С. 428. Так и истек он кровью. — Аналогичный эпизод встречается в рассказе Майринка «О том, как доктор Иов Пауперзум принес своей дочери алые розы» из сборника «Летучие мыши». Только там он решен в противоположном ключе: Харусек убивает себя на могиле ненавидимого им отца; Иов Пауперзум — на могиле страстно любимой дочери.
Тема, пронизывающая все творчество Майринка, — тема наследования архетипов, связанная с кровью и родом. Согласно иудейским представлениям, именно кровь, субстанция крови является носителем того, что называют нефеш (не Духа, которым наделен человек, — именно души; по иудейским представлениям, нефеш есть и у животных), что является причиной сакрального запрета на употребление крови в пищу.
Французский эзотерик Арго (псевдоним Жоржа Тамо) писал по этому поводу: «Наши грехи отпечатываются в нашей крови, и мы передаем их нашим детям, как передаем им наследственные болезни, и этого почти не знают сегодня. Наши предки, даже самые далекие, присутствуют здесь, в нашей крови, со своими достоинствами и изъянами».
Эта прочная связь крови с душой находит свое выражение в принесении крови в жертву. Пролить свою собственную кровь означает, таким образом, принести в жертву «животную душу» и «вещество греха», присутствующие в крови, чтобы освободить бессмертную душу, связанную с божественной кровью Христа.
С точки зрения Абсолюта, а не бюргерской морали действия Харусека чисты, как действия Ангела смерти. Он был последним в роду, являющемся носителем проклятия, своего рода духовной проказы. Изначально («…у меня всегда были особые откровения, чуть ли не с самого детства…») Харусек получает императив погубить собственных отца и брата и таким образом пресечь род. Это он и исполняет, мотивируя ненавистью к их (и собственной) крови.
Подобно Харону, мифическому перевозчику душ в Царство Теней, берущему с них плату в размере одного обола, Харусек принимает деньги от Вассертрума (…какая дьявольская ирония в том, что Вассертрум сам заплатил за свое лекарство!). Столь страшное самоубийство Харусека на могиле Вассертрума является искуплением первородного греха.