Иудейские мифы. Книга Бытия

39 Смерть Авраама.

[a] Авраам умер ста семидесяти пяти лет от роду. Его сыновья Исаак и Измаил положили Авраама рядом с его женой Саррой в пещере Махпела. 1

[b] Он сам выбрал место для своего захоронения, когда три ангела посетили его в Мамре и он побежал резать телка, который спрятался от него в темной пещере. Войдя туда, Авраам обнаружил Адама и Еву, лежавших рядом, словно во сне. Над ними горели свечи, и воздух наполнялся приятным ароматом. 2

[c] Незадолго до Авраамовой смерти Исаак и Измаил вместе с ним веселились на празднике первых плодов в Хевроне, принеся жертвы на алтарь, воздвигнутый Авраамом. Ревекка испекла хлебы из муки нового урожая, и Иаков взял их для Авраама, который ел их и благодарил Господа за свою счастливую жизнь. Он благословил Иакова, наказав ему не брать в жены ханаанеянку и в то же время обязав его жить в доме вблизи Дамаска, в "Доме Авраама". Потом он лег, прижал к себе Иакова, запечатлел на его лбу семь поцелуев, приложил два пальца Иакова к своим глазам, закрылся одеялом, вытянулся и почил в мире. Иаков спал "на лоне Авраамовом", ничего не замечая, а когда проснулся через несколько часов, Авраам был уже холодным как лед. Иаков сообщил о его смерти Исааку, Ревекке и Измаилу, которые стали громко вопить, а потом похоронили Авраама в пещере и оплакивали его сорок дней. Господь укоротил жизнь Авраама на пять лет, чтобы он умер, не зная о злых делах Исава. 3

[d] Некоторые, однако, говорят, что Авраам не менее отчаянно боролся со смертью, чем потом Моисей; ибо, когда Михаил пришел за его душой, он храбро потребовал, чтобы тот сначала показал ему мир. Господь повелел Михаилу во исполнение желания Авраама провезти его по небу на колеснице с херувимом. Но Авраам все равно не хотел умирать.

Тогда Господь призвал Ангела Смерти и сказал ему: "Пойди, Ангел Смерти, жестокий ангел, но скрой свою жестокость и неумолимость, будь юным и прекрасным и приведи ко Мне Моего друга Авраама!"

Авраам гостеприимно встретил Ангела Смерти, но, подозревая, кто он на самом деле, попросил открыть свою истинную сущность. Ангел Смерти сделал это. Авраам потерял сознание от страха и прошептал, когда пришел в себя: "Заклинаю тебя Именем Господа, прими прежний облик". Ангел Смерти повиновался, но обманул Авраама, сказав ему: "Ну же, друг, держись за мою руку, и пусть жизнь возвратится к тебе!" Когда он сжал пальцы Авраама, то через них вытащил его душу, которую Михаил завернул в священную завесу и отнес на Небеса. 4

1 Бытие XXV, 1-10.

2 PRE, ch. 36.

3 Jubilees XXII. I–XXIII. 7; Pesiqta Rabbati 47b; Tanhuma Buber Gen. 12b.

4 Testament of Abraham, 1-38.

1). Миф об Аврааме, противостоящем Смерти, похож на миф о Моисее и, с некоторыми изменениями, на миф о Сизифе, царе Коринфа. Сизиф дважды обманывал Гадеса, которого Зевс в гневе посылал за ним. Сначала Сизиф попросил показать, как пользоваться колодками, а сам тут же замкнул их. Во второй раз он наказал своей жене не хоронить его, а когда достиг дворца Гадеса, то поспешил к Персефоне, царице подземного мира, и заявил ей, что, поскольку он не погребен, то не имеет права находиться в преисподней, а должен вернуться в верхний мир хотя бы на три дня и организовать свои похороны. Но как только Сизиф опять увидел солнечный свет, он забыл о своем обещании, и пришлось Гермесу (двойник Михаила) силой водворять его в преисподнюю. Возможно, Сизиф представлял хеттского бога бури Тесупа, да и миф был заимствован у хеттов, хотя и подогнан под этические нормы Книги Бытия — Господь не сердится на Авраама; Авраам противостоит Ангелу Смерти, но не обманывает его; душа Авраама попадает в Рай, а не в Тартар.

2). То, что Иаков делит смертное ложе с Авраамом, должно подчеркнуть несгибаемую праведность Иакова, которую опровергают его дела, и объясняет арамейскую фразу "спать на лоне Авраамовом", использованную Иисусом в притче о богаче и Лазаре (Лука XVI, 22).

3) "Дом Авраама" упомянут Иосифом как существующий возле Дамаска в его времена.