Камни - тайны и таинства

И, наконец, обычай аборигенов Нового Южного Уэльса, связанный с горным хрусталем. По традиции, юношам, проходящим обряд инициации, жрецы выбивали два передних зуба, которые становились охранным талисманом на всю оставшуюся жизнь воина. Но, не дай, Бог, если кто-либо дотронется или просто покажет эти выбитые зубы горному хрусталю: их охранных свойств как не бывало.

Много всевозможных поверий связано с горным хрусталем: наивных, забавных, смешных, глупых, жутковатых. Все эти предрассудки обязаны своим возникновением огромной популярности и широкому распространению горного хрусталя.

Но не только для украшений или обрядов использовали кварц. Без этого камня невозможно себе представить древние технологии. Обработка кости, дерева, самого кварца, шкур, кожи - все это делали при помощи мелкоистолченного горного хрусталя. Шлифование как процесс стало возможным благодаря кварцу. Так что, помимо своего эстетического, прикладного и ритуального назначения, у горного хрусталя была еще одна должность - это самый известный абразив (шлифовальный порошок) древности. Века, знания и новая технология усовершенствовали и изменили профессии кварца. Сейчас он - прекрасное, незаменимое пьезо-оптическое сырье. Изготовление высококачественных оптических и электронных изделий немыслимо без кварца.

Идеальные емкости для хранения сверхчистой азотной кислоты - сосуды из горного хрусталя. Выбор материала для изготовления этих емкостей обусловлен высокой термо- и кислотоустойчивостью кварца.

Эти свойства дали повод поэту Сергею Смирнову написать шутливые, но точные стихи:

В не ту среду

попал

кристалл,

Но растворяться в ней

не стал:

Кристаллу

не пристало

Терять черты кристалла.

Искрящиеся хрустальные вазы, кубки, посуда - все это из расплавов кварца. А ювелирные изделия... Словом, и сейчас потребность в кварце настолько велика, что во многих странах мира построены заводы по изготовлению искусственного хрусталя. И это несмотря на то, что разработка естественных месторождений ведется весьма интенсивно. Найти друзы или отдельные кристаллы можно едва ли не повсеместно: на заливаемых морем кварцитовых террасах, в береговых откосах Сахалина и Командорских островов и во влажных распадках Приморья, в горных тундрах Таймыра и таинственных копях Урала, на Нагольном кряже в Донбассе и крутых скалах Крымских гор.

Во многих музеях мира хранятся прекрасные образцы и неповторимые изделия из горного хрусталя: в Оружейной палате - самовар Петра I, в Эрмитаже - восхитительные вазы, ароматницы, чаши, в музеях Украины можно увидеть ювелирные и бытовые поделки из блестящего камня. В Каирском музее демонстрируются цилиндрические печати древних египтян, в Вене -коллекция посуды, в Вашингтоне - громадный (быть может, самый большой из известных) шар, в Нью-Йорке - печать в виде Атласа, держащего на руках земной шар, в Мексике - идеально отполированный череп. О нем следует сказать подробней.

Изумительно точная копия женского черепа из монокристалла весом около 5 кг изготовлена древними умельцами племени майя. Нижняя челюсть черепа сделана подвижной. Качество шлифовки и полировки - совершенное, по высшему классу чистоты. Археологи, геологи, историки попытались воссоздать обстановку, в которой мог быть использован этот жуткий амулет. Подвешенный на нити череп начинал вращаться от незначительного усилия и даже просто от движения воздуха, вызванного горением свечей. Глаза магической головы сверкали, отражая пламя. Вот как описал этот опыт реставратор Дорланд: Можно себе представить, какой эффект создавал висящий в полутьме над алтарем череп со сверкающими глазницами, двигающейся челюстью и изрекающий повеления богов. Тем более, когда в нем можно увидеть любые предметы реальной действительности - лица людей, горы, зверей - и плоды собственного воображения в переливчатой игре туманных пятен...

Однако не магические свойства головы-прорицательницы привлекли внимание ученых. Исследования, проведенные с хрустальным черепом, показали - создатели этого уникального шедевра, древние майя, не пользовались металлическими орудиями обработки. Более того, мастера не прибегали к постепенной околке кристалла, не отщепляли от заготовки кусок за куском. Они создавали замечательное произведение только шлифовкой. Поверхность изделия отшлифована, а затем отполирована специальными пастами из песка, кварцевой крошки и, вероятно, животных жиров.

Сколько же времени потребовалось на изготовление этого шедевра? Десятки, а может быть, и сотни лет. Точный расчет художников, долготерпение мастеров, скрупулезность технологии, абсолютно верный подбор материала... Блистательный памятник истории великих майя по праву вызывает у нас величайший восторг.

Замечательный, благородный материал не только позволил сохранить для человечества творения художников, гранильщиков, ювелиров. Горный хрусталь высветил и новые пути в науке, производстве, творческих поисках.

А суеверия, поверия, наговоры и даже традиции постепенно отмирают...

Впрочем, одна традиция сознательно и символично сохранена человечеством. Раз в четыре года в маленьком греческом городке Олимпия у алтаря Аполлона, что близ рощи священных олив, жрица зажигает линзой из горного хрусталя священный огонь Олимпиады. Огонь мира...

АПОКАЛИПТИЧЕСКИЙ КАМЕНЬ

Как дивно играет опал драгоценный!

В нем солнечный блеск и отливы Луны:

В нем чудится жизни поток переменный

И тихая прелесть ночной тишины...

В. Драверт

- Почему его называют арлекином?

- Наверное, потому, что он такой же пересмешник, как арлекин. Он может шутить и передразнивать другие камни. Опал-арлекин в колье белый, но отливает нежно-фиолетовым цветом аметиста, вспыхивает ярко-синим сапфиром, мерцает изумрудом, желтым топазом, переливается красным цветом рубина. Это веселый камень, он неистощим на выдумки. Им можно любоваться часами...

- Этот опал в колье что-то означает?

- Да. Опал - символ надежды. Опалом в колье графиня хотела выразить свою надежду на дальнейшее благоденствие трехсотлетней династии Романовых в России...

Это строки из повести Юрия Кларова Черный треугольник. Речь идет об известном и очень дорогом ювелирном украшении - колье графини Гендриковой. Оно, как и множество других драгоценностей, предназначалось для финансирования контрреволюционного воинства, так называемых полков Иисуса. Пока по стране катилась волна реквизиций и экспроприаций, дворяне, купцы, вчерашние банкиры, чиновники, служители церкви отдавали свои драгоценности для создания силы, способной противостоять ужасам большевизма.

Время было путаное и туманное. Жизнь немногого стоила. И фамильные драгоценности древнейших родов тряслись в седельных сумках, сундуках полковых касс, саквояжах ординарцев и денщиков, часто терялись. Бесследно исчезло и колье графини Гендриковой, а с ним и великолепный опал - минерал странной судьбы, противоречивых суеверий, любимец магов и алхимиков, пугало негоциантов, ненадежный капитал ювелиров.

Не только графский опал обладал таким противоречивым характером. Речь идет о свойстве этого камня как минерального вида. Ни один из собратьев опала в огромной семье Геологии не может похвастать такой запутанной биографией, странными свойствами, прихотливым и капризным нравом.

Необычность опала обусловлена тем, что камень чрезвычайно насыщен водой: ее может быть от нескольких процентов до одной трети массы камня. Опал хрупок и не очень тверд (примерно 5,5-6,5). Прозрачный или полупрозрачный благородный опал обладает свойством, называемым опалесценцией, т. е. радужной игрой света. В зависимости от цвета и вида опалесценций различаются белый, черный, огненный, царский, джиразоль, лехос-опал и другие. Встречается и неблагородный (обыкновенный) опал. Поскольку в минерале есть вода, поведение камня часто непредсказуемо. Иногда он как бы высыхает и теряет блеск, в нем появляются микротрещины. Иногда, опущенный в жидкость с красителем или просто в грязную воду, меняет свой цвет до неузнаваемости.

Чтобы сберечь опал, нужно время от времени окунать его в чистую воду. Камень не выносит нагрева, поэтому требует от ювелиров особой точности и осторожности. Словом, капризный камень. Но в Венгрии научились его лечить: в специальных вакуумных камерах опалы насыщают водой, и к большинству из них возвращается прежнее сияние.

Слово опал происходит от санскритского upala, что означает драгоценный камень. Римляне называли его опалус, а в лапидариях и сборниках алхимических и фармакологических рецептов его именуют опалом, офталмом, гидрофаном .

Месторождения благородных опалов известны в Чехии, Словакии, Венгрии, Мексике, Гондурасе, Бразилии, США. Есть опалы в России - в Забайкалье и в Украине - Карпатах, но до 95% всей мировой добычи минерала приходится на Австралию.

Полтора десятилетия назад любители цветного камня были взбудоражены сообщением - на Командорских островах найдено большое количество опалов. Данные об этом помещены в статье геологов К. Сеславинского и А. Шмидта об экспедиции на Командоры. Мы высадились на мысе Лебяжьем острова Медного. Погода стояла пасмурная, с моросящим дождем - наиболее обычная для Командор. Опалы на пляже стали попадаться сразу же, их было много. Охотничий азарт охватил всех участников экспедиции. Нам помогал дождик. Сухие обломки опалов выглядят невзрачно, а среди мокрой гальки они заметны издали, благодаря опалесценции. Приглядевшись, мы поняли, что опалы попадают на этот пляж из нависающих над берегом базальтовых скал... Морские волны не только обрабатывают самоцветы, но и разрушают более слабые гальки туфов, песчаников и других пород, тем самым обогащая полосу пляжа агатами, яшмами и опалами. К сожалению, в этом сообщении допущена небольшая неточность или, скорее, умолчание. Дело в том, что агат и яшма на порядок тверже опала. Непрерывное истирание этого материала морским прибоем должно привести к неминуемому и скорому уничтожению кусков опала. Кроме того, опал хрупок. Если бы исследователи имели возможность тут же отполировать подобранные образцы, они убедились бы, что их находки трещиноваты, загрязнены, плохо принимают полировку... Поэтому, несмотря на романтичные, почти сказочные названия месторождения - остров Медный, мыс Лебяжий, бухта Буян, опаловое месторождение Командор, это - просто легенда.

Опал очень дорогой камень, но так было далеко не всегда. Цены на него зависели от моды, а мода от суеверий. У опала странная судьба. Если бы мы говорили о человеке, следовало бы сказать: он знал падения и взлеты. На пышном балу Природы, среди сверкающего пиршества красок минералов, опал, конечно, не самый бедный. Но он постоянно меняет маски и потому - то в центре всеобщего восторга, то в тени, и его опасливо обходят.

Основа такого непостоянства - суеверия. А причина суеверий -невероятная цветовая насыщенность камня. Ведь богатейшая палитра опала может не только восхищать, но и пугать. А если учесть способность камня терять блеск, менять цвет при нагревании или загрязнении - можно представить себе мистический ужас, охватывавший наших предков.

В средневековой Европе ростки просвещения еще слабы, зато в большой моде мистика, алхимия, астрология. Общественное мнение тех времен частенько отождествляло или взаимосвязывало явления природы, свойства органического и неорганического мира с душевным состоянием человека.

В пьесе Уильяма Шекспира Двенадцатая ночь шут, обвиняя в непостоянстве герцога Орсино, говорит: ...да сошьет тебе портной камзол из переливчатой тафты, потому что душа твоя, ни дать, ни взять - опал .

Но поистине роковым временем для опала явилось начало XX века. И виновником стал популярный в тот период роман Вальтера Скотта Анна Геерштейн. Авторитет писателя был таков, что тысячи и тысячи его восторженных почитателей восприняли содержание романа как некий апокалиптический символ.

Это яркий пример того, как литературные произведения становятся основой мистических убеждений.

Очаровательная героиня романа, леди Гермион украшает прическу ослепительным опалом. Сэр Вальтер Скотт несколько затемнил декорацию -неизвестно, откуда взялась эта прекрасная леди Гермион, зачем и к кому пришла она в этот мир. А сияние камня намеренно подчеркивается и, конечно, усиливает общий мистический флер романа. Жизнь камня тесно связана с жизнью леди Гермион - камень вспыхивает, когда молодая женщина весела; кроваво-красно сверкает, если она сердится; мягко зеленеет, когда леди гуляет в парке. Но однажды на опал попадают несколько капель святой воды, он тускнеет, гаснет, умолкает. Упавшую в обморок леди относят в спальню. Утром на постели, на кучке пепла находят мрачно сияющий опал. Рассеялись чары, разрушено колдовство. Опал швыряют в море - он никому больше не сможет принести несчастья. И настолько могущественна была сила художественного слова, что вымысел писателя превратился в стойкое суеверие.

Но пестрая судьба опала знавала лучшие дни. Обратимся к великому естествоиспытателю и моралисту Плинию Старшему: Огонь опала подобен огню карбункула, только мягче и нежнее, при этом он отсвечивает пурпуром, как аметист, и зеленью моря, как смарагд: все вместе сливается в немыслимое, сверкающее великолепие. Невообразимая прелесть и красота камня снискали ему у многих название пайдерос - любовь отрока. Некоторые из его сияющих тонов спорят с палитрой художников, другие - с пламенем горящей серы или с огнем, в который подлито масло .

Далее Плиний рассказывает о перстне с опалом, принадлежавшем римскому сенатору Ноннию. После пышных, но страшных дней правления императора Луция Корнелия Суллы Счастливого в Италии и Риме наступило относительное благоденствие. Однако живо еще страшное начинание Суллы, которое помогло ему прийти к власти. Явление это называлось проскрипция. На улицах Рима вывешивались списки политических врагов диктатора. Людей этих объявляли вне закона, имущество их конфисковывали, детей и внуков лишали гражданских прав. Их земли Сулла раздавал солдатам своих 23 непобедимых легионов. После смерти Суллы проскрипции вновь появились на улицах Вечного города. Их составляли триумвиры Лепид, Октавиан и Антоний. Зачастую в проскрипционных списках фигурировали не только политические враги очередных правителей, но и просто богатые люди: ведь надо было подкармливать многочисленные легионы. Так попало в списки имя сенатора Нонния - человека умеренных взглядов. Вина Нонния состояла в том, что он был богат и, в частности, обладал перстнем с опалом стоимостью около 2 миллионов сестерций (примерно 80 тысяч долларов). Алчный Марк Антоний вознамерился завладеть этим перстнем. Жадность триумвира решила судьбу сенатора. Но... Оскорбленный Нонний предпочел отправиться в изгнание, нежели отдать свой перстень с прекрасным, величиной с лесной орех, опалом. Плиний, сам знаток и любитель камней, с изумлением пишет: Необычна жестокость и страсть к роскоши у Антония, проскрибировавшего из-за перстня, но не менее необычно упорство Нонния, увлеченного причиной своей проскрипции!

А ведь изгнание - это голод, скитания, бесприютность, вечные невзгоды и опасности. Но так сильна вера в могущественные свойства камня, что во имя нее человек подвергает себя тяжелейшим испытаниям. Ведь древние римляне убеждены, что опал - это целитель ран и увечий, это возможность стать невидимым, это надежда! Главное - надежда!

Вспомним Поликрата Самосского. Ведь и он, желая умилостивить богов и обмануть судьбу, приносит им в жертву самое дорогое - резной изумруд. Какова должна быть вера этих людей в магические свойства своих талисманов! Какая надежда в сердцах обладателей редких прекрасных самоцветов!

Опал был вставлен в корону императора Священной Римской империи Константина, который всерьез уверял, будто камень этот светится в темноте, охраняет царскую власть, честь и саму жизнь. Называли камень орфанус, что означает сирота, дабы подчеркнуть исключительность, уникальность царской реликвии. Камень этот якобы помогал при болезни глаз, облегчал страдания, оберегал от мук, противоборствовал насилию. Это был эликсир силы и веры.

Однако суеверный император Константин сослужил опалу плохую службу. В своих многочисленных рассказах о чудодейственных свойствах орфануса он упоминал о том, что обладание камнем позволит владельцу делаться невидимым. И, естественно, камень тут же стал талисманом-покровителем воров и конокрадов. Для опала наступил период дурной славы, вельможи опасались украшать себя огненными блестками, дамы за бесценок отдавали свои заколки, диадемы, броши. Со временем в скандинавских Эддах появилась сага о том, что камень этот сделан мифическим богом кузнецов Волендром (аналог древнеримского Вулкана и древнегреческого Гефеста) из глаз детей. Ведь обычная для обработанного камня форма - это крутой кабошон (полусфера или почти полусфера). Такая форма позволяет лучше открыть его сияние, игру света и цвета. И, при известной фантазии, такой опал может вызвать ассоциации с глазом. Так, с легкой руки алхимиков, опал приобретает зловещее название Око зла. Он становится мрачным символом колдунов и ведьм, непременным атрибутом для сглаза, изготовлений вредящих снадобий и философского камня .

К XV веку поиски рецептуры философского камня становятся повальным увлечением как оккультистов и магов, так и влиятельнейших владык своего времени. Но опалы, испорченные при попытке создать философский камень, ничто по сравнению с теми жуткими компонентами, которые входили в адское варево оккультистов. Маг и алхимик, а точнее, изувер и безумец Жиль де Лаваль искал элементы для составления философского камня в крови неродившихся детей, вырезаемых им из утробы матери. Так он погубил более полутораста младенцев и столько же беременных женщин. Стена страха выросла перед опалом. Камень утратил свою популярность. Суеверный ужас окружал само слово опал .

В конце XV - начале XVI веков - вновь причудливый виток в судьбе опала. Редкая, необычная красота камня все же пробудила интерес к его добыче. На венгерских опаловых копях работали более трехсот человек. Чрезвычайно высоко поднялась цена на изделия из минерала. Девушки-блондинки в Средней Европе носили бусы только из опала. Появилось новое суеверие - волосы владельца сохранят свой прекрасный цвет лишь в том случае, если он будет постоянно носить украшения из этого камня.

Известный математик, философ и просветитель средневековья Джулио Кардан без устали пропагандирует удивительный камень, приписывая ему не менее чудесные свойства, чем цветовая палитра минерала. Однако окончательное восхождение опала к вершине славы и первым строкам ювелирных прейскурантов происходит в 1877 году, после открытия крупных месторождений Австралии.

История открытия австралийских месторождений тоже необычна. Охотник, преследуя кенгуру, смертельно ранил животное, которое пытаясь вскочить на ноги, сорвало пласты дерна. Взгляду изумленного охотника открылась совершенно необычная, потрясающей красоты самоцветная жила, сверкавшая всеми цветами радуги. Легко можно себе представить, какие новые суеверия были порождены необычайной находкой.

Обнаруженное месторождение принадлежало английской королеве. Коммерческие интересы британской короны требовали, чтобы опал добывался и продавался. И королева Виктория рекламирует свой товар. На приемах и балах, в парламенте и на ипподроме, в церкви и театре она появляется в украшениях с опалами. Камень реабилитирован. И ему вновь приписывают массу нужных и ценных свойств.

В наше время опал занимает подобающее ему место в почетном ряду самоцветов. Опалы можно увидеть во многих минералогических музеях мира. Лучшая коллекция находится в Вене. Здесь хранятся два совершенно уникальных образца - один величиной с куриное яйцо, второй - чуть побольше (масса около 7000 каратов).

К сожалению, достоянием прошлого стали чешские опалы. Их добывали на месторождении Червеница, исчерпавшем себя. Камень Горящая Троя весом 600 г был приобретен за 30 тысяч золотых дукатов для жены Наполеона. Прекрасное ожерелье из чешских опалов, сделанное в XVI веке, хранится в Национальном музее Будапешта.

Впечатляющие образцы можно увидеть в сокровищнице Медичи во Флоренции. Прекрасные опалы принадлежат британской короне. Большая часть опалов, хранящихся в частных собраниях Англии и в Королевской сокровищнице, - австралийского происхождения.

XX век. Время невиданного доселе подъема науки и техники. Уже получен искусственный рубин, ведутся работы по выращиванию жемчуга. Конечно, и опал не обойден вниманием ученых. Попытки синтезировать драгоценный камень становятся все более упорными. Работы исследователей подстегивала необычность, даже парадоксальность опала. С одной стороны -задача сложна, как и всякая попытка синтезировать природное соединение, с другой кажущаяся простота химического состава. Ведь опал - это гидрогель двуокиси кремния, попросту подсохший канцелярский (силикатный) клей. Однако на протяжении долгих лет не было обнадеживающих результатов. Лишь в 1964 году австралийские минералоги А. Гаскин и П. Дарре получили патент на изготовление благородного опала. И уже в 1973 году швейцарская фирма Пьера Жильсона предложила покупателям большой ассортимент самых разнообразных опалов, стоимостью от 15 до 150 долларов за карат (природные опалы дороже раз в десять). Естественно, технология изготовления строго засекречена.

Недавно завершились успехом и усилия российских ученых. В Новосибирске и Санкт-Петербурге осуществлен успешный синтез искусственных опалов, практически неотличимых от своих блистательных естественных собратьев. Можно надеяться, что скоро радужный минерал украсит своей игрой витрины ювелирных магазинов.

Таков этот камень. Неповторимость цвета, легкость в обработке, капризность - он, кажется, самой Природой предназначен творить и разрушать суеверия, вдохновлять своими красками и игрой фантазию поэтов, писателей, геологов...

МИЛОСЕРДНЫЙ СГУСТОК ЛЮБВИ

Самой страшной грязью

осквернить невозможно нефрит.

Бо Цзюйи

В 1856 году естественно-научная экспедиция баварского ученого Адольфа Шлагинвейта двинулась через Восточный Туркестан в Индию. Шлагинвейт надеялся получить ценный научный материал: кроме обычных метеорологических, геодезических, географических и этнографических наблюдений, члены отряда собирали гербарии, ловили насекомых, отбирали геологические образцы. Многие из них предназначались для исследований великому естествоиспытателю Александру Гумбольдту. Не случилось...

В лиловых, кишащих змеями ущельях Тянь-Шаня экспедиция А. Шлагинвейта наткнулась на нефритовую скалу, венчавшую заброшенное захоронение. Один из погонщиков выдернул из седельной сумки молоток, употреблявшийся для ковки лошадей, и с гиканьем помчался к скале. Спешившись, он начал ожесточенно бить молотком: за каждый новый образец начальник щедро платил. Подъехали остальные. C каждым новым ударом молоток все больше расплющивался, пока не стал вовсе не пригодным. Скала стояла, не отдав ни кусочка. На ней не было даже трещин, лишь небольшая вмятина на месте остервенелой долбежки. Легкий ропот удивления перерастал в мистический страх. Толпой неграмотных носильщиков и проводников овладевал ужас. Камень, который не поддается стали,- это было выше их понимания.

С этого дня спутники начали покидать А. Шлагинвейта. Они убегали тайком, по ночам, группами и поодиночке, унося с собой оружие и продовольствие, воду в кожаных бурдюках и войлочные шатры. Экпедиция распадалась... Остатки обессилевшего отряда с трудом добрались до Кашгара, где были схвачены бандами грабителей. Членов экспедиции обезглавили. Головы путешественников сложили пирамидой у глинобитных стен Кашгара. Русский художник В. В. Верещагин, увидевший эту жуткую пирамиду, увековечил ее в картине Апофеоз войны .

В чем же суть нефритового чуда? Нефрит - камень, обладающий поразительно высокой вязкостью. Настолько высокой, что, когда на заводе немецкого стального магната Круппа пытались мощным молотом расколоть глыбу нефрита, разлетелась наковальня.

Само название нефрит пришло к нам от испанцев после открытия и колонизации ими Нового Света и в буквальном переводе означает камень поясницы. Многие испанские конкистадоры, вынужденные в частых своих походах ночевать у костра и потому страдавшие почечной коликой, собирали на берегах рек нефритовую гальку. Ее нагревали в котлах с водой, а затем ссыпали в кожаные мешки и клали на поясницу. Грелка облегчала боль. Надо сказать, что грелку можно было делать из любого песка или гальки. Нефрит хорош тем, что дольше держит тепло. Некоторые исследователи утверждают, что его название связано с тем, что галька этого минерала по внешнему виду напоминает почку. Отсюда еще одно название - почечный камень .

Нефрит - плотная порода зеленого цвета. Твердость 5,5-6,5. Оттенки цвета могут меняться от темного, почти черного, до светлого, почти белого. Высоко ценится полупрозрачный нефрит белого цвета: он имеет собственное имя - жадеит.

Очень высокая вязкость, прочность в два раза больше, чем у стали, стойкость к истиранию и воздействию кислот - все эти свойства издавна привлекали к нефриту внимание человека.

Древние мексиканцы делали из нефрита тесла, скребки, рубила. Интересно, что для изготовления этих предметов они пользовались рубинами (сейчас рубины во много сотен и даже тысяч раз дороже нефрита). Но такова уж практическая ценность простого камня, что человек предпочитал хрупкому, сверкающему красавцу рубину невзрачное, но надежное орудие из нефрита. Индейские племена, жившие на территории Центральной Америки и нынешней Мексики, использовали нефрит на протяжении трех тысячелетий. Когда началось завоевание индейских государств испанцами, древние майя и ацтеки сразу уловили различие в системах ценностей. Некоторые хронисты утверждают, что верховный властитель ацтеков Монтесума после встречи с конкистадором Эрнандо Кортесом сказал своим сановникам: Им нужно только золото и серебро. О нефрите они ничего не знают!

Опыт древнего пращура, жившего в окружении множества минералов и горных пород, безошибочно подсказал оптимальный выбор материала. Наши предки были в изобилии снабжены кремнем, обсидианом, гранитами, диабазами. И тем не менее, если в месте обитания находили нефрит, предпочтение отдавали именно ему.

В этой связи чрезвычайно интересно сообщение геолога и писателя Александра Родионова в книге На крыльях ремесла. Автор считает, что с использованием старинной технологии (не употребляя стальных орудий, станков и приспособлений), изготовление нефритового ножа потребует примерно 10, а топора - 30-35 часов. Писатель ссылается на опыт археолога И. Семенова, изготовившего именно по такой технологии (!) нефритовые топоры, а затем со своими коллегами свалившего им дерево. После этого, работая по семь часов, экспериментаторы за десять дней выдолбили прекрасную лодку.

Народы на разных континентах высоко ценили нефрит. Конечно, суеверия, связанные с камнем у разных этнических групп различны, но любовь к этому камню была повсеместной. Ацтеки изготовляли из него охранные талисманы. Аборигены Южной Америки использовали каменные стерженьки для украшения: это были подвески величиной с палец, помещаемые в специально сделанное в верхней губе отверстие. У племен, населявших территорию нынешней Бразилии, количество этих подвесок зависело от социального положения владельца - чем выше место в родовой иерархии, тем больше подвесок. На время приема пищи подвески снимали. Интересно, что аборигены рассматривали их не только как украшения. Причиной столь очевидного самоистязания был символ жертвы духам племени. Нефритовые подвески подчеркивали готовность служить духам.

В июне 1952 года мексиканским археологом Альберто Руцем, во время раскопок пирамиды правителя народности майя в Паленке была сделана находка века - Храм надписей. Оставим в стороне археологические, этнографические, исторические раритеты, обнаруженные в храме. Подчеркнем лишь геологический аспект находки. Цитируем по книге Гельмута Херлинга Все чудеса в одной книге: Вокруг тела лежали нефритовые украшения; лицо покрывала украшенная нефритовой мозаикой маска в натуральную величину. Кольца из нефрита и перламутра служили серьгами, множество ниток ноздреватого жемчуга украшали грудь, а на пальцах сверкали нефритовые перстни. В каждой руке мертвец держал по куску нефрита, еще один находился у него во рту - обычай, характерный для позднего периода истории майя. Возле него покоились две фигуры из нефрита, одна из которых изображала бога Солнца...

У новозеландских племен маори было распространено изготовление забавных масок, изображений людей, своеобразных камей. Подразумевалось, что эти гротескные портреты являются миниатюрными копиями предков. Портреты (они известны искусствоведам всего мира под названием хеи-тики) были охранными амулетами владельца и передавались по наследству. Если последний в роду умирал, хеи-тики хоронили вместе с ним. Иногда за обладание нефритом у маори возникали междоусобные войны. В наше время вывоз необработанного нефрита из Новой Зеландии запрещен.

Турки считали нефрит камнем победы и изготовляли из него рукояти и украшения ножей, мечей, боевых топоров. Позднее из него стали делать перстни и поясные пряжки. Благоговейное отношение турок к нефриту хорошо просматривается в легенде, которую приводит Альберт Великий. Когда Александр Македонский (на Востоке его называли Искандер Двурогий) возвращался на родину после завершения Индийской кампании, его войска остановились на берегу Евфрата. Полководец решил искупаться. Скинув одежды и роскошную перевязь, украшенную нефритовой подвеской, Искандер бросился в воду. В это время на оставленную одежду вползла змея и перекусила (!) перевязь. Замечательный камень упал в реку. Разыскать его не удалось. С той поры военная удача покинула Искандера. Такова легенда. Однако даже Альберт Великий, суеверный и фанатичный мистик, оставивший после себя множество невероятных безапелляционных советов и рецептов, даже он иронически относится к этой романтической басне.

Воистину пышным цветом расцвели любовь к нефриту и суеверия, связанные с ним, на Востоке. Монголы, тибетцы, китайцы с древнейших времен и по сих пор относятся к нефриту с трогательной благоговейностью, поразительным трепетом и нежностью.

Отношение к нефриту является как бы образом жизни народа, его философией, мерилом материальной и духовной культуры, частью быта, медицины - самой жизнью.

Вот охранный талисман для детей, представляющий собой искусно вырезанный из нефрита висячий замок. Укрепленный на шее ребенка, он словно соединял дитя с жизнью и прекращал доступ всяческим несчастьям.

Ценность нефрита в Китае была столь высока, что нефритовые бляшки приравнивались к деньгам и имели хождение наравне с чеканной монетой. Нефритовые гири были эталоном для взвешивания золота. Нитка с нефритовыми бусинами в некоторых районах Китая и Тибета (особенно в районах ламаистских монастырей) до сих пор является признаком высокого авторитета, власти и богатства владельца.

Вера китайцев в чудодейственные свойства этого зеленого камня поразительна. Отправляясь на какое-нибудь сложное и ответственное дело, китаец постоянно перебирает в руках нефритовую гальку, твердо веря, что магическая сила камня передается владельцу, укрепляя его, и способствует благополучному завершению предприятия. Поэты считали, что звук удара по нефритовой гальке своей мелодичностью напоминал голос любимой, и поэтому со свойственной Востоку цветистостью, называли нефрит сгустком любви .

Способность нефрита издавать приятные звуки при ударе была использована при создании громадного числа литофонов (каменных музыкальных инструментов). Из пластин различной длины изготовляли нечто вроде камертонов, количеством от 12 до 24 штук, создававших определенный мелодический ряд. Тон звука зависел от толщины пластины. Такие литофоны использовали при отправлении ритуальных и религиозных обрядов. Древнекитайский философ и педагог Конфуций был большим знатоком и любителем игры на музыкальных камнях. Он же наделял нефрит такими человеческими качествами, как ум, верность, правдивость, постоянство.

Иногда для определения наивысших свойств мы пользуемся словом золото - золотой человек. Китайцы употребляют в этих случаях слово нефрит нефритовая красота, благоухающий нефрит - это о прекрасной женщине. Нефритовые украшения были символами высокого положения вельмож при дворе китайского императора. Нефритовые пластины вручали послам в качестве верительных грамот. Из нефрита были сделаны молитвенные диски китайских и тибетских владык. Наконец, награды за спортивные достижения: третье место -украшение из слоновой кости, второе - из золота, первое - из нефрита.

Чего только не делали китайцы из своего любимого камня - ритуальные предметы, объемные изображения богов, императоров, бытовые и религиозные сосуды, курильницы, шкатулки, украшения, шары, расположенные один в другом, фигурки животных, пуговицы и многое другое.

Некий юноша в погоне за бабочкой случайно забежал в сад мандарина. Происшествие закончилось не наказанием беспечного юноши, а его женитьбой на дочери вельможи. С той поры бабочка стала в Китае символом счастливой любви - гласит древняя китайская легенда. До наших времен сохранился обычай дарить невестам бабочку, вырезанную из нефрита. Ибо нефрит для китайцев - камень вечности, камень вечной любви .

В некоторых музеях Китая можно увидеть и вовсе удивительные изделия из нефрита. Это - подушки! Вопреки распространенному мнению, что хороший сон может обеспечить лишь мягкая подушка, китайцы считают наоборот. Чтобы лень и нега не поощряли лежебок задерживаться в постели, китайцы предпочитали твердые подушки. Изготовляли их в основном из самшита, пальмового дерева, фарфора. Но самой шикарной считалась подушка, вырезанная из нефрита. Чаще всего ее вырезали в виде лежащего тигра, с удобной выемкой для головы. Стоимость такого изделия невероятно высока: оно было по карману лишь членам императорской фамилии или уж очень богатым людям.

В Китае в Белом монастыре, основном центре даосской религии, хранится высеченная из цельного куска нефрита фигура верховного жреца -императора Юй Хуана. Специфика даосизма в том, что он позволяет верить в эликсир молодости, чудеса, волшебства, превращения и т. д. Именно любовь к нефриту и его обожествление роднит даосизм с остальными религиями Китая.

Чубук трубки Дерсу Узала, легендарного помощника В. К. Арсеньева, был изготовлен из белого нефрита. Печать Великого и Неустрашимого Чингиз-хана представляла собой нефритовую фигурку тигра, стоящего на круглой золотой подставке. Надгробие Тамерлана в усыпальнице Гур-Эмир в Самарканде - это громадная сероватая нефритовая глыба. Полутораметровый Винный кубок из Пекинского музея - нефрит. Дар команды Китая Оргкомитету Сеульской олимпиады 1988 года - снова нефрит.

Не зря и самые древние минералоги и новейшие справочники называют нефрит камнем Китая. Среди многочисленных его имен самое популярное камень ию - камень милосердия, справедливости, мудрости и скромности .

Благодарная память человечества сохранила уникальные изделия из нефрита. Почти трехтонная нефритовая глыба с изображением маорийского воина, исполняющего боевой танец, находится в Музее естественной истории (Нью-Йорк). Там же хранятся около 300 образцов нефрита из древних китайских захоронений. Ритуальные ацтекские маски и изделия Петергофской гранильной фабрики, тибетские будды и новозеландские хеи-тики - все эти нефритовые сокровища обширно представлены в музеях Парижа, Лондона, Дрездена, Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга. Сейчас нефрит добывают в России, США, Канаде, Новой Зеландии, Польше и Новой Гвинее. Интерес к зеленому камню не убывает. Академик Ф. Е. Ферсман считал, что десять тысяч лет использования нефрита делают его старейшим материалом человечества .

В 1987 году Фред Уорлд, корреспондент американского журнала Новости географии, совершил путешествие по основным мировым центрам добычи и обработки нефрита. Вот как заканчивает он свою статью: Если когда-то нефрит ценился выше любых сокровищ, то теперь любая покупательница может заплатить 10 долларов за резное ожерелье. Скажите ей, что она только что приобрела удивительный небесный камень,- она решит, что вы сумасшедший. Может быть, вокруг слишком много нефрита? А может, из-за постоянной спешки и возникающих сплошь и рядом стрессовых ситуаций мы потеряли способность терпеливо любоваться изысканно выполненными произведениями искусства?

Очень жаль. Нефрит заслуживает лучшей судьбы.

КОСТЬ СОЖЖЕННЫХ СТРАСТЬЮ

Кость сожженных страстью - бирюза

Тайная мечта...

Многим я заглядывал в глаза:

Та или не та?

Максимилиан Волошин

В 1010 году халиф Гаким повелел разрушить Храм гроба Господня в Иерусалиме. И хотя после смерти халифа многочисленные паломники из христианской Европы восстановили храм, папа римский Сергий IV начал проповедь священной войны. Однако призывы оставались без ответа более 80 лет. Мобилизовать Христово воинство не удавалось.

На церковном соборе в Клермоне 26 ноября 1095 года римский папа Урбан II впервые открыто призвал рыцарей к оружию. Обличительные речи против неверных, страстные призывы к освобождению гроба Господня громом звучали с амвона. Нервные руки папы лихорадочно потирали большой, отделанный бирюзой наперсный крест.

В благоговейном молчании склонились перед папой закованные в латы бароны. Собор длился долго. Урбан II обещал обнищавшим баронам материальные блага, богатую экипировку и прощение старых долгов. Все это было серьезным подспорьем для непрерывно дробящихся баронских родов. Поэтому семена ненависти и гнева, щедро разбрасываемые папой, упали на благодатную почву. Он неистово проклинал сарацинов и потрясал крестом, призывая к походу в Святую землю. И вот, когда должна была прозвучать последняя общая молитва, возносящая хвалу Господу, и Урбан II простер над коленопреклоненной толпой свой бирюзовый крест, раздался его удивленный возглас: Он потемнел!

Да, бирюза на кресте стала серого, почти черного цвета... Знамение, знамение, - с этого шепота начался первый крестовый поход.

Папа наверняка знал, что, если бирюзу долго тереть лампадным маслом, -она потемнеет. Так хитрость и вероломство Урбана II привели к тому, что пролилась кровь турок и генуэзцев, византийцев и евреев, армян и французов, христиан и мусульман. Два века с небольшими перерывами длилась эта резня. Впоследствии, в XIII-XV веках церковь вновь воспользовалась идеей крестовых походов для подавления ересей в Европе. О чистоте идеи и моральных нормах крестоносцев и их пастырей лучше всего говорит тот факт, что, когда папского легата Арнольда Амальриха во время похода против альбигойцев в 1209 году спросили, как отличить тех, кого следует убивать, он ответил: Убивайте всех! Бог своих узнает! И крестоносцы убили всех, а их было около 15 тысяч - мужчин, женщин, детей... А в наперсном кресте первого крестоносца Урбана II темнела порченая бирюза...

Бирюза - это минерал небесно-голубого, голубовато-, яблочно- и серовато-зеленого цветов. Бирюза - водный фосфат меди и алюминия, а цвет минерала зависит от количества и характера примесей. Камень имеет твердость 5,5-6,5 (он мягче алмаза, рубина, кварца). Этим обусловливается легкость его обработки.

Название бирюза происходит от персидского слова фируза и, в зависимости от транскрипции, переводится как победоносный, благоденствующий, приносящий удачу в делах, счастье. В Европу бирюза попала от персов и турок и поэтому называлась тюркуаз, или тюркиз. Первым европейцем, описавшим бирюзу, был Марко Поло. Можно с уверенностью сказать, что камни, описанные великим венецианцем, из Нишапурского месторождения (это на территории современного Ирана). Нишапурскую бирюзу продавали на рынках Мешхеда, Самарканда, Тегерана -как раз по пути Марко Поло.

Распространение бирюзы по торговым путям евразийского и обоих американских континентов позволяет проследить стойкие экономические и культурные связи, материальные и интеллектуальные обмены между племенами, народами, государствами. Соответственно, расходятся по миру и суеверия, связанные с этим голубым камнем.

Древнейшую на земле бирюзу добывали, вероятно, в копях Синайского полуострова. На руке египетской мумии, погребенной более 3 тысяч лет до н. э., обнаружены браслеты с бирюзой. Фигурки священных соколов, браслеты, ножны из золота и серебра, различные нагрудные и головные украшения, изобилующие голубым камнем,- вот содержимое многих гробниц Древнего Египта. Культовые памятники и шедевры искусств украшены бирюзой Синая. Вот что говорит об этом месторождении А. Е. Ферсман: Здесь, в красных нубийских песчаниках, в области, богатой медными рудами, найдена первая бирюза, здесь впервые в изделиях Египта, в его голубых скарабеях-жуках начался культ этого камня, за которым посылались тысячи пленных рабов в безводные пустыни Синая .

Культ камня... Лучше и не скажешь о широком распространении изделий из бирюзы, а также суеверий, связанных с ней. Согласно поверьям персов, бирюза - это кости людей, умерших от любви. Бирюзу чаще всего обрабатывали в виде кабошонов. Персы считали, что обработанная так бирюза, или, по их словам, имеющая форму женской груди,- помощник во всех любовных делах. Носящий бирюзу будет долго жить в благоденствии и никогда не увидит дурных снов. Она гарантирует симпатию и приязнь, примиряет поссорившихся супругов.

Академик А. Е. Ферсман справедливо указывал: Нет ни одного камня, который играл бы большую роль в человеческих суевериях и лечебном деле, чем персидская бирюза .

В старинном лечебнике, со ссылкой на Аристотеля, сказано: ...носящий бирюзу веселость находит. Еще кто тот камень при себе носит, не может быть убит. А когда разотрут и изопьют, помогает от окормов змеиных и от иных многих пакостей, уздравливает и болезнь из почек и из пузыря выводит .

Преклонение древних перед бирюзой приписывало голубому камню способность ощущать самочувствие владельца и реагировать на него. Вот что говорил мнительный и суеверный царь Иван Грозный английскому путешественнику Горсею: Посмотрите на этот чудесный коралл и на эту бирюзу, возьмите их, они сохраняют природную яркость своего цвета! Положите их теперь ко мне на руку; я заражен болезнью, смотрите, как они тускнеют; это - предвещание моей смерти. Этому мрачному ощущению можно дать объяснение. Тело больного царя было обильно умащено различными снадобьями, ароматическими и жирными мазями. В спертой удушливой атмосфере сводчатых царских палат бирюза и коралл впитали в себя эти вещества.

В старинных руководствах по магии и оккультизму всерьез рассматривали изменения цвета камня в зависимости от самочувствия, настроения, желаний человека. Камень-бирюза бледнеет, если сердечное расположение подарившего уменьшится (из Магии Китибюса). Бирюза предохраняет от падения с лошади. При падении с высокого места человек не причинит себе никакого вреда, но камень разлетится вдребезги (из Магии Кардана). Толченая бирюза входила во многие рецепты глазных мазей.

Особой популярностью у средневековых алхимиков и лекарей пользовалась так называемая костяная бирюза, или одонтолит. Бывали случаи, когда окаменевшие части скелетов мамонтов (кости, зубы, бивни) насыщались или замещались солями меди и железа, находящимися в поверхностных водах. Такую кость нагревали и получали небесно-голубой или зеленый поделочный материал, по цвету весьма сходный с натуральной бирюзой. Называлась она бирюзовый зуб. Однако под микроскопом отчетливо видна характерная для кости ячеистая структура. И, хотя одонтолит не является камнем в строгом понимании этого слова (это скорее окаменелость), тем не менее и ему в алхимическом реестре талисманов нашлось достойное место.

Неизвестный подражатель Марбода Реннского оставил, например, такие стихи:

Если камень одонт у охотника будет с собою,

Если иль вор, иль грабитель иметь при себе его будут,

Им он поможет в делах, пусть совсем лишены благочестья

Эти дела, и не будет виновен творящий такое

Бог и камней, и природы, который ничто без причины

Не созидает в вещах и кого все деянья подвластны

Непреходящему вечно закону числа и значения.

Однако, следует отметить, что во все века существовали люди, скептически воспринимавшие магические рекомендации вообще и медицинские в частности. Дошла до наших дней эпиграмма римлянина Лукиллия (I век н. э.):

К каменной статуе Зевса намедни врач Марк прикоснулся;

Зевс, хоть и камень, а все ж,- нынче выносят его.

Распространена бирюза довольно широко. Кроме упоминавшихся месторождений в Нишапуре и на Синае, проявления этого камня обнаружены в США (штаты Невада, Колорадо, Калифорния, Нью-Мексико), Чили, Эфиопии, Австралии, Китае. Есть хорошая бирюза и в Казахстане, Кызылкумах и на Кавказе.

Популярность бирюзы удивительна. При раскопках в штате Нью-Мексико обнаружено захоронение, в котором найдены корзина с бирюзой и около 6 тысяч изделий из нее, окружавшие останки индейца: бусы, подвески, предметы культа. Мексиканскую бирюзу часто использовали для инкрустации посмертных и ритуальных масок.

Выдающиеся открытия, связанные с бирюзой, сделаны недавно в Новом Свете. В Перу обнаружено древнее захоронение, относящееся к доинкской цивилизации индейцев, живших на севере страны. Вот что пишет об этом журнал Ньюсуик: Еще ниже был гроб воина жреца... Убранство было таково, что у археологов захватило дух. С ног до головы его усыпали драгоценные камни, золотые украшения, сделанные с исключительным мастерством. Нагрудные щитки покрыты тысячами драгоценных камней. Голова увенчана позолоченным медным убором, на руках - браслеты из бирюзы и золотых бусин... Уши украшены двумя серьгами из золота и бирюзы, в каждой из которых - фигурка воина. Фигурка, в свою очередь, имеет головной убор в виде полумесяца и ожерелье из совиных голов... Бусины украшений раздельны. Эти ушные украшения, - утверждает Кристофер Доннан, крупнейший эксперт по индейской культуре, - должны быть причислены к самым выдающимся драгоценностям, когда-либо сделанным в Новом Свете .

Далее говорится о тысячах ваз, кубков и различных фигурок, украшенных лазуритом из Чили, бирюзой из Аргентины, перламутром из Эквадора. Статья заканчивается утверждением: С точки зрения найденных вещей и их ценности нет ничего, что могло бы сравниться с содержимым этого захоронения. Ну разве что широко известная гробница Тутанхамона .

При раскопках в древней Бактрии (Афганистан) найдено множество золотых изделий, инкрустированных бирюзой: браслеты в виде антилоп, застежки в форме рыб, ожерелья, сережки, нашивные бляшки. И прекрасная овальная бирюзовая вставка, на лицевой стороне которой вырезана богиня Афина.

Широко известны китайские резные изделия из бирюзы: фигурки животных, вазы, письменные приборы, вставки в перстни, украшения приборов, кисточек, инструментов. Китайцы называли бирюзу камнем зеленого дерева. Персы инкрустировали ею упряжь, седла. Многие народы использовали бирюзу для отделки оружия, чехлов, колчанов, бытовой утвари, предметов роскоши и украшений.

В 1979 году в Париже вышла книга известного путешественника Мишеля Песселя Заскар. Забытое княжество на окраине Гималаев. Вот как описывает Пессель увиденное: Женщины выглядели особенно нарядными -яркие, расшитые серебром плащи, а на голове кожаные ленты, украшенные кусками бирюзы. Некоторые из этих камней были крупные, размером с мою ладонь. Увидев столь богатую выставку драгоценных камней, я решил, что их добывают в копях где-то поблизости, но позже мне сказали, что камни привозят из Тибета. Они не обрабатываются и походят на гальку. Хотя они менее ценны, чем гладкая синевато-зеленая афганская бирюза, тибетские камни тоже прекрасны. На голову женщины накладывается ото лба до середины спины полоса кожи от десяти до двенадцати сантиметров шириной, к которой сверху пришита ярко-красная ткань. К этой полосе крепятся рядами бирюзины, размер которых уменьшается ото лба назад. Если женщина богата, камней много, и они весьма крупные. Если же она бедна, то бирюзины помельче и могут быть заменены бисером цвета бирюзы и кусками коралла. Бирюзовая мозаика причесок придает облику женщин нечто рептилье, но, согласно традиции, эти украшения и должны напоминать священную змею... С террасы, где я находился, толпа женщин выглядела сверкающим морем бирюзы. Я прикинул, что на их головах около полутонны драгоценных камней. И это только в одной деревне! Такого сокровища я не ожидал увидеть в одной из самых бедных и обездоленных долин Гималаев .

Верховное женское божество индейцев племени навахо называлось Ахсоннутли - бирюзовая женщина. Это был символ перемен, происходящих в природе, сотворивших дневной свет и небесный свод. Родившись от слияния земли и неба, Ахсоннутли предстала перед первыми людьми в виде человекоподобной капли бирюзы, возникшей на вершине одной из священных гор страны навахо. В легендах индейцев бирюзовая женщина действует вместе со своей сестрой - женщиной белой раковины и ассоциируется с легким, тихим дождем. Этот бирюзовый дождь смиряет гнев, утишает страсти, располагает к миру, беседе, согласию.

Красота и популярность бирюзы, давнее широкое распространение суеверий и мистических убеждений, с ней связанных, нашли свое отражение в поэтическом и фольклорном творчестве. Описывая (или придумывая) различные жизненные ситуации или литературных героев, писатели и поэты невольно способствовали популяризации бирюзы и укреплению существовавших либо вновь придуманных суеверий.

В Ноуруз-намэ, приписываемой Омару Хайяму, рассказана такая легенда о бирюзе. ...Шахрияр однажды сидел в беседке дворцового сада. На пальце у владыки был перстень с бирюзой. Прилетела стрела и ударила в камень перстня. Камень выскочил из оправы и упал на землю. Никто не понял, откуда прилетела эта стрела... задумался шахиншах: что это может означать? Спросил у своих мудрецов и приближенных, но никто не знал, а тот, кто знал, не осмелился сказать. После этого прошло немного времени, и умер шах, и ушло царство от его потомков...

Камень влюбленных не мог не появиться у А. И. Куприна в повести Суламифь. В этом гимне любви, на страницах, сверкающих подарками царя Израильского, сияет и голубизна персепольской бирюзы, которая приносит счастье в любви, прекращает ссору супругов, отводит царский гнев...

Бирюзы значенье голубой - счастье в дом наш принесет с тобой .

Низами

Парадное ложе стояло под шатром из парчи, с вышитыми бирюзой строками из Корана... под его золоченым куполом прежде стояло знамя пророка Магомета .

Оскар Уайльд

И блекнет бирюза влюбленных, когда проходит любовь .

Саади

И твои зеленоватые глаза, как персидская больная бирюза

Николай Гумилев

Упоминание о больной бирюзе часто встречается в различных литературных и минералогических источниках. И надо сказать, доля истины в термине больная есть. Вспомним внезапно заболевший наперсный крест папы Урбана II. В Книге истории Аракела Таврижеци сказано: Этот камень портится от мускуса, сырости, огня и камфоры. Если же берегут его от этих вещей, то цвет его не бледнеет .

Опыт древних нашел свое выражение в живописных рекомендациях аль-Бируни: Бирюза, подобно тому, как она умирает от масла (растительного), оживает от жира (животного); лечат ее жиром и курдючным салом, поэтому она становится превосходной в руках мясников, особенно тех, кто разделывает туши ножом с рукояткой из бирюзы. Еще один экзотический способ оживить камень - натереть его сырым мясом или затолкать в зоб индюку. Этот совет взят из старинных лапидариев.

Зрелость и незрелость, здоровье и болезнь камня лежат в основе его физико-химических свойств. Бирюза - соединение неустойчивое. Будучи пористой, она легко впитывает жиры и ароматические вещества - мыла, кремы, духи, одеколоны, т. е. почти весь парфюмерный набор. Способность впитывать жиры, поглощать влагу, изменять цвет при нагревании - в природе самой бирюзы, и ничего страшного в этом нет. Есть скорее грустное - отсутствие опыта и знаний оставляет лазейки для суеверий и обмана. Поэтому владельцам бирюзы можно дать простой совет - беречь камни от воздействия различных пищевых продуктов, а также моющих и косметических веществ. Тогда бирюза сохранится, а зловещие предсказания останутся лишь забавным мифом.

Впрочем, большинство легенд и преданий о бирюзе - радостны и светлы. До сих пор в поэтическом восприятии человечества скарабей из бирюзы -символ успокоения, отдохновения, счастья.

Лей слезы, лей...

Но ото всех на свете

Обид и бед земных

И ото всех скорбей

Зеленый скарабей

В потомственном браслете,

Зеленый скарабей,

Зеленый скарабей.

Александр Межиров

ВЗАЙМЫ У НЕБА tc "ВЗАЙМЫ У НЕБА"\l

Цвет небесного свода, лазурь, была в языке божественном символом вечной истины, в языке священном - бессмертия; а в языке народном она делается символом верности.

Петр Флоренский

Он как будто пришел из дремотных пустынь,

Где глотают во сне раскаленную синь...

Эмиль Верхарн

Основным культом Древнего Египта был культ Солнца. Бог Амон-Ра символ солнца, урожая, тепла, богатства. Египетский земледелец был чрезвычайно наблюдателен во всем, что касалось выращивания урожая. И вот, вознося молитву Амону-Ра, он обратил внимание на то, что весенний массовый выход жуков-скарабеев совпадает с важнейшим аграрным действом - периодом сева. Но не только это послужило причиной повышенного интереса к скарабею. Жук непрерывно катал шары из навоза, в которые откладывал по одному яйцу. Поскольку в каждый шар откладывалось лишь одно яйцо, работать жуку приходилось весь световой день. Плотные шары, которые без устали катают скарабеи, и огненный шар Солнца, непрестанно катящийся по небу, - вот древняя аналогия, приведшая к тому, что жука-скарабея признали священным. Если добавить, что отростки на его голове напоминают солнечные лучи, а на каждой ножке по тридцать суставов, т. е. столько же, сколько дней в месяце, то акт обожествления жука становится ясным. Жук - символ Мира и Солнца. Жук по-египетски хепру, и это же слово означает жить, существовать (кстати, великий Линней, составляя свою Классификацию, записал скарабей священный).

Каменные скарабеи - это целые разделы в искусстве почти всех народов Запада и некоторых стран Востока. Основным материалом, из которого древние египтяне вырезали свои каменные амулеты, был лазурит.

Трудно сказать, чем обоснован выбор материала: то ли пронзительная синева небес Синая и Галилеи, то ли пленительные краски Средиземного моря повлияли, а может быть, решающим оказалось то, что лазурит у древних египтян служил мерилом ценности. Именно лазурит был любимым камнем Египта, и не только Египта... Ассирия, Вавилон, Двуречье, Персия - все эти государства отдали дань восхищения синему блеску лазурита. По мнению некоторых богословов, законы Моисеевы были вырезаны на скрижалях из лазурита.

Шумеро-аккадская культура - это вселенский гимн лазуриту. Шумеры считали этот камень наивысшим и самым щедрым даром небес. Культ древнего астрального божества, владычицы небес, богини утреннего восхода Инанны весь состоит из лазурита. Украшение короны, скипетра, одежды, и даже прически - сплошь лазурит. В многочисленных клинописных табличках древнего Шумера содержатся изысканные и поэтичные славословия синему камню. Одна из таких табличек свидетельствует о намерении древних шумеров построить в честь богини Инанны храм из лазурита. Своих разработок на территории Месопотамии нет, можно представить, каких трудов стоила доставка камня.

Изучение археологических находок Шумера позволяют однозначно судить о происхождении камня - он памирский. Дорога к синему чуду проходила по заоблачным тропам, через глубокие каньоны, снежные и ледовые склоны, под лавинами и камнепадами. Это трудный и опасный путь к лазуритовым шахтам, через леденящий холод ночью и удушающую жару днем. И, судя по изобилию лазурита во всей шумеро-аккадской культуре, подобные экспедиции за каменным сырьем были не единичным подвигом, а постоянной работой древних камнетесов. Камень, которому предстояло путешествие на спинах носильщиков к зубилу скульптора или резцу ювелира, тщательно отбирался. Выбирали обычно безукоризненные образцы, весом от 8 до 20 кг.

Лазурит - минерал, используемый человечеством более 7 тысяч лет. По своему составу - это сложный алюмосиликат натрия и кальция. Лазурит в различных источниках называют еще ляпис-лазурь или ляпис-лазулий. Особенно ценится у ювелиров лазурит с золотистыми блестками серного колчедана. Твердость камня 5,5. Лазурит сравнительно мягок и потому его можно обрабатывать и алмазом, и корундом, и даже обычным кварцем.

Египетская гемма-скарабей служила культовым амулетом. Древние верили в переселение душ, в возрождение после смерти, но лишь при условии, что будет сохранено тело умершего. И вот египтяне, великие мастера мумификации, вкладывают в сердце мумий лазуритовых жуков-скарабеев. На их нижней стороне вырезали имена умерших (вероятно, чтобы не было путаницы в царстве мертвых) или имена богов, а иногда изречения, эмблемы или девизы. Но, как ни странно, - в том же Египте ограбление пирамид превратилось в довольно прибыльное ремесло. Самое ценное, с точки зрения грабителей, это лазуритовые жуки-скарабеи, вложенные в мумии. Жук, взятый в сердце мумии, должен принести долголетие, благоденствие, покой. Сбыть украденного скарабея было сложно - ведь геммы именные, и многие из них были широко известны. Кроме того, скупка краденого, как и грабеж, каралась смертью. Поэтому можно предположить, что кражи из гробниц совершались для себя, для (очередной парадокс суеверий) эдакого душевного успокоения; рисковали жизнью для дальнейшего благосостояния и покоя...

Поэтому и в новые времена лазурит стал объектом суеверий. Ему приписывались, главным образом, филактерические свойства. Из растертого в порошок лазурита изготовляли пилюли от глазных болезней. Лечили лазуритом болезни желчного пузыря, горячку, бессонницу, меланхолию и прочее, и прочее... Вера в магические свойства лазурита была настолько велика, что даже в последнем русском издании Практической магии (1913 год) без тени сомнения перечисляют все упомянутые филактерии и утверждают: Это действие несомненно и проверено в новейшее время. Следует отдать должное магам и алхимикам - они, зная, что соединения алюминия, натрия, кальция используют для изготовления глазных мазей, рекомендуют препарат сходного состава, причем взятый у самой природы. Но для лечения, например, трахомы, удобнее и практичнее употреблять общеизвестные квасцы, тогда придется пожертвовать психотерапевтическим эффектом лечения. И поэтому в лапидариях рекомендуют не дешевые квасцы, а дорогой, труднодоступный и не совсем химически чистый лазурит. Зато сколько таинства, мистического тумана, необычности...

Или вот еще одно чудо страшных времен инквизиции. Известно, что святая инквизиция, выявляя и искореняя ереси, не брезговала изощренными пытками, обманом, шантажом, мнимыми чудесами. Подозреваемому предлагалось прыгнуть в кипяток, испытать пытку огнем или петлей, и, если его здоровью не будет причинен ущерб, значит, подозреваемый -праведник. И что же? Некоторые обвиняемые действительно поднимали голыми руками раскаленный на огне металлический крест, доказывая трибуналу инквизиции свою невиновность. Естественно, их оправдывали, приписывая чудо святости и приверженности вере. А дело в другом. Вот рецепт, взятый нами в одной из книг по магии: Истолчивши мелко ляпис-лазулий, добавить к нему квасцов, смешать с красным мышьяком, прибавить соку молодила и лавровой смолы, то, потерши руки, можно брать безнаказанно раскаленное железо .

Сразу скажем, да, это правда. Но если этот рецепт упростить, т. е. взять и просто смешать квасцы с мылом, результат будет тот же. Так зачем же сок молодила, лавровая смола, лазурит? Для таинства, для убедительности, для... пыли в глаза. Однако же, дороговатой получается пыль. Из этой пыли на Руси делали очень дорогостоящую краску - голубец.

Голубой цвет вообще редок в неживой природе. Насколько широк мазок голубизны неба, моря, цветов, настолько же он беден в горных породах и минералах. Поэтому дороговизна и редкость синей краски сопутствуют культуре всех народов, во все времена. Великий Тициан, приступая к работам в Венеции, специальным пунктом договора поставил условия о трех унциях лазури. В эпоху Возрождения судейским трибуналам частенько приходилось рассматривать дела о хищениях, грабежах, мошенничествах и подделках, связанных с редкой голубой краской.

Месторождения лазурита известны в США, Чили, Канаде, Африке, Бирме, Индии. Богатейшие месторождения минерала находятся в Таджикистане и Афганистане. Самое известное и высококачественное - бадахшанское.

Зловещую и в то же время предостерегающую легенду рассказывают в Таджикистане о бадахшанском лазурите. В давние времена существовал караванный путь из Бадахшана в Центральную Азию и далее в Китай. По нему бадахшанский лазурит отправляли в обмен на резную кость, стекло, фарфор и шелк. Эта дорога известна в истории под названием Великий Шелковый Путь. Долгие километры Великого Пути были полны трудностей. Изрезанные трещинами ледники и осыпающиеся скалы, лавины и камнепады, пыльные бури и жестокие наводнения - вот что обычно сопутствовало караванам. Но главным бичом путешественников были бандиты, применявшие при налетах изощренно-жестокую тактику. Чаще всего они пытались уничтожить верблюдов, и тогда караванщикам ничего не оставалось, как бросить груз, а самим вернуться.

Так произошло однажды зимней ночью с одним из крупнейших лазуритовых караванов... Корчатся на стылой земле издыхающие верблюды, люди в отчаянии собрались возле караван-баши - утром придется уходить, оставив весь груз... И вдруг караван-баши отдает невероятный приказ. Люди начали рубить на части издыхающих верблюдов и примораживать к скале быстро остывающее мясо. Росла вверх страшная лестница. Взобравшись по ней, смельчаки нашли на отвесной скале пещеру. Там и спрятали они сокровища каравана. Дневное солнце разогрело скалу. Мясо оттаяло. Фантастическая лестница перестала существовать. Впрочем, вскоре погибли и караванщики. А таинственная пещера еще долго продолжала волновать воображение местных жителей.

Вот как ценили лазурит наши предки. Из него делали все, что только можно изготовить из камня: крестики, образки, пуговицы, отделку утвари, оружия, уздечек, одежды, ларцы, дароносицы, украшения для мужчин и женщин, письменные приборы, табакерки и т. д., и т. п.

Изделия из лазурита можно увидеть во многих музеях мира. Парижский Лувр и мадридский Прадо, лондонский Тауэр и лиссабонский дворец Ажуда, музеи Флоренции, Тегерана, Стамбула, Вены, Цюриха, Рио-де-Жанейро - везде восхищенный взгляд посетителя останавливается на этом сверкающем синевой камне.

Во Флоренции, во дворце Питти, хранится замечательная по тонкости работы и по качеству материала лазуритовая ваза. Это овальное чудо традиционной для эпохи Возрождения формы выточил для Франческо Медичи скульптор Бернардо Буонталенти.

Летом 1987 года в Париже состоялась выставка Золото фараонов Таниса. Центральным экспонатом, по мнению экспертов, был изумительный браслет, выполненный из лазурита и разноцветных стеклянных паст, а также двенадцать браслетов с левой и десять браслетов с правой руки фараона, все разной формы, с геометрическим или цветочным орнаментом, с застежками из лазурита, агата и яшмы. Раскопки на холме Танис продолжаются.

В 1988 году полиция Перу задержала банду гуакерос (так здесь называют тех, кто занимается грабежом древних захоронений). Среди изъятых у гуакерос вещей особое внимание привлекла золотая статуэтка в виде человеческой головы с глазами из серебра и лазурита. Дальнейшие раскопки в районе, где промышляли гуакерос, принесли новые находки - изделия из золота, серебра, драгоценных камней и, конечно же, лазурита. Химический анализ определил, что обнаруженное в могилах золото было добыто в восточных Андах, а лазурит - в Чили.

Но лучшие лазуриты находятся в России. И не только образцы минерала и мелкая каменная пластика, не только скарабеи, камеи, отделка икон и регалий - нет, облицовка целых комнат и даже колонн. Колонны Исаакиевского Собора в Санкт-Петербурге дважды облицовывали лазуритом. Первый вариант с забайкальским лазуритом архитектор Монферан забраковал и установил эти колонны у себя в доме на Мойке, а для собора Святого Исаакия был выписан лазурит из страны бухарской. Петергофская гранильная фабрика обработала около полутора тонн лазурита, и колонны стали такими, какими их можно увидеть и сегодня. Чаши, столешницы, вазы Эрмитажа - всем этим лазуритовым великолепием может любоваться каждый посетитель. Георгиевский зал - две огромные лазуритовые вазы. Фельдмаршальский зал - чаша из темно-синего лазурита. Год установления - 1836. Павильонный зал - столешница из светлого лазурита с поэтичным названием Морское дно. Флорентийская работа, XVIII век. Зал Малый просвет - замечательные вазы и столешница из бадахшанского лазурита, сделанные в Екатеринбурге в середине XIX века мастером Г. Налимовым. Бесконечным может быть путешествие по российским музеям, где выставлены великолепные лазуриты.

В далекой Индии, в древнем языческом Иране лазурит терли на каменных жерновах, прокаливали - выжигали серу, вновь терли, смешивали со смолой, воском, маслом, вновь месили, терли, промывали - и оседала тончайшим синим слоем краска.

Этот пронзительно синий цвет окрашивает всю историю мировой культуры и цивилизации. Слово Поэту.

Цвет небесный, синий цвет

Полюбил я с малых лет.

В детстве он мне означал

Синеву иных начал.

И теперь, когда достиг

Я вершины дней своих,

В жертву остальным цветам

Голубого не отдам.

Он прекрасен без прикрас.

Это цвет любимых глаз.

Это взгляд бездонный твой,

Напоенный синевой.

Это цвет моей мечты.

Это краска высоты.

В этот голубой раствор

Погружен земной простор.

Это легкий переход

В неизвестность от забот

И от плачущих родных

На похоронах моих.

Это синий, негустой

Иней над моей плитой.

Это сизый, зимний дым

Мглы над именем моим.

Николоз Бараташвили (Перевод Б. Пастернака)

ЗЕРКАЛА, ОТРАЖАЮЩИЕ ТЕНЬ

Теперь она смотрится в узкий браслет,

Где плоский зеркальный траурный камень,

Индейского племени амулет,

С ней переглядывался обиняками.

Илья Сельвинский

Удивительное, уникальное явление - войны ацтеков. Древние мексиканские государства договаривались между собой о ведении войны с единственной целью - захвата пленных. У враждующих государств не было друг к другу никаких экономических, идеологических или территориальных претензий. Цель войны - только захват пленных. Жестокий бог войны древних ацтеков Уицилопочтли (он же Вицлипуцли) требовал человеческих жертв. Скульптурные изображения этого кровожадного божества, выполненные из темно-зеленого или черного камня, представляют собой чудовище, вселяющее ужас. Другой бог - Тецкатлипока (дымящееся зеркало) -олицетворение солнца как губительного, всесжигающего начала. Его атрибутом было зеркало-щит, символ Солнца. Он тоже был жестоким, кровавым богом...

Особым шиком отличался обряд весеннего жертвоприношения в честь великого бога Тецкатлипока. В жертву ему заранее (за год до праздника) выбирали самого красивого из пленников, без физических изъянов. Такой избранник считался воплощением бога на земле. Его окружали роскошью и почестями, исполняли его прихоти и капризы, кормили изысканнейшей едой, одевали в лучшие одежды. Но, естественно, при этом строго присматривали за тем, чтобы он не сбежал. Когда до праздника оставалось 20 дней, избранник получал в качестве жен-служанок четырех красивых девушек; они тоже почитались как богини. Расплата за кайф наступала в день праздника: божественного пленника вели к храму, жрецы клали его грудью вверх на каменный жертвенник, и верховный жрец разрубал ему грудь, чтобы извлечь из нее обсидиановым ножом еще трепещущее, окровавленное сердце и поднести его богу солнца. (Из книги А. Лаврина 1001 смерть).

Президент Мексики Хосе Лопес Портильо в своем историко-поэтическом исследовании Сказание о Кецалькоатле приводит типичный текст назидания юноше во времена ацтекского государства:

Сам по себе ты ничего не значишь, сын наш.

Жизнь твоя не значит ничего.

Пришел ты в мир, чтобы дать силу солнцу, которое питать

ты должен кровью врагов заклятых.

Немало недругов у солнца нашего...;

оно божественный должно напиток пить и сильным

быть, всегда торжествовать победу.

Все остальное ни малейшего значения не имеет...

И ничего не стоит разум человека...

Такое воспитание, естественно, давало свои плоды. Ацтеки вырастали мужественными, нерассуждающими воинами. Армия конкистадоров Эрнана Кортеса в полной мере испытала на себе бесстрашие ацтеков. Испанские завоеватели намного превосходили ацтеков своим вооружением: стальные мечи, кованые доспехи, огнестрельное оружие, включая пушки, наконец, лошади, внушавшие суеверным индейцам мистический ужас, - несмотря на все это, покорение Мексики далось испанской короне большим трудом и большой кровью.

Вот как описывает битву при Теночтитлане (ныне Мехико) Янош Эрдеди в книге Борьба за моря (битва произошла в ночь с первого на второе июля 1520 г., названную позднее Ночью печали) ...из тысячи глоток раздался леденящий кровь боевой клич ацтеков... Гремели боевые трубы, в башнях храмов жрецы отчаянно колотили в боевые барабаны. На поле битвы спешили новые отряды ацтекских воинов. Не считаясь со смертельной опасностью, они карабкались на насыпь, бросались на испанцев со своими острыми, как бритва, обсидиановыми мечами и кинжалами. Многие просто стаскивали испанцев в темную кипящую воду, и если тонули оба сцепившихся врага, можно было считать, что испанцу повезло. Хуже было тем, кого ацтеки живыми вытаскивали из воды и волокли на алтарь бога войны: жрецы с окровавленными руками уже ждали. Обсидиановыми ножами они вспарывали грудь жертвы, вырывали из нее сердце и бросали в жертвенный сосуд Уицилопочтли.

Книга К. Керама Боги, гробницы, ученые. Осматривая большой ацтекский храм, Эрнан Кортес и его свита очутились перед большим камнем из яшмы, на котором производилось заклание жертв; их убивали с помощью ножей из обсидиана - вулканического стекла - и увидели статую бога Уицилопочтли... Тело этого безобразного бога - бога войны ацтеков - было опоясано змеей, сделанной из жемчуга и драгоценных камней. Берналь Диас... отвел взгляд; и вот тут-то он увидел нечто еще более страшное: все стены этого обширного помещения были залиты кровью. Смрад,-писал Диас впоследствии,- был сильнее, чем на бойне в Кастилии. Он бросил взгляд на алтарь: там лежали три сердца, которые, как ему показалось, еще трепетали и дымились.

Спустившись по бесчисленным ступенькам вниз, испанцы обратили внимание на большое здание, стоявшее на холме. Войдя в него, они увидели, что оно до потолка заполнено аккуратно сложенными черепами: то были черепа бесчисленных жертв. Один из солдат принялся их считать и пришел к выводу, что их должно здесь быть по меньшей мере 136 тысяч .

Так кровавое пятно легло на бархатное мерцание обсидиана. Долгое время молва суеверно связывала кровь, насилие и смерть с этим камнем. Хотя, наоборот, человечество должно быть благодарно обсидиану - именно этот камень стоял у колыбели цивилизаций.

Сравнительно недавно обсидиан помог сделать интересное открытие. Весной 1967 года в Греции, в пещере Фрахтии археологами обнаружены обсидиановые пластины. Вероятно, это были заготовки каких-то изделий. Наши предки использовали обсидиан для изготовления скребков, наконечников копей и других колющих, режущих, скребущих орудий и инструментов. Обсидиановая утварь и оружие были известны нашим пращурам на всех континентах. Геологи двух стран, проводившие экспертизу, без колебаний определили -это обсидиан с острова Милос из группы Кикладских островов в Средиземном море. Археологи, используя радиоуглеродный метод, точно указали возраст - около десяти тысяч лет. Это говорит о том, что уже в середине восьмого тысячелетия до н. э. люди путешествовали в открытом море. И узнать об этом помог обсидиан.

И еще одно открытие, к которому причастен обсидиан. На этот раз антропологическое. Сотрудники музея в Галле (Германия) обработали с помощью ЭВМ данные о 15 тысячах ножей, скребков, клиньев и других орудий первобытного человека. Большинство изделий были обсидиановыми. Вывод электронной машины был однозначен: изготовители древних инструментов не делились на правшей и левшей - они одинаково хорошо владели обеими руками! Это очень важно знать тем, кто изучает эволюцию человека.

Обсидиан, строго говоря, не минерал. Это - вулканическое стекло, излившаяся горная порода темного цвета. Цвет обсидиана может быть черным, зеленым, бурым, красно-терракотовым, серым; фактура его неоднородна - от пятнистой и струйной до полосчатой. Твердость 5 - 6.

Название камня встречаем все у того же Плиния: Камень, найденный Обсидием в Эфиопии, цвету весьма черного, иногда прозрачного, но с большой темнотой и, будучи употреблен на стенные зеркала, отражает тень вместо изображения. Многие делают из него вставки для перстней, а мы видели из него целые изображения императора Августа, коему нравилась густота сего вещества. Сам он подарил за редкость храму богини Согласия четырех слонов из обсидиана. Ксенокрит пишет, что камень обсидиан родится в Индии, в Омане, в Италии и в Испании. Иную трактовку происхождения названия камня предлагают геологи Б. Ф. Куликов и В. В. Буканов: ...более правдоподобно происхождение от греческого опсис - видение, зрелище, так как черный обсидиан из Эфиопии использовался для изготовления зеркал. Термин от греческого опсианос превратился в латинском языке в opsianus, opsidianus, obsidianus .

Рождение обсидиана очень образно объясняет исследователь В. П. Петров: Обсидиан... местами напоминает конский хвост: толстый слой стекла кверху распадается на ряд более мелких, между которыми располагается пемза. Что же она собой представляет? В сущности, это то же стекло, только сильно пористое. Образование пемзы можно сравнить с поведением шипучих напитков, налитых в стакан. Внизу, где давление больше, напиток жидкий, углекислота остается в растворе, а вверху, где давление меньше, вся углекислота выделяется и дает пену. Пемза и является такой каменной пеной. Сформировалась она тогда, когда была жидкой... А на глубине пемзы нет совершенно, сплошное вулканическое стекло - обсидиан .

Поставки обсидиана на мировой рынок осуществляют, в основном, США, Мексика, Центральная Америка. Особенно ценным в ювелирной практике считается камень с переливчатым, шелковистым, перламутровым или золотистым блеском, обусловленным наличием одинаково ориентированных мельчайших газовых или минеральных включений.

Чрезвычайно интересной разновидностью обсидиана являются для коллекционеров так называемые охотские камешки - окатанная галька из реки Мареканки близ мыса Марекан на побережье Охотского моря. Своей популярностью этот камень обязан Адаму Лаксману, сыну российского естествоиспытателя, академика Эрика Лаксмана. В 1792 году Адам Лаксман возглавлял посольскую экспедицию в Японию. Тогда-то, проезжая Охотск, он и отправил своему отцу образцы камня, который обрел известность и название мареканит. Широкая географическая разбросанность месторождений шелковистого камня обусловила и частые археологические находки изделий из обсидиана в самых разных районах планеты.

В прошлом веке при раскопках в Файюме (Египет) была найдена прекрасной работы обсидиановая маска размером с кулак. В руинах древнего города Тиагуанако в Боливии, неподалеку от высокогорного озера Титикака до недавнего времени находили бусы из обсидиана. Такие же бусы известны и в Закавказье. Вообще вся древняя культура Кавказа тесно связана с этим камнем - в Армении и Грузии есть мощные проявления лавовых потоков, насыщенных обсидианом.

В средние века обсидиан окончательно теряет свое прикладное значение и становится камнем декораторов, ювелиров и магов. Кроме вставок в перстни, браслеты, другие украшения, обсидиан используют для изготовления магических шаров и магических зеркал. Все эти атрибуты связи с потусторонним миром широко представлены в музеях Парижа, Нью-Йорка, Токио, Лондона.

Изделия из обсидиана можно увидеть на этнографических, антропологических и, конечно же, геологических выставках. Например, в 1978 году на выставке мексиканского искусства в Москве был представлен великолепно отполированный шар из черного полосчатого обсидиана. Вот как древние мексиканцы изображали бога Тецкатлипока. Изготовлялся образ этого бога из тщательно отполированного обсидиана. Камень обрабатывался с одной стороны пологим равномерным кабошоном, другая сторона оставалась матовой. По ободу зеркала покрывали письменами, которые маги более поздних времен считали заклинаниями. Затем по зеркальной поверхности идола жрецы гадали о судьбе. Один из образов сияющего бога использовал для своих предсказаний легендарный шарлатан, занимавшийся алхимией и астрологией, человек, снискавший особое расположение русского царя Михаила Федоровича, доктор Артур Ди.

Такое же зеркало находилось в коллекции известного поклонника черной магии - русского князя Алексея Салтыкова. Салтыков и его приятели-маги пользовались им для вызывания духов. В парижских гостиных 1918 года князь вызывал духов невинноубиенного монарха и его семьи. Судьба ацтекского зеркала с той поры не известна, зато хорошо известна судьба неприкаянных духов...

Не обошли блестящий камень своим вниманием и древние врачеватели. Возникшая в начале нашего тысячелетия мода на литотерапию - лечение камнями, коснулась и обсидиана. Ему приписывались снотворное, успокаивающее, расслабляющее воздействие на человека. В древних лапидариях сохранились такие строки об этом свойстве обсидиана:

Камень есть обсидан, неизменно который умеет

шаткие гнать сновиденья и, если сопутствует камень,

спящий тогда беззаботен: его не прельстят сновиденья.

Увы, научные эксперименты не подтвердили этих целебных свойств камня.

Родившаяся в средние века мода увязывать различные камни со знаками Зодиака и чертами характера привела к созданию забавных классификаций. Это, например, список камней-символов стран и территорий. В соответствии с ним обсидиан - камень Мексики, а также американского штата Айдахо и американских индейских территорий. По другому списку, обсидиан покровительствует мужчинам, носящим имя Освальд. В XVIII веке во Франции и Англии распространилась мода украшать кольца, браслеты, броши, диадемы набором таких камней, которые при сочетании первых букв их названий составляли бы акростих. Содержание стиха могло быть девизом, пожеланием, лозунгом, тостом. Обсидиан входил в рекомендованный набор акростиха доброй надежды, удачи.

Можно предположить, что лишь хрупкость помешала многим шедеврам ранней культуры и ранних культов дожить до наших дней. Правда, некоторые каменные образцы природного, а не человеческого творения все же докатились до наших современников. И, докатившись, заставили работать пытливый ум исследователей с полным напряжением. Однако по порядку.

В некоторых районах Америки, отличавшихся в прошлом активной вулканической деятельностью, были найдены обсидиановые шары различных диаметров - от нескольких сантиметров до трех метров. Находки сделаны в районе Халиско (Мексика), в Палмар-Сур (Коста-Рика), у города Лос-Аламос (США, штат Нью-Мексико). Древние майя, вероятно, считали, что этими шарами боги играли в мяч и потому, как всяким божественным атрибутам, воздавали каменным шарам различные почести, вплоть до присвоения им имен. Кстати, если бы обсидиан стали считать камнем-покровителем футболистов, волейболистов, баскетболистов и прочих игроков в мяч, то, наверное, в этом не было бы ничего странного. Странно другое - как образовались обсидиановые шары? Их происхождение удалось объяснить американскому профессору Роберту Смиту. Остывание раскаленного стекловидного вулканического пепла может привести к отвердению стынущей массы в виде шаров. Это происходит только при резком охлаждении - остывающие шары не успевают тогда слипнуться в единый монолит. А это возможно лишь в глубоких лотковых долинах. Затем вода и ветер начинают разрабатывать борта и дно этих долин, и в конце концов каменные шары являют себя миру. Эта теория получила лабораторное подтверждение. И, казалось бы, ученые могут торжествовать победу. Но нет! Дело в том, что среди большинства обсидиановых, изготовленных Природой, шаров, нет-нет, да попадаются гранитные мячики. И таких же впечатляющих размеров. Но сделанные явно человеком. Понятно, что богопослушные майя хотели увеличить число ритуальных предметов и сами вытесали этих гранитных монстров. Но как? Восхищение трудом древних мастеров, сумевших твердому, непослушному материалу придать столь совершенную сферическую форму,-это лишь эмоция. Ответа на вопрос пока нет.

Таков обсидиан - помогая решить одни загадки, он задает другие...

А совсем недавно обсидиан потряс медицинский мир. Американский археолог Пейсон Шитс, пользуясь техническими приемами ацтеков, решил сам научиться изготовлять обсидиановые ножи. Вскоре, освоив технологию мастеров V века до н. э., Шитс при помощи электронного микроскопа приступил к изучению режущих поверхностей ножа. Оказалось, что обсидиановые лезвия значительно острее и лучше не только стальных, но и новейших алмазных скальпелей, и обходятся они значительно дешевле. С помощью обсидиановых инструментов уже выполнено несколько глазных операций. Медицинское будущее этого камня как материала для хирургических инструментов определено.

Выдающийся знаток камней А. Е. Ферсман писал об обсидиане: Для этого замечательного камня кавказских вулканов новая страница еще не раскрыта!

Плотина Зангезурской ГЭС засыпана обсидианом, многие дороги в Армении и Грузии покрыты обсидиановым щебнем, что является истинным бедствием для автомобилистов - режет резину. А вот в дизайне, культуре, ювелирном деле, бытовых безделушках - обсидиан редок. Мастера считают его нерентабельным, потому что камень хрупок, капризен. Вставки из шелковистого камня в перстень, браслет, брошь боятся удара о цепочку, пряжку пояса, корпус часов, даже о пуговицу. Еще хуже обстоит дело с бытовой пластикой письменный прибор или части столешницы из обсидиана практически обречены: стоит уронить ложечку, зажигалку - и гарантирован обидный стекловидный скол.

Будущее обсидиана в другом, в иных предметах, в иных ипостасях. Красивы, необычны, даже таинственны выточенные из обсидиана линзы, пасхальные яйца, шары. Это, конечно, красивые, необычные, даже таинственные вещи. Но истинное предназначение обсидиана (это мнение автора) - экраны и витражи. Какие фантастические, даже фантасмагорические видения проходят перед взором, если заслонить свечу обсидиановым экраном! Или рассматривать обсидиановый витраж, за которым сверкает ночной город или несется в разрывах облаков луна! Этим видениям позавидовали бы Станислав Лем, Иван Ефремов, братья Стругацкие...

Ефремов был, как известно, не только крупнейшим писателем-фантастом, но и известным палеонтологом и геологом. Дань каменным увлечениям писатель отдал во всех своих книгах. У могилы Ефремова в Комарово, под Санкт-Петербургом - причудливый по форме обсидиан с углублением для цветов. Положим в него и мы каменно-поэтические цветы:

Камешки играют, словно дети,

С каждой набегающей волной

В голубом, зеленом, желтом свете

Чувствую оттенок неземной.

Ничего нет лучшего на свете,

Когда те, кто помнит гул столетий,

Красками беседуют со мной.

Рюрик Ивнев

ОКАМЕНЕВШАЯ СКОРБЬ

И раскрывается с шуршаньем

Печальный веер прошлых лет,

Туда, где с темным содроганьем

В песок зарылся амулет;

Туда душа моя стремится,

За мыс туманный Меганом,

И черный парус возвратится

Оттуда после похорон!

Осип Мандельштам

В Абхазии бытует легенда о первой попытке обращения древних абазгов в христианство.

В 40 году н. э. апостол Симон Кананит явился в страну абазгов. Его проповеди и призывы подробно описаны в историческом рассказе писателя Георгия Гулиа Смерть святого Симона Кананита. Апостол рьяно и усердно пытался склонить варваров к истинному Богу. Речи одного из первых миссионеров христианства не смолкали несколько дней. Под пышными кронами самшитов, эвкалиптов, олив звучал не знакомый абазгам арамейский язык. Толмачи терпеливо переводили не понятные им самим обороты Триединый Бог, Тайная вечеря, хождение по морю, яко по суху, вознесение и воскресение .

Настал день, когда народ абазгов призвал апостола, чтобы объявить ему свое решение. Вот как рассказывает об этом писатель.

Поднялся один из вождей и в наступившей тишине торжественно произнес: О старец, пришедший издалека. Выслушай. Ты говоришь: Вот господин вам от колыбели и до смертного дыхания! Ты говоришь: Вот господин ваш и за гробом! Есть великие цари на земле. Это - фараоны. Они властны над человеком от его рождения и до смерти. Но за гробом не властны. А власть твоего господина - это власть десяти фараонов, вместе взятых. И даже более. А разве смеет человек, рожденный женщиной, властвовать всю жизнь над человеком, от колыбели его до могилы и даже за могилой?

Мы долго обдумывали твои слова и, обдумав, пришли к единому мнению: чтобы семя твоих слов не дало ростков на земле нашей, предать тебя смерти .

И язычники, не пожелавшие променять свою веру на христианство, умертвили апостола. Согласно древнему обычаю абазги надели погребальные украшения из черного гагата. Так издавна племена Кавказа отмечали чью-либо смерть. В предгорьях кавказских гор во множестве находились тогда месторождения гагата, и местные племена широко использовали этот мягкий, податливый материал глубокого черного цвета для различных атрибутов ритуального назначения. Что же такое гагат? Строго говоря, это не минерал, а разновидность ископаемых углей плотного однородного строения блестящего черного цвета. Гагат - нечто среднее между каменным и бурым углем, субстанция чрезвычайно богатая битумом и потому очень вязкая. Гагат, в отличие от угля, не хрупок, а в пластинах даже обладает небольшой гибкостью. Твердость - 3- 4; прекрасно обрабатывается и полируется.

Слово гагат, по версии Плиния, происходит от названия города или реки Гагас в древней Лукии (Малая Азия), по другой версии - от греческого черный янтарь, но вообще гагату не повезло с названием. В литературе можно встретить выражение черные агатовые глаза. Увы, авторы столь образных сравнений недостаточно образованны геологически. Гагат и агат - совершенно разные по всем параметрам материалы, и, если приведенное сравнение понимать буквально, нужно представить себе радужную оболочку глаза, состоящую из множества концентрических кругов, характерных для агата.

Объяснение такой литературно-геологической накладки дает в одной из своих работ известный геолог и писатель Спартак Ахметов: Однако почему Руставели синонимом смольно-черного цвета сделал агат?.. Известно, что Шота Руставели был государственным казначеем царицы Тамары, а потому не мог не разбираться в драгоценных камнях. Он использовал эти знания для построения блистательных метафорических рядов. Самоцветы органически вплетены у него в ткань повествования .

Как же мог ошибиться великий поэт и знаток драгоценностей? Здесь Руставели не виноват. Подмену терминов допустил переводчик - прекрасный поэт Н. Заболоцкий. В оригинале вместо агата употреблено слово гишер, которое на Кавказе издавна служит синонимом гагата (от армянского гишер ночь)...

В поэме Витязь в тигровой шкуре гагат упомянут 30 раз. С бархатистой чернотой камня поэт сравнивает глаза, ресницы, косы, зрачки и брови героев. Ни разу гагат не выступает в качестве собственно камня, видимо, из-за его дешевизны .

Интересно, что первые тени для глаз у античных модниц наводились измельченным гагатом.

Гагат как поделочный камень известен со времен неолита - на стоянках людей каменного века найдены обработанные кусочки. В более поздние времена гагат - распространенный материал для мелкой бытовой пластики. В Древнем Египте, например, из гагата делали зеркала, туалетные принадлежности, шкатулки, письменные приборы. В Древнем Риме гагат известен с момента захвата римлянами Британии. Древние бритты находили его на Иоркширском побережье Северного моря. Гагат обрабатывали и широко использовали в декоративных целях, в основном в похоронных и поминальных ювелирных изделиях. Позднее из гагата стали вырезать иконы, перстни, крестики, печати. До сих пор большим спросом и на Востоке, и в Западной Европе пользуются гагатовые четки. Податливый материал позволяет делать их самыми разными: круглыми и овальными, причудливой формы, как окатанная морская галька. Бывают четки в виде человеческих черепов, инкрустированные перламутром или благовонным деревом. Количество бусин на нитке должно быть равно ста восьми. Эта магическая цифра индуизма, связанная с верой в Тримурти (триединость божества), получается от умножения: 1х2х2х3х3х3. Вот, что рассказывает о четках писатель-востоковед Еремей Парнов: Что же касается четок, то их придумали для подсчета молитв буддийские монахи. От них четки перешли к мусульманам, и лишь потом мавры занесли их в Европу.

Пандиты (ученые, богословы), состоявшие на службе геодезического бюро, прикрывавшего Интеллидженс сервис (английская разведка), отправляясь на разведку гималайских дорог, как и положено, брали с собой четки и молитвенную мельничку. Но вместо мантр (текстов молитв) в цилиндрах лежали кроки и компас, а четки насчитывали не 108, а лишь 100 зерен, чтобы легко было подсчитывать пройденные шаги .

Возвратившиеся в метрополию исследователи не расставались с гагатовыми четками, вызывавшими большой интерес. В глазах европейцев четки были не церковным атрибутом, а, скорее, экзотическим украшением. Поэтому мода на них быстро распространилась. Звенья четок - их называли зерна -делали из косточек плодовых деревьев, из дерева редких пород (кипариса, сандала, ливанского кедра), из жемчуга, малахита, янтаря, гагата. В Праге существовала мастерская, выпускавшая декоративные четки для женщин. Их называли патержичек.

Еще к одной, несколько неожиданной, моде причастен гагат. В средневековой Европе обилие бытовых насекомых было подлинным бичом. Блоха, как известно, не делает выбора между королем и нищим. Но богачи пытались бороться с напастью при помощи искусственных приманок. Это был, так называемый. блошиный мех. Из соболя, хорька, куницы, ласки (для лиц королевской крови - из горностая) делали чучела. Нос, глаза и коготки для них вырезали из гагата. Такие чучела носили на изысканных шнурках или золотых цепочках. Появление вставок из гагата в таких шикарных и дорогих вещах, естественно, способствовало росту популярности бархатного камня. Многие изделия из гагата были подлинными шедеврами.

В музеях мира хранится множество гагатовых поделок из Ирландии, Испании, Англии. Гагат самый дешевый из поделочных камней, однако ценность изделий из него определяется не стоимостью материала, а трудом и талантом мастера.

Добывают и обрабатывают гагат во Франции, Испании, ФРГ, США. Очень хороши камни Кавказа, Индии, Китая и Вьетнама. Вьетнамский гагат из месторождения Кам-Фа используется народными умельцами для изготовления скульптур различных животных -львов, быков, тигров, и, особенно, слонов.

В России самым продуктивным было Черемховское месторождение на реке Ангаре. Из местного гагата в прошлом столетии изготовили облицовку кафедрального собора г. Иркутска. В нашe время резчики использовали гагат для производства курительных трубок, мундштуков, письменных приборов, мелкой скульптуры, а также медицинских приборов, наглазников для биноклей. Делали из гагата и промышленные изделия: подшипники в механизмы, требующие легких немагнитных материалов, изоляционные доски, ручки рубильников и т. д.

Популярен и грузинский гагат. Монахи монастыря Гелати специализировались на производстве изделий из гишера. Это были крестики, иконки, четки, браслеты. Иногда гагат использовали для инкрустаций изделий из резного дерева - тиса, самшита, кипариса.

Традиционное применение гагата - мундштуки. Знаменитый трубочный мастер из г. Поти Руал Гачичиладзе (справедливости ради, следует сказать, что всемирную известность ему принесли все-таки не трубки, а работы по биологии моря) предпочитает гагат всем остальным мундштучным материалам глине, пенке, фарфору. В широко известных коллекциях курительных трубок писателей Ильи Эренбурга и Жоржа Сименона были несколько экземпляров с гагатовыми мундштуками.

Есть гагат и у нас в Украине. В Крыму, в Бахчисарайском районе сохранились древние угольные копи. Караимы, а после татары, использовали примитивные шахты для добычи гагата и угля, затем штольни слишком углубились, участились обвалы, и копи были заброшены. Лишь однажды попытались их оживить. Зажатая в Крыму армия Врангеля металась, пытаясь подтянуть к причалам максимум пароходов для эвакуации. Но пароходам нужен уголь. И барон Врангель пытался наладить добычу угля на брошенных Бешуйских копях. Уголь не добыли, но разворошили гору основательно. Прошли годы, теплая земля Крыма залечивала раны. Обвалились и заросли травой бывшие Бешуйкопи. Но в заросших отвалах и сейчас можно отыскать прекрасные образцы гагата.

У многих народов гагат был камнем скорби, поминовения усопших, размышлений о вечности. Но далеко не всегда гагат связан со столь печальными событиями.

Его называли также камнем Великой Матери. Вот что пишет о свойствах гагата Е.Парнов: Наделенный силой древнего света, он часто используется в качестве талисмана, смягчающего разлуку и утешающего душевную боль. Отделяя мужское начало от женского, он открывает обман и дает забвение в любви. Рождая в женщине противоестественную склонность, гагат опасен при беременности. Им врачевали подагру и судороги.

Аль-Бируни считал, что лучший амулет от сглаза - изделие именно из гагата. Другой врач Востока Ибн-Сина советовал окуривать дымом от горящего гагата страдающих эпилепсией. Известно также, что фимиам, в состав которого входит и гагат, успокаивал кашель в храмах, помогал от удушья. В данном случае интересно то, что гагат как окаменевший продукт жизнедеятельности живых организмов может быть источником биологически активных веществ: в его состав входят ароматические углеводороды. В них, вероятно, и заключен секрет благотворного воздействия окуривания.

И еще об одном странном явлении, связанном с гагатом. В современных конъюнктурных публикациях упорно применяется термин черный янтарь. Авторы этих статей, люди бесспорно сведущие в геологии и химии, наверняка знают, что янтарь и гагат - совершенно разные вещества. Откуда же такое постоянство в употреблении терминологической ошибки? Все дело в том, что популяризаторы как истинные ценители камня хотят обратить внимание своих читателей на Золушку каменных кладовых Природы. Быть может, интерес к солнечному янтарю коснется и замарашки -гагата. Несправедливо обойден вниманием этот нежный, бархатно-черный камень. И если религии Юго-Восточной Азии еще оставляют гагату место у своих алтарей, то просвещенная Европа почти начисто забыла этот камень. А ведь когда-то он был в моде.

В X веке Испания подверглась нашествию мавров, которые привнесли в быт коренного населения множество суеверий, характерных для древних египетских цивилизаций. Одним из проявлений мавританского влияния стала мода на фиги или фаллические камни. Фига - это смягченный, деликатный синоним слова кукиш. Талисман изображал кулак, в котором большой палец зажат между вторым и третьим. Причем большой палец часто изображали гипертрофированно - отсюда второе название фаллический камень. Основным материалом для изготовления таких фиг был гагат. Талисман помогал от сглаза, зла, болезней. Кроме того, это был символ защиты, символ закрытой руки. Обладатель такого амулета мог не бояться домогательств кредиторов, допросов с пристрастием или женских притязаний; не отсюда ли, кстати, выражение держать фигу в кармане?

Промысел гагатовых кукишей достиг в Испании особого расцвета в XVII веке, когда начали разрабатывать богатейшее Астурийское месторождение. Мода на фиги была широко распространена (как у нас некогда -бритва на шейной цепочке или английская булавка от сглаза в любом месте костюма). Нынче мода прошла, и упал интерес к гагату.

А ведь это камень ночи и ночных тайн. Он оберегал человека от кошмаров, страхов, тоски, безысходности, наваждения, безутешности. Кусочки гагата должны были вплетать в свои златокудрые головы Изольда, Лорелея, Сольвейг - в память о возлюбленных, об ушедшей жизни и любви. Гагату надлежало быть в перстнях валькирий - женщин, собиравших тела убитых героев на поле брани.

Согласно мрачной традиции, строго соблюдаемой древними римлянами, приносимые богам подземного царства жертвы должны были быть черного цвета. Поэтому их перед закланием посыпали мелко истолченным гагатом.

Понтий Пилат, всадник Золотое копье, пятый прокурор Иудеи, носил перстень с гагатовой вставкой.

Доспехи Немезиды - богини мщения и справедливости, должны быть украшены гагатом. Ведь Немезида - дочь богини ночи.

Сознанье строгое есть в жестах Немезиды:

Умей читать условные черты:

Пред тем, как сбылись Мартовские Иды,

Гудели в храмах медные щиты...

Уж занавес дрожит перед началом драмы,

Уж кто-то в темноте -всезрячий, как сова,

Чертит круги и строит пентограммы,

И шепчет вещие заклятья и слова.

Максимилиан Волошин

Ночь, верность, страдание, справедливость - разве мало символов для одного камня?!

РОКОВАЯ ОШИБКА НАПОЛЕОНА tc "РОКОВАЯ ОШИБКА НАПОЛЕОНА"\l

... Безоар, который находят в сердце аравийского оленя,-чудодейственный амулет против чумы.

Оскар Уайльд

1652 год. Новоизбранный патриарх Никон начинает деятельную подготовку к введению церковной реформы. Политически она очень выгодна царю Алексею Михайловичу, и поначалу он поддерживает Никона.

1653 год. В русском православии происходит раскол. Духовенство, продолжающее придерживаться старых церковных догм, подвергается гонениям. Никонианство утверждает себя преследованиями, пытками, истязаниями. Это вселяет не веру, а страх. Но страх не может привлечь единомышленников и соратников. Необходимо чудо. И оно происходит... Во время трапезы патриарху Никону подают кубок с отравленным вином. Патриарх пьет... и остается жив! Какое-то время, правда, болеет - но остается жив! Чудо произошло!

Примерно в это же время, пока неистовый Никон делает все, чтобы поставить патриаршество выше самодержавия, саму власть раздирают интриги фаворитов.

Царь Алексей Михайлович Тишайший собирается вступить во второй брак, но его избранница - из рода Нарышкиных. Это означает падение нынешних фаворитов Милославских. И вот уже невесте царя Наталье Кирилловне подают отравленное питье. Она тоже болеет и тоже выздоравливает. Чудо?

Итак, большие дозы мышьяка, которым любили угощать гостей в клерикально-княжеском средневековье, не свели в могилу ни пожилого патриарха, ни юную цареву невесту. Что же это за чудо? Попробуем понять суть явления.

В старых русских хрониках достаточно подробно описаны оба случая. Внимание привлекает одно обстоятельство. У патриарха Никона рукоять посоха венчал безоаровый камень (так называемый безуй-камень), который Никон макал в чашу прежде, чем выпить отравленное питье. Что же касается невесты царя, то некий иноземец, доктор Валентин, объявляет, что у больной расстройство желудка, но болезнь вполне излечима, и что ни невесте, ни возможному плоду порухи не будет, если она будет пить священную воду с мощей и особую водку, настоянную на камне безуй .

Разгадка всех чудес - в этом самом камне безуй, который не внесен ни в одну минералогическую антологию мира.

Камень безуй, или безоаровый камень - вещество органогенного происхождения. Его иногда находят во внутренностях некоторых жвачных животных, главным образом, безоаровых козлов, место обитания которых -среднегорье и высокогорье Среднеазиатского региона. Флора здесь специфична - держидерево, шиповник, сумах, колючий миндаль, дикая фисташка, т. е. очень плотные и цепкие кустарники. Естественно, что животные во время передвижения по склонам вынуждены буквально продираться сквозь колючки. На кустах остается много волос - не только безоаровых козлов, но и других животных, пасущихся в этой зоне. Козлы вместе с кормом заглатывают пучки волос. На клубках, проглоченных животными, скапливаются минеральные соли, основной состав которых -гидрофосфат кальция. Камень обладает способностью интенсивно поглощать соединения мышьяка, а потому считался сильным противоядием и высоко ценился князьями церкви. Если безоаровый камень ненадолго опустить в вино, содержащее мышьяк, он извлечет его из жидкости, а взамен выделит безвредный фосфат. Из-за целебных свойств этот невзрачный серо-синий камень много столетий считался драгоценным.

Вот и объяснение чудес с отравлениями. Сын Алексея Михайловича Тишайшего учел рискованный опыт родственников и наставников и заказал для себя серебряную чашу, отделанную изнутри безоаровыми камнями.

В средневековой Европе безуй-камень был редким, дорогим и очень желанным приобретением не только для лекарей, фармацевтов и алхимиков. Добыть его стремились светские сановники, князья церкви, вельможи и кардиналы, короли и папы. Непрекращающаяся борьба за власть вынуждала их жить в постоянном ожидании покушения. А самой распространенной методой сведения счетов было отравление.

В истории Франции известна бесчисленными преступлениями зловещая отравительница Екатерина Медичи, вышедшая замуж за короля Генриха II и правившая при трех своих безвольных сыновьях.

Папа Александр VI Борджиа на все века прославил себя как чудовище разврата. Несмотря на то, что католическому духовному лицу полагалось жить в безбрачии и воздержании, он не только обзавелся многочисленной семьей, но и сумел заставить римскую курию дать различные духовные титулы, епископства, аббатства и бенефиции своим родственникам. Папа направо и налево торговал должностями, милостями и отпущениями грехов. Ни один кардинал не был назначен при нем, не заплатив большой суммы. Получение множеством близких и дальних родственников папы выгодных мест требовало вакансий. Вот расчисткой таких вакантных мест и занимался папа Александр VI со своим старшим сыном Цезарем.

Современники называли Цезаря абсолютным и сатанинским злодеем. После ужина в доме своей матери Ваноцци, Цезарь убил родного брата, герцога Гандиа; затем отравил за трапезой двоюродного брата, кардинала Джованни Борджиа; за ним последовал муж его сестры и любовницы Лукреции Альфонс Арагонский. И так далее, и так далее. Известный специалист по средневековью А. Ф. Лосев в монографии Эстетика Возрождения пишет: Александр VI с Цезарем отравили трех кардиналов (Орсини, Феррари, Микаэля), чтобы завладеть их огромным состоянием. По общему мнению, Александр VI умер, отравившись конфетой, приготовленной им для одного богатого кардинала. Другие говорили о вине, предназначенном для убийства пяти кардиналов сразу, которое по ошибке выпили Александр VI и Цезарь. Цезарь, однако, выжил и позднее жаловался Макиавелли, что он обдумал все, что могло случиться, если его отец умрет, и нашел средство для всего, но что он никогда не мог себе представить того, что в этот момент он сам будет находиться при смерти. Вероятно, за семейной попойкой с папой, Цезарь помешивал в своем бокале ложечкой или ножичком, в который был вставлен целебный безоар. Помешивал просто так, на всякий случай, - а вот поди ж ты,-помогло.

Легендарный, кошмарный яд средневековья назывался Aqua Tofana. Объяснение жуткого термина находим в сцене уже упоминавшегося бала у Сатаны из романа Михаила Булгакова Мастер и Маргарита. Преступники, негодяи, детоубийцы, отравители страшной, бредовой чередой проходят перед королевой бала. Галантный Коровьев торопливым шепотком представляет Маргарите гостей: Очаровательнейшая и солиднейшая дама, - шептал Коровьев, - рекомендую вам: госпожа Тофана, была чрезвычайно популярна среди молодых очаровательных неаполитанок, а также жительниц Палермо, и в особенности тех, которым надоели их мужья. Ведь бывает же так, королева, чтобы надоел муж... Госпожа Тофана входила в положение этих бедных женщин и продавала им какую-то воду в пузырьках. Женщина вливала эту воду в суп супруга, тот его съедал, благодарил за ласку и чувствовал себя превосходно. Правда, через несколько часов ему начинало очень сильно хотеться пить, затем он ложился в постель, и через день прекрасная неаполитанка, накормившая своего мужа супом, была свободна, как весенний ветер.

Госпожа Тофана - лицо историческое. Говорят, что созданным ею ядом был отравлен папа Климент XIV. Впрочем, историческая традиция устранения неугодных понтификов этим ядом сохранилась до наших дней. В Риме до сих пор циркулируют смутные слухи о том, что смерть папы Иоанна Павла I в 1978 году была насильственной. А именно - отравление пресловутой Аква Тофана. Что касается автора зловещей смертельной воды, то она якобы не была казнена в результате суда - ее заточили в тайную лабораторию некоего высокопоставленного алхимика в одной из иезуитских коллегий. Яд Аква Тофана представляет собой водный почти бесцветный раствор бледно-серого мышьяка, окиси свинца и серебристой сурьмы. В XV - XVIII веках яд этот считался необнаружимым, его действие на организм проявлялось не немедленно, а спустя значительное время. Великий австрийский композитор Вольфганг Амадей Моцарт скончался 5 декабря 1791 года. Полагают, что его из зависти отравил коллега-музыкант Антонио Сальери. Но версия эта ничем не подкреплена. Вероятнее всего, Моцарт был отравлен мужем своей любовницы Магдалены -юристом Францем Хофдемелем. И ядом была все та же Аква Тофана. Может быть, имей Моцарт безоар,- он располагал бы действенным противоядием...

Рассказывают, что Александр Дюма-отец, известный не только как популярный и плодовитый писатель, но и как кулинар-экспериментатор, интересовался безоаровым камнем и даже пытался создать на его основе соус безопасности .

Безоаровый камень постоянно носила королева Англии Елизавета I. Персидский шах прислал множество таких камней Наполеону. То ли дурное настроение, то ли желание унизить персидского посланника, но Великий реформатор велел бросить камни в камин. Однако, спустя тридцать лет, целесообразность такого поступка уже представлялась сомнительной. 5 мая 1821 года на острове Святой Елены после тяжелой и мучительной болезни скончался экс-император Франции Наполеон Бонапарт. В 1840 году прах императора был перевезен для захоронения в Париж. Тогда же возникли слухи о том, что смерть Бонапарта была насильственной и что отравили его англичане, боявшиеся экс-императора даже на столь значительном расстоянии от Европы. Более 100 лет будоражили Старый Свет эти слухи и, конечно же, не способствовали развитию добрососедских отношений Франции и Англии. И вот, в 1961 году на кафедре судебной медицины в Глазго (Шотландия) была исследована сохранившаяся прядь волос Наполеона. Результат точного и беспристрастного анализа - чрезвычайно высокое (на порядок выше нормы) содержание мышьяка. Время накопления яда соответствует периоду пребывания опального Бонапарта на острове Святой Елены. Публикация этого факта вызвала новый взрыв эмоций по обе стороны Ла-Манша. Постепенно из самых фантастических предположений, взаимных обвинений, фальсифицированных документов и поддельных мемуаров выкристаллизовались три более-менее вероятные гипотезы.

Первая. Боясь возможного покушения, Наполеон якобы длительное время принимал мышьяк в малых дозах для выработки иммунитета.

Вторая. В те времена мышьяк входил в состав обойных красок. Комната экс-императора была оклеена шпалерами с крупным, насыщенным по цвету рисунком. Дом на острове Святой Елены продувался всеми ветрами. Возможно, сырой океанический климат способствовал вредным для здоровья испарениям.

Третья. Англичане, панически боясь возврата узурпатора к государственному рулю, все-таки отравили его.

Не будем анализировать перечисленные версии, однако, если верна последняя, то отказ от подарка персидского шаха следует считать поступком опрометчивым. Впрочем, история, как известно, не терпит сослагательного наклонения...

Рассказ о безуй-камне завершим восклицанием великого аль-Бируни, автора Собрания сведений для познания драгоценностей: Клянусь жизнью, это самый благородный из всех драгоценных камней, которые хранятся в сокровищницах, ибо для жизни полезен он, а не они!

ИСЦЕЛЯЮЩИЕ ЧЕТКИ

Золотогранный слиток янтаря

Хранит в себе былых веков сиянье,

Рожденная в начале мирозданья,

В нем вечно отражается заря.

Всеволод Азаров

Над воротами монастыря резко забился дверной молоточек. Молчаливый монах-францисканец впустил заплаканную молодую женщину с ребенком на руках. В полутемную, уставленную дубовыми скамьями келью с большим распятием у сводчатого окна вошел настоятель. Прерывающимся от рыданий голосом женщина рассказала о том, что она с мужем развешивала на чердаке рыбу для просушки, когда услышала крик ребенка. Ее сын лежал в колыбели, под слоем сыплющейся из щелей потолка трухи и громко плакал. Ручонками он тер запорошенные глаза. И вот уже несколько часов кричит, не переставая.

Настоятель внимательно слушал, медленно перебирая крупные янтарные четки. Затем подвел женщину к распятию: Молись!

Прелат начал сильными движениями потирать янтарь о сукно сутаны. Затем велел женщине держать сына, а сам, подняв веки мальчика, мягкими, но точными движениями несколько раз коснулся янтарными четками открытых глаз ребенка. Потом настоятель крикнул монаха. Ребенку промыли глаза. Мать еще раз произнесла: Hominus Dei и поцеловала настоятелю руку. Приор благословил исцеленное дитя и удалился...