Какой сейчас век?

1. «Учебник древней и средневековой истории» в принятых сегодня датировках Скалигера-Петавиуса

В 1974–1980 годах А.Т. Фоменко проанализировал скалигеровскую хронологию древней и средневековой истории Европы, Средиземноморья, Египта, Ближнего Востока на основе следующей идеи. Исторические и хронологические данные таблиц Блера и 14 других таблиц, указанных в списке литературы, были дополнены информацией из более чем двухсот других текстов — хроник, летописей и т. д., содержащих в сумме описание практически всех основных событий, имевших место в указанных регионах на интервале якобы от 4000 года до н. э. вплоть до 1900 года н. э. в скалигеровских датировках. Все эти сведения — войны, цари, основные события, империи и т. п. — были затем графически изображены на плоскости в виде глобальной хронологической карты, вытянутой вдоль горизонтальной оси времени. Над созданием этой карты пришлось поработать несколько лет. В разное время А.Т. Фоменко помогали различные участники возникшего в результате проекта «Новая статистическая хронология».

Каждая эпоха со всеми ее событиями в скалигеровских датировках была подробно изображена в соответствующем месте карты вдоль оси времени. Каждое событие изображалось при этом точкой или горизонтальным отрезком на плоскости. Дата события определялась проекцией точки или отрезка на ось времени. Начало отрезка показывало начало события. Конец отрезка отмечал конец события, например, правления царя. Если эпохи (А, В) и (С, D), описанные в разных летописях, были одновременны или перекрывались для разных государств, то они изображались на глобальной хронологической карте друг над другом в развертке по вертикали, чтобы избежать наложений и путаницы.

Итак, построенная глобальная хронологическая карта изображает максимально полный «учебник» по древней и средневековой истории всех указанных регионов в скалигеровских датировках.

2. Загадочные хроники-дубликаты внутри «учебника Скалигера-Петавиуса»

Графическое изображение глобальной хронологической карты занимает площадь в несколько десятков квадратных метров. К материалу, собранному на этой карте, были применены методики распознавания дубликатов, описанные выше. В частности, были вычислены значения коэффициентов р(Х, Y) для различных пар летописей и текстов X, Y, охватывающих большие интервалы времени. Были подсчитаны числа с(а, b) для разных династий а и b, коэффициенты е(а, о), измеряющие близость потоков анкет-кодов династий а и b, были изучены карт-коды древних карт. В результате этого обширного вычислительного эксперимента неожиданно были обнаружены пары эпох, считающихся в скалигеровской истории различными, независимыми, но для которых коэффициенты р(Х, Y), с(а, b) и другие оказались чрезвычайно малыми. То есть такими, какие характеризуют заведомо зависимые летописи, династии или анкет-коды. Поясним это на примере.

Было обнаружено наложение истории «античного» Рима за период якобы 753–236 годы до н. э. на историю средневекового Рима за период якобы 300–816 годы н. э. Хронологический сдвиг составляет здесь, следовательно, около 1050 лет. Сформулируем этот факт точнее.

ПРИМЕР 1.

1. Средневековая эпоха (А, В) якобы от 300 до 816 годов н. э. описана, например, в фундаментальном труде Ф. Грегоровиуса «История города Рима в средние века». Этот текст мы взяли за «средневековую хронику X».

2. «Античная» эпоха (С, D) якобы от 1-го до 517 года от основания Рима описана в «хронике Y», составленной нами из следующих двух текстов:

2а. «Римская история» Тита Ливия, тт. 1–6, описывающая события якобы от 1-го до 459 года от основания Рима. Затем текст Ливия обрывается. Нужно совместить «нулевой год» Тита Ливия примерно в 300 годом н. э. у Ф. Грегоровиуса.

2б. Чтобы заполнить конец «античного» периода (С, D) якобы от 459 до 517 годов от основания Рима, мы использовали соответствующую часть современной монографии В.С. Сергеева «Очерки истории древнего Рима». При этом мы опирались на обнаруженную нами сильную зависимость книги Сергеева от книги Ливия с коэффициентом близости р = 2 o 10–12.

Подсчет коэффициента р(Х, Y), где X — это книги Грегоровиуса, описывающие средневековый Рим, a Y — это сумма книг Тита Ливия и Сергеева, описывающие «античный» Рим, дает, что р(Х, Y) = 6 o 10″. Это значение очень мало. Если же отбросить текст Сергеева и сравнить текст X'= часть текста Грегоровиуса якобы от 300 до 758 года н. э. и текст Y' = часть «Римской истории» Ливия якобы от 1-го до 459 года от основания Рима, то подсчет дает, что р(Х', Y') = 6 o 10–10. Это значение также очень мало.

Оба эти результата указывают на зависимость двух эпох, описанных в разных местах «скалигеровского учебника» — античной и средневековой. Если говорить еще точнее, мы обнаруживаем зависимость между описывающими их первоисточниками. Эта зависимость ярко выражена и имеет такой же характер, как и зависимость между текстами, описывающими заведомо «одни и те же» события (рис. 6.1–6.3). Хронологический сдвиг, совмещающий «античность» и средние века, составляет здесь примерно 1050 лет.

ПРИМЕР 2.

Аналогичным образом мы сравнили графики погодных объемов книги В.С. Сергеева, описывающей «античный» Рим в эпоху 1 — 510 годов от основания Города, и книги Ф. Грегоровиуса, описывающей средневековый Рим от якобы 300 года н. э. до якобы 817 года н. э. (рис. 6.4–6.6). Здесь также хорошо видна корреляция моментов основных всплесков обоих графиков, указывающая на сильную зависимость этих текстов. Полученный результат можно было бы предсказать заранее, поскольку, как мы уже видели, книга Сергеева довольно хорошо следует «античному» Титу Ливию. Хронологический сдвиг составляет здесь примерно 1050 лет.

ПРИМЕР 3.

Аналогичный результат, а именно зависимость описаний «античного Рима» и «средневекового Рима», вскрывается и при сравнении погодных объемов «античного» труда Тита Ливия и средневекового труда Ц. Барония. Мы обработали книгу Барония «Деяния церковные и гражданские от Рождества Христова до 1198 года».

Фундаментальный «античный» труд, Тита Ливия описывает Царский Рим, то есть Первую Римскую империю в нашей терминологии, и «античную» Римскую республику. В целом Тит Ливии охватил период времени от 1-го года до 380 года от основания Города. При скалигеровском пересчете дат получается интервал якобы 753–373 годы до н. э.

Первая часть средневекового труда Ц. Барония посвящена Второй и Третьей Римским империям, то есть эпохе якобы от начала н. э. до 400 года н. э.

Обе книги разбиваются на погодные фрагменты, то есть на куски, каждый из которых описывает ровно один год. Подсчитывая объем каждой такой «главы», получаем последовательность чисел — функцию объема данной книги. Затем мы строим для каждой книги ее график объема по годам, показывающий степень подробности освещения каждого года. Сравним графики объемов для «античного» Тита Ливия и средневекового Цезаря Барониуса, наложив графики друг на друга. При этом мы совмещаем 1-й год от основания Города у Тита Ливия с 17-м годом н. э. у Цезаря Барония.

Сравнение графиков Ливия и Барониуса показано на рис. 6.7–6.9, рис. 6.10. Хорошо видно, что графики «похожи». А именно, несмотря на разное количество локальных максимумов у двух графиков, видно, что когда на графике Ливия возникает всплеск или тесная группа всплесков, как тут же на графике Барония поднимается ярко выраженный «горб», образованный несколькими близко расположенными всплесками.

Грубо говоря, «горбы» графика Ливия и «горбы» графика Барония более или менее одновременны.

Применение эмпирико-статистической методики, описанной выше, подтверждает, что точки локальных всплесков обоих графиков действительно хорошо коррелируют. То есть летописи «античного» Ливия и средневекового Барониуса зависимы. Другими словами, они, по-видимому, описывают один и тот же исторический период в истории одного и того же региона. Попросту говоря, «античный» Рим и средневековый Рим — это, вероятно, «одно и то же». При этом одни источники «остались на своем месте» и были позднее названы средневековыми. Другие были искусственно отодвинуты в глубокое прошлое и названы затем «античными». А рассказывают и те и другие в общем-то об одном и том же.

Таким образом, здесь хронологический сдвиг, совмещающий «античность» и средние века, составляет около 1050 лет.

Затем на глобальной хронологической карте были отмечены все эпохи (А, В) и (С, D), оказавшиеся аномально близкими с точки зрения коэффициента р(Х, Y). Назовем такие эпохи р-зависимыми. На хронологической карте мы условно изобразили их одинаковыми символами. Поясним еще раз, что, говоря о «зависимости исторических эпох», мы отнюдь не имеем в виду, будто какие-то реальные исторические периоды в истории цивилизации «зависимы», повторяют друг друга. Никаких данных такого рода мы не обнаружили. Мы утверждаем лишь, что зависимы некоторые летописи, описывающие на самом деле один и тот же исторический период, но ошибочно помещенные в «скалигеровском учебнике» в разные эпохи.

3. Загадочные царские династии-дубликаты

ПРИМЕР 1 (рис. 6.11-6.13).

а = Вторая «античная» Римская империя, фактически основанная Люцием Суллой якобы в 82–83 годах до н. э. и закончившаяся Каракаллою якобы в 217 году н. э.

b = Третья «античная» Римская империя, восстановленная Люцием Аврелианом якобы в 270 году н. э. и закончившаяся Теодорихом Готским якобы в 526 году н. э. Здесь с(а, b) = 1012, и династия а получается из династии сдвигом последней вниз приблизительно на 333 года.

Таким образом, если рассматривать обнаруженную нами близость этих династий как случайное событие, то его вероятность равна 1012, то есть очень мала. Этот параллелизм вторичен в том смысле, что обе эти летописные династии не только дублируют друг друга, но и сами являются фантомными отражениями более позднего оригинала, расположенного ближе к нам.

ПРИМЕР 2 (рис. 6.14).

а = «Древние» Израильские цари якобы 922–724 годов до н. э. Они описаны в Библии, 1–4 кн. Царств и в книгах Паралипоменон.

b = Династическая струя из «античной» Римской империи, якобы 300–476 годов н. э. Здесь с(а, b) = 1, 3 o 10–12.

Как и в примере 1, столь малое значение коэффициента с(а, b) означает практическое совпадение обеих летописных династий. Этот параллелизм тоже вторичен.

ПРИМЕРЗ (рис. 6.15).

а = «Древние» Иудейские цари якобы 928–587 годов до н. э. Они описаны в Библии, 1–4 кн. Царств и в книгах Паралипоменон.

b = Династическая струя из «античной» и «раннесредневековой» Восточной Римской империи, якобы 300–552 годов н. э. Здесь с(а, b) = 1, 4-1012.

Этот параллелизм тоже вторичен. Оригинал обеих фантомных династий расположен еще ближе к нам, см. ниже.

Перечисленные три пары династий, обнаруженные нашей методикой, оказались близкими к трем парам, указанным Н.А. Морозовым. Однако найденные нами династии иногда весьма значительно, особенно в третьем случае, отличаются от династий, указанных им на основании простого подбора. То обстоятельство, что три «морозовские пары» династий оказались не совсем оптимальными с точки зрения коэффициента с(а, b), объясняется тем, что Н.А. Морозов основывался лишь на «зрительной похожести» графиков династий. Наш анализ показал, что существуют «зрительно похожие», однако заведомо независимые пары династий. Именно поэтому возникла задача создания формальной методики, на основе которой можно было бы количественно различать зависимые пары династий от заведомо независимых пар.

Все остальные пары зависимых династий, перечисляемые ниже а также дополнительные пары, указанные на глобальной хронологической карте, ранее известны не были. Мы обнаружили их с помощью описанных выше эмпирико-статистических методов датирования.

ПРИМЕР 4 (рис. 6.16).

а = «Раннесредневековые» римские папы якобы 140–314 годов н. э.

b = «Раннесредневековые» римские папы якобы 324–532 годов н. э. Здесь с(а, b) = 8, 66*10-8. Этот параллелизм прекрасно согласуется с указанным выше параллелизмом двух Римских империй.

ПРИМЕР 5 (рис. 6.17 и 6.18).

а = «Средневековая» империя Карла Великого от Пепина (Пипина) Геристальского до Карла Толстого, якобы 681–887 годов н. э.

b = Династическая струя из «раннесредневековой» Восточной Римской империи якобы 324–527 годов н. э. Здесь с(а, b) = 8, 25*10-9.

ПРИМЕР 6 (рис. 6.19 и 6.20).

а = Средневековая Священная Римская империя якобы 983-1266 годов н. э.

b = Династическая струя «античной» Римской империи якобы 270–553 годов н. э. Здесь с(а, b) = 2, 3 o 10–10. Династия b получается из династии а смещением последней вниз примерно на 720 лет.

ПРИМЕР 7 (рис. 6.21 и 6.22).

а = Средневековая Священная Римская империя якобы 911-1254 годов н. э.

b = Средневековая якобы германо-римская империя Габсбургов 1273–1637 годов н. э. Здесь с(а, b) = 1, 2*10–12. Династия а получается из династии b смещением последней вниз на 362 года, как жесткого Целого.

Примечание:

1. Блер Ж. Таблицы хронологические, объемлющие все части всемирной истории из года в год от сотворения мира до XIX столетия. Т. I, II. М., Изд-во Моск. ун-та, 1808–1809.

2. Бемон Ш., Моно Г. История Европы в средние века. Пг., 1915.

3. Cagnat R. Cours d'epigraphie latine. 4 ed. Paris, 1914.

Примечание:

1. Блер Ж. Таблицы хронологические, объемлющие все части всемирной истории из года в год от сотворения мира до XIX столетия. Т. I, П. М., Изд-во Моск. ун-та, 1808–1809.

2. Бемон Ш., Моно Г. История Европы в средние века. Пг., 1915.

3. Cagnat R. Cours d'epigraphie latine. 4 ed. Paris, 1914.

4. Ф. Грегоровиус. История города Рима в средние века. СПб., 1902–1912.

Примечание:

1. Елер Ж. Таблицы хронологические, объемлющие все части всемирной истории из года в год от сотворения мира до XIX столетия. Т. I, II. М., Изд-во Моск. ун-та, 1808–1809.

2. Бемон Ш., Моно Г. История Европы в средние века. Пг., 1915.

3. Кольрауш. История Германии. Т. I, И. М., 1860.

ПРИМЕР 8 (рис. 6.23 и 6.24).

а = Средневековая Священная Римская империя якобы 936 — 1273 годов н. э.

b = Вторая «античная» Римская империя якобы от 82 года до н. э. до 217 года н. э. Здесь с(а, b) = 1, 3 o 10–12.

ПРИМЕР 9 (рис. 6.25 и 6.26).

а — «Древние» Иудейские цари якобы 928–587 годов до н. э. Описаны в Библии, 1–4 кн. Царств и в книгах Паралипоменон.

b = Династическая струя средневековой Священной Римской империи якобы 911-1307 годов н. э. Здесь с(а, b) = 10–12. Здесь каждый римско-германский император эпохи 911-1307 годов н. э. представлен периодом своего германского правления. То есть с момента коронации германской короной.

ПРИМЕР 10 (рис. 6.27 и 6.28).

а = «Древние» Израильские цари якобы 922–724 годов до н. э. Описаны в Библии, 1–4 кн. Царств и в книгах Паралипоменон.

b = Династия, состоящая из средневековых римских коронаций якобы германских императоров в Италии на интервале якобы 920 — 1170 годов н. э. Здесь с(а, b) = 108. Имеется в виду «династия», составленная из интервалов между соседними римскими коронациями императоров следующих, якобы германских династий: саксонская, салийская или франконская, швабский дом — Гогенштауфены.

Две последние пары означают наложение ветхозаветной, якобы «очень древней» библейской истории на средневековую историю Европы X–XIV веков н. э. и частично на восточноевропейскую историю XIV–XVI веков. Этот обнаруженный нами параллелизм отличается примерно на тысячу лет от наложения, предложенного Н.А. Морозовым, и на две тысячи лет расходится со скалигеровской хронологией.

Таким образом, периоды германских правлений накладываются на иудейскую династию, описанную в Библии. А периоды, заключенные (в основном) между соседними римскими коронациями тех же правителей эпохи 920-1170 годов н. э., накладываются на израильскую династию, описанную в Библии. Забегая несколько вперед, предостережем читателя. Не следует думать, будто правители Священной Римской империи германской нации X–XIII веков и Габсбурги эпохи XIV–XVI веков имели свою главную резиденцию в Германии или в Италии. По-видимому, метрополия их империи (и столица) была в другом месте. (См. об этом ХРОН5 и ХРОН6.) Отметим, что само имя Габсбург, или Hapsburg, или Habsburg, возможно, первоначально состояло из двух слов: hab+город, так как burg означает «город». Латинское hab (или hap) могло появиться в результате латинизированного прочтения славянского слова НЛВ, то есть новый. Латинское Н и славянское Н пишутся одинаково, как и латинское В и славянское В. Поэтому не исключено, что первоначально имя Габсбурги означало Новый город или новгородцы. В дальнейшем иногда мы будем напоминать о таком возможном происхождении имени Габсбургов.

Примечание:

1. Блер Ж. Таблицы хронологические. Т. I, П. М., 1808–1809.

2. Бемон Ш., Моно Г. История Европы в средние века. Пг., 1915.

3. Кольрауш. История Германии. Т. И. М., 1860.

4. Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1975.

5. Грегоровиус Ф. История города Афин в средние века. СПб., 1900.

6. [Б] Библия.

Примечание:

1 — Блер Ж. Таблицы хронологические. Т. I, II. М., 1808–1809.

2. Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1975.

3. Бемон Ш., Моно Г. История Европы в средние века. Пг., 1915.

4. [Б] Библия.

Перечислим вкратце некоторые другие примеры династий-дубликатов.

ПРИМЕР 11 (рис. 6.29 и 6.30).

Совмещение русских царей-ханов 1276–1600 годов н. э. с империей Габсбургов 1273–1600 годов н. э. на оси времени. Здесь хронологического сдвига нет. Этот параллелизм обнаружен нами совместно с Г.В. Носовским, и более подробно он описан в [РЕК].

ПРИМЕР 12 (рис. 6.31).

Тройное совмещение «династии» средневековых армянских католикосов со средневековой Священной римско-германской империей якобы X–XIII веков и с «древними» иудейскими царями, описанными в Библии. Этот параллелизм будет подробнее описан в Приложении 4.5 к ХРОН1.

ПРИМЕР 13.

Средневековая Первая Византийская империя якобы 527–829 годов н. э. и средневековая Вторая Византийская империя якобы 829-1204 годов н. э.

ПРИМЕР 14 (рис. 6.32 и 6.33).

Средневековая Вторая Византийская империя якобы 867-1143 годов н. э. и средневековая Третья Византийская империя 1204–1453 годов н. э. Тройное совмещение всех этих трех империй показано на рис. 6.32 и 6.33 — подробная схема с указанием имен.

ПРИМЕР 15 (рис. 6.34 и 6.35).

Сдвиг на 410 лет в средневековой русской истории был сначала обнаружен эмпирико-статистическими методами. Оказывается, русская история 945-1174 годов н. э. является в значительной степени фантомным отражением, дубликатом более поздней эпохи 1363–1598 годов н. э. Соответствующий важный династический параллелизм был затем обнаружен А.Т. Фоменко совместно с Г.В. Носовским. Это наложение подробно обсуждается в ХРОН4.

ПРИМЕР 16 (рис. 6.36 и 6.37).

Совмещение «античной» греческой истории со средневековой греческой историей при сдвиге на 1810 лет. Увеличенный фрагмент этого параллелизма показан на рис. 6.37. Этот событийно яркий параллелизм отождествляет отрезок истории средневековой Греции 1250–1460 годов н. э. с отрезком истории «античной» Греции якобы 510–300 годов до н. э.

ПРИМЕР 17 (рис. 6.38-6.42).

Наложение средневековой истории Англии 640-1330 годов н. э. на средневековую историю Византии 380-1453 годов н. э. при жестком сдвиге вверх на 210–270 лет и вниз на 100–120 лет. При этом три византийские династии: Византия-1, Византия-2 и Византия-3 являются дубликатами (рис. 6.38). Список отождествляющихся английских и византийских правителей показан на рис. 6.39. Хронологическое наложение этих правителей друг на друга см. на рис. 6.40-6.42.

ПРИМЕР 18.

Два династических параллелизма между фрагментами «античной» греческой истории и фрагментами средневековой истории Греции и Византии. (См. ХРОН1.)

ПРИМЕР 19 (рис. 6.43).

В раннесредневековой Римской империи якобы 300–552 годов н. э. имеется династическая струя, параллельная «царскому Риму» Тита Ливия. Эта «античная» царская династия состоит из семи царей. Здесь с(а, b) = 10″4. Это значение является наименьшим возможным при длине династии в семь царей.

Слева: наложение 1-й Византийской империи (527–829 гг. н. э.) на 2-ю Византийскую империю (829-1204 гг. н. э.) по длительности правлений (при жестком сдвиге на 340 лет).

Справа: наложение струи 867-1143 гг. н. э. из 2-й Византийской империи на 3-ю Византийскую империю (1204–1453 гг. н. э.) по длительностям правлений (при жестком сдвиге на 330 лет).

Тройное совмещение друг с другом 1-й, 2-й и 3-й Византийских империй при жестких сдвигах на 340 и 330 лет. Черными треугольниками обозначены дубликаты ГТР-войны.

Наложение династической английской истории 643-1327 гг. на династическую византийскую историю 378-1453 гг. н. э. по длительности правлений.

В заключение отметим следующий исключительно важный факт. Применение к глобальной хронологической карте всех разработанных методик датирования дает один и тот же результат. То есть получающиеся даты согласуются друг с другом, хотя получены существенно различными способами. В частности, исторические эпохи, близкие в смысле коэффициента р(Х, Y), близки и в смысле коэффициента с(М, Я), и в смысле коэффициента, измеряющего близость анкет-кодов династий. Более того, полученные результаты согласуются с астрономическими датировками, в частности, хорошо согласуются с обнаруженным переносом вверх дат «древних» затмений.

4. Общая схема расположения дубликатов в «учебнике Скалигера-Петавиуса» Обнаружение трех основных хронологических сдвигов

Главный результат, полученный А.Т. Фоменко в 1977–1979 годах, заключается в том, что «скалигеровский учебник» по древней и средневековой истории является результатом склейки четырех практически идентичных более коротких летописей, сдвинутых относительно своего средневекового оригинала примерно на 333, 1050 и 1800 лет.

В качестве примера опишем часть Е глобальной хронологической карты, то есть «скалигеровского учебника», на временном отрезке от 1600 года до н. э. до 1800 года н. э. в истории Европы, включая Италию, Германию, Грецию. Результат приведем в виде строки Е, в которой «скалигеровские исторические эпохи» условно обозначены буквами. При этом одинаковыми буквами мы обозначили найденные нами дубликаты, то есть эпохи, дублирующие друг друга, оказавшиеся близкими с точки зрения описанных выше методов. Такие дубликаты можно также условно называть «повторами». Ввиду огромного объема материала дадим здесь только грубую схему. Границы временны'х интервалов — приблизительные. Чтобы собрать на глобальной хронологической карте информацию, традиционно относимую к какому-то году, нужно на строке Е провести через этот год вертикальный отрезок и собрать вместе фрагменты эпох, событий,

высекаемых им на числителе и на знаменателе дроби. На рис. 6.44 приведен фрагмент глобальной хронологической карты, показывающий принципы ее изображения на плоскости. Итак:

На рис. 6.45 выдержан временной масштаб. Эта строка-хроника Е является важнейшей частью «скалигеровского учебника». Как мы видим, она содержит повторяющиеся эпохи-дубликаты. Более того, она распадается в простую композицию, «сумму» следующих трех хронологических сдвигов. Это разложение мы представим в виде четырех строк-хроник C1, C2, С3, С4, показанных в следующей таблице:

С учетом масштаба по времени это же разложение хроники Е см. на рис. 6.45. Короткая летопись Со является оригиналом. Она описывает эпоху X–XVII веков н. э. Причем от эпохи XI–XIII века н. э. до нас дошло очень мало сведений.

Складывая все эти «короткие летописи» по вертикали и отождествляя, склеивая одинаковые буквы, стоящие друг над другом, мы и получаем, очевидно, «длинную летопись» Е. Итак, условно можно записать, что

Е= С1 + С2 + С3 + С4.

Важно, что все четыре строки — каждая из которых изображает некоторую короткую хронику, составленную из фрагментов «скалигеровского учебника», — практически одинаковы.

При этом летопись С2 приклеивается к летописи С1, со сдвигом на 333 года вниз.

Летопись С3 приклеивается к летописи С1 + С2, со сдвигом на 1053 года.

Наконец, летопись С4 приклеивается к летописи С1 + С2+ С, со сдвигом на 1778 лет.

Все три сдвига отсчитываются от одной точки. Эти результаты полностью согласуются с независимыми выводами, полученными на основе астрономических датировок затмений и гороскопов.

Одно из объяснений этого основного нашего результата таково. «Скалигеровский учебник» по древней и средневековой истории Европы и Азии является слоистой летописью, получившейся склейкой четырех практически одинаковых экземпляров короткой летописи С1. Остальные три летописи С2, С3, С4 получаются из летописи С1, ее сдвигом, как жесткого целого, вниз во времени на 333 года, 1053 года и 1778 лет соответственно. Указанные величины сдвигов, конечно, приблизительные.

Другими словами, «скалигеровский учебник» — а потому и современный учебник истории — полностью восстанавливаются по своей меньшей части Со, целиком расположенной правее 960 года н. э. Другими словами, каждая «скалигеровская историческая эпоха», расположенная левее, то есть ниже 960 года н. э., является всего лишь фантомным отражением некоторой более поздней исторической эпохи, целиком расположенной справа от 960 года н. э. Она является «оригиналом» всех порожденных ею фантомных дубликатов. В летописи-оригинале Со ее фрагменты (К), (Р) и (П) содержат очень мало данных. Основная часть хроники Со сосредоточена в ее фрагментах (T), (С), (H), расположенных правее 1250 года н. э., то есть ближе к нам.

Все сказанное означает, что каждая «скалигеровская эпоха», помещенная левее 1000 года н. э., является отражением, дубликатом, фантомом некоторой более поздней реальной исторической эпохи из интервала XI–XVII веков н. э. Эта поздняя реальная эпоха является оригиналом, прототипом всех порожденных ею дубликатов-отражений.

Интервал XVI–XX века н. э. не содержит никаких крупных статистических дубликатов-фантомов. Интервал X–XIII веков является «суммой» двух хроник: реальной, описывающей какие-то события X–XIII веков, и фантомного дубликата, пришедшего сюда из периода XIV–XVII веков н. э. при хронологическом сдвиге примерно на 300 лет вниз.

Одним из последних событий, опустившихся вниз при хронологическом сдвиге из реальной эпохи XIV–XVIII веков, была, вероятно, деятельность известного средневекового хронолога Дионисия Петавиуса (1583–1652). Он «отразился в прошлом», в частности, как Дионисий Малый якобы в VI веке н. э. Любопытно, что наши эмпирико-статистические методы не обнаружили никаких статистических дубликатов для событий, происшедших уже после Дионисия Петавиуса. Условно можно сказать, что после смерти Дионисия Петавиуса хронологические сдвиги в истории прекратились. Скорее всего, это указывает на то, что именно Скалигер и Петавиус придумали эти сдвиги и «размножили историю» в нескольких экземплярах.

Основным результатом первого этапа наших исследований 1974–1980 годов является утверждение, что слоистость скалигеровского учебника обнаруживается не только для истории Европы и Средиземноморья, но и для всей глобальной хронологической карты в скалигеровских датировках, включая Азию, Египет и т. д.

5. «Античные» события являются фантомными дубликатами, отражениями средневековых оригиналов

Опишем подробнее фантомные блоки-эпохи в скалигеровской летописи Е, двигаясь слева направо по оси времени. Укажем также соответствующие хронологические вехи, то есть скалигеровские даты, характеризующие каждый фрагмент летописи Е. Поясним, что исторические события или даже целые эпохи, отмеченные на рис. 6.45 одним и тем же символом, например Я, оказываются хронологическими дубликатами, отражениями одного и того же средневекового оригинала.

Итак:

летопись Е =

(Т) = Древнегреческие легенды о Дардане и «дардановом потопе».

(К) = Легендарное Троянское царство семи царей якобы 1460–1240 годов до н. э.

(Т) = Знаменитая Троянская война и падение Трои якобы 1236–1226 годов до н. э.

(Н) = Династии царей «древней» Греции от падения Трои до основания Рима.

(Т) = Второй вариант датировки падения Трои, примерно за 1–2 поколения до основания Рима, якобы около 850–830 годов до н. э. Таково было мнение «античных» авторов Гелланика и Дамаста, живших якобы в IV веке до н. э. Позднее это мнение было поддержано Аристотелем. Затем следует бегство Энея и спасшихся троянцев после падения Трои. История их потомков и высадка в Италии.

(Т) = Легенды о Ромуле и Реме, основание Рима, похищение сабинянок якобы около 760–753 годов до н. э.

(К/Р) = Царский Рим семи царей якобы около 753–523 годов до н. э. Царский Рим описан Титом Ливием. Это царство будем иногда называть Первой Римской империей.

(Т) = Изгнание царей из Рима, переворот в Риме, война с Тарквиниями, падение царского Рима, основание «античной» Римской республики якобы 522–509 годы до н. э.

(H/С) = «Античный» республиканский Рим и «античная» Греция, греко-персидские войны, Пелопоннесская война, Пунические войны Рима, империя Александра Македонского, якобы 509-82 годы до н. э.

(Т) = Падение республики в Риме, Сулла, Помпеи, Цезарь, Октавиан, гражданские войны в Италии, якобы 82–23 годы до н. э.

(К/Р) = Римская империя якобы от 82–27 годов до н. э. до 217 года н. э. Около начала н. э. разворачивается деятельность Иисуса Христа. Эту империю будем иногда называть Второй Римской империей.

(Т) = Войны и кризис в Италии якобы середины III века н. э. (235–251 годы), войны с готами, так называемые «солдатские императоры» в Риме, период анархии якобы 217–251 годов н. э.

(T) = Восстановление Римской империи при Аврелиане и гражданские войны этого периода, якобы 270–306 годы н. э.

(K/П/C/P) = Римская империя якобы от 306 до 526 годов н. э. Иногда будем называть это царство Третьей Римской империей.

(T) = Известная Готская война в Италии якобы середины VI века н. э., падение западной империи Рима, Юстиниан, Велизарий, Нарзес, якобы 535–552 годы н. э.

(Н/П/Р) = Средневековый папский Рим якобы 553–900 годов н. э. и Каролинги, империя Карла Великого от Пипина Геристальского до Карла Толстого якобы 681–887 годов н. э.

(T) = Эпоха Альберика I и Теодоры I в Риме, якобы 901–924 годы н. э.

(T) = Эпоха Альберика II и Теодоры II в Италии, якобы 931–954 годы н. э.

((К, Р, П)/С) = Священная Римская империя, якобы 962 — 1250 годы н. э.

(T) = Известная война в Италии середины XIII века н. э., падение династии Гогенштауфенов, установление Анжуйского дома, Конрад, Манфред, Карл Анжуйский, 1250–1268 годы н. э.

(С, Н) = Римско-германская империя Габсбургов (Нов-Города?), 1273–1619 годы н. э., в этот же период — расцвет средневековой Греции, крестоносные государства на территории Греции, затем османское = оттоманское нашествие, падение Константинополя и Византийской империи, образование Османской = Оттоманской империи.

Кроме того, начиная якобы с 330 года н. э. в «скалигеровском учебнике» Е помещены династии Византии, перечисление которых здесь опущено. Напомним, что эпохи, обозначенные на рис. 6.45 одинаковыми символами, являются дубликатами, то есть состоят из «одних и тех же событий». Например, это относится к следующим знаменитым войнам:

1) Троянская война якобы XIII века до н. э.,

2) война с Тарквиниями в Риме якобы VI века до н. э.,

3) гражданская война между Суллой, Помпеем и Юлием Цезарем в Италии якобы I века до н. э.,

4) гражданская война якобы III века н. э. в Риме,

5) готская война якобы середины VI века н. э. в Италии,

6) гражданская война якобы 901–924 годов н. э. в Риме,

7) гражданская война якобы 931–954 годов н. э. в Риме,

8) война в начале Священной Римской империи X–XIII веков н. э.,

9) война в Европе и, в частности, в Италии середины XIII века н. э. Захват Константинополя, падение Гогенштауфенов, установление Анжуйского дома.

Эта последняя война XIII века н. э. является, вероятно, средневековым оригиналом всех других «античных» войн, отмеченных в скалигеровской хронике Е условным символом Т на рис. 6.45.

По нашему мнению, имеется естественное объяснение обнаруженного распадения «скалигеровского учебника по древней истории» в сумму трех указанных сдвигов. В позднее средневековье XVI–XVII веков начался неизбежный процесс создания глобальной хронологии и истории древности. При этом был впервые приведен в порядок накопившийся к этому времени исторический материал: разрозненные тексты, летописи и т. п.

Однако при «сшивании» всех этих кусков в единую схему была совершена серьезная ошибка. Четыре экземпляра одной и той же короткой летописи — то есть летописи С, или Со, см. выше, — описывающие в общем-то одну и ту же историю Европы и Средиземноморья, были восприняты как разные летописи, рассказывающие о разных событиях. Вследствие этого четыре почти идентичные летописи были «склеены» не параллельно, как нужно было сделать, а последовательно, причем со сдвигами на 333 года, на 1053 года и на 1778 лет в среднем. В результате из «короткой летописи» С, искусственным путем получилась «длинная скалигеровская летопись» Е. Так возник фактически современный учебник по древней и средневековой истории.

6. Наложение «древней» библейской истории на средневековую европейскую историю

В «скалигеровском учебнике» имеются и другие куски, отличные от европейско-азиатской летописи Е, содержащие фантомные дубликаты и также являющиеся суммой, склейкой нескольких «сдвинутых летописей». Это относится, например, к истории, описанной в Библии. (См. строку-хронику Б на рис. 6.45.) При описании этой хроники мы не случайно использовали те же символы-буквы, что и при описании «европейской» хроники Е. Дело в том, что библейская хроника Б, оказывается, совпадает, практически тождественна, с частью европейской хроники Е, описывающей европейско-азиатскую средневековую историю XI–XVI веков. Более точно:

На рис. 6.45 показано это наложение библейской хроники Б на часть скалигеровской европейской хроники Е с учетом временного масштаба.

Видно, что так называемая историческая часть Библии, Ветхого завета, накладывается на часть «скалигеровского европейского учебника» Е, заключенную в интервале от 850 года до н. э. до 1400 года н. э. Однако поскольку в Библии оказалось много фантомных дубликатов, то Ветхий завет — как и «скалигеровский учебник» Е — полностью восстанавливается по своей меньшей части. А именно, по части, расположенной на оси времени правее 900 года н. э. Более того, в действительности практически весь Ветхий завет, как и вся Библия и как вся «летопись Е», восстанавливается по своей части, описывающей средневековые события на интервале 1000–1600 годы н. э. При этом Новый завет описывает, вероятно, события, происшедшие в XI веке н. э. в Новом Риме, Константинополе.

Из структуры обнаруженных дубликатов вытекает, в частности, что эпоха Христа, XI век н. э. по новой хронологии, отразилась в религиозной истории Италии XI века в виде «эпохи папы Григория Гильдебранда». Как мы уже отмечали, имя Гильд-Бранд могло означать горящий золотом, gold — золото, burn — гореть. Именно эпоха «Гильдебранда», то есть папы Григория VII, в скалигеровском изложении всемирной истории открывает собою эру крестовых походов, знаменуется известным расколом церквей около 1054 года н. э. и дает начало новой, реформистской «церкви Гильдебранда» в Европе. Однако не следует думать, будто некий реальный римский папа Григорий Гильдебранд и был евангельским Христом. Скорее напротив, рассказ о деятельности «папы Гильдебранда» в скалигеровской версии истории Италии явился всего лишь отражением реальных евангельских событий, происходивших действительно в XI веке н. э. Но только не в Италии, а скорее всего в Новом Риме, то есть Константинополе = Иерусалиме того времени. Подробнее об этом см. в ХРОН5 и ХРОН6.

Наложение библейской хроники Б на часть скалигеровской европейской летописи Е было обнаружено нами в результате применения описанных выше эмпирико-статистических методик. Продемонстрируем это наложение на примере графиков объема, сравниваемых при помощи коэффициента р(Х, Y). Рассмотрим интервал времени от 800 года н. э. до 1300 года н. э. в скалигеровской истории Италии и Европы в целом.

В качестве «летописи» X, описывающей поток событий на интервале от 800 года до н. э. до 1300 года н. э., мы взяли сумму двух фундаментальных монографий, опирающихся на «античные» и средневековые документы, упорядоченные согласно скалигеровской хронологии. Это книга Б. Низе «Очерк римской истории и источниковедения» и многотомный труд Ф. Грегоровиуса «История города Рима в средние века». При этом книга Низе охватывает эпоху якобы от 800 года до н. э. до 552 года н. э., а книга Грегоровиуса — от 300 года н. э. до 1300 года н. э. Стыкуя, «склеивая» эти две книги на общем для них интервале 300–552 годы н. э., мы и получаем окончательную «летопись» X, охватывающую в сумме интервал времени длиной в 2100 лет, от 800 года до н. э. до 1300 года н. э.

В этом суммарном тексте X имеется довольно подробная хронологическая шкала, конечно, скалигеровская. Это позволяет вычислить функцию объема vol X(T). На общем интервале 300–552 годы н. э., где книги Низе и Грегоровиуса накладываются друг на друга, при подсчете функции объема мы брали среднее арифметическое их погодных объемов, чтобы не выделять какую-то одну из книг, сделать их равноправными.

Эта «летопись X» была затем разбита на отдельные фрагменты Х(Т), что позволило построить график объема «глав» Х(Т) на всем интервале от 800 года до н. э. до 1300 года н. э. длиной в 2100 лет.

Теперь рассмотрим Ветхий завет. Мы хотим построить для него график объема «глав» и сравнить этот график с соответствующим графиком для скалигеровско-европейской летописи X. Трудность состоит в том, что в Библии нет достаточно подробной временной шкалы. Однако, как было уже указано, Библия допускает практически однозначное разбиение на «главы-поколения» Б(Т), где порядковый номер Т изменяется от 1 до 218. Рассмотрим первые 137 «глав-поколений», то есть от книги Бытие до книги 4 Царств. Поскольку книги 1–4 Царств дублируют книги 1–2 Паралипоменон, то «главы» 138–167 дублируют «главы» 98-137 и поэтому сейчас нас не интересуют. «Главы» 103–137 описаны в книгах 3–4 Царств с подробными хронологическими указаниями, что позволяет довольно точно определить длину описанного в них временнóго интервала. Получается 341 год.

Для оставшихся библейских глав-поколений с номерами 1-102 такие подробные хронологические указания в Библии отсутствуют. Поэтому для определения длины описываемого в них временнóго интервала пришлось поступить более грубо. Анализ «глав» 1-102 показал, что практически каждая из них, описывая события одного поколения, связывает его с каким-либо одним центральным персонажем — «правителем».

Длительность его «правления» может быть принята за «длительность поколения». Выше мы уже сообщали, что средняя длительность правления древних и средневековых правителей, вычисленная нами на основе хронологических таблиц, составляет 17, 1 года. То есть округленно 17 лет.

Опираясь на это среднее значение, можно приблизительно оценить период, «покрытый» 102 библейскими поколениями. Получим примерно 102 х 17 = 1734 года.

Итак, можно считать, что в библейских главах-поколениях 1 — 137 — то есть в исторической части Ветхого завета, за вычетом книг моралистического содержания, — описан исторический период длиной приблизительно в 2075 лет, поскольку 1734 + 341 = 2075 лет. Эта цифра, как мы видим, оказывается весьма близкой к 2100 годам, то есть к длине «скалигеровско-европейского» периода, описанного в «летописи» X. Поэтому можно считать, что в «летописях» X и Библии Б описаны эпохи примерно одинаковой длины. Поэтому при сравнении их функций объемов можно просто совместить эти временною интервалы друг с другом, не подвергая их сжатиям или растяжениям. Другими словами, можно отнести обе эти «летописи» к одной и той же временнóй шкале.

Теперь сравним функции объемов vol X(T) и vol Б(Т), подсчитанные для «римской хроники» X и Библии Б. В качестве простейшей временной шкалы, общей для обоих текстов, возьмем разбиение всего интервала от 800 года до н. э. до 1300 года н. э. на 19 отрезков. Отрезки эти естественно появляются на временнóй оси, если отметить на ней расположение всех дубликатов серии {T}, обнаруженных нами выше при статистическом анализе Библии. Дубликаты вида {7) — это фрагменты Библии, каждый из которых охватывает сравнительно небольшой интервал времени. Отметив их на оси времени, получаем набор «точек {!)», которые можно взять за границы 19 отрезков. Оказывается, границы получающихся отрезков задаются примерно следующими скалигеровскими датами:

800 год до н. э., 770, 750, 520, 509, 380, 100 год до н. э., 14 год н. э., 98, 235, 305, 493, 552, 715, 901, 1002, 1054, 1250, 1263, 1300 год н. э.

«Точки {T}» — то есть дубликаты серии {T} — разбивают Библию, а точнее историческую часть Ветхого завета, на 19 блоков. Для каждого из них был подсчитан его объем.

Таким образом, мы получаем соответствующее разбиение последовательности «глав-поколений», составляющих летопись Б, на следующие 19 групп:

1) период якобы 800–770 годов до н. э. в Библии не описан;

2) период якобы 770–750 годов до н. э. соответствует «главе-поколению» номер 1;

3) период якобы 750–520 годов до н. э. отвечает «главам» 2-14;

4) период якобы 520–509 годов до н. э. отвечает «главе» 15;

5) период якобы 509–380 годов до н. э. отвечает «главам» 16–23;

6) период якобы 380–100 годов до н. э. отвечает «главам» 24–39;

7) период якобы от 100 года до н. э. до 14 года н. э. отвечает «главам» 40–46;

8) период якобы 14–98 годов н. э. отвечает «главам» 47–50;

9) период якобы 98-235 годов н. э. отвечает «главам» 51–59;

10) период якобы 235–305 годов н. э. отвечает «главам» 60–62;

11) период якобы 305–493 годов н. э. отвечает «главам» 63–73;

12) период якобы 493–552 годов н. э. отвечает «главам» 74–78;

13) период якобы 552–715 годов н. э. отвечает «главам» 79–88;

14) период якобы 715–901 годов н. э. отвечает «главам» 89–97;

15) период якобы 901-1002 годов н. э. отвечает «главам» 98-102, 141, 142;

16) период якобы 1002–1054 годов н. э. отвечает «главам» 143–147;

17) период якобы 1054–1250 годов н. э. отвечает «главам» 148–162;

18) период якобы 1250–1268 годов н. э. отвечает «главе» 163;

19) период якобы 1268–1300 годов н. э. отвечает «главам» 164–167.

В конце списка мы воспользовались тем, что библейские «главы» 141–167 дублируют «главы» 103–137. Итак, мы ввели в обеих «летописях» — X = скалигеровский учебник и Б = Библия — одну и ту же временную шкалу.

После этого был подсчитан объем фрагментов, описывающих каждый из перечисленных 19 отрезков. Объем каждого фрагмента был усреднен, то есть разделен на длину описываемого временнóго отрезка, измеренную в поколениях. Например, объем библейских глав-поколений 2-14, описывающих временнóй отрезок номер 1, равен 59 стихам. Длина же этого отрезка составляет 13 поколений. Следовательно, здесь среднее значение объема, приходящегося на одно поколение, равно 59/13 = 4, 54. Полученные графики см. на рис. 6.46. Черным цветом отмечены все локальные максимумы, то есть всплески обоих графиков объема.

Напомним, что для применения принципа корреляции максимумов величина амплитуды функций объема совершенно не важна. Важно лишь распределение точек всплесков, точек локальных максимумов. Поэтому не имеет значения, в каких именно единицах измерять объем. В Библии, например, мы измеряли объем в стихах, а в книгах Низе и Грегоровиуса — в страницах и долях страницы.

Удивительно, что все всплески, кроме одного, происходят в одних и тех же точках. Важно также, что все дубликаты-эпохи (Т), отмеченные на рис. 6.46 треугольниками, практически совпадают со всплесками неусредненного графика объема «глав» Библии, подсчитанного для «поколений» 1-137.

Итак, отчетливо видно, что все локальные максимумы, кроме одного, достигаются одновременно, на одних и тех же интервалах. Налицо яркая корреляция «библейских локальных максимумов» и «римских локальных максимумов». Ее количественное выражение см. ниже. Следовательно, сравниваемые нами два текста, а именно, Библия: «главы» 1-137 и «римская летопись» X — зависимы. То есть, как мы уже знаем, это может указывать на то, что в них описан примерно один и тот же поток событий.

Следуя методике локальных максимумов, можно количественно оценить близость этих двух серий точек локальных максимумов — «библейских» и «римских». Подсчитаем длины отрезков, на которые эти точки разбивают последовательность номеров 1, 2,… 19. Получим следующие два вектора а(Х) и а(Б). А именно,

а(Х) = (1, 2, 3, 3, 2, 3, 3, 1), а(Б) = (1, 2, 4, 2, 2, 3, 3, 1).

Подсчет дает, что р(Х, Б,)= 1, 4 х 10-4. Это указывает на зависимость Библии, «главы» 1-137, и «римской летописи» X для числа локальных максимумов, равного 8. Отметим, что для несовпадающих векторов локальных максимумов в дискретной, целочисленной модели обнаруженная нами близость векторов является наилучшей из возможных.

Как мы увидим ниже, такое статистическое наложение якобы древней «исторической части» Библии на европейско-азиатскую историю средних веков подтверждается результатами применения других независимых методик.

Поясним теперь, почему, говоря об обнаруженном нами наложении библейской истории на европейско-азиатскую историю III–XVI веков н. э., мы говорим о последней как о частично фантомной истории. Как мы видели, наши методы диктуют необходимость дальнейшего подъема вверх всей скалигеровской библейской истории по крайней мере на 1800 лет. При этом начальные события, описанные в Библии, попадают будто бы в эпоху III–IV веков н. э., а все дальнейшие библейские события разворачиваются в эпоху вплоть до XV–XVI веков н. э. Однако этот результат далеко не окончателен. Дело в том, что сама европейско-азиатская история периода III–XI веков н. э. также является фантомной. То есть составлена из дубликатов-отражений событий-оригиналов эпохи XI–XVII веков н. э. В основном, как мы увидим далее, события-оригиналы расположены на интервале XIII–XVII веков н. э. Кроме того, мы обнаружили в Библии много других фантомных дубликатов. Поэтому библейскую хронологию придется еще существенно укоротить, после чего вся она уложится в интервал от XI до XVI века н. э.

Дальнейшее развитие эмпирико-статистических методов, основанных на принципе затухания частот, мы опишем ниже.

Итак, из принципа корреляции максимумов следует, что «римская летопись» X и Библия Б описывают, по-видимому, фактически одни и те же события. Это, конечно, противоречит установившемуся сегодня взгляду на содержание этих «летописей» и соответствующих им исторических эпох.

Возникшее наложение описываемых в «скалигеровской летописи» X и в Ветхом завете Б исторических событий друг на друга означает, в частности, наложение Израильского и Иудейского царств, описанных в библейских книгах 1–4 Царств и 1–2 Паралипоменон, на часть Священной Римской империи якобы 962-1300 годов н. э. Это согласуется с независимым наложением, полученным выше на основе независимой методики обнаружения династий-дубликатов. Эти династии накладываются друг на друга вследствие аномальной малости коэффициента с(а, b), что указывает на зависимость династий. Еще раз напомним, что все хронологические результаты, полученные описанными методами, хорошо согласуются друг с другом, что является серьезным аргументом в пользу объективности найденной системы дубликатов.

При наложении библейских событий на события европейской истории — итальянско-германской и восточноевропейской — обнаруживаются, в частности, следующие отождествления. Знаменитые события при библейском царе Седекии — войны с фараоном, с Навуходоносором, падение Иудейского царства, захват Иерусалима, вавилонское пленение — накладываются на события конца XIII века н. э. в Италии. А именно, война в Италии, захват Рима, перенос понтификального престола из Рима во Францию, в город Авиньон, полное подчинение папства французской короне, так называемое «пленение папства». Библейское 70-летнее вавилонское пленение является отражением известного 70-летнего авиньонского пленения пап в 1305–1376 годах н. э. Дальнейшие библейские события, описанные в книгах Ездра, Неемия, Есфирь — возвращение в Иерусалим, «восстановление храма», — частично являются отражениями соответствующих событий в Византии и Италии 1376–1410 годов н. э. — «возвращение» папского престола в Рим, — а также некоторых крупных событий из русской истории Великой = «Монгольской» империи XV–XVI веков н. э. См. ХРОН6.

Для удобства сопоставления библейских и европейских событий приведем расшифровку символов-букв «летописи» Б = Библии, указав для каждой буквы костяк соответствующей библейской легенды.

Итак, летопись Б, то есть Ветхий завет в Библии =

ДУБЛИКАТ Т= легенда об Адаме и Еве.

ДУБЛИКАТ К= Каин и Авель, Енох, Ирад, Мехиаель, Мафусаил, Ламех, Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред.

ДУБЛИКАТ Т= Ной, «потоп», гибель и возрождение человечества.

ДУБЛИКАТ Н= Сим, Хам, Иафет, «сыны Иафета».

ДУБЛИКАТ Т= «вавилонское столпотворение», рассеяние народов.

ДУБЛИКАТ К = Арфаксад, Сала, Евер, Фалек, Рагав, Серух, Нахор, Фарра, Авра.

ДУБЛИКАТ Т= Абрам, Сара, «борьба» с фараоном.

ДУБЛИКАТ К= Абрам, Аран, раздел на два царства, основные библейские патриархи — Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф.

ДУБЛИКАТ Т= история пребывания Иосифа в Египте, служба у фараона, «легенда о женщине».

ДУБЛИКАТ Т= Моисей, война с фараоном, исход народа из Египта, создание законов Моисея.

ДУБЛИКАТ Н/П/Р= смерть Моисея, Иисус Навин, война и завоевание «земли обетованной», история «судей».

ДУБЛИКАТ Т= сыны Вениамина, война.

ДУБЛИКАТ Т= Руфь, Саул, Самуил, Давид.

ОРИГИНАЛ и ДУБЛИКАТ (К, Р, П) = Израильское и Иудейское царства.

ОРИГИНАЛ и ДУБЛИКАТ Т= войны с фараоном, Навуходоносором, падение Иудейского царства, начало вавилонского пленения (аналога известного «авиньонского пленения пап»), разрушение Иерусалима.

ОРИГИНАЛ и ДУБЛИКАТ (С, Н) = вавилонское пленение, возвращение из 70-летнего плена, новое «основание храма», восстановление Иерусалима.

Чтобы отождествить эти события с соответствующими европейскими, нужно обратиться к рис. 6.45, где летопись Б, то есть библейский Ветхий завет, изображена сверху, — и сопоставить ее символы с содержанием соответствующих «европейских символов».

7. Наша гипотеза: история, описанная в дошедших до нас летописях, начинается лишь примерно с X века н. э Мы ничего не знаем о событиях ранее X века н. э

Подведем некоторые итоги. Из обнаруженного нами распадения глобальной хронологической карты — то есть «скалигеровского учебника» по древней истории — следует очень важное утверждение. А именно, практически вся часть скалигеровского учебника, расположенная ранее 900 или 1000 года н. э., состоит из фантомных дубликатов. Их средневековые оригиналы находятся на временном интервале 900-1600 годы н. э. В частности, каждое событие, описанное в «скалигеровском учебнике» ранее 900 года н. э., является суммой нескольких (в основном двух, трех, четырех) более поздних средневековых событий. Для того чтобы установить годы этих событий, нужно на глобальной хронологической карте провести вертикальный отрезок и отметить те события, которые он при этом высекает на четырех строках-хрониках С1, С2, С3, С4. Другими словами, скалигеровский учебник — это слоистая летопись, склеенная из четырех сдвинутых друг относительно друга кусков, практически тождественных друг другу.

«Скалигеровский учебник» не содержит никаких неожиданных дубликатов начиная с XVI века н. э. и ближе к нам. На интервале 900-1300 годы н. э. фантомные дубликаты уже присутствуют, например блок С (рис. 6.45). Его средневековый оригинал — а именно, империя Габсбургов (Нов-Города?) — расположен выше 1300 года н. э. В частности, часть «скалигеровского учебника», описывающая период 1000–1300 годы н. э., является «суммой», склейкой двух хроник: некоторой реальной хроники, описывающей реальные события 1000–1300 годов н. э. (вероятно, эта хроника была довольно скудной), и реальной хроники, описывающей события эпохи Габсбургов (Нов-Города?) 1300–1600 годов.

Глобальная хронология Европы была в основных чертах создана в конце XVI — начале XVII века в работах И. Скалигера и Д. Петавиуса. И именно здесь — что очень важно — заканчивается последний период С, «опустившийся» вниз при хронологических ошибках и породивший «в древности» фантомные дубликаты. См. буквы «С» на скалигеровской хронологической карте (рис. 6.45).

Возможны два объяснения обнаруженного нами эффекта. Первое объяснение. Все найденные параллелизмы-повторы являются лишь набором случайностей. Если встать на эту точку зрения, то, рассматривая обнаруженные нами совпадения как случайные события, можно оценить их вероятность. Это и было сделано нами на основе статистических методик. Оказывается, получающиеся вероятности достаточно малы. Это позволяет высказать гипотезу, что обнаруженные совпадения-повторы отнюдь не случайны.

Таким образом, мы приходим к следующему, второму объяснению. Которое нам кажется заслуживающим серьезного внимания. Обнаруженное распадение скалигеровского учебника в сумму четырех коротких летописей вовсе не случайно. Наоборот, мы натолкнулись здесь на следы какой-то вполне осознанной деятельности по написанию «специально длинной истории». Этим активно занимались хронологи конца XVI века и XVII века.

Распадение «скалигеровского учебника по истории» в сумму четырех коротких летописей дает предварительный ответ на следующие два фундаментальных вопроса:

1) какова была реальная история и

2) как и почему получился из нее «скалигеровский учебник»?

По-видимому, реальная история — то есть история, описанная в дошедших до нас письменных источниках, — начинается примерно с X–XI веков н. э. и ближе к нам. Ранее X века имеются лишь весьма скудные данные, расположенные на интервале 300-1000 годы н. э. Практически все эпохи, помещенные в «скалигеровском учебнике» ранее X века н. э., являются различными фантомными отражениями событий X–XVI веков н. э. Библейская история — то есть события как Ветхого, так и Нового завета, — укладывается в интервал от X века н. э. до XVI века н. э.

Из хронологической схемы на рис. 6.45 вытекает, что некоторые события X–XIII веков придется «поднимать вверх» примерно на 330 или на 360 лет. Поскольку они могли быть событиями эпохи Габсбургов XIV–XVII веков. Далее, из рис. 6.45 следует, что мы можем доверять скалигеровским датировкам лишь начиная с XVII (семнадцатого!) века н. э. История XIV–XVI веков сильно искажена. Изменения дат здесь, возможно, уже не столько значительны, как в более ранние эпохи, но крупные искажения были внесены школой Скалигера в освещение многих важных событий XIV–XVI веков. Об этом мы расскажем в ХРОН5, ХРОН6, ХРОН7.

Наконец, реальное начало отсчета «годов новой эры» от 1053 года н. э., а не от «округленной даты 1000 год н. э.» может добавлять по крайней мере 50 лет к датам книг, считающихся опубликованными в XV–XVI веках. То же относится к датам жизни королей, полководцев, писателей и поэтов, художников и скульпторов, живших в эпоху XIV–XVI веков. Может быть, многие из них жили лет на пятьдесят ближе к нам.

8. Радикальное отличие нашей хронологической концепции от версии Н.А. Морозова

Указанная выше наша концепция отличается от версии Н.А. Морозова приблизительно настолько, насколько его концепция отличается от скалигеровской. Например, по Н.А. Морозову, основные библейские события происходили в III–V веках н. э., что примерно на тысячу лет позднее скалигеровской датировки. А согласно результатам наших методик, эти события происходили в XI–XVI веках н. э., что примерно на тысячу лет позднее, чем предполагал Н.А. Морозов.

Приведем пример, который показывает, как обнаруженная А.Т. Фоменко система трех хронологических сдвигов помогает решать исторические загадки. Напомним, что в Альмагесте прямо сказано о проведении наблюдений при императоре Римской империи Антонине Пие. Сегодня этого императора историки считают «античным», правившим якобы во II веке н. э. В то же время астрономические данные Альмагеста явно указывают на XI–XVI века н. э. как на эпоху окончательного завершения Альмагеста. (См. ХРОНЗ.) Однако никакого противоречия здесь нет. Обратимся к хронологической карте на рис. 6.45. При суммарном сдвиге на 1053 + 333 = 1386 лет «античный» император Антонин Пий оказывается как раз в XVI веке н. э. и накладывается на период 1524–1547 годы н. э. Напомним, что скалигеровская датировка правления императора Пия такова: 138–161 годы н. э.

Очень интересно, что «античный Антонин Пий» накладывается при этом в точности на эпоху первых изданий Альмагеста. Первое латинское издание было в 1537 году, греческое в 1538 году, «перевод» Трапезундского якобы в 1528 году и т. д. Все это происходит при «Антонине Пие», который и назван в Альмагесте. Автор латинского издания никого не обманывал, вписывая в текст имя правителя, при котором производились наблюдения.

У нас есть замечательная возможность проверить этот результат другим независимым образом. Ввиду наложения Римской империи якобы I–III веков н. э. на империю якобы X–XIII веков н. э. и на империю Габсбургов можно попытаться прямо связать императора эпохи Габсбургов (Новгородцев?) с именем ПИЙ. Эпоха, непосредственно предшествующая первым изданиям Альмагеста — начало XVI века, — «накрывается» известным императором Максимилианом I (1493–1519). Именно при нем должны были производиться астрономические наблюдения, если издание книги последовало практически сразу после ее написания. Полное имя этого императора содержит, оказывается, следующую формулу: Максимилиан Кайзер ПИЙ Август. (См. гравюру А. Дюрера на рис. 6.47.)

Аналогичным образом идеально совмещаются при указанных хронологических сдвигах эпохи «античного» Альберти и средневекового Витрувия.

9. Гипотеза о причине возникновения ошибочных хронологических сдвигов при написании истории древности

9.2. Буква «X» когда-то означала имя Христос, но потом была объявлена цифрой десять

Буква «I» когда-то означала имя Иисус, но потом была объявлена обозначением тысячи.

Один из главных хронологических сдвигов на 1053 года, то есть примерно на 1000 лет, мог возникнуть при сопоставлении позднейшими хронологами двух различных способов записи дат.

Первый способ: сокращенная форма записи. Например, «III-й век от Христа» могли сокращенно записывать как «X. III», где X — первая буква слова Христос по гречески. Буква «X» — одна из самых распространенных средневековых анаграмм имени Христос. Поэтому выражение «Христа 1-й век» в сокращенной записи могло приобретать вид «X. I», выражение «Христа II-й век» могли записывать как «X. II» и т. д. Не исключено, что именно из этих сокращений возникли принятые сегодня обозначения веков. Однако, начиная с некоторого момента, средневековые хронологи предложили трактовать букву X в начале даты как цифру «десять».

Такая интерпретация автоматически добавляет к первоначальной дате тысячу лет. Получается неправильная дата, на тысячу лет более древняя, чем реальная.

Эта наша гипотеза хорошо согласуется с тем известным фактом, что средневековые «итальянцы обозначали века сотнями: треченто (то есть трехсотые годы) — XIV век, кватроченто (то есть четырехсотые годы) — XV век, чинквеченто (то есть пятисотые годы) — XVI век». Но ведь такие названия веков прямо указывают на начало отсчета именно в XI веке н. э., поскольку игнорируют принятое сегодня добавление «тысячи лет».

Получается, что никакой «тысячи лет» средневековые итальянцы, оказывается, не знали. Как мы теперь понимаем, — по той простой причине, что этой «лишней тысячи лет» попросту не было.

Сталкиваясь с этим эффектом «игнорирования тысячи лет», современные историки обычно уклоняются от его объяснения. В лучшем случае просто отмечают сам факт, иногда объясняя его соображениями «удобства». Так, мол, удобнее было писать. Говорят так: «В XV–XVI вв. при датировках нередко опускали тысячи или даже сотни». Как мы начинаем понимать, средневековые хронисты честно писали: 150-й год от Христа или 200-й год от Христа, имея в виду — в современном летосчислении — 1150 или 1200 годы н. э. И лишь потом скалигеровские хронологи заявили, будто к этим «малым датам» нужно в обязательном порядке приписать еще тысячу лет. А в некоторых случаях даже и несколько тысяч лет. Так они «удревняли» средневековые события.

Далее, латинская буква «I» первоначально могла быть сокращенной записью имени Иисус. Буква I является первой в греческом написании имени Иисус. Следовательно, запись даты 1300 год, например, могла первоначально означать 1.300. То есть «300-й год от Иисуса» по-гречески. Этот способ записи согласуется с предыдущим, так как 1300 год = 300-й год Иисуса = 300 год от начала XI века н. э. В связи с этим следует, по нашему мнению, особое внимание обратить на следующее немаловажное обстоятельство.

Оказывается, в средневековых документах, особенно XIV–XVII веков, при записи дат буквами первые буквы, обозначающие, как считается сегодня, «большие числа», отделялись точками от последних, записывающих числа в пределах десятка или сотни. Некоторые из многочисленных примеров мы здесь приводим (см. рис. 6.48-6.55).

Титульный лист книги, отпечатанной в Венеции якобы в 1528 году. Дата записана в виде М. D. XXVIII, то есть с разделительными точками (рис. 6.48).

Карта мира Иоахима фон Ватта (Joachim von Watt) якобы 1534 года. Дата записана в виде {М. D. XXXIII.}, то есть с разделительными точками (рис. 6.49).

Титульный лист книги Яна Друзиуса, отпечатанной якобы в 1583 году. Дата записана в виде {М. D. LXXXIII.}, то есть с разделительными точками (рис. 6.50).

Рис. 6.50.

Издательская марка Лодевика Эльзевира. Дата якобы 1597 года записана в виде, то есть с разделительными точками и с использованием правых и левых полумесяцев для записи латинских букв М и D (рис. 6.51). Этот пример очень интересен тем, что тут же, на левой ленте, присутствует и запись даты «арабскими» цифрами. Дата якобы 1597 год записана в виде 1.597 (или 1.595). Кроме того обстоятельства, что первая «единица» отделена точкой от остальных цифр, мы видим здесь, что «единица» совершенно четко записана латинской буквой I, то есть как первая буква имени Иисус (рис. 6.51).

С использованием правых и левых полумесяцев записана дата «1630 год» на титульных листах печатных книг (рис. 6.52 и 6.53). Кстати, любопытно название второй книги: «Россия или Московия, именуемая ТАРТАРИЕЙ».

Рис. 6.53.

Рис. 6.54.

Чрезвычайно интересна запись даты якобы 1506 года на гравюре немецкого художника Альтдорфера (Altdorfer) (рис. 6.54). Первая «единица» отделена точкой от остальных цифр и совершенно явно записана как латинская буква I, то есть как первая буква имени Иисус. Между прочим, якобы цифра 5 записана здесь очень похоже на цифру 7. Может быть, тут записана дата не 1509 год, а 1709 год? Насколько надежно датируются гравюры и картины, приписываемые сегодня Альтдорферу, жившему якобы в XVI веке? Может быть, он жил позже?

Рис. 6.55.

Поразительна запись даты 1524 год на гравюре Альбрехта Дюрера (рис. 6.55). Дата записана так: {i.524}.

Мы видим, что первая буква не только отделена точкой от остальных цифр, но совершенно откровенно записана как латинское i, то есть «i с точкой»! Иными словами, как первая буква имени isus. В этом случае буква i окружена точками как справа, так и слева.

Но был и второй способ записи дат, когда слова «от Рождества Христова» писались полностью, а не заменялась одной буквой. То есть писали «III век от Рождества Христова», а не «X. III век». С течением времени информация о том, что буквы «X» и «I» в начале указанных выше формул означают первые буквы имен Христос и Иисус, была утрачена. Вместо этого хронологи приписали этим буквам их числовые значения. Напомним, что раньше цифры обозначались буквами. То есть хронологи заявили, что X — это «десять», а I — это «единица». В результате выражения вроде «X.III» или «1.300» стали воспринимать как «тринадцатый век» или «тысяча триста лет».

Согласно нашей реконструкции, Иисус Христос жил в XI веке н. э. и оставил свой след в скалигеровской истории этого периода под именем «папы Григория Гильдебранда», то есть «Золотом Горящего».

Рис. 6.56.

Позднее историки приписали ему «порядковый номер VII», и сегодня мы знаем его также как папу Григория «VII» (рис. 6.56). Стоит отметить, что справа от головы Григория «VII» изображен голубь. Напомним, что голубь — это известный евангельский образ, дух святой. Так что дошедшее до нас изображение Григория «VII» несет на себе явный след Евангелий, что, как мы теперь начинаем понимать, совершенно естественно.

Считается, что «Гильдебранд» (Золотом Горящий?) родился в 1020 году н. э., был папой с 1073 по 1085 год.

По-видимому, Рождество Христово произошло в середине XI века. Но в некоторых документах его могли по ошибке немного сдвинуть вниз и отнести к началу XI века. Это могло привести к сдвигу вниз, приблизительно на 1050 лет или на 1000 лет, части документов, использовавших развернутую, подробную форму записи дат — «от Рождества Христова III век», вместо сокращенной формулировки — «X.III век».

Другими словами, сдвиг на 1050 лет или на 1000 лет — это, возможно, разница между развернутым способом записи дат и сокращенным. Порождаемый такой ошибкой хронологический сдвиг должен был составить около 1000 лет. И такая ошибка действительно присутствует в хронологии Скалигера!

Например, повторим, «III-й век от Христа», то есть III-й век от середины XI века н. э., мог записываться и как «III век», и как «X.III век». Это могло привести к путанице и к хронологической ошибке примерно на 1000 лет.

10. Когда был основан Рим в Италии?

Позднейшая путаница между датами основания двух Римов — на Босфоре и в Италии.

Повторим, что главным нашим результатом на этом этапе является обнаружение слоистой структуры «скалигеровского учебника по истории». Попытаемся ответить на вопрос — когда был основан Рим в Италии. Скалигеровская история уверяет нас, будто произошло это в VIII веке до н. э. Однако из обнаруженных нами династических параллелизмов возникает совсем другая картина. По Титу Ливию, основание Рима связывается с именами Ромула и Рема. При этом Ромул считается первым царем так называемого «царского Рима», то есть Первой Римской империи в нашей терминологии. Однако все три Римские империи: Первая, Вторая и Третья, оказались дубликатами, фантомными отражениями средневековой Священной Римской империи X–XIII веков и в значительной степени империи Габсбургов (Нов-Города?) XIV–XVI веков (рис. 6.19–24 и 6.43).

Следовательно, «поднимая вверх» Первую Римскую империю и «возвращая ее на место», то есть накладывая на империю Габсбургов (Нов-Города?), мы обнаруживаем, что основание итальянского Рима попадает примерно в конец XIII — начало XIV века н. э. В дальнейшем мы обнаружим многочисленные независимые подтверждения правильности такой датировки.

Одним из следствий указанной путаницы в датах явилось, вероятно, смешение двух событий — основания Рима на Босфоре, то есть Константинополя, и основание Рима в Италии.

До первых хронологов XVI–XVII веков н. э. дошло несколько документов примерно одного содержания, описывающих одну и ту же историю Рима на Босфоре, то есть Константинополя, Царь-Града. Например, несколько версий типа «Истории» Тита Ливия. Написанные разными людьми и с разных позиций, на разных языках, с употреблением непохожих имен-прозвищ для одних и тех же персонажей, царей, эти летописи внешне сильно отличались друг от друга.

В XVI–XVII_веках возник естественный вопрос о привязывании этих документов друг к другу. В частности, перед хронологами встала проблема: на каких принципах должна быть основана такая привязка? Одним из предложенных способов был, вероятно, такой. Во многих летописях счет лет велся «от основания Города». Такова, например, «История» Тита Ливия. Поэтому для привязки документов этого типа к хронологии средневековья достаточно было вычислить дату «основания Города». Скалигеровские историки решили, что Город — это итальянский Рим. По-видимому, это неверно.

Основание Рима = Константинополя — позднее названного Новым Римом — раздвоилось. Появилось, по Скалигеру, еще одно «основание Рима» — якобы в 753 году до н. э. То есть на тысячу лет более раннее, чем основание, по Скалигеру же, Нового Рима на Босфоре якобы в 330 году н. э. Это одно из проявлений тысячелетнего хронологического сдвига, который начал отбрасывать в далекое прошлое события средних веков.

Но в римской истории известны даже не два, а три «основания Рима». Первое «основание» Скалигер отнес в 753 год до н. э. и назвал его основанием Рима в Италии. Второе «основание» — Рима на Босфоре, то есть Нового Рима — Скалигер «датировал» 330 годом н. э. Что было тоже ошибочно. Кстати, возможно, Рим на Босфоре был назван Новым, поскольку сюда столица была перенесена из древней Александрии, из Египта, а отнюдь не из итальянского Рима, которого в эту эпоху еще не существовало вообще.

Во многих средневековых документах имеется путаница между двумя Римами: в Италии и на Босфоре. В самом деле, считается, будто Константин I около 330 года н. э. перенес столицу из Рима в Италии на Босфор, в селение Византии. Которое якобы в 330 году н. э. получило официальное наименование Нового Рима. Позднее Новый Рим стал называться Константинополем. Сегодня считается, что оба Рима были столицами великих империй. Давно отмечено, что жители Нового Рима называли себя римлянами. Ромеями их якобы называли другие народы. Поэтому получается, что Ромейская империя — это Римская империя. Это название было затем — вероятно в XIV веке н. э. — перенесено (на бумаге) в Италию.

Наряду со скалигеровской легендой о переносе столицы империи якобы из итальянского Рима в босфорский Рим имеется встречное утверждение. В той же самой скалигеровской истории говорится о переносе столицы империи, наоборот, из босфорского Рима в итальянский. Вероятно, именно эта легенда и отвечает действительности. Эта попытка была предпринята якобы в 663 году н. э., причем опять-таки императором Константином, но уже не I, a III. Который будто бы не завершил до конца предприятие, поскольку был убит в Италии. Обычно считается, что босфорский Рим — греческая столица. Однако большой процент византийских монет снабжен латинскими, а не греческими надписями. Как и итальянские монеты.

Знаменитая легенда об основании Рима сообщает, что в действительности было основано два города: один Ромулом, другой Ремом. Оба основателя имеют близкие имена: Ромул и Рем. Затем Ромул «убил» Рема и остался только один Рим — столица. Возможно, это отражение путаницы между двумя Римами. Тем более что некоторые древние хроники называют основателей обеих столиц не Ромул и Рем, а «Ром и Рим», что практически отождествляет имена основателей.

Сегодня считается, что под «Городом» — с основания которого начинается счет в римских документах — всегда подразумевался Рим в Италии. Но некоторые средневековые авторы XII–XIV веков н. э. были, оказывается, совсем другого мнения на этот счет. По словам, например, известного крестоносца Виллардуэна, этот (Рим на Босфоре) «город возвышался над всеми остальными, как их господин…

Византийцы охотно называли его просто „Городом“ (! — Авт.)… то есть Городом по преимуществу, единственным Городом».

Таким образом, счет лет «от основания Города» во многих старых документах скорее всего имеет в виду именно Рим на Босфоре, то есть Константинополь. Который, согласно нашей реконструкции, был основан ранее итальянского Рима.

Считается, что Константин I «перенес из Рима в Константинополь многие учреждения… и велел построить… дворцы по точному образцу их (сенаторов — Авт.) римских жилищ… Византийская империя продолжала называться Римской империей». Однако обратное «влияние» Нового Рима на Рим в Италии хорошо известно и было очень велико. Пишут так: «Рим VII и VIII вв. представлял собой полувизантийский город (! — Авт.)… Греческое богослужение совершалось повсюду; греческий язык еще долго употреблялся как в официальных актах, так и в обиходе… Норманские короли с гордостью носили великолепное облачение византийских императоров».

В скалигеровской истории с раздражением отмечается так называемая «фикция, за которую византийцы упорно держались целые столетия: византийцы утверждали, будто они истинные римляне… Византийские императоры продолжали взирать на себя как на единственно законных императоров… У всех византийских историков греки вообще оказываются „римлянами“… Для различения (опасались путаницы! — Авт.) от западной средневековой империи византийскую произвольно (?! — Авт.) назвали ромейскою или романскою империею… Наименование Романия (Румыния — Авт.)… из Византии перенесено было на Равеннский экзархат для обозначения этой… страны Италии» (Ф. Грегоровиус).

Мы недаром столь подробно осветили путаницу двух Римов. Из приведенной выше глобальной хронологической карты и ее разложения в сумму четырех хроник вытекает следующая реконструкция. По-видимому, сначала был основан Рим на Босфоре, названный Константинополем, а затем Стамбулом. Было это примерно в X–XI веках новой эры, а отнюдь не в 330 году н. э. И лишь затем, примерно через 330 или 360 лет, то есть где-то уже в XIV веке н. э., был основан как «филиал» Рим в Италии. Если затем средневековый летописец спутал основание босфорского Рима в X–XI веках н. э. с основанием итальянского Рима в XIV веке н. э., то мог возникнуть хронологический сдвиг примерно на 330 или 360 лет. В результате летописец подклеил друг к другу две летописи со сдвигом. В итоге он получил неправильную, удлиненную историю, содержащую дубликаты. И лишь сегодня мы, при помощи статистических методов, обнаруживаем их внутри «скалигеровского учебника».

Возникает естественный вопрос — каков должен быть учебник новой, короткой истории? Обнаруженное нами разложение глобальной хронологической карты в сумму четырех коротких хроник позволяет дать ответ на этот вопрос. Правда, пока в довольно грубых чертах. Приблизительная схема новой хронологии — и, следовательно, новой истории — получается так. Нужно «поднять вверх» и наложить друг на друга все исторические периоды-дубликаты, отмеченные на глобальной хронологической карте одинаковыми буквами-символами.

После «возвращения на место» всех древних хроник, «опустившихся вниз», «в античность», из средневекового периода XI–XVII веков н. э., мы получаем, что по степени освещенности история Европы, Ближнего Востока и Египта оказывается примерно такой же, как и история так называемых «молодых культур» — Скандинавии, России, Японии. Возможно, что «выравнивание культур» отражает естественное обстоятельство — более или менее одновременное зарождение цивилизации в разных регионах и их параллельное развитие.

11. Скалигер и Тридентский собор Создание скалигеровской хронологам древности в XVI–XVII веках

Выше мы отметили, что фантомные дубликаты на глобальной хронологической карте обнаружены только ранее «эпохи Скалигера», но не позднее. Таким образом, мы снова столкнулись с тем, что время деятельности Скалигера и Петавиуса как-то связано с обнаруженными нами эффектами в древней хронологии и истории. Напомним, что именно группа Скалигера-Петавиуса зафиксировала «историческую традицию», легшую в основу «современного учебника по древней истории». Оказывается, версия Скалигера-Петавиуса родилась в тяжелой борьбе, которая велась по хронологическим вопросам (!) в конце XVI — начале XVII века. Более того, оказывается, версия Скалигера была далеко не единственной. Ей противостояли какие-то другие точки зрения, представители которых «проиграли схватку». Вот, например, информация о некоторых событиях того бурного времени, эпохи 30-летней войны в Европе, хаоса и анархии.

«Достаточно вспомнить знаменитого хронолога Иозефа Скалигера, выступавшего против григорианской реформы, или великого Коперника, отказавшегося принимать участие в ее подготовке, которая велась уже на Латеранском соборе 1514 г.». Сейчас считается, будто основным вопросом, дебатировавшимся в связи с реформой, был сдвиг даты равноденствия. Но это только один из многих серьезных вопросов, обсуждавшихся в связи с календарной реформой. По-видимому, «новая историческая» концепция Скалигера создавалась в тяжелой борьбе с теми, кто еще помнил правильную историю и протестовал против введения «скалигеровской хронологии». Борьба эта, вероятно, отразилась и в удивительной длительности знаменитого Тридентского собора. Он длился, с перерывами, в течение 18 лет (!), с 1545 по 1563 год. В частности, именно на нем якобы велись споры об установлении канона библейских книг.

Впрочем, может быть эти споры велись позже, в XVII веке, и были «задним числом» приписаны Тридентскому собору для придания авторитета решениям, принятым уже в XVII веке (ХРОН6).

Одним из эпицентров борьбы в эпоху Скалигера был так называемый Юлианский период Скалигера. Великий Индиктион — это период в 532 года, который в Византии, как сегодня считается, назывался Индиктионом, а на Западе — Великим Кругом. «Трудно определить с достаточной точностью, когда и где период этот впервые вошел в употребление».

Предполагается — хотя оригиналов документов нет, — что Великий Индиктион был известен пасхалистам Никейского собора якобы IV века н. э. Существует и модификация этого Великого Индиктиона, а именно период в 7980 лет. Этот цикл также считается «древним», однако, как внезапно выясняется, «вышло так, что в науку о хронологии этот древний цикл вошел только в конце XVI в. под названием „Юлианского периода“.

И ввел его в научный обиход выдающийся энциклопедист и хронолог… Иозеф Скалигер (1540–1609) в своем трактате „Новый труд по улучшению счета времени“… Труд этот вышел в свет в 1583 г., почти одновременно (! — Авт.) с григорианской реформой, принципиальным противником которой ученый (Скалигер — Авт.) оставался до конца своей жизни. (Здесь речь идет уже о создании глобальной хронологии и календаря древнего мира — Авт.) Опираясь на труды византийских хронологов, наследников александрийской учености, Скалигер настаивал на том, что только Юлианская календарно-хронологическая система может обеспечить непрерывный счет лет в мировой хронологии… Одним из первых, кто оценил достоинства Юлианского периода Скалигера, был… Кеплер».

В связи с этим было бы чрезвычайно важно выяснить, какую роль играл Кеплер при создании и «научном обосновании» скалигеровской хронологии. «Оценив достоинства», оказавшись под влиянием И. Скалигера, и согласившись с декларированной «большой древностью» многих старых книг и научных документов, астроном Кеплер мог — искренне или нет — участвовать в целенаправленном «улучшении» средневекового астрономического материала. Например, Альмагеста Птолемея. То есть «приводить его в соответствие» со скалигеровскими датировками. Например, добавить подходящую постоянную величину к долготам звездного каталога с целью «удревнить» каталог на II век н. э. И тому подобное. Как профессиональный астроном, он мог хорошо понимать, что и как нужно для этого делать. (См. подробности в ХРОН3.)

Вокруг хронологии и всей концепции Скалигера велась какая-то ожесточенная борьба. Сегодня нам сообщают следующее. «В этом смысле парадоксальным остается факт, что тот самый период (Скалигера — Авт.), без которого не может обходиться астрономия (? — Авт.) и хронология наших дней, был признан папой Григорием XIII непригодным для календаря». Было бы полезно поднять архивы Тридентского собора — или то, что от них осталось, — и провести ревизию всех сохранившихся документов этой бурной эпохи, имеющих отношение к борьбе вокруг хронологии Скалигера.