Камни - тайны и таинства

Приключись такое сейчас, врач, вероятно, промыл бы глаза и закапал альбуцидом! Но лечебный прием, использованный монахом, тоже имеет право на существование. Суть его легко объяснима. Электризующийся от трения о сукно янтарь приобретает способность притягивать к себе легкие частички бумаги, соломы, рыбьей чешуи, шерстинок, пыли. Что и сделал с помощью наэлектризованных четок сердобольный прелат.

Янтарь - ископаемая смола. Благодаря специфическим особенностям, люди приписывали ему различные целебные свойства. Еще Плиний Старший в многотомной Естественной истории приводил рекомендации тогдашних лекарей по применению янтаря. Этот золотистый камень следовало носить в виде бус на шее как средство от зоба и болезней горла. Янтарь считали панацеей от слабоумия, желтухи, лихорадки, он способствовал изгнанию камней из почек и печени. Желудок лечили порошками и пилюлями из толченого янтаря. На янтарной основе с маслом или медом делали мази для лечения глазных и ушных болезней.

Наши предки быстро освоили янтарное производство. Добыча янтаря несложна, выход продукции значителен, в обработке он легок, т.е. во всех отношениях благодарный материал. Римские патриции приписывали янтарю колдовские охранные свойства - он якобы оберегал от дурного глаза и недобрых наговоров. В богатых домах кормилицам надевали на шею янтарное ожерелье: считалось, что янтарь не пропускает ничего дурного от кормилицы к ребенку. Дитя, оберегаемое янтарем, вырастет здоровым и сильным.

Но если от мистических напоминаний о дурном глазе, колдовстве, наговорах пахнет шаманством, то в филактерических свойствах янтаря есть смысл разобраться подробнее.

Итак, янтарь - это ископаемая смола. Но минералоги и ювелиры до сих пор не договорились, какую ископаемую смолу считать янтарем, а какую нет. Бесспорным признают лишь янтари Балтийского побережья и ископаемые смолы, используемые в ювелирном деле. Твердость янтаря -2-2,5. Он хрупок, но легок в обработке и прекрасно полируется. Цвет янтаря - от бледно-желтого, почти белого, до красно-коричневого. Специалисты различают более 200 цветовых оттенков, иногда даже такие редкие, как белый, голубой, зеленый, фиолетовый.

Месторождения и находки янтаря известны на Аравийском полуострове, в странах Балтии, Швеции, ФРГ, Польше, Румынии, Мексике, на полуострове Аляска, на островах Сицилии, Сахалине, Командорах. Много янтаря находят и у нас в Украине: в Киевской, Житомирской, Волынской, Ровенской, Херсонской областях. Встречается янтарь и в Карпатах. Такое изобилие янтаря привело к появлению различных местных названий: греки называли его электрон или электриум (отсюда, кстати, произошло слово электричество), персы - кахруба (похититель соломы), немцы -бернштейн (горящий камень), русские - алатырь, (помните, камень-бел-горюч алатырь), украинцы - бурштын.

Янтарь - камень Литвы. Этот самоцвет щедро представлен во всех музеях Литвы, особенно в специализированных. На берегу Балтийского моря в Паланге стоит памятник, посвященный героям янтарной легенды -морской богине Юрате, полюбившей простого рыбака Кастисиса, и отцу богини, повелителю молний и громов старому Перкунасу, который разрушил подводный янтарный замок дочери. С того времени обломки янтарного замка и слезы безутешной Юрате, потерявшей возлюбленного, море непрестанно выбрасывает на берег.

Современное название - янтарь происходит от литовского - гинтарас, которое, в свою очередь, происходит от слова гинти (защищать). Не отразилось ли в этом стремление приписать янтарю защитные свойства?!

Существует множество различных поэтических объяснений происхождения янтаря. Гомер, Фалес из Милета, Платон, Эсхил упоминали в своих произведениях этот красивый золотистый камень. Вереницу янтарных образов оставили нам Джордж Гордон Байрон, Артюр Рембо, Александр Пушкин, Владимир Маяковский, Илья Сельвинский, Максимилиан Волошин, Марина Цветаева, не говоря уж о прибалтийских авторах - Александре Чаке, Иманте Зиедонисе, Анатоле Имерманисе. Наверное, можно было бы собрать целую коллекцию замечательных поэтических произведений, несущих на себе солнечный отсвет янтаря. Самая впечатляющая, пожалуй, поэма о Фаэтоне в Метаморфозах Овидия - шедевр древнегреческой мифологии.

Бог Солнца Гелиос каждое утро выводил своих огненных коней и на златочеканной колеснице вез Солнце по небу. Сын Гелиоса Фаэтон страстно мечтал управлять волшебной колесницей. Но он, в отличие от отца-бога, был смертным. И все же однажды Гелиос не устоял перед мольбами сына и вручил ему вожжи. Страстен и неистов был полет юноши Фаэтона по небу. Наконец упряжка понеслась слишком низко над Землей. Заполыхали от нестерпимого жара дома, вскипали ручьи, гибли люди и звери. Взмолилось все живое, вознесло мольбу всесильному Зевсу. И поразил громовержец Фаэтона вместе с колесницей. Над телом юноши сомкнулись воды реки Эридан. Тяжелая скорбь сестер Фаэтона - Гелиад обратила их в тополя. Гелиады-тополя оплакивали брата над темными водами Эридана. Слезы безутешных Гелиад и стали янтарем.

Украшения из янтаря, различные филактерии, амулеты, очки известны человечеству в течение примерно 4000 лет. Еще в неолите существовала меновая торговля янтарем, в результате чего минерал распространился по всей Европе, а затем в Передней Азии и далее на Востоке. Раскопки в Дании и Германии, Великобритании и Польше, Египте и Украине дают много янтарного материала: амулетов, бус, предметов культа. Их обнаруживали в саркофагах Древнего Крита и Египта. Янтарь украшал корону фараона Тутанхамона. Искусство Древней Греции оставило нынешним поколениям не только археологические находки янтаря, но и литературные свидетельства популярности электрона. Гомер, Одиссея:

В дом он отца моего дорогое принес ожерелье:

Крупный электрон, оправленный в золото

с чудным искусством;

Тем ожерельем моя благородная мать и рабыни

Все любовались; оно по рукам их ходило, и цену

Разную все предлагали...

(Песнь 15)

Цепь из обделанных в золото с чудным искусством,

Светлых больших янтарей принесли Евримаху...

(Песнь 18)

Интересно, что янтарь - единственный конкретно названный автором самоцвет.

В Древнем Риме мода на янтарь, как и всякая мода, переживала свои взлеты и падения. Но настоящий янтарный бум возник в империи во времена Нерона. Безнравственный и вероломный тиран высшей доблестью почитал разврат и мотовство. Даже по нынешним, более чем либеральным, меркам морали, иначе как чудовищем, Нерона не назовешь. По свидетельству Светония, кроме своих многочисленных наложниц и прелюбодеяний с матерью, он был женат на евнухе Споре, сам был замужем за вольноотпущенником Досифеем, а своих жен-женщин менял, используя вместо развода убийство. Когда ему очередной раз приспичило жениться, он, ничтоже сумняшеся, казнил постылую жену (Октавию) и отбил у законного мужа Поппию Сабину. Поппия была блондинкой, что для черноглазой и черноволосой Италии - редкость. Белокурые волосы своей новой жены император воспел в поэме, назвав их янтарными. Вот эта метафора и послужила запалом к взрыву янтарной моды, которая привела к тому, что у светловолосых рабов начали отстригать волосы, из них делали парики, накладные букли, шиньоны, что стало неотъемлемой принадлежностью знати, патрицианства. Страсть к белокурым парикам и янтарным украшением все ширилась. Янтарь начинают использовать для облицовки бассейнов римских вилл, стен домов, потолков, цирков. Неистовый в своей расточительности, Нерон уже не ограничивается тем, что специальные триремы возят из дельты Нила песок для гимнастических состязаний и гладиаторских боев. Теперь император велит посыпать арену янтарем. Во время травли диких зверей в цирках ограничительные сети тоже украшают кусками отборного янтаря. За янтарный кубок отдавали молодого, сильного раба. Изделия из янтаря стали дорогими, династическими драгоценностями. Их передавали из поколения в поколение, бережно хранили при переездах, стихийных бедствиях, пожарах. Мода эта держалась после Нерона более двух столетий...

Высокая техническая грамотность и вкус мастеров способствовали созданию прекрасных янтарных статуэток, кубков для вина, сосудов для благовоний, подсвечников, гребней, шкатулок.

Магометане отдавали предпочтение молочно-желтому и молочно-белому янтарю. Шахи Ирана, по существовавшей традиции, носили янтарную бусину, которая должна была предохранять их от покушений, однако, когда после свержения последнего шаха драгоценности королевской казны перешли к государству, ни одной бусины найдено не было.

Арабы использовали янтарь для изготовления предметов мусульманского религиозного культа, им украшали невест, из него вырезали четки, мундштуки лучших кальянов. Буддийские ламы добавляли измельченный янтарь в различные снадобья. Балтийский янтарь ввозили даже в Китай.

Замечательные скрипки великих мастеров Амати, Страдивари, Гварнери покрыты лаком, в состав которого входит янтарь, хотя в Италии янтарь редок и чрезвычайно дорог. Но ничто не слишком для достижения совершенства. А янтарный лак был одним из лучших во времена средневековья.

На Руси тоже существовали мастерские по обработке янтаря. Это подтверждают раскопки в Новгороде, Рязани.

В средние века янтарь - признанный материал для поделок. Великолепные изделия появляются во Франции - рамы для зеркал, резные мадонны, барельефы, украшающие дворцы. В Германии известны вырезанные из янтаря пиратские кораблики, мундштуки духовых инструментов, флейта, сделанная для короля Фридриха II.

По информации английского геммолога Элен Фракей, в лондонском магазине Сак Фрер продавалось кольцо, которое, по слухам, принадлежало Лукреции Борджиа. На золотом основании в шести лапках была закреплена искусно сделанная из янтаря змея с поднятой головой и высунутым жалом, приготовившаяся к нападению. Янтарь имел блестящую красную окраску; диаметр фигурки составлял 2,5 см. С нижней стороны кольца круглая кнопка, при нажатии на которую из тайника выделялся яд. Изделие это не только большой раритет, но оно очень странно. Учитывая целебные свойства янтаря, из него, обычно, избегали делать подобные зловредные вещицы.

В Эрмитаже и Оружейной палате можно увидеть прекрасно выполненные художественные изделия из янтаря. Это набалдашник трости, подаренной Екатерине II императором Фридрихом Великим, янтарная кружка, преподнесенная царю Алексею Михайловичу литовским послом, жезл патриарха Филарета и посох патриарха Никона - дар курляндских герцогов.

Кстати, в XIII веке в завоеванной Тевтонским орденом Прибалтике был издан вердикт о смертной казни для всякого, кто без специального разрешения осмелится собирать янтарь. А в XVIII веке появился обычай: послы таких стран, как Литва, Курляндия, Дания, Пруссия, дарили русским царям художественные изделия из янтаря. В конце 1979 года в Калининграде, в бывшем форте средневековой крепости Дер Дона открылся специализированный Музей янтаря. Здесь собрана крупнейшая коллекция солнечного камня. Музеи и выставки янтаря есть также в Каунасе, Паланге, Лиепае.

Вероятно, самым крупным, самым ценным и самым необычным художественным произведением из янтаря был Янтарный кабинет, созданный по заказу императора Фридриха-Вильгельма I германскими мастерами по проекту Андреаса Шлюттера в 1709 году. В 1716 году в Берлине побывало русское посольство во главе с Петром I. Германский император, искавший дружбы с могущественным царем россов, подарил Петру этот уникальный шедевр. Спустя два года, Петр отдарился. Вспомнив восторженные речи прусского монарха о русских солдатах, Петр подарил императору 55 гренадеров во главе с камер-юнкером Толстым. Эти люди никогда больше не увидели родины.

При монтаже янтарных блоков в Екатерининском дворце Царского Села замыслы изменились, и кабинет разросся до размеров большой (55 м2) комнаты. Монтаж был окончен в 1767 году. Кроме облицовки стен, подоконников, фризов, комната была заполнена витринами, в которых выставлялись изделия из янтаря - шахматы, шкатулки, табакерки, пудреницы.

Прошли годы. Бывшие царские хоромы превратились в музей. Тысячи людей получили возможность любоваться замечательным шедевром природы и человеческого мастерства.

Но в 1941 году, после занятия немецкими войсками города Пушкина (бывшее Царское Село), судьба Янтарной комнаты резко изменилась. В музей прибыли искусствоведы-мародеры в форме офицеров вермахта. Начался планомерный грабеж Екатерининского дворца. Исчезли паркетные щиты с перламутровыми вставками из Лионского зала, были украдены бронзовые статуи из Камероновой галереи, иконы из дворцовой церкви. Не миновала злая доля и Янтарной комнаты. Ее разобрали и по приказу гаулейтера Эриха Коха отправили в Кенигсберг (ныне Калининград). Здесь ее вновь смонтировали в королевском замке. Однако мощное наступление русских заставило гитлеровцев вновь разобрать янтарное чудо. Буквально за несколько дней до штурма города ящики с упакованными в них панелями Янтарной комнаты находились в подвалах ресторана Блютгерихт. Это последние достоверные сведения.

Вся остальная информация о Янтарной комнате, это, как говорят криминалисты,- версия. Есть версия о том, что личная подводная лодка фюрера доставила тайный груз к безлюдным берегам Южной Америки; версия, что лодка туда не дошла, а была потоплена в Атлантике. Существует мнение, что ящики затоплены в заминированных галереях близ Кенигсберга, а некоторые исследователи называют горы Щварцвальда. Наконец, нельзя сбрасывать со счетов и такое утверждение. Зимой 1945 года из Кенигсберга спешно отплывал одиннадцатипалубный лайнер Вильгельм Густлов. Корабль был забит гитлеровцами до отказа. Были заняты не только каюты, но и рестораны, помещения церкви и зимнего сада, плавательные бассейны. Пустой была только личная каюта Гитлера. Вместе с командой на корабле находилось около девяти тысяч военнослужащих, из них почти четыре тысячи офицеров-подводников элита погибающего рейха. Есть сведения, что они везли много награбленного добра. Могли фашисты захватить с собой и Янтарную комнату. Вильгельм Густлов, любимое детище фюрера, фешенебельное судно, на котором Гитлер мечтал отметить свою победу во второй мировой войне, было торпедировано советской подводной лодкой С-13.

Свою могилу Густлов нашел в 20 милях от маяка Риксгефт на 40-метровой глубине. Лодкой С-13 командовал капитан 3-го ранга Александр Иванович Маринеско. После потопления Вильгельма Густлова в Германии был объявлен трехдневный национальный траур. Как после Сталинграда... Адмирал, командовавший конвоем, по приказу Гитлера был расстрелян. Капитан Маринеско был внесен в списки личных врагов рейха.

Так что, судьба великого творения пока что неизвестна.

Следует сказать еще вот что. Польские янтарщики (а это опытные и авторитетные мастера) считают, что если Янтарная комната находится не на дне моря, а где-нибудь в другом месте, то она смертельно больна. Польские специалисты закончили реставрацию кабинета Августа Сильного, алтаря короля Яна Собесского, алтаря Мук Господних из музея Чарторыйских в Кракове. Они выяснили, что янтарь в больших объемах в контакте с различными клеями, бумагой, древесиной может болеть грибком. Мастера утверждают, что грибок уже погубил многие бесценные памятники искусства в музеях Европы. Тем более своевременными и нужными представляются в этом свете работы реставраторов по воссозданию Янтарной комнаты. Сразу после окончания войны начались интенсивные поиски не только самой комнаты, но и фотографий, рисунков, эскизов, архивных материалов. Ученым и реставраторам помогают сотни энтузиастов, ценителей архитектуры, искусства и радостного камня. Сейчас уже создана модель Янтарной комнаты в одну пятую натуральной величины. Санкт-петербургские реставраторы, занятые ее воссозданием, предполагают завершить работы к 2000 году.

Однако не только творческие проблемы волнуют сейчас поклонников солнечного камня. Тяжелая криминогенная обстановка, обесценивание денег и рост популярности пророков, целителей, привели к сложному положению с янтарем. Янтарь подорожал. Его количество на витринах художественных салонов и ювелирных магазинов резко сократилось. И в то же время слово янтарь все чаще упоминается в различных гороскопах, таблицах камней месяцев, в рецептах модной ныне нетрадиционной медицины. Это основные причины того, что на приисках увеличились хищения, по музеям прокатилась волна краж. Дерзкое ограбление Музея янтаря в Паланге в начале ноября 1990 года всколыхнуло не только тихий приморский городок. Оперативным работникам МВД Латвии удалось задержать группу преступников. Янтарь, уже подготовленный к отправке за рубеж, был возвращен музею. Эксперты определили стомость коллекции примерно в миллион рублей 1 по ценам черного рынка. Но это - лишь толика громадной утечки сол-нечного камня нелегальными каналами. Специалисты предполагают, что стоимость похищенного янтаря в Прибалтике доходит до 12 миллионов в год. Крадут и на прииске в поселке Янтарный, и на Калининградском янтарном комбинате, и на традиционных местах морского лова. Появился уже и янтарный рэкет - когда грабители обирают старателей-нелегалов. Хищение янтаря приобретает угрожающие размеры...

Янтарь хорошо горит. Запах горящей смолы напоминает тление шишек хвойных деревьев, в частности, можжевельника. На Руси янтарь называли морским ладаном. В монастыре на острове Валаам янтарь использовали вместо ладана (благо, отходов хватало - при монастыре была мастерская по обработке янтаря). Окуриванием янтарным ладанным духом монахи лечились от простуд и воспалений. В XVII веке во время эпизоотии брауншвейгский герцог Карл издал указ окуривать больной скот янтарем и порохом.

Значительная часть добываемого в государствах Балтии янтаря идет на поделки. Это бусы, мундштуки, браслеты, броши, кулоны, шахматы. Часть янтаря (в основном прессованного) идет в электро- и медицинскую промышленность. Из него делают приборы и инструменты для переливания и консервирования крови: янтарь препятствует ее свертыванию, тормозит разрушение кровяных телец - эритроцитов. Янтарная кислота оказалась прекрасным биогенным стимулятором. Она повышает скорость роста и урожайность растений, служит основой для создания таких препаратов, как кортизонацитат, иодоль, витамин D и др.

Янтарная кислота была получена в XVII веке методом сухой перегонки янтаря. Этим же методом (по усовершенствованной технологии) ее вырабатывают и сегодня. Кроме того, выпускают также синтетическую янтарную кислоту. Потребность в ней велика. Сфера применения янтарной кислоты весьма обширна - лакокрасочная и электротехническая промышленности, сельское хозяйство и медицина.

Можно объяснить некоторые рецепты Плиния, касающиеся зоба, заболевания щитовидной железы, связанного с недостатком иода. В янтарных бусах, действующих на кожу своей слабой электризацией, есть адсорбированные из морской воды целебные элементы, в том числе и йод.

Особую ценность для знатоков, ювелиров, художников и ученых представляют образцы янтаря с включением мелких животных - так называемые инклюзы. В янтаре можно увидеть замерших навеки мух, стрекоз, комаров, бабочек, жуков, термитов, цикад.

Творческое беспокойство великого Ломоносова не могло не привлечь его внимания к янтарю. Опыты по определению природы электричества привели естествоиспытателя к первым упоминаниям о золотом камне. Ломоносов даже перевел римского поэта Марциала:

В тополевой тени гуляя, муравей

В прилипчивой смоле завяз ногой своей.

Хоть у людей был в жизнь свою презренный,

По смерти, в янтаре, у них стал драгоценный...

Интенсивные поиски янтарных инклюзов обусловлены не только их красотой. Янтари с включениями - неисчерпаемый источник информации для ученых разных специальностей: геологов, палеонтологов, ботаников, зоологов.

Иммануил Кант, живший в столице янтарного края, видел множество образцов и изделий. Однажды, глядя на муху в куске янтаря, он воскликнул: О, если б ты, маленькая муха, могла говорить, насколько иным было бы все наше знание о прошлом мира!

Отдадим дань уважения простому, но прекрасному творению Природы, осветившему своим существованием жизнь различных наук и продолжающему волновать человеческое воображение.

ЦВЕТЫ ВЕЧНОСТИ

Вот, как рыжая грива льва,

Поднялись три большие скалы

Это Принцевы острова

Выступают из синей мглы.

В море отсветы янтаря

И кровавых кораллов лес,

Иль то розовая заря

Утонула, сойдя с небес?

Николай Гумилев

Около 500 лет до н. э. финикийская морская экспедиция по заданию египетского фараона Нахо обошла вокруг Африки. Геродот сообщает: Финикияне отплыли из Эритрейского (Красного) моря и вошли в Южное море (Индийский океан). При наступлении осени они приставали к берегу и, в каком бы месте Ливии (Африки) не высаживались, засевали землю и дожидались жатвы; после уборки хлеба плыли дальше. Так прошло в плавании два года и только на третий год они обогнули Геркулесовы Столбы и возвратились в Египет. Если учесть, что древним финикийским морякам не были известны ни компас, ни секстант и никаких карт у них не было, то экспедиция эта - и подвиг, и удача 1. В плавании смелые финикийцы полагались не только на своих многочисленных богов, но в основном на амулет капитана - вырезанные из черного коралла бусы. Позднее такие бусы начали называть четками. Черный коралл очень редок. Древние приписывали ему волшебное свойство охранять владельца и чрезвычайно высоко ценили.

Черный коралл по-арабски называется акабар. Водится он лишь в Индийском океане и Красном море. Поэтому неудивительно, что за двухлетнее путешествие именно в этих водах предприимчивые финикийцы сумели добыть священный акабар. Кстати, полипы, живущие в черных кораллах, жгутся, как крапива. Это, естественно, делает добычу еще более опасной, а потому желанной и ценной. Корабельные умельцы, смастерившие для капитана охранный амулет, свято верили в его силу и при благополучном возвращении возблагодарили богов за чудесный талисман.

Ценился коралл и в древнем Шумере. Известна ваза, украшенная кораллами, возраст которой 5 тысяч лет. Для древних эллинов коралл символизировал бессмертие и счастье. Плиний рекомендовал растертый в порошок коралл для лечения падагры, болезней кишечника, мочевого пузыря, при отравлениях.

Что же такое коралл? Вопрос не праздный. Во многих книгах и популярных статьях под словом коралл понимают либо красные кораллы Средиземноморья, из которых изготавливают бусы, вставки в кольца, серьги и проч., либо хрупкие, белоснежные причудливые веточки мадрепоровых зарослей. Особой ошибки здесь нет. Но, представьте себе, что под словом человек, мы будем понимать лишь его скелет. Коралл - это животное, причем плотоядное. А мы под словом коралл понимаем лишь наружный скелет животного. Отсюда и путаница терминологии. Вот что говорит беспристрастная наука. Кораллы. Тип - кишечнополостные, класс - коралловые полипы. Отряды: актинии (или морские цветы), морские перья, мягкие кораллы (альционарии), горгонарии 1, мадрепоровые кораллы.

Коралл образует причудливые, иногда совершенно фантастические формы. Для жизни коралловых полипов совершенно необходима чистая и теплая вода. Поэтому кораллы, как правило, развиваются вдали от побережий, где крупные реки, впадая в море, несут много песка и грязи. Кораллы разрастаются в громадные подводные леса, затем в массивы, атоллы, иногда в острова.

Кораллы чрезвычайно жизнелюбивы. В 1963 году экспедиция выдающегося исследователя моря Жака Ива Кусто была вынуждена оставить на дне подводную лабораторию Преконтинент-II и возле нее множество обломков металла, кабелей, инструментов, морских цепей. Когда Кусто, спустя четыре года, пришел на своей Калипсо в лагуну, где покоилась лаборатория, он и его товарищи были потрясены увиденным. Громадные колонии кораллов буквально утопили обломки цивилизации в своих фантастических формах. Вот слова Кусто: Такое впечатление, будто тут до нас успели побывать пришельцы с других планет, и, оставив на дне эти чудовищные грибы, неизвестно для чего предназначенные, унесли с собой свою тайну .

Не менее восторженно описывает свои впечатления Тур Хейердал в книге Мальдивская загадка: Вода была такая прозрачная, что казалось, ничто не отделяет нас от едва не царапавших днище лодки кораллов. Но ведь только в воде они сохраняют свои чудесные краски. Выброшенные на берег обломки, цветом такие же белые, как образованный с их участием песок, напоминали мертвые кости, а в воде под нами, на расстоянии вытянутой руки, простирался восхитительный живой сад. Безграничное разнообразие форм и красок... Кораллы, кораллы, сплошь кораллы, не оставляя места ни плавно качающимся водорослям, ни мягким актиниям. Кораллы круглые, точно яйца или грибы различной величины, кораллы плоские, как поднос, кораллы словно веера, поставленные в вазу, но больше всего было причудливо искривленных кустиков и изящных канделябров. Все дно лагуны напоминало переливающуюся красками исполин-скую палитру.

Океанические пространства, занятые кораллами, огромны. По подсчетам Жака Ива Кусто, они в 20 раз больше территории Европы и составляют 190 миллионов квадратных километров. Количество форм кораллов тоже впечатляет: их насчитывается около 2500 видов. Расцветка коралловых полипов различна, как, впрочем, и окраска их наружного скелета. Сам скелет - известковый или состоящий из рогового вещества, пропитанного известью. Окраска полипов зависит от наличия в их клетках различных пигментов и водорослей, а цвет скелета связан с наличием окислов. Так, окислы железа обусловливают красную цветовую гамму популярного Coralium rubrum, называемого также красным или благородным кораллом.

Известный исследователь Б. Ф. Куликов приводит интересную цветовую шкалу, которая применяется в международной торговле. За основу взяты итальянские названия: бьянко - белый, пелле д ангело (кожа ангела) бледный телесно-розовый, розе каллидо - бледно-розовый, розе виво ярко-розовый, секондо колоро - оранжево-розовый, россо - красный, россо скуро - темно-красный, карбонетто (цвета бычьей крови) - очень темный красный. Так называемый золотой гавайский коралл имеет красивый яркий желтовато-коричневый цвет. Этот тип коралла высоко ценится у ювелиров.

Кстати о цвете коралла. На моду XIX века большое влияние оказал великий английский поэт Джордж Байрон. Он изобрел особый тип галстука, отличавшегося легкостью завязывания и небрежным прилеганием к рубашке. По свидетельству Учебника о галстуках, вышедшего в 1828 году, цвет галстука а ля Байрон соответствовал возвышенности мыслей своего изобретателя. Этот цвет назывался scabiosa - коралловый.

Итальянский язык для определения цветовой шкалы кораллов выбран не случайно. Ведь именно Средиземноморье - самый богатый поставщик этого драгоценного морского камня. Промысел коралла процветал на берегах теплого моря многие столетия. Наиболее распространенным способом добычи хрупких цветов моря было траление. Трал представлял собой необычное сооружение. Это был большой, крепко сколоченный крест из мореного дерева и, обязательно, с отрицательной плавучестью - если было необходимо, добавляли балласт. Крест обвешивали сетями. Эту снасть волокли за собой лодки, парусники, барки. У христианских народов Средиземноморья такое приспособление называлось Крест Святого Андрея. Напомним, что Андрей, как и Петр, был рыбаком. Оба они - первые апостолы, призванные Христом. У католиков Святой Андрей считается покровителем рыбаков...

Когда тралят такой снастью, тяжелый крест ломает кораллы, они попадают в сети и их поднимают на поверхность. Метод, конечно, варварский и сейчас запрещен.

Коралловый скелет хрупок, он легко обрабатывается, хорошо полируется. Поэтому изделия из кораллов широко известны и многочисленны. Это и украшения - перстни, серьги, браслеты, броши с коралловыми вставками, и предметы культа - четки, инкрустации в переплетах Библии, Торы, Корана... Изредка - отделка конской и верблюжьей сбруи, оружия. Даже рыхлому и пористому скелету мадрепорового коралла человек нашел применение. Жители южных островов пережигают его для получения извести. Ветками кораллов пользуются как напильниками и шлифовочным материалом для обработки дерева и раковин. Используют коралл в качестве фильтров для водопровода. Делают зернотерки. На островах Самоа кусочек коралла -превосходная рыболовная блесна. До недавнего времени кораллы свободно продавались в Китае, Вьетнаме, Австралии и были даже предметом экспорта. Сейчас, в связи с принятыми мерами по охране богатств океана, активность этой торговли снизилась. Но порошок коралла (растертый до мельчайшего состояния скелет мадрепоры) и сегодня можно купить в любой аптеке Юго-Восточной Азии.

Этот же порошок, под названием кораллиум альбум, в прошлом веке продавали в аптеках Европы. Мелкая коралловая пыль (а попросту говоря, перетертый мел) была излюбленным компонентом лекарей, алхимиков и магов древности. Ее охотно включали в рецепты мазей, порошков, протираний, пилюль. Снадобья, содержавшие коралл, помогали, по мнению древних, при кровотечениях, ранах, язвах, при болезнях сердца.

Вряд ли есть смысл обрушиваться на древних лекарей и алхимиков с высоты нашего сегодняшнего знания, тем более, что современные медицина и биология активно изучают перспективы использования коралла. Интересное применение нашли кораллу японские врачи. По их мнению, коралл - лучший материал для изготовления зубных протезов. Известный стоматолог, доктор Исиро Ямашита заявил, что искусственные зубы из кораллов прочнее и долговечнее, чем изготовленные из золота, платины, серебра или фарфора.

Очень перспективными представляются исследования американских специалистов. Сейчас, когда человечество всерьез озабочено проблемой иммунодефицита, их опыты заслуживают особого разговора. Еще сравнительно недавно ученые полагали, что иммунные реакции свойственны лишь позвоночным животным. Однако работы У. Хилдеманна и его группы, проведенные в природных и лабораторных условиях, дали совершенно неожиданные результаты. Объектом экспериментов стали наиболее просто организованные многоклеточные животные - кишечнополостные, а именно, кораллы.

Когда соединяли части кораллов одного вида (связывая их нейлоновой нитью или просто помещая вплотную друг к другу на один риф), но брали кораллы в различных колониях, их ткани не срастались; иногда в зоне контакта выделялось цементирующее вещество, мешавшее соприкосновению с инородными живыми тканями. При соединении кораллов разных видов на границе контактов развивалась зона некроза, т. е. омертвения. Острая реакция несовместимости наблюдалась в опытах с участием одиночного коралла фунгитеса. Этот коралл был крайне агрессивен по отношению к тканям других видов - его клетки уничтожали чужеродные клетки. Сам фунгитес при этом не страдал. Эти наблюдения имеют большое значение для понимания эволюции специфического иммунитета, в частности становления клеточных форм иммунной реакции.

В бюллетене LLC Clip Sheet было опубликовано сообщение о том, что из мягких кораллов, встречающихся в Карибском море, выделено нестероидное вещество, обладающее сильным противовоспалительным и обезболивающим действием. Речь идет о мягких (!) кораллах. Что же касается твердых коралловых компонентов, то их целебные свойства весьма преувеличены, хотя мел (в умеренных, конечно, количествах), входящий в состав лекарств, почти безвреден, в некоторых случаях даже полезен (например, для укрепления костей). А в рационе молодняка животных - это просто обязательный компонент.

К сожалению, драгоценные крупицы народной медицины и научного знания иногда теряются под нагромождением суеверий. Некоторые виды кораллов действительно содержат в себе лечебные вещества - простогландины -эффективные регуляторы обмена веществ в человеческом организме. Но простогландины есть лишь в акропорах, горгонариях и некоторых роговых кораллах. Поэтому выламывать коралловые рифы - не просто бессмысленно и жестоко, иногда это опасно - ведь существуют еще и ядовитые кораллы. Особенно тяжелы ожоги, вызванные жгучим кораллом, встречающимся в Красном и Карибском морях. О болезненных ощущениях, которые вызывает прикосновение коралла и актинии, писал еще Чарлз Дарвин.

Тем не менее, молва упорно относит коралл к разряду этаких вселенских панацей, не считаясь ни с мнением ученых, ни со здравым смыслом, ни даже с печальной статистикой самолечения.

В Португалии, чтобы избавиться от головной боли, носят бусы из красного коралла, в Англии ими лечат ангину, в Мексике - лихорадку. Чрезвычайно распространен культ коралла в Италии: здесь из его веточек делают так называемые корнетти - амулеты, изображающие фигуру человека. Такой амулет носят от дурного глаза. Недавно итальянская футбольная федерация, учитывая множество травм, вызванных ношением этих угловатых амулетов, запретила игрокам выходить на поле с корнетти.

Б. И. Сребродольский в книге Коралл пишет: Странные камни вызывали у человека удивление и восхищение, страх и поклонение. Предметом превратных суждений несведущих людей были и звездчатые камни. Считалось, что обладатель такого камня может противостоять силе чародеев. Удивительные находки представляли собой крышечки окаменевших кораллов, имеющих звездчатую форму. Любопытно, что народы горных районов Северной Италии до сих пор верят в их чудодейственную силу. Магическое значение приписывается и так называемым паутинным камням. На самом деле, это части кораллов...

Коралловые колонии - одно из самых прекрасных, самых фантастических творений Природы. Широкое распространение кораллов на планете, изобилие форм и видов, естественно, привели к возникновению различных суеверий и предрассудков. Авторы различных Магий и Лечебников усердно пропагандируют коралл как средство от дурного глаза, от колдовства, для усиления памяти. В исторических романах Мориса Дрюона можно прочесть, что все женщины, готовившиеся стать матерями, обязательно носили украшения из кораллов - по поверью, это помогало благополучному разрешению от бремени .

В одной из Магий сказано: Коралл предрасполагает ко сну, останавливает кровь, бледнеет, когда друг находится в опасности, спасает от потопления и сообщает благоразумие. И еще - укрощает бури и грозы, уменьшает разливы рек и ручьев. Кроме того, он моментально останавливает кровотечение, носящий его на себе всегда бывает рассудителен и осторожен. Коралл представляет прекрасное средство от бурь и опасностей на воде .

Великий врач и естествоиспытатель средневековья Парацельс тоже не избежал мистического тумана: Поля, на которых зарыты кораллы, избавлены от бурь, грозы, не поражаются молнией, а также избегаются хищными птицами. Места, где хранятся кораллы, предохранены от вреда, который может быть причинен бурей или градом .

Все маги и алхимики, от древнейших шаманов до новейших шарлатанов, утверждают - в камнях заключены чистые духи. Пользуясь терминологией алхимиков, скажем - коралловой колонии Земли сейчас предстоит собраться со всем своим чистым духом, чтобы устоять перед страшной опасностью, нависшей над коралловыми полипами. Терновый венец - не тот, который надели на Христа римские легионеры, другой - реально существующий, реально мучающий, убивающий, уничтожающий. Терновый венец - это название многолучевой звезды acantaster. Сейчас она широко распространена в районе коралловых рифов Индийского и Тихого океанов. Морские звезды, располагаясь на кораллах, своим желудочным соком растворяют кальцитовый панцирь и поедают полипы.

Вот что рассказывает известный чешский ученый Мирослав Стингл: Шестнадцатиугольная подводная гидра действует весьма методично. Она уничтожает полипы сантиметр за сантиметром, оставляя за собой обнаженные скелеты - обглоданные, мертвенно-белые стены рифов. За один день терновый венец может съесть полипы на площади одного квадратного метра. Одна или несколько морских звезд, естественно, никакой опасности не представляют. Но они бросаются на живые коралловые рифы тысячами, действуют всегда сообща, огромными стаями.

Эти подводные фаланги достигают сотен метров в длину и десятков в ширину. Представьте себе сто метров ядовитых прижавшихся друг к другу морских звезд, у каждой из которых более полутора десятков щупальцев. А за первыми шеренгами накатываются все новые и новые волны.

У коралловых полипов нет никаких шансов выжить. Ни одно это создание, величиной с булавочную головку, спастись не может. Гибнут все, а вместе с ними и коралловый риф. После того, как эта саранча Тихого океана уходит, она оставляет лишь мертвую подводную пустыню. Когда терновый венец уничтожит всех полипов в коралловых барьерах, рифы разломятся и рухнут в воду, открыв доступ океану, и разрушительные волны начнут биться прямо о берега.

Многие коралловые рифы уже съедены. Большой барьерный риф, национальная гордость Австралии, уже потерял около четырехсот километров. Беда стучится океанским кулаком в побережья Австралии, Новой Зеландии, островов Микронезии.

Человек начал борьбу с врагом кораллов. Но принимаемые меры пока малоэффективны. Ученые выяснили причину популяционного взрыва тернового венца: повышенная радиоактивность в результате атомных испытаний США на атоллах Бикини и Эниветок - вот истинный виновник. Еще одна причина тропические ливни, смывающие в океан тонны инсектицидов.

Проблема из эстетической перерастает в экологическую - и не только потому что будут разрушены незащищенные берега. Суть глубже: уйдет рыба, а для островитян и большинства жителей побережий она - единственный источник белка. Перспектива безрадостна...

Печально, что прекрасное средство от бурь и опасностей на воде не может сохранить себя от гибели, находящейся в самой воде...

ПРИДАНОЕ НЕВЕСТ ХРИСТОВЫХ

В пучину капля с вышины упала.

Ходили волны; ветер выл.

Но Бог, узрев смиренной веры пыл,

Дал капле твердость высшего закала.

Ее в себя ракушка приняла,

И вот в венце властителя державы,

Признаньем доблести и славы,

Блестит жемчужина, прекрасна и светла.

Иоганн Вольфганг Гете

Вспомним блистательное имя Клеопатры, молодой царицы Египта, прекрасной женщины, любящей и любимой. Ее яркая жизнь и необычная смерть (она покончила с собой, прижав к телу ядовитую змею) вот уже 20 столетий волнуют воображение писателей, драматургов, художников. С Клеопатрой связано возникновение одного стойкого суеверия, сделавшего жемчуг одним из популярнейших камней.

Римский полководец Марк Антоний входит в опочивальню царицы. Только что он потерпел поражение в морском сражении с Октавианом. Марк Антоний растерян, подавлен, угнетен. Клеопатра понимает - нужно ободрить любимого, успокоить, вдохнуть в него новые силы. Она приказывает подать вина. И когда вино выпито, на дне кубка обнаруживается перстень царицы, но без жемчужины в оправе. Кислое фалернское, любимое вино Марка Антония, растворило жемчуг. Удивлены оба. Но царица лучше владеет собой. И потому, импровизируя, она объясняет, что, растворенная в вине жемчужина дарует выпившему силу, красоту, вечную молодость и долгую счастливую семейную жизнь.

Естественно, столь оптимистическое предсказание успокаивает полководца. Поэтичной сказке, придуманной Клеопатрой, суждена была долгая жизнь. Гораздо более длинная, чем жизнь ее автора. Итак, легенда состоялась. Началось путешествие сентиментальной сказки через века и страны, поэмы и романы. Отвлечемся, однако, от поэтического образа, созданного находчивой царицей.

В кубок с вином опускают перстень. Жемчуг обычно крепят в оправу так называемыми крапанами - тонкими металлическими лапками. Крапаны не обжимают жемчужину по периметру, а лишь фиксируют ее на ободе перстня. Поэтому любое, самое незначительное уменьшение размеров жемчужины, приводит к ее выпадению из оправы. Что, вероятнее всего, и произошло с перстнем Клеопатры. Наверное, жемчужина, непрочно держалась в крапанах и при попадании в слабую кислотную среду слегка уменьшилась - с поверхности осыпались сотые доли миллиметра, и она была попросту проглочена. Для того, чтобы растворить ее полностью, в кубке должно было быть не вино, а кислота или крепчайший уксус. Легенды редко обеспечивают себя точным научным обоснованием. Они, как правило, возникают либо от непонимания, либо от восхищения. А уж восхитительных жемчужин в Древнем Египте было в достатке. Пышным дворам фараонов жемчуг поставляли из Персидского залива. Здесь работали ловцы жемчуга. От египтян интерес к жемчугу позаимствовали римляне.

По свидетельству римского хрониста Светония (Жизнь двенадцати цезарей), император Август (Божественный) однажды принес в дар святилищу Юпитера Капитолийского шестнадцать тысяч фунтов золота и пятьдесят миллионов сестерциев драгоценностей, в основном, жемчуга. Сокровища были награблены, главным образом, в Египте, а храмы считались самыми надежными хранилищами.

А вот запись из Естественной истории Плиния: Хорошо известно, что в Британии находят жемчужины, правда, небольшой величины и плохого цвета. Нагрудное украшение, принесенное божественным Юлием Цезарем в дар Венере и хранящееся в ее храме, сделано из британских жемчужин .

Еще сообщение о Юлии Цезаре (из Светония): О его великой страсти к изысканности и роскоши сообщают многие. В походах он возил с собой штучные и мозаичные полы. В Британию он вторгся будто бы в надежде найти там жемчуг: сравнивая величину жемчужин, он нередко взвешивал их на собственных ладонях. Редкие камни, чеканные сосуды, статуи, картины древней работы он всегда собирал с увлечением... Жемчуга и другие драгоценности, приобретенные или награбленные Цезарем в походах, свозили в Рим. Здесь кесарь раздаривал их своим друзьям и близким, в особенности, женщинам, к которым был неравнодушен. Свидетельствует Светоний: ...больше всех остальных любил он мать Брута, Сервилию: еще в свое первое консульство он купил для нее жемчужину, стоившую шесть миллионов... Вот эта-та жемчужина и не дает покоя историкам и бытописателям уже более двух тысячелетий. Дело в том, что, когда погибающий под ударами заговорщиков Юлий Цезарь увидел среди своих убийц Марка Брута, он воскликнул: И ты, Брут, дитя мое? До сих пор нет ответа на вопрос - не был ли император убит собственным сыном...

На обломках Римской империи утвердилась христианская церковь. Она наследовала не только некоторые языческие обряды и традиции, но и привязанности. Жемчуг стал одним из самых любимых камней церкви. Его широко использовали как украшение: митры, посохи, кресты, ризы, епитрахили, дарохранительницы, обложки Евангелий, иконы, кадильницы - не счесть предметов церковного обихода, для отделки которых употребляли жемчуг.

Особо почитался жемчуг в женских монастырях. И хотя украшали им лишь клобуки настоятельниц да изредка делали четки, однако женское рукоделие без жемчуга не обходилось: здесь расшивали ризы, епитрахили и прочие церковные одеяния. Вот почему жемчуг иногда называли камнем невест Христовых .

Китайцы, великие знатоки и ценители жемчуга, наилучшим считали голубовато-зеленый сорт Мунань, искренне веря, что драгоценность сделана из слюны златокрылой птицы.

Но что же такое жемчуг? Жемчуг - это округлое известковое образование, которое находят в раковинах морских и пресноводных моллюсков (по-немецки жемчуг - Perl, а перламутр - Perlmutter - мать жемчуга). Нередко в раковину попадают песчинки, камешки, обломки самой раковины и т. д. Вокруг них и начинает формироваться жемчуг. Он состоит из арагонита (углекислого кальция), конхиолина (органического вещества) и воды. Твердость 3,5-4, причем у речного жемчуга несколько выше, чем у морского. Слово жемчуг -китайско-монгольского происхождения (от чжень-чжу, через зеньчуг).

Распространен жемчуг чрезвычайно широко. Районами жемчужного лова долгое время служили прибрежные воды Севера и Северо-Запада Австралии, острова Тихоокеанского и Атлантического побережий Америки, Цейлон, Красное, Черное, Желтое, Японское моря, реки Скандинавии, Англии, Ирландии, Северной Америки, России. Некоторые районы (преимущественно вблизи экватора и в бассейнах рек Миссисипи и Колорадо) и сейчас являются промышленными. Королем рынка считался жемчуг, добытый в Персидском заливе. Он назывался восточным или ориенталь .

На Руси самый крупный привозной жемчуг называли бурмитским зерном, мелкий несверленый - семенным жемчугом. В XV веке его добывали в Ильмень-озере и реке Варзуге. В Черном море близ Кафы (ныне Феодосия) вылавливали кафский (кафимский) жемчуг.

В старинных русских песнях и былинах встречается словосочетание скатный, или окатный жемчуг. Так называли круглый, т. е. скатывающийся жемчуг.

Взгляды на происхождение жемчуга у разных народов были различными, но отличались больше поэтичностью, чем достоверностью. Вот как объясняли происхождение жемчуга в средние века: Это окаменевшая капля росы, это овеществленный лунный свет, это отвердевший зародыш (икринка) перловицы, это слезы морских дев и т. д., и т. п. В начале XIX века русский академик И. И. Лепехин писал: не икра молюска, а паче болезнь подобная, как думать можно, каменной болезни в человеке и скотах, ибо известно, что в одной раковине иногда зарождается великое множество жемчужин, так что животное от того умирает. Различие взглядов на происхождение жемчуга породило и разнообразие толкований его мистических свойств. Основная тема спора многочисленных магов и алхимиков - приносит ли драгоценная горошина счастье или, наоборот, навлекает беду на владельца. С одной стороны, жемчуг олицетворяет темные силы ночного светила. С другой,- совершенная прелесть камня и расположенность к нему церкви гарантируют благотворное влияние на здоровье, красоту и благополучие обладателя.

Вспомним в этой связи литературный памятник, хорошо известный нам со школьных времен,- Слово о полку Игореве. В начале второй главы Слова, в эпизоде Сон Святослава упоминается женьчюгь:

...На кровати тисовой меня

Покрывали черной пеленою.

Черпали мне синее вино

Горькое отравленное зелье,

Сыпали жемчуг на полотно

Из колчанов вражьего изделья.

Златоверхий терем мой стоял

Без конька, и предвещая горе,

Вражий ворон в Плесенске кричал

И летел, шумя, на сине море...

Поэтическое переложение Н. Заболоцкого

Поколения исследователей и комментаторов ищут критерии правильного прочтения Слова. Попробуем взглянуть на упомянутую ситуацию под углом интересующей нас проблемы. В княжьем тереме отсутствует коньковое бревно (продольный верхний брус крыши). На тело князя кладут черный плат и осыпают жемчугом. (Сыпахуть ми... великый женьчуг... - так в подлиннике). По народным приметам, видеть во сне жемчуг - верный признак надвигающейся беды, несчастья, слез. Что же касается отсутствующего конька, или князька в данном контексте - это гибель даже не дома, а всего княжеского рода. Итак, сон Святослава предвещает гибель рода Ольговичей, вечную ночь с крупными звездами как символ безвозвратного ухода. Но особая жуть сна в том, что князя хоронят не по славянскому, а по половецкому (тенгрианскому) чину.

В главе 12 второй части Слова вновь упоминается жемчуг.

... Один в степи свою жемчужну душу

Из храброго он тела изронил...

В подлиннике изрони жемчюжну душу... чрезъ злато ожерелие. Ожерелье, или оплечье - это круглый или квадратный вырез ворота княжеской рубахи, обычно богато изукрашенный золотом и драгоценными камнями. То есть душа покидает тело через ожерелье.

В Сне Святослава жемчуг являет собой мрачно-интональную деталь смерти, унижения, забвения. В Смерти князя притягательное жемчужный символ чистоты, правоты, цельности обладателя отлетающей души.

Каков же магический смысл этой серебристой капли - жемчужины?

Однозначного ответа нет. Совершим еще один литературный экскурс. Происхождение жемчуга веселые, лукавые и воинственные фламандские гезы понимают по-своему. Вечно жующие или горланящие бесшабашные песни, гезы оставили нам блистательные образцы сочного, неповторимого фольклора.

... Чем я могу тебе помочь,

Прелестное дитя?

Спросил монах и рясу прочь

С себя сорвал, кряхтя.

Приник он к деве жадным ртом

Был милостив Господь

Восстала огненным столпом

Монашеская плоть.

Был Божий раб неукротим

И к делу приступил,

И жарким семенем мужским

Он деву окропил.

Тут волю дал монах рукам

В молении святом,

Все, что изверг его вулкан,

Он осенил крестом.

Привычен крест для праздных рук,

Как твердь для сапога,

Но семя превратилось вдруг...

В морские жемчуга!

(Перевод В. Каденко)

Похожая тень мелькает у поэта Максимилиана Волошина:

Жемчужина небесной тишины

Лампада снов, владычица зачатий

Кристалл любви, алтарь ночных заклятий,

Царица вод, любовница волны...

Великая Ахматова по-своему ощущает этот камень:

... Жемчужин для слез достать мне негде...

Королева Мария Стюарт носила жемчуга родины - Шотландии. Особенно тщательно украсила она ими прическу и одежду в канун своей казни.

Символы печали вообще свойственны поэтическим упоминаниям о жемчуге.

Жемчуга подарил он мне

Слезы русалок.

Ду Фу, XVIII в. (Перевод А. Гитовича)

Восточная поэзия - просто немыслима без жемчуга.

Со скорлупой своей жемчужина слилась,

Как тело и душа, но не прочна их связь.

Блеснет жемчужина лишь ей присущим светом,

От скорлупы своей навек освободясь.

Мирза Шафи Вазех, XIX в. (Перевод Н. Гребнева)

Во всем обширном мире арабо-мусульманской культуры - от Андалусии до Басры и Багдада - жемчуг был синонимом вершин мудрости, красноречия, искусств. В книге Ибн Абд Раббихи Чудесное ожерелье (примерно 930 год) сказано: Я назвал свою книгу Чудесное ожерелье, ибо в ней, как в ожерелье, нанизаны на нить строгой упорядоченности драгоценные жемчужины мысли и речи, великолепно соотносящиеся между собой .

Перлы блистательного поэтического красноречия переливаются на страницах самых разных авторов. Пристрастие к жемчугу, как к богатейшей метафоре, не знает границ, не признает поэтических школ и направлений. Вот жемчужное ожерелье, в котором светятся рифмы, далекие по времени и расстоянию.

Но лучше всех рассказывает жемчуг,

Бездонная росинка - водоем;

И не упомнишь, сколько он нашепчет,

Наговорит - в безмолвии своем!

В коралловом лесу жемчужина живет,

Похожая на капельку тумана.

Баюкает ее столетья напролет

Жужжанье голубого океана.

Новелла Матвеева

Сцепленья капелек, как жемчуг ожерелий,

На своде мраморном торжественно горели.

Жюль Лефевр-Демье (Перевод А. Маркевича)

Вот звезда задрожала жемчужной своей белизной,

В синем мраке ночном, как живая, горит величаво...

Шарль Леконт де Лиль (Перевод И. Бунина)

Беспечальных седых жемчугов поцелуй

Андрей Белый

И снова глаза щегольнули

Жемчугом крупным своим

И просто и строго взглянули

На то, что мы часто таим.

Велимир Хлебников

Еще один ненужный день,

Великолепный и ненужный!

Приди, ласкающая тень,

И душу смутную одень

Своею ризою жемчужной.

И кажется - в мире, как прежде, есть страны

Куда не ступала людская нога,

Где в солнечных рощах живут великаны

И светят в прозрачной воде жемчуга.

Николай Гумилев

Ведь в горечи ее сокрыта

Крупинка соли тех морей

Из коих вышла Афродита

В жестокой наготе своей...

Теофиль Готье (Перевод А. Эфрон)

И слезы обратить в жемчужины - вот это

Признание, и жизнь, и торжество поэта.

Альфред де Мюссе (Перевод В. Васильева)

Из этих нанизанных поэтических перлов можно выбрать любой нравственный или эмоциональный оттенок, интонацию, улыбку, печаль, изумление, радость, откровение, размышление, приобщение к вечности.

Впрочем, это, наверное, свойственно большей части минеральных подарков матери - Природы. Жемчуг, к счастью, не одинок. Почти все камни человек наделил определенными качествами. В уже упоминавшейся книге Ибн Абу Раббихи камни символизируют различные благодетели: изумруд - доблесть, коралл - благородство, сердолик - красноречие и т. д. Жемчуг - символ владык, добрых нравов и искусств...

Поэтому неудивительно, что усилиями поэтов, купцов, ювелиров и, прежде всего, женщин, любящих украшать себя, восторжествовала оптимистическая точка зрения на свойства жемчуга. В Европе продавцы постоянно напоминали покупателям, что в античной мифологии жемчужное ожерелье - символ супружеского счастья. Кроме того, только жемчужины могут придать лицу и глазам наибольшую цветность, светлость и выразительность. Это обстоятельство привлекло к нему внимание врачевателей, целителей, косметологов. По их рекомендациям жемчуг прописывали как средство от ночной слепоты, рези и жара в глазах, от слезоточивости. Мелко истолченный и перемешанный в уксусе, он сгоняет с лица пестроту (прямой отзвук воспоминания о восхитительной белизне кожи Клеопатры, чрезвычайно любившей жемчуг). Средневековые аптекари широко пользовались универсальным укрепляющим средством, именуемым Монюс кристи - протертый и смешанный с сахаром жемчуг.

В XIII веке китайцы обнаружили, что предмет, случайно попавший между створками пресноводной перламутровой раковины, может стать зародышем жемчужины. Неожиданное открытие заинтересовало терпеливых исследователей. Непрерывно совершенствуя методику, меняя условия опыта, постоянно чередуя материал и форму зародыша, китайцы создали совершенно оригинальный вид искусства. В раковину вводили маленькие фигурки Будды, сделанные из свинца, олова или серебра, и по истечении нескольких месяцев или лет из моллюска вырезали жемчужную статуэтку. Технология промысла держалась в строжайшей тайне. Это изумительное искусство процветало в Китае семь столетий.

На исходе XIX века китайским культивированным жемчугом заинтересовались японцы. И после длительного периода тонких и точных широко поставленных экспериментов был получен товарный искусственный жемчуг. С 1921 года японские фирмы регулярно снабжают им мировой рынок. Сейчас искусственное разведение жемчуга успешно развивается также в Австралии. Морские фермы по выращиванию культивируемого жемчуга постепенно вытесняют тяжелый и опасный труд ныряльщиков. Опытный ныряльщик мог пробыть в воде около 3 минут, опустившись на 10-12 метров. За день приходилось делать до 40-50 спусков, поднимая наверх до двух тысяч раковин-жемчужниц. После нескольких лет такой работы у человека слабел слух, слезились глаза, начинали дрожать руки. Он становился инвалидом и преждевременно умирал. А сколько жизней унесли акулы, морские змеи, ядовитые медузы!.. К тому же постоянная угроза кессонной болезни расстройства сердечно-сосудистой системы, легочной недостаточности, поражения спинного мозга, паралича. В городке Брук в Австралии, главная достопримечательность - кладбище ныряльщиков.

Профессия ныряльщика умирает. Ей на смену пришли фермы, где наука, опыт и терпение налаживают массовое производство великолепного жемчуга. Последние профессиональные ныряльщики еще работают на Филиппинах. Здесь, в море Сулу, между Филиппинами и островом Калимантан путешествует племя бадьяу, которых за страсть к перемене мест называют морскими цыганами. Переезжая с место на место, бадьяу ищут новые районы жемчужного промысла и постепенно облавливают их. Однако скоро и морские цыгане (а их около 50 тысяч) останутся без работы. Правительство Филиппин приступило к созданию морских ферм по выращиванию жемчуга. Условия для роста жемчуга здесь лучше, чем в Японии: в холодное время раковины-жемчужницы погружаются в спячку, что приостанавливает рост моллюска, а на Филиппинах всегда царит лето.

Жемчуг, будучи веществом органогенного происхождения, имеет ограниченный срок жизни (подразумевается жемчуг, вставленный или набранный в изделие). Предельное время существования - до 250 лет. Причина проста: со временем на воздухе верхний арагонитовый слой жемчужины разлагается, теряет воду и, естественно, жемчужина тускнеет 1.

Учитывая это обстоятельство, многие западные журналы мод и каталоги ювелирных фирм часто публикуют рекомендации по подбору украшений из жемчуга. В частности, потребителя предупреждают о нежелательности контакта жемчуга с косметическими и парфюмерными средствами, электризующимися тканями, аэрозолями и т. д.

Со старением жемчуга связаны и некоторые суеверия. Потерянный жемчужный блеск связывали с дурными наклонностями владельца, недостаточной крепостью в вере и т. п., хотя старение - свойство любого жемчуга. Это, к сожалению, лишает нас возможности увидеть легендарные жемчужины прошлого. Их просто не осталось, но некоторые из них мы можем себе все-таки представить. Великий Марко Поло, подробно описывая современные ему китайские и индийские одеяния, особо подчеркивал жемчужную отделку платьев. Португальские пираты Васко да Гама и Афонсу Албукерки гонялись за утлыми лодками ловцов жемчуга, а затем, убив людей, скрупулезно записывали в судовые журналы вес и вид награбленных жемчужин.

Одной из наиболее красивых жемчужин считается Пеллегрина. Она была совершенно круглой, белого цвета и весила 111,5 жемчужного грана 1. Жемчужина эта принадлежала монастырю Святого Зосимы в Москве. Впоследствии настоятель монастыря перепродал жемчужину княгине Юсуповой, и Пеллегрина составила замечательную пару уже имевшейся у нее жемчужине Правительница .

Исторически известной была жемчужина испанского короля Филиппа. Ее, вероятно, вывез из Нового Света конкистадор Васко Нуньес де Бальбоа в начале XVI века. Воспетая Сервантесом и Лопе де Вега, жемчужина украшала корону королей Испании и Англии. При совершенстве формы, цвета и блеска она весила 536 жемчужных гран, т. е. 27 г. Римскому папе Льву X принадлежала розовая грушевидная жемчужина весом 512 жемчужных гран. Крупной яйцевидной жемчужиной Регент (337 гран) владел французский королевский дом. Принц Орлеанский, в перерывах между охотой и турнирами баловавшийся стихами, одно особенно удавшееся рондо велел вышить на рукавах длинного бархатного плаща, для чего понадобилось 960 жемчужин. В украшении гетманского головного убора Богдана Хмельницкого, кроме других драгоценных камней, были четыре крупные жемчужины. Жемчужина Большой Южный Крест состоит из девяти сросшихся в виде креста крупных зерен. Она была найдена в устрице у берегов Западной Австралии и выставлена на Колониальной выставке в Лондоне в 1886 году.

Находка даже одной жемчужины в раковине - это удача, двух-трех редкость, а уж девяти - явление воистину уникальное. Но вот улов М. Коваленко из Феодосии, о котором упоминает В. Супрычев - просто фантастика! На берегу я раскрыл створки мидии. Все тело молюска было буквально набито жемчугом и напоминало полупрозрачный мешок, заполненный отливающими перламутром шариками... В ней оказалось 133 жемчужины разных размеров - от 3,2 до 5,5 мм и весом от 70 до 130 миллиграммов...!

Самая крупная жемчужина, описанная в научной (!) литературе, была найдена в раковине вида тридакна у острова Палван в Южно-Китайском море. Предание гласит, что юноша, сын местного шейха, в день, предшествовавший его бракосочетанию, вышел в море с группой ловцов жемчуга, чтобы самому достать со дна подарок невесте. Шло время, солнце катилось к западу, а юного шейха, нырнувшего в глубины, не было. Его нашли... Рука юноши была зажата створками гигантской тридакны. Когда раковину открыли, внутри оказалась жемчужина длиной 24, шириной 14 см. Ее вес достигал 6,35 кг. Назвали ее Жемчужиной Аллаха. Стоимость этого сокровища громадна. Последняя, опубликованная в 1969 году, цена жемчужины составляла 3,5 миллиона долларов. Нетрудно представить, сколько породила эта жемчужина легенд, преданий и суеверий.

Вот одно из них. Жемчужину связывают с именем великого китайского философа Лао Цзы. Именно он якобы положил в раковину небольшой амулет. А затем каждый из потомков философа перекладывал растущее сокровище в новую раковину на морском дне. Так будто бы и появился этот изумительный феномен. Достоверно известно, что жемчужина является собственностью американского археолога Уилберна Ковба, и что получена она от вождя одного из мусульманских племен в благодарность за излечение сына вождя от малярии. Жемчужина Аллаха занесена в Книгу рекордов Гиннеса как самая большая в мире.

Еще два крупных перла невольно послужили поводом для мистического чуда, усердно рекламируемого буддийскими монахами. Эти жемчужины были вставлены в глазницы золотой статуи Будды, отлитой в XIII-XIV веке в Таиланде, где на протяжении многих лет шли войны, имевшие не только экономическую, но и религиозную подоплеку. Когда понадобилось спрятать золотую святыню, пятиметровую статую обмазали цементом, эвакуировали в Бангкок и поместили в заброшенный буддийский храм. Золотой Будда простоял там почти два века. В середине нашего столетия в стране был убит глава национальной буддийской церкви и произошел переворот. Вспомнили о цементной статуе, пылящейся под бамбуковым навесом неподалеку от порта. Во время перевозки статуи в монастырь трос лопнул, с упавшей статуи осыпались куски цемента. Далее, конечно, изумление, восторг и... авторитетные объяснения монахов. Оказывается, Будда знал, когда явиться: он всевидящ (глаза-жемчужины), он всезнающ (на то он и Будда). А народу следует лишь молиться и трудиться... Вот и вся нехитрая подоплека чуда .

А это чудо произошло в Киеве, на Подоле, у Житнего рынка, где стоит церковь Николая Угодника. Однажды ночью в храм забирается вор. Не зажигая света, при зыбком мерцании лампад он снимает драгоценные оклады с икон, обдирает крышки Евангелий, бросает в мешок напрестольные кресты и кубки. Вылезая в окно (а это высоковато - метра 4 от пола), вор замечает большую икону Николая Мирликийского, покровителя рыбаков, отделанную прекрасным жемчугом. С трудом удерживаясь на узком подоконнике, грабитель пытается выдрать жемчужины из тяжелого кованого оклада. И оказывается, что именно этого усилия не хватало ржавому гвоздю, на котором висит икона. Страшный грохот наполняет гулкие своды. Сонный сторож, вбежавший в церковь, дрожащими руками зажигает свечи и в их свете видит распластавшуюся под тяжестью иконы фигуру. Церковь постепенно наполняется людьми. Прибежал живший недалеко настоятель. Возводя руки вверх, он славословил Господа. Не позволил, благодетель! Оборонил, чудотворец! Сам окаянного притиснул! С тех пор церковь эта называется храмом Святого Николая Притисского. Имя Притисско-Никольской носит и улица, упирающаяся в церковь с юга. Хотя строго говоря, не притиснула икона тать окаянную, а пристукнула, наконец, пришлепнула. Да уж какая разница? Церковь получила новое чудо. В этот раз, благодаря ржавому гвоздю, икона и ее жемчуга уцелели...

В 1967 году экспедиция Робера Стенюи, бельгийского археолога-подводника, исследуя поход Великой Армады к берегам Англии в 1588 году, подняла со дна моря несколько отделанных жемчужинами лазуритовых камей, которые принадлежали крупным сеньорам Испанского королевства, и среди них кольцо, о котором стоит сказать особо. Из путевого дневника Робера Стенюи, написанного во время подъема сокровищ испанского галеаса Хирона: это была самая прекрасная и трогательная находка из всех сокровищ Армады. Золотая оправа представляла собой изящную женскую кисть, державшую жемчужное сердце в раскрытой пряжке пояса. Склонившись, я прочел навеки врезанные в золото слова: Мне нечего тебе больше дать...

Вот и все о камне невест Христовых, камне верности и целомудрия, вечной красоты и вечной юности. О камне, единственном из всего самоцветного царства, который, увы, не вечен и, к сожалению, умирает...

Так что же жемчуг - жизни символ иль смерти бледная печать?

Одно бесспорно

Дороже всех богатств тебе дана

Бесценная жемчужина одна:

И это разум. Не сравниться с ним

Рубинам и алмазам дорогим...

Алишер Навои (Перевод В. Державина)

ПРИРУЧЕННЫЙ ДИКАРЬ И ЗОЛОТО ДУРАКОВ

Так демон алчности порой

Наказывает хвата

В трюмах

металл

мерцал

горой...

Пирит. Кошачье злато.

Борис Русинов

Звезда с звездой - могучий стык,

Кремнистый путь из старой песни,

Кремня и воздуха язык,

Кремень с водой, с подковой перстень...

Осип Мандельштам

30 мая 1431 года на старой рыночной площади Руана был сложен костер. На него взошла Жанна д Арк, дщерь Господа 1. Председатель церковного трибунала епископ Кошон зачитал обвинение. Кошон по-французски свинья, и после этого позорного судилища вся Франция называла его не иначе, как епископ Свинья. Обвинение Жанны в ереси и колдовстве (она-де разрешала женщинам касаться ее колец и украшений) подписали все инквизиторы шестнадцать докторов, шесть бакалавров теологии, достопочтенный капитул Руанского собора, два лиценциата по каноническому праву, одиннадцать юристов руанского суда, два во Христе преподобных отца, два аббата и прочие, и прочие. Жанна, дщерь Господа, взошла на костер. Святой огонь из лампады перед иконой великомученицы Екатерины побежал по сухому хворосту, сложенному у ног Жанны. В очищающем огне святой инквизиции горела слава Франции.

17 февраля 1600 года в Риме, на площади Цветов взошел на костер итальянский мыслитель и философ Джордано Бруно. В момент казни он отвернулся от распятия, которое ему протянули сквозь пламя.

За пять веков инквизиции сотни тысяч людей были сожжены на кострах, миллионы подвергнуты пытке огнем.

Огонь... За пять тысячелетий великий символ света и знаний Прометеев огонь переродился в чадящие костры инквизиции. Копоть инквизиторского пламени запятнала ризы церкви и совесть членов трибунала.

Из кузниц домашних очагов и гончарных печей святость огня перешла на лампады, свечи и костры инквизиции...

Как человек узнал огонь? Версия о том, что он научился сохранять огонь, полученный от молнии, лесного или степного пожара, малоубедительна. А может быть это было так. Наш пращур, скрываясь в ущельях от селей и камнепадов, обратил внимание на то, что в грохочущей каменной лавине иногда вспыхивают искры. Повторяемость событий побудила его сделать опыт. И вот наш далекий предок, много раз сменив пары камней, которыми он терпеливо постукивал друг о друга, наконец высек огонь. Человек запомнил, как выглядят эти камни, потом нашел их достаточно много и одарил ими соплеменников. На Земле появился огонь.

У поэта Валентина Берестова есть такие строки:

Не пес, не северный олень,

Не кошка и не конь,

Был первым приручен кремень;

А вслед за ним - огонь.

Итак, жизнь огню у человеческих очагов дал кремень. Андерсеновское огниво - это кремень. А кресало - железный или серный колчедан, пирит.

Кремень - это горная порода, чрезвычайно широко распространенная на Земле.

Элемент кремний, основа кремня, составляет более четверти земной коры -больше всех остальных составляющих элементов периодической таблицы, вместе взятых (кроме кислорода, на долю которого приходится около 50%).

Кремень - это однородный или полосчатый скрытокристаллический, очень плотный агрегат кремнезема - халцедона или кварца с большим или меньшим количеством примесей.

Цвет от желто-серого до черного. Твердость 6-7. Название происходит от греческого кремнос - скала, утес или от латинского cremare - сжигать. За способность кремня искрить во время удара по нему пиритом или просто куском стали немцы дали ему имя фойерштейн - огненный камень. На Руси кое-где сохранилось старинное название искряк .

Известный геолог Т. Б. Здорик называет кремень краеугольным камнем истории. Первые рубила, молотки, топоры, наконечники копий -все это из кремня. По свидетельству Т. Б. Здорик, если возраст найденных останков самого древнего человека составляет около 3 млн. лет, то возраст самых древних обработанных галечных орудий - 2 млн. 600 тыс. лет. Едва обработанная, быть может, случайно отбитая кремневая галька была первым орудием нашего пращура.

Основным предметом изучения археологии каменного века как раз и являются эти инструменты. Скребки, отщепы, рубила, молотки, топоры, другие находки, иногда даже не известного нам пока назначения -последовательное и скрупулезное исследование этих предметов пополняет все новыми и новыми данными пирамиду человеческого знания.

Кремню повезло. От ранней зари человеческой культуры и до наших дней он честно работает в производственной, прикладной, эстетической сферах цивилизации. Повсеместное распространение, доступность, обыденность сделали кремень самым популярным каменным материалом человечества. С другой стороны, эти качества охраняли камень от суеверий, наговоров, мистики. Какой смысл придумывать для него различные лечебные или талисманные свойства, если его может без всякого труда раздобыть любой желающий. Так кремень, пожалуй, единственный из всего минерального царства, лишен мистического флера суеверий. Лишь в музеях и коллекциях можно нынче увидеть кремневые топоры VI тысячелетия до н. э. да кремневые пистолеты XVIII века. Теперь это камень отделочников, художников, ювелиров. Слово кремень звучит в географических названиях: Кременецкие горы, города - Кременец, Кременная, Кременчуг...

В известном выражении камень за пазухой тоже ощущается увесистость кремня. В 1705 году Петр I повелел заменить деревянные мостовые в Кремле и Китай-городе каменными плитами, а остальные улицы Москвы замостить мелкими камнями. Для сбора нужного для этого дела камня был издан соответствующий указ. С церковных, монастырских и иных земель, с вотчин взимался камень в зависимости от числа крестьянских дворов. Аналогичная подать была возложена на купечество. Все они поставляли камни солидных размеров. Но даже крестьянин, приезжающий в Москву на базар, должен был привезти три камня величиной с гусиное яйцо, а также рукавицу песка. Вот так и тянулись в столицу гости с камнями за пазухой. Среди привезенных кусков и кусочков были граниты, габбро, базальты и, конечно же, множество кремней, которыми так богато Подмосковье.

Понятие кремень для нас еще связано с камешками для зажигалок. Функции огнива в зажигалке выполняет сплав церия. Название кремень сохранилось как память об огниве и кресале древних времен. А ведь когда-то самой распространенной зажигалкой были трут, огниво и кремень. Трут - это измельченные древесные волокна, иногда береста, пропитанная сосновой смолой, словом, фитиль, загорающийся от малейшей искры. А искру предвестник огня - дает от удара с кремнем пирит. Пирит (железный или серный колчедан) - это сульфид железа светлого латунно-желтого цвета.

Чаще всего это кристаллы или кристаллические сростки. Формы кристаллов - куб, октаэдр и различные комбинации из сложных геометрических объемов. Твердость пирита 6-6,5. Редкость минерала, его необычный вид, способность искрить при ударе о кремень - все это привлекало к нему внимание человека еще с давних времен. Название происходит от греческого пирос - огонь. Североамериканские индейцы использовали кристаллы пирита в качестве охранных амулетов и охотничьих талисманов. Это и понятно: обычай иметь с собой во время многодневных охот огниво, кремень и трут, необходимость ночевать у костра, т. е. потребность в огне - вот исток возникновения традиций. В более поздние времена пиритом украшали облачения древних лекарей и шаманов, занимающихся врачеванием. Вера в целебные свойства минерала укреплялась тем, что камень как бы мог за себя постоять. Если в жаркое пламя костра клали пирит, камень начинал выделять отталкивающий слезоточивый газ. Естественно, суеверные туземцы избегали повторения опасного эксперимента и, как обычно, приписывали природное свойство камня тому обстоятельству, что дух камня гневается. А между тем именно это свойство пирита используется в настоящее время для получения серной кислоты. Пирит - основное промышленное сырье для ее производства. Получающиеся после обжига огарки используют в черной металлургии. В некоторых (весьма редких) случаях из пирита добывают кобальт и золото. Количество получаемого золота столь незначительно, что о нем едва ли стоило упоминать, если бы не одно странное и забавное обстоятельство.

Конкистадоры и флибустьеры, золотоискатели и миссионеры, грабители и авантюристы - все они отличались алчностью и, как правило, безграмотностью. В безудержном стремлении к обогащению они добывали, а чаще отбирали у местного населения кристаллы пирита, принимая их за золото. Поэтому пирит стали называть золотом дураков или кошачьим золотом. Аналогичная история произошла с пенителем морей, художником океанов, отважным командиром, капитаном Бартоломью Шарпом (он сам себя так называл). Когда Шарп грабил жемчужные промыслы в районе Панамы, мимо проходил испанский корабль Святой Розарио, груженный слитками серебра. Пираты захватили Розарио, ограбили пассажиров, забрали вино, ковры, оружие, но серебра не взяли. Неграмотные корсары приняли серебро за... олово. Эта история сделала художника океана Бартоломью Шарпа посмешищем всего Карибского моря.

Есть и еще одно название у железного колчедана - камень инков. В ацтекских и инкских захоронениях археологи часто находят удивительные пиритовые зеркала. Одна сторона зеркала тщательно отполирована, другая окатана пологим кабошоном. По этой выпуклой поверхности и ободку зеркала древние умельцы по указаниям жрецов наносили интереснейшую, тончайшую резьбу символической ритуальной тематики. Одно из таких уникальных зеркал хранится в Парижской коллекции Трокадеро.

Средневековые маги, алхимики и оккультисты широко использовали блестящие кристаллы. Прежде всего эксплуатировалось свойство пирита возгонять кислоту при обжиге. При необходимости вызывать злых духов или самого дьявола серный колчедан с его раздражающим запахом был просто незаменим. Вот, например, рецепт курения субботы для магических действий из Черного дракона (Drago Ater), или сборника магических рецептов, талисманов и свойств драгоценных камней (1913 г.):

Семена белены

Серный колчедан по 1/4 унции

Семена мака

Мирра 1 гран

Обратить в порошок, смешать с кровью нетопыря и мозгом черного кота и наделать шариков. Шарики подсушивают на сол-нце или в теплом месте и, когда нужно, бросают по три шарика на раскаленные угли. Ароматы производят воздействие на тело мага и вызывают в нем гнев и злобу, что и требуется в операциях черной магии. Нынче маги и оккультисты в странах Западной Европы и Северной Америки поменяли рецептуру. Можно же и за решетку угодить за такие советы. Не только врач, любой грамотный человек легко докажет вред для здоровья сернистого курения субботы .

Однако ссылки на магические свойства пирита кочуют по страницам старинных лапидариев.

Глава Пирит из книги Марбода Реннского Поэма о геммах или драгоценных камнях:

Тот красно-желтый пирит, от огня получивший названье,

Не позволяет себя ни сжимать, ни ощупывать грубо,

Хочет, чтоб легким касаньем и робкой держали рукою;

Ибо, зажатый, обжечь он сумеет сжимающих пальцы.

А в книге Сад здоровья, изданной в XV веке Якобом Мейденбахом, сказано: У него (пирита) есть сила сохранять здоровым зрение. Он также охраняет носящего от несчастий и приносит радость .

В современных публикациях (The Mineralogical Record) часты объявления, в которых авторы покупают и продают пирит для самых разнообразных целей - от создания философского камня до составления демонических снадобий .

Несмотря на сравнительно широкое распространение, пирит не нашел себе применения в бытовом арсенале человека. Лишь изредка кустари-умельцы пытались делать из него нехитрые украшения в виде запонок, пуговиц, заколок, брошей, застежек. Сразу после изготовления эти вещицы выглядели прекрасно - пирит обладает эффектным цветом и замечательно полируется. Однако, спустя некоторое время, изделия начинали быстро окисляться и, естественно, теряли нарядность и привлекательность. Ясно, что спроса на такие поделки не было. Поэтому пирит как массовый поделочный материал так и не состоялся. Редкие исключения только подчеркивают это печальное правило. Изделия с пиритовыми вставками экспонировались уральским художником Л. Ф. Устьянцевым на Международных художественно-промышленных выставках в Генуе, Париже, Токио, Москве. Интересны работы крымского ювелира Ю. Е. Федорова. Необычные спортивные кубки, украшенные пиритовыми кристаллами, изготовлены прибалтийскими мастерами. Замечательные образцы необработанного пирита являются украшением музеев. Особенно богаты этим минералом геологические залы музеев Казахстана и Урала. В Свердловском геологическом музее хранится кристалл пирита весом около 32 кг, доставленный из Березовского золоторудного месторождения. Там же экспонируются замечательные образцы друз, сростков и отдельных кристаллов. Необычна красота этих удивительных геометрических фантазий Природы!

Пирит капризен не только при ювелирной или кустарной обработке. Немало хлопот приносит он горнякам и шахтерам. При окислении больших масс пирита их температура повышается настолько, что на рудниках возникают так называемые колчеданные пожары. Выгорает сера. Поэтому работа на пиритовых месторождениях ограждена рядом мер безопасности.

Пирит добывают в Казахстане, США, Германии, Испании, Франции, Норвегии и многих других странах. Кроме практического применения, часто добывают пирит для коллекций.

Кремень и пирит. Распространенные, часто встречающиеся минералы. Но, как говорил великий Гете, в мире минералов самым прекрасным является самое простое .

Поэт-будетлянин Велемир Хлебников, создавая свой новый словарь для будущей поэзии человечества, предложил такое прочтение: Жечь - жить, свет - святой и, наконец,- кресало и огниво - воскресать .

Эти минералы стояли у колыбели человечества. Они подарили человеку огонь и уже только поэтому заслужили наше уважение и благодарность.

ЭТОТ САМОЦВЕТ ВОЛШЕБНО ПРЕКРАСЕН!

Фламинго цвет и солнца пламень,

И пурпура античный вскрик.

Таинственно-волшебный камень,

С названьем нежным - сердолик!

Энн Пиджен

Они встретились - семнадцатилетний и восемнадцатилетняя - 5 мая 1911 года на пустынном, усеянном мелкой галькой коктебельском, волошинском берегу. Она собирала камешки, он стал помогать ей - красивый грустной и кроткой красотой юноша, почти мальчик (впрочем, ей он показался веселым, точнее: радостным!) - с поразительными, огромными, в пол-лица глазами; заглянув в них и все прочтя наперед, Марина загадала: если он найдет и подарит мне сердолик, я выйду за него замуж! Конечно, сердолик этот он нашел тотчас же, наощупь, ибо не отрывал своих серых глаз от ее зеленых,и вложил ей его в ладонь, розовый, изнутри освещенный, крупный камень, который она хранила всю жизнь, который чудом уцелел и по сей день... Эти строки из книги Ариадны Эфрон О Марине Цветаевой .

Вообще, если попытаться определить камень - символ русской поэзии Серебряного века, это, безусловно, сердолик. Почти вся российская поэзия начала века прошла через гостеприимный дом Максимилиана Волошина -художника и поэта, неистового собирателя и еще более неистового дарителя замечательных коктебельских камней. Можно с уверенностью сказать, что обладателями сердоликов, агатов, халцедонов и прочих ферлямпиксов (это местное название коктебельских камешков), стали все гости великолепного Макса. А кто только ни приезжал в легендарный Дом Поэта! Художники, музыканты, искусствоведы, поэты, священнослужители, инженеры, ученые, конструкторы, летчики, скульпторы, певцы, артисты балета... Даже беглое перечисление имен искателей каменных коктебельских сокровищ внушает трепет - Андрей Белый, Осип Мандельштам, Георгий Шенгели, Аделина Адалис, Илья Эренбург, Валерий Брюсов, Алексей Толстой, Мариэтта Шагинян, Леонид Леонов, Михаил Булгаков, Александр Грин, Михаил Слонимский, Николай Гумилев, Владислав Ходасевич, Константин Богаевский, Сергей Королев, Олег Антонов, Иван Саркизов-Серазини, Александр Габричевский, Марина и Анастасия Цветаевы и многие, многие... Какие имена! Ведь благодаря их блеску и появилось название - Серебряный век.

Но он мог бы называться и - Сердоликовым!

Что же представляет собой сердолик? Попробуем объяснить это без неизбежного в таких случаях наукообразия. 65% земной коры состоит из кварца. Кварц - это вездесущий минерал, наиболее распространенный на Земле. Твердость 6,5-7. Он бывает двух видов: открытокристаллический (горный хрусталь, аметист и т. д.) и скрытокристаллический - халцедон, название которого произошло от греческого наименования античного города Халкидон в Малой Азии, известного своим самоцветным рынком. Халцедон напоминает застывший студень и бывает любого цвета с матовым или восковым блеском. Рисунок камня (полосы, точки, пятна, кристаллические включения) обусловил различные названия - агат, оникс, моховик, сардоникс. А в зависимости от цвета халцедоновая семья обретает собственные имена кахолонг, хризопраз, сапфирин, гелиотроп, сердолик и т. д.

Сердолик, или карнеол - один из самых ярких принцев халцедонового королевства. Он бывает красного, мясокрасного, кораллово-красного, розового, желто-оранжевого, очень редко - алого цвета.

Сердолик - слово русское. Вероятно, означает ликующее сердце или лицо сердца. В самом названии просматривается особое отношение к камню радостному, веселящему, врачующему. В старославянских текстах сердолик часто называют смазень. Это связано, наверное, с тем, что окатанная сердоликовая галька из речных наносов, прикладываемая к ушибленному месту, приносит облегчение.

Карнеол - от латинского carnis - мясо, или cornum - кизил. Поэтому иногда можно встретить написание корнеол.

Сардер - буро-коричневый, каштановый, на просвет красный. Полагают, что название происходит от города Сардис, столицы Лидии, где он, видимо, был предметом торговли. По иной версии - от цвета мяса копченой сардины. Граница между сардером, карнеолом и сердоликом достаточно условна. Это один и тот же камень, отличающийся даже не по цвету, а скорее по оттенку.

Броская красота сердолика, его сравнительно широкая распространенность, прекрасная полировка, прочность и нейтральность к активным химическим средам сделали этот камень любимцем человека. Подвески из гробницы Тутанхамона, печатка-брелок на часах Наполеона, перстень пророка Мухаммеда, печать последнего украинского гетмана Кирилла Разумовского - это лишь беглый и далеко не полный перечень предметов из сердолика, имеющих всемирную известность.

Сердолик оказался, пожалуй, единственным материалом в культурах народов мира, не подвластным перепадам капризной моды. Он был любим патрицием и рабом, фараоном и землепашцем, светской красавицей и прачкой. Кроме обычных для своих культур украшений: у египтян - скарабеи, у вавилонян - цилиндры, у мусульман - четки и т. д.- сердолик и его халцедоновые собратья зарекомендовали себя прекрасным материалом для точения и резьбы. Вазочки, светильники, флаконы, ароматницы, но в особенности, геммы. Справедливости ради, следует заметить, что основным материалом резчиков был все-таки сардоникс, т. е. многослойный разноокрашенный халцедон. А сердолик выбирали только для специфических работ. Чрезвычайно интересно проследить, как формируется вкус древнего камнереза, как предпочтение, отданное какому-либо камню, неуклонно переходит в стойкую традицию, затем в суеверие и, наконец, в канон. Сердолик использовался в геммах, связанных с кровавыми сюжетами. Вначале это были мотивы трагедий животного мира: лев, терзающий оленя; орел, разрывающий зайца или напавший на барана; тигр, бросающийся на быка, и т. д. В античные времена кровавая тема видоизменяется. Классическим становится сюжет Наказание Аполлоном Марсия. Этот древнегреческий миф столь часто копируется изготовителями гемм, что о нем следует сказать подробнее. Сатир Марсий подобрал брошенную Афиной флейту и достиг в игре на ней необычайного мастерства. Возгордясь, Марсий вызвал на состязание самого Аполлона. Аполлон, конечно же, победил и, в наказание за наглость, ободрал с несчастного кожу. Сцена наказания Марсия, исполненная на кроваво-красном сердолике, впечатляла!

Интересно, что этот подход к камню впоследствии был позаимствован искусством раннего христианства. Апостол Варфоломей проповедовал слово Божье в Сирии и Малой Азии, в Индии и Армении. В городе Албанополе он был распят и с него содрали кожу. Эта страшная казнь так поразила воображение художников, что материалом для гемм вновь послужил сердолик. И теперь во всех оккультных справочниках сердолик признается камнем святого Варфоломея. Кстати, к кровавой резне, получившей название Варфоломеевская ночь ни апостол, ни сердолик отношения не имеют.

Неверно говорить только о кровавых оттенках сердолика. Красный, красно-желтый, оранжевый - это цвета энергии, движения, динамизма и, конечно же, любви. Поэтому египтяне вырезали из сердолика амулеты в виде сердечек, а эллинская культура полна изображений розовощекого Амура, позднее Эрота, и фаллических амулетов. Тематика гравировок в христианские времена уже иная. На сердолике вырезали корабль, рыбу, пальмовую или оливковую ветвь, гончарный круг и, конечно же, крест.

Но христианская символика, не прижилась на сердолике. Слишком уж это радостный камень. И не настраивает он на благочестивость и кротость.

Иное дело любовные талисманы. Когда российская императрица Екатерина заказывала австрийскому ювелиру Филлипу Абрахаму свой портрет-гемму, она выбрала сердолик. Глиптика итальянских и французских мастеров всегда стремилась к легкой, раскованной, даже фривольной манере изображения. Бесхитростное исполнение, далекое от осложненных технологических приемов, и улыбчивая понятность сюжета - все это сделало сердолик доступным, демократичным и вместе с тем приятным, радостным, лучащимся оранжевым теплом камнем.

Американцы, большие любители всяческих книг рекордов, статистических сводок и обобщающих таблиц, давно составили сложный перечень соответствия различных камней месяцам, знакам Зодиака, планетам, металлам, дням недели, часам (по времени суток) и т. д. Есть и таблица камней - талисманов стран. По этим таблицам, сердолик - камень четверга, его планеты - Венера, Марс, Юпитер, страны - Швеция и Норвегия. Есть таблица - камень-территория, а камень-народ - нет. Это и понятно: ведь Америка - страна эмигрантов, и поэтому выбор какого-то одного камня-талисмана - занятие малоперспективное. Но почему бы не пофантазировать? Ведь если американские исследователи (Кунц, Паркинсон и др.) соотнесли сердолик с территорией Швеции и Норвегии (где их никогда не было), то почему бы не порассуждать об иной системе взаимопривязанностей?

Есть на Земле народ, чьи бесконечные скитания, образ жизни, специфическое, ни на какое другое не похожее искусство, иные антропогенные и культурные особенности ставят его в исключительное положение. Это цыгане. Говорят, что они вышли из Индии, затем через Персию, Россию, Скандинавию распространились по всей Европе. Они легко воспринимают язык и веру народов, на территории которых находят приют. И все же сохраняют яркую, неповторимую самобытность. Камень этого народа безусловно сердолик. Невозможно представить себе Кармен без жарких красных или оранжевых бус, без кровавого кораллового мониста, без блестящих колец, лент в волосах, красно-черной шали. Сердолик настолько идеально вписывается в структуру и ритмику цыганского искусства и быта, что, наверное, именно он является талисманом народа романе чаве. Если цыгане действительно пришли из Индии, то следует заметить, что богатейшие сердоликовые россыпи (кстати, одни из древнейших и используемых до сих пор), находятся на Деканском плоскогорье, т. е. именно на родине цыган.

Среди почитателей творчества английского поэта Джорджа-Ноэля Гордона Байрона, виднейшего представителя поэтического романтизма, была чрезвычайно популярна такая легенда. Байрон, мятежная, совестливая, трагическая натура, едет в Грецию, чтобы личным участием помочь освободительному движению. Здесь на родине своих любимых эллинских рапсодов - Гомера, Софокла, Эсхила - английский поэт с оружием в руках участвует в войне. Здесь же он встречает цыганку Хатадже, которая дарит Байрону чудесный сердоликовый перстень-талисман. Ему посвящено стихотворение Сердолик .

Не блеском мил мне сердолик!

Один лишь раз сверкал он, ярок,

И рдеет скромно, словно лик

Того, кто мне вручил подарок.

Но пусть смеются надо мной,

За дружбу подчинюсь злословью:

Люблю я все же дар простой

За то, что он вручен с любовью!

Тот, кто дарил, потупил взор,

Боясь, что дара не приму я,

Но я сказал, что с этих пор

Его до смерти сохраню я!

(Перевод В. Брюсова)

И так далее, в стиле то ли сонета, то ли дружеского посвящения. Десятки исследователей писали о сердолике Байрона, как о некоем мистическом знаке, как о символе веры поэта в потусторонние, не доступные простым смертным, откровения, как о высшем предназначении и т.д. На самом деле, по свидетельству Э.Гарнесса сердолик был подарен Байрону его другом Эдльстоном, который был сначала певчим в Кембридже, а затем служащим в одном из торговых домов Лондона. Однажды Байрон спас тонущего Эдльстона; с этого времени началось их знакомство. ...Вроде все просто, а романтическое, мистическое восприятие каменного украшения не исчезает. Однако поклонники версии о цыганском происхождении особо настаивали на том, что в строфе:

Мой друг! хвалиться ты не мог

Богатством или знатной долей,

Но дружбы истинной цветок

Взрастает не в садах, а в поле!

содержится откровенный намек и на разницу в происхождении, и на возможность дальнейшей дружбы (а может быть, чего-то большего). Романтические почитатели романтического поэта считали этот аргумент решающим в романтической ситуации.

Увы! Внимательное изучение жизни и творчества лорда Джорджа Байрона высвечивает иную, но не менее трогательную историю, связанную с сердоликовым перстнем.

Да, Джордж Байрон действительно был неравнодушен к вечно свободному, вечно скитающемуся, веселому народу. Да, в творчестве поэта чувствуется и пестрота цыганских шатров, и жар цыганских костров. Однако сердоликовый перстень появился у Байрона, а затем в его стихах гораздо раньше, нежели в его жизнь вошла Хатадже. Это было примерно в 1807 году. А с девочкой Хатадже (кстати, не цыганкой, а турчанкой) он познакомился в Греции в 1824 году. Тяжело больной Байрон оказывал женщинам и детям, особенно тяжко переживавшим ужасы войны, громадную помощь - помогал эвакуироваться, нанимал транспорт, давал деньги. Байрон хотел удочерить Хатадже, отослать ее в Англию, дать образование. Не пришлось... В грязном, замызганном городишке Миссолунги, замученный болотной лихорадкой и невежеством врачей, великий английский поэт скончался. До последних минут была с ним Хатадже. И ей же, вероятно, был завещан сердоликовый перстень. К сожалению, ни о судьбе Хатадже, ни о судьбе талисмана ничего не известно...

Истинная или импровизированная история байроновского перстня была очень популярна. Произведениями Байрона зачитывались, его личность и необычность судьбы привлекали взоры и симпатии всей читающей Европы. Десятки прекрасных писателей, поэтов, художников испытали на себе влияние великого романтика: Мицкевич, Лермонтов, Пушкин, Блок, Тютчев, Жуковский, Тургенев, Пастернак.

Каждый писатель, отдавший в своем творчестве дань романтизму, обязательно окрасил свои страницы алыми, огненными, оранжевыми, карминными жаркими цветами.

Наше начало - мое и Ассоль - останется нам навсегда в алом отблеске парусов, созданных глубиной сердца, знающей, что такое любовь.

(Александр Грин)

О, сказавший, что сердце из камня,

Знал наверно: оно из огня...

(Анна Ахматова)

Константин Паустовский в молодости явно пережил сильное увлечение Байроном. Первая его повесть Романтики вся пронизана сердоликовым оттенком - от нежно-розового до каштаново-коричневого. Эти отсветы сияют даже в названии глав: Сантуринское вино, Города из листьев каштата, Апельсиновая корка, Свечи и лампы. А вот эти же цвета в тексте: ...Мороз скрипел под ногами, как новая кожа. Оранжевое солнце лежало на вощеных полах, потрескивали фитили ламп, на солнечных полосах спали кошки, и на катке смеялась Хатидже. Щеки ее пылали. Байрон ощущается даже в имени главной героини. Впрочем, нас интересует цвет в Романтиках. Музыка рассказывала короткую повесть об огнях, зажженных высоко над морями, о дожде, пахнущем винной пробкой, о хохоте женщин, выпивших горячего вина. Старик пришел со скрипкой. Лак ее был темен. Солнце тихо сверкало на золотистом грифе. Бахрома свисала с его синих, толстых, как кожа, брюк, и красный шарф был замотан вокруг сизой шеи .

Язычки свечей дрожат на красных клавикордах .

Мопассан писал при свете красного абажура, густом, как кровь и страсть...

Осеннее солнце Булонского леса в дни великой революции, когда женщины носили кольца с профилем Марата, пышное солнце на страницах Анатоля Франса .

И я не знаю, почему, но стало так хорошо жить, двигаться, ощущать на своем лице прикосновение солнца, ветра и женских губ .

Мощный, энергичный, насыщенный поток цвета проник и в стихи, и в прозу, и даже в письма.

Сердоликовый талисман

Тем, кто верит, во благо дан...

Иоганн Вольфганг Гете

Весна. Цветение в кристалле. Острия травы, как острия пламени. Брызги роста. Цвет или иней?...

Марина Цветаева

Этот багряный цвет победы, пурпур счастливой любви?!

Оноре де Бальзак (Из письма графине Ганской)

Поговорим о перстнях Пушкина. Всего их было семь. До сих пор поиски литературоведов, геологов и криминалистов шли по конкретной схеме сердолик или изумруд были в посмертном перстне поэта. Попробуем вспомнить еще живого Поэта. Живого, с друзьями, которых он воспел, с которыми спорил, кутил, стрелялся, которых любил! Вспомним о том, кто в последние годы его жизни был спутником поэта, собеседником, партнером по игре, застолью, радости бытия.

Самым близким, любимым и преданным другом Пушкина был Павел Воинович Нащокин - безалаберный, но гостеприимный и хлебосольный московский барин. Пушкин очень любил Нащокина. После смерти поэта Наталья Николаевна отсылает Павлу Воиновичу смертную реликвию - я думаю вам приятно будет иметь архалук, который был на нем в день его несчастной дуэли. Нащокину же завещал умирающий поэт свои часы и бумажник. Незадолго до трагической дуэли, любящий и постоянно тревожащийся за судьбу и жизнь друга, Павел Воинович заказывает два золотых перстня с бирюзовыми вставками. Суеверный Нащокин, словно предчувствуя недоброе, наивно полагает, что бирюза предохранит обладателя от насильственной смерти. Одно кольцо он подарил Пушкину, другое носил сам. Александр Сергеевич, торопясь на дуэль, забыл надеть этот перстень...

Суеверное отношение к вещам, предметам, действиям, снам -вообще было стойкой приметой той эпохи. Эпохи великосветских красавиц и дворцовых балов, эпохи вероломных вельмож, эпохи декабристов, эпохи Пушкина.

Перстни поэта... Проследим судьбу двух из них - тех, в которые были вставлены сердолики (один из них - камея, другой - интальо).

В 1820 году в Крыму, в Гурзуфе, проживал со своей многочисленной семьей участник Отечественной войны, герой Смоленска и Бородино, генерал-лейтенант Николай Николаевич Раевский. Пушкин очень близок с Раевскими и был завсегдатаем всех раутов и приемов, которыми славился этот дом. Здесь, во время шутливой дружеской лотереи и был разыгран сердоликовый перстень Александра Сергеевича. На оранжево-красном камне было вырезано изображение двух амуров в ладье. Выигрыш достался дочери хозяина - Марии Николаевне. Причудливая судьба новой обладательницы перстня заслуживает нескольких слов.

Генерал Раевский был последовательным монархистом и приверженцем домостроевских принципов в семье. Генерал сообщил дочери, что князь Сергей Григорьевич Волконский просил ее руки, и уже получил его отцовское согласие. Маша согласилась безропотно, хотя была почти не знакома с князем, да и был он вдвое старше ее. Брак состоялся и был счастлив. Прошло пять лет. Сенатская площадь, казематы Петропавловки, и - Шлиссельбургский тракт - скорбная дорога в Нерчинск - тысячи, тысячи верст...

Мария Николаевна Волконская, преодолев все домашние уговоры, и даже отцовское проклятье, отправляется вслед за мужем, в Сибирь - к новой, другой, трудной жизни. Сердоликовый перстень она очень берегла. Там во глубине сибирских руд для многих, знавших и не знавших Поэта,- это был привет и поддержка. В 1915 году внук князя Волконского передал перстень в Пушкинский Дом. Там и находится сейчас эта замечательная реликвия.

Второй сердоликовый перстень вошел в жизнь Поэта (и в мировую поэзию) в 1824 году. Блистательная женщина, графиня Елизавета Ксаверьевна Воронцова дарит Пушкину свой порт-рет в золотом медальоне и сердоликовый перстень. Известно, что перстней было два. По форме, камню и вырезанной надписи - двойники. По свидетельству одного из посетителей пушкинской выставки 1899 года в Петербурге, перстень - крупное золотое кольцо витой формы с большим камнем красноватого цвета и вырезанной на нем восточной надписью. Такие камни со стихом Корана или мусульманской молитвы и теперь встречаются на Востоке .

Впрочем, саму надпись можно увидеть и сегодня - она оттиснута на многих пушкинских письмах и черновиках. Например, на одном из черновиков стихотворения Талисман Пушкин пять раз поставил оттиск своего перстня. Есть мнение, что камень не крымский, привозной, но сама работа местная, караимская. И вот что интересно - ни Пушкин, ни Воронцова никогда не уточняли, что написано на их талисманах. В Крыму, да и по всей России и Украине, полно было караимов и евреев, которые могли бы эту надпись прочесть. Магию перстня Поэт и его божественная Элиза воспринимали как данность. Между тем, надпись означает Симха, сын почтенного рабби Иосифа, да будет благословенна его память. То есть обычное караимское поминальное кольцо.

Однако само обладание кольцом было для Пушкина символичным. И слава сердоликовой гемме, которая вдохновила поэта на такие шедевры, как Храни меня, мой талисман, Сожженное письмо, Талисман .

Скитания пушкинского перстня после смерти поэта послужили объектом длительного изучения литературоведов. В результате интенсивных поисков родилась интересная, красивая, романтическая легенда. На смертном одре Пушкин якобы завещает свой талисман поэту В. А. Жуковскому, с тем, чтобы тот как последователь и продолжатель лучших традиций русской литературы передал перстень следующему лидеру российской словесности. Так перстень оказался у И. С. Тургенева, который, в свою очередь, должен был его отдать Л. Н. Толстому, ну а тот... Все это только легенда, а точнее, полуправда. Некоторые, склонные к мистике, философы говорят: Что ж, после Толстого Россия оскудела талантами. Может, поэтому и талисман исчез?!. Мысль забавная, особенно если вспомнить, что перстень к графу так и не попал...

Вряд ли есть смысл вникать в литературно-мистическую сентенцию относительно интеллектуального оскудения России после 17 года. Конечно, были и гражданская война, и массовая эмиграция, и ГУЛАГ. Но ведь были Бунин (лауреат Нобелевской премии) и Платонов, и Булгаков, и Пастернак (тоже Нобелевский лауреат), и Бродский (вновь Нобелевская премия)...

В самом деле, зная романтическую историю перстня, нельзя допустить, чтобы А. С. Пушкин мог завещать его кому-либо, кроме, разве что, жены декабриста. Далее - Василий Андреевич Жуковский был гораздо старше Пушкина и уж никак не мог быть его последователем. Достоверно известно, что Александр Сергеевич всю жизнь не расставался со своим перстнем. Был он при нем и во время роковой дуэли. И даже смерть не разлучила их. Перстень был снят с тела поэта по согласию Наталии Николаевны. Затем талисман долго находился в семье Жуковского, пока сын поэта, высоко чтивший писательский дар Ивана Сергеевича Тургенева, не передал перстень ему. Именно передал, так как впоследствии, когда после смерти Тургенева Полина Виардо не спешила расстаться с вещами Ивана Сергеевича, сын Жуковского пытался чуть ли не через суд вернуть перстень в Россию.

А легенда о предназначенности перстня-талисмана странствовать по перстам литературных столпов порождена заметкой В. Б. Пассека в газете Новое время 8 марта 1887 года. В ней В.Б.Пассек приводил слова И.С.Тургенева: Я очень горжусь обладанием пушкинского перстня и придаю ему, так же, как и Пушкин, большое значение. После моей смерти я бы желал, чтобы этот перстень был передан графу Льву Николаевичу Толстому как высшему представителю русской современной литературы, с тем, чтобы, когда настанет и его час, граф Толстой передал бы мой перстень, по своему выбору, достойнейшему последователю пушкинских традиций между новейшими писателями. Вот так и родилась эта легенда. Перстень, как известно, все-таки вернулся в Россию. А затем - сгинул. Он был украден 23 марта 1917 года. И теперь лишь сафьяновый футляр, слепки на сургуче и воске да отпечатки на рукописях напоминают о сложной судьбе пушкинского талисмана.

В парке Царско-сельского лицея есть скульптура: на постаменте -ажурная скамья с сидящим на ней поэтом. Экскурсоводы рассказывают: при посещении парка в 20-е годы Сергей Есенин, взобравшись на постамент, уселся рядом с Пушкиным и, приобняв чугунное изваяние своего кумира, просидел так довольно долго. А вот воспоминания о Есенине С.Д.Фомина (Плеск голубого ливня): ...В начале 1925 г. в Доме Герцена по приглашению кружка Перевал Есенин выступал со своими новыми произведениями. Прочитал он цикл стихов из Персидских мотивов, поэму Анна Снегина. У Есенина на левой руке по-пушкински на большом пальце блестел сердоликовый перстень. В голосе звучала грусть...

Замечательный художник Нико Пиросманишвили был обладателем редкостного светло-розового камня, найденного, судя по всему, на пляже в Кобулети. Этим сердоликом Нико прикрывал огонь в своей трубке, чтобы улучшить тягу, (так сказать, огонь на огонь). Пиросмани вообще любил красный, карминный, алый, розовый...

У всемирно известного кинорежиссера Сергея Параджанова (обладателя Оскара) было несколько сердоликовых перстней. Один сделал его киевский приятель, скульптор и ювелир Николай Рапай, другие - сам Сергей Иосифович. Вдохновенное пристрастие Параджанова к разным оттенкам красного можно проследить от фильма Тени забытых предков до ленты Цвет граната. Параджанов безоговорочно верил в мистику красного камня, красного плода, красного цвета. Для него слово красный существовало только в понимании -прекрасный.

Месторождения сердолика щедро разбросаны по планете. Это, как правило, россыпи, речные косы, океанические и морские пляжи. Сердолик попадается обычно в компании со своими халцедоновыми братьями - агатом, сардониксом, изредка с аметистом. Наиболее известными являются бразильские и уругвайские месторождения, есть сердолик в Казахстане, на Урале, Чукотке, Камчатке, в Украине.

Широко распространены и практически нетронуты громадные агатовые и сердоликовые россыпи в Забайкалье, Якутии, на Колыме, т.е. в местах излюбленного размещения исправительных учреждений ГУЛАГА. Это привело к появлению новой, прямо скажем, жутковатой, моды.

Хирург А. Б. Хаес, много лет практиковавший в Колымском крае, был удивлен и напуган, увидев однажды в палате больного со странной каплей крови в руке. Оказалось - это не кровь, а сердолик, вставленный в колечко из расплющенной колючей проволоки. Так сказать, память... Позже больной рассказал, что уголовники, те больше татуировками увлекались, ну а враги народа - вот такие кровавые перстеньки себе делали. Благо крови - живой и каменной - там хватало...

Нашим соотечественникам известен, в основном, индийский сердолик. Совсем недавно, еще десять - двадцать лет назад, к нам большими партиями поступали индийские бусы. Из нефрита, тигрового глаза, мохового агата, но чаще всего из сердолика. Ожерелья состояли из 33 бусин, число бусин традиционно.

Тридцать три - это нормативное число богов ведийской мифологии. Поэтому индийцев понять можно. А вот потребитель - жители христианской Европы расшифровывают эту цифру в своем ключе. Тридцать три - это количество земных лет Иисуса Христа. И поэтому индийские ожерелья используются иногда христианами как четки.

Популярность красного камня можно проследить не только от подвесок Клеопатры или археологических бусин до перстней наших дней. Вся литература о камнях, медицине, оккультных и магических свойствах полна панегириков в честь сердолика. Плиний, Теофраст, Тавернье, различные магии, лечебники, толкователи снов - все наперебой рассказывают о волшебных свойствах этого жаркого камня. Чтобы не повторять неизбежных ошибок эстафетного цитирования, приведем слова лишь одного, зато самого дотошного, пропагандиста сердоликового чародейства - персидского автора XIV века Хамдуллы Казвинского (в иной транскрипции Закарии Казвини). Сердолик употребляется в медицине в различных видах: в микстурах, в порошке и в натуральном виде. Даваемый внутрь с яблочным щербетом он укрепляет сердце; взятый отдельно и в лекарственных специях он останавливает кровотечение, особенно при месячных очищениях, остановить которыя кроме сердолика недействительно никакое средство. Употребляемый при насюрмливании глаз сердолик укрепляет зрение. В зубных средствах, взятый отдельно или в соединении с жемчугом, сердолик укрепляет шатающиеся зубы, прекращает из десен кровотечение и сообщает вообще зубам блеск и чистоту, очищая их от винного камня и желтизны. Кроме того, сердолик уничтожает дурной запах из рта. Носимый в подвешенном виде (т. е. как ожерелье, четки, печать на шнурке или как бусы) сердолик успокаивает сильный гнев: ношение сердолика цвета воды, в которой мыто мясо, прекращает кровотечение из каждого члена тела, особенно при продолжительных менструациях. Сердолик, носимый в перстнях, уничтожает сердцебиение, а в сражении сообщает ужас врагу (кажется, подобное поверье свойственно и туркмениям Закаспия: сердолик у них вообще считается любимейшим и самым распространенным украшением для ножей, перстней и разных принадлежностей женского туалета). Он способствует послушному отклику другого человека на те или иные призывы своего обладателя и успокаивает боль в груди. Говорят, что если сердолик растереть с мускусом, камфорою и оливковым маслом и, умастив э

тим составом лицо и волосы, пойти к владетельным особам и к ученым, то они окажут почесть и уважение этому человеку, и последний чрез это вообще бывает приятен всем людям.

Сердолик, как правило, находят в глухих углах. Его недоступность -дополнительный стимул к поиску.

Сложны, но бесконечно прекрасны пути к красным камням. Приходится сплавляться по извилистым полярным рекам или тащить на себе воду и топливо завораживающе-бескрайними равнинами Казахстана. Но интереснее всего поиск в горах.

Однажды мы были в ущелье Гяур-бах с покойным ныне Владимиром Андреевичем Супрычевым, перу которого принадлежат десятки статей и несколько страстных, ярких, великолепных книг о самоцветном камне. Он вывел меня к прекрасной сердоликовой жиле. Я бегал вдоль нее и восторженно орал: Шикарный товар! И вот пока я лицезрел это сердоликовое чудо, Супрычев ушел. Он не разговаривал со мной почти год, не отвечал на письма, не хотел подходить к телефону. Когда же я, наконец, уговорил его хотя бы объяснить, он сказал со вздохом: Ну как же так можно о таком камне товар?! Супрычев, безусловно, прав. И сейчас я еще раз прошу прощения за дурное слово. Пусть хоть эти строки немного реабилитируют меня и послужат малой искрой в том огне восхищения, который не угасает возле вечных камней.

Да, тем творение прекрасней,

Чем взятый нами матерьял

Нам не подвластней:

Стих, мрамор, сердолик, металл.

Теофиль Готье (Перевод В. Брюсова)

Памяти Владимира Николаевича Дава

СКВОЗЬ МИРАЖИ СУЕВЕРИСТИКИ

Предрассудок! Он - обломок

Древней правды: храм упал,

А руин его потомок

Языка не разгадал...

Евгений Баратынский

Я поклоняюсь вам, кристаллы,

Морские звезды и цветы,

Растенья, раковины, скалы

(Окаменевшие мечты

Безмолвно грезящей природы)...

Максимилиан Волошин

К сожалению, ни в одном учебном или научно-исследовательском институте нет кафедры или хотя бы лаборатории суеверистики. И в научных справочниках не встречается название этой науки. Ее как бы нет. Однако... Несколько лет назад замечательный популяризатор цветного камня, известный геолог В. Н. Дав создал, если не саму науку, то, по крайней мере, предтечу строго научного изучения суеверий, связанных с камнями. Человек неистощимой жизнерадостности, блистательного остроумия и проницательного ума, он обратился к телезрителям: ...Объект изучения - суеверия и поверья, связанные с камнями. Если есть объект изучения, должна существовать и соответствующая наука. Нет такой науки? Ничего страшного. Мы с вами можем ее тут же, на скорую руку, организовать. Выбрать хорошее название для новой науки - большое дело. Предрассудковедение? Несколько старомодно и тяжеловесно. Хорошо бы онику в название включить, все самоновейшие науки на нее кончаются. Магоника? Нет, не находка. Вот суеверистика, пожалуй, подойдет. Нет возражений? Название утверждается.

Громадное почтение к памяти Владимира Николаевича Дава, заставляет меня сохранить термин суеверистика. Однако он не совсем корректен, ибо суеверистика должна изучать все (!), связанное с суевериями и поверьями. И гадание древнеримских авгуров по полетам или внутренностям птиц, и несчастья из-за пресловутой черной кошки или пустого ведра, всю сиcтему табу, предназначений, предрасположений, амулетов и талисманов. Суеверистика должна рассмотреть ритуалы, методы изгнания злых сил, переселение душ; поклонение растениям, камням, предметам; принесение жертв; обряды, включающие наговоры, заговоры, ритуальные танцы и т. д., и т. д.

Наш объект изучения - суеверия, связанные с камнями. Поэтому предлагается иной подход. Считать, что новая наука находится как бы на стыке геммологии и все той же суеверистики или является разделом суеверистики. Может быть, так - МАГЛИТОЛОГИЯ. Маг - от магия, магическое, чудесное, необычное проявление каких-либо необъяснимых свойств или воздействий; литос - камень; логос - учение, наука. То есть наука о магических свойствах камней. И можно сразу же определить ее основные разделы: систематическая маглитология, сравнительная маглитология, аналитическая маглитология и, наконец, практическая, рекомендательная маглитология. Вот теперь, пожалуй, можно заняться активным созиданием этой науки.