидов (1077–1307). Название этого султаната произошло от слова «Рум» — так на Востоке называли Восточную Римскую империю (Византию) и, как большую ее часть, — Малую Азию.

54

Икта — земельный надел, жаловавшийся за военную службу в средневековых исламских государствах.

55

Хулагуиды — монгольская династия Ирана (1256–1353).

56

Алп-Арслан, Мухаммед ибн Дауд — сельджукский султан (ок. 1030–1073).

57

Марониты — последователи монофелитства (признанного в 680 году на 6-м Вселенском соборе в Константинополе еретическим учения о том, что Христос имел две природы — Божественную и человеческую, но единую Божественную волю — thelema; монофелиты удалились в монастырь св. Марона в Сирии, где и основали Маронитскую Церковь); в 1182 году марониты сблизились с Римско-католической Церковью, и это сближение окончательно завершилось в XVIII веке, когда маронитские иерархи признали власть папы римского.

58

Магриб — Северная Африка (ныне Тунис, Алжир и Марокко). Магриб пo-арабски «Запад».

59

Тюркские племена, населявшие это княжество, получили название османов по имени своего предводителя — Османа, положившего начало династии, которая правила Турцией вплоть до 1922 года.

60

Существует легенда, что один из сербских храбрецов Милош Обилич пробрался в турецкий лагерь, притворился перешедшим на сторону турок и, будучи приведен в шатер Мурада, бросился на султана и убил его ударом отравленного кинжала.

61

Народное христианское предание рассказывает, что в момент появления турок в храме св. Софии шла литургия; когда священник со Святыми Дарами в руках увидел вбегающих в храм мусульман, он вошел в раскрывшуюся перед ним стену алтаря и исчез; он выйдет из стены и будет продолжать служить литургию, когда Константинополь снова перейдет в руки христиан.

62

В Бретиньи был заключен мир между французами и англичанами в период Столетней воины (1337–1453). Он продержался недолго.

63

Ян Жижка (ок. 1376–1424) — чешский полководец, ставший во главе гуситской армии.

64

Эразм Роттердамский был пацифистом. В «Похвале Глупости» война, обычно ведущаяся всякого рода «подонками общества», представлена как одно из наиболее тяжких и позорных коллективных проявлений всемогущей Глупости; его же перу принадлежит и антивоенный трактат «Жалоба Мира, отовсюду изгнанного и повсюду сокрушенного».

65

«Непобедимая армада» — испанский флот, направленный против Англии.

66

Фарнезе Александр (1545–1592) — испанский полководец, наместник в Нидерландах.

67

В 1309–1377 годах папский престол находился в Авиньоне в зависимости от французского короля. Этот период подучил название «авиньонского пленения пап»

68

Мурсия — мусульманское государство в Испании (XI–XIII века).

69

Поморье — историческая провинция на севере Польши, прилегающая к побережью Балтийского моря.

70

Каперством назывались действия корсаров на службе у государства. Имея разрешение властей — каперскую грамоту, каперы атаковывали суда тех держав, с которыми воевала их страна; в каперской грамоте оговаривались условия деления добычи между капером и государством

71

«Освобожденный Иерусалим» — эпическая поэма о первом крестовом походе, написанная в XVI веке итальянским поэтом Торквато Тассо.

72

Лоуренс Томас Эдуард (1888–1935) — английский писатель, археолог, авантюрист, кадровый военный ори ганской армии, увлекался Востоком, принимал участие в арабском восстании против турок в начале XX века на стороне арабов.

73

На русском языке эта книга вышла в переводе С. Л. Клячко в Санкт-Петербурге в 1884 году.

74

Алленби Эдмунд Генри Хинмен — виконт, английский военный деятель