Из ранних произведений (1835 – 1844)

1

¹ Настоящая работа представляет собой сочинение, написанное Марксом на выпускном экзамене в Трирской гимназии. – 1.

2

² Имеется в виду книга И.Г. Гейнекция «Elementa juris civilis secundum ordinem Pandectarum» («Основы гражданского права, согласно порядку пандектов»), вышедшая в Амстердаме в 1728 году. – 8.

3

³ А.F.J. Thibaut. «System des Pandectenrechts». Jena, 1803 (А.Ф.Ю. Тибо. «Система пандектного права». Иена, 1803). – 8.

4

⁴ Имеется в виду книга: J.G. Fichte. «Grundlage des Naturrechts nach Prinzipien der Wissenschaftslehre». Jena und Leipzig, 1796 (И.Г. Фихте. «Основы естественного права, согласно принципам наукоучения». Иена и Лейпциг, 1796). – 8.

5

⁵ F.С. Savigny. «Das Recht des Besitzes. Eine civilistische Abhandlung». Giessen, 1803 (Ф.К. Савиньи. «Право владения. Исследование по гражданскому праву». Гиссен, 1803). – 9.

6

⁶ Имеется в виду классификация договоров в сочинении Канта «Die Metaphysik der Sitten. Theil I. Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre». Königsberg, 1797 – 1798 («Метафизика нравов. Часть I. Метафизические основоположения учения о праве». Кёнигсберг, 1797 – 1798). – 11.

7

⁷ Речь идёт о книгах:

G.Е. Lessing. «Laokoon, oder über die Grenzen der Malerey und Pesie». Berlin, 1766 (Г.Э. Лессинг. «Лаокоон, или О границах живописи и поэзии». Берлин, 1766).

К.W.F. Solger. «Erwin. Vier Gespräche über das Schöne und die Kunst». 1. – 2. Theile, Berlin, 1815 (К.В.Ф. Зольгер. «Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и об искусстве». 1 – 2 части, Берлин, 1815).

J.J. Winckelmann. «Geschichte der Kunst des Altertums». Dresden, 1764 (И.И. Винкельман. «История искусства древности». Дрезден, 1764).

Н. Luden. «Geschichte des teutschen Volkes». 12 Bände, Gotha, 1825 – 1837 (Г. Люден. «История немецкого народа». В 12 томах, Гота, 1825 – 1837). – 12.

8

⁸ E.F. Klein. «Grundsätze des gemeinen deutschen peinlichen Rechts». Halle, 1799 (Э.Ф. Клейн. «Принципы общего германского уголовного права». Галле, 1799); «Annalen der Gesetzgebung und Rechtsgelehrsamkeit in den preussischen Staaten». 26 Bände, Berlin, 1788 – 1809 («Анналы законодательства и юриспруденции в прусских государствах». В 26 томах, Берлин, 1788 – 1809). – 12.

9

⁹ Гейне. «Северное море» (цикл первый, стихотворение «Мир»). – 13.

10

¹⁰ А. Feuerbach. «Revision der Grundsätze und Grundbegriffe des positiven peinlichen Rechts». Bd. I, Erfurt, 1799; Bd. II, Chemnitz, 1800 (А. Фейербах. «Пересмотр принципов и основных понятий позитивного уголовного права». Т. I, Эрфурт, 1799; т. II, Хемниц, 1800); «Lehrbuch des gemeinen in Deutschland geltenden peinlichen Rechts». Giessen, 1801 («Учебник действующего в Германии общего уголовного права». Гиссен, 1801).

К.L.W. von Grolmann. «Grundsätze der Kriminalwissenschaft». Giessen, 1798 (K.Л.В. фон Грольман. «Принципы науки уголовного права». Гиссен, 1798). – 13.

11

¹¹ Имеется в виду книга А.В. Крамера «De verborum significatione», изданная в Киле в 1811 году. – 13.

12

¹² J.N. von Wenning-Ingenheim. «Lehrbuch des gemeinen Civilrechtes, nach Heises Grundriß». Bd. 1 – 3, München, 1822 – 1825 (И.H. фон Веннинг-Ингенхейм. «Учебник общего гражданского права, составленный по „Основам“ Хейзе». Тт. 1 – 3, Мюнхен, 1822 – 1825). – 13.

13

¹³ Речь идёт о книге X.Ф. Мюленбруха «Doctrina Pandectarum», вышедшей в Галле в 1823 – 1825 гг. в трёх томах. – 13.

14

¹⁴ Маркс имеет в виду многочисленные пособия и справочники по пандектам, составленные В.А. Лаутербахом и изданные в Тюбингене во второй половине XVII – первой половине XVIII века. – 13.

15

¹⁵ Речь идёт о книге Дж.П. Ланчеллотти «Institutiones juris canonici» («Институции канонического права»), изданной в 1598 году. – 13.

16

¹⁶ Имеется в виду сочинение Ф. Бэкона «De Dignitate et Augmentis Scientiarum» («О достоинстве и приращении наук»), вышедшее в Лондоне в 1623 году. – 13.

17

¹⁷ Н.S. Reimarus. «Allgemeine Betrachtungen über die Triebe der Thiere, hauptsächlich über ihre Kunst-Triebe». Hamburg, 1760 (Г.С. Реймарус. «Общие размышления об инстинктах животных, преимущественно об их художественных инстинктах». Гамбург, 1760). – 13.

18

¹⁸ Докторский клуб – так назывался кружок младогегельянцев в Берлине. В кружке принимали участие Бруно Бауэр, Кёппен, Рутенберг и др. – 14.

19

¹⁹ Имеется в виду «Deutscher Musenalmanach» («Немецкий альманах муз»), издававшийся в Лейпциге А. Шамиссо и Г. Швабом в 1832 – 1838 годах. – 14.

20

²⁰ Диссертация Маркса «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура», за которую Марксу была присуждена 15 апреля 1841 г. Иенским университетом учёная степень доктора философии, подготовлялась им для опубликования в печати. Рукопись работы не разыскана. Сохранилась только написанная неизвестным лицом неполная копия её, в которой рукой Маркса сделаны поправки в тексте и вставки. Четвёртый отдел первой части диссертации, который, как это видно из «Содержания», носил название «Общее принципиальное различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура», пятый отдел первой части – «Результат», а также «Приложение», за исключением одного фрагмента, – не сохранились. Авторские примечания в виде библиографических ссылок и цитат на греческом и латинском языках даны в настоящем издании в конце диссертации в переводе на русский язык и обозначены, в отличие от редакционных примечаний, порядковыми номерами со скобкой. Каждая глава имеет самостоятельную нумерацию авторских примечаний. – 17.

21

²¹ Маркс имеет в виду книгу: «Petri Gassendi Animadversiones in decimum librum Diogenis Laertii, qui est de Vita, Moribus, Placitisque Epicuri» («Пьера Гассенди замечания по десятой книге Диогена Лаэрция, трактующей о жизни, нравах и мнениях Эпикура»), вышедшую в Лионе в 1649 году. – 23.

22

²² Сохранились материалы Маркса по истории эпикурейской, стоической и скептической философии в виде семи тетрадей, написанных им в 1839 г. (см. настоящий сборник, стр. 99 – 215). – 23.

23

²³ К.F. Köppen. «Friedrich der Grosse und seine Widersacher». Leipzig, 1840. Эта книга посвящена К. Марксу. – 24.

24

²⁴ Маркс цитирует здесь книгу Давида Юма «О человеческой природе» по немецкому изданию «Ueber die menschliche Natur». Erster Band, Halle, 1790, S. 485. – 24.

25

²⁵ Маркс цитирует отрывок из письма Эпикура к Менойкею по десятой книге Диогена Лаэрция; цитата приведена Марксом на греческом языке. – 24.

26

²⁶ Эти стихи, как и помещённая выше стихотворная строка, приведены Марксом на греческом языке из трагедии Эсхила «Прикованный Прометей». – 25.

27

²⁷ Гирканское море – древнее название Каспийского моря. – 44.

28

²⁸ Речь идёт о мистической концепции Плутарха о трёх извечно существующих категориях людей, которую он развивает в своём сочинении «О том, что следуя Эпикуру, невозможно жить счастливо». Страницы указаны Марксом согласно изданию «Этических сочинений» («Moralia») Плутарха, выпущенному Ксиландером в Венеции в 1560 году. – 66.

29

²⁹ На этом обрывается сохранившаяся часть приложения, которая почти дословно совпадает с текстом из третьей тетради Маркса по истории эпикурейской, стоической и скептической философии (см. настоящий сборник, стр. 149 – 152). – 68.

30

³⁰ Речь идёт о борьбе двух направлений в немецкой философии конца 30-х – начала 40-х годов XIX века.

«Либеральной партией» в философии Маркс называет здесь младогегельянцев. К концу 30-х годов наиболее радикальные из них (Б. Бауэр, Л. Фейербах, А. Руге и др.) перешли на позиции атеизма, подвергли критике философию Гегеля слева и выступили с требованиями буржуазных свобод. Реакцией на эту эволюцию младогегельянства явилось оформление так называемой «позитивной философии».

«Позитивная философия» – религиозно-мистическое направление в философии, выступившее с критикой философии Гегеля справа (X.Г. Вейсе, И.Г. Фихте-младший, А. Гюнтер, Ф. Баадер, поздний Шеллинг). «Позитивные философы» пытались подчинить философию религии, выступали против рационального познания и считали божественное откровение единственным источником «позитивного» знания. Всякую философию, объявлявшую своим источником рациональное познание, они называли «негативной». – 78.

31

³¹ Маркс приводит выписки из книги «Système de la Nature ou Des Loix du Monde Physique et du Monde Moral». Par M. Mirabaud, Secrétaire Perpétuel et l’un des Quarante de l’Académie Française. Londres, 1770 («Система природы, или О законах мира физического и мира духовного». Сочинение г-на Мирабо, непременного секретаря и одного из сорока членов Французской Академии. Лондон, 1770). Действительным автором книги был французский материалист П.А. Гольбах, поставивший на своей книге, в целях конспирации, фамилию умершего в 1760 г. секретаря Французской Академии Ж.Б. Мирабо. – 96.

32

³² Цитируемые Марксом произведения Шеллинга вышли в свет в 1795 году. Впоследствии Шеллинг отказался от своих прогрессивных взглядов и перешёл на позиции религиозного мистицизма и реакции. – 97.

33

³³ «Тетради по истории эпикурейской, стоической и скептической философии», написанные Марксом в 1839 г., послужили подготовительным материалом для его диссертации. Они представляют собой исследования Маркса в области античной философии и наряду с изложением взглядов самого Маркса содержат обширные выписки из древних авторов, относящиеся главным образом к эпикурейской философии. Рукопись дошла до нас в виде семи тетрадей, из которых пять (тетради I – IV и VII) имеют на обложке заголовок: «Эпикурейская философия». Обложки тетрадей V и VI не сохранились. В тетради V не хватает также нескольких страниц текста. Последние пять страниц тетради VI представляют собой выписки из «Энциклопедии» Гегеля под заголовком «Схема натурфилософии»; в настоящем издании они не воспроизводятся как не связанные с основным содержанием «Тетрадей».

В начале приводимых Марксом фрагментов из книги X Диогена Лаэрция, сочинений Секста Эмпирика и Плутарха редакцией в квадратных скобках указаны арабскими цифрами параграфы, а римскими – главы, в соответствии с разбивкой текста, принятой в изданиях произведений этих авторов.

Стихи из поэмы Лукреция «О природе вещей» приводятся в переводе Ф.А. Петровского.

Заглавие настоящей рукописи Маркса дано Институтом Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина. – 99.

34

³⁴ Странствующий схоласт – выражение из «Фауста» Гёте (часть I, сцена третья: «Кабинет Фауста»). – 132.

35

³⁵ Спиноза. «Этика», часть пятая, теорема 42. – 169.

36

³⁶ Выписок из книги шестой поэмы Лукреция «О природе вещей» в дошедшей до нас рукописи «Тетрадей» не содержится. – 195.

37

³⁷ Выписок из работы Цицерона «Тускуланские беседы», указываемой Марксом на обложке тетради VII, в дошедшем до нас тексте рукописи не содержится. Вместе с тем в тетради VII имеются выписки из не упомянутой на обложке тетради работы Цицерона «О пределах добра и зла». – 206.

38

³⁸ Шекспир. «Отелло», акт I, сцена третья. – 216.

39

³⁹ «Allgemeine Zeitung» («Всеобщая газета») – немецкая ежедневная реакционная газета, основана в 1798 году; с 1810 по 1882 г. выходила в Аугсбурге. – 216.

40

⁴⁰ «Rheinische Zeitung für Politik, Handel und Gewerbe» («Рейнская газета по вопросам политики, торговли и промышленности») – ежедневная газета, выходила в Кёльне с 1 января 1842 по 31 марта 1843 года. Газета была основана представителями рейнской буржуазии, оппозиционно настроенной по отношению к прусскому абсолютизму. К сотрудничеству в газете были привлечены и некоторые младогегельянцы. С апреля 1842 г. К. Маркс стал сотрудником «Rheinische Zeitung», а с октября того же года – одним из её редакторов. В «Rheinische Zeitung» был опубликован также ряд статей Ф. Энгельса. При редакторстве Маркса газета стала приобретать всё более определённый революционно-демократический характер. Это направление «Rheinische Zeitung», приобретавшей всё большую популярность в Германии, вызвало тревогу и недовольство в правительственных кругах и злобную травлю газеты со стороны реакционной прессы. 19 января 1843 г. прусское правительство приняло постановление закрыть «Rheinische Zeitung» с 1 апреля 1843 г., а на оставшееся время ввести для неё особенно строгую, двойную цензуру. – 216.

41

⁴¹ Шекспир. «Король Лир», акт IV, сцена шестая. – 217.

42

⁴² Имеются в виду сословные комиссии провинциальных ландтагов (сословных собраний провинций, компетенция которых ограничивалась вопросами местного хозяйства и провинциального управления), учреждённые в Пруссии в 1841 году. Избранные провинциальными ландтагами из своего состава (по сословиям), эти комиссии образовали объединённый совещательный орган – «Соединённые комиссии». С помощью этого органа, являвшегося лишь фикцией представительного учреждения, Фридрих-Вильгельм IV рассчитывал ввести новые налоги и получить заём.

Заглавие статьи дано Институтом Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина. – 221.

43

⁴³ Имеется в виду закон о провинциальных сословных собраниях (ландтагах), изданный в Пруссии 5 июня 1823 года. На основании этого закона был издан 27 марта 1824 г. закон об учреждении сословного собрания в Рейнской провинции. – 222.

44

⁴⁴ Маркс приводит здесь выдержки из закона 27 марта 1824 года. См. примечание 43. – 223.

45

⁴⁵ Медиатизированными владениями назывались бывшие имперские лены, владельцы которых в прошлом непосредственно зависели от императора, а затем попали в подчинение к крупным князьям, в данном случае к прусскому королю; при этом они сохранили ряд особых привилегий, в том числе персональное право участия в сословном представительстве. – 232.

46

⁴⁶ Право вирильного голоса – право представительства в сословных собраниях германских государств, которым пользовались лица, принадлежащие к рыцарскому сословию, и отдельные германские города в силу привилегий, полученных ими в период средневековья. – 233.

47

⁴⁷ «Rhein- und Mosel-Zeitung» («Рейнско-мозельская газета») – ежедневная реакционная католическая газета, выходившая в Кобленце с 1831 по 1850 год. – 237.

48

⁴⁸ «Kölnische Zeitung» («Кёльнская газета») – немецкая ежедневная газета, под данным названием выходила в Кёльне с 1802 года. В 30-х и начале 40-х годов XIX в. выступала в защиту католической церкви против господствовавшего в прусском государстве протестантизма. – 237.

49

⁴⁹ «Trier’sche Zeitung» («Трирская газета») – основана в Трире в 1757 г., под данным названием выходила с 1815 года; с начала 40-х годов XIX в. – буржуазно-радикальный орган; с середины 40-х годов находилась под влиянием «истинных социалистов» и была подвергнута критике К. Марксом и Ф. Энгельсом. – 237.

50

⁵⁰ Сан-бенито – одеяние жёлтого цвета, которое надевали на осуждённых инквизицией узников, когда их вели на казнь. – 239.

51

⁵¹ «Deutsche Jahrbücher» – сокращённое название литературно-философского журнала младогегельянцев «Deutsche Jahrbücher für Wissenschaft und Kunst» («Немецкий ежегодник по вопросам науки и искусства»). Журнал издавался в Лейпциге под редакцией А. Руге с июля 1841 года. Ранее (1838 – 1841) журнал выходил под названием «Hallische Jahrbücher für deutsche Wissenschaft und Kunst» («Галлеский ежегодник по вопросам немецкой науки и искусства»). Перенесение местопребывания редакции из прусского города Галле в Саксонию и перемена названия журнала были вызваны угрозой запрещения «Hallische Jahrbücher» в пределах Пруссии. Но и под новым названием журнал просуществовал недолго. В январе 1843 г. журнал «Deutsche Jahrbücher» был закрыт саксонским правительством и запрещён постановлением Союзного сейма на всей территории Германии. – 240.

52

⁵² Речь идёт о статье К. Маркса «Заметки о новейшей прусской цензурной инструкции» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 3 – 27). Эта статья Маркса по цензурным условиям не могла быть напечатана в Германии и была опубликована лишь в феврале 1843 г. в Швейцарии. – 240.

53

⁵³ W. Vatke. «Die menschliche Freiheit in ihrem Verhältnis zur Sünde und göttlichen Gnade». Berlin, 1841 (В. Фатке. «Человеческая свобода в её отношении к греху и божественной благодати». Берлин, 1841). – 240.

54

⁵⁴ К. Bayer. «Betrachtungen über den Begriff des sittlichen Geistes und über das Wesen der Tugend». Erlangen, 1839 (К. Байер. «Размышления о понятии нравственного духа и о сущности добродетели». Эрланген, 1839). – 240.

55

⁵⁵ Имеется в виду рецензия Л. Фейербаха в журнале «Hallische Jahrbücher» (1840) на книгу К. Байера «Размышления о понятии нравственного духа и о сущности добродетели». – 240.

56

⁵⁶ Так Маркс сокращённо называет «Anekdota zur neuesten deutschen Philosophie und Publicistik» («Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики»), двухтомный сборник, изданный А. Руге в Швейцарии. В этот сборник входили статьи К. Маркса: «Заметки о новейшей прусской цензурной инструкции» и «Лютер как третейский судья между Штраусом и Фейербахом» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 3 – 27, 28 – 29), а также статьи Б. Бауэра, Л. Фейербаха, Ф. Кёпнена, А. Руге и др. – 241.

57

⁵⁷ Имеется в виду вышедшая анонимно книга Б. Бауэра: «Die Posaune des jüngsten Gerichts über Hegel den Atheisten und Antichristen. Ein Ultimatum». Leipzig, 1841 («Трубный глас страшного суда над Гегелем, атеистом и антихристом. Ультиматум». Лейпциг, 1841). – 241.

58

⁵⁸ Эта критика дана Марксом в работе «К критике гегелевской философии права». См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 219 – 368. – 241.

59

⁵⁹ Речь идёт о рукописи статьи «Заметки о новейшей прусской цензурной инструкции». – 242.

60

⁶⁰ Имеется в виду кабинетский указ от 18 февраля 1842 г. о пересмотре предыдущих распоряжений прусского правительства (кабинетские указы от 6 марта 1821 г. и от 2 августа 1834 г.), которые – для судебных дел определённой категории – заменяли прусским правом и тайным судопроизводством действовавшие в Рейнской провинции французский уголовный кодекс и суд присяжных. Под давлением буржуазии Рейнской провинции, прусское правительство пошло на пересмотр этих указов. Однако в кабинетском указе от 18 февраля 1842 г. содержался ряд оговорок, означавших фактическое сохранение действия прусского права по делам о государственной измене, о должностных преступлениях чиновников и др. – 243.

61

⁶¹ Китайскими Маркс иносказательно называет здесь официальные газеты. – 243.

62

⁶² Из указываемых здесь Марксом статей в печати появилась только одна – «Философский манифест исторической школы права». См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 85 – 92.

О «позитивных философах» см. примечание 30. – 245.

63

⁶³ Речь идёт о статье «Дебаты шестого рейнского ландтага (статья первая). Дебаты о свободе печати и об опубликовании протоколов сословного собрания». См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 30 – 84.

«Preußische Staats-Zeitung» – сокращённое название «Allgemeine Preußische Staats-Zeitung» («Всеобщей прусской государственной газеты»), основанной в Берлине в 1819 году. В 40-х годах XIX в. газета являлась полуофициальным органом прусского правительства. – 246.

64

⁶⁴ F.R. Hasse. «Anselm von Canterbury». Leipzig, 1. Th., 1843; 2. Th., 1852 (Ф.P. Хассе. «Ансельм Кентерберийский». Лейпциг, 1 часть, 1843; 2 часть, 1852). – 246.

65

⁶⁵ Под названием «кёльнской смуты» или «церковной смуты» получил в Германии известность конфликт, который возник между прусским правительством и католической церковью в связи с вопросом о вероисповедании детей при смешанных браках. Начавшись в 1837 г. арестом архиепископа кёльнского, обвинённого в государственной измене за отказ подчиниться требованиям прусского короля Фридриха-Вильгельма III, этот конфликт закончился при Фридрихе-Вильгельме IV капитуляцией прусского правительства. – 248.

66

⁶⁶ «Hannoversche Zeitung» («Ганноверская газета») – ежедневная газета, орган ганноверского правительства, основана в 1832 году. – 248.

67

⁶⁷ См. статью К. Маркса «Передовица в № 179 „Kölnische Zeitung“». (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 93 – 113). – 248.

68

⁶⁸ «Свободные» – название существовавшего в 1842 – 1843 гг. младогегельянского кружка берлинских литераторов, ядро которого составляли Б. Бауэр, Э. Бауэр, Э. Мейен, Л. Буль, М. Штирнер и другие. Отдельные члены кружка сотрудничали некоторое время в «Rheinische Zeitung». Маркс подверг эту группу критике (см. настоящий сборник, стр. 251 – 253). – 248.

69

⁶⁹ Маркс имеет в виду статью, напечатанную в «Königsberger Zeitung» № 138 от 17 июня 1842 г., в которой сообщалось о целях и задачах кружка «Свободных». Эта статья была перепечатана в «Rheinische Zeitung» № 176 от 25 июня 1842 г. с пометкой «Из Берлина».

«Königsberger Zeitung» – сокращённое название ежедневной газеты «Königlich-Preußische Staats- Kriegs- und Friedens-Zeitung» («Kоролевско-прусская газета по государственным, военным и мирным вопросам»); под этим названием выходйла в Кёнигсберге с 1752 по 1850 год. В 40-х годах XIX в. – прогрессивная буржуазная газета. – 248.

70

⁷⁰ Речь идёт о книге: Ph.К. Marheineke. «Einleitung in die öffentlichen Vorlesungen über die Bedeutung der Hegelschen Philosophie in der christlichen Theologie». Berlin, 1842 (Ф.К. Мархейнеке. «Введение в публичные лекции о значении гегелевской философии для христианской теологии». Берлин, 1842). – 249.

71

⁷¹ Статья Руге была опубликована в приложении к «Rheinische Zeitung» 25 сентября 1842 г. под названием «Положение дел в Саксонии». – 249.

72

⁷² Имеется в виду анонимно появившаяся в приложении к «Rheinische Zeitung» № 226 от 14 августа 1842 г. статья «Несколько вводных слов к рассмотрению вопроса: соответствует ли рейнское муниципальное устройство требованиям современности?». – 249.

73

⁷³ Речь идёт о статьях К.Г. Гермеса, напечатанных в «Kölnische Zeitung» в 1842 г. (в №№ 187, 211 и в приложении к № 235). – 249.

74

⁷⁴ По-видимому, имеется в виду статья «Из ганноверской жизни», появившаяся анонимно в «Rheinische Zeitung» № 241 от 29 августа 1842 года. – 250.

75

⁷⁵ Речь идёт о серии статей под названием «Juste-Milieu» («Золотая середина»), напечатанных без подписи в приложениях к «Rheinische Zeitung» №№ 156, 228, 230, 233 и 235 от 5 июня, 16, 18, 21 и 23 августа 1842 года. Автором этих статей был младогегельянец Эдгар Бауэр. – 250.

76

⁷⁶ Имеется в виду «Deutsche Tribüne» («Немецкая трибуна») – буржуазно-радикальная газета, выходившая сначала в Мюнхене, а затем в Хомбурге в 1831 – 1832 годах; была закрыта правительством. – 250.

77

⁷⁷ Гейне. «Северное море» (цикл первый, стихотворение «Мир»). – 252.

78

⁷⁸ В «Rheinische Zeitung» № 333 от 29 ноября 1842 г. было напечатано сообщение с пометкой «Из Берлина», в котором говорилось: «Гервег и Руге заявили, что „Свободные“ своей политической романтикой, гениальничанием и самохвальством компрометируют дело свободы и её партию». – 252.

79

⁷⁹ См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 187 – 217. – 254.

80

⁸⁰ Речь идёт о проекте закона о разводе, составленном в 1842 году. Подготовка и обсуждение в правительственных сферах этого законопроекта были окружены глубочайшей тайной. Тем не менее 20 октября 1842 г. «Rheinische Zeitung» опубликовала проект закона и тем самым положила начало широкой публичной дискуссии о нём на страницах «Rheinische Zeitung», «Leipziger Allgemeine Zeitung» и других газет. Маркс подверг критике этот законопроект в статье «Проект закона о разводе». См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 161 – 164. – 254.

81

⁸¹ «Leipziger Allgemeine Zeitung» («Лейпцигская всеобщая газета») – немецкая ежедневная газета, выходила с 1837 года. В начале 40-х годов XIX в. – прогрессивная буржуазная газета. Была запрещена в пределах Пруссии кабинетским указом от 28 декабря 1842 г., в Саксонии выходила до 1 апреля 1843 года. См. статью К. Маркса «Запрещение „Leipziger Allgemeine Zeitung“» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 165 – 186). – 254.

82

⁸² Имеется в виду проектировавшееся Гервегом в 1842 г. издание в Цюрихе ежемесячного радикального журнала «Der Deutsche Bote aus der Schweiz» («Немецкий вестник из Швейцарии»), к участию в котором Гервег пригласил и Маркса. Однако план издания журнала не осуществился; статьи, предназначенные для него, были изданы летом 1843 г. в виде сборника под названием «Einundzwanzig Bogen aus der Schweiz» («Двадцать один лист из Швейцарии»). – 255.

83

⁸³ Речь идёт о намечавшемся уже в то время плане издания журнала «Deutsch-Französische Jahrbücher» («Немецко-французский ежегодник»).

«Deutsch-Französische Jahrbücher» издавался в Париже под редакцией К. Маркса и А. Руге на немецком языке. Вышел в свет только первый, двойной выпуск в феврале 1844 года. В нём были опубликованы произведения К. Маркса: «К еврейскому вопросу» и «К критике гегелевской философии права. Введение», а также произведения Ф. Энгельса: «Наброски к критике политической экономии» и «Положение Англии. Томас Карлейль. „Прошлое и настоящее“» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 382 – 413, 414 – 429, 544 – 571, 572 – 597). Эти работы знаменуют окончательный переход Маркса и Энгельса к материализму и коммунизму. Главной причиной прекращения выхода журнала были принципиальные разногласия Маркса с буржуазным радикалом Руге. – 255.

84

⁸⁴ Статья Р. Пруца, озаглавленная «Журналы „Jahrbücher der Gegenwart“ и „Deutsche Jahrbücher“», была опубликована в приложении к «Rheinische Zeitung» № 43 от 12 февраля 1843 года. Автор статьи доказывал, что журнал «Jahrbücher der Gegenwart», о предстоящем издании которого было сообщено в газетах, по своему идейному направлению отнюдь не может рассматриваться как продолжение журнала «Deutsche Jahrbücher». Журнал «Jahrbücher der Gegenwart» («Ежегодник современности») выходил в Штутгарте и Тюбингене с июля 1843 по 1848 г. под редакцией теолога А. Швеглера. – 256.

85

⁸⁵ Маркс имеет в виду опубликованную Руге брошюру (Брауншвейг, начало 1843 г.), содержащую жалобу на запрещение саксонским правительством журнала «Deutsche Jahrbücher». Жалоба была обращена к саксонскому ландтагу. На брошюре, кроме имени Руге, стоит ещё и имя О. Виганда, лейпцигского книготорговца, издававшего произведения радикальных писателей. – 256.

86

⁸⁶ Рецензия Пфюцнера на брошюру Руге и Виганда была напечатана в приложениях к «Rheinische Zeitung» №№ 71 и 73 от 12 и 14 марта 1843 года. – 257.

87

⁸⁷ Речь идёт о переписке Руге с немецкими цензорами, опубликованной в первом томе «Anekdota». – 257.

88

⁸⁸ Маркс имеет в виду работы, опубликованные во втором томе «Anekdota»: рецензию Б. Бауэра на книгу Аммона «Die Geschichte des Lebens Jesu» («История жизни Иисуса»); статью Б. Бауэра «Страдания и радости теологического сознания»; работу Фейербаха «Предварительные тезисы к реформе философии» и критическую статью Руге «„Христианско-германская“ золотая середина. Берлинская „Literarische Zeitung“, 1842, январь и февраль».

«Literarische Zeitung» («Литературная газета») – еженедельная литературная газета; издавалась на средства правительства в Берлине с 1834 по 1849 год. – 257.

89

⁸⁹ Имеется в виду книга: В. Bauer. «Die gute Sache der Freiheit und meine eigene Angelegenheit». Zürich und Winterthur, 1842 (Б. Бауэр. «Правое дело свободы и моё собственное дело». Цюрих и Винтертур, 1842). – 257.

90

⁹⁰ Речь идёт о брошюре «Jacob Grimm über seine Entlassung». Basel, 1838 («Якоб Гримм о своей отставке». Базель, 1838), написанной Я. Гриммом в связи с увольнением из Гёттингенского университета семи либеральных профессоров, в том числе Я. Гримма, выступивших с протестом против отмены конституции королём Ганновера в 1837 году. Ганноверские события вызвали широкий отклик во всей Германии. – 261.

91

⁹¹ «Молодая Германия» – литературная группа, возникшая в 30-х годах XIX в. в Германии и находившаяся под влиянием Гейне и Бёрне. Отражая в своих художественных и публицистических произведениях оппозиционные настроения мелкой буржуазии, писатели «Молодой Германии» (Гуцков, Винбарг, Мундт и др.) выступали в защиту свободы совести и печати. Взгляды младогерманцев отличались идейной незрелостью и политической неопределенностью; вскоре большинство из них выродилось в заурядных буржуазных либералов. – 273.

92

⁹² «Telegraph» («Телеграф») – сокращённое название литературного журнала «Telegraph für Deutschland» («Германский телеграф»), основанного Гуцковым. Журнал выходил в Гамбурге с 1838 по 1848 год. В конце 30-х и начале 40-х годов выражал взгляды «Молодой Германии». С марта 1839 по 1841 год в журнале сотрудничал Энгельс. – 274.

93

⁹³ «Morgenblatt» («Утренний листок») – сокращённое название ежедневной литературной газеты «Morgenblatt für gebildete Leser» («Утренний листок для образованных читателей»), которая издавалась в Штутгарте и Тюбингене с 1807 по 1865 год. В 1840 – 1841 гг. в ней было помещено несколько корреспонденций Ф. Энгельса по вопросам литературы и искусства. – 274.

94

⁹⁴ «Abend-Zeitung» («Вечерняя газета») – ежедневная литературная газета, издававшаяся в Дрездене и Лейпциге с 1817 по 1857 год. – 274.

95

⁹⁵ «Literaturblatt» («Литературный листок») – приложение к газете «Morgenblatt». – 274.

96

⁹⁶ Речь идёт о сборнике баллад Э. Дуллера «Виттельсбахи» («Die Wittelsbacher»), который был посвящён правящей баварской династии. – 275.

97

⁹⁷ Имеется в виду составленная Г. Хюльштеттом хрестоматия по немецкой литературе для учащихся гимназии. – 275.

98

⁹⁸ К. Gutzkow. «Wally, die Zweiflerin». Mannheim, 1835 («Вали-сомневающаяся». Мангейм, 1835). – 279.

99

⁹⁹ Энгельс имеет в виду опубликованную в «Jahrbuch der Literatur» за 1839 г. статью К. Гуцкова «Прошлое и настоящее», в которой даётся критический обзор немецкой литературы в 1830 – 1838 годах. – 280.

100

¹⁰⁰ Марто – издательство в Кёльне. – 281.

101

¹⁰¹ В марте – апреле 1839 г. в журнале «Telegraph für Deutschland» была опубликована без подписи статья Энгельса «Письма из Вупперталя». См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 451 – 472. – 283.

102

¹⁰² Намёк на либеральный литературный журнал «Rosen, Zeitschrift für das gebildete Welt» («Розы, журнал для образованного мира»), который выходил с 1838 по 1848 год. С 1838 по 1845 г. журнал издавался в Лейпциге Хеллером. – 288.

103

¹⁰³ «Лузиады» – эпическая поэма Луиса Камоэнса, великого португальского поэта эпохи Возрождения. – 296.

104

¹⁰⁴ «Athenäum» – сокращённое название журнала младогегельянцев «Athenäum für Wissenschaft, Kunst und Leben. Eine Monatschrift für das gebildete Deutschland» («Атенеум науки, искусства и жизни. Ежемесячник для образованной Германии»), который издавался в 1838 – 1839 гг. в Нюрнберге. В 1841 г. «Athenäum» выходил в Берлине в виде еженедельника под названием: «Athenäum. Zeitschrift für das gebildete Deutschland» («Атенеум. Журнал для образованной Германии»). – 299.

105

¹⁰⁵ Имеется в виду книга реакционного историка и публициста Г. Лео «Die Hegelingen. Actenstücke und Belege zu der s.g. Denunciation der ewigen Wahrheit». Halle, 1838 («Гегелинги. Документы и доказательства к так называемому провозглашению вечной истины». Галле, 1838), направленная против Штрауса, Руге, Михелета и других младогегельянцев, которых Лео пренебрежительно называл «гегелингами». – 299.

106

¹⁰⁶ Н. Leo. «Sendschreiben an J. Görres». Halle, 1838 (Г. Лео. «Послание Й. Гёрресу». Галле, 1838). – 300.

107

¹⁰⁷ Энгельс имеет в виду книгу: К. Schubarth. «Ueber die Unvereinbarkeit der Hegelschen Staatslehre mit dem obersten Lebens- und Entwickelungsprinzip des Preußischen Staats». Breslau, 1839 (К. Шубарт. «О несовместимости гегелевского учения о государстве с высшим принципом жизни и развития Прусского государства». Бреслау, 1839). – 300.

108

¹⁰⁸ D.F. Strauß. «Das Leben Jesu». Bd. 1 – 2, Tübingen, 1835 – 1836 (Д.Ф. Штраус. «Жизнь Иисуса». Тт. 1 – 2, Тюбинген, 1835 – 1836). – 303.

109

¹⁰⁹ Имеются в виду события, связанные с приглашением в 1839 г. радикальным правительством швейцарского кантона Цюриха Д. Штрауса на должность профессора в Цюрихском университете. В связи с этим возник острый политический конфликт между правительством и лагерем консерваторов и реакционного духовенства, в результате чего правительство было вынуждено отказаться от приглашения Штрауса, а позже уйти в отставку. – 308.

110

¹¹⁰ Из книги стихов К. Бека «Ночи. Железные песни» («Nächte. Gepanzerte Lieder»). – 314.

111

¹¹¹ Имеется в виду книга: R. Soltyk. «La Pologne. Précis historique, politique et militaire de sa révolution». Т. I – II, Paris, 1833 (Р. Солтык. «Польша. Исторический, политический и военный очерк польской революции». Тт. I – II, Париж, 1833). Энгельс ссылается на немецкий перевод этой книги, вышедший в Штутгарте в 1834 г. под названием «Polen und seine Helden im letzten Freiheitskampfe» («Польша и её герои в последней битве за свободу»). – 317.

112

¹¹² L. Börne. «Menzel der Franzosenfresser». Paris, 1837. – 318.

113

¹¹³ Энгельс имеет в виду книгу: «Darlegung der Haupt-Resultate aus den wegen der revolutionären Complotte der neueren Zeit in Deutschland geführten Untersuchungen. Auf den Zeitabschnitt mit Ende Juli 1838». Frankfurt am Main («Изложение главных результатов расследований, проведённых в период по июль 1838 г. по поводу революционных заговоров новейшего времени в Германии». Франкфурт-на-Майне). Эта книга представляет собой материалы находившейся во Франкфурте-на-Майне центральной следственной комиссии Германского союза по расследованию дел о «демагогах» (так реакционеры называли участников либерально-демократического движения в Германии). – 325.

114

¹¹⁴ J. Venedey. «Preussen und Preussenthum». Mannheim, 1839. – 325.

115

¹¹⁵ Имеется в виду одноактная комедия Т. Крейценаха «Швабский Аполлон» («Der schwäbische Apoll»). – 327.

116

¹¹⁶ L. Börne. «Briefe aus Paris». 1. – 2. Theile, Hamburg, 1832; 3. – 6. Theile, Paris, 1833 – 1834 (Л. Бёрне. «Парижские письма». 1 – 2 части, Гамбург, 1832; 3 – 6 части, Париж, 1833 – 1834). – 329.

117

¹¹⁷ «Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik» («Ежегодник научной критики») – журнал правых гегельянцев, издававшийся с 1827 по 1847 г. в Берлине. – 331.

118

¹¹⁸ Парсы – представители религиозной секты в Индии и Иране, обожествлявшие огонь, воздух, воду и землю, приверженцы религии Зороастра.

Либертины – представители религиозной пантеистической секты середины XVI в., носившей демократический характер и получившей широкое распространение во Франции и Швейцарии. Либертины вступили в борьбу с Кальвином и его приверженцами, но потерпели поражение. – 334.

119

¹¹⁹ Речь идёт о книге: К. Rotteck. «Allgemeine Weltgeschichte für alle Stände, von den frühesten Zeiten bis zum Jahre 1831». Bd. 1 – 4, Stuttgart, 1831 – 1833 (К. Роттек. «Всеобщая история для всех сословий, с древнейших времён до 1831 года». Тт. 1 – 4, Штутгарт, 1831 – 1833). – 337.

120

¹²⁰ J. Görres. «Die teutschen Volksbücher». Heidelberg, 1807 (Й. Гёррес. «Немецкие народные книги». Гейдельберг, 1807). – 345.

121

¹²¹ Из стихотворения Шиллера «Боги Греции». – 345.

122

¹²² Энгельс цитирует книгу: К. Gutzkow. «Zur Philosophie der Geschichte». Hamburg, 1836, S. 53 (К. Гуцков. «К философии истории». Гамбург, 1836, стр. 53). – 353.

123

¹²³ Под великой неделей подразумевается июльская буржуазная революция 1830 г. во Франции, главные события которой происходили 27 июля – 2 августа. – 355.

124

¹²⁴ Вторая силезская школа – направление в немецкой литературе второй половины XVII в., выражавшее интересы феодальной знати. Её главными представителями были Гофмансвальдау и Лоэнштейн. – 357.

125

¹²⁵ Из стихотворения Фрейлиграта «Тайное судилище в Дортмунде» («Freistuhl zu Dortmund»). – 357.

126

¹²⁶ «Adelszeitung» – сокращённое название «Zeitung für den Deutschen Adel» («Газеты для немецкого дворянства»), реакционной газеты, выходившей в Лейпциге в 1840 – 1844 годах. – 358.

127

¹²⁷ См. примечание 107. – 358.

128

¹²⁸ «Berliner politisches Wochenblatt» («Берлинский политический еженедельник») – крайне реакционный орган, издавался с 1831 по 1841 г. при участии К. Галлера, Лео, Раумера и других; пользовался поддержкой и покровительством кронпринца Фридриха-Вильгельма (с 1840 г. – король Фридрих-Вильгельм IV). – 360.

129

¹²⁹ Энгельс имеет в виду передовую статью редактора «Adelszeitung» Фуке, помещённую в первом номере этой газеты (от 1 января 1840 г.) под названием «Вступительное слово к нашим читателям». – 360.

130

¹³⁰ Верный Эккарт – герой немецких средневековых сказаний. В легенде о Тангейзере он стоит на страже у Венериной горы и предупреждает всех приближающихся об опасности чар Венеры. – 363.

131

¹³¹ Е.М. Arndt. «Erinnerungen aus dem äußern Leben». Leipzig, 1840 (Э.M. Арндт. «Воспоминания о пережитых событиях». Лейпциг, 1840). – 363.

132

¹³² Из баллады Гёте «Бог и баядера». – 365.

133

¹³³ Испанская конституция 1812 г., принятая в интересах либерального дворянства и либеральной буржуазии, ограничила власть короля кортесами и уничтожила некоторые пережитки феодализма. В 1814 г. в связи с победой феодально-аристократической реакции в Испании конституция 1812 г. была отменена. В первой половине XIX в. она стала знаменем либерально-конституционного движения в Испании и в ряде других государств Европы. – 366.

134

¹³⁴ В «Hallische Jahrbücher» №№ 281 и 282 от 23 и 24 ноября 1840 г. была опубликована за подписью Арнольда Руге рецензия под названием «Фридрих фон Флоренкур и категории политической практики». – 368.

135

¹³⁵ Буршеншафты – немецкие студенческие организации, возникшие под влиянием освободительной войны против Наполеона; выступали за объединение Германии. Наряду с прогрессивными идеями в буршеншафтах были широко распространены идеи крайнего национализма. – 368.

136

¹³⁶ Имеется в виду книга: G.W.F. Hegel. «Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse» (Г.В.Ф. Гегель. «Энциклопедия философских наук в сжатом очерке»). Первое издание вышло в 1817 году. – 369.

137

¹³⁷ Энгельс иронически называет так Б.Г. Шумахера, автора песни «Хвала тебе, в венке победном», положенной в основу прусского гимна. – 370.

138

¹³⁸ Имеется в виду Лондонская конвенция, заключённая 15 июля 1840 г. Англией, Россией, Австрией и Пруссией, с одной стороны, и Турцией – с другой, об оказании военной помощи турецкому султану против египетского паши Мухаммеда-Али, за спиной которого стояла Франция. Лондонская конвенция явилась отражением соперничества европейских держав, главным образом Англии, Франции и России, в их борьбе за гегемонию на Ближнем Востоке. – 374.

139

¹³⁹ Начальная строка стихотворения Н. Беккера «Немецкий Рейн» («Der deutsche Rhein»). – 374.

140

¹⁴⁰ Речь идёт о решениях Венского конгресса (1814 – 1815), утвердивших в Европе господство дворянско-монархической реакции и закрепивших раздробленность Германии. – 376.

141

¹⁴¹ Имеется в виду союз пяти держав – России, Австрии, Пруссии, Англии и Франции, образовавшийся в 1818 г. на Ахенском конгрессе Священного союза для борьбы с революционным движением. – 376.

142

¹⁴² «Rheinisches Jahrbuch» – сокращённое название литературного журнала «Rheinisches Jahrbuch für Kunst und Poesie» («Рейнский ежегодник по вопросам искусства и поэзии»). Журнал выходил в Кёльне в 1840 – 1841 гг. под редакцией Ф. Фрейлиграта, X. Матцерата и К. Зимрока. – 377.

143

¹⁴³ Настоящая статья является первой из серии произведений Ф. Энгельса, направленных против реакционной религиозно-мистической философии Шеллинга, который в 1841 г., по приглашению Фридриха-Вильгельма IV, прибыл в Берлин для борьбы против младогегельянцев, представителей радикальной буржуазной интеллигенции.

Энгельс посещал лекции Шеллинга в Берлинском университете в качестве студента-вольнослушателя. – 386.

144

¹⁴⁴ «Zeitschrift für spekulative Physik» («Журнал спекулятивной физики») – идеалистический натурфилософский журнал, издавался под редакцией Шеллинга в 1800 – 1801 гг. в Иене и Лейпциге. – 388.

145

¹⁴⁵ Имеется в виду вышедшая анонимно брошюра К. Риделя «V. Schellings religionsgeschichtliche Ansicht; nach Briefen aus München». Berlin, 1841 («О религиозно-исторических воззрениях Шеллинга; по письмам из Мюнхена». Берлин, 1841). – 391.

146

¹⁴⁶ Намёк на представителей так называемой «позитивной философии». См. примечание 30. – 395.

147

¹⁴⁷ Речь идёт о реакционном идеалистическом журнале «Zeitschrift für Philosophie und spekulative Theologie» («Журнал философии и спекулятивной теологии»), издававшемся Иммануэлем Германом Фихте в Бонне в 1837 – 1846 годах. – 395.

148

¹⁴⁸ L. Feuerbach. «Das Wesen des Christentums». Leipzig, 1841. – 398.

149

¹⁴⁹ Имеется в виду книга: D.F. Strauß. «Die christliche Glaubenslehre in ihrer geschichtlichen Entwicklung und im Kampfe mit der modernen Wissenschaft». Bd. I – II, Tübingen, 1840 – 1841 (Д.Ф. Штраус. «Христианское вероучение в его историческом развитии и в борьбе с современной наукой». Тт. I – II, Тюбинген, 1840 – 1841), главный раздел которой называется «Догматика». – 398.

150

¹⁵⁰ См. примечание 57. – 398.

151

¹⁵¹ G.W.F. Hegel. «Phänomenologie des Geistes». Bamberg, 1807. – 400.

152

¹⁵² Энгельс цитирует здесь книгу Ж. Кювье «Discours sur les révolutions de la surface du globe». Paris, 1840, p. 53 («Размышления о переворотах на поверхности земного шара». Париж, 1840, стр. 53). – 426.

153

¹⁵³ «Fortuna primigenia» («Фортуна первородная») – римское божество, символ материнства, олицетворение творческой силы. Храм, посвящённый этому божеству, находился в Пренесте – одном из городов античной Италии. – 428.

154

¹⁵⁴ Граль – согласно средневековой легенде, драгоценная чаша, обладающая чудодейственной силой. – 444.

155

¹⁵⁵ Пелагианство (по имени кельтского монаха Пелагия) – течение в христианстве, враждебное господствующей церкви, получило распространение в странах бассейна Средиземного моря в начале V века. Пелагианство проповедовало свободу человеческой воли.

Социнианство (по имени итальянского теолога Фауста Социна) – учение религиозной секты, получившее большое распространение в Польше в конце XVI – начале XVII в., а позже и в некоторых других странах Европы. Социнианство критически относилось к догматам официальной церкви и подобно пелагианству проповедовало свободу человеческой воли. – 450.

156

¹⁵⁶ Гёте. «Фауст», часть I, сцена первая («Ночь»). – 472.

157

¹⁵⁷ Имеется в виду книга К.Ф. Кёппена «Фридрих Великий и его противники». См. примечание 23. – 490.

158

¹⁵⁸ См. примечание 57. – 490.

159

¹⁵⁹ А. Ruge. «Der Novellist. Eine Geschichte in acht Dutzend Denkzetteln aus dem Taschenbuche des Helden». Leipzig, 1839 (А. Руге. «Новеллист. История в восьми дюжинах заметок из записной книжки героя». Лейпциг, 1839). – 491.

160

¹⁶⁰ Энгельс имеет в виду книгу: Е. Meyen. «Heinrich Leo, der verhallerte Pietist». Leipzig, 1839 (Э. Мейен. «Генрих Лео, пиетист в духе Галлера». Лейпциг, 1839). – 491.

161

¹⁶¹ Имеется в виду книга: Н. Leo. «Lehrbuch der Universalgeschichte». Bd. 1 – 6, Halle, 1835 – 1844 (Г. Лео. «Учебник всеобщей истории». Тт. 1 – 6, Галле, 1835 – 1844). Ко времени написания Энгельсом «Библии чудесного избавления» вышли в свет пять томов книги Лео. – 491.

162

¹⁶² Фон дер Зюнденом (от слов «von der Sünde» – «о грехе») назван здесь Юлиус Мюллер, автор книги «Die christliche Lehre von der Sünde» («Христианское учение о грехе»), вышедшей в Бреслау в 1839 году. – 491.

163

¹⁶³ Опубликование этой статьи положило начало сотрудничеству Ф. Энгельса в «Rheinische Zeitung». – 497.

164

¹⁶⁴ Имеются в виду события, связанные с отменой конституции королём Ганновера в 1837 году. См. примечание 90. – 497.

165

¹⁶⁵ Заглавие статьи дано Институтом Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина. – 500.

166

¹⁶⁶ «Kriminalistische Zeitung für die Preußischen Staaten» («Криминалистическая газета для прусских государств») – еженедельная умеренно-либеральная газета, издавалась в Берлине в 1841 – 1842 годах. – 503.

167

¹⁶⁷ В «Rheinische Zeitung» эта статья напечатана с небольшими пропусками и поправками редакции газеты. В настоящем издании статья восстановлена в первоначальном виде по рукописи Энгельса. – 505.

168

¹⁶⁸ Энгельс имеет в виду Иоганна Якоби, автора анонимной брошюры «Vier Fragen beantwortet von einem Ostpreußen». Mannheim, 1841 («Четыре вопроса с ответами на них жителя Восточной Пруссии». Мангейм, 1841), в которой Якоби подвергает критике прусский государственный строй и требует введения в Пруссии конституции. – 506.

169

¹⁶⁹ Речь идёт о статье Ф. Энгельса «Александр Юнг. „Лекции о современной литературе немцев“». См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 473 – 486. – 513.

170

¹⁷⁰ Имеется в виду напечатанный в № 42 газеты «Königsberger Literaturblatt» за 20 июля 1842 г. ответ А. Юнга на статью Ф. Энгельса «Александр Юнг. „Лекции о современной литературе немцев“». – 514.

171

¹⁷¹ «Экономическо-философские рукописи 1844 года». Эта работа К. Маркса дошла до нас в виде трёх рукописей, каждая из которых имеет свою собственную пагинацию (римскими цифрами). Из второй рукописи сохранились только последние четыре страницы (стр. XL – XLIII). В первой рукописи каждая из 27 страниц, составляющих её, разделена двумя вертикальными чертами на три столбца, и каждый столбец на каждой странице снабжён написанным заранее заголовком: «Заработная плата», «Прибыль на капитал», «Земельная рента». Начиная с XVII страницы текстом заполнен только столбец, озаглавленный «Земельная рента», а начиная с XXII страницы и до конца первой рукописи Маркс писал на всех трёх столбцах, не считаясь с заранее проставленными заголовками. Текст этих шести страниц (стр. XXII – XXVII) даётся в настоящем издании под редакционным заголовком «Отчуждённый труд». Третья рукопись содержит 43 больших, разделённых на два столбца и пронумерованных самим Марксом страниц. В конце третьей рукописи (на стр. XXXIX – XL) находится «Предисловие», которое в настоящем издании даётся в начале, перед текстом первой рукописи.

Заглавие работы Маркса, а также заключённые в квадратные скобки заголовки отдельных частей рукописи даны Институтом Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина. Рукопись печатается в той последовательности частей, которая дана Марксом, за исключением «Предисловия», печатаемого в начале, и главы «Критика гегелевской диалектики и гегелевской философии вообще», перенесённой в конец, согласно указанию Маркса в его «Предисловии». – 517.

172

¹⁷² См. К. Маркс. «К критике гегелевской философии права. Введение» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 414 – 429).

«Deutsch-Französische Jahrbücher» – см. примечание 83. – 519.

173

¹⁷³ Имеется в виду Б. Бауэр, опубликовавший в «Allgemeine Literatur-Zeitung» две большие рецензии на книги, статьи и брошюры по еврейскому вопросу. Из этих рецензий, помещённых в выпуске I (декабрь 1843 г.) и выпуске IV (март 1844 г.) «Allgemeine Literatur-Zeitung», и взято большинство цитируемых здесь Марксом выражений. Выражения «утопическая фраза» и «компактная масса» встречаются в статье Б. Бауэра «Что является теперь предметом критики?» в выпуске VIII «Allgemeine Literatur-Zeitung» (июль 1844 г.).

«Allgemeine Literatur-Zeitung» («Всеобщая литературная газета») – немецкий ежемесячник, издавался младогегельянцем Б. Бауэром в Шарлоттенбурге с декабря 1843 по октябрь 1844 года. Развёрнутая критика этого ежемесячника дана К. Марксом и Ф. Энгельсом в книге «Святое семейство, или Критика критической критики». См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 2, стр. 3 – 230. – 520.

174

¹⁷⁴ Имеется в виду сборник «Einundzwanzig Bogen aus der Schweiz». Zürich und Winterthur, 1843 («Двадцать один лист из Швейцарии». Цюрих и Винтертур, 1843). – 520.

175

¹⁷⁵ См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 544 – 571. – 520.

176

¹⁷⁶ L. Feuerbach. «Grundsätze der Philosophie der Zukunft». Zürich und Winterthur, 1843 (Л. Фейербах. «Основные положения философии будущего». Цюрих и Винтертур, 1843). – 520.

177

¹⁷⁷ Имеется в виду статья Л. Фейербаха «Предварительные тезисы к реформе философии», помещённая во втором томе сборника «Anekdota».

«Anekdota» – см. примечание 56. – 520.

178

¹⁷⁸ Маркс имеет в виду Б. Бауэра и его сторонников, группировавшихся вокруг «Allgemeine Literatur-Zeitung». – 520.

179

¹⁷⁹ Это своё намерение Маркс вскоре после написания данного «Предисловия» выполнил в написанной им совместно с Энгельсом книге «Святое семейство, или Критика критической критики». См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 2, стр. 3 – 230. – 522.

180

¹⁸⁰ Маркс цитирует книгу А. Смита «Исследование о природе и причинах богатства народов» по французскому переводу Ж. Гарнье «Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations». Paris, 1802, t. I, p. 138. – 523.

181

¹⁸¹ Там же, том II, стр. 162. – 525.

182

¹⁸² Там же, том I, стр. 193. – 527.

183

¹⁸³ W. Schulz. «Die Bewegung der Produktion. Eine geschichtlich-statistische Abhandlung zur Grundlegung einer neuen Wissenschaft des Staats und der Gesellschaft». Zürich und Winterthur, 1843 (В. Шульц. «Движение производства. Историко-статистическое исследование для обоснования новой науки о государстве и обществе». Цюрих и Винтертур, 1843). – 530.

184

¹⁸⁴ С. Pecqueur. «Théorie nouvelle d’économie sociale et politique, ou Etudes sur l’organisation des sociétés». Paris, 1842 (К. Пеккёр. «Новая теория социальной и политической экономии, или Исследования об организации обществ». Париж, 1842). – 532.

185

¹⁸⁵ Ch. Loudon. «Solution du problème de la population et de la subsistance». Paris, 1842. – 532.

186

¹⁸⁶ E. Buret. «De la misère des classes laborieuses en Angleterre et en France». Т. I, Paris, 1840 (Э. Бюре. «О нищете рабочих классов в Англии и во Франции». Т. I, Париж, 1840). – 532.

187

¹⁸⁷ J.В. Say. «Traité d’économie politique». Troisième édition, Paris, 1817 (Ж.Б. Сэй. «Трактат по политической экономии». 3 издание, Париж, 1817). – 534.

188

¹⁸⁸ Весь этот абзац (включая цитаты из книги Рикардо «Начала политической экономии и налогового обложения» и книги Сисмонди «Новые начала политической экономии») представляет собой выписку из книги: Е. Buret. «De la misère des classes laborieuses en Angleterre et en France». Т. I, Paris, 1840, pp. 6 – 7. – 543.

189

¹⁸⁹ Маркс имеет в виду следующее рассуждение А. Смита: «В совершенно справедливой лотерее вынимающие выигрышные номера должны выигрывать всё то, что теряют вынувшие пустые билеты. В профессии, в которой приходится двадцать терпящих неудачу на одного удачника, этот один должен выиграть всё то, что должны были бы получить все двадцать неудачников» (см. А. Смит. «Исследование о природе и причинах богатства народов», том I, М. – Л., 1935, стр. 95). – 545.

190

¹⁹⁰ Этими словами начинается XL страница второй рукописи Маркса. Начало фразы нам неизвестно, так как первые 39 страниц этой второй рукописи до нас не дошли. – 573.

191

¹⁹¹ «Révolutions de France et de Brabant» («Революции во Франции и в Брабанте») – еженедельник, представлявший собой серию памфлетов якобинца Камилля Демулена; выходил в Париже с ноября 1789 по июль 1791 года. – 577.

192

¹⁹² См. Ф. Энгельс. «Наброски к критике политической экономии» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 549). – 581.

193

¹⁹³ Под «коммунизмом как таковым» Маркс понимает здесь грубый, уравнительный коммунизм, представителями которого были, например, бабувисты. – 598.

194

¹⁹⁴ Destutt de Tracy. «Elémens d’idéologie». IV-e et V-e parties. Traité de Ia volonté et de ses effets. Paris, 1826, pp. 68, 78 (Дестют де Траси. «Элементы идеологии». Части IV и V. Трактат о воле и её действиях. Париж, 1826, стр. 68, 78). – 612.

195

¹⁹⁵ A. Smith. «Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations». Paris, 1802, t. I, pp. 29 – 46, t. II, pp. 191 – 195. – 612.

196

¹⁹⁶ Ж.Б. Сэй. Цит. соч., том I, стр. 300, 76 – 77 и том II, стр. 6 и 465. – 612.

197

¹⁹⁷ F. Skarbek. «Théorie des richesses sociales». Seconde édition, t. I, Paris, 1839, pp. 25 – 27, 75, 121 – 132 (Ф. Скарбек. «Теория общественных богатств». 2 издание, т. I, Париж, 1839, стр. 25 – 27, 75, 121 – 132). – 613.

198

¹⁹⁸ Маркс цитирует книгу Дж. Милля «Принципы политической экономии» по французскому изданию: «Elémens d’économie politique». Paris, 1823, pp. 7, 11 – 12. – 613.

199

¹⁹⁹ Гёте. «Фауст», часть I, сцена четвёртая («Кабинет Фауста»). – 617.

200

²⁰⁰ Шекспир. «Тимон Афинский», акт IV, сцена третья. – 618.

201

²⁰¹ Речь идёт о заключительной части того раздела, который в рукописи Маркса непосредственно предшествует этим словам и который в настоящем издании (в связи с тем, что глава о Гегеле, которую Маркс в «Предисловии» назвал «заключительной главой» своего труда, перенесена в самый конец) напечатан выше под редакционным заголовком «Частная собственность и коммунизм. Различные этапы развития коммунистических воззрений. Грубый, уравнительный коммунизм и коммунизм как социализм, совпадающий с гуманизмом». – 621.

202

²⁰² B. Bauer. «Kritik der evangelischen Geschichte der Synoptiker». Bd. 1 – 2, Leipzig, 1841; Bd. 3, Braunschweig, 1842 (Б. Бауэр. «Критика евангельской истории синоптиков». Тт. 1 – 2, Лейпциг, 1841; т. 3, Брауншвейг, 1842). Синоптиками в литературе по истории религии называют составителей трёх первых евангелий. – 621.

203

²⁰³ В. Bauer. «Das entdeckte Christenthum». Zürich und Winterthur, 1843 (Б. Бауэр. «Раскрытое христианство». Цюрих и Винтертур, 1843). – 621.

204

²⁰⁴ См. примечание 89. – 622.

205

²⁰⁵ Имеется в виду «Allgemeine Literatur-Zeitung». – 622.

206

²⁰⁷ См. примечание 148. – 621.

207

²⁰⁸ Эти восемь пунктов «всестороннего преодоления предмета» выписаны почти дословно из последней главы «Феноменологии духа» Гегеля. – 629.

208

²⁰⁹ Маркс имеет в виду книгу Л. Фейербаха «Основные положения философии будущего», § 30, где сказано: «Гегель – это мыслитель, превосходящий себя в мышлении». – 634.

209

²¹⁰ G.W.F. Hegel. «Encycolpädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse». 3. Ausgabe, Heidelberg, 1830 (Г.В.Ф. Гегель. «Энциклопедия философских наук в сжатом очерке». 3 издание, Гейдельберг, 1830). – 639.

210

²¹¹ Там же, стр. 393. – 642.

211

²⁰⁶ Маркс имеет в виду направленные против Гегеля критические рассуждения Фейербаха в §§ 29 – 30 его книги «Основные положения философия будущего». – 623.