Итивуттака

Содержание

I.

Единицы

Ити 1.1 Лобха сутта - Жажда

(Отбросьте это качество, и более не вернётесь в этот мир)

Ити 1.2 Доса сутта - Злоба

(Отбросьте это одно качество, и более не вернётесь в этот мир)

Ити 1.3 Моха сутта - Заблуждение

(Отбросьте заблуждение, и более не вернётесь в этот мир)

Ити 1.4 Кодха сутта - Злость

(Отбросьте злость целиком, и не вернётесь в этот мир)

Ити 1.5 Маккха сутта - Презрение

(Отбросьте презрение, и не вернётесь в этот мир)

Ити 1.6 Мана сутта - Самомнение

(Отбросьте самомнение, и не вернётесь в этот мир)

Ити 1.7 Саббапариннья сутта - Понимание Всего

(Чтобы обрести полное освобождение, нужно полностью понять и отбросить Всё)

Ити 1.8 Манапариннья сутта - Понимание самомнения

(Для достижения освобождения сделует полностью познать самомнение)

Ити 1.9 Лобхапариннья сутта - Понимание жажды

(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать жажду)

Ити 1.10 Досапариннья сутта - Понимание злобы

(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество злости)

Ити 1.11 Мохапариннья сутта - Понимание невежества

(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество неведения)

Ити 1.12 Кодхапариннья сутта - Понимание злости

(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество злости)

Ити 1.13 Макхапариннья сутта - Понимание презрения

(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество презрения)

Ити 1.14 Авиджа ниварана сутта - Помеха невежества

(Нет большей преграды, заслоняющей от освобождения, чем неведение)

Ити 1.15 Танха самйоджана сутта - Оковы жажды

(Нет большей преграды, заслоняющей от освобождения, чем жажда)

Ити 1.16 Патхама секха сутта - Ученик I

(Правильно направленное внимание - важнейший фактор для ученика)

Ити 1.17 Дутия секха сутта - Ученик II

(О важности хорошей дружбы)

Ити 1.18 Сангхабхеда сутта - Раскол в Сангхе

(Тот, кто создал раскол в Сангхе монахов - тот отправляется в ад)

Ити 1.19 Сангхасамагги сутта - Единство в Сангхе

(Кто создал согласие в Сангхе монахов - того ждут небесные миры)

Ити 1.20 Падуттха читта сутта - Порочный ум

(Если в момент смерти ум омрачён - человек попадает в ад)

Ити 1.21 Пасанна читта сутта - Уверенный ум

(Если в момент смерти ум чист - человек попадает в рай)

Ити 1.22 Метта сутта - Доброжелательность

(Каковы результаты практики развития добродетелей)

Ити 1.23 Убхаяттха сутта - Прилежание

(О важности такого качества, как внимательность)

Ити 1.24 Атхипуньджа сутта - Груда костей

(Сколько костей вы оставите за одну кальпу?)

Ити 1.25 Мусавада сутта - Ложь

(Тот, кто говорит намеренную ложь - тот способен совершить любое злодеяние)

Ити 1.26 Дана сутта - Даяние

(Насколько значимы результаты даяния?)

Ити 1.27 Метта бхавана сутта - Развитие доброжелательности

(О значимости доброты)

II.

Двойки

Ити 2.1 Дуккхавихара сутта - Житие в страдании

(Два качества, из-за которых монах живёт в муках и беспокойстве)

Ити 2.2 Сукхавихара сутта - Житие в счастье

(Два качества, из-за которых монах живёт в успокоении)

Ити 2.3 Тапания сутта - Сожаление

(Что вызывает угрызение совести?)

Ити 2.4 Атапания сутта - Не-сожаление

(Это то, что не вызывает угрызения совести)

Ити 2.5 Патхама сила сутта - Поведение I

(Две вещи, что ведут в ад)

Ити 2.6 Дутия сила сутта - Поведение II

(Две вещи, что ведут в небесные миры)

Ити 2.7 Атапи сутта - Рвение

(Один из них способен достичь ниббаны, другой не способен)

Ити 2.8 Патхама накухана сутта - Не обманывая I

(Святая жизнь ведётся ради воздержанности и отпускания)

Ити 2.9 Дутия накухана сутта - Не обманывая II

(Святая жизнь ведётся ради прямого знания и полного постижения)

Ити 2.10 Соманасса сутта - Радость

(Две вещи, обладая которыми монах живёт спокойно)

Ити 2.11 Витакка сутта - Мысль

(Две мысли, что часто приходят к Татхагате)

Ити 2.12 Десана сутта - Учение

(Два общих жизненных совета от Будды)

Ити 2.13 Виджа сутта - Знание

(О том, как возникают или не возникают качества стыда и боязни совершения неблагого)

Ити 2.14 Панньяпарихина сутта - Лишённый мудрости

(Не имеющий мудрости продолжает скитаться в сансаре)

Ити 2.15 Суккадхамма сутта - Яркие защитники

(Два качества, охраняющие этот мир)

Ити 2.16 Аджата сутта - Нерождённое

(Описание ниббаны)

Ити 2.17 Ниббана дхату сутта - Элемент ниббаны

(Два свойства ниббаны)

Ити 2.18 Патисаллана сутта - Житие в затворничестве

(Отшельничество монаха ведёт либо к не-возвращению, либо к арахантству)

Ити 2.19 Сиккханисанса сутта - Польза практики

(Практикующего монаха ждёт либо не-возвращение, либо ниббана в этой самой жизни)

Ити 2.20 Джагария сутта - Бдительность

(Практика постоянной осознанности и практика джханы ведут к арахантству или не-возвращению)

Ити 2.21 Апайика сутта - Неблагой удел

(Эти двое создают причины для рождения в аду)

Ити 2.22 Диттхигата сутта - Охваченность воззрениями

(О трёх видах воззрений, одно из которых ведёт к подлинному освобождению от сансары)

III.

Тройки

Ити 3.1 Мула сутта - Корни

(Три корня порока)

Ити 3.2 Дхату сутта - Элементы

(Три фундаментальных элемента мира - форма, бесформенность, ниббана)

Ити 3.3 Патхама ведана сутта - Чувство I

(Три чувства, что существуют в мире)

Ити 3.4 Дутия ведана сутта - Чувство II

(Все три чувства следует видеть неудовлетворительными)

Ити 3.5 Патхама есана сутта - Поиски I

(Три вида поиска, которые могут вести существа в своей жизни)

Ити 3.6 Дутия есана сутта - Поиски II

(Ещё одна сутта о трёх видах поисков)

Ити 3.7 Патхама асава сутта - Загрязнения I

(Три вида загрязнений ума)

Ити 3.8 Дутия асава сутта - Загрязнения II

(Ещё о трёх видах загрязнений ума, от которых полностью избавился арахант)

Ити 3.9 Танха сутта - Жажда

(Три вида желаний, что ведут к рождению)

Ити 3.10 Марадхейя сутта - Владения Мары

(Арахант обладает совершенными нравственностью, сосредоточением, мудростью)

Ити 3.11 Пуннья кирия ваттху сутта - Основы для накопления заслуг

(Три вещи, что ведут к длительному блаженству и благополучию)

Ити 3.12 Чаккху сутта - Глаз

(Три глаза)

Ити 3.13 Индрия сутта - Качество

(Три качества познания, определяющих благородных учеников)

Ити 3.14 Аддха сутта - Время

(Самоотождествление происходит в этих трёх временных рамках)

Ити 3.15 Дуччарита сутта - Неблагое поведение

(Три вида проступков)

Ити 3.16 Сучарита сутта - Благое поведение

(Три вида благих поступков)

Ити 3.17 Сочейя сутта - Чистота

(Три вида внутренней чистоты)

Ити 3.18 Монейя сутта - Совершенство

(Три формы проницательности)

Ити 3.19 Патхама рага сутта - Страсть I

(Три качества, что ведут под власть Мары)

Ити 3.20 Дутия рага сутта - Страсть II

(Кто переплыл океан сансары?)

Ити 3.21 Миччхадиттхика сутта - Неправильные воззрения

(Кто из существ попадает в ад?)

Ити 3.22 Саммадиттхика сутта - Правильные воззрения

(Кто из существ попадает в небесные миры?)

Ити 3.23 Ниссарания сутта - Спасение

(Три способа скрыться)

Ити 3.24 Сантатара сутта - Более спокойный

(Чем выше джхановый мир, тем он спокойнее. Но абсолютный покой - это ниббана)

Ити 3.25 Путта сутта - Сын

(Три вида детей)

Ити 3.26 Авуттхика сутта - Облако без дождя

(Три вида щедрых людей)

Ити 3.27 Сукхапаттхана сутта - Вдохновение ради счастья

(Если желаешь богатства, славы и небесных миров - охраняй свои благие качества)

Ити 3.28 Бхидура сутта - Подверженный распаду

(Сознание и тело непостоянны, подвержены распаду)

Ити 3.29 Дхатусосансандана сутта - Схожие свойства

(Существа с примерно одинаковыми качествами находят общий язык)

Ити 3.30 Парихана сутта - Падение

(Три вещи, что ведут к падению монаха в практике достижения конечной цели)

Ити 3.31 Витакка сутта - Мысль

(Три вида мыслей, что не позволяют монаху достичь окончания страданий)

Ити 3.32 Саккара сутта - Почтение

(Монах, жаждующий даров, направляется в нижние миры)

Ити 3.33 Девасадда сутта - Восклицания божеств

(Три возгласа, что раздаются среди богов по этим трём случаям)

Ити 3.34 Панчапубба нимитта сутта - Пять знамений

(Что случается, когда умирает дэва в небесном мире?)

Ити 3.35 Бахуджанахита сутта - Ради блага многих

(Три личности, что способствуют благополучию и счастью богов и людей)

Ити 3.36 Асубханупасси сутта - Созерцание непривлекательности

(О трёх видах практики)

Ити 3.37 Дхамману дхаммапатипанна сутта - Практика в соответствии с Дхаммой

(О монахе, твёрдо придерживающемся Дхаммы)

Ити 3.38 Андхакарана сутта - Сотворение слепоты

(Три вида неумелого мышления)

Ити 3.39 Антарамала сутта - Внутренние пятна

(Три внутренних врага)

Ити 3.40 Девадатта сутта - Девадатта

(Из-за этих трёх вещей Девадатта попал в ад)

Ити 3.41 Аггаппасада сутта - Наивысший в вере

(Три наивысших объекта веры)

Ити 3.42 Дживика сутта - Средства к жизни

(О никчёмном монахе, разрушающем собственную жизнь)

Ити 3.43 Сангхатиканна сутта - Край одеяния

(Что значит находиться рядом с Буддой и далеко от Будды?)

Ити 3.44 Агги сутта - Пламя

(Три вида пламени)

Ити 3.45 Упапариккха сутта - Исследование

(Совет о том, как следует правильно медитировать)

Ити 3.46 Камупапатти сутта - Чувственное желание

(Три вида чувственных наслаждений мира кама-локи)

Ити 3.47 Камайога сутта - Ярмо

(Три вида благородных учеников)

Ити 3.48 Кальянасила сутта - Хорошее поведение

(Нравственность, сосредоточение, мудрость. Здесь в этом тройственном делении сосредоточение, как один из этих трёх факторов Пути, объясняется в самом широком смысле - как набор качеств, что являются Крыльями к Пробуждению)

Ити 3.49 Дана сутта - Даяние

(Дар Дхаммы превосходит дар материальными вещами)

Ити 3.50 Тевиджа сутта - Тройственное знание

(Об араханте, владеющем тремя знаниями)

IV.

Четвёрки

Ити 4.1 Брахмана дхаммаяга сутта - Подношение Дхаммы

(Дхамма - наивысшее подношение)

Ити 4.2 Сулабха сутта - Легко заполучить

(Четыре вещи, составляющие подходящий минимум для жизни монаха-отшельника)

Ити 4.3 Асаваккхая сутта - Уничтожение загрязнений

(Способен освободиться от страданий только тот, кто понимает эти 4 истины)

Ити 4.4 Самана брахмана сутта - Жрецы и отшельники

(Кого Будда называет подлинным жрецом или отшельником?)

Ити 4.5 Силасампанна сутта - Совершенство в нравственности

(Такие монахи могут указать подлинную Дхамму)

Ити 4.6 Танхуппада сутта - Зарождение жажды

(Четыре "места" где может зародиться жажда монаха)

Ити 4.7 Сабрахмака сутта - С Брахмой

(Четыре эпитета почитания родителей)

Ити 4.8 Бахукара сутта - Крайне полезны

(Четыре вещи, которыми снабжают монахов домохозяева)

Ити 4.9 Куха сутта - Обманщик

(Шесть качеств порочных монахов)

Ити 4.10 Надисота сутта - Речной поток

(Сравнение чувственного мира с морем, полным опасностей)

Ити 4.11 Чара сутта - Во время ходьбы

(Как поддерживать правильное усердие в четырёх позах тела)

Ити 4.12 Сампаннасила сутта - Совершенство в нравственности

(Следующий этап монашеской практики после утверждения идеальной нравственности)

Ити 4.13 Лока сутта - Мир

(Почему Будда именуется "Татхагатой")